精品解析：2027届湖北十堰市第一中学高三上学期一模历史试题

十堰一中2027届高三10月一轮复习阶段模拟考试 历史试卷 考试时间：75分钟 满分：100分 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 下图是洛阳王湾遗址地层剖面图。图中土层④可能出土的是（ ） A. 甲骨卜辞 B. 铁制农具 C. 大盂鼎 D. 蛋壳黑陶碎片 【答案】D 【解析】 【详解】A.甲骨卜辞是商代晚期的遗物，年代晚于二里头早期，按照地层叠压关系，应当出现在③层以上，不可能出土于④层，错误。 B.铁制农具出现于春秋战国时期，出现时间很晚，不在该地层对应的史前阶段，错误。 C.大盂鼎为西周早期的青铜器，西周晚于二里头文化，不可能出土在④地层，错误。 D.根据地层叠压，④层处于⑤仰韶文化晚期与③二里头早期之间，对应的是龙山文化阶段；蛋壳黑陶是龙山文化代表性器物，因此土层④可能出土蛋壳黑陶碎片，正确。 故选D项。 2. 甘肃庆阳南佐遗址距今约5100—4700年，总面积约600万平方米。核心区由9座对称分布的大型夯土台、宫殿式建筑及环壕构成，呈现南北向中轴线布局。遗址中出土了彩陶、白陶、炭化稻米及最早的砖和土坯，部分器物体现跨区域文化交流。这可用于说明，当时（ ） A. 早期国家形态已经出现 B. 礼制秩序已初步形成 C. 中原文化影响范围扩大 D. 稻作农业有一定发展 【答案】A 【解析】 【详解】A.南佐遗址规模达600万平方米，核心区有对称分布的大型夯土台、宫殿式建筑及环壕，出土遗物反映出专业化分工与阶级分化，说明当时早期国家形态已经出现，正确。 B.礼制秩序初步形成的特点是划分等级的礼器以及明确的礼仪制度，但是题干没有相关等级差异的礼器与相关遗存进行佐证，错误。 C.南佐遗址在甘肃庆阳，材料只说器物有跨区域文化交流，没有信息说明是中原文化向外辐射影响，无法得出中原文化影响扩大，错误。 D.出土炭化稻米只能说明存在水稻种植，不能证明稻作农业有“一定发展”，错误。 故选A项。 3. 下图为新石器时代晚期牛河梁遗址的祭坛、积石冢。考古工作者发现冢群内部设有中心大墓、中小型墓、附属墓等，其中大墓的随葬玉器数量多、种类多、档次高，在部分大墓中出土了象征军事指挥权的玉钺。积石冢以祭坛为中心，规模宏大，当为部族共同祭祀天地和祖先的地方。此外，在祭坛附近发现了大型夯土台基，可能为公共议事场所。该遗址能反映当时（ ） ①私有制已经产生②阶级分化明显③带有神权色彩④具备国家初始形态 A. ①② B. ①②③ C. ①②④ D. ①②③④ 【答案】D 【解析】 【详解】A.③和④都正确，选项搭配不全，错误。 B.④正确，选项搭配不全，错误。 C.③正确，选项搭配不全，错误。 D.①大墓随葬的玉器数量多、档次高，说明私有财富已经出现，私有制产生，①正确；②冢群明确区分为中心大墓、中小型墓、附属墓，墓葬规格和随葬品差距极大，说明社会成员地位不平等，阶级分化已经显现，②正确；③遗址存在部族共同祭祀天地和祖先的公共祭坛，说明当时社会活动带有明显的神权崇拜属性，③正确；④遗址同时出现代表军事权力的玉钺、公共祭祀设施、公共议事场所，说明已经形成了管理公共事务的权力机构，具备了早期国家的雏形特征，④正确。 故选D项。 4. 下表是秦朝迁陵县不同层级文书流转时长统计（单位：自然日）。据表可知，秦朝（ ） 文书流转层级 文书平均办结时长 文书经办主体 县府→下辖乡（县内下行） 1—3日 守丞、乡吏、专职邮人 邻县→迁陵县（跨县平级） 7—10日 县守丞统一受理处置 洞庭郡→迁陵县（郡对县下行） 2—3日 迁陵守丞即日承接、次日办结 A. 中央与地方的矛盾趋于缓和 B. 交通运输体系较为完善 C. 君主专制政体弊端逐渐暴露 D. 地方行政效能有所保障 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料展示的是不同层级之间文书流转办结的时间数据，未体现中央和地方之间的矛盾，错误。 B.仅凭文书传递速度，不能直接得出交通运输体系较为完善的结论，文书流转效率还受到行政制度、专职邮人管理等因素的影响，错误。 C.材料内容围绕地方与郡、县之间的文书处理展开，未提及君主专制政体的弊端，错误。 D.跨县平级往来有明确的办理时长，不同层级的公文都可以在较短时限内完成流转处置，说明秦朝建立起规范的文书运行机制，地方行政效能有所保障，正确。 故选D项。 5. 汉初大臣中，张良、萧何、曹参、任敖等人多推行仁政，体恤百姓，勤政爱民。如萧何镇国家、抚百姓、供粮道；曹参相齐九年，其治要用黄老术，故齐国安集（安定辑睦）。这反映出当时（ ） A. 儒学得到广泛传播 B. 治国理念务实宽简 C. 社会阶层流动增强 D. 统治集团成分转变 【答案】B 【解析】 【详解】A.汉初推行黄老之学，儒学尚未得到广泛传播，错误。 B.萧何安抚百姓保障后勤供给，曹参在齐国以黄老思想治理地方，促成地方安定，汉初大臣体恤民众，采取宽松的治理方式，适应了西汉初年社会经济残破的现实，体现治国理念的务实宽简，正确。 C.材料仅介绍了汉初部分大臣施政的情况，未涉及人才选拔与社会阶层流动的相关内容，错误。 D.材料仅提及几位汉初大臣的施政举措，未将汉初前后统治集团人员构成进行对比，错误。 故选B项。 6. 近年来，云南晋宁河泊所遗址出土大量汉代简牍和封泥。其中，封泥有“益州太守章”“滇池长印”“滇国相印”等；简牍上又见“滇池以亭行”及“己丑滇池守令邪龙长武”等字样。这些发现可用于说明西汉（ ） A. 积极削弱地方诸侯实力 B. 移民屯田开发边疆经济 C. 改土归流协调民族关系 D. 官府文书助力因俗而治 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料反映西汉对滇地的管理，没有涉及削弱地方诸侯实力的相关内容，错误。 B.简牍、封泥属于官府文书，材料未提及移民屯田、开发边疆经济的信息，错误。 C.改土归流是明清时期治理西南边疆的举措，时间不符，错误。 D.出土的简牍、封泥属于汉代官府文书，既有益州太守的官印，也保留滇地本土官职印信，体现西汉借助官府文书，在西南滇地推行因俗而治的管理方式，正确。 故选D项。 7. 唐中期以后，浮梁形成专门的茶叶交易市场；汉州春季开设“蚕市”，四方客商汇聚，专营蚕农生产器具；梓州兴起规模可观的药市，各地药商往来聚集；昌南镇（景德镇）由军镇发展，形成专业化瓷器交易市场。这反映出唐代（ ） A. 官营手工业居于主导地位 B. 商品经济呈现专业化趋势 C. 重农抑商政策已濒于瓦解 D. 经济重心完成了向南转移 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料介绍的是各类专业化商品交易市场，没有涉及官营手工业的相关信息，无法得出官营手工业居于主导地位的结论，错误。 B.唐代多地出现茶叶、蚕具、药材、瓷器等专门的交易市场，反映商品经济分工发展，呈现专业化趋势，正确。 C.唐代依然推行重农抑商政策，政策并未濒于瓦解，错误。 D.经济重心完成南移是在南宋时期，与唐代时间不符，错误。 故选B项。 8. 唐朝两税法颁行前，沙州征收租庸，以正式在册丁口为依据，外来流亡客户不在当地户籍，一般不承担租庸调。两税法颁行之后，官府依照民众当前居住地重新登记户口，依据田产多寡、户等高低核定税额，许多长期寄居沙州的外来人户，被纳入征税名册。这说明两税法（ ） A. 缓解了土地兼并问题 B. 强化政府对百姓人身控制 C. 扩大了赋税征收范围 D. 推动了社会经济恢复发展 【答案】C 【解析】 【详解】A.土地兼并的根源是封建土地私有制，两税法实施之后土地兼并依旧继续发展，错误。 B.两税法按照田产与户等征税，不再严格以丁口作为征税的主要标准，实际上放松了政府对百姓的人身控制而非强化，错误。 C.两税法以前流亡的外来客户不在当地户籍，不承担租庸调，两税法之后依据居住地重新登记户口，长期寄居的外来人户也被纳入征税名册，纳税的人群有所增加，扩大了赋税征收范围，正确。 D.材料仅介绍征税户籍范围的变化，并未体现社会经济得到恢复发展，错误。 故选C项。 9. 唐代科举考试允许自由报考，考生可以“怀牒自列于州县”，州县先试之，而后送省。及第者虽获做官资格，但还需经吏部“身、言、书、判”等甄选考核方能正式授官。这（ ） A. 扩大了地方州县选官自主权 B. 强化了吏部对官员的考核权 C. 推动了官员选拔与任用相对分离 D. 使选官标准由德行转向身言书判 【答案】C 【解析】 【详解】A.州县只是负责初步考试并将合格者送往中央，并不能独立选拔任命官员，说明地方州县选官自主权并未扩大，错误。 B.吏部的“身、言、书、判”是对科举及第者进行授官前的甄选，而非对在职官员开展考核，错误。 C.科举考试负责选拔人才，考生及第仅获得做官资格，吏部再另行开展甄选之后才可以正式授官，推动了官员选拔与任用相对分离，正确。 D.“身、言、书、判”只是授官环节的附加标准，无法体现选官标准的转变，且唐代科举选官依旧看重才学，错误。 故选C项。 10. 北宋时期，“见妇女装束，数岁即一变”，平民“必衣重锦”，甚至出现“后宫朝有服饰，夕行之于民间”的快速模仿现象；销金（金线刺绣）、罗裙、大袖衫等原本限于贵族的装束在民间广泛流行。对此合理的认知是当时（ ） A. 抑商政策有所松动 B. 社会环境相对宽松 C. 士庶矛盾得到缓和 D. 基层治理趋于混乱 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料描述的是服饰风尚变化，没有涉及抑商政策的相关内容，错误。 B.北宋时期服饰风尚迭代快、原本贵族专属的服饰元素快速在民间普及，打破了此前服饰严格的等级限定，说明当时对社会层面的礼制管控相对松弛，社会环境较为宽松，正确。 C.服饰等级界限被打破不代表士庶之间的矛盾得到缓和，错误。 D.民间服饰变化不能反映基层治理趋于混乱，错误。 故选B项。 11. 绍兴五年，徽州地方官员曾上奏朝廷称，歙县有两处商旅会聚之地名为岩寺、新馆，岩寺去年收税六千三百余贯，新馆收税二千一百余贯，请求升格为镇。朝廷批复“下本路监司看详，岩寺可升为镇，新馆虽客旅过往，缘本处不满百家，不可为镇。从之。”材料说明这一时期（ ） A. 地方行政层级因商业繁荣而扩充 B. 基层建置的演变顺应了经济发展 C. 监司掌握地方商业税收的支配权 D. 中央对地方商业的控制日益松弛 【答案】B 【解析】 【详解】A.岩寺因商旅会聚、税收较多而升为镇，但新馆同样“客旅过往”，却因“本处不满百家”不能为镇。说明镇的设置并非单纯因商业繁荣就扩充，还受户口等条件限制，错误。 B.岩寺因商旅会聚、税收达六千三百余贯，被批准升格为镇；新馆虽有一定商旅，但户口不足百家，未获批准。这说明基层建置的调整既考虑商业发展，也兼顾人口条件，总体上顺应了经济发展和治理需要，正确。 C.朝廷只是“下本路监司看详”，即让监司审查核实，并未说明监司掌握商业税收的支配权，错误。 D.地方请求升镇，需上报朝廷，朝廷又交监司审查后批复，恰恰说明中央对地方建置和商业管理仍有控制，错误。 故选B项。 12. 元代辽阳行省在大部分适宜农耕的地区都设有屯田万户府、总管府等机构，“以资军饷”。屯田户有汉、蒙古、女真、高丽各族人。国家在种籽、赋役等各方面都给予一定的优待政策。这表明元朝（ ） A. 采用经济手段推动改土归流 B. 着力缩小民族间发展差距 C. 以农业开发稳定边疆的策略 D. 推动内地与边疆一体管理 【答案】C 【解析】 【详解】A.改土归流主要推行于明清西南地区，元代并未大规模实行改土归流，错误。 B.材料只是边疆屯田并优待屯田户，无法体现缩小民族间发展差距，错误。 C.辽阳行省在边疆设置屯田机构，多民族共同屯田，政府提供优待，目的是发展边疆农业、保障军饷，以此稳定边疆，正确。 D.材料仅体现边疆屯田开发，没有体现内地与边疆一体化管理的制度设计，错误。 故选C项。 13. 1370年，明太祖亲撰祭文并遣使祭祀安南（今越南中北部）、高丽山川，命“绘其图以归”；永乐时明成祖封满剌加山（今马六甲一带）为“镇国山”，日本富士山为“寿安镇国山”。这反映出明初（ ） A. 地理认知水平的提升 B. 宗教传播需求的增强 C. 统治疆域的急剧扩张 D. 传统天下观念的发展 【答案】D 【解析】 【详解】A.明朝只是对周边国家的山岳进行册封祭祀，并未提及新的地理发现，错误。 B.材料仅提及明朝皇帝祭祀、册封外国山岳的相关活动，未涉及宗教传播的相关内容，错误。 C.安南、高丽、满剌加、日本都属于周边藩属国家，并不是明朝直接管辖的疆域，无法体现明朝统治疆域的急剧扩张，错误。 D.明朝将域外国家的山岳比照国内山川加以祭祀、册封，以山岳册封的形式确立宗主与藩属的关系，这是中原王朝以华夏为中心看待周边世界的传统天下观念在外交层面的延续与发展，正确。 故选D项。 14. 下图是1651～1831年清代物价和白银货币指数（代表白银流通量）的变化情况。造成白银货币指数大量增加的主要原因是（ ） A. 全国贸易网络的形成 B. 对外贸易的优势 C. 闭关自守政策的制约 D. 长途贩运的兴盛 【答案】B 【解析】 【详解】A.全国性贸易网络形成会促进商品流通和白银使用，但并不能直接说明清代白银货币指数“大量增加”，错误。 B.1651～1831年，尤其是18世纪，中国在对外贸易中长期处于出超地位，丝绸、瓷器、茶叶等大量出口，西方白银源源不断流入中国，导致白银货币指数大幅上升，正确。 C.闭关自守政策确实限制了中外贸易范围，但清代仍通过广州等口岸进行贸易，且白银大量流入恰恰是在对外贸易中中国处于优势的背景下发生的，错误。 D.长途贩运兴盛反映国内商业发展，有助于白银流通，但白银货币指数大量增加主要来自海外贸易顺差带来的白银流入，而非国内贩运，错误。 故选B项。 15. 康熙帝曾下旨在造办处下设自鸣钟处，征召精通机械的西洋传教士负责设计、指导制作和加工，同时召能工巧匠到宫中供职。广州的民间工匠较早学习西方钟表制造技术，形成“广钟”产业，更在钟表的外观设计中加入珐琅等中式元素。这些历史现象反映出（ ） A. 西学东渐推动近代科学普及 B. 民间借通商优势学西方工艺 C. 外来技术冲击传统手工行业 D. 文化在交流借鉴中推陈出新 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料讲的是西方钟表制造技术传入宫廷和广州，并形成“广钟”产业，并未体现近代科学在中国普及，错误。 B.广州民间工匠学习西方钟表技术确属此意，但材料还包括康熙宫廷设自鸣钟处、召西洋传教士指导，且“广钟”加入珐琅等中式元素，错误。 C.材料强调的是中国工匠学习、吸收西方钟表技术，并融入中式元素形成“广钟”，未体现外来技术冲击传统手工行业，错误。 D.康熙宫廷引入西洋传教士和能工巧匠制作自鸣钟，广州民间工匠学习西方钟表技术，又在钟表外观设计中加入珐琅等中式元素，形成“广钟”产业。这说明中西文化在交流借鉴中融合创新、推陈出新，正确。 故选D项。 二、非选择题：本大题共4小题，共55分。 16. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 先秦时，少数民族主动学习华夏文化，积极吸收中原文明的例子，在古代文献中有颇多记载。据《左传》襄公十四年记载，戎子驹支对历史和现实国际政治，了如指掌，并且能赋《诗》言志。与其类似的还有吴公子季札，也是通晓《诗》、《乐》，对于中原华夏文化颇为熟悉和赏识。这一切，均说明在夷狄的心目中，华夏文化对其具有强大的吸引力。这些，正是夷狄能够逐渐接受华夏文化，并在广泛的文化交流与经济往来过程中，文化差异逐渐缩小，而最终得以互相渗透混融的思想基础。 ——摘编自郭玮《春秋战国时期的夏、夷观》 材料二 诸夏人才的西向入秦，不仅充实了秦国的政治智囊，而且促进了诸夏学术文化向西部的传播。春秋战国时期百家争鸣，作为重要学术流派之一的法家思想，不仅流传到秦国，而且成为秦国的政治指导思想。商鞅、李斯、韩非子等法家代表人物的活动和著述，对秦国君主专制中央集权的形成与确立发挥了极其重要的作用。据《吕氏春秋》的《去私》、《去宥》、《首时》等篇章，秦惠文王在位时，不少墨家学派人士来到秦国。在此之后，著名儒家学者荀子造访秦国。他对秦国的所见所思，保存在《荀子》的《儒效》、《强国》、《性恶》、《议兵》等篇章中。总之，随着中原诸夏人才西向入秦的潮流，“百家争鸣”的学术文化风气也从中原西向扩展到秦国，对秦国的政治与文化产生深刻影响。 ——摘编自彭丰文《从边缘到中心：秦人认同华夏民族的心理历程及其历史意义》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括先秦时期周边族群华夏认同的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出中原学术文化西传入秦的表现并分析其历史影响。 【答案】（1）特点：态度上主动学习华夏文化；主体上集中于上层贵族；内容上集中于中原文化和制度；方式上文化认同与经济往来相伴随；进程上具有渐进性。 （2）表现：大量人才涌入秦国；“百家争鸣”的风气扩展到秦国；法家思想成为秦国的政治指导思想。 影响：为秦国争霸战争储备人才；促进秦国学术文化的发展；为国家统一提供理论依据；助推秦国君主专制中央集权的形成。 【解析】 【小问1详解】 特点：本小问要求概括先秦时期周边族群华夏认同的特点，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从学习态度、认同主体、认同内容、认同方式、发展进程等角度归纳。 【小问2详解】 表现：本小问要求指出中原学术文化西传入秦的表现，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从人才流动、学术风气、政治思想等角度归纳。 影响：本小问要求分析中原学术文化西传入秦的历史影响，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从人才储备、文化发展、国家统一、政治制度等角度归纳。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 北魏初，“民多荫附，荫附者皆无官役，豪强征敛，倍于公赋”；平城“号为用武之地，非可文治”，且“气候寒冷，六月雨雪，风沙常起”。太和十八年（494年），孝文帝力排众议，迁都洛阳。 ——改编自《魏书》《资治通鉴》等 材料二 地图在古代中国不仅是一种测绘成果，更是文化思想的载体和传播工具，其中渗透着绘制者的思想与信念。中国古代绘制了大量的地图，编绘历史地图的传统和历代地图上所表现出的时空交叠，体现出绘制者对中国文化延绵一致、历代传承的认知；在历代总图上，绘制者寄托了对大一统的认同与赞颂，对分裂割据混战的贬斥与痛恨；诸多描绘边疆区域的地图，反映了不同民族的地图绘制者对多元一体格局的认知和中华传统文化的认同；而各级官署机构的专题地图在治国理政方面的实用价值，体现出地图绘制和使用者“劝课农桑，整齐风俗”“治国平天下”的政治理想。 ——摘自孙靖国《中国古代地图绘制实践中的政治理想》 （1）根据材料一，从洛阳相较于平城优势的角度，概述北魏迁都的原因。 （2）根据材料二，概括中国古代地图所承载的文化与政治理想。综合上述材料，谈谈你对“在地图中探究历史”的认识。 【答案】（1）原因：平城的劣势：不利于文治；气候恶劣。（若学生从洛阳角度作答，洛阳利于文治，洛阳气候好于平城，也可）洛阳的优势：地理位置优越：便于对北魏疆域的控制和统治（或答交通便利；北距柔然远，受威胁少，南距南朝近，便于征伐）；经济优势：地处黄河南岸，水资源丰富；中原腹地，农业发达；文化优势：洛阳历史文化底蕴深厚，便于民族交融。 （2）理想：中华文化源远流长；大一统；多元一体；以农为本；国泰民安。 认识：地图属于图像史料，是研究历史的直观史料；有利于理解地理环境对历史发展的影响；地图是文化思想的载体和传播工具；在研究时要注意挖掘地图背后的时代政治、文化观念，多角度认识历史；运用地图探究历史，需要与文字、实物等史料相互印证。（任答4点4分，其他角度言之有理也可适当给分，例如通过地图中的图例、注记等，可以多角度观察历史的空间特征；研究历史时注重时空观念） 【解析】 【小问1详解】 原因：本小问可从平城劣势、洛阳地理优势、经济优势、文化优势等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 平城“号为用武之地，非可文治” 平城以军事为主，不利于文治→迁都洛阳以推动文治 平城不利于文治 平城“气候寒冷，六月雨雪，风沙常起” 平城气候恶劣→洛阳气候相对优越 平城气候恶劣 “太和十八年（494年），孝文帝力排众议，迁都洛阳” 洛阳地处中原，交通便利，便于控制全国→迁都洛阳有利于加强对北魏疆域的统治 洛阳地理位置优越：便于对北魏疆域的控制和统治 洛阳地处黄河南岸，水资源丰富 洛阳水资源丰富→有利于农业生产和城市发展 经济优势：地处黄河南岸，水资源丰富 洛阳地处中原腹地，农业发达 中原腹地农业发达→为都城提供物质保障 中原腹地，农业发达 洛阳为东汉、曹魏、西晋故都，历史文化底蕴深厚 洛阳历史文化底蕴深厚→便于推行汉化、促进民族交融 文化优势：洛阳历史文化底蕴深厚，便于民族交融 【小问2详解】 理想：本小问可从文化传承、大一统、多元一体、以农为本、国泰民安等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 文化与政治理想 “体现出绘制者对中国文化延绵一致、历代传承的认知” 地图编绘传统体现文化延绵→承载文化源远流长的理想 中华文化源远流长 “绘制者寄托了对大一统的认同与赞颂，对分裂割据混战的贬斥与痛” 地图表现对大一统的认同→寄托大一统的政治理想 大一统 “诸多描绘边疆区域的地图，反映了不同民族的地图绘制者对多元一体格局的认知和中华传统文化的认同” 边疆地图反映多元一体格局→承载多元一体的理想 多元一体 “劝课农桑，整齐风俗”“治国平天下”的政治理想 专题地图体现以农为本的治国理念→寄托国泰民安的理想 以农为本；国泰民安 认识：本小问可从史料价值、地理影响、文化载体、研究方法、时空观念等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息及所学 推理过程 认识 材料二：“地图在古代中国不仅是一种测绘成果，更是文化思想的载体和传播工具” 地图是图像史料→可直观反映历史信息 地图属于图像史料，是研究历史的直观史料 材料一：平城气候寒冷、洛阳气候优越、地理位置差异等 地理环境影响都城选择和历史发展→地图可揭示地理与历史的关系 有利于理解地理环境对历史发展的影响 材料二：地图渗透着绘制者的思想与信念，承载大一统、多元一体等政治理想 地图不仅是地理记录→更是思想文化的载体 地图是文化思想的载体和传播工具 材料二：地图体现“大一统”“多元一体”“以农为本”等政治理想 地图背后蕴含着时代政治和文化观念→研究时需挖掘深层内涵 在研究时要注意挖掘地图背后的时代政治、文化观念，多角度认识历史 材料一、二：地图需与文献、实物等史料结合使用 单一史料有局限→地图需与其他史料相互印证→才能全面认识历史 运用地图探究历史，需要与文字、实物等史料相互印证 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐肃宗乾元元年（758年），盐铁铸钱使第五琦初变盐法，就山海井灶近利之地，置盐院，游民业盐者为亭户，免杂徭。盗鬻者论以法。及琦为诸州榷盐铁使，尽榷天下盐，斗加时价百钱而出之，为钱一百一十。代宗大历初，刘晏主盐政，以为官多则民扰，故但于出盐之乡置盐官，收盐户所煮之盐，转鬻于商人，任其所之。自余州县不复置官。其江岭间去盐乡远者，转官盐于彼贮之，或商绝盐贵，则减价鬻之，谓之常平盐，官获其利，而民不乏盐。 ——摘编自《新唐书·食货志》等 材料二 明初推行开中法，以盐引吸引商人赴边输粮充军需。明中叶，势豪囤积倒卖盐引，且私盐泛滥，制度日渐崩坏。弘治五年（1492年），户部尚书叶淇“请召商纳银运司，类解太仓（户部银库），分给各边。每引输银三四钱有差，视国初中米值加倍……一时太仓银累至百余万”，但“商屯撤业，菽粟翔贵，边储日虚”。嘉靖八年下诏：“今后各边开中，淮浙等引盐，俱要查照旧例……商人自出财力，开耕边地，上纳（缴纳粮草）引盐者，听”；同时规定“淮浙上纳本色粮草，长芦、山东折纳价银，遇有愿纳本色者，听。” ——摘编自乔宇《明代嘉隆时期盐法改革探析——兼论余盐开中与开中折银》 （1）根据材料一，概括唐代盐法的变化，并结合所学知识简析其原因。 （2）根据材料一、二和所学知识，分别指出唐代与明代盐政运行中“盐”的角色，并分析其体现的国家治理逻辑差异。 【答案】（1）变化：由官府直接专卖转为官收商销间接专卖；设常平盐，平抑盐价，兼顾财政与民生。 原因：旧盐法盐价高、扰民，机构臃肿低效；安史之乱后财政紧缺；商品经济发展，商人力量壮大；缓和社会矛盾，巩固统治的需要。 （2）角色：唐代盐为专卖商品，是中央财政的重要来源；明代盐是以盐引为载体、调配边防资源的工具。治理逻辑差异：唐盐利直归中央，商人只负责分销；明依托盐引，商人深度参与边粮供给，官商绑定更深。唐兼顾财政与民生；明优先保障边防。唐盐法稳定；明盐法随边防、市场反复调整。（任答两点即可） 【解析】 【小问1详解】 变化：本小问可从实施主体、常平盐、盐价、财政与民生等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 变化 琦为诸州榷盐铁使，尽榷天下盐，斗加时价百钱而出之，为钱一百一十。收盐户所煮之盐，转鬻于商人，任其所之。 琦为诸州榷盐铁使，尽榷天下盐、转鬻于商人，任其所之→官府直接专卖、官收商销间接专卖 由官府直接专卖转为官收商销间接专卖 其江岭间去盐乡远者，转官盐于彼贮之，或商绝盐贵，则减价鬻之，谓之常平盐，官获其利，而民不乏盐 谓之常平盐，官获其利，而民不乏盐→设常平盐，平抑盐价 设常平盐，平抑盐价，兼顾财政与民生 原因：本小问可从旧盐法弊端、财政问题、商品经济发展、巩固统治等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 斗加时价百钱而出之，为钱一百一十、以为官多则民扰 加时价百钱而出之、官多则民扰→旧盐法盐价高、扰民，机构臃肿低效 旧盐法盐价高、扰民，机构臃肿低效 结合所学（安史之乱影响） 结合所学（安史之乱影响）→财政紧缺 安史之乱后财政紧缺 转鬻于商人，任其所之 转鬻于商人，任其所之→商品经济发展，商人力量壮大 商品经济发展，商人力量壮大 结合所学（从政治角度分析） 结合所学（从政治角度分析）→缓和社会矛盾，巩固统治 缓和社会矛盾，巩固统治的需要 【小问2详解】差异：本小问可从角色（唐盐为专卖商品、明代盐是以盐引为载体）和治理逻辑（唐盐利直归中央、明优先保障边防、市场反复调整）等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 差异 及琦为诸州榷盐铁使，尽榷天下盐，斗加时价百钱而出之，为钱一百一十、请召商纳银运司，类解太仓（户部银库），分给各边。每引输银三四钱有差，视国初中米值加倍、开耕边地，上纳（缴纳粮草）引盐者 斗加时价百钱而出之，为钱一百一十、类解太仓（户部银库），分给各边。每引输银三四钱有差、上纳（缴纳粮草）引盐者→唐代盐是中央财政的重要来源、明代调配边防资源的工具 角色：唐代盐为专卖商品，是中央财政的重要来源；明代盐是以盐引为载体、调配边防资源的工具 故但于出盐之乡置盐官，收盐户所煮之盐，转鬻于商人，任其所之。自余州县不复置官、势豪囤积倒卖盐引，且私盐泛滥，制度日渐崩坏、商人自出财力，开耕边地，上纳（缴纳粮草）引盐者 收盐户所煮之盐，转鬻于商人，任其所之、制度日渐崩坏、商人自出财力、上纳（缴纳粮草）引盐者→唐盐利直归中央，商人只负责分销、明优先保障边防、市场反复调整 治理逻辑差异：唐盐利直归中央，商人只负责分销；明依托盐引，商人深度参与边粮供给，官商绑定更深。唐兼顾财政与民生；明优先保障边防。唐盐法稳定；明盐法随边防、市场反复调整。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 “大一统”观念在汉代儒家的演绎推动下，演化成涉及“时间”“空间”“人间（社会）”三个维度较为复杂的政治文化体系。时间维度的中华“正统”观念，一直展现出较强的稳定性。三国两晋后政权并存的局面，使“大一统”空间维度的重要性进一步凸显。在“人间”的社会性维度，传统的“华夷之辨”也呈现出从“华夷争统”到“华夷一体”的演变。“大一统”体现的是“四海一家”“内安家国”“外抚四夷”，并得以“继往开来”的秩序理念与体系。 ——摘编自刘晓东《中国古代“大一统”内涵的维度及其演变》 根据材料并结合所学知识，围绕“大一统”观念的演进，自拟论题，进行论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰。） 【答案】示例：论题：从“华夷争统”到“华夷一体”：“大一统”观念包容性的演进。 论述：汉代儒家将“大一统”发展为多维度的政治文化体系，其核心演进方向是从区隔走向交融，最终形成包容多元的秩序理念。 正统维度上，正统观念的基本框架保持稳定，但其解释空间逐步扩展。汉儒整合“三统五德”学说，构建起王朝承继正统的逻辑；后世辽等政权或追溯炎黄，或讨论德运，主动接入中华正统体系，印证了正统观念的强大稳定性与共识性。 疆域维度上，空间内涵随分裂格局不断凸显。三国两晋后政权并立，“九州合一”成为正统的核心标尺；元、清以空前疆域实践大一统，相继编修一统志、测绘疆域图，以版图之“合”印证政治之“统”，将空间维度推向制度化。 华夷维度上，认知从对立走向融合。辽推行南北面官“因俗而治”，弱化华夷对立；清雍正帝在《大义觉迷录》中提出“唯有德者可为天下君”，将华夷之辨转化为地域之别，强调“华夷会统、中外一家”的新认知。 综上所述，“大一统”内涵的持续演进，不断突破族群与地域边界，最终指向“四海一家”的秩序理念，成为统一多民族国家发展的精神纽带。（“示例”仅供参考，其他答案言之有理亦可酌情给分） 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求围绕“大一统”观念的演进，结合材料与中国古代史知识拟定论题并加以论述，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料及所学知识可知，材料指出“大一统”观念在汉代儒家的演绎推动下，演化成涉及“时间”“空间”“人间（社会）”三个维度的政治文化体系：时间维度上，中华“正统”观念展现出较强稳定性；三国两晋后政权并立的局面，使“大一统”空间维度的重要性进一步凸显；在“人间”的社会性维度，“华夷之辨”呈现从“华夷争统”到“华夷一体”的演变。“大一统”体现的是“四海一家”“内安家国”“外抚四夷”“继往开来”的秩序理念与体系。由此可知，“大一统”内涵在历史演进中不断突破族群与地域边界，包容性持续增强。因此可得出论题：从“华夷争统”到“华夷一体”：“大一统”观念包容性的演进。 第二步：对提炼的论题展开论述，做到史实准确、史论结合、逻辑严密。关于论证可以从正统（时间）维度的稳定与扩展（汉儒整合“三统五德”学说，构建起王朝承继正统的逻辑）、疆域（空间）维度的凸显与制度化（“九州合一”成为正统的核心标尺）、华夷（社会）维度从对立走向融合（认知从“华夷争统”走向“华夷一体”。）三个方面进行分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行总结提升。“大一统”内涵的持续演进，不断突破族群与地域边界，从区隔走向交融，最终指向“四海一家”的秩序理念，成为统一多民族国家发展的精神纽带。其演进过程深刻说明，中华文明在长期发展中形成了突出的统一性、包容性与连续性，为统一多民族国家的巩固发展提供了深厚的思想支撑。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 十堰一中2027届高三10月一轮复习阶段模拟考试 历史试卷 考试时间：75分钟 满分：100分 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 下图是洛阳王湾遗址地层剖面图。图中土层④可能出土的是（ ） A. 甲骨卜辞 B. 铁制农具 C. 大盂鼎 D. 蛋壳黑陶碎片 2. 甘肃庆阳南佐遗址距今约5100—4700年，总面积约600万平方米。核心区由9座对称分布的大型夯土台、宫殿式建筑及环壕构成，呈现南北向中轴线布局。遗址中出土了彩陶、白陶、炭化稻米及最早的砖和土坯，部分器物体现跨区域文化交流。这可用于说明，当时（ ） A. 早期国家形态已经出现 B. 礼制秩序已初步形成 C. 中原文化影响范围扩大 D. 稻作农业有一定发展 3. 下图为新石器时代晚期牛河梁遗址的祭坛、积石冢。考古工作者发现冢群内部设有中心大墓、中小型墓、附属墓等，其中大墓的随葬玉器数量多、种类多、档次高，在部分大墓中出土了象征军事指挥权的玉钺。积石冢以祭坛为中心，规模宏大，当为部族共同祭祀天地和祖先的地方。此外，在祭坛附近发现了大型夯土台基，可能为公共议事场所。该遗址能反映当时（ ） ①私有制已经产生②阶级分化明显③带有神权色彩④具备国家初始形态 A. ①② B. ①②③ C. ①②④ D. ①②③④ 4. 下表是秦朝迁陵县不同层级文书流转时长统计（单位：自然日）。据表可知，秦朝（ ） 文书流转层级 文书平均办结时长 文书经办主体 县府→下辖乡（县内下行） 1—3日 守丞、乡吏、专职邮人 邻县→迁陵县（跨县平级） 7—10日 县守丞统一受理处置 洞庭郡→迁陵县（郡对县下行） 2—3日 迁陵守丞即日承接、次日办结 A. 中央与地方的矛盾趋于缓和 B. 交通运输体系较为完善 C. 君主专制政体弊端逐渐暴露 D. 地方行政效能有所保障 5. 汉初大臣中，张良、萧何、曹参、任敖等人多推行仁政，体恤百姓，勤政爱民。如萧何镇国家、抚百姓、供粮道；曹参相齐九年，其治要用黄老术，故齐国安集（安定辑睦）。这反映出当时（ ） A. 儒学得到广泛传播 B. 治国理念务实宽简 C. 社会阶层流动增强 D. 统治集团成分转变 6. 近年来，云南晋宁河泊所遗址出土大量汉代简牍和封泥。其中，封泥有“益州太守章”“滇池长印”“滇国相印”等；简牍上又见“滇池以亭行”及“己丑滇池守令邪龙长武”等字样。这些发现可用于说明西汉（ ） A. 积极削弱地方诸侯实力 B. 移民屯田开发边疆经济 C. 改土归流协调民族关系 D. 官府文书助力因俗而治 7. 唐中期以后，浮梁形成专门的茶叶交易市场；汉州春季开设“蚕市”，四方客商汇聚，专营蚕农生产器具；梓州兴起规模可观的药市，各地药商往来聚集；昌南镇（景德镇）由军镇发展，形成专业化瓷器交易市场。这反映出唐代（ ） A. 官营手工业居于主导地位 B. 商品经济呈现专业化趋势 C. 重农抑商政策已濒于瓦解 D. 经济重心完成了向南转移 8. 唐朝两税法颁行前，沙州征收租庸，以正式在册丁口为依据，外来流亡客户不在当地户籍，一般不承担租庸调。两税法颁行之后，官府依照民众当前居住地重新登记户口，依据田产多寡、户等高低核定税额，许多长期寄居沙州的外来人户，被纳入征税名册。这说明两税法（ ） A. 缓解了土地兼并问题 B. 强化政府对百姓人身控制 C. 扩大了赋税征收范围 D. 推动了社会经济恢复发展 9. 唐代科举考试允许自由报考，考生可以“怀牒自列于州县”，州县先试之，而后送省。及第者虽获做官资格，但还需经吏部“身、言、书、判”等甄选考核方能正式授官。这（ ） A. 扩大了地方州县选官自主权 B. 强化了吏部对官员的考核权 C. 推动了官员选拔与任用相对分离 D. 使选官标准由德行转向身言书判 10. 北宋时期，“见妇女装束，数岁即一变”，平民“必衣重锦”，甚至出现“后宫朝有服饰，夕行之于民间”的快速模仿现象；销金（金线刺绣）、罗裙、大袖衫等原本限于贵族的装束在民间广泛流行。对此合理的认知是当时（ ） A. 抑商政策有所松动 B. 社会环境相对宽松 C. 士庶矛盾得到缓和 D. 基层治理趋于混乱 11. 绍兴五年，徽州地方官员曾上奏朝廷称，歙县有两处商旅会聚之地名为岩寺、新馆，岩寺去年收税六千三百余贯，新馆收税二千一百余贯，请求升格为镇。朝廷批复“下本路监司看详，岩寺可升为镇，新馆虽客旅过往，缘本处不满百家，不可为镇。从之。”材料说明这一时期（ ） A. 地方行政层级因商业繁荣而扩充 B. 基层建置的演变顺应了经济发展 C. 监司掌握地方商业税收的支配权 D. 中央对地方商业的控制日益松弛 12. 元代辽阳行省在大部分适宜农耕的地区都设有屯田万户府、总管府等机构，“以资军饷”。屯田户有汉、蒙古、女真、高丽各族人。国家在种籽、赋役等各方面都给予一定的优待政策。这表明元朝（ ） A. 采用经济手段推动改土归流 B. 着力缩小民族间发展差距 C. 以农业开发稳定边疆的策略 D. 推动内地与边疆一体管理 13. 1370年，明太祖亲撰祭文并遣使祭祀安南（今越南中北部）、高丽山川，命“绘其图以归”；永乐时明成祖封满剌加山（今马六甲一带）为“镇国山”，日本富士山为“寿安镇国山”。这反映出明初（ ） A. 地理认知水平的提升 B. 宗教传播需求的增强 C. 统治疆域的急剧扩张 D. 传统天下观念的发展 14. 下图是1651～1831年清代物价和白银货币指数（代表白银流通量）的变化情况。造成白银货币指数大量增加的主要原因是（ ） A. 全国贸易网络的形成 B. 对外贸易的优势 C. 闭关自守政策的制约 D. 长途贩运的兴盛 15. 康熙帝曾下旨在造办处下设自鸣钟处，征召精通机械的西洋传教士负责设计、指导制作和加工，同时召能工巧匠到宫中供职。广州的民间工匠较早学习西方钟表制造技术，形成“广钟”产业，更在钟表的外观设计中加入珐琅等中式元素。这些历史现象反映出（ ） A. 西学东渐推动近代科学普及 B. 民间借通商优势学西方工艺 C. 外来技术冲击传统手工行业 D. 文化在交流借鉴中推陈出新 二、非选择题：本大题共4小题，共55分。 16. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 先秦时，少数民族主动学习华夏文化，积极吸收中原文明的例子，在古代文献中有颇多记载。据《左传》襄公十四年记载，戎子驹支对历史和现实国际政治，了如指掌，并且能赋《诗》言志。与其类似的还有吴公子季札，也是通晓《诗》、《乐》，对于中原华夏文化颇为熟悉和赏识。这一切，均说明在夷狄的心目中，华夏文化对其具有强大的吸引力。这些，正是夷狄能够逐渐接受华夏文化，并在广泛的文化交流与经济往来过程中，文化差异逐渐缩小，而最终得以互相渗透混融的思想基础。 ——摘编自郭玮《春秋战国时期的夏、夷观》 材料二 诸夏人才的西向入秦，不仅充实了秦国的政治智囊，而且促进了诸夏学术文化向西部的传播。春秋战国时期百家争鸣，作为重要学术流派之一的法家思想，不仅流传到秦国，而且成为秦国的政治指导思想。商鞅、李斯、韩非子等法家代表人物的活动和著述，对秦国君主专制中央集权的形成与确立发挥了极其重要的作用。据《吕氏春秋》的《去私》、《去宥》、《首时》等篇章，秦惠文王在位时，不少墨家学派人士来到秦国。在此之后，著名儒家学者荀子造访秦国。他对秦国的所见所思，保存在《荀子》的《儒效》、《强国》、《性恶》、《议兵》等篇章中。总之，随着中原诸夏人才西向入秦的潮流，“百家争鸣”的学术文化风气也从中原西向扩展到秦国，对秦国的政治与文化产生深刻影响。 ——摘编自彭丰文《从边缘到中心：秦人认同华夏民族的心理历程及其历史意义》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括先秦时期周边族群华夏认同的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出中原学术文化西传入秦的表现并分析其历史影响。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 北魏初，“民多荫附，荫附者皆无官役，豪强征敛，倍于公赋”；平城“号为用武之地，非可文治”，且“气候寒冷，六月雨雪，风沙常起”。太和十八年（494年），孝文帝力排众议，迁都洛阳。 ——改编自《魏书》《资治通鉴》等 材料二 地图在古代中国不仅是一种测绘成果，更是文化思想的载体和传播工具，其中渗透着绘制者的思想与信念。中国古代绘制了大量的地图，编绘历史地图的传统和历代地图上所表现出的时空交叠，体现出绘制者对中国文化延绵一致、历代传承的认知；在历代总图上，绘制者寄托了对大一统的认同与赞颂，对分裂割据混战的贬斥与痛恨；诸多描绘边疆区域的地图，反映了不同民族的地图绘制者对多元一体格局的认知和中华传统文化的认同；而各级官署机构的专题地图在治国理政方面的实用价值，体现出地图绘制和使用者“劝课农桑，整齐风俗”“治国平天下”的政治理想。 ——摘自孙靖国《中国古代地图绘制实践中的政治理想》 （1）根据材料一，从洛阳相较于平城优势的角度，概述北魏迁都的原因。 （2）根据材料二，概括中国古代地图所承载的文化与政治理想。综合上述材料，谈谈你对“在地图中探究历史”的认识。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐肃宗乾元元年（758年），盐铁铸钱使第五琦初变盐法，就山海井灶近利之地，置盐院，游民业盐者为亭户，免杂徭。盗鬻者论以法。及琦为诸州榷盐铁使，尽榷天下盐，斗加时价百钱而出之，为钱一百一十。代宗大历初，刘晏主盐政，以为官多则民扰，故但于出盐之乡置盐官，收盐户所煮之盐，转鬻于商人，任其所之。自余州县不复置官。其江岭间去盐乡远者，转官盐于彼贮之，或商绝盐贵，则减价鬻之，谓之常平盐，官获其利，而民不乏盐。 ——摘编自《新唐书·食货志》等 材料二 明初推行开中法，以盐引吸引商人赴边输粮充军需。明中叶，势豪囤积倒卖盐引，且私盐泛滥，制度日渐崩坏。弘治五年（1492年），户部尚书叶淇“请召商纳银运司，类解太仓（户部银库），分给各边。每引输银三四钱有差，视国初中米值加倍……一时太仓银累至百余万”，但“商屯撤业，菽粟翔贵，边储日虚”。嘉靖八年下诏：“今后各边开中，淮浙等引盐，俱要查照旧例……商人自出财力，开耕边地，上纳（缴纳粮草）引盐者，听”；同时规定“淮浙上纳本色粮草，长芦、山东折纳价银，遇有愿纳本色者，听。” ——摘编自乔宇《明代嘉隆时期盐法改革探析——兼论余盐开中与开中折银》 （1）根据材料一，概括唐代盐法的变化，并结合所学知识简析其原因。 （2）根据材料一、二和所学知识，分别指出唐代与明代盐政运行中“盐”的角色，并分析其体现的国家治理逻辑差异。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 “大一统”观念在汉代儒家的演绎推动下，演化成涉及“时间”“空间”“人间（社会）”三个维度较为复杂的政治文化体系。时间维度的中华“正统”观念，一直展现出较强的稳定性。三国两晋后政权并存的局面，使“大一统”空间维度的重要性进一步凸显。在“人间”的社会性维度，传统的“华夷之辨”也呈现出从“华夷争统”到“华夷一体”的演变。“大一统”体现的是“四海一家”“内安家国”“外抚四夷”，并得以“继往开来”的秩序理念与体系。 ——摘编自刘晓东《中国古代“大一统”内涵的维度及其演变》 根据材料并结合所学知识，围绕“大一统”观念的演进，自拟论题，进行论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $