精品解析：重庆市潼南区部分学校2026-2027学年九年级上学期第一次联合测试历史试题

2024级九年级上期第一次定时作业历史试题 （闭卷本卷共两个大题，满分50分，政史合堂共用90分钟） 一、选择题（本大题共15小题，每题1分，有且仅有一个正确答案。请将答案涂在答题卡上。） 1. 《全球通史》记载，距今约一万年前后，西亚的居民开始驯化小麦和大麦，中国长江流域的居民培育出水稻，中美洲的居民则培育出玉米。这些地区的先民在互不往来的情况下，各自完成了从采集、狩猎到农耕的转变。这表明（ ） A. 农耕技术自西亚向外扩散 B. 早期国家产生于大河流域 C. 世界文明起源具有多元性 D. 文明演进具有同步性特点 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料明确说各地先民互不往来、各自发展，不是西亚向外传播，错误。 B.题干讲的是原始农耕起源，没有提到早期国家，和材料无关，错误。 C.材料显示西亚、东亚、中美洲等不同地区各自独立培育出不同的农作物，说明世界农业文明的起源并非单一，而是具有多元性的特点，正确。 D.题干未涉及不同地区农业发展的时间对比，且各地农业发展实际上并不同步，错误。 2. 《汉谟拉比法典》的石柱上部刻有太阳神沙马什向汉谟拉比授予权标的浮雕；下方序言称，诸神命国王“发扬正义于世，灭除不法邪恶之人”。法典结尾又宣告，此后千秋万世，国中之王不得变更石柱上铭刻的司法裁定。由此可知（ ） A. 法典的编纂已臻于完备 B. 王权被赋予神授的色彩 C. 太阳神被尊为众神之首 D. 成文法由此取代习惯法 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干仅介绍了《汉谟拉比法典》石柱的浮雕内容、序言与结尾的宣告，没有提及法典的条文体系、内容覆盖度等能佐证编纂“完备”的相关信息，错误。 B.题干里的浮雕展现太阳神向汉谟拉比授予权标，序言也提到是诸神任命国王在世间推行正义，这些内容都直接体现出当时的统治者将王权和神权绑定，给王权披上了神授予的外衣，正确。 C.题干仅提到太阳神参与授权的相关浮雕，没有任何信息说明太阳神在整个众神体系中的地位是最高的，无法得出其是“众神之首”的结论，错误。 D.材料完全没有涉及成文法和习惯法的更替相关内容，且历史事实中《汉谟拉比法典》作为早期成文法典，也并未实现完全取代习惯法的效果，该选项既不符合材料也不符合史实，错误。 3. 古希腊历史学家希罗多德说：“埃及是尼罗河的赠礼。”尼罗河每年定期泛滥，古埃及人据此把一年分为泛滥、播种、收获三季；生长在尼罗河三角洲的莎草，被加工成纸卷用于书写；他们还把太阳和河水奉为创世之神。这反映出（ ） A. 历法水平领先于其他文明 B. 文字起源皆依托大河滋养 C. 农业发展决定着文明进程 D. 文明深受自然环境的影响 【答案】D 【解析】 【详解】A.题干仅提到古埃及依据尼罗河规律划分历法，没有和其他文明的历法水平做对比，无法得出“领先于其他文明”的结论，错误。 B.“文字起源皆依托大河滋养”的“皆”表述绝对，不符合史实，题干也没有涉及所有文明的文字起源情况，错误。 C.题干没有体现农业发展“决定”文明进程的相关表述，且该表述过于绝对，和材料内容不符，错误。 D.题干里古埃及的历法划分依托尼罗河定期泛滥的规律、书写材料利用尼罗河三角洲生长的莎草、宗教崇拜将太阳和河水奉为神灵，这些文明成果都和尼罗河的自然条件直接相关，体现出古埃及文明深受当地自然环境的影响，正确。 4. 古印度法律规定：“杀害婆罗门，罪犯要被处死……杀害首陀罗，罪犯需守戒1年，并交出10头母牛和1头公牛。”这说明（ ） A. 种姓制度维持社会稳定 B. 不同种姓不能交流 C. 种姓制度成为统治工具 D. 各种姓之间不平等 【答案】D 【解析】 【详解】A.题干仅描述了杀害不同种姓人物时，处罚差异巨大的内容，完全没有提及种姓制度对社会稳定的作用，错误。 B.题干的内容是关于杀人的处罚规定，没有涉及不同种姓之间交流的限制，错误。 C.题干材料没有体现出种姓制度服务于统治阶级、作为阶级统治工具的相关信息，错误。 D.杀害婆罗门需要被判处死刑，杀害首陀罗仅需要守戒一年并交出10头母牛和1头公牛，处罚力度的巨大差异，直接体现了不同种姓之间地位不平等，正确。 5. “在历史的某个时刻，在欧洲狭窄的一隅，生活着五百万陆地和海岛居民，他们所拥有的自然资源极其匮乏，却创造了最原创、最绚丽的文化、商业、社会秩序和政治，成为西方文明的摇篮。”这段话反映的是（ ） A. 古巴比伦文明 B. 古埃及文明 C. 古希腊文明 D. 古罗马文明 【答案】C 【解析】 【详解】A.古巴比伦文明位于两河流域（西亚），不属于欧洲，错误。 B.古埃及文明位于尼罗河流域（北非），不属于欧洲，错误。 C.古希腊位于欧洲南部，多山临海、资源匮乏，但工商业繁荣、文化灿烂，被誉为“西方文明的摇篮”，正确。 D.古罗马文明虽然也属于欧洲，但题干强调“最原创”“西方文明的摇篮”，这更符合古希腊文明的特征（罗马文明更多是继承和发展了希腊文明），错误。 6. 亚历山大东征时，随军队伍中既有希腊人，也有波斯人和埃及人；军中还带着工程师、地理学家和博物学者，沿途搜集当地物产并绘制地图。此后，希腊式的城市、剧场和雕塑出现在中亚的阿富汗一带。这反映出东征（ ） A. 使被征服地区免遭战争灾难 B. 客观上促进东西方文化交流 C. 建立起长期稳定的帝国秩序 D. 以文化融合巩固了帝国统治 【答案】B 【解析】 【详解】A.亚历山大东征本身是暴力征服战争，会给被征服地区带去战争破坏，不可能让当地免遭战争灾难，错误。 B.题干提到东征队伍里有不同地区的人员、学者沿途考察，之后希腊的文化建筑、艺术风格传播到中亚地区，体现出东征虽然是暴力扩张，但客观上推动了东西方之间的文化往来与传播交流，正确。 C.亚历山大建立的帝国在他死后很快就分崩离析，并没有形成长期稳定的帝国秩序，错误。 D.题干没有体现东征以文化融合作为巩固统治的手段，且亚历山大帝国存续时间极短，并没有通过文化融合实现统治的长期稳固，错误。 7. 《法理概要》开篇写道，它所适用的全部法律，或是关于人的法律，或是关于物的法律，或是关于诉讼的法律。在关于人的法律中，它首先把一切人区分为自由人和奴隶，并规定主人对奴隶“拥有生杀权”。这表明罗马法（ ） A. 平民的政治地位显著提升 B. 外邦人享有公民同等权利 C. 平民与贵族的矛盾已消解 D. 从根本上维护奴隶主利益 【答案】D 【解析】 【详解】A.题干内容仅体现罗马法对自由人和奴隶的身份划分，以及赋予奴隶主对奴隶的生杀权，全文未涉及平民政治地位变化的相关表述，该选项与材料无关，错误。 B.罗马法在发展过程中很长时间里外邦人都无法和罗马公民享有同等权利，且题干也没有相关表述，错误。 C.罗马共和国与罗马帝国时期平民和贵族的矛盾始终存在，不可能完全消解，不符合史实也和材料无关，错误。 D.题干里的罗马法明确将人划分为自由人和奴隶，还规定奴隶主对奴隶拥有生杀权，直接体现出罗马法是站在奴隶主的立场制定规则，从根本上维护奴隶主阶级的利益，正确。 8. 据罗马历法统计，1世纪时罗马的节庆娱乐日为66天，2世纪增至123天，到4世纪已达175天；节日期间的赛马、角斗和戏剧演出，费用都由国库开支。与此同时，帝国境内农业萎缩，奴隶起义和边境战事接连不断。这反映出当时罗马（ ） A. 对外扩张达到顶峰 B. 统治危机日益加深 C. 社会矛盾得到缓和 D. 国家财政十分充裕 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料未提及对外扩张的相关内容，且罗马对外扩张顶峰对应的是2世纪前后，和材料里4世纪的衰败背景不符，错误。 B.题干显示罗马帝国节庆娱乐日不断增多，国库承担大量节日开销的同时，还出现了农业萎缩、奴隶起义频发、边境战事不断的问题，这些都是罗马帝国后期统治层面的隐患，反映出统治危机在不断加深，正确。 C.材料里奴隶起义、边境冲突不断，说明社会矛盾非但没有缓和，反而十分尖锐，错误。 D.大量节庆开支加上农业萎缩、战事消耗，罗马财政早已不堪重负，并非十分充裕，错误。 9. 《拉姆塞修道院契据册》记载：佃户必须把谷物送到领主的磨坊去磨，自备烤炉的佃户还须向领主缴纳费用；违反者若被起诉，罚6便士；若已被判决又重犯，罚12便士。上述规定（ ） A. 维护了庄园内部的公平 B. 体现了佃农与领主平等 C. 实质上是维护领主利益 D. 反映了王权向庄园渗透 【答案】C 【解析】 【详解】A.规则强制佃户使用领主磨坊，自备烤炉的佃户需向领主缴纳费用，本质是领主对佃户的剥削，不存在公平，错误。 B. 西欧庄园是等级关系，领主是统治一方，佃户处于被剥削地位，二者地位不平等，错误。 C.强制佃户使用领主磨坊、烤炉，收取使用费与罚金，保障领主经济收益，维护领主的特权与利益，符合题意，正确。 D.材料出自修道院庄园契据，是庄园领主制定的内部规定，不是代表王权的法令，和王权渗透无关，错误。 10. 13世纪，德意志诸多城市向所在封建领主缴纳钱款，从而获得自治特许状。城市市民组建市政议会，自主征管商税、厘定行会规章，但城市仍需每年向领主缴纳固定贡赋，并承认领主的传统封君地位。据此可知，城市自治（ ） A. 使市民阶层掌握地方行政权力 B. 是妥协前提下有限度的自主 C. 源于资本主义萌芽的产生发展 D. 推动德意志实现了国家统一 【答案】B 【解析】 【详解】A.城市自治权力有限，领主仍然保有封君地位，市民并没有完全掌握地方行政大权，夸大了自治的权力，错误。 B.“城市向所在封建领主缴纳钱款”“自主征管商税、厘定行会规章”说明城市通过交钱的方式换取自治权利，拥有部分管理权限；“仍需每年向领主缴纳固定贡赋”“承认领主的传统封君地位”说明这些自治城市同时还需要继续向领主纳贡、承认领主地位，二者说明自治不是彻底独立，是双方妥协后的有限自治，正确。 C.13世纪西欧城市自治早于资本主义萌芽，史实错误，错误。 D.德意志统一是19世纪，和13世纪城市自治无关，错误。 11. 12世纪前后，西欧许多城市的教堂学校中，教师开始突破教会传统的“圣俸”制度，转而向学生直接收取学费，并租赁民宅进行有偿授课，面向更广泛的社会需求教学，而非服务于培养神职人员的需要。这一变化反映（ ） A. 城市经济发展助推教育转型 B. 人文主义思潮影响教育发展 C. 天主教会权威遭到严重冲击 D. 民族国家形成使教育世俗化 【答案】A 【解析】 【详解】A.西欧城市工商业兴起，市民阶层壮大，产生了世俗的学习需求，催生了这种脱离教会供养、面向社会的有偿教学，推动教育慢慢世俗化转型，正确。 B.人文主义是文艺复兴的核心思潮，文艺复兴兴起于14世纪，与题干时间不符，错误。 C.材料只是部分教堂学校教师做法变化，教会依旧掌握大量教育资源，并未丧失主导地位，错误。 D.西欧民族国家形成是15、16世纪，和题干12世纪时间不匹配，错误。 12. 《查士丁尼法典》规定，奴隶可以被释放而获得自由，但获释后“仍要对原来的主人履行义务”；《罗马民法大全》还对财产、买卖、契约关系等作出明确规定，后来成为欧洲许多国家制定民法的蓝本。据此可知，《罗马民法大全》（ ） A. 赋予奴隶以完全的人身自由 B. 完全承袭古希腊的法律条文 C. 在维护统治的同时规范关系 D. 使拜占庭帝国得以长治久安 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料明确说明获释奴隶依旧要对原主人履行义务，说明奴隶并没有获得完全自由，该选项和材料内容矛盾，错误。 B.《罗马民法大全》是罗马法律体系，吸收罗马历代法律成果；而且“完全承袭”这一表述过于绝对，错误。 C.“奴隶可以被释放而获得自由，但获释后‘仍要对原来的主人履行义务’”、“对财产、买卖、契约关系等作出明确规定，后来成为欧洲许多国家制定民法的蓝本”说明既保留了奴隶主的相关权利，维护了统治秩序；同时还规范财产、买卖、契约等社会经济往来的关系也为后世民法提供参考，正确。 D.《罗马民法大全》虽然影响深远，但并不能保证帝国长久稳定，拜占庭帝国最后还是灭亡了，不符合史实，错误。 13. 大化改新废除贵族世袭制，各级官吏由国家任免，将贵族私有的土地和部民收归国有，变成公地和公民。这些措施（ ） A. 保护了贵族利益 B. 加强了中央集权 C. 加剧了社会动荡 D. 动摇了幕府统治 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“各级官吏由国家任免，将贵族私有的土地和部民收归国有”表明大化改新将权力收归中央，有利于加强中央集权，B项正确；大化改新废除贵族世袭制，没有保护贵族利益，排除A项；材料没有体现社会动荡和 动摇了幕府统治，排除CD项。故选B项。 14. 郭应德先生在《阿拉伯中古史简编》一书中认为：“军事扩张和对外交往的需要，推动了地理学的研究；农业的兴旺和海上航行的繁盛，促进了天文学的发展；天文、地理的研究，农田水利的兴办和国家财政经济的筹划，加速了数学研究的发展。”据此可知，这一时期阿拉伯学术的发展得益于（ ） A. 哈里发政府对科研活动的奖励政策 B. 阿拉伯帝国的社会进步与经济发展 C. 重视对其他文明成果的吸收和创新 D. 阿拉伯人强烈的求知欲和学习精神 【答案】B 【解析】 【详解】据题干信息“军事扩张、对外交往推动地理学研究，农业兴旺、海上航行促进天文学发展，各类生产生活需求加速数学研究发展” 和所学知识可知，阿拉伯的地理学、天文学、数学等学术研究的发展，均源于当时帝国在军事、外交、农业、航海、经济筹划等方面的社会发展与经济进步，这些实际的社会经济需求成为学术发展的重要推动力，B项正确；题干主要强调社会需求对学术的推动，而非政府具体奖励措施，排除A项；题干虽可联系阿拉伯吸收外来文明的史实，但材料未涉及对其他文明成果的借鉴或创新，仅聚焦内部社会需求与学术发展的关系，排除C项；题干未体现阿拉伯人的求知欲或学习精神，而是强调社会实际需要（如军事、农业、航海等）对学术研究的促进作用，排除D项。故选B项。 15. 玛雅人培育出玉米、番茄和可可，创制了独特的文字和历法；阿兹特克人在墨西哥高原上建起特诺奇蒂特兰城；印加人则在安第斯山区修筑了长达数千千米的道路网。他们没有受到欧亚大陆的影响，各自独立发展。据此可推知，美洲文明（ ） A. 在相对独立中呈现多元面貌 B. 由欧亚移民传入并发展而来 C. 与欧亚文明保持密切的交流 D. 均已建立起中央集权大帝国 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干说到玛雅、阿兹特克、印加文明各有不同成就，并且“没有受到欧亚大陆的影响，各自独立发展”。玛雅培育作物、创制文字历法；阿兹特克建造城市；印加修建道路网，三者文明成果不一样，体现在相对独立中呈现多元的面貌，正确。 B.题干明确表明“他们没有受到欧亚大陆的影响，各自独立发展”，而美洲文明是本土独立发展，不是欧亚移民传入，错误。 C.美洲文明并没有和欧亚文明保持密切交流，错误。 D.只有印加文明建立了帝国，玛雅、阿兹特克并未都建立中央集权大帝国，错误。 二、非选择题（本大题共3小题，16题14分，17题14分，18题7分，共35分，请将答案写在答题卡上） 16. 各国文明均植根于自身土壤，各具独特价值与优势；文明交流互鉴是联结各国人民的纽带，也是推动人类社会共同进步的重要动力。 【百花盛开的文明】 材料一 （1）这反映了世界古代文明呈现出什么特点？ 【冲突碰撞的文明】 材料二 远征在客观上使希腊文明与埃及、巴比伦和印度的文明得以接触、交流、融合，扩大了各民族已知世界的范围，加快了人类历史由分散走向整体的过程。 ——吴于廑、齐世荣主编《世界史·古代史编》 （2）结合材料及所学知识，简要说明古代世界不同文明交往的主要方式，并谈谈你对文明交流的认识。 【交流互鉴的文明】 材料三 唐朝制度与日本大化改新内容比较表 对比方面 唐朝制度 日本大化改新措施 政治制度 三省六部制；科举制；中央集权制度完善 建立以天皇中心的中央集权制度；地方设国、郡、里三级，由中央派官管理 经济制度 实行均田制；租庸调制 废除贵族私地私民，将土地、部民收归国有；实行班田收授法和租庸调制 文化制度 推崇儒学；兴办太学、国学；完善教育体系 设立太学；教授儒学；仿照唐朝教育体系发展教育 （3）根据材料三表格，比较中国唐朝制度与大化改新措施，你有什么发现？结合所学知识，分析大化改新对日本社会发展的影响。 （4）综合上述材料并结合所学知识，谈谈我们应如何对待人类世界的不同文明。 【答案】（1）特点：多元性。 （2）主要方式：暴力冲突（战争、征服）与和平交往。 认识：文明交流有利于各文明取长补短、共同发展；暴力冲突虽带来灾难，但客观上也能促进文明交融；我们应倡导平等、包容的文明交流与互鉴。 （3）发现：日本大化改新在政治、经济、文化等方面全面仿效唐朝制度，体现了对唐朝先进制度的系统学习与移植。 影响：大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家；建立了中央集权体制，结束了贵族世袭垄断，加强了天皇权威，推动了日本从奴隶制向封建制过渡；班田收授法与租庸调制的实施，确立了国家主导的土地所有制与赋税体系，促进了农业生产与社会稳定；儒学与教育体系的引入，提升了官僚素养，为日本古代国家形态的成熟奠定了制度与文化基础。 （4）认识：尊重不同文明，学习其优秀成果；文明交流互鉴，促进共同发展。 【解析】 【小问1详解】 特点：五幅图片分别对应古埃及、古罗马、古巴比伦、古印度、古希腊五个不同地域的古代文明，直接体现了世界古代文明多元起源、各具特色的特点→多元性。 【小问2详解】 主要方式：由“远征在客观上使希腊文明与埃及、巴比伦和印度的文明得以接触、交流、融合，扩大了各民族已知世界的范围”可知，该远征指亚历山大东征，属于暴力交往方式，古代文明交往本身存在暴力冲突、和平交往两种主要形式。认识：由“文明得以接触、交流、融合，扩大了各民族已知世界的范围，加快了人类历史由分散走向整体的过程”→文明交流有利于各文明取长补短、共同发展；由“远征在客观上使希腊文明与埃及、巴比伦和印度的文明得以接触、交流、融合”→暴力冲突虽带来灾难，但客观上也能促进文明交融；由所学，从文明交流与互鉴中的平等、包容等分析概括→我们应倡导平等、包容的文明交流与互鉴。 【小问3详解】 发现：由表格中“政治制度”“经济制度”“文化制度”等信息，大化改新是日本仿效唐朝的典章制度，进行的一系列改革，其经济、政治措施均与唐朝制度高度相似→日本大化改新在政治、经济、文化等方面全面仿效唐朝制度，体现了对唐朝先进制度的系统学习与移植。影响：由所学，从政治、经济、文化等角度分析概括即可。 【小问4详解】 认识：材料一反映了不同地域的古代文明，材料二反映了亚历山大东征的影响，材料三反映了日本大化改新，综合上述材料并结合所学知识，文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展，因此要尊重不同文明，学习其优秀成果；文明交流互鉴，促进共同发展。 17. 改革与创新是驱动当今世界发展的核心动力。阅读下列材料，回答问题。 材料一 雅典领导人不断增加平民进入政府管理的机会。他们对任职者提供津贴。经济困境从此不再把人们排斥在政事管理之外。通过一系列改革，雅典逐渐成为一个民主的国家。……在伯里克利的领导下，雅典成为最为繁荣的城邦，出现了一大批非常活跃的科学家、哲学家、诗人、剧作家、艺术家和建筑师。 ——摘编自[美]杰里·本特利等《新全球史》 材料二 11世纪至13世纪，西欧封建主之间普遍结成封君、封臣关系。贵族由于效忠王室而领受土地和管辖采邑。这些封臣们要对上级封君宣誓效忠并承担军事义务……行臣服礼时，附庸一般要亲自跪在领主的面前，两手交叉置于领主的手中，宣誓说：“我立誓效忠和依附于你，正如一个仆人须效忠于主人。” ——摘编自马克垚《世界文明史》 材料三 623年，日本留学生惠日等人归国后，向天皇提出建议：留于唐国学者，皆学以成业，应唤。且其大唐国者法式备定，珍国也，常须达。 ——《日本书纪》 （1）根据材料一，概括归纳雅典领导者改革的主要措施。结合所学知识，指出雅典民主政治的局限性。 （2）根据材料二，指出封臣要对封君履行的义务。结合所学知识，指出西欧封君与封臣关系形成的纽带。 （3）根据材料三并结合所学知识，归纳这次改革的背景。 （4）综上，你有什么认识？ 【答案】（1）措施：①增加平民进入政府管理的机会。②为公职人员提供津贴。 局限性：雅典民主属于少数成年男性公民，妇女、外邦人、奴隶不享有政治权利，本质是奴隶主阶级的民主。 （2）义务：对封君宣誓效忠，承担军事义务。 形成纽带：土地的封赐。 （3）背景：①日本国内社会矛盾尖锐，政局混乱。②受唐朝先进文化影响。 （4）认识：符合国情的改革推动社会发展。 【解析】 【小问1详解】 措施：“增加平民进入政府管理的机会”→提炼增加平民进入政府管理的机会。 “对任职者提供津贴”→提炼为公职人员提供津贴。 局限性：雅典的民主只有成年男性公民才享有政治权利，妇女、奴隶、外邦人都被排除在外，雅典民主本质上是少数奴隶主的民主，存在很大的局限性。 【小问2详解】 义务：“封臣们要对上级封君宣誓效忠并承担军事义务”→提炼对封君宣誓效忠，承担军事义务。 形成纽带：封君把土地封赐给封臣，土地是这一套依附关系形成的基础，因此纽带是土地的封赐。 【小问3详解】 背景：从内、外因角度进行分析：内因：旧的部民制度阻碍发展，贵族争夺土地与部民，日本国内社会矛盾尖锐，政局混乱。 外因：“大唐国者法式备定，珍国也，常须达”→提炼受唐朝先进文化影响。 【小问4详解】 认识：材料一（雅典通过改革发展民主政治，促进城邦繁荣）、材料二（西欧形成封君封臣制度，是西欧社会制度的变革）、材料三（日本学习唐朝先进制度推行改革，促进本国发展）→对应符合国情的改革推动社会发展。 18. 阅读以下材料，完成任务。 古代亚欧非大陆上，不同文明之间的交流既有和平往来的商旅使团，也有武力扩张带来的文化碰撞，二者都以各自的方式推动了人类文明的演进。例如，公元前4世纪，希腊北部的马其顿国王亚历山大率军东征。历经十年征战，灭亡了波斯帝国，一直打到印度河流域，建立了空前庞大的亚历山大帝国。亚历山大在所征服地区兴建了许多城堡，把征服的人变为奴隶。这次东征，使希腊文明与古老的东方文明发生了一次大规模的冲撞与交融，开启了历史上的希腊化时代。公元2—9世纪，欧亚大陆形成紧密的贸易与文化交流网络，以长安为起点的丝绸之路成为交流核心动脉，推动中国与西方间的商品、技术、思想和宗教双向传播，滋养了沿线各文明。这些跨越地域和民族的互动，打破了早期文明相对孤立的状态，加速了技术、宗教、制度和思想的传播，为人类文明的多元共生与发展注入了持久活力。 ——摘编自周墨兰《亚历山大东征与古希腊美术东传》等 根据上述材料，自定一个你想论述的观点，并结合世界史所学内容，选择两个及以上的论据加以阐述或说明。（要求：观点正确，史论结合，条理清晰。） 【答案】参考范文：文明交流是人类发展的重要动力。 公元前4世纪，马其顿国王亚历山大率军东征，建立起一个地跨欧亚非三洲的大帝国。亚历山大东征具有侵略性，给被征服地区人民带来巨大灾难。但是，亚历山大帝国客观上促进了东西方文化大交汇，加强了东西方之间的经济联系，促进了人类文明的交流与发展。646年，日本效仿中国唐朝进行一次改革，史称“大化改新”。大化改新削弱了旧贵族的势力，使日本进入封建社会。大化改新证明，一个国家愿意对外开放，与其他文明交流，就能突破自身发展瓶颈，有利于本国发展。 综上所述，文明间的交流可以推动人类发展，我们应该以开放的心态，推动国家间的友好往来。 【解析】 【详解】材料叙述了亚历山大东征与丝绸之路两个史实：亚历山大东征是武力扩张带来文明冲撞交融，属于暴力方式的文明交流；丝绸之路依托商旅往来，实现商品、技术、思想宗教的双向传播，属于和平方式的文明交流，故可以拟定观点为“文明交流是人类发展的重要动力”。关于论述部分可以围绕亚历山大东征、丝绸之路的概况、交流影响等角度进行论述，最后再进行归纳总结。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024级九年级上期第一次定时作业历史试题 （闭卷本卷共两个大题，满分50分，政史合堂共用90分钟） 一、选择题（本大题共15小题，每题1分，有且仅有一个正确答案。请将答案涂在答题卡上。） 1. 《全球通史》记载，距今约一万年前后，西亚的居民开始驯化小麦和大麦，中国长江流域的居民培育出水稻，中美洲的居民则培育出玉米。这些地区的先民在互不往来的情况下，各自完成了从采集、狩猎到农耕的转变。这表明（ ） A. 农耕技术自西亚向外扩散 B. 早期国家产生于大河流域 C. 世界文明起源具有多元性 D. 文明演进具有同步性特点 2. 《汉谟拉比法典》的石柱上部刻有太阳神沙马什向汉谟拉比授予权标的浮雕；下方序言称，诸神命国王“发扬正义于世，灭除不法邪恶之人”。法典结尾又宣告，此后千秋万世，国中之王不得变更石柱上铭刻的司法裁定。由此可知（ ） A. 法典的编纂已臻于完备 B. 王权被赋予神授的色彩 C. 太阳神被尊为众神之首 D. 成文法由此取代习惯法 3. 古希腊历史学家希罗多德说：“埃及是尼罗河的赠礼。”尼罗河每年定期泛滥，古埃及人据此把一年分为泛滥、播种、收获三季；生长在尼罗河三角洲的莎草，被加工成纸卷用于书写；他们还把太阳和河水奉为创世之神。这反映出（ ） A. 历法水平领先于其他文明 B. 文字起源皆依托大河滋养 C. 农业发展决定着文明进程 D. 文明深受自然环境的影响 4. 古印度法律规定：“杀害婆罗门，罪犯要被处死……杀害首陀罗，罪犯需守戒1年，并交出10头母牛和1头公牛。”这说明（ ） A. 种姓制度维持社会稳定 B. 不同种姓不能交流 C. 种姓制度成为统治工具 D. 各种姓之间不平等 5. “在历史的某个时刻，在欧洲狭窄的一隅，生活着五百万陆地和海岛居民，他们所拥有的自然资源极其匮乏，却创造了最原创、最绚丽的文化、商业、社会秩序和政治，成为西方文明的摇篮。”这段话反映的是（ ） A. 古巴比伦文明 B. 古埃及文明 C. 古希腊文明 D. 古罗马文明 6. 亚历山大东征时，随军队伍中既有希腊人，也有波斯人和埃及人；军中还带着工程师、地理学家和博物学者，沿途搜集当地物产并绘制地图。此后，希腊式的城市、剧场和雕塑出现在中亚的阿富汗一带。这反映出东征（ ） A. 使被征服地区免遭战争灾难 B. 客观上促进东西方文化交流 C. 建立起长期稳定的帝国秩序 D. 以文化融合巩固了帝国统治 7. 《法理概要》开篇写道，它所适用的全部法律，或是关于人的法律，或是关于物的法律，或是关于诉讼的法律。在关于人的法律中，它首先把一切人区分为自由人和奴隶，并规定主人对奴隶“拥有生杀权”。这表明罗马法（ ） A. 平民的政治地位显著提升 B. 外邦人享有公民同等权利 C. 平民与贵族的矛盾已消解 D. 从根本上维护奴隶主利益 8. 据罗马历法统计，1世纪时罗马的节庆娱乐日为66天，2世纪增至123天，到4世纪已达175天；节日期间的赛马、角斗和戏剧演出，费用都由国库开支。与此同时，帝国境内农业萎缩，奴隶起义和边境战事接连不断。这反映出当时罗马（ ） A. 对外扩张达到顶峰 B. 统治危机日益加深 C. 社会矛盾得到缓和 D. 国家财政十分充裕 9. 《拉姆塞修道院契据册》记载：佃户必须把谷物送到领主的磨坊去磨，自备烤炉的佃户还须向领主缴纳费用；违反者若被起诉，罚6便士；若已被判决又重犯，罚12便士。上述规定（ ） A. 维护了庄园内部的公平 B. 体现了佃农与领主平等 C. 实质上是维护领主利益 D. 反映了王权向庄园渗透 10. 13世纪，德意志诸多城市向所在封建领主缴纳钱款，从而获得自治特许状。城市市民组建市政议会，自主征管商税、厘定行会规章，但城市仍需每年向领主缴纳固定贡赋，并承认领主的传统封君地位。据此可知，城市自治（ ） A. 使市民阶层掌握地方行政权力 B. 是妥协前提下有限度的自主 C. 源于资本主义萌芽的产生发展 D. 推动德意志实现了国家统一 11. 12世纪前后，西欧许多城市的教堂学校中，教师开始突破教会传统的“圣俸”制度，转而向学生直接收取学费，并租赁民宅进行有偿授课，面向更广泛的社会需求教学，而非服务于培养神职人员的需要。这一变化反映（ ） A. 城市经济发展助推教育转型 B. 人文主义思潮影响教育发展 C. 天主教会权威遭到严重冲击 D. 民族国家形成使教育世俗化 12. 《查士丁尼法典》规定，奴隶可以被释放而获得自由，但获释后“仍要对原来的主人履行义务”；《罗马民法大全》还对财产、买卖、契约关系等作出明确规定，后来成为欧洲许多国家制定民法的蓝本。据此可知，《罗马民法大全》（ ） A. 赋予奴隶以完全的人身自由 B. 完全承袭古希腊的法律条文 C. 在维护统治的同时规范关系 D. 使拜占庭帝国得以长治久安 13. 大化改新废除贵族世袭制，各级官吏由国家任免，将贵族私有的土地和部民收归国有，变成公地和公民。这些措施（ ） A. 保护了贵族利益 B. 加强了中央集权 C. 加剧了社会动荡 D. 动摇了幕府统治 14. 郭应德先生在《阿拉伯中古史简编》一书中认为：“军事扩张和对外交往的需要，推动了地理学的研究；农业的兴旺和海上航行的繁盛，促进了天文学的发展；天文、地理的研究，农田水利的兴办和国家财政经济的筹划，加速了数学研究的发展。”据此可知，这一时期阿拉伯学术的发展得益于（ ） A. 哈里发政府对科研活动的奖励政策 B. 阿拉伯帝国的社会进步与经济发展 C. 重视对其他文明成果的吸收和创新 D. 阿拉伯人强烈的求知欲和学习精神 15. 玛雅人培育出玉米、番茄和可可，创制了独特的文字和历法；阿兹特克人在墨西哥高原上建起特诺奇蒂特兰城；印加人则在安第斯山区修筑了长达数千千米的道路网。他们没有受到欧亚大陆的影响，各自独立发展。据此可推知，美洲文明（ ） A. 在相对独立中呈现多元面貌 B. 由欧亚移民传入并发展而来 C. 与欧亚文明保持密切的交流 D. 均已建立起中央集权大帝国 二、非选择题（本大题共3小题，16题14分，17题14分，18题7分，共35分，请将答案写在答题卡上） 16. 各国文明均植根于自身土壤，各具独特价值与优势；文明交流互鉴是联结各国人民的纽带，也是推动人类社会共同进步的重要动力。 【百花盛开的文明】 材料一 （1）这反映了世界古代文明呈现出什么特点？ 【冲突碰撞的文明】 材料二 远征在客观上使希腊文明与埃及、巴比伦和印度的文明得以接触、交流、融合，扩大了各民族已知世界的范围，加快了人类历史由分散走向整体的过程。 ——吴于廑、齐世荣主编《世界史·古代史编》 （2）结合材料及所学知识，简要说明古代世界不同文明交往的主要方式，并谈谈你对文明交流的认识。 【交流互鉴的文明】 材料三 唐朝制度与日本大化改新内容比较表 对比方面 唐朝制度 日本大化改新措施 政治制度 三省六部制；科举制；中央集权制度完善 建立以天皇中心的中央集权制度；地方设国、郡、里三级，由中央派官管理 经济制度 实行均田制；租庸调制 废除贵族私地私民，将土地、部民收归国有；实行班田收授法和租庸调制 文化制度 推崇儒学；兴办太学、国学；完善教育体系 设立太学；教授儒学；仿照唐朝教育体系发展教育 （3）根据材料三表格，比较中国唐朝制度与大化改新措施，你有什么发现？结合所学知识，分析大化改新对日本社会发展的影响。 （4）综合上述材料并结合所学知识，谈谈我们应如何对待人类世界的不同文明。 17. 改革与创新是驱动当今世界发展的核心动力。阅读下列材料，回答问题。 材料一 雅典领导人不断增加平民进入政府管理的机会。他们对任职者提供津贴。经济困境从此不再把人们排斥在政事管理之外。通过一系列改革，雅典逐渐成为一个民主的国家。……在伯里克利的领导下，雅典成为最为繁荣的城邦，出现了一大批非常活跃的科学家、哲学家、诗人、剧作家、艺术家和建筑师。 ——摘编自[美]杰里·本特利等《新全球史》 材料二 11世纪至13世纪，西欧封建主之间普遍结成封君、封臣关系。贵族由于效忠王室而领受土地和管辖采邑。这些封臣们要对上级封君宣誓效忠并承担军事义务……行臣服礼时，附庸一般要亲自跪在领主的面前，两手交叉置于领主的手中，宣誓说：“我立誓效忠和依附于你，正如一个仆人须效忠于主人。” ——摘编自马克垚《世界文明史》 材料三 623年，日本留学生惠日等人归国后，向天皇提出建议：留于唐国学者，皆学以成业，应唤。且其大唐国者法式备定，珍国也，常须达。 ——《日本书纪》 （1）根据材料一，概括归纳雅典领导者改革的主要措施。结合所学知识，指出雅典民主政治的局限性。 （2）根据材料二，指出封臣要对封君履行的义务。结合所学知识，指出西欧封君与封臣关系形成的纽带。 （3）根据材料三并结合所学知识，归纳这次改革的背景。 （4）综上，你有什么认识？ 18. 阅读以下材料，完成任务。 古代亚欧非大陆上，不同文明之间的交流既有和平往来的商旅使团，也有武力扩张带来的文化碰撞，二者都以各自的方式推动了人类文明的演进。例如，公元前4世纪，希腊北部的马其顿国王亚历山大率军东征。历经十年征战，灭亡了波斯帝国，一直打到印度河流域，建立了空前庞大的亚历山大帝国。亚历山大在所征服地区兴建了许多城堡，把征服的人变为奴隶。这次东征，使希腊文明与古老的东方文明发生了一次大规模的冲撞与交融，开启了历史上的希腊化时代。公元2—9世纪，欧亚大陆形成紧密的贸易与文化交流网络，以长安为起点的丝绸之路成为交流核心动脉，推动中国与西方间的商品、技术、思想和宗教双向传播，滋养了沿线各文明。这些跨越地域和民族的互动，打破了早期文明相对孤立的状态，加速了技术、宗教、制度和思想的传播，为人类文明的多元共生与发展注入了持久活力。 ——摘编自周墨兰《亚历山大东征与古希腊美术东传》等 根据上述材料，自定一个你想论述的观点，并结合世界史所学内容，选择两个及以上的论据加以阐述或说明。（要求：观点正确，史论结合，条理清晰。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $