精品解析：福建厦门五缘实验学校2026-2027学年九年级上学期第一阶段小结语文试题

姓名：________ 班级：________ 座号：________ （在此卷上答题无效） 2026-2027学年（上）九年级语文第一阶段小结 语 文 任务一 寻先贤风骨（48分） 【活动一】诗文探风骨 1. 根据下列提示，选择相应的诗文进行填写。 古诗文，可以抒情，亦可明志。李白以乐观自信的态度，写“（1）______，（2）______”[《行路难（其一）》]，展现了面对人生困境时勇往直前的精神风貌；韩愈写下“（3）______，（4）______”（《左迁至蓝关示侄孙湘》）的豪言，坦陈心志，忠君之心弥坚；刘禹锡的“（5）______，（6）______”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）传达出面对逆境却乐观进取、积极向上的人生态度；范仲淹高呼“（7）_______，（8）_______”（《岳阳楼记》），寄托着始终以百姓为先的济世情怀；苏轼在政治失意、兄弟别离时仍能写下“（9）_______，（10）______”（《水调歌头》），给予天下人豁达超然的美好祝愿。 【答案】 ①. 长风破浪会有时 ②. 直挂云帆济沧海 ③. 欲为圣明除弊事 ④. 肯将衰朽惜残年 ⑤. 沉舟侧畔千帆过 ⑥. 病树前头万木春 ⑦. 先天下之忧而忧 ⑧. 后天下之乐而乐 ⑨. 但愿人长久 ⑩. 千里共婵娟 【解析】 【详解】注意“直”“济”“弊”“衰”“朽”“残”“侧”“畔”“病”“婵”等字的书写。 【活动二】微言品风骨 2. 阅读下面的文字，按要求作答。 “嘉庚瓦、燕尾脊、红砖墙、坡屋顶”，巍峨俊秀、端庄典雅的嘉庚建筑是厦门的一张城市名片。陈加俊祖祖辈辈都居住在龙海榜山镇，以烧瓦为生。嘉庚瓦制作工艺，是他的家族几代人前pū①（ ）后继、努力守护百年的。在沧海桑田的时代变迁中，仅靠民间手艺人去维持这份微薄的事业，想要将其发扬光大的希望显得格外miǎo②（ ）茫。然而传承从未停滞。在创办集美小学前，陈嘉庚到龙海考察，偶然遇到陈加俊的爷爷陈元盛。两人匡时济世、相谈甚欢，决定由陈元盛为陈嘉庚烧制一种经久耐用的瓦片。历经百年风雨，集美学村和厦门大学屋顶的那一抹橙红，依旧鲜亮，最终成为了闽南建筑文化中当之无愧的精suǐ③（ ）。每一片嘉庚瓦，都树立着这片土地的文化根脉。 （1）依次写出①②③相应的汉字。 ①______②______③______ （2）语段中加点成语使用不恰当的一项是（ ） A. 沧海桑田 B. 发扬光大 C. 匡时济世 D. 当之无愧 （3）文中画横线的句子有语病，请写出修改后的句子。 【答案】（1） ①. 仆 ②. 渺 ③. 髓 （2）C （3）每一片嘉庚瓦，都承载着这片土地的文化根脉。 【解析】 【小问1详解】 略 【小问2详解】 A.沧海桑田：比喻世事变化巨大。句中用来形容时代变迁，使用正确； B.发扬光大：使好的作风、传统等得到发展和提高。这里指传承嘉庚瓦工艺，使用正确； C.匡时济世：指挽救动荡的时局，救济天下百姓，多用于形容宏大的救国救世抱负。文中只是说陈元盛和陈嘉庚相见交谈、商议烧瓦，这个成语词义过重，使用不当； D.当之无愧：承受某种荣誉或名号毫无愧色。句中用来形容嘉庚瓦是闽南建筑文化的精华，使用正确。 【小问3详解】 该句动宾搭配不当，“树立”多与“榜样”“信心”“形象”等搭配，不能与“根脉”搭配，可改为“承载”。 【活动三】名著鉴风骨 3. 请根据《简·爱》，完成题目。 （1）小缘让同学们探究《简·爱》中的四次逃离和两次重返的意义，请完成表格。 地点 逃离的原因 重返的意义 盖茨海德府 逃离生命成长中的恶意和压制 A.见________（人物），学会自我审视，放下仇恨。 洛伍德学校 逃离墨守成规和一眼望穿的生活 B._________ 逃离物质上的诱惑和感情上的妥协 C.拒绝________（事件），重返生命的本真与初心。 沼泽山庄 逃离宗教的蛊惑与神学的催眠 （2）同学们从情感对立的角度抒发了对青春成长的感悟。请从备用词中选择一组，结合小说情节，抒发你对小说主人公简·爱这一人物形象的阅读感悟。 【备用词】①迷茫与坚定 ②柔弱与刚强 ③自卑与自尊 【答案】（1） ①. 里德太太（里德舅妈） ②. 桑菲尔德庄园 ③. 圣约翰的求婚 （2）示例：我选“自卑与自尊”。简·爱因贫穷与貌不出众，曾在洛伍德学校一度自卑；但她从未丢掉自尊——面对布罗克赫斯特的羞辱，她默默坚守；面对罗切斯特，她坦言自己“贫穷、低微、不美、矮小”，却依然要求人格上的平等；面对以恩情与宗教相胁迫的圣约翰，她也敢于拒绝没有爱情与尊严的婚姻。她用一生告诉我：出身与外貌也许可以选择“自卑”，但人格与灵魂永远可以选择“自尊”，而后者才是青春最动人的底色。 【解析】 【小问1详解】 A.结合原著内容，简·爱离开盖茨海德府之后，后来又重返盖茨海德府，此时里德太太已经病重，简·爱与里德舅妈相见。从前里德太太对简·爱百般苛待、充满恶意，是简·爱童年痛苦的来源，这次重逢，简·爱不再满心愤恨，能够冷静地看待过往的伤害，完成自我审视，放下积压已久的仇恨。因此该空应填：里德太太（里德舅妈）。 B.结合原著内容，简·爱在桑菲尔德庄园时，和罗切斯特的婚礼上，她得知罗切斯特已有疯妻，倘若继续留下，自己只能做罗切斯特的情妇，这意味着要向物质诱惑妥协、牺牲人格尊严，于是简·爱选择从这里逃离。因此该空应填：桑菲尔德庄园。 C.结合原著内容，简·爱在沼泽山庄，圣约翰向她求婚，这场婚姻是出于传教事业的需要，并非源于彼此相爱，圣约翰用宗教理想裹挟简·爱，想要让她成为传教的工具。简·爱认清这一点后拒绝了圣约翰的求婚，听从内心的呼唤回到罗切斯特身边，守住对真挚爱情的追求，重返生命的本真与初心。因此该空应填：圣约翰的求婚。 【小问2详解】 这道题的题目要点是选取给出三组对立词语里的一组，紧扣简·爱的原著情节，围绕这一组矛盾情感谈阅读感悟，落脚点是青春成长，解题思路为先选定一组词语，梳理简·爱身上与之对应的情节，先写出她体现这一面的经历，再写出另一面的表现，最后提炼成长感悟，语言流畅，贴合人物，抒发自己的理解，不能脱离原著凭空发挥。 示例一：我选“迷茫与坚定”。简·爱在沼泽山庄时，面对圣约翰以传教使命提出的求婚，她一度陷入迷茫，分不清自己该顺从宗教感召，还是追随内心的情感；但她最终遵从心底对罗切斯特的思念，拒绝没有爱情的婚姻，奔赴桑菲尔德。简的经历让我懂得，青春路上难免陷入抉择的迷茫，但守住内心真正想要的东西，才能守住本心，做出坚定的选择。 示例二：我选“柔弱与刚强”。简·爱身形瘦小、无依无靠，寄人篱下的她看似柔弱，常常承受欺凌与苦难；但她的灵魂格外刚强，在盖茨海德府敢于反抗里德太太的不公对待，在桑菲尔德庄园坚持人格平等，不愿牺牲尊严换取依附式的爱情。这启示我们，外表的弱小不代表精神的屈服，内心的刚强才是支撑我们对抗苦难的力量。 示例三：我选“自卑与自尊”。简·爱出身贫寒，相貌普通，长久以来的苦难经历让她心底藏着自卑，可她始终把人格平等看得很重。面对罗切斯特，她不愿因身份差距矮化自己；面对圣约翰的施压，她不肯牺牲自我去迎合别人的理想。她让我明白，自卑是困境里自然生出的情绪，但自尊可以托住我们，让我们永远保有独立的灵魂。 【活动四】经典仰风骨 （一）（7分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 黄溪夜泊 欧阳修 楚人自古登临恨，暂到①愁肠已九回。万树苍烟三峡暗，满川明月一猿哀。 殊乡②况复③惊残岁，慰客④偏宜把酒杯。行见江山且吟咏，不因迁谪岂能来。 【注】①暂到：刚到，乍到。②殊乡：异域，他乡。③况复：况且。④慰客：迁客。 4. 请阅读首联和颔联，完成以下填空题。 首联运用了（1）__________的修辞手法；颔联通过苍烟萦绕的万树、幽暗的峡谷、明亮的月光、（2）_______，营造出了（3）________的氛围。 5. 小缘选择本诗参加古诗文朗诵会，老师建议“不因迁谪岂能来”中“岂”字要重读。请你简要说明这样朗读的理由。 【答案】4. ①. 用典（亦作“夸张”） ②. 凄厉的猿啼（猿猴的哀鸣） ③. 凄清（悲凉、孤寂） 5. 示例：“岂”表反问，意为“难道”“怎么”。重读“岂”，能突出这句反问的语气，强调“如果不是被贬谪外放，又怎能饱览这奇山异景”，从而把前六句积累的凄凉愁怨一笔宕开，转为自我宽慰的旷达；重读还能凸显全诗情感由“悲”到“达”的转折，表现诗人身处逆境而能寄情山水、旷达豪迈的胸襟，增强朗诵的表现力与感染力。 【解析】 【导语】此诗起笔直抒登临之愁，苍烟、明月、哀猿绘出凄清江夜图景，岁暮漂泊之苦溢于纸上。末句一转，于迁谪失意中借江山吟咏自宽，沉郁里藏旷达，顿挫有味。 【4题详解】 （1）首联“楚人自古登临恨”化用楚人（屈原）登临抒恨的典故，以屈原自喻，抒写迁谪之愁；“暂到愁肠已九回”又用夸张极言愁绪之深重、回环难解。若本空只填一种修辞，从“楚人自古登临恨”看以“用典”最贴合，从“愁肠已九回”看则为“夸张”，两种均言之成理（本卷注释未提示屈原典故，答“夸张”亦应认可）。（2）颔联“万树苍烟三峡暗，满川明月一猿哀”中，“万树”“苍烟”“三峡”“明月”是所见之景，与“凄厉的猿啼”（“一猿哀”）所构成的所闻之声，正是填空处要补的第三组意象。（3）“三峡暗”“一猿哀”等意象共同营造出凄清（悲凉、孤寂、苍凉）的氛围，为全诗定下愁苦的基调，与下文的自我解嘲形成情感落差。 【5题详解】 要点：①解释“岂”的意思与作用（反问，难道/怎么）；②说出句意（若非贬谪，怎能饱览奇景）；③点明情感由凄怨转为旷达自解；④落到朗读效果（突出旷达胸襟、增强感染力）。 “岂”是反问副词，意思是难道、怎么，起到加强反问语气的作用，诗句意为如果不是贬谪，怎能饱览此处江山奇景。它让情感从凄怨转向旷达自解，重读这个字，可以突出诗人的旷达胸襟，增强朗诵的感染力。 （二）（16分） 阅读文言文，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 【乙】 ①龙湖，一云龙潭，去麻城三十里。万山瀑流，雷奔而下，与溪中石骨相触，水力不胜石，激而为潭。潭深十余丈，望之深青如有龙眠而土之附石者因而夤缘①得存。突兀一拳，中央峙立，青树红阁，隐见其上，亦奇观也。 ②潭右为李宏甫②精舍③，佛殿始落成，倚山临水。每一纵目，则光、黄诸山，森然屏列，不知几万重。 ③余本问法④而来，初非有意山水，且谓麻城僻邑，不意其泉石幽奇至此也。故识。 （节选自袁宗道《龙湖》） 【注】①夤（yín）缘：攀附向上。②李宏甫：即李贽，明代进步思想家、文学家、文艺批评家，对作者影响很大。③精舍：学舍、书斋。④问法：请教学问。 6. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点的词。 文言语句 方法提示 释义（填写文字） 亦奇观也 课内迁移：此则岳阳楼之大观也 （1）观：_______ 森然屏列 词类活用：斗折蛇行 （2）屏：_______ 故识 查阅词典选择义项： 识：读shí①知道，懂得。②识别。③读zhì，记载。 （3）识：_______ 7. 乙文画波浪线的句子有三处需要断句，请在相应位置依序写出选项。 望之A深青B如有龙C眠D而土之E附石者F因而夤缘得存 8. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）且谓麻城僻邑，不意其泉石幽奇至此也。 9. 乙文中，作者“初非有意山水”，到访龙湖后，“意”有所变。结合文本谈谈，此时的“意”和《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒”的“意”有何不同？ 【答案】6. ①. 景象 ②. 像屏风一样（名词作状语） ③. 记载 7. BDF 8. （1）欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒中。 （2）（我）并且认为麻城是个偏僻的小县，没想到这里的泉石竟幽深奇特到这种地步。 9. 《龙湖》中此时的“意”，是作者本为“问法”而来、“初非有意山水”，到访后却被龙湖幽奇的泉石山水打动，从而产生的喜爱、惊叹与赞赏之情；《醉翁亭记》“醉翁之意不在酒”的“意”，是太守寄情山水、与民同乐的情趣与胸怀（意不在酒，而在山水之乐、在与百姓同乐）。 二者不同：《龙湖》的“意”，是由“问法”转向对山水之奇的惊喜赞叹；《醉翁亭记》的“意”，则是陶醉山水、与民同乐的旷达胸襟。 【解析】 【导语】两文均以山水游记的形式展现文人寄情自然的情怀：甲文由远及近引出醉翁亭的地理位置，点明太守寄情山水、与民同乐的意趣；乙文记述作者前往麻城龙湖拜访李贽，意外发现云龙潭奇观的经历，描写此处幽奇景致以及壮阔视野，结尾表达意外之喜与对自然胜景的赞叹。 【6题详解】 （1）“此则岳阳楼之大观也”意思是“这就是岳阳楼的壮丽景象”。观：景象。据此可知“亦奇观也”中的“观”理解为“景象”。“亦奇观也”句意：也是奇妙的景象。 （2）联系例句“斗折蛇行”，“斗”译为像北斗星那样，“蛇”译为像蛇那样，都是名词作状语。据此可知“森然屏列”中的“屏”是名词作状语，理解为“像屏风一样”。“森然屏列”句意：繁密地像屏风一样排列。 （3）根据查阅词典法确定选③。“故识”句意：所以记下来。 【7题详解】 句意：看上去深青色，好像有龙沉睡在里面，而泥土附着在石头上的，凭借攀附得以存留。 “望之深青”写潭水颜色，“如有龙眠”写潭水深不可测，仿佛有龙沉眠其中，二者是顺承关系，之间应断开；“而土之附石者”意思是依附在石头上的泥土，是后文“因而夤缘得存”的主语，“因而夤缘得存”交代泥土因攀附石面而得以留存的结果，二者之间应断开； 故断句为：望之深青，如有龙眠，而土之附石者，因而夤缘得存。 【8题详解】 注意以下字词的翻译： （1）得：领会；寓：寄托。 （2）且：并且；谓：认为；邑：县；不意：没想到。 【9题详解】 由乙文第③段可知，作者来到龙湖最初的目的是请教学问，本来没有观赏山水的打算。作者原本以为麻城只是一处偏僻的地方，不会有动人的景致。亲眼见到龙湖瀑布、深潭、群山等幽奇的风光之后，内心生出意外之感。这份心意由问法转向山水，饱含着对眼前泉石风光的惊喜、赞叹之情。这份喜爱是偶遇美景之后生发出来的，没有别的寄托，只专注于山水本身的奇妙。由甲文可知，欧阳修身为太守，在滁州治理地方，内心有着和百姓共享美好的追求。山水只是情感的载体。他在山水游玩之中，体会和百姓同游的欢乐，这份心意里藏着为官者的胸襟。他把治理下滁州的安宁、百姓的安乐，融入山水游玩的乐趣之中。对照品读可知，两个“意”的生发背景和内在内涵并不相同。袁宗道的心意是临时转变而来，从问法转向惊叹山水，情感简单直接。欧阳修的心意长久而厚重，山水之乐只是外在表现，内核是与民同乐。一处是偶遇奇景的惊喜赞叹，一处是身居地方、心系百姓的旷达情怀，二者有着明显差别。 【点睛】参考译文： 【甲】环绕着滁州城的都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，一眼望去，树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的意趣不在酒上，而在山光水色中啊。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒中。 【乙】龙湖又叫龙潭，距离麻城三十里。千万座山上的瀑布水流，像雷声一样奔泻而下，和溪水中的石头互相撞击，水流的力量冲不过石头，被激起来形成深潭。潭水深十多丈，看上去深青色，好像有龙沉睡在里面，而泥土附着在石头上的，凭借攀附得以存留。有一块拳头大小的石头突兀地耸立在中央，青树红阁，隐隐约约出现在上面，也是奇妙的景象。 潭的右边是李宏甫的学舍，佛殿刚刚落成，倚靠山峦，面临流水。每次放眼望去，光山、黄冈一带的群山，繁密地像屏风一样排列，不知道有几万重。 我本来是来请教学问的，起初并没有留意山水，并且认为麻城是个偏僻的小县，没想到这里的泉石竟幽深奇特到这种地步。所以记下来。 任务二 立时代潮头（42分） 【活动一】（21分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 江城半日记[注] 李广田 ①二月七日，是旧历的除日。天阴着，落着细细的雨星。吃过午饭之后，我们几个人一同到外边去散步。 ②街上很热闹，来来往往的男女老幼，都显出一些紧张而又愉快的神气。从巷子里边，传来“梆梆”的声音，那是谁家的刀正在木板上剁着肉；道旁的人家，传来“苦楚苦楚”的声音，看见有人正在那里刷洗着旧门窗……我们急步走出西门，却被一家小店门口的灯笼吸引住了。在这周围都是绿野的矮檐之下，那个红灯笼却特别惹眼。“好看的年灯！”一个伙伴这么说。那灯笼的架子完全是楠木雕花的，非常细致，新糊了鲜妍的红纸绿纸，在风中微微摇动着，使辛苦的远行人也都为之停步而予以注目，叫人家心里念道：“又是一年了！”门里边的一个中年男子，还正在那里糊着另一个灯笼，他的笑脸说明着心里的喜悦。 ③我们沿着小小的溪流向北走，望着那流水两岸的菜花，想到去年来时也正是这时节，也想到受难的故乡原野却正盖在无边的白雪里。溪水活活地流着，翠绿的藻草层层地在水里随波摇摆着，“‘参差荇菜，左右流之。’——我真喜欢这一个左右流之的姿态呀，妙在于做着前进的姿势而又一步未曾动，只是摇摇的，无限意趣。”“是吗，我想起北平的拂水杨柳枝。”说话的一时都沉默了，大概人们心里都有一件东西在摇摇的，如水藻，如杨枝。 ④“拿鱼的！” ⑤“冷哉，水呀！” ⑥于是大家抬头看，顿觉凉意袭人。只见一个粗壮的汉子，仅用一条蓝布围裹着下身，立于冷水之中。他背着鱼篮，左手持网兜，右手持竹竿，用竹竿在水草中搅着，用网兜在一旁捞着，提起来便是五六条三寸二寸之鱼，顺手用竹竿一拍，银鳞闪闪都落入篮中了。“临渊羡鱼”，使我们立岸上颇久。水浅鱼细，显得那个捕鱼汉子的两腿特别壮伟。“绕城的河里只能垂钓撒网，纹江里边就可以放鹰行船，你们见过吗？”一个同伴问。“见过，在云盖山下。”当我们这样问答着的时候，我们已经舍下渔人而与两个挑担的并肩而行了。 ⑦两个人各挑着一对竹篓，篓子上挂着水烟袋、火纸枚，还有新草鞋、旧布鞋，而篓子上边还挂着一大捆甘蔗，那甘蔗又粗又大，紫得好看极了。 ⑧“甘蔗卖吗？” ⑨“不卖。” ⑩“挑往哪里去？” ⑪“汉中。” ⑫“篓子里是什么？” ⑬“泽泻。” ⑭“转来挑什么？” ⑮“连翘。” ⑯问着答着，两个挑夫已经走远了。“你们不能回家过年了。”一个本地的伙伴还惋惜地赠送这么一句。汉中就是陕西的南郑，出剑门，走栈道，过朝天观、七盘关、西秦第一关、五丁关……好险要的征途呵，九百三十五里到汉中，这是我们行过来的道路。“我们大概不会再走到这条路了！”自然，抗战胜利之后，我们就要出三峡顺江而下了。我们一边慢悠悠地走着，一边谈着，经过佃农们的像干蘑菇一般的茅草棚，听着隆隆如火车似的水磨声，倒拐而入城北门。 ⑰我们谈着，回到了学校。当我刚刚坐在暗淡的菜油灯下，正要翻开一册书时，附近的人家忽然响起了一阵紧密的鞭炮声，学生宿舍中又涌来了一阵满含着愿望与悲哀的歌声。这一阵鞭炮声和歌声却特别地激动了我的心，我不禁想道：故乡的人们难道也还能过“年”吗？也许他们正在被敌人蹂躏着，也许他们正在同敌人战斗着，而我的面前正摊开着我的弟弟的来信，两行字跳入了我的眼睛： ⑱“我们的生活中充满了泪，也充满了笑。我们哭，是因为我们在过着痛苦难言的日子；我们笑，是因为我们还坚决地相信着……” ⑲菜油灯心上结了灯花，灯花跳跃着，我的眼睛模糊了，弟弟信尾上那一行虚点扩展开来，扩展为一串泪珠，扩展为一串血滴，扩展为一条伸到无边去的大道…… （有删改） [注]本文选自李广田的《西行记》。1938年，为了躲避战机的轰炸，李广田和师生从郧阳前往四川，将这一路的经历记录成此书。 班级开展“品读散文意蕴，厚植家国情怀”主题学习活动，请你参与。 活动一：初读文本，理解赏析 10. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章第一段以简练的笔墨交代了时令、天气与事件，勾勒出江城岁末的冬日图景。 B. 作者与挑夫的对话浅近平实，不加雕琢，真实地再现了淳朴自然的市井乡野风貌。 C. “一个本地的伙伴还惋惜地赠送这么一句”中，“赠送”一词表达作者不满情绪。 D. 文章形散神聚，融叙事抒情于一体，叙事平和舒缓，抒情委婉含蓄，淡笔写深情。 11. 阅读全文，梳理文章脉络，填写表格。 行踪 所见 情感 出西门 红灯笼 ①________ ②________ 渔人捕鱼与挑夫赶路 敬佩 回到学校 ③________ 复杂心绪 12. 结合全文，按要求赏析文中画横线的语句。 （1）说话的一时都沉默了，大概人们心里都有一件东西在摇摇的，如水藻，如杨枝。 （从修辞手法的角度赏析句子） （2）汉中就是陕西的南郑，出剑门，走栈道，过朝天观、七盘关、西秦第一关、五丁关…… （从句式的角度赏析句子） 活动二：细品文意，探究写法 13. 本文选取寻常风物与平凡人事，于平淡中写出诗意。请结合链接材料，从文中选取一处细节分析这样写的好处。 链接材料： “我想把生活中真实的东西、美好的东西、人的美、人的诗意告诉人们，使人们的心灵得到滋润，增强对生活的信心、信念。” ——汪曾祺 活动三：深入研读，体悟精神 14. 请结合文本与时代背景，分别阐释文章结尾“泪珠”“血滴”“大道”的情感内涵。 弟弟信尾上那一行虚点扩展开来，扩展为一串泪珠，扩展为一串血滴，扩展为一条伸到无边去的大道…… 【答案】10. C 11. ①. 岁暮岁新的感慨，对安稳年景的暖意触动 ②. 沿溪向北走 ③. 鞭炮声、学生歌声、弟弟的来信 12. （1）运用比喻的修辞，将众人内心翻涌不定的思绪比作摇摆的水藻、拂水的杨枝。众人由眼前溪中藻草联想到北平杨柳，触景生情，含蓄写出漂泊异乡的一行人深藏心底、动荡绵长的思乡之情，情感内敛深沉。 （2）采用短句罗列铺陈的句式，依次罗列剑门、朝天观、七盘关等多处险隘关口，节奏紧凑。直观凸显前往汉中路途遥远、关山险阻，突出挑夫长途跋涉谋生的劳苦；同时勾起作者一行人逃难西行的坎坷记忆，铺垫后文期盼抗战胜利、顺江返乡的心愿。 13. 示例： 选取糊灯笼的中年男子这一平凡人事细节。第②段平淡写阴雨除夕，男子精心制作精致红灯笼，面带喜色。白描笔法朴实柔和，尽显乱世中人热爱生活的温情诗意。依照汪曾祺的理念，这份烟火暖意抚慰漂泊愁绪，坚定人们期盼安稳生活的信念。 14. 泪珠：思念受难家乡亲人的悲伤。血滴：同胞遭日寇残害、浴血抗争的苦难与牺牲。大道：抗战胜利、重返故土、民族走向和平光明的希望前路。 【解析】 【导语】《江城半日记》是抗战流亡时期的一篇优质散文，以除夕半日散步为线，散点铺排江城寻常风物、底层凡人小事，笔墨淡远舒缓，于日常烟火里藏沉郁深情。既牵念沦陷故乡，共情底层劳动者的坚韧，又暗寄对抗战胜利、民族前路的坚定信念，以小见大，淡笔含千钧之力。 【10题详解】 C.“赠送”在这里是拟人化温情用词，本地伙伴心疼挑夫远赴汉中、无法归家过年，带着怜惜、同情的心意说出那句惋惜话语，没有丝毫不满情绪。 【11题详解】 第一空，结合第②段可知，走出西门，小店精致雕花楠木红灯笼格外亮眼，制灯男子满面喜悦，行人驻足心生“又是一年了”的念头。战乱漂泊之际，这浓浓的年节烟火，让作者生出新旧年岁更迭的感慨，人间寻常年味带来一丝安稳温暖。 第二空，结合第③—⑯段可知，第③段开篇写明“我们沿着小小的溪流向北走”，途中见到寒冬赤身下水捕鱼的壮汉，又遇见远赴千里汉中载货、无法回家过年的挑夫。底层百姓不畏艰辛、坚韧谋生的模样，让作者满怀敬佩。 第三空，结合第⑰—⑲段可知，回到学校后，近处响起除夕鞭炮，宿舍飘来带着悲哀与期盼的歌声；桌前摊开弟弟书信，信中写尽苦难却仍坚守信心。鞭炮、歌声、家书层层叠加，思乡之痛、家国忧患、对抗战胜利的期许糅合在一起，形成复杂心绪。 【12题详解】 结合第③段可知，运用比喻，作者把众人纷乱飘摇的思乡心绪比作溪里晃动的水藻、北平的拂水杨枝；众人观赏随波摆动的藻草，顺势忆起北平杨柳，触景勾起乡愁，人身羁留异乡不得归，思念却像水草柳枝一般不停颤动摇摆，大家默然不语，不直抒悲愁，含蓄深沉地流露出战乱漂泊之人绵长浓重的故土思念。 结合第⑯段可知，这句话运用铺陈罗列的短句句式，接连铺写出剑门、栈道、多处险峻关隘，句式短促紧凑，清晰展现去往汉中路途关卡重重、道路艰险漫长；挑夫要跋涉千里赶路过年也无法归家，尽显底层百姓谋生的艰辛，让作者心生同情敬佩；同时这条路正是作者一行人逃难西行走过的路途，勾起自身颠沛流离的回忆，顺势引出后文抗战胜利后顺江而下返乡的期盼。 【13题详解】 先挑选文中一处寻常人/物细节，概括原文画面，再分析平淡笔触下蕴藏的人性或景致诗意，最后结合汪曾祺语录，点明这份真实美好能抚慰人心、坚定苦难中的信念。 第②段写除夕阴雨之日，街边小店的男子细心糊制楠木雕花红灯笼，灯笼色彩鲜亮、精致好看，他面带笑容，用心制作年灯，引得过路行人驻足观赏。作者采用平淡质朴的白描手法，不刻意渲染乱世悲凉，只是如实记录寻常年俗小事。平凡百姓在动荡岁月中依旧认真迎新、热爱生活，藏着温暖纯粹的人性诗意。契合汪曾祺书写生活真实美好、滋润心灵的理念，在抗战流离的苦难背景下，这份平凡人间烟火与生活热忱，抚慰了游子漂泊的愁苦，坚定了人们对美好生活的向往与坚守苦难的信念。 第③段写除夕溪水潺潺流淌，翠绿的藻草层层铺展，随水波左右摇曳、姿态悠然，这寻常景致勾起众人对北平杨柳、故土风光的思念。作者以极简平淡的笔墨描摹自然小景，无华丽辞藻、无刻意抒情，以草木摇曳的寻常姿态，寄托游子动荡绵长的乡愁，于平凡风物中藏含蓄深沉的诗意。贴合汪曾祺发掘生活诗意、滋养心灵的创作追求，乱世之中，平凡自然美景温柔消解了逃难众人的颠沛苦闷，让人们在苦难中依然心怀故土、坚守归乡与和平的希望。 第④—⑥段写除夕阴冷天，汉子仅用蓝布围住下身，站在冰冷溪水里，持竹竿搅水草、拿网兜捞鱼，捕鱼动作干脆利落，双腿粗壮壮伟；作者全程用平淡直白的白描笔法，不刻意放大严寒的痛苦、不刻意拔高人物，只是如实记录劳作画面，平淡文字之下藏着百姓不惧苦寒、踏实谋生的坚韧人性美，这就是生活本身的诗意；结合汪曾祺“书写生活真实美好、滋润心灵、增强生活信念”的观点，抗战逃难、山河动荡的大背景下，平凡人咬牙求生的美好品性抚平了漂泊者内心的愁苦，给予众人对抗苦难、坚守希望的力量。 第⑦—⑯段写除夕佳节，两名挑夫肩挑满载药材、甘蔗的竹篓，舍弃团圆，要翻越剑门、七盘关等重重险关，千里跋涉前往汉中谋生。作者以平实对话、客观叙述记录挑夫的奔波日常，不悲情、不刻意歌颂，平淡文字中凸显底层百姓不畏路遥艰险、隐忍耐劳、踏实生活的坚韧人性美。呼应汪曾祺书写人性之美、增强生活信念的主张，山河动荡、生灵流离的时代里，普通人负重前行、顽强生活的模样，治愈了乱世焦虑，给予人们直面苦难、砥砺前行的精神力量。 示例：选取溪中摇摆的水藻这一寻常风物细节。第③段浅笔描摹水藻随波晃动，牵动众人思乡之情。文字朴素无雕琢，借小景藏绵长乡愁，自带含蓄诗意。贴合汪曾祺书写生活之美的追求，美景抚平流离苦闷，守住归乡和平的希望。 【14题详解】 结合第⑰⑱段可知，弟弟信中诉说日子苦楚艰难，作者身在异乡逃难，得知家乡亲人在战火里煎熬，内心悲痛牵挂，泪珠是游子心疼故土亲人、满心乡愁哀伤的直接体现。 结合注解可知，1938年抗战时期，沦陷区百姓遭受日军欺压屠戮，无数中华儿女奋起抗敌、流血牺牲，血滴既指代百姓遭受侵略带来的血泪苦难，也象征中华儿女浴血御敌、奋勇抗争的牺牲精神。 结合第⑲段可知，弟弟虽身处苦难却心怀坚定信仰，虚点化作漫无边际的大道。浅层是抗战胜利后作者一行人能够回归故乡的路途；深层是全民族团结抗敌、走向和平安稳的光明前路，寄托着冲破苦难、未来可期的必胜信念。 【活动二】（11分） 求是立潮头。阅读下面的材料，完成下面小题。 警惕“不懂装懂”与“懂装不懂” ①《警世通言》记载，苏轼拜谒王安石，在其府上看到两句诗，“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。”苏轼想当然以为菊花在深秋盛开且耐久，怎会“吹落黄花满地金”？于是添了两句，“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”一日秋风过后，苏轼看到自家后园菊花花瓣散落一地，想起当初“不懂装懂”耍小聪明给王安石续诗，不禁心生懊悔。 ②苏东坡的故事引人深思：看待问题时，没有事实依据，主观臆测，想当然地认为事情大概是这样，或者应该是这样，会因为“不懂装懂”而闹出笑话。孔子早在2000多年前就告诫弟子：“知之为知之，不知为不知，是知（智）也。”诗人们也会赞美，英国诗人丁尼生说：“谦虚是最高的美德。”可以说，一个人只有不矜不伐、不骄不躁，学品才靠得住，人品才立得稳。 ③除此以外，现实中，因为虚荣心作祟，不懂犟着脖子说懂，不会硬着头皮说会，生怕没了面子，明明对事物一知半解却装作完全了解，仅是一家之言就自诩为名家之论的现象也不少见。伪学不若真知，只有真知才经得起实践的检验。与其装懂卖弄，不如用什么学什么，缺什么补什么，把那些知识空白、经验盲区、能力弱项一一填补起来。巧诈不如拙诚，虚心好学、不耻下问才是“标配”。学识“虚胖”、学风“注水”，越早改掉越好。 ④反对“不懂装懂”，另一个极端也值得警惕，那就是“懂装不懂”。有人怕担责任装不懂，遇到矛盾问题时明明有能力解决，却该出手时不出手；有的心胸狭隘装不懂，把特长当作个人进步的“法宝”，涉及个人利益时“懂”，涉及集体利益时“装”；还有人居心不良，明明知道有问题却看破不说破，明明对各项规章制度心知肚明却假意不知、故意突破底线……如果说“不懂装懂”者是缺少虚怀若谷的谦卑之心，那么“懂装不懂”者缺的则是一颗敬畏之心、责任之心。揣着明白装糊涂，问题更严重，理当纠正。 ⑤习近平总书记说：“懂就是懂，不懂就是不懂；懂了的就努力创造条件去做，不懂的就要抓紧学习研究弄懂，来不得半点含糊。”我们既要反对“不懂装懂”，增强危机意识，加快知识更新，避免少知而迷、无知而乱，努力成为一专多能的人；更要反对“懂装不懂”，坚决摒弃不严不实、不精不诚问题，自觉站在大局考虑问题，勇挑重担，敢于担责。 ⑥《道德经》说：“是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”意思是说，大丈夫要选择淳厚而不选择轻薄，选择朴实而不崇尚虚华。如果我们每一个人讲求认真，推崇实事求是，主张实干担当，只争朝夕学，一丝不苟干，我们必能立于不败之地。 15. 下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章第①段运用举例论证，引出“不懂装懂”的话题，吸引读者的阅读兴趣。 B. 标题点明观点，正文将这两种现象并列论述，认为二者危害不分伯仲。 C. 本文引用了古今中外的名言警句，这些道理论据使文章内容丰富，更具有说服力。 D. 文章最后一段提到“大丈夫”应“处其厚”“处其实”，就是在提倡人们要实干担当。 16. 请根据文章的②-④段，梳理相关内容，完成思维导图。 不懂装懂 原因一：（1）__________________________ 提出看法：为人要不矜不伐、不骄不躁 原因二：虚荣心作祟，生怕失了面子 提出看法：（2）_________________________ （3）___ 原因：怕担责任、（4）______________、居心不良 小结：这是缺少一颗敬畏之心、责任之心的表现。 17. 下面这段文字是对文中某一观点的补充论据。你认为它最适合放②③④⑤中的哪一段？请说明理由。 【链接材料】 绿豆“神医”张悟本，生吃泥鳅的“健康教母”马悦凌……这些千奇百怪的“养生大师”，仅凭一点道听途说的“民间偏方”，就打着“中医”和“国学”的旗号，以“养生之名”，在互联网上招摇撞骗，获取热度。 【答案】15. B 16. ①. 没有事实依据，主观臆测（想当然） ②. 用什么学什么，缺什么补什么，虚心好学、不耻下问 ③. 懂装不懂 ④. 心胸狭隘 17. 示例：最适合放在第③段。理由：根据文章第③段“伪学不若真知，只有真知才经得起实践的检验”这一处内容，该段批判一些人一知半解却装作通晓，自我夸耀的现象。链接材料中的“养生大师”没有扎实学识，依靠道听途说的偏方包装自己、招摇骗人，正是伪学欺人、不懂装懂的典型，能够作为事实论据印证本段观点；第②段侧重主观臆测、想当然造成的失误，第④段围绕“懂装不懂”展开，第⑤段是总结号召，均和材料的核心内涵不匹配。 【解析】 【导语】本文以苏轼轶事开篇，引出“不懂装懂”与“懂装不懂”两类现象。先剖析前者的两类诱因，再警示后者更严重的危害，多方引述名言增强说理力度，层层递进，倡导求真务实、实干担当。论题贴近现实，思辨性强，引导读者自省治学与处事的态度。 【15题详解】 B.根据文章第④段末尾“揣着明白装糊涂，问题更严重，理当纠正”这一处内容可以看出，文中明确点明“懂装不懂”比“不懂装懂”问题更加严重，并不是认为二者的危害不分伯仲，因此这个选项的理解和原文意思不相符。 【16题详解】 第①空：根据文章第②段第一句，该句指出没有事实依据、主观臆测、想当然判断事情，是出现“不懂装懂”的一类原因，所以该空应填：没有事实依据，主观臆测（想当然）。 第②空：根据文章第③段后半部分内容，文段针对虚荣心作祟而不懂装懂的现象，提出应当补齐知识盲区，秉持虚心好学、不耻下问的态度，所以该空应填：用什么学什么，缺什么补什么，虚心好学、不耻下问。 第③空：根据文章第④段首句，本段转入论述和“不懂装懂”相对的另一种不良现象“懂装不懂”，和上一栏“不懂装懂”形成并列对照，所以该空应填：懂装不懂。 第④空：根据文章第④段中间部分，文中列举懂装不懂的三类情况，分别是怕担责任、心胸狭隘、居心不良，所以该空应填：心胸狭隘。 【17题详解】 这道题的题目要点是判断补充材料作为事实论据适合放置的段落，解题思路为先读懂链接材料，把握事例核心：人物没有真才实学，借着名号哄骗大众；再依次梳理②③④⑤段各自的分论点，辨析事例和哪一段的观点匹配，论据要服务对应段落的观点，做到事例与论点契合，同时排除不匹配的段落。 示例：最适合放在第③段。理由：根据文章第③段“因为虚荣心作祟，不懂犟着脖子说懂，不会硬着头皮说会”这部分内容，该段重在批判人出于虚荣心，学识不足却硬装内行、装懂卖弄的行为。链接材料里的这类养生博主，只凭零散偏方就包装成专业身份博取关注，正是虚荣心驱使下不懂装懂、借名头自我标榜的例子，可以有力支撑本段的论述；第②段侧重写缺少事实依据、主观臆测而不懂装懂，第④段论述“懂装不懂”的种种表现，第⑤段是对两种错误做法的总结并提出要求，都和这个事例的核心不契合。 【活动三】（10分） 逐浪新潮头。阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①2026年3月，全国科学技术名词审定委员会发布公告，推荐“词元”作为人工智能领域“Token”的标准中文名，面向全社会试用。随后，国家数据局确认“词元”作为“Token”的官方译名。 元yuán①开始，第一:～月|～旦。②为首的:～帅|～勋。③构成一个整体的:单～|～件。④我国的本位货币单位。 摘选自《新华字典》(第12版) ②什么是“词元”？我们可以用活字印刷来理解：起初每个字都是独立字模，要印“实验室”三个字，得分别找三个对应的字模；后来为了提高效率，将“实验室”等常用词整合为一个“整体字模”，印刷时只需要调用一次。在人工智能（AI）大模型处理信息时，一个“词元”便是活字印刷中的一个字模。 【材料二】 以下两图表取自全球权威的大语言模型聚合平台，可以反映全球用户对大语言模型性能和性价比的偏好。其中，“词元调用量”被认为是衡量国家智能化水平和创新能力的“晴雨表”。 主流大语言模型榜单2026年4月（第一周） 排名 大模型名称 周调用量 （万亿词元） 周调用量环比变化 模型来源 1 海螺（MiniMax）M 2.5 1.75 -6% 中国 2 阶跃星辰（Step）3.5 1.34 +79% 中国 3 深度求索（DeepSeek）V 3.2 1.04 +25% 中国 4 Gemini3 Flash Preview 1.02 -3% 美国 5 Claude Sonnet 4.6 0.89 +31% 美国 6 Claude Opus 4.6 0.82 +7% 美国 7 Hunter Alpha 0.66 新上榜 中国 图1 主流大语言模型榜单 【材料三】 ①从秦始皇“书同文”开始，汉字逐渐克服了方言的隔阂，让中国保持了两千多年的文化统一性。古往今来，每一项外来的事物、概念，都会在中国文化的沃土上焕发新的生命力。如把“Computer”翻译成“电脑”，一下把计算机的核心特征说清楚了——用电运行、像大脑一样思考的机器。类似这样的科技词语被“中文化”，让普通老百姓也能无障碍地拥抱新科技。 ②到了人工智能时代，假如人工智能的基础词汇全部用英文而没有中文名称，10多亿中国人会被挡在人工智能的门外。这不仅是翻译学上的问题，更是语言在这个时代展现出的“技术定义权”问题。 ③在英文语境里，“Token”有“代币、信物”的意思，折射出西方科技公司将一切信息商品化的底层逻辑。而中文定名“词元”，把重心放在“词”和“元”上，更看重技术本身，让更多人第一次有机会用中文和日常经验，去理解大模型世界里最基础却最关键的一块砖。 ④科学家用中文写出影响世界的论文，工程师用中文定义影响行业发展的标准。而普通人，正在用中文拥抱最前沿的技术。 ⑤一个“词元”，只是一个开始。 18. 下列对以上材料的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “词元”作为“Token”的译名，面向全社会试用后，最终确认为官方译名。 B. 一个“词元”相当于活字印刷中的一个字模，每个“词元”代表一个汉字。 C. 权威大语言模型聚合平台可以反映用户对大语言模型性能和性价比的偏好。 D. 把“Computer”翻译成“电脑”，是一个外来词语“中文化”的成功案例。 19. 阅读材料二的榜单和图表，可以得出哪些结论？请你分点表述。 20. “Token”被定名为“词元”的消息一出，有人叫好：终于有了“中国人自己的词”。也有人觉得多此一举：“Token”叫习惯了，何必折腾？请结合以上三则材料，阐述对“Token”进行中文化的必要性。 【答案】18. B 19. ①中国大模型在全球榜单中表现突出（前三名皆为中国模型，7个中占4席），性能与性价比受全球用户青睐；②中国日均词元调用量持续快速增长（2026年3月已突破140万亿次），说明我国智能化水平和创新能力不断提升。（言之有理即可） 20. 示例：①从材料三看，以汉字“中文化”外来概念是中国文化的传统（如把“Computer”译为“电脑”），能让普通百姓无障碍地拥抱新科技；若人工智能的基础词汇全部用英文，“10多亿中国人会被挡在人工智能的门外”，这是语言在智能时代展现的“技术定义权”问题；②英文“Token”有“代币、信物”之义，折射出西方科技公司将一切信息商品化的底层逻辑；中文定名“词元”，把重心放在“词”和“元”上，更看重技术本身，让更多人第一次有机会用中文和日常经验去理解大模型世界里最基础、最关键的一块砖；③从材料一看，由权威机构（全国科学技术名词审定委员会）推荐、国家数据局确认，“词元”成为统一规范的中文名，便于在全国推广使用。因此，为“Token”定名“词元”并非多此一举，而是让中国人用母语理解、使用人工智能的必要之举，关系到我国人工智能的普及与自主发展。（言之有理即可） 【解析】 【导语】这是一篇紧贴AI发展热点的非连续性文本阅读材料，选材新颖鲜活：以“Token定名词元”为核心，整合了概念阐释、行业发展数据、文化价值分析三个板块，既通俗拆解专业AI概念，用数据展现我国AI发展态势，又落点到中文技术定义权，兼具知识性与思想性。 【18题详解】 B.根据【材料一】第②段“起初每个字都是独立字模……一个‘词元’便是活字印刷中的一个字模”可知，词元相当于活字印刷的字模，既可以是单个汉字，也可以是整合后的常用词（比如“实验室”可整合为一个词元），并非“每个词元只代表一个汉字”。 【19题详解】 根据【材料二】图1“主流大语言模型榜单2026年4月（第一周）”表格可知，在排名前7的模型中，中国模型占据了4席（海螺、阶跃星辰、深度求索、Hunter Alpha），且排名前三的均为中国模型，这说明国内多款大模型词元调用量位居世界前列。 根据【材料二】图1表格中“周调用量环比变化”一列可知，中国模型的环比变化多为正增长且增幅显著（如阶跃星辰+79%，深度求索+25%），Hunter Alpha更是全新上榜，这表明多款国产大模型调用量环比大幅上涨，发展势头迅猛。 根据【材料二】图1表格中“周调用量（万亿词元）”一列可知，排名前三的中国模型（海螺1.75、阶跃星辰1.34、深度求索1.04）的调用量均高于排名第四的美国模型（Gemini3 Flash Preview的1.02），这表明国产AI整体实力比肩欧美顶尖产品。 根据【材料二】图2“中国日均词元调用量”折线图可知，其走势从2023年至2026年3月从0.04万亿次飙升至140万亿次，国产大模型整体发展速度快、规模持续扩张。 【20题详解】 根据【材料一】第②段“起初每个字都是独立字模……一个‘词元’便是活字印刷中的一个字模”，【材料三】第②段“假如……10多亿中国人会被挡在人工智能的门外”可知，“词元”这一译名利用国人熟悉的“活字印刷”经验来解释晦涩的AI原理，能有效降低认知门槛，让普通大众也能无障碍地理解和拥抱前沿技术，避免因语言障碍而被挡在人工智能时代的大门之外。 根据【材料三】第①段可知，将外来科技词汇进行成功的“中文化”是中国悠久的文化传统（如“电脑”的成功案例），这有助于消除隔阂，让科技成果真正服务于中国百姓，保持文化的统一性与生命力。 根据【材料三】第③段可知，直接沿用英文原名会不自觉地接受其背后的西方价值观，而中文化命名不仅纠正了这种逻辑偏差，更体现了在这个时代展现出的“技术定义权”，让我们能用中文去定义影响行业的标准。 根据【材料二】图2“中国日均词元调用量”折线图及主流大语言模型榜单可知，当前我国人工智能产业发展迅猛，国产大模型调用量领先，国内词元调用量爆发式增长，规范的中文译名更利于AI技术在国内的普及发展。 任务三 抒青春答案（60分） 21. 阅读下面的材料，按要求写作。 面对一个词语，止于字面是一种解读，深究其意是另一种解读； 面对一道岔路，遵从既定轨迹是一种选择，坚守本心所向是另一种选择； 面对平淡日常，消极倦怠是一种心态，向阳而生是另一种心态； 面对时代浪潮，做奔涌的浪花是一种活法，做沉静的石子是另一种活法。 另一种，是生活方式，是思维方式，也是生命态度。 读了以上材料，你有怎样的感受与思考？请以“另一种________”为题，写一篇文章。 要求：①补全题目，可参考右侧词语罐子；②扣题写作，不要套作、抄袭，不要透露个人信息；③文体不限，诗歌除外；④书写清楚工整，不少于800字。 【答案】例文： 另一种活法 世人衡量人生，常用两个词：快与多——脚步要快，方向要准，收获要多。但我渐渐懂得，还有另一种活法：慢下来，在别人不屑一顾的角落，把一件小事做到极致。 这另一种活法，是外公教我的。 外公是个箍桶匠。在塑料盆、不锈钢桶满街跑的年代，这门手艺早已是明日黄花。邻居劝他：“改行卖塑料桶吧，来钱快。”外公只是摇头，把刨子按在木料上，一圈一圈地推。木屑卷成淡黄的花，落在他洗得发白的蓝布围裙上。 我见过他箍一只桶的全过程。选料要挑纹理顺直的杉木；锯下的“桷子”，角度差一度都要重来；竹篾要浸过水，编起来才不裂；最后抹上桐油，晾足三日。他说，箍桶最要紧的是“严丝合缝”——差一根竹篾的紧，盛水就要漏。 那时我不懂：机器十分钟能出几十只桶，他一天只做一只，何苦？ 直到那年冬天，村口的李阿婆捧着一只裂了缝的老木桶来找他。那是她出嫁时的嫁妆，四十多年了，桶身磨得温润如玉。阿婆说，别处都说不修了，只有外公肯接。外公接过桶，像接过一件珍宝，端详了整整一炷香的工夫。 三天后，桶修好了：锃亮，紧实，滴水不漏。阿婆摩挲着桶沿，眼睛红了，说：“还是老手艺靠得住。”外公笑了，那笑里有种我从未见过的光亮。 我忽然懂了。外公守着的哪里只是一门箍桶的手艺？他守着的是“慢慢来”的耐心，是“把一件事做到极致”的敬畏，是“不能愧对每一个来找我的人”的良心。他一天只做一只桶，可每一只桶里，都盛着他四十年的光阴。这样的活法，在外人眼里是“守旧”“过时”，在我看来却是“另一种”——另一种对“快”的回答，另一种对“值”的丈量。 后来我读到一句话：“我们要在长夜里守着灯火，等着迟归的人。”我想，这世上正是因为有人肯守，那些正被时代甩下的东西，才没有彻底消失。 这学期，学校办“非遗进校园”，我把外公的刨子、竹篾和那只修好的老桶摆上了展台。许多同学第一次知道“箍桶”两个字怎么写。外公被请来做演示，他的手依旧很稳；掌声响起来时，他没有说话，只是低头擦去刨子上的木屑。 那一刻我又想：原来“另一种活法”并不孤独。当它被人看见、被人懂得，它就成了火种，可以照亮许多人。 不必人人都去箍桶。但我愿在自己的人生里，留一份外公那样的“慢”：做题不图快而图懂，做事不图巧而图实，待人不图表而图诚。奔涌的浪花固然壮阔，沉静的石子亦能垒起河床。 原来，所谓“另一种”，从不是对“这一种”的否定，而是对“这一种”的补充。世界因为有人奔赴热闹，也有人守候寂静，才显得辽阔而温柔。 【解析】 【详解】一、审题立意 ①题眼是“另一种”。“另一种”与“这一种”相对，行文必须写出“常规、流俗”与“另一种”的对比，或写出“由这一种到另一种”的转变，否则即偏题。②横线上应补一个具体的名词或短语，如“活法”“答案”“选择”“姿态”“风景”“滋味”“可能”“坚守”“速度”“告别”“盛开”等，可参考右侧词语罐子；补题宜小而具体，切忌大而空。③材料给出四组对照——“止于字面／深究其意”（解读）、“遵从既定轨迹／坚守本心所向”（选择）、“消极倦怠／向阳而生”（心态）、“奔涌的浪花／沉静的石子”（活法），提示可写解读、选择、心态、活法以及生活方式与生命态度等层面。④立意方向：不盲从、不随波逐流，以别样的眼光发现被忽略的价值与美，以另一种心态和方式面对生活、时代与人生，从而获得成长与力量。 二、选材构思 ①选材可写身边的“小人物”——长辈、手艺人、乡村教师、普通劳动者，可写自然万物，也可议论说理；文体不限，诗歌除外。②结构：宜“先写‘这一种’的普遍（常规、流俗），再写‘另一种’的出现与转变，最后点明感悟与思考”，由事及理，层层递进。③扣题：行文中要反复呼应“另一种”，避免只在首尾点题而中间离题，也要避免只写“这一种”或只写“另一种”而失衡。④细节与真情：多用真实、具体的细节支撑，切忌空发议论、堆砌名言。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 姓名：________ 班级：________ 座号：________ （在此卷上答题无效） 2026-2027学年（上）九年级语文第一阶段小结 语 文 任务一 寻先贤风骨（48分） 【活动一】诗文探风骨 1. 根据下列提示，选择相应的诗文进行填写。 古诗文，可以抒情，亦可明志。李白以乐观自信的态度，写“（1）______，（2）______”[《行路难（其一）》]，展现了面对人生困境时勇往直前的精神风貌；韩愈写下“（3）______，（4）______”（《左迁至蓝关示侄孙湘》）的豪言，坦陈心志，忠君之心弥坚；刘禹锡的“（5）______，（6）______”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）传达出面对逆境却乐观进取、积极向上的人生态度；范仲淹高呼“（7）_______，（8）_______”（《岳阳楼记》），寄托着始终以百姓为先的济世情怀；苏轼在政治失意、兄弟别离时仍能写下“（9）_______，（10）______”（《水调歌头》），给予天下人豁达超然的美好祝愿。 【活动二】微言品风骨 2. 阅读下面的文字，按要求作答。 “嘉庚瓦、燕尾脊、红砖墙、坡屋顶”，巍峨俊秀、端庄典雅的嘉庚建筑是厦门的一张城市名片。陈加俊祖祖辈辈都居住在龙海榜山镇，以烧瓦为生。嘉庚瓦制作工艺，是他的家族几代人前pū①（ ）后继、努力守护百年的。在沧海桑田的时代变迁中，仅靠民间手艺人去维持这份微薄的事业，想要将其发扬光大的希望显得格外miǎo②（ ）茫。然而传承从未停滞。在创办集美小学前，陈嘉庚到龙海考察，偶然遇到陈加俊的爷爷陈元盛。两人匡时济世、相谈甚欢，决定由陈元盛为陈嘉庚烧制一种经久耐用的瓦片。历经百年风雨，集美学村和厦门大学屋顶的那一抹橙红，依旧鲜亮，最终成为了闽南建筑文化中当之无愧的精suǐ③（ ）。每一片嘉庚瓦，都树立着这片土地的文化根脉。 （1）依次写出①②③相应的汉字。 ①______②______③______ （2）语段中加点成语使用不恰当的一项是（ ） A. 沧海桑田 B. 发扬光大 C. 匡时济世 D. 当之无愧 （3）文中画横线的句子有语病，请写出修改后的句子。 【活动三】名著鉴风骨 3. 请根据《简·爱》，完成题目。 （1）小缘让同学们探究《简·爱》中的四次逃离和两次重返的意义，请完成表格。 地点 逃离的原因 重返的意义 盖茨海德府 逃离生命成长中的恶意和压制 A.见________（人物），学会自我审视，放下仇恨。 洛伍德学校 逃离墨守成规和一眼望穿的生活 B._________ 逃离物质上的诱惑和感情上的妥协 C.拒绝________（事件），重返生命的本真与初心。 沼泽山庄 逃离宗教的蛊惑与神学的催眠 （2）同学们从情感对立的角度抒发了对青春成长的感悟。请从备用词中选择一组，结合小说情节，抒发你对小说主人公简·爱这一人物形象的阅读感悟。 【备用词】①迷茫与坚定 ②柔弱与刚强 ③自卑与自尊 【活动四】经典仰风骨 （一）（7分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 黄溪夜泊 欧阳修 楚人自古登临恨，暂到①愁肠已九回。万树苍烟三峡暗，满川明月一猿哀。 殊乡②况复③惊残岁，慰客④偏宜把酒杯。行见江山且吟咏，不因迁谪岂能来。 【注】①暂到：刚到，乍到。②殊乡：异域，他乡。③况复：况且。④慰客：迁客。 4. 请阅读首联和颔联，完成以下填空题。 首联运用了（1）__________的修辞手法；颔联通过苍烟萦绕的万树、幽暗的峡谷、明亮的月光、（2）_______，营造出了（3）________的氛围。 5. 小缘选择本诗参加古诗文朗诵会，老师建议“不因迁谪岂能来”中“岂”字要重读。请你简要说明这样朗读的理由。 （二）（16分） 阅读文言文，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 【乙】 ①龙湖，一云龙潭，去麻城三十里。万山瀑流，雷奔而下，与溪中石骨相触，水力不胜石，激而为潭。潭深十余丈，望之深青如有龙眠而土之附石者因而夤缘①得存。突兀一拳，中央峙立，青树红阁，隐见其上，亦奇观也。 ②潭右为李宏甫②精舍③，佛殿始落成，倚山临水。每一纵目，则光、黄诸山，森然屏列，不知几万重。 ③余本问法④而来，初非有意山水，且谓麻城僻邑，不意其泉石幽奇至此也。故识。 （节选自袁宗道《龙湖》） 【注】①夤（yín）缘：攀附向上。②李宏甫：即李贽，明代进步思想家、文学家、文艺批评家，对作者影响很大。③精舍：学舍、书斋。④问法：请教学问。 6. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点的词。 文言语句 方法提示 释义（填写文字） 亦奇观也 课内迁移：此则岳阳楼之大观也 （1）观：_______ 森然屏列 词类活用：斗折蛇行 （2）屏：_______ 故识 查阅词典选择义项： 识：读shí①知道，懂得。②识别。③读zhì，记载。 （3）识：_______ 7. 乙文画波浪线的句子有三处需要断句，请在相应位置依序写出选项。 望之A深青B如有龙C眠D而土之E附石者F因而夤缘得存 8. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）且谓麻城僻邑，不意其泉石幽奇至此也。 9. 乙文中，作者“初非有意山水”，到访龙湖后，“意”有所变。结合文本谈谈，此时的“意”和《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒”的“意”有何不同？ 任务二 立时代潮头（42分） 【活动一】（21分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 江城半日记[注] 李广田 ①二月七日，是旧历的除日。天阴着，落着细细的雨星。吃过午饭之后，我们几个人一同到外边去散步。 ②街上很热闹，来来往往的男女老幼，都显出一些紧张而又愉快的神气。从巷子里边，传来“梆梆”的声音，那是谁家的刀正在木板上剁着肉；道旁的人家，传来“苦楚苦楚”的声音，看见有人正在那里刷洗着旧门窗……我们急步走出西门，却被一家小店门口的灯笼吸引住了。在这周围都是绿野的矮檐之下，那个红灯笼却特别惹眼。“好看的年灯！”一个伙伴这么说。那灯笼的架子完全是楠木雕花的，非常细致，新糊了鲜妍的红纸绿纸，在风中微微摇动着，使辛苦的远行人也都为之停步而予以注目，叫人家心里念道：“又是一年了！”门里边的一个中年男子，还正在那里糊着另一个灯笼，他的笑脸说明着心里的喜悦。 ③我们沿着小小的溪流向北走，望着那流水两岸的菜花，想到去年来时也正是这时节，也想到受难的故乡原野却正盖在无边的白雪里。溪水活活地流着，翠绿的藻草层层地在水里随波摇摆着，“‘参差荇菜，左右流之。’——我真喜欢这一个左右流之的姿态呀，妙在于做着前进的姿势而又一步未曾动，只是摇摇的，无限意趣。”“是吗，我想起北平的拂水杨柳枝。”说话的一时都沉默了，大概人们心里都有一件东西在摇摇的，如水藻，如杨枝。 ④“拿鱼的！” ⑤“冷哉，水呀！” ⑥于是大家抬头看，顿觉凉意袭人。只见一个粗壮的汉子，仅用一条蓝布围裹着下身，立于冷水之中。他背着鱼篮，左手持网兜，右手持竹竿，用竹竿在水草中搅着，用网兜在一旁捞着，提起来便是五六条三寸二寸之鱼，顺手用竹竿一拍，银鳞闪闪都落入篮中了。“临渊羡鱼”，使我们立岸上颇久。水浅鱼细，显得那个捕鱼汉子的两腿特别壮伟。“绕城的河里只能垂钓撒网，纹江里边就可以放鹰行船，你们见过吗？”一个同伴问。“见过，在云盖山下。”当我们这样问答着的时候，我们已经舍下渔人而与两个挑担的并肩而行了。 ⑦两个人各挑着一对竹篓，篓子上挂着水烟袋、火纸枚，还有新草鞋、旧布鞋，而篓子上边还挂着一大捆甘蔗，那甘蔗又粗又大，紫得好看极了。 ⑧“甘蔗卖吗？” ⑨“不卖。” ⑩“挑往哪里去？” ⑪“汉中。” ⑫“篓子里是什么？” ⑬“泽泻。” ⑭“转来挑什么？” ⑮“连翘。” ⑯问着答着，两个挑夫已经走远了。“你们不能回家过年了。”一个本地的伙伴还惋惜地赠送这么一句。汉中就是陕西的南郑，出剑门，走栈道，过朝天观、七盘关、西秦第一关、五丁关……好险要的征途呵，九百三十五里到汉中，这是我们行过来的道路。“我们大概不会再走到这条路了！”自然，抗战胜利之后，我们就要出三峡顺江而下了。我们一边慢悠悠地走着，一边谈着，经过佃农们的像干蘑菇一般的茅草棚，听着隆隆如火车似的水磨声，倒拐而入城北门。 ⑰我们谈着，回到了学校。当我刚刚坐在暗淡的菜油灯下，正要翻开一册书时，附近的人家忽然响起了一阵紧密的鞭炮声，学生宿舍中又涌来了一阵满含着愿望与悲哀的歌声。这一阵鞭炮声和歌声却特别地激动了我的心，我不禁想道：故乡的人们难道也还能过“年”吗？也许他们正在被敌人蹂躏着，也许他们正在同敌人战斗着，而我的面前正摊开着我的弟弟的来信，两行字跳入了我的眼睛： ⑱“我们的生活中充满了泪，也充满了笑。我们哭，是因为我们在过着痛苦难言的日子；我们笑，是因为我们还坚决地相信着……” ⑲菜油灯心上结了灯花，灯花跳跃着，我的眼睛模糊了，弟弟信尾上那一行虚点扩展开来，扩展为一串泪珠，扩展为一串血滴，扩展为一条伸到无边去的大道…… （有删改） [注]本文选自李广田的《西行记》。1938年，为了躲避战机的轰炸，李广田和师生从郧阳前往四川，将这一路的经历记录成此书。 班级开展“品读散文意蕴，厚植家国情怀”主题学习活动，请你参与。 活动一：初读文本，理解赏析 10. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章第一段以简练的笔墨交代了时令、天气与事件，勾勒出江城岁末的冬日图景。 B. 作者与挑夫的对话浅近平实，不加雕琢，真实地再现了淳朴自然的市井乡野风貌。 C. “一个本地的伙伴还惋惜地赠送这么一句”中，“赠送”一词表达作者不满情绪。 D. 文章形散神聚，融叙事抒情于一体，叙事平和舒缓，抒情委婉含蓄，淡笔写深情。 11. 阅读全文，梳理文章脉络，填写表格。 行踪 所见 情感 出西门 红灯笼 ①________ ②________ 渔人捕鱼与挑夫赶路 敬佩 回到学校 ③________ 复杂心绪 12. 结合全文，按要求赏析文中画横线的语句。 （1）说话的一时都沉默了，大概人们心里都有一件东西在摇摇的，如水藻，如杨枝。 （从修辞手法的角度赏析句子） （2）汉中就是陕西的南郑，出剑门，走栈道，过朝天观、七盘关、西秦第一关、五丁关…… （从句式的角度赏析句子） 活动二：细品文意，探究写法 13. 本文选取寻常风物与平凡人事，于平淡中写出诗意。请结合链接材料，从文中选取一处细节分析这样写的好处。 链接材料： “我想把生活中真实的东西、美好的东西、人的美、人的诗意告诉人们，使人们的心灵得到滋润，增强对生活的信心、信念。” ——汪曾祺 活动三：深入研读，体悟精神 14. 请结合文本与时代背景，分别阐释文章结尾“泪珠”“血滴”“大道”的情感内涵。 弟弟信尾上那一行虚点扩展开来，扩展为一串泪珠，扩展为一串血滴，扩展为一条伸到无边去的大道…… 【活动二】（11分） 求是立潮头。阅读下面的材料，完成下面小题。 警惕“不懂装懂”与“懂装不懂” ①《警世通言》记载，苏轼拜谒王安石，在其府上看到两句诗，“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。”苏轼想当然以为菊花在深秋盛开且耐久，怎会“吹落黄花满地金”？于是添了两句，“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”一日秋风过后，苏轼看到自家后园菊花花瓣散落一地，想起当初“不懂装懂”耍小聪明给王安石续诗，不禁心生懊悔。 ②苏东坡的故事引人深思：看待问题时，没有事实依据，主观臆测，想当然地认为事情大概是这样，或者应该是这样，会因为“不懂装懂”而闹出笑话。孔子早在2000多年前就告诫弟子：“知之为知之，不知为不知，是知（智）也。”诗人们也会赞美，英国诗人丁尼生说：“谦虚是最高的美德。”可以说，一个人只有不矜不伐、不骄不躁，学品才靠得住，人品才立得稳。 ③除此以外，现实中，因为虚荣心作祟，不懂犟着脖子说懂，不会硬着头皮说会，生怕没了面子，明明对事物一知半解却装作完全了解，仅是一家之言就自诩为名家之论的现象也不少见。伪学不若真知，只有真知才经得起实践的检验。与其装懂卖弄，不如用什么学什么，缺什么补什么，把那些知识空白、经验盲区、能力弱项一一填补起来。巧诈不如拙诚，虚心好学、不耻下问才是“标配”。学识“虚胖”、学风“注水”，越早改掉越好。 ④反对“不懂装懂”，另一个极端也值得警惕，那就是“懂装不懂”。有人怕担责任装不懂，遇到矛盾问题时明明有能力解决，却该出手时不出手；有的心胸狭隘装不懂，把特长当作个人进步的“法宝”，涉及个人利益时“懂”，涉及集体利益时“装”；还有人居心不良，明明知道有问题却看破不说破，明明对各项规章制度心知肚明却假意不知、故意突破底线……如果说“不懂装懂”者是缺少虚怀若谷的谦卑之心，那么“懂装不懂”者缺的则是一颗敬畏之心、责任之心。揣着明白装糊涂，问题更严重，理当纠正。 ⑤习近平总书记说：“懂就是懂，不懂就是不懂；懂了的就努力创造条件去做，不懂的就要抓紧学习研究弄懂，来不得半点含糊。”我们既要反对“不懂装懂”，增强危机意识，加快知识更新，避免少知而迷、无知而乱，努力成为一专多能的人；更要反对“懂装不懂”，坚决摒弃不严不实、不精不诚问题，自觉站在大局考虑问题，勇挑重担，敢于担责。 ⑥《道德经》说：“是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”意思是说，大丈夫要选择淳厚而不选择轻薄，选择朴实而不崇尚虚华。如果我们每一个人讲求认真，推崇实事求是，主张实干担当，只争朝夕学，一丝不苟干，我们必能立于不败之地。 15. 下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章第①段运用举例论证，引出“不懂装懂”的话题，吸引读者的阅读兴趣。 B. 标题点明观点，正文将这两种现象并列论述，认为二者危害不分伯仲。 C. 本文引用了古今中外的名言警句，这些道理论据使文章内容丰富，更具有说服力。 D. 文章最后一段提到“大丈夫”应“处其厚”“处其实”，就是在提倡人们要实干担当。 16. 请根据文章的②-④段，梳理相关内容，完成思维导图。 不懂装懂 原因一：（1）__________________________ 提出看法：为人要不矜不伐、不骄不躁 原因二：虚荣心作祟，生怕失了面子 提出看法：（2）_________________________ （3）___ 原因：怕担责任、（4）______________、居心不良 小结：这是缺少一颗敬畏之心、责任之心的表现。 17. 下面这段文字是对文中某一观点的补充论据。你认为它最适合放②③④⑤中的哪一段？请说明理由。 【链接材料】 绿豆“神医”张悟本，生吃泥鳅的“健康教母”马悦凌……这些千奇百怪的“养生大师”，仅凭一点道听途说的“民间偏方”，就打着“中医”和“国学”的旗号，以“养生之名”，在互联网上招摇撞骗，获取热度。 【活动三】（10分） 逐浪新潮头。阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①2026年3月，全国科学技术名词审定委员会发布公告，推荐“词元”作为人工智能领域“Token”的标准中文名，面向全社会试用。随后，国家数据局确认“词元”作为“Token”的官方译名。 元yuán①开始，第一:～月|～旦。②为首的:～帅|～勋。③构成一个整体的:单～|～件。④我国的本位货币单位。 摘选自《新华字典》(第12版) ②什么是“词元”？我们可以用活字印刷来理解：起初每个字都是独立字模，要印“实验室”三个字，得分别找三个对应的字模；后来为了提高效率，将“实验室”等常用词整合为一个“整体字模”，印刷时只需要调用一次。在人工智能（AI）大模型处理信息时，一个“词元”便是活字印刷中的一个字模。 【材料二】 以下两图表取自全球权威的大语言模型聚合平台，可以反映全球用户对大语言模型性能和性价比的偏好。其中，“词元调用量”被认为是衡量国家智能化水平和创新能力的“晴雨表”。 主流大语言模型榜单2026年4月（第一周） 排名 大模型名称 周调用量 （万亿词元） 周调用量环比变化 模型来源 1 海螺（MiniMax）M 2.5 1.75 -6% 中国 2 阶跃星辰（Step）3.5 1.34 +79% 中国 3 深度求索（DeepSeek）V 3.2 1.04 +25% 中国 4 Gemini3 Flash Preview 1.02 -3% 美国 5 Claude Sonnet 4.6 0.89 +31% 美国 6 Claude Opus 4.6 0.82 +7% 美国 7 Hunter Alpha 0.66 新上榜 中国 图1 主流大语言模型榜单 【材料三】 ①从秦始皇“书同文”开始，汉字逐渐克服了方言的隔阂，让中国保持了两千多年的文化统一性。古往今来，每一项外来的事物、概念，都会在中国文化的沃土上焕发新的生命力。如把“Computer”翻译成“电脑”，一下把计算机的核心特征说清楚了——用电运行、像大脑一样思考的机器。类似这样的科技词语被“中文化”，让普通老百姓也能无障碍地拥抱新科技。 ②到了人工智能时代，假如人工智能的基础词汇全部用英文而没有中文名称，10多亿中国人会被挡在人工智能的门外。这不仅是翻译学上的问题，更是语言在这个时代展现出的“技术定义权”问题。 ③在英文语境里，“Token”有“代币、信物”的意思，折射出西方科技公司将一切信息商品化的底层逻辑。而中文定名“词元”，把重心放在“词”和“元”上，更看重技术本身，让更多人第一次有机会用中文和日常经验，去理解大模型世界里最基础却最关键的一块砖。 ④科学家用中文写出影响世界的论文，工程师用中文定义影响行业发展的标准。而普通人，正在用中文拥抱最前沿的技术。 ⑤一个“词元”，只是一个开始。 18. 下列对以上材料的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “词元”作为“Token”的译名，面向全社会试用后，最终确认为官方译名。 B. 一个“词元”相当于活字印刷中的一个字模，每个“词元”代表一个汉字。 C. 权威大语言模型聚合平台可以反映用户对大语言模型性能和性价比的偏好。 D. 把“Computer”翻译成“电脑”，是一个外来词语“中文化”的成功案例。 19. 阅读材料二的榜单和图表，可以得出哪些结论？请你分点表述。 20. “Token”被定名为“词元”的消息一出，有人叫好：终于有了“中国人自己的词”。也有人觉得多此一举：“Token”叫习惯了，何必折腾？请结合以上三则材料，阐述对“Token”进行中文化的必要性。 任务三 抒青春答案（60分） 21. 阅读下面的材料，按要求写作。 面对一个词语，止于字面是一种解读，深究其意是另一种解读； 面对一道岔路，遵从既定轨迹是一种选择，坚守本心所向是另一种选择； 面对平淡日常，消极倦怠是一种心态，向阳而生是另一种心态； 面对时代浪潮，做奔涌的浪花是一种活法，做沉静的石子是另一种活法。 另一种，是生活方式，是思维方式，也是生命态度。 读了以上材料，你有怎样的感受与思考？请以“另一种________”为题，写一篇文章。 要求：①补全题目，可参考右侧词语罐子；②扣题写作，不要套作、抄袭，不要透露个人信息；③文体不限，诗歌除外；④书写清楚工整，不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $