牌尾的名册专题训练--2026-2027学年统编版八年级历史上册

统编版·人教最新版《中国历史》八年级上册（2025年秋） 八年级上册牌尾的名册 专题训练 专题复习　贯通第一单元（中国开始沦为半殖民地半封建社会） （本卷共 14 小题，满分 100 分，建议用时 45 分钟） 一、方法指导 1．要说清“牌尾”二字，先要知道太平军的编制。太平军以军为最大单位，军下有师、旅、卒、两；每两二十五人，设两司马，为最基层的官。军中人分两类：少壮能战者称为“牌面”，老弱、幼童以及随营的家属称为“牌尾”。牌面另册，牌尾亦另册，两册各有所司。读此一题，最要紧处是把编制、名册与供给三事连看，方能明白一名册之微而系乎一军之众。 2．要说清其由来，须看团营的情形。金田团营之时，会众多举家相从，父母妻子与壮丁同来，故军中本有老弱。定都天京之后，男女分馆而居，老弱者别置一馆，谓之牌尾馆；壮丁则入营操练，或编入行伍。故牌尾之名，非自定都始，而自团营之时已具，至天京而其制乃定，此其源流之可考者。盖军兴之初，举家相从者众，故老弱随营，势不得不然。 3．要说清其管理，须看名册之用。牌尾之册与牌面之册相为表里，一军之众，按册可数；牌尾既别立一册，则其姓名、年岁、籍贯、原属某馆某营皆有所稽；给粮则按册而发，役使则按册而派。其所任者，多为炊爨、转运、缝纫、守馆、看护之役，不使之临阵。故一册在手，则人口之数可核，粮糈之出可计，役使之劳可均，此其所以为名册而不徒为虚文也。 4．要说清其供给，须看圣库之制。太平天国聚财物于圣库，按口给粮，牌面牌尾皆有所给，而多少有差。初起之时，人少而粮足，故其制可行；及天京人口日繁，米谷不继，虽牌尾亦不能尽给，粮荒遂起。故牌尾之册，既为稽口之凭，亦为给粮之据，其册之虚实，即其粮之盈绌所系；论牌尾者，不可不先察其粮，此其制之行不行，系乎粮之足不足也。 5．论其得失与史义。其一，以册稽口、以口给粮，是草创之际组织之力，故太平军能长途转战而不散。其二，兵民不分、老弱随营，虽得众心，而军行迟滞、粮耗日增，此其所以为累。其三，牌尾之制终不能救天京之粮荒，可见组织之密不足以补生产之乏。复习宜分三层：一是名义，牌面为壮丁、牌尾为老弱随营；二是制度，编制、名册、圣库三者相维；三是因果，团营聚众则老弱随军，随军则须别册，别册则须计口给粮。 二、单项选择（10 小题，每题 3 分，满 30 分） 1．太平军中最基层的编制单位是 A．军 B．师 C．旅 D．两 2．太平军每一两的人数为 A．二十五人 B．一百人 C．五百人 D．二千五百人 3．太平军中称少壮能战者为 A．牌尾 B．牌面 C．老馆 D．圣兵 4．太平军中所称的“牌尾”指的是 A．先锋营的壮丁 B．掌管粮饷的官员 C．老弱幼童及随营人员 D．教练枪炮的教习 5．太平军每两的长官称 A．卒长 B．两司马 C．旅帅 D．师帅 6．太平天国定都天京的时间是 A．一八五三年 B．一八五一年 C．一八五六年 D．一八六四年 7．太平天国颁行的土地纲领是 A．《资政新篇》 B．《海国图志》 C．《天朝田亩制度》 D．《劝世良言》 8．太平天国集中财物、按口给粮的制度是 A．保甲制度 B．团练制度 C．厘金制度 D．圣库制度 9．牌尾在军中所承担的主要是 A．临阵冲锋 B．炊爨转运等后勤杂役 C．操练新兵 D．掌管文书 10．牌尾名册最直接的作用是 A．稽查人口、按册给粮 B．评定军功 C．分配田亩 D．铨选官职 三、材料解析题（共 3 小题，第 11 题 22 分，第 12、13 题各 24 分，共 70 分） 第11题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料一　太平军之制，五人为伍，五伍为两，四两为卒，五卒为旅，五旅为师，五师为军；每两二十五人，设两司马以领之。（据有关史籍记载改写） 　　材料二　军中人分牌面、牌尾：少壮能战者入牌面，老弱幼童及随营之家口入牌尾，各立名册，不相混杂，以别其役。（据有关史籍记载改写） 　　材料三　牌尾不临阵，所任者炊爨、转运、缝纫、守馆之役；给粮则按册而发，役使则按册而派，各有专司，不紊其序。（据有关史籍记载改写） 　　（1）根据材料一，概括太平军的编制层级。 　　（2）根据材料二、三，指出牌面与牌尾的区别。 　　（3）综合三则材料，说明牌尾另立名册的作用。 第12题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料一　定都天京之后，男女分馆而居，老弱别置一馆，谓之牌尾馆；壮丁入营操练，或编入行伍，不得杂处一馆。（据有关史籍记载改写） 　　材料二　凡物皆聚于圣库，不得私蓄；按口给粮，牌面牌尾皆有所给，而多少有差；私藏者罪之，犯者不贷，虽亲贵不宥。（据有关史籍记载改写） 　　材料三　初起人少粮足，其制可行；及天京人口日繁，米谷不继，虽牌尾亦不能尽给，粮荒遂起，其势日窘，遂不可支。（据有关史籍记载改写） 　　（1）根据材料一，指出太平天国定都后对人口的管理办法。 　　（2）根据材料二，概括圣库制度的内容。 　　（3）综合三则材料，说明牌尾之制何以难以为继。 第13题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料一　太平军长途转战，家属随营，老弱不弃，故从者益众；然军行迟滞，粮耗日增，亦由是而起，势使然也。（据有关史籍记载改写） 　　材料二　以册稽口、以口给粮、以役授人，其组织之密，为历代民变所罕有；然终不能救天京之粮荒，盖密于治人而疏于生财也。（据有关研究与报道改写） 　　材料三　后世论者谓：农民起事能聚众而不能生财，能破旧而不能立新，其败不独系于外敌，亦系于内政之失。（据有关研究与报道改写） 　　（1）根据材料一，指出家属随营的利弊。 　　（2）根据材料二，概括太平天国组织制度的特点与局限。 　　（3）综合三则材料，说明牌尾之制所反映的农民政权局限。 参考答案与评分说明 二、单项选择题 　　第1题 D；第2题 A；第3题 B；第4题 C；第5题 B；第6题 A；第7题 C；第8题 D；第9题 B；第10题 A 三、材料解析题 第11题 　　（1）其编制，材料一可分两层看。其一在层级：自伍而两、而卒、而旅、而师、而军，凡六级，层层相统。其二在人数：五人为伍，五伍为两，每两二十五人，以两司马领之，是基层组织至为细密。合而观之，六级相统、二十五人为两，便是太平军的编制。其制仿古军制而加整饬，故号令易行，虽众而不乱。 　　（2）其区别，材料二、三可分两层看。其一在身分：少壮能战者入牌面，老弱幼童及随营家口入牌尾，是以年力为别。其二在役使：牌面临阵，牌尾不临阵而任炊爨、转运、缝纫、守馆之役，是以事任为别。合而观之，以年力分册、以事任分役，便是牌面与牌尾的区别。二者各有所司，故军中之众虽杂而不乱。 　　（3）其作用，宜分三端论。其一在稽口：各立名册而不相混杂，则人口之数可核，奸细无所容。其二在给粮：按册而发，则粮有所出、有所稽，不致虚耗。其三在派役：按册而派，则役有所属，老弱不致虚糜。合而观之，稽口、给粮、派役，三者相维，便是牌尾另立名册的作用。一册之设，而三者皆举，此其制之密也。 第12题 　　（1）其办法，材料一可分两层看。其一在分馆：男女分馆而居，老弱别置一馆，是因人而别其居。其二在分业：壮丁入营操练或编入行伍，老弱则居馆而不临阵，是因年力而别其业。合而观之，分馆而居、分业而处，便是定都后对人口的管理办法。其法整齐而有条，故天京初定之时，城中不闻喧乱。 　　（2）其内容，材料二可分两层看。其一在聚：凡物皆聚于圣库，是私财尽归于公。其二在给：按口给粮，牌面牌尾皆有所给而多少有差，是公财复分于众。合而观之，聚物于公、按口而给，便是圣库制度的内容。其意本于平均，故初起之时人乐从之；然其行必以物之足为前提。 　　（3）其难继，宜分三端论。其一在人口：天京人口日繁，而生产有限，此其根本。其二在制度：凡物聚于公而按口给粮，则耗者众而生者寡，久必不支。其三在时势：军行未息，外围日蹙，米谷不继，故虽牌尾亦不能尽给。合而观之，人口之繁、公给之耗、外围之蹙，三者相积，故其制难以为继。 第13题 　　（1）其利弊，材料一可分两层看。其一在利：老弱不弃，故从者益众，人心归之，此其所以能聚。其二在弊：军行迟滞，粮耗日增，战守之际多为所累。合而观之，得众心而滞军行，便是家属随营的利弊。其利在人心，其弊在粮运，二者相权，则其利不足以偿其弊，故其众可合而不可久战。 　　（2）其特点与局限，材料二可分两层看。其一在特点：以册稽口、以口给粮、以役授人，组织之密为历代民变所罕有。其二在局限：组织虽密，而终不能救天京之粮荒，是密于治人而疏于生财。合而观之，组织甚密而生财不足，便是其制度的特点与局限，此亦治军者所当知也。 　　（3）其局限，宜分三端论。其一在聚众易：材料一所说老弱不弃而从者益众，是能以义聚人。其二在生财难：材料二所说组织虽密而终不能救粮荒，是能分财而不能生财。其三在立制难：材料三所说能破旧而不能立新，是其所立者止于一时之制。合而观之，聚众、生财、立制三事，太平天国得其一二而失其大者，此即牌尾之制所反映的局限。 复习备考提示 ·　太平军以军、师、旅、卒、两为编制，每两二十五人，设两司马为最基层的官。 ·　军中少壮能战者称牌面，老弱幼童及随营家口称牌尾，各立名册，不相混杂。 ·　定都天京后男女分馆而居，老弱别置牌尾馆；壮丁入营操练或编入行伍。 ·　牌尾不临阵，任炊爨、转运、缝纫、守馆之役；给粮派役皆按册而行。 ·　圣库聚物、按口给粮，初行可行；天京人口日繁、米谷不继，粮荒遂起。 学科网（北京）股份有限公司 $