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蓬溪中学高2025级2026年上期阶段性测试一 语 文 试 题 本试卷满分150,分,考试用时150分钟 一、阅读 (一)阅读 (本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 亚里士多德被誉为逻辑学的创始人、奠基者。在两千多年前,亚里士多德就提出了人类史上第一个逻辑体系——三段论。“三段论”即由大前提、小前提和结论三个部分组成,这也标志着逻辑学这一门学科的诞生。但随着逻辑学科的不断发展,逻辑学在应用中也渐渐暴露出自己的局限性。针对形式逻辑的局限性的批判,部分学者提出了不同于形式逻辑的“非形式逻辑”的概念。图尔敏是逻辑学实践转向的重要理论先驱之一,他强烈反对“三段论”和现代逻辑学中那种过于“狭窄的”一般论证方式,他所倡导的论证逻辑理论或实质逻辑可以来源于法律论证的实践,也可以回归到法律论证的实践中,这样可以更大程度解决实际性问题的论证逻辑。 20世纪50年代,受早期维特根斯坦哲学思想的影响甚大,图尔敏在逻辑学与法学的基础上,提出了一种更适合实际论证的新论证模式。随着逻辑学的不断发展,越来越多的人关注到图尔敏论证模式,并对其进行不同方面、不同层次的研究,以图尔敏论证模式为代表的非形式逻辑也将成为逻辑学的一大主流支干。 图尔敏的论证模式为逻辑学的发展提供了新的发展方向,具有重大的理论意义和实践意义。图尔敏在《论证的使用》前言中提到:“研究的主要目的是引出问题,而不是寻求问题的解决;是为了使人们将注意力放在对某一领域的探索上,而不是对该领域整体的概括;同时是激励各学科的争论,而不是仅仅局限于系统化一个学科的理论。”图尔敏论证模式在很大程度上强调事件的实质有效性,之所以可以在众多领域得以运用并发挥其重大意义,主要归功于它更贴合现实,适用实践的本质特征。以图尔敏论证模式为代表的非形式逻辑的诞生,对于诸多领域的论证和认知特征都有着巨大意义,进一步推动了逻辑学的发展。 我们不可否认图尔敏论证模式对非形式逻辑、对论证结构产生了巨大积极影响,但我们必须承认它还是存在某些弊端的。实践是检验真理的唯一标准,图尔敏论证模式也需要不断被完善和发展,相信经过时间的洗礼,图尔敏论证模式会更加完整,非形式逻辑学的发展也会得以完善。 (摘编自蒙彩燕等《图尔敏论证模式的发展历程与实践运用》) 材料二: 图尔敏认为传统的三段论不能反映论证的本质,逻辑推理不只体现在三个部分,大部分论证结构比三段论复杂。图尔敏模式的基础是直言三段论,虽基于形式逻辑,但弥补了三段论推理的不足。最初的图尔敏模式为法庭论辩而设计,由三个成分构成:依据、理由、主张。论辩者呈现事实依据,说明理由(进行推理论证),从而得出结论(主张)。图尔敏认为“理由”有多种类型,由此得出结论的力度会有所不同。有些“理由”会使人得出毫无疑义的结论,另一些“理由”则要么“试探性地”得出结论,要么须加上条件和例外情况才能得出结论,因而需加上“限定词”,因此图尔敏增加了另外三个成分:支援,保留、限定词。后来图尔敏将“保留”改为“反驳”。图尔敏模式是动态的,不同于三段论的静态性。“理由”的作用是确保从“依据”到结论的步骤合理、合法。“理由”是不同类型的命题,如规则、原则、推理许可等笼统的、假设性的陈述,充当从“依据”到结论的桥梁。如果有人对“理由”质疑,三段论由于其简单而固定的模式而无法进行具体的解释,图尔敏模式则可以利用“支援”对质疑进行进一步的阐释,而且还可以借助“保留”进行全面详细的补充,所以图尔敏论辩模式使得论证过程显得更加理性、清楚和全面。 图尔敏棋式 (摘编自刘东虹《图尔敏成分“理由”与现代汉语论证性语篇》) 材料三: 生活语言中的论证是一个复杂的“说服他人”的过程,而并非一个静态的推理形式。议论文写作如何说服或者影响他人接受写作者的观点,是一个值得深入思考的问题。选择性必修上“逻辑的力量”单元提出的解决方法是——引入“虚拟论敌”: 在证明某个观点时,可以想象存在一个驳论者,不妨称其为“虚拟论敌”。这个“论敌”可能会对我们的论点举出反例或从论点推出错误,也可能会质疑论据及隐含前提的可靠性,抑或指出论证中存在的逻辑问题。面对这些可能受到的攻击,我们再进一步考虑采取怎样的措施能使自己的论证免于或抵御这些攻击。 例如,要求以“兼听则明”为论题写一篇议论文,写作者可能一下子想到齐王和邹忌、李世民和魏征等大量事例……只要讲逻辑,肯思考,多一个“虚拟论敌”就会少一个真实论敌。(统编高中语文教材选择性必修上册) 不难看出,教材里面的“虚拟论敌”思想,已经超越了传统形式逻辑的论点和论据、归纳和演绎等论证主张。“虚拟论敌”即为图尔敏模式中“保留”成分,《普通高中教科书教师教学用书语文选择性必修上册》里就指出:“‘虚拟论敌’的思想来自逻辑学家图尔敏提出的论证批判模型。” (摘编自李清波、陆平《“图尔敏论证模式”在高中议论文写作中的应用》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)( ) A.图尔敏论证模式可以为逻辑学的发展提供新的发展方向,也可以一定程度上解决实际性问题,对于诸多领域的论证和认知特征有一定意义。 B.作者认为,受早期维特根斯坦哲学思想的影响,图尔敏提出了一种新论证模式,其模式受到越来越多人的关注并成为非形式逻辑的代表。 C.部分学者批判形式逻辑的局限性,图尔敏也是其中之一,因此他强烈反对“三段论”和现代逻辑学中那种过于“狭窄的”一般论证方式。 D.“图尔敏模式是动态的”是指有些结论需要在“理由”之外增加支援、保留、限定词等条件和例外情况才能得出,不同于三段论的静态性。 2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)( ) A.从材料一可以看出,如逻辑学这样有实际应用的学科从提出到发展,可能在应用中暴露出局限性,如果能针对其局限性进行批判,是可以促进该学科发展的。 B.引入“虚拟论敌”是因为生活中论证是个复杂的过程,是个非静态的推理形式,是为了说服或影响他人接受自己的观点,可完全解决论证中存在的逻辑问题。 C.虽然图尔敏认为传统的三段论不能反映论证的本质,强烈反对“三段论”中的一般论证方式,但是这并不能说明图尔敏模式就是与三段论相脱节的逻辑模式。 D.尽管图尔敏模式得到越来越多人的关注,但也存在不足,例如生活中,在“理由”固定的情况下,如果“保留”“支援”不全面,可能导致结果定论的不同。 3.为证明“兼听则明”的“主张”,下列可以作为其“虚拟论敌”的一项是(3分)( ) A.众口铄金,积毁销骨。——《史记 张仪列传》 B.拒谏者塞,专己者孤。——《盐铁论》 C.群臣进谏,门庭若市。——《邹忌讽齐王纳谏》 D.听取百家之言,行善而莫之惑。——《左传》 4.根据文本内容,请在材料一图1“图尔敏模式”中的①②③处填写相应内容。如,第④处应填写“公共场所不仅有烟民,还有非烟民,不抽烟的人被动吸烟有损健康。”(3分) 5.三则材料都涉及图尔敏论证模式,但论述内容各有侧重,请简要概括。(6分) (二)阅读 (本题共4小题,18分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 月亮与六便士(节选) 毛 姆 我给蒂娅蕾讲了一个名叫亚伯拉罕的人的故事。那是我在圣托马斯医学院认识的一个年轻人,他体格粗壮,一头金发,性格腼腆,但是才华出众。他获得奖学金进入医学院学医,在五年学习期间,只要是他可以申请的奖项,他总是能稳稳拿到手。他在医院当上了见习医生。没有人不承认他出类拔萃。最后他被医院选中正式入职,他的前程有了可靠保障。按人世间的事情推测,他会步步高升,荣誉和财富都在等着他。在正式入职前,他想去度一次假,由于手头并不宽裕,他就到一艘开往地中海的货船上当起了外科医生。 几个星期后,医院收到了他的辞呈,他决定放弃这个谁都渴望得到的职位。此事引起轩然大波,各种稀奇古怪的谣言不胫而走。每当有人做了一件出人意料的事,他们身边的熟人总会从中推断出最匪夷所思的动机。只是他留下的空缺立刻有人填补了,亚伯拉罕很快就被人遗忘了。 大约过了十年,有一天早上,我乘船抵达埃及亚历山大港即将上岸,我按规定和其他旅客一起排队等候医生检查身体。那位医生体格粗壮,衣着破旧。当他摘下帽子后,我注意到他已经秃顶了。我觉得好像以前在哪里见过他。忽然,我想起来了。 “亚伯拉罕。”我喊道。 他一脸茫然,愣了一会儿后,也认出了我,立刻握住我的手。一阵惊喜的寒暄之后,他听说我要在亚历山大港过一夜,便邀请我到英国俱乐部去共进晚餐。他现在的职位仍很低微,从他的样子也能看出他境遇不佳。接下来,他就给我讲了他的故事。 在他启程去地中海度假的时候,他是一心打算要返回到圣托马斯医院就职的。一天早晨,货轮停泊在亚历山大港时,他站在甲板上望着这座阳光照耀下的白色城市,又看看码头上来来往往的人群,还有明媚的阳光和蓝蓝的天空。就在这时,似乎有什么东西触动了他的心,使他感到一阵狂喜,有一种获得了自由的奇妙感觉。就在那一瞬间,他打定主意要在亚历山大城度过余生了。 “船长肯定觉得你发疯了。”我笑着说。 “我不在乎别人怎么想。并不是我自己要这么做,是我心里有一种更强大的力量在左右我。” 没过多久,他就在政府部门找到了工作,从此一直在那里干。 “你从来没有后悔过吗?” “从来没有。我挣的钱刚够维持生活,不过我很满足。我别无所求,只希望在这里过完一生。我生活得很好。” 第二天我就离开了亚历山大港,也就把亚伯拉罕抛到了脑后,直到不久前我跟另外一个当医生的老朋友吃饭时,才又想起了亚伯拉罕。这位朋友叫阿列克 卡迈克尔,由于在大战期间的卓越服务,这位医生荣获了爵士封号,我向他表示了祝贺。他在安妮女王街有一所漂亮的老房子,屋里布置得令人赞叹。餐厅的墙上挂着一幅贝洛托的画,还有两幅我仰慕的佐法尼的作品。他的妻子是个身材高挑的美貌女子,身穿金丝布料的衣服。我笑着对卡迈克尔说,他今天的生活和我们在医学院做学生的时代相比,变化真是太大了。那时,我们到威斯敏斯特大桥街的意大利小餐馆吃一顿饭都觉得好奢侈。现在阿列克 卡迈克尔在六七家医院任职,我估计一年得有一万英镑的收入。 “我是混得挺好,”他说,“不过说来也奇怪,我能有今天只是因为交了一次好运。” “你这话是什么意思?” “这么说吧,你还记得亚伯拉罕吗?本来大有前途的应该是他。在我们做学生的时候,他哪方面都胜过我。如果他继续干下去,我今天的位子就是他的了,谁也竞争不过他。我顶多只能做个个体医生,一个个体医生有多大机会出人头地,你也是知道的。但是亚伯拉罕让出了这个位子,我得到了这个职位。我就这样时来运转了。” “我看也确实是这么回事。” “这就是运气。我想亚伯拉罕一定是脑子出毛病了。可怜的人,他彻底完了。他在亚历山大港的医疗部门找了份挣不了几个钱的差事,当卫生检疫员什么的。我听说他娶了个又老又丑的希腊女人,养了六七个患有淋巴结核的孩子。所以我说,事实上,一个人光有脑子是不够的,重要的是要有性格。亚伯拉罕没有性格。” 性格?在我看来,一个人只是因为看到了另一种生活方式更有意义,经过短短半小时的考虑就毅然决定抛弃大好前程,这需要很强的性格。毅然走出这一步而永不后悔,这就需要更强的性格。但是我什么也没说。 阿列克 卡迈克尔继续说了下去:“当然了,如果我装模作样对亚伯拉罕的行为表示惋惜,那我也太虚伪了。不管怎么说,是他这么做才让我占了大便宜。”他吧嗒吧嗒地抽着一支长长的哈瓦那雪茄,一副财大气粗的神气,“但是如果这件事跟我个人没有什么关系的话,我会为这样浪费才华的事感到可惜。一个人这样糟蹋生活实在让人痛心。” 我很想知道,亚伯拉罕是否真的糟蹋了生活。但我还是缄口不言,我有什么资格同一位爵士争辩呢?我给蒂娅蕾讲完这个故事后,她夸我没有随便发表意见是对的。 (有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(3分)( ) A.本文在对话中自然表现出人物的性格,如透过卡迈克尔所说的“一个人这样糟蹋生活实在让人痛心”,可见其伪善狭隘。 B.技艺略逊、本来只能做个体医生的卡迈克尔之所以能有如此地位和成就,就是因为他填补了亚伯拉罕辞职空出的医院职位。 C.本文通过“我”这个第三者将亚伯拉罕和卡迈克尔这两个人的人生轨迹联结起来,而“我”只是客观的讲述者,并不发表评判。 D.“我”从外表、性格、才华等方面描述亚伯拉罕,却从地位、房子、收入等角度介绍卡迈克尔,隐性展现了不同价值尺度。 7.关于文本中亚伯拉罕这个人物,下列说法不正确的一项是(3分)( ) A.亚伯拉罕本来前程似锦,但仅仅因为一次偶然的度假触动了他内心自由的感觉,他就心甘情愿放弃了原有的前程。 B.亚伯拉罕在亚历山大港医疗部门的职位不高,待遇不佳,且生活负担很重,但他从不后悔留在亚历山大港生活的决定。 C.十年后,亚伯拉罕与“我”在埃及亚历山大港相遇,他向“我”说明了当初提交辞呈的原因,希望借助“我”消除那些谣言。 D.亚伯拉罕和卡迈克尔同为医学院学生,但人生选择截然不同,其中亚伯拉罕这一人物的身上寄寓了作者的人生理想。 8.有人说,本文是西方版的《五石之瓠》,但也有不同。两篇文章在人物逻辑和主题内核上都一一对应,批判单一功利评判,提出价值不只看世俗的有用无用,精神自足也是一种重要价值。请分析两文的不同之处。(6分) 9.本文叙事方式巧妙,请结合文本简要分析其叙事特点及效果。(6分) (三)阅读 (本题共5小题,21分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。孝者,所以事君也;弟者,所以事长也;慈者,所以使众也。一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱。此谓治国在齐其家。 所谓平天下在治其国者:上老老而民兴孝,上长长而民兴弟,上恤孤而民不倍。所恶于上,毋以使下;所恶于下,毋以事上。民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母。道得众则得国,失众则失国。 (节选自《礼记 大学》,有删改) 材料二: 子墨子言曰:“仁人之事者,必务求兴天下之利,除天下之害。”然当今之时,天下之害孰为大?曰:“若大国之攻小国也,大家之乱小家也,强之劫弱,众之暴寡,诈之谋愚,贵之敖贱,此天下之害也。又与为人君者之不惠也,臣者之不忠也,父者之不慈也,子者之不孝也,此又天下之害也。” 姑尝本原若众害之所自生,此胡自生?此自爱人利人生与?即必曰:“非然也。”必曰:“从恶人贼人生。”是故别①非也。是故子墨子曰:“兼②以易别。”然即兼之可以易别之故何也?曰:“藉为人之国,若为其圆,夫谁独举其国以攻人之国者哉?为人之都,若为其都,夫谁独举其都以伐人之都者哉?为人之家,若为其家,夫谁独举其家以乱人之家者哉?为彼犹为己也。然即国、都不相攻伐,人家不相乱贼,此天下之害与?天下之利与?即必曰天下之利也。” 今吾将正求与天下之利而取之,以兼为正③。是以老而无妻子者有所侍养以终其寿幼弱孤童之无父母者有所放依以长其身。不识天下之士,所以皆闻兼而非者,其故何也? 故君子若欲为惠君、忠臣、慈父、孝子、友兄、悌弟,当若兼之不可不行也。此圣王之道,而万民之大利也。(节选自《墨子 兼爱下》,有删改) 【注】①别:指将别人与自己区分开,分别对待(指相恶)。②兼:指视人如己(指相爱)。③正:同“政”。 10. 材料二中画波浪线部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 是以A老而无妻子者B有所侍养以终C其寿D幼弱E孤童F之无父母者G有所放依H以长其身。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项(3分)是( ) A.“一家让”与“无辞让之心”(《人皆有不忍人之心》)两句中的“让”字含义相同。 B.“皆闻兼而非者”与“人而不仁”(《论语 八佾》)两句中的“而”字含义相同。 C.“人家不相乱贼”与“贼爱其身”(《墨子 兼爱上》)两句中的“贼”字含义不同。 D.“兼以易别”与“其未兆易谋”(《〈老子〉四章》)两句中的“易”字含义不同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)( ) A.《礼记》认为,治国先要治理好家,孝顺是用来侍奉君主的原则,尊兄是用来侍奉长官的原则,仁慈是用来使役民众的原则。 B.《礼记》认为,厌恶上级的所作所为,就不要用同样的做法对待下级;厌恶下级的所作所为,就不要用同样的做法对待上级。 C.墨子认为,如果对待别人的国家、城邑和家族,就像对待自己的国家、城邑、家族一样,就不会动用自己的力量去攻伐别人。 D.墨子认为,仁德的人应以“兴天下之利,除天下之害”为毕生事业,因此他提出了兼爱的观点,主张要对他人有利。 13.把下列句子翻译成现代汉语。(8分) (1)上老老而民兴孝,上长长而民兴弟,上恤孤而民不倍。 (2)质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。(《〈论语〉十二章》) 14. 结合“选必上”第二单元先秦诸子思想,分析两则材料对“治天下”的看法有何异同?请简要概括。(4分) (四)阅读 (本题共3小题,15分) 阅读下面两首词,完成15~17题。 江城子 乙卯正月二十日夜记梦 苏 轼 十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。 鹧鸪天 半死桐 贺 铸 重过阊门万事非,同来何事不同归?梧桐半死①清霜后,头白鸳鸯失伴飞。 原上草,露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣。 [注]①梧桐半死:晋崔豹《古今注 草木》:“合欢树,似梧桐。枝叶繁,互相交结。”则所谓“合欢树”似即连理梧桐。古诗文中例以“梧桐半死”比喻丧偶。 15.下列对这两首词的理解和赏析,不正确的一项是(3分)( ) A.“无处话凄凉”既有诗人自己因潦倒失意的悲情愁绪而无法向亡妻诉说的沉痛,又包括亡妻无法向千里之外的诗人诉说的凄凉。 B.“尘满面,鬓如霜”寥寥数字,刻画了诗人的外部形象,表现出其内在复杂的思想感情。跟妻子死别十年来的痛苦经历、感情,都含蕴在这六个字之中了。 C.“谁复挑灯夜补衣”,昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目,却再难重见。平实的细节表现了妻子的贤慧、勤劳以及夫妇之间的患难与共、甘苦共尝。 D.“原上草,露初晞”,纯粹是为了状眼前之景,以荒郊常见的“草”“露”为主要意象,运用对比手法将“露初晞”与“新垅”形成鲜明对比,抒发了诗人“物是人非”的悲叹。 16.苏轼的《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》和贺铸的《鹧鸪天 半死桐》堪称古代悼亡篇章中的双璧,同以真挚、沉痛见称。试分析这两首词在表达技巧上的相同之处。(6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)“,”出自选择性必修上册《〈论语〉十二章》,现已成为社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。 (2)《大学之道》在提纲挈领地论说“三纲”“八目”的体系之后,总结道:“,。” (3)《〈老子〉四章》中的“,”,与荀子在《劝学》中以走路为喻强调积累的作用的两句类似。 二、语言文字运用(本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成18~22题。 最近一段时间,“语言通胀”受到关注。网友评论,“宝”只是“你好”,“亲爱的”只是“你”,“爱你”只是“感谢”……不难发现,这些例子有一些共性,即同一个形式表达的意义越来越少;或同一个意义需要越来越多的形式来表达。如果拿分数打个比方,意义是分子,形式是分母;那么,分母不变、分子变小,分子不变、分母变大,都意味着同一形式所表达的意义减弱了。其实,这种“语言通胀”现象并非新鲜事,历史上早已有之。语言随社会发展而持续更新,正是语言具有生命力的表现。 纵观汉语史,“语言通胀”现象早有端倪。那些“语言通胀”的例子,在汉语中大多有类似表达。比如,网友喜用重叠,“嗯嗯”“哈哈哈哈”“呜呜呜呜”“太太太太”等,因为汉语本来就有重叠手段,形容词(“干干净净”)、量词(“一首首曲儿”),甚至标点符号(多个感叹号或问号)均可重叠表示更多。网友喜欢夸张的表达,把各种极致情绪形容为“九死一生”,因为“死”本身就有“程度达到极点”的意思,如“笑死了”“高兴死了”都不是真的死了。网友喜欢把各种好的人或物神化,如“女神”“小仙女”“神仙好物”等,因为“神”本来就有“特别高超或出奇”的意思,如“这事真是越说越神了”。对此,人们态度不一。有人忧虑:语义磨损会导致表达失准、情感失真,导致语言的“含金量”逐渐稀释。 “语言通胀”引发了诸多担忧。如果同一个形式表示的意义越来越少,那么会不会最终意义变为零?比如,“宝宝”“哈”演化到没有意义。如果同一个意义需要越来越多的形式来表示,那么句子是否会变得无限长?比如,需要用无限个“哈”(“哈∞”);或者说,语言形式是否会被耗尽?还有,过去的语言形式的意义持续减弱,个人是否会在旧形式与新形式之间无所适从,从而跌入“文字失语”的陷阱?而从整个语言社群来讲,一些在形式和内容上极致夸张的表达,逐渐挤占了过去的语言表达,是否会导致语言逐渐趋于贫乏? 此外,也有学者担心,任凭语言形式或意义无原则变化,就是放任语言文字的不规范发展,这尤其会对青少年产生影响。他们发现,网络语言与书本语言大相径庭、青年语言与父辈语言相差甚远,因而可能在阅读白话文或者与父母交流时出现嶂碍或误解。 语言为了适应环境而持续更新,证明了语言尚具有强烈的生命力,只有那些已死或濒死的语言才会一成不变、故步自缝。由此可见,语言正是在这种持续的自我更新中保持着生机,我们应以更加积极的态度面对这种“语言通胀”现象。 (摘编自《光明日报》2025年5月11日05版) 18.下列对文中四个加点词语的双引号用法分析,与其他三项不一样的一项是(3分)( ) A.“九死一生” B.“含金量” C.“语言通胀” D.“文字失语” 19.下列句子中的“相”与文中加点词“大相径庭”的“相”,意义和用法相同的一项是(3分)( ) A.吉人自有天相。 B.伯乐善相马,能一眼分辨马匹优劣。 C.王侯将相宁有种乎? D.朋友相处应当相互尊重,换位思考。 20.文中有一处画线句:“一些在形式和内容上极致夸张的表达,逐渐挤占了过去的语言表达,是否会导致语言逐渐趋于贫乏?”有同学认为量词“一些”运用得很有味道,但也有同学认为将“一些”改为“一丝”更贴切。你更认同哪一个观点?结合字义,简要谈谈你的理由。(3分) 21. 文中最后两段有两处错别字,请找出并修改。(4分) 22.校刊“语言观察”栏目就网络夸张化用词的现象展开了讨论。有同学说:“现在大家都习惯用‘九死一生’‘神仙好物’来夸张地表达,干嘛还揪着本义不放?”请结合语段和资料卡,写一段回应文字。(要求:观点明确,理由充分,不超过100字)(5分) 【资料卡】文中“九死一生”本形容处境极其危险,“神”本指神话中的人物,有超人的能力;如今在网络用语中滥用二者夸张形容情绪、物品,导致其语义过度泛化,弱化了词语原有的内涵。 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) “罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。” ——《道德经》 “学习的敌人是自己的满足,要认真学一点东西,必须从不自满开始。” ——毛泽东 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请联系实际,写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,注意书写;不少于800字。 高二质量检测语文试题卷 第 1 页(共3页) 高二质量检测语文试题卷 第 1 页(共3页) 学科网(北京)股份有限公司 $