内容正文:
课时作业3中华文明的曲折发展与繁荣
⑧错题序号:
@错因分析:
魏晋与隋唐时期(220一907年)》
一、选择题
A.胡人华夏认同观念增强
1.西晋实行荫客制,按照官吏的品级可以确
B.封建化的程度较深
定荫庇亲属、衣食客及佃客的数量。荫衣
C.民族交融中的双向互动
食客多者三人,少者一人;荫佃客多者十
D.门阀士族势力膨胀
五户,少者一户,虽宗室亦如之。该制度
5.开皇十五年(595年),隋文帝路过汴州
】
(今河南开封)时,“恶其殷盛,多有奸侠”,
A.限制了贵族阶层的特权
下令“禁游食,抑工商,民有向街开门者杜
B.成为导致西晋灭亡的主要原因
之,船客停于郭外星居者勒为聚落,侨人
C.影响了自耕农经济发展
逐令归本”。这可用于佐证
()
D.客观上加强了中央对地方控制
A.统治者强化商业经营管理
2.南齐以前,南迁的北民往往对黄籍不屑;
B.城市功能具有相对稳定性
C.传统治国政策的根深蒂固
南齐以后,政府严查黄籍,防止南迁的北
D.地方豪强势力的膨胀壮大
民为他们的祖先窃注爵位,冒充土族,逃
6.唐太宗对大臣们说:“朕居深宫之中,视听
避徭役。造成上述变化的原因是()
不能及远,所委者惟都督、刺史,此辈实治
A.政府大力推行土断B.南方相对稳定
乱所系,尤须得人。”后“遣大理卿孙伏伽等
C.南迁人口逐渐减少D.经济重心南移
二十二人,以六条巡察四方”。这反映了
3.南齐时期,北方寒人王泰宝贿赂谱牒学家
唐初
()
贾渊,将其家族伪托为头等土族琅琊王氏
A.强调官员选拔任用
后裔。琅琊王氏子孙、尚书令王晏得知
B.国家治理以民为本
后,向朝廷举报,齐明帝依士林清议将贾
C.政府行政效率低下
渊下狱论罪。此事表明当时
D.高度重视地方吏治
A.士族利用门第等级维护特权
7.唐朝对法律人才的培养和选拔非常重视,在
B.商品经济加速土庶身份流动
中央设立了专门的法学教育机构—律学
C.君主专制削弱门阀政治影响
馆,在科举考试中首创明法科,向全社会公
D.司法实践渗透礼法结合原则
开选拔优秀法律人才,但史料记载刑部尚
4.北魏时期“胡服汉制”逐步定型,即胡人服
书却无一人由此途径入仕。这是因为
饰保留骑射功能的同时,吸收汉人服饰丝
当时
()
绸材质与十二章纹装饰的特点;而汉人则
A.社会风气影响官员选用
普遍采用胡服裤褶作为常服,仅保留宽袖
B.科举制度不够健全
深衣作为礼服。这反映了北魏时期
C.门阀政治影响不断增大
D.司法程序相对简单
227
8.贞元四年(788年),山南东道进行户等核查
(1)根据材料并结合所学知识,概括魏晋
时,出现胥吏受贿导致“富者降等,贫者提
南北朝时期医学发展的特点。
等”的逆向调节现象。这一现象主要反映了
(2)根据材料并结合所学知识,分析魏晋
南北朝时期医学发展的意义。
A.吏治的腐败干扰行政效能
B.国家对农民的控制加强
C.两税法实施后的制度漏洞
D.户籍与纳税的逐步脱离
二、非选择题
9.(2025·河南卷·17)阅读材料,完成下列
要求。
材料魏晋南北朝医政基本承袭两汉,置
太医令、丞等职。北魏还设置太医博士
等,他们“掌以医术教授诸生”,并承担整
理研究医籍的任务。魏宣武帝曾下诏:
“经方浩博,流传处广…更令有司,集诸
医工,寻篇推简。”官方医者多为世家大族
等上层人士服务,但世家大族为行孝道和
保持家业隆盛,也需掌握一些消灾防病的
医学知识。当时,还活跃着不少为民众服
务的医者。晋代范汪“性仁爱,善医术,常
以拯恤为事。凡有疾病,不限贵贱,皆为
治之”。北魏李亮在“徐、兖之间,多所救
恤,四方疾苦,不远千里,竞往从之”。该
时期也是医药典籍整理和编撰的重要阶
段。晋代王叔和搜集前代脉诊知识编著
的《脉经》,是我国现存最早的脉学专著。
梁朝陶弘景的《本草经集注》对后来药典
的修撰影响深远。随着对外交通的拓展,
医学不断传播。梁武帝应百济请求,派医
师传医送药。6世纪中叶,智聪携带《明
堂图》等医书到达日本。
—摘编自王仲荦《魏晋南北朝史》等
228历史
历史
练习
课时作业1中华文明的起源与奠基一先秦
时期(远古一公元前221年)
1.A2.B3.B4.D5.A6.B7.D8.A9.C
10.C
11.(1)特点:神权与王权相结合;国家机构有所发展;商朝
与方国有较为松散的臣服关系;实行分封和内外服制。
(2)名称:分封制。作用:加强了周天子对地方的统治;
巩固了周天子天下共主的地位:有利于周代统治区域的
扩大;有助于周代经济文化的交流。
12.内涵:华夏作为政治文化实体被周边民族认同,包括祖
先认同—同源共祖观念形成发展;制度认同—学习
中原汉族政权的政治制度;文化认同一对以儒家文化
为主流的中华文化的认同。
阐释:华夏文明在生产力、文化、制度等方面具有优越
性,同时民族的迁徙杂居、民族政策的调整、经济文化的
交流,使得周边民族形成并强化对华夏民族的认同。华
夏民族吸收了大量新鲜血液,更加稳定;周边民族学习
汉文化,推动本民族的发展进程;促进民族交融,利于形
成对统一多民族国家的认同感,推动中华文明多元一体
格局的形成发展。
课时作业2中华文明的确立与巩固一秦汉时期
(公元前221一220年)
1.A2.D3.D4.C5.A6.D7.B8.D9.B
10.A
11.(1)以郡县制取代分封制;以才能代替血缘为选官标准;
国家治理中以法治代替德治;由君主专制取代“天下
共主”。
(2)建立了统一多民族国家,使统一成为历史发展的主
流;奠定了中国两千多年中央集权政治制度的基本格
局:促进了民族交融;推动了封建经济发展;促进了文化
认同。
12.(1)①从马车上华盖和贵族阶层的排场反映当时社会经
济恢复,贵族奢侈享乐角度作答;
②从出行车辆多是战车、画面中的武器反映出当时民众
崇战尚武,习武之风盛行的角度作答;
③从尊卑座序、分餐、主仆的行为等反映出当时礼仪文
化形成,百姓尊礼守节的角度作答;
④从汉代乐舞形式多样、舞蹈杂技以及魔术的发展反映
出当时舞乐艺术繁荣,娱乐生活丰富的角度作答。
(不必拘泥于具体表述,角度切人准确即可,要注意史论
结合)
(2)观点概括:君主通过多种方式加强国家权力。
史实部分:①汉武帝时代尊崇儒术、发展天人感应理论,
推崇仁政。
②设置内外朝制度,分割丞相权力,加强君主集权。
③推恩令的实施,削弱王国势力,加强中央集权。
(史实论证部分不必拘泥于答案角度,围绕大一统主题
即可)
课时作业3中华文明的曲折发展与繁荣
魏晋与隋唐时期(220一907年)
1.C2.A3.A4.C5.C6.D7.A8.C
9.(1)特点:医政制度承袭中有创新;政府对医学进行系统
化管理;医学服务呈现阶层分化;医药典籍整理成就突
出,出现里程碑式著作;对外医学交流活跃;医学知识传
播途径多元,官方组织和民间医者共同推动。
册参考答案
(2)意义:完善中医理论体系;提升社会医疗救助能力;促
进东亚医学文化圈形成,提升了中华文化影响力:强化医
学教育与社会伦理结合;为隋唐医学繁荣奠定基础。
课时作业4中华文明的成熟与进一步发展一
宋元时期(960一1368年)
1.C2.D3.A4.B5.D6.D7.A8.D9.C
10.C
11.(1)相同点:中央集权强化;周秦之变废分封行郡县,唐
宋之变削弱贵族政治强化君主独裁,均体现中央对地方
控制加强;血缘政治消解;周秦之变打破宗法世卿制,唐
宋之变瓦解门阀贵族制,官僚选拔向非血缘化发展。
(2)本质差异:周秦之变:从“血缘政治”到“地缘政治”的
文明转型,西周以宗法分封制构建“家天下”体系,政治
权力与血缘亲疏直接挂钩,秦朝通过郡县制将地缘关系
作为政治基础,官员由中央任免,打破“世卿世禄”,标志
着早期国家向成熟官僚制国家的转变,此变革奠定中国
两千余年君主专制的制度基础。
唐宋之变:从“贵族政治”到“君主专制”的体制强化,唐
代虽为君主制,但门阀贵族仍通过科举前的荐举制度参
与政权,门下省封驳权体现贵族对君权的制约;宋代通
过“强干弱枝”政策消除地方割据,科举制彻底打破贵族
垄断,标志君主专制从“贵族共治”转向“独裁体制”。
历史影响:周秦之变形成的郡县制框架使中国较早实现
大一统,但血缘政治残余导致制度反复;唐宋之变强化
的君主专制虽维护了中央集权,却也抑制了社会多元发
展;两次变革共同塑造了中国传统社会“大一统中央集
权”的基本范式。
课时作业5中华文明的辉煌与迟滞一明清时期
(1368一1840年鸦片战争前)
1.A2.A3.A4.B5.D6.B7.A8.B9.A
10.C
11.(1)史料价值:①从形式上看,该书是一部小说集,带有
艺术加工色彩;但又为公案小说,内容并非完全杜撰,因
而具有一定史料价值。
②从内容看,该书对于研究明代经济发展史,特别是了
解商品经济的发展、货币的使用有重要意义;为研究明
代社会史,特别是不同社会群体(如底层百姓、骗子、商
人、妇人等)的生活状态和社会风气提供了重要素材:也
有利于探讨明代思想文化(如儒家思想、佛教思想、道教
思想,骗文化、诚文化等)的影响及其社会文化根源;还
可以窥见明朝后期政治状况,如法制建设、吏治腐败、科
举僵化。
③从作用看,该书是一部警醒世人的教科书,具有较强
的现实针对性(批判性),通过反面材料,进行正面教育,
具有特殊作用和价值。
(2)原因:商品经济发展、新的经营方式;社会道德失序,
逐利风气盛行;封建制度渐趋衰落,社会控制力削弱;新
思想萌发,但新的道德规范未建立;土地兼并严重,流民
问题突出,影响社会稳定。(言之有理即可)
板块整合提升(一)中国古代史
1.C2.B3.C4.D5.D6.D7.C8.A9.B
10.D
11.相同问题:疆域广阔,都城与偏远地区距离远,导致统治
管理难度大;经济交流受地理距离阻碍,不利全国经济
一体化;文化融合因距离受限,难构建统一文化认同。