1.2 哲学的基本问题 课件-2026-2027学年高中政治统编版必修四哲学与文化

第一课 时代精神的精华（哲学概论） 哲学 第一单元 探索世界与把握规律 第二单元 认识社会与价值选择 第三单元 文化传承与文化创新 第二课 探究世界的本质（唯物论） 第三课 把握世界的规律（唯物辩证法） 第四课 探索认识的奥秘（认识论） 第五课 寻觅社会的真谛（唯物史观） 第六课 实现人生的价值（人生价值观） 第七课 继承发展中华优秀传统文化（不忘本来） 第八课 学习借鉴外来文化的有益成果（吸收外来） 第九课面向 发展中国特色社会主义文化（面向未来） 文化 理 论 基 础 拓展和应用 必修4《哲学与文化》知识结构 第一单元 探索世界与把握规律 第一课 时代精神的精华（哲学概论） 哲学是什么？ 哲学研究什么？ 科学的哲学！ 1.1 追求智慧的学问 1.2 哲学的基本问题 1.3 科学的世界观和方法论 1.2 哲学的基本问题 第一单元 探索世界与把握规律 第一课 时代精神的精华（哲学概论） 一 什么是哲学的基本问题 为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 二 三 唯物主义和唯心主义 延时符 3 【 自主学习】 自主学习P8-11 的内容，完成下列问题并勾画标注。 1.哲学的基本问题是什么？ P8-1 2.哲学基本问题的两个方面的内容是什么？ P8-1 3.为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？ P9-1\2 4.唯物主义和唯心主义的分歧围绕什么问题展开? P10-1 5.唯物主义的三种基本形态? P10-2 及 相关链接2 6.唯心主义的两种基本形态? P10-3 及 相关链接3 一、什么是哲学的基本问题 第一目 【 自主学习】 自主学习P8的内容，完成下列问题并勾画标注。 1.哲学的基本问题是什么？ P8-1 2.哲学基本问题的两个方面的内容是什么？ P8-1 1.哲学的基本问题 思维和存在的关系问题 意识和物质的关系问题 Powerpoint 正常打开网址，如果wps 误杀网址 手动打开 http://politics.people.com.cn/n1/2023/0426/c1001-32674363.html 8 思维和存在的含义 人脑对客观事物的反映，属于主观范畴。 如：价值观、自然观生态观、理论体系、计划、目标、策略、方针政策、精神等。 一切客观存在，属于客观范畴。 如：宇宙、山川河流、花草鱼虫、生物、家园、国情、时代、病情、学情、实际等。 思维（意识） 存在 (物质) 请判断哪些属于思维（意识）或存在（物质）？ 政治老师 雁荡山游玩攻略 生产力、生产关系 社会主义核心价值观 雁荡山景区 声音、阳光、空气 存在（物质） 思维（意识） 政治课本 学习计划 马克思主义 甲流病毒 伯温高中 卡尔.马克思 政治思想 思维与存在的关系问题 包括两方面： 一、思维和存在何者是本原的问题 二、思维和存在有没有同一性的问题 2. 哲学基本问题的两个方面的内容是什么 思维和存在的关系问题 思维和存在何者为本原 存在是本原/第一性的 思维是本原/第一性的 唯物主义 唯心主义 （谁为第一性/本原） 第一个方面的内容 存在决定思维 思维决定存在 哲学两大基本派别 3、荀子：天行有常，不为尧存，不为桀亡。 4、慧能：不是风动，不是幡动，仁者心动。 5、王充：人病则忧惧，忧惧则鬼出。 6、贝克莱：存在就是被感知。 7、王夫之：气者，理之依也。 8、范缜：形存则神存，形谢则神灭。 9、王阳明：心外无物，心外无事，心外无理。 10、笛卡尔：我思故我在。 唯心主义 唯物主义 唯心主义 唯物主义 唯物主义 唯心主义 唯心主义 不同的时代、不同的地区有不同的哲学。不同时代、不同地区的哲学家表达哲学基本问题的概念和方式不尽相同。 1、五行说：金木水火土 2、阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起。 唯物主义 唯物主义 唯物主义 2、万物的产生和发展是天地相互作用的结果，阴阳的交接或相互作用产生了各种变化和现象。 3、天道（自然规律）是恒久不变的，它并不因为尧（那样仁德的君主）而存在，也不因为桀（那样残暴的君主）而消失。 7、精神依赖于物质而存在 8、形体(物质)是精神存在的基础,精神随形体的消亡而消失。fanzhen 13 巴黎圣母院失火，唯十字架毫发未伤，信科学还是信上帝？ 小明同学 小红同学 一定是神的意志，是上帝的暗中庇佑！！ 蠢蛋！金属十字架熔点是1064℃，而燃烧的木质结构最高只达600℃，还不快去好好学习？ 唯心主义 唯物主义 思维与存在的关系问题 包括两方面： 一、思维和存在何者是本原的问题 二、思维和存在有没有同一性的问题 2. 哲学基本问题的两个方面的内容是什么 思维和存在同一性的问题：我们的思维能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确反映现实？ 思维和存在的关系问题 思维和存在有无同一性 思维能认识存在 思维不能认识存在 可知论 不可知论 第二个方面的内容 休谟：我们永不能由知觉的存在或其任何性质，形成关于对象的存在的任何结论。 荀子：可以知，人之性也；凡以知，物之理也。 康德：人不仅不能感知和证明物质实体的存在，也不能感知和证明精神实体（包括上帝）的存在。 庄子：子非鱼，安知鱼之乐？ 马克思：世界上只有尚未被认识之物，没有不可认识之物。 不可知论 可知论 不可知论 不可知论 可知论 3.哲学基本问题不同的理论表达 中国古代哲学家 代表观点： 五行说：金木水火土 阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起。 西方古代哲学家 代表观点： 赫拉克利特：火是万物的本原。 西方近代哲学家 代表观点： 黑格尔：发展是否定之否定的思想。 不同的时代、不同的地区有不同的哲学。不同时代、不同地区的哲学家表达哲学基本问题的概念和方式不尽相同。 万物的产生和发展是天地相互作用的结果，阴阳的交接或相互作用产生了各种变化和现象。 18 思维和存在的关系问题 思维和存在何者为本原 思维和存在有无同一性 存在决定思维 思维决定存在 思维能认识存在 思维不能认识存在 唯物主义 唯心主义 可知论 不可知论 （谁为第一性） （有无同一性） （根本的、最重要） （从属） 2.哲学的基本问题 两个方面内容 P8-1 二、为什么思维和存在的问题是哲学的基本问题 第二目 【 自主学习】 自主学习P9 的内容，完成下列问题并勾画标注。 3.为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？ P9-1\2 1.思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。 学情实际 和 教学计划 学习实际 和 学习计划 病情实际 和 用药处方 企业实际 和 经营策略 二、为什么思维和存在的问题是哲学的基本问题 古今中外不同哲学流派都会探讨哲学的基本问题 客观事物不过是理念的影子 一切事物的始基是原子和虚空。 唯实论 唯名论 全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题 无神论 有神论 探究问题：结合上述材料分析是什么问题贯穿哲学发展的始终？ 古今中外不同哲学流派都会探讨哲学的基本问题，思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学不能回避、必须回答的问题 古希腊唯物主义哲学家德谟克利特 古希腊唯心主义哲学家柏拉图 欧洲中世纪经院哲学 中国南北朝形神之辩 马克思主义哲学 创始人之一恩格斯 2.思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学不能回避必须回答的问题。 主张思维是本原的 唯心主义阵营 主张存在是本原的 唯物主义阵营 3.思维和存在的关系问题，对这一问题的不同回答，决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。 构成 构成 二、为什么思维和存在的问题是哲学的基本问题 唯物主义和唯心主义 02 【 自主学习】 自主学习P9-11 的内容，完成下列问题并勾画标注。 4.唯物主义和唯心主义的分歧围绕什么问题展开? P10-1 5.唯物主义的三种基本形态? P10-2 及 相关链接2 6.唯心主义的两种基本形态? P10-3 及 相关链接3 唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。 唯物主义认为，物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识； 唯心主义认为，意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。 哲学基本问题的第一方面内容 1、唯物主义和唯心主义的分歧 连一连 1、天地合而万物生，阴阳接而变化起 2、形存则神存，形谢则神灭 3、存在即被感知 4、“气者，理之依也” 5、“心有多大，舞台就有多大” 6、心外无物 7、上帝创造世间万物 8、眼开则花明，眼闭则花寂 唯物主义 唯心主义 课堂活动：阅读课文P10完成下表 唯物主义基本形态 基本观点 评价 共同点 进步性： 局限性： 唯物 主义 （根本观点）物质是本原，物质决定意识。 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 2.在其历史发展中形成了三种基本形态 旧唯物主义哲学 马克思主义哲学 1.古代朴素唯物主义 ①基本观点： 世界是物质的，把物质归结为几种具体物质形态。 把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态。如水、气、火、土、等。 ②局限性：可贵的猜测，没有科学依据；把物质混同于物质的具体形态，带有 明显的朴素和直观色彩 例如： 五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土 阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起。（荀子） 形神说：形存则神存，形谢则神灭。（王充） 气理说：气者，理之依也。（王夫之） 活火说：世界是一团永恒燃烧的活火。（赫拉克利特） 31 1.古代朴素唯物主义 ①基本观点： 世界是物质的，把物质归结为几种具体物质形态。 把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态。如水、气、火、土、等。 ②合理性：否认神创论，坚持了唯物主义的根本方向，本质上正确的。 ③局限性：可贵的猜测，没有科学依据；把物质混同于物质的具体形态，带有 明显的朴素和直观色彩 赫拉克利特 宇宙是一团永恒 的活火 泰勒斯 世界的本原是水 王夫之 气者，理之依也 荀子 天地合而万物生 阴阳接而变化起 32 2.近代形而上学唯物主义 （机械唯物主义） ①基本观点：把自然科学中不可再分的、最小的物质结构如原子看作世界的本原。 原子、元素说 培根 万物的基础 是原子物质 是基本元素 费尔巴哈 原子就是物质， 就是世界的本原。 霍布斯 人是一架不停息 的钟表，按一定 时序运动。 机器（机械）说 拉美特利 不仅动物是机器, 人也是机器。 33 2.近代形而上学唯物主义 （机械唯物主义） ①基本观点：把自然科学中不可再分的、最小的物质结构如原子看作世界的本原。 ②进步性：克服了古代朴素唯物主义的朴素性和直观性，在自然科学的基础上丰富和发展了唯物主义的物质观。 ③局限性 把世界万物的运动归结为受力学支配的机械运动，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限。 ①基本观点：把自然科学中不可再分的、最小的物质结构如原子看作世界的本原。 ②进步性：克服了古代朴素唯物主义的朴素性和直观性，在自然科学的基础上丰富和发展了唯物主义的物质观。 ③局限性 第一，机械性：把世界万物的运动归结为受力学支配的机械运动，甚至把人也视为机器，否认联系的多样性。 第二，形而上学性：否认事物的联系和发展，否认矛盾是事物发展的动力。用孤立、静止、片面的观点看问题。 第三，历史观上的唯心主义：认为“理性”、“意识”“人们思想动机”支配人类社会的发展，又称“半截子唯物主义”。 34 名词解释 形而上学典出《易经》:“形而上者谓之道，形而下者谓之器。” “形”，就是有外形、可以触摸、可以感知的东西。超过我们感知之外的那些无形的东西称为形而上。学，指的是学问。形而上学的特点是用孤立、静止、片面的观点看问题。 3.辩证唯物主义和历史唯物主义 （马克思主义哲学） ①基本观点： 物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。客观实在性是物质的唯一特性。 ②科学性：马克思主义哲学的物质概念，概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质，它不是指某一具体物质形态，或那些不可再分的物质结构。 【特别提醒】唯物主义并不都是正确的,有科学与非科学之分。古代朴素唯物主义与近代形而上学唯物主义虽然都坚持世界的本原是物质的，但二者都是非科学的,只有马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。 例如： 人不能两次踏进同一条河流。 以铜为镜，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替。 36 形态 基本观点 合理性 局限性 古代朴素 唯物主义 认为金、木、水、火、土、气等具体形态是世界本原。 否认神创论，坚持了唯物主义的根本方向，本质上正确的。 只是一种猜测，没有科学根据。把物质和物质具体形态等同起来。 近代形而上学 唯物主义 认为原子是世界的本原。 在总结自然科学成就的基础上,丰富和发展了唯物主义。 具有机械性，形而上学性；历史观上的唯心主义等局限性。 辩证唯物主义 和历史唯物主义（马哲） 世界的本质是物质，物质决定意识，意识具有能动性。 正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了广大人民群众的根本利益。它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界改造世界的伟大思想武器。 以下观点分别属于唯物主义的哪种基本形态 水是万物的始基。 原子是世界的本原。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 形存则神存、形谢则神灭。 自然界由数目无穷性质不同的异质元素构成。 没有调查就没有发言权。 宇宙是一团永恒的活火。 气者，理之依也。 近代形而上学唯物主义 古代朴素唯物主义 辨证唯物主义和历史唯物主义 古代朴素唯物主义 古代朴素唯物主义 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辨证唯物主义和历史唯物主义 近代形而上学唯物主义 狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。 培根：万物的基础是原始物质，是基本元素。 辩证唯物主义和 历史唯物主义 古代朴素唯物主义 五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土 阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起。（荀子） 形神说：形存则神存，形谢则神灭。（王充） 气理说：气者，理之依也。（王夫之） 活火说：世界是一团永恒燃烧的活火。（赫拉克利特） 唯物主义的分类 唯物主义的三种基本形态 人不能两次踏进同一条河流。 以铜为镜，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替。 唯心 主义 （根本观点）意识是本原，意识决定物质。 客观唯心主义 主观唯心主义 4.在其历史发展中形成了两种基本形态 把意识作为世界的本原，认为意识决定物质 把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）理解为世界本原，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。 把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。 “我之外的”客观精神 “唯我论” （战国）孔子：畏天命，无所祷也死生有命，富贵在天。 (法)笛卡尔：我思，故我在。 （古希腊)柏拉图：认为现实世界是由“理念世界”创造的，理念是世界的本原，现实世界是理念的“影子”。 （战国）孟子：万物皆备于我。 《圣经》说：世界是由上帝创造的 (英)贝克莱：“存在即被感知”“物是观念的集合” （春秋战国）老子：道生一，一生二，二生三，三生万物 （明）的王阳明：“眼开则花明，眼闭则花寂”“心外无物” （德）康德：人的理性为自然立法 (南宋)陆九渊：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 （南宋）朱 熹：理生万物，理主动静，未有此气，先有此理 （德）黑格尔：“绝对精神”产生自然界和人类社会。 客观唯心主义 主观唯心主义 客观唯心主义 试一试 主观唯心主义 客观唯心主义 主观唯心主义 客观唯心主义 主观唯心主义 主观唯心主义 主观唯心主义 客观唯心主义 客观唯心主义 凡是唯物主义都是正确的，凡是唯心主义都是无用的！ 古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义都有各自的局限性，不能笼统地说唯物主义就都是正确的、科学的。 唯心主义虽然华而不实，但它的长期存在及其与唯物主义的长期斗争，在客观上推动了哲学的历史发展，对人们认识的发展或多或少有着借鉴意义。 唯物主义和唯心主义没有绝对的对错，在人生的不同境遇之下，在很多不同的领域当中，它们各有各自解释的空间。 三、唯物主义和唯心主义 哲学 基本 问题 物质和意识何者是 第一性 唯物主义： 物质第一性 古代朴素唯物主义：物质是一种或几种实物 近代形而上学唯物主义：物质是原子等粒子 辩证唯物主义：物质是一切客观存在 唯心主义： 意识第一性 主观唯心主义：人的主观精神是世界的本原 客观唯心主义：独立于“我”之外的客观精神 物质和意识是否具有 同一性 可知论：有同一性（意识可以认识物质） 不可知论：没有同一性 （意识不能或不能完全认识物质） 哲学的重要问题：世界是怎样存在的 1、联系、全面、发展、矛盾 2、孤立、片面、静止、无矛盾 辩证法 形而上学 哲学史上的两个对子义 唯物主义 和 唯心主义 辩证法 和 形而上学 回答世界是什么 世界的本原问题 回答世界怎么样 世界的状态问题 从属于 两个对子 哲学史上的两个对子义 唯物主义 和 唯心主义 辩证法 和 形而上学 回答世界是什么 世界的本原问题 回答世界怎么样 世界的状态问题 从属于 两个对子 主张用联系、发展、全面的观点看问题。 主张用孤立、静止、片面的观点看问题。 世界是物质的， 物质决定意识。 世界是意识的， 意识决定物质。 世界的本原是什么 唯物主义 唯心主义 世界的状态是怎么样 辩证法 形而上学 两个对子 哲学史上的两个对子义 唯物主义 和 唯心主义 辩证法 和 形而上学 回答世界是什么 世界的本原问题 回答世界怎么样 世界的状态问题 从属于 两个对子 主张用联系、发展、全面的观点看问题。 主张用孤立、静止、片面的观点看问题。 世界是物质的， 物质决定意识。 世界是意识的， 意识决定物质。 原因：哲学基本派别只有唯物主义和唯心主义两大阵营，而不是四军对垒。 ①先解释世界的本原是什么②再解释世界的状态是怎么样。因此，辩证法和形而上学要么与唯物主义结合，要么与唯心主义结合。 例如： 辩证唯物主义（马克思） 形而上学唯物主义（费尔巴哈） 辩证唯心主义（黑格尔） 形而上学唯心主义（ 杜林 ） 辩证法和形而上学 辩证法 联系的观点 城门失火，殃及池鱼 唇亡齿寒 前因后果 …… 发展的观点 士别三日，刮目相待 青出于蓝而胜于蓝 长江后浪推前浪 …… 全面的观点 一分为二 人无完人 福祸相依 …… 形而上学 孤立的观点 竭泽而渔 断章取义 杀鸡取卵 …… 静止的观点 刻舟求剑 墨守成规 因循守旧 …… 片面的观点 以偏概全 一刀切 偏听偏信 …… 先解释世界的本原是什么？ 唯物主义 唯心主义 再解释世界的状态是怎么样？ 辩证法 形而上学 联系、发展、全面 孤立、静止、片面 基本派别 分歧 分歧 从属 辩证法 用联系的观点看问题 用发展的观点看问题 用全面的观点看问题 形而上学 用孤立的观点看问题 用静止的观点看问题 用片面的观点看问题 哲学中的两个对子 三、唯物主义和唯心主义 P11-1 思维和存在的关系问题 何者是本原 有没有同一性 唯物主义 唯心主义 可知论 不可知论 是什么 为什么 哲学的基本派别 对世界本原 的不同回答 哲学史上两个对子 基本形态 根本观点 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 根本观点 基本形态 主观唯心主义 客观唯心主义 对立 唯物主义 唯心主义 辩证法 形而上学 对立 联系的、发展的、全面的观点看问题 孤立的、静止的、片面的观点看问题 对世界状态的 不同回答 课堂小结 1.2 哲学的基本问题 易错易混 1．唯物主义就是追求物质利益，唯心主义就是追求精神利益。 2．凡是唯物主义都是正确的，凡是唯心主义都是错误的。 3．哲学的基本问题是划分唯物主义与唯心主义的依据。 4．唯物主义和唯心主义是哲学的“两个对子”。 5．物质决定于意识，而不是物质决定意识。 6．哲学基本问题的两个方面的地位和作用是相同的。 F　第一方面何为本原具有根本性意义，有无同一性处于从属地位。 F　物质决定意识，意识决定于物质。 F　唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学是哲学的“两个对子”。 F　哲学基本问题中的“何者为本原”是划分唯物主义与唯心主义的依据。 F　唯物主义也有局限性，唯心主义推动了哲学的历史发展，有借鉴意义。 F　划分依据：何者为本原。唯物主义和唯心主义都追求物质和精神。 1.幸福指数成为人们口头热议的一个话题。但幸福感是一个主观指标，受很多客观因素制约，由此，人们在追求幸福时必须处理好主观与客观的关系。这从哲学基本问题的角度说，就是要处理好 ( ) ①世界观与方法论的关系　 ②思维与存在的关系 ③意识与物质的关系　 ④哲学与具体科学的关系 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ C 2.据不久前发表在《科学美国人》杂志上的最新研究成果显示，中美德三国天文学家领导的国际团队，利用“甚长基线干涉技术”，精确测量了位于银盘上近200个大质量恒星形成区，绘制出尺度约为10万光年见方的银河系结构图。这张迄今最精确的银河系结构图，清晰展示了银河系是一个具有4条旋臂的棒旋星系，解决了“银河系究竟有几条旋臂”这个天文学长期悬而未决的重大科学问题。材料蕴含的哲学道理是（　 ） ①世界上没有不可认识之物 ②思维是本原，思维决定存在 ③思维与存在具有同一性 ④承认思维和存在可以相互转化 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ B 3.下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是（　） A．“沧海桑田”与“断章取义” B．“量力而行”与“尽力而为” C．“形谢神灭”与“理生万物” D．“削足适履”与“指鹿为马” C A： “沧海桑田”体现的是运动变化的观点，属于辩证法的观点；“断章取义”是形而上学的观点，A与题意不符。 B：“量力而行”是一切从实际出发，“尽力而为”是充分发挥主观能动性，都是唯物主义的观点，B与题意不符。 D：“削足适履”和“指鹿为马”都是属于唯心主义的观点，D与题意不符。 57 4．哲学史上存在着唯心主义和唯物主义、辩证法和形而上学“两个对子”，但从基本派别来看，则只有唯物主义和唯心主义两大阵营，而不是四军对垒。下列能体现两大阵营之间的分歧的是（ ） ①“气者，理之依也”与“理生万物” ②“形存则神存，形谢则神灭”与“物是观念的集合” ③“世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变” ④“生死有命，富贵在天”与“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” A．①② B．③④ C．①③ D．②④ A 1、“气者，理之依也”认为“气”是世界的本原，体现了唯物主义的观点；“理生万物”认为客观精神“理念”是世界的主宰，体现了唯心主义的观点，①符合题意。 2、“形存则神存，形谢则神灭”认为形决定神，体现了唯物主义的观点；“物是观念的集合”认为世界的本原是人的观念，体现了唯心主义的观.点，②符合题意。 3、“世异则事异，事异则备变”强调世界是不断变化和发展的，体现了辩证法的观点；“天不变，道亦不变”认为世界是不变的，体现了形而上学的观点，③不符合题意。 4“生死有命，富贵在天”强调世界的本原是天，属于客观唯心主义观点；“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”强调人的心灵决定世界，属于主观唯心主义观点，④不符合题意。 58 5、中国古代哲学家杨泉提出：“所以立天地者，水也；成天地者，气也。水土之气，升而为天。”下列与之相一致的观点是 A．夫形于天地之间者，物也（叶适） B．气之所聚，理即在焉，然理终为主（朱熹） C．观念的产生，并无必要假设外物的存在（巴克莱，英国） D．尽其心者，知其性也。知其性者，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也（孟子） A 【答案】A 【解析】A符合题意，材料中“所以立天地者，水也；成天地者，气也。水土之气，升而为天”是把水和气当成世界的本原，“夫形于天地之间者，物也”认为物是世界的本原，因此二者都属于古代朴素唯物主义；B不合题意，“理终为主”体现的是客观唯心主义；C不合题意，“观念的产生，并无必要假设外物的存在”过度夸大了人的观念的作用，是主观唯心主义；D不合题意，“尽其心者，知其性也”夸大了心的作用，是主观唯心主义。故选：A。 59 6、疫情肆虐之际，钟南山表示，此次的新冠病毒到底是怎么来的，目前还是不清楚，以前是不是早已存在我们也不知道，中间宿主应该不只有穿山甲一种，但病毒的来源人类肯定能查证清楚。从哲学的基本问题来看，这主要体现了 A．思维与存在的辩证关系问题 B．思维和存在何者为第一性 C．哲学是世界观和方法论的统一 D．思维和存在有没有同一性 D 【答案】D 【解析】A：哲学的基本问题是思维与存在的关系问题，不是辩证关系问题，A错误。B：思维和存在何者为第一性是哲学基本问题的一个方面，但材料没有体现，排除B。C：哲学是世界观和方法论的统一，C说法正确但不是哲学的基本问题，排除。D：此次的新冠病毒到底是怎么来的，目前还是不清楚，以前是不是早已存在我们也不知道，中间宿主应该不只有穿山甲一种，但病毒的来源人类肯定能查证清楚。从哲学的基本问题来看，这主要体现了思维能够正确的认识存在，即思维和存在有同一性，D符合题意。故本题选D。 60 7、我国古代思想家王夫之认为：“阴阳二气充满太虚，此处更无他物”，对于这一观点理解正确的是 ①在根本方向上是正确的 ②属于唯心主义的观点 ③把物质归结为具体的物质形态 ④正确揭示了世界的本质和规律 A．①③ B．②④ C．③④ D．②③ A 【答案】A 【解析】①③：“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”认为阴阳二气是世界的本原，属于古代朴素唯物主义的观点，在根本方向是正确的，局限性是把物质归结为具体的物质形态，①③符合题意。②：材料反映的是朴素唯物主义的观点，不是唯心主义，②与题意不符。④：辩证唯物主义和历史唯物主义正确揭示了世界的本质和规律，④观点错误。故本题选A。 61 8、叔本华认为世界不过是意志的表象。下列观点与叔本华属于同一哲学派别的是(　　) ①人的理性为自然界立法(康德) ②世界是自我创造的非我(费希特) ③现实世界是理念世界的影子(柏拉图) ④精神生于道，形本生于精(庄子) A．①② B．①③ C．②④ D．③④ A 9、赫拉克利特认为世界是一团永恒燃烧的活火，中国古代的五行学说认为金木水火土是生成万物的五种基本元素。这两种观点的共同之处在于 A．科学的揭示了世界的本源 B．属于辩证唯物主义 C．认为意识能正确的反映物质 D．认为物质是本原，坚持了唯物主义的根本方向 D 10、2020年6月21日，我国迎来了一场壮观的日环食天象。在此之前，天文学家对此次天文现象进行了精准的预报。这反映了哲学基本问题中的________的内容。 A．思维和存在何者为本原的问题 B．思维和存在有没有同一性的问题 C．唯心主义与唯物主义的对立问题 D．形而上学和辩证法的统一的问题 B 11、以下哪些属于唯心主义 ①天地合而万物生，阴阳接而变化起。 ②世界的发展是“绝对精神”的自我运动 ③不是幡动，不是风动，仁者心动。 ④气者，理之依也。 A．①② B．②③ C．①③ D．③④ B EV录屏5.2.3软件录制 Lavf58.33.100 本视频由湖南一唯信息科技开发的EV录屏软件录制, www.ieway.cn Lavf58.29.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.7.54 $