内容正文:
一、单项选择题:在每题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的,请将答案涂在答题卡上(本部分共30题,每题 2分,共60分)
1、景公向孔子请教如何为政,孔子说:“国君要像国君的样子,臣子要像臣子的样子,父亲要像父亲的样子,儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说:“对啊,要不这样,即使很多粮食,我还能吃得着么?”这说明孔子提倡( )
A.仁者爱人,理解和体贴他人 B.克己复礼,人们应贵贱有序
C.政在爱民,国君要严于律己 D.忠孝有道,人际关系要和谐
【答案】B
【解析】
试题分析:本题考查学生解读史料获取信息能力,旨在考查百家争鸣时期孔子的思想,由题目中的信息“国君……臣子……父亲……儿子要像……样子”即可选出B项;题目中未涉及孔子“仁”的思想,故排除A、C、D三项。
考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣•孔子的思想观点
2、下框中的文字反映了墨子思想中的( )
视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。
——墨子
A.兼爱
B.非攻
C.尚力、尚贤
D.节俭
【答案】A
【解析】
试题分析:本题考查学生解读史料获取信息能力,旨在考查百家争鸣时期孔子的思想,图片中“视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身”体现的是的兼爱等思想,故A项符合题意,其余均错误。
考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·春秋战国时期的百家思想。
3、汉武帝时期实行“罢黜百家,独尊儒术”所产生的影响不包括( )
A.开始改变战国以来百家争鸣的局面
B.封建政治开始与儒家思想密切结合
C.从思想上巩固了西汉王朝的统一
D.儒家思想渗透到社会生活和各个方面
【答案】A
【解析】
试题分析:本题考查学生解读史料获取信息能力,旨在考查百家争鸣时期汉代的思想,联系所学知识可知,战国以来百家争鸣的局面,早在秦朝 “焚书坑儒” 时期开始得到改变,故此题应选C项。其余选项均不符合题意。
考点:中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学思想·表现
4、程朱理学的基本主张是( )
① “父子君臣,天下之定理” ② “天理是万物的本原”
③ “存天理,灭人欲” ④ “宇宙便是吾心”
A.①② B.①②③ C.②③④ D.①②③④
【答案】B
【解析】
试题分析:联系所学知识可知,他们把“理”或“天理”视作哲学的最高范畴,认为理无所不在,不生不灭,不仅是世界的本源,也是社会生活的最高准则。在穷理方法上,程颢“主静”,强调“正心诚意”;程颐“主敬”,强调“格物致知”。在人性论上,二程主张“存天理,灭人欲”,并深入阐释这一观点使之更加系统化。二程学说的出现,标志着宋代理学思想体系的正式形成。故B项正确。
考点:中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·程朱理学。
5、明朝后期的思想家李贽指责儒家经典并非“万世之至论”,出现这种思想的社会根源是( )[来源:Zxxk.Com]
A.西方民主思想的影响
B.商品经济发展,资本主义萌芽的产生
C.封建理学占统治地位
D.新兴市民文学的产生
【答案】B
【解析】
试题分析:本题考查学生解读史料获取信息能力,旨在考查明清之际的儒学思想,联系所学知识可知,明朝后期的思想家李贽指责儒家经典并非“万世之至论”,出现这种思想的社会根源是商品经济发展,资本主义萌芽的产生,故B项正确。
考点:中国传统文化主流思想的演变·明清之际儒学·原因
6、王夫之认为“天下唯器物而已矣”,“据器而道出”,“无器而道毁”,“无其器则无其道”。他所说的“器”指的是
A.客观存在的事物 B.人们的感知器官
C.科学试验的仪器 D.万物发展的规律
【答案】A
【解析】
试题分析:联系所学知识可知,道”和“器”是中国古代的一对哲学范畴。“道”是无形象的,含有规律和准则的意义;“器”是有形象的,指具体事物或名物制度。道器关系实即抽象道理与具体事物的关系,或相当于精神与物质的关系。故A项正确。
考点:中国传统文化主流思想的演变·明清之际儒学·王夫之思想
7、西方学者曾这样描述某项发明:“最先为中国的巫师所知,他们用一个按北斗七星的形状、用磁铁矿做成的勺子,放在一个光滑的铜天盘上指示北极。”该项发明是
A.印刷术 B.造纸术 C.司南 D.火药
【答案】C
【解析】
试题分析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力,司南是中国古代辨别方向用的一种仪器,是中国古代汉族劳动人民在长期的实践中对物体磁性认识的发明。据《古矿录》记载最早出现于战国时期的河北磁山一带。用天然磁铁矿石琢成