精品解析：山东东营市胜利第一初级中学2026-2027学年九年级上学期阶段质量检测语文试题

胜利第一初级中学2026—2027学年第一学期质量检测九年级语文试题 第一部分 积累与运用（25分） 学校开展“山河寻文脉，笔墨传初心”主题研学活动，请完成1-8题。 【文脉溯源】 中华文脉绵延千载，无数典籍是文明的载体。那些千古名篇，字字珠几，历经岁月淘洗依旧熠熠生辉。古人以笔墨寄情，或登高抒怀，或临渊感思，留下无数震hàn人心的篇章。这不是浮于尘世的喧xiāo，而是沉淀千年的精神力量。中华文明 ① ，典籍中的警句 ② ，让后世读者 ③ ，深刻感受到古人的胸襟与理想。 1. （1）根据拼音写汉字震hàn（ ） 喧xiāo（ ） （2）加点的词语有错别字，请写出正确的词语。___________ 2. 请为标序号处选择恰当的词语，只填字母。 A.薪火相传 B.振聋发聩 C.身临其境 D.触目惊心 E.源远流长 F.叹为观止 【山河新语】 研学路上，我们看到传统文化正不断焕发新生。中国不仅有着悠久灿烂的传统文化，还始终秉持着创新与传承的文化理念。博物馆的数字画展，打破时空壁垒，让传统文物惟妙惟肖；非遗传承的创新表达，穿越岁月长河，让古老技艺落地生根；____________，____________，____________。传统文化不是尘封的古董，而是鲜活的宝藏。 3. 画横线句子有语病，请写出修改后的句子。 4. 补写句子，与前文句式一致。____________，____________，____________。 【诗文寄怀】 5. 默写 （1）《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中描写军营里将士们分食烤牛肉、乐队演奏塞外战歌的雄壮场面的句子是：_________________，____________________。 （2）《过零丁洋》中巧用地名双关，感叹自己孤苦伶仃的句子是：___________，___________。 （3）呼尔而与之，行道之人弗受；___________，________________。 【古艺新声】 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 篆刻是中国独有的传统艺术，以石材为主要印材，以篆书为主要字体，融书法、绘画、雕刻于一体，被誉为“方寸之间，气象万千”。印章按用途可分为官印与私印：官印是权力的象征，由官方铸造颁发；私印是个人凭信，文人雅士常以篆刻自娱。一方好印，讲究“篆法、章法、刀法”三法兼备，虽不过寸许，却承载着“印信天下”的文化内涵。2009年，中国篆刻艺术入选人类非物质文化遗产代表作名录。 【材料二】 古代用印颇有讲究，稍有不慎便会露怯。其一，称谓有别：父亲给儿子写信，落款不可使用自己的名讳印，否则不合礼制；其二，场合有分：官印用于公文，私印用于书画题跋和日常书信，不可混用；其三，时代有征：不同朝代的印章形制、印文风格各有特征，如宋代官印多用“九叠篆”，明清文人印多追求“金石味”，熟悉者可一眼辨伪。 【材料三】 《水浒传》第三十九回中，宋江因在浔阳楼题反诗被打入死牢。吴用为救宋江，设计伪造太师蔡京给儿子蔡九知府的回信，命“圣手书生”萧让模仿蔡京笔迹，“玉臂匠”金大坚篆刻蔡京的印章。回信送出后，蔡九知府起初深信不疑，却被通判黄文炳识破破绽——金大坚刻的是“翰林蔡京”的名讳印，而蔡京当时已官至太师，且父亲给儿子写信按规矩不应使用名讳印。吴用的计策因此败露，戴宗也被捉拿归案。 6. 下列说法，与上述材料不相符的一项是（ ） A. 篆刻以篆书为主要字体，融书法、绘画、雕刻于一体，2009年入选人类非遗。 B. 官印是权力的象征，私印是个人凭信，二者使用场合不同，不可混用。 C. 父亲给儿子写信，落款可以使用自己的名讳印，以显得郑重其事。 D. 金大坚所刻“翰林蔡京”印存在两处破绽，是伪造书信被识破的关键。 7. 请你根据材料一、二总结我国篆刻艺术的特点。 8. 你们计划为展区设计一组“经典人物文化印章”。同学们刻了三方印章，印文分别是“自尊平等”“侠行仗义”“弃绝功名”。请任选一个印文并结合以下名著中的人物经历为印文做注解。 篇目：《简·爱》《水浒传》《儒林外史》 第二部分 阅读理解（45分） （一）（6分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 秋登宣城谢朓北楼 【唐】李白 江城如画里，山晚望晴空。 两水夹明镜，双桥落彩虹。 人烟寒橘柚，秋色老梧桐。 谁念北楼上，临风怀谢公。 9. 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 首联总写登楼所见，宣城城郭宛如画卷，傍晚登高遥望明净辽阔的秋日长空。 B. “两水夹明镜，双桥落彩虹”运用比喻，写出溪水澄澈如镜、桥影绚烂似虹。 C. “人烟寒橘柚，秋色老梧桐”写炊烟、秋染草木，一“寒”一“老”，染上清冷秋意。 D. 尾联直抒胸臆，诗人感叹世人都能理解自己，与古人谢朓心意相通，满心宽慰。 10. 颈联中的“老”字，有的版本作“染”字。请你从“老”“染”中任选一个，结合本诗内容，简要分析其妙处。 （二）（14分） 竹赋① 小人之情，得意则自高，少不得意则摧折不能自守，君子反是。竹之操甚有似夫君子者，感之，作赋以自箴。 晦叔读书南斋之上。路折西南，万竹苍然。其偃蹇②挫折者，如忠臣节士赴患难而不辞。其婵娟萧爽者，如慈孙孝子侍父祖而不违。其挺拔雄劲者，气毅色严，又如侠客与勇夫。其孤高介特③者，格清貌古，又如骚人与臞④儒。予虽朝夕吟啸于其下，曾无以名其美而状其奇。然观宇宙，万物皆育于一气，刚柔坚脆各异：荣者必悴，盛者必衰，实繁者易剥⑤，色丽者早萎。惟松柏之有心及竹箭之有筠⑥足以阅寒暑而贯四时。春日载阳，竹于是时清而不腴；冬日祁⑦寒，竹于是时秀而不癯。今而后见其含德之有常，特操之不移。愿定交于金石，邀岁寒以为期。秉吾心之坚一，视此君乎庶几。 【注】①选自《双溪类稿》，有删节。作者王炎，南宋人，字晦叔，号双溪。②偃蹇：弯曲的样子。③介特：孤高，不随流俗。④臞：同“癯”，清瘦。⑤剥：脱落。⑥筠：竹子的青皮。⑦祁：盛，大。 11. 下列说法不正确的一项是（ ） A. 本文是一篇“赋”，讲究文采韵律，与“序”“记”“说”均属古代不同文体。 B. “曾无以名其美而状其奇”与《陋室铭》中“有仙则名”的“名”意思相同。 C. “赴患难而不辞”与《醉翁亭记》中“而不知太守之乐其乐也”的“而”用法相同。 D. “予虽朝夕吟啸于其下”与《愚公移山》中“告之于帝”都是状语后置句。 12. 下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 第一段写君子与小人对得失的态度，主要目的是批判小人得志便骄、失意便丧志。 B. 描写竹的姿态时，用“其……者，如……”的排比句式，展现竹的丰富的品格内涵。 C. 文中将竹与“荣者必悴，盛者必衰”的其他植物对比，突出竹之有常，象征君子之德。 D. 本文与《答谢中书书》都多用骈句，语言凝练，节奏感强，如“实繁者易剥，色丽者早萎”。 13. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。每答对一处给1分，作答超过三处不给分。 惟A松柏B之有心C及竹箭之有筠D足以E阅寒暑F而贯G四时。 14. 翻译文中画横线句子。 其挺拔雄劲者，气毅色严，又如侠客与勇夫。 15. 小明把本文与茅盾的《白杨礼赞》、周敦颐的《爱莲说》编辑在同一个阅读单元里，单元名称为“草木言心”，请你结合文章内容，解读这个名称。 （三）（11分） 阅读下面的文字，完成小题。 工匠精神何以超越“机械重复” 佟磊 ①培养更多高素质技术技能人才、能工巧匠、大国工匠，要弘扬工匠精神。工匠精神不仅是精湛技艺，更是价值目标，它超越了机械重复，蕴含着执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越等特质。 执着专注——在行为层面践行坚持与深耕 ②“执着专注”在行为上，是长期在某专业领域做到极致，围绕终极目标不断提升品质，专注一行、精进一艺。1963年，从北京大学历史系考古专业毕业的樊锦诗来到敦煌，至今已在敦煌守护了60余年。她带领团队从抢救性保护迈向科学保护，利用数字技术让莫高窟“活”下去，诠释了“择一事，终一生”的坚守，被称为“敦煌的女儿”。执着专注不追求“速成”而强调慢工出细活，从时间维度来讲就是数十年如一日的坚守；执着专注不追求“广度扩张”而强调精耕细作，从空间维度来讲就是在特定领域持续积累。这是在主体积极发挥主动性的基础上的自觉行动，而不是缺乏思考的被动枯燥的机械重复。 精益求精——在思维层面倡导创新与发展 ③“精益求精”在思维上，要求对现有知识、技术和流程进行深度解构和再次审视，不满足于“能用”或“达标”，而是持续追问“为什么是这样”“还能怎样更好”。太钢团队经历711次试验，攻克452个工艺难题和175个设备难题，最终实现使用国产设备轧制出0.015毫米“手撕钢”，太钢成为全球宽幅超薄不锈钢精密箔材唯一批量生产商。在追求精益的过程中，团队成员培养了永不自满、主动求变的思维习惯，不断主动建构和重构对技艺、材料、工具的理解，实现优化突破。精益求精在思维层面上倡导创新与发展，强调自主求变，相信“量变引起质变”。而机械重复缺乏变化，缺乏创造性的重复劳动，单纯以固定模式反复进行同一行为或过程，弱化了探索新模式的动力。 一丝不苟——在态度层面崇尚认真与严谨 ④机械重复是敷衍度日、不思进取，“一丝不苟”则崇尚认真和严谨，它代表了一种对细节极端苛求、对过程绝对规范、对标准严格执行、对误差零容忍的态度与行为准则。中国商飞C919螺栓拧紧力矩的“三次确认制度”是保障飞机装配质量和安全性的重要举措。与一次拧紧相比，它具有提高装配精度、减少预紧力衰减、降低螺栓损坏风险、增强连接可靠性等优势。“三次确认制度”本质上是将“认真”转化为“对细节的极致把控”，将“严谨”转化为“对流程的绝对敬畏”。在此基础上，工匠同时保持对细节的警觉性，在每个步骤中主动对照检查，确保行为与规范高度一致，实现将理性之脑与赤诚之心毫无保留地交付于当下工作的生命状态。 _____________ ⑤这种热爱超越功利，成为支撑工匠忍受枯燥、对抗浮躁的内驱力量。对于我国首型舰载机歼-15的研制现场总指挥罗阳而言，歼-15就是他眼中的另一个孩子。追求卓越的工匠精神对材料、工具皆怀敬畏，对作品、成果皆怀虔诚，在造物过程中无处不体现着情感的投入，每一次交付都是对自我价值“这即是我灵魂的模样”的宣誓，可谓是“制器即修心，物成则人成”。 ⑥由此可见，工匠精神的本质远非停留于机械式的劳动重复，而是一种动态的超越——它通过执着专注与精益求精，将重复性过程变为创新的熔炉和价值的源泉。在当代高质量发展语境下，这种超越精神不仅打破了对简单劳动的误读，更成为制造品质升级的核心动力：当重复工作被赋予艺术性和创造性时，它便构筑起中国智造的坚实根基，为民族复兴注入持久的创新活力。 16. 请你参照前文小标题的格式，为横线处拟写一个小标题。 17. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “利用数字技术让莫高窟‘活’下去”一句中“活”字的含义是让古老的文物得以存留，让千年敦煌文化能被更多人了解。 B. 工匠精神不追求“速成”“广度扩张”，不满足于“能用”“达标”等浅层追求。 C. 践行工匠精神的过程虽然枯燥乏味，但当匠人赋予重复工作以艺术性和创造性时，便能持久产生创新活力。 D. 本文采用了总分总式结构，开头提出“工匠精神超越机械重复”的核心观点，主体分述“执着专注”等四特质，结尾升华到“民族复兴”的时代意义，逻辑清晰，结构严谨。 18. 本文运用多种论证方法，请任选其一，分析其表达效果。 19. 请从两则素材中任选其一，结合文本内容分析机械重复与工匠精神的本质区别，阐释工匠精神如何实现对机械重复的超越。 素材一： “用胶泥刻字，薄如钱唇……若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。” ——《活板》 素材二： 居里夫人：“我一次炼制20公斤材料……连续几小时搅动熔化锅里沸腾着的材料，这是一种极累人的工作。” ——《美丽的颜色》 （四）（14分） 阅读下面的文字，完成小题。 星 贾可宽 ①雨，是早上才停的。 ②栓柱趴在乔沟东侧的泥泞里，身子底下的水把灰布军装浸得透透的，像一层冰壳子贴在皮肉上。阴冷的风，直往骨头缝里钻，带着烂树叶和湿土的腥气。他缩了缩脖子，耳朵里嗡嗡响——那是昨夜暴雨砸在斗笠上的余音，也是他自己牙关磕碰的细响。 ③左边传来压得极低的嗓音：“稳住。”是连长。他半边身子陷在泥水里，盯着下面那条蜿蜒的土路，眼睛亮得骇人。连长伸过大手，在栓柱冻僵的手背上用力一按。 ④这只手，3年前在赣南风雨桥的廊柱边，把16岁的栓柱带进了队伍。也是这只手，一个月前，在陕西的滂沱大雨里，用刺刀尖替栓柱挑开缝着红五星的线头——那天，红军改编为八路军，全师含泪摘下军帽上的红星。“红五星，是烙在心上的。”连长当时眼睛通红，声音从牙缝里挤出来。栓柱含泪把红五星包进一小块布里，收进贴身衬衫左胸的口袋。还是这只手，六天前中秋节，把半块月饼掰开塞进栓柱手里：“吃，长个子。”看着栓柱狼吞虎咽，连长笑着揉了揉他湿漉漉的头发。 ⑤此刻，栓柱趴在这冰冷的泥泞里，感觉到那布包里的星正硌着他的皮肉，也硌着他的心，提醒他从哪里来。 ⑥低沉的轰鸣从远处滚来，越来越响，混杂着金属摩擦的声音。是汽车！栓柱的心猛地提起。东面老爷庙方向，第一声枪响撕裂潮湿的寂静。“打！”连长的吼声与枪声同时炸开。 ⑦战斗瞬间白热化。子弹泼水般倾泻，手榴弹在沟底炸开团团黄黑烟雾。日军的汽车歪扭着堵塞道路，鬼子跳下车，依托车轮和尸体顽抗。三八式步枪尖利的啸叫，和八路军汉阳造、老套筒的闷响绞在一起。 ⑧连长指挥火力压制一个日军机枪巢。“栓柱！右边土包！敲掉那个掷弹筒！”栓柱滚到一旁，架枪，瞄准，扣动扳机，目标歪倒。 ⑨拉栓退壳时，栓柱的余光瞥见连长那边——几个鬼子借着烟雾匍匐逼近，突然跃起突刺！连长拨开第一把刺刀。而第二把狠狠扎进了他的左腹。“连长——”栓柱的嘶吼变了调。 ⑩连长踉跄一步，迎着刺刀往前一顶——刀身更深地穿透了他。他左手死死攥住敌人枪管，右手的大刀抡圆劈下。眼见另外两把刺刀挺到跟前，可连长已无力躲闪。 ⑪栓柱眼睛红了，他脑中一片空白，挺着刺刀冲了过去。格挡，突刺。再格挡，再突刺……一个日军被捅穿了喉咙，另一个被枪托砸碎了面骨。他冲到连长身边时，连长背靠着炸坏的车轮坐着。腹部的伤口像泉眼，汩汩冒着血，把灰色的军装浸成沉重的黑红。“连长……”栓柱跪下，手忙脚乱去捂伤口，血却止不住，从指缝里不断涌出。 ⑫连长颤抖着抬起手来，抓住了栓柱军装左胸的位置——他手指用力，握住那颗星。“别丢了……咱的……星！”连长的手猛地一坠。栓柱仿佛被抽干了浑身力气，他紧紧握着自己左胸的位置，握住那颗星，渐渐从悲伤、慌乱、恐惧中清醒过来，重新端起了枪…… ⑬战斗在午后平息。山谷弥漫着硝烟、血腥和汽油燃烧的臭味。栓柱蹲坐在狼藉中，左臂被日军刺刀划开的伤口流着血。他看见泥泞里躺着一顶斗笠，被子弹打穿两个洞，边缘破了。他把破烂的斗笠戴回头上。 ⑭风紧了，呜呜吹过山谷，像无数人在哭，又像在唱嘶哑的歌。 ⑮他站起身，路过一辆炸毁的汽车残骸，看见一支三八式步枪斜倚车门，枪托上有半干的血手印。他捡起它。枪身比老套筒更长、更轻，枪管泛着冷冽的光。他拉动枪栓，检查枪膛，动作流畅。 ⑯栓柱扶了扶头上的破斗笠，走向自己班的弟兄。还剩4个人，人人带伤，眼睛却还亮着。“班长……”从哈达铺参军的“山药蛋”小声叫，人裹在过大的大衣里。栓柱目光扫过每一张脸，点头：“都活着。好！枪，换能用的。子弹，尽量多找。”他指了指自己头上的破斗笠：“戴好了。让鬼子看清楚，是谁揍得他们屁滚尿流。”他第一个转身，走向指定的方向。脚踩在泥泞和弹壳上，嘎吱作响。 ⑰身后山坡上，那面泥泞里的日军军旗，被一阵山风猛地掀起一角，像只断了翅的鸟，在尘土中无力地扑腾。更远处，苍灰色的太行山峦沉默绵延，如同亘古的脊梁。 ⑱怀揣那颗星，栓柱没有回头。 ⑲许多年后，栓柱回到赣南，回到那座风雨桥边。那枚当红军时的第一枚红五星，被送进了纪念馆。此时，栓柱已经白发苍苍。他站在展柜前，目光穿过玻璃，看着那枚星，仿佛又感受到了16岁那年离家时的心跳，仿佛又看到了平型关那个血与火的清晨，看到了连长最后按在他胸口的那只带血的手。 ⑳有些路，走了，就成了一生。 ㉑有些东西，藏久了，就长进了自己的骨头里。 （选自《解放军报》，有删改） 20. 下列对小说中“星”的分析有误的一项是（ ） A. 第⑤段“感觉到那布包里的星正硌着他的皮肉”，“星”时时提醒栓柱牢记连长对自己的教导。 B. 第⑫段“他紧紧握着自己左胸的位置，握住那颗星”，“星”给了栓柱战胜悲伤继续战斗的力量。 C. 第⑱段“怀揣那颗星，栓柱没有回头”，“星”让栓柱的革命信念更加坚定。 D. 第⑲段“他站在展柜前，目光穿过玻璃，看着那枚星”，这里的“星”已经成为历史见证和精神传承的载体。 21. 第④段看似闲笔，但在情节发展、人物塑造方面不可或缺，请从这两个方面分析本段的作用。 22. 请结合具体语境，分析下面环境描写的作用。 身后山坡上，那面泥泞里的日军军旗，被一阵山风猛地掀起一角，像只断了翅的鸟，在尘土中无力地扑腾。更远处，苍灰色的太行山峦沉默绵延，如同亘古的脊梁。 23. 无论是平型关的官兵，还是松骨峰的志愿军战士，他们都用行动诠释了“信仰的力量”。请结合文章内容和链接材料说说“信仰”的内涵，带给你怎样的成长启示。 【链接材料】 这场激战整整持续了8个小时。最后，勇士们的子弹打光了。敌机掷下的汽油弹把他们的身上烧着了火。他们把枪一摔，向敌人扑去，身上帽子上呼呼地冒着火苗，把敌人抱住，让身上的火，也把占领阵地的敌人烧死…… 这就是朝鲜战场上一次最壮烈的战斗——松骨峰战斗。 （节选自魏巍《谁是最可爱的人》，有删改） 第三部分 写作（50分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，味道是时间的烙印。小时候吃过的某种食物，长大后无论走多远，只要再次尝到，记忆就会瞬间被唤醒。 有人说，味道是一座城市的密码。北京烤鸭、重庆火锅、兰州拉面、潍坊朝天锅……每一种味道背后，都藏着一方水土的性情与故事。 也有人说，味道是一种成长的语言。我们学会品味苦涩，才懂得珍惜甘甜；我们尝过离别的酸楚，才更能体会相聚的温暖。 关于“味道”，你有怎样的故事、发现或思考？请以“味道”为话题，自拟题目，写一篇文章。 要求： （1）文体不限（诗歌除外），可记叙经历，也可抒发感悟； （2）要有真情实感，不得套作、抄袭； （3）不得泄露个人信息； （4）不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 胜利第一初级中学2026—2027学年第一学期质量检测九年级语文试题 第一部分 积累与运用（25分） 学校开展“山河寻文脉，笔墨传初心”主题研学活动，请完成1-8题。 【文脉溯源】 中华文脉绵延千载，无数典籍是文明的载体。那些千古名篇，字字珠几，历经岁月淘洗依旧熠熠生辉。古人以笔墨寄情，或登高抒怀，或临渊感思，留下无数震hàn人心的篇章。这不是浮于尘世的喧xiāo，而是沉淀千年的精神力量。中华文明 ① ，典籍中的警句 ② ，让后世读者 ③ ，深刻感受到古人的胸襟与理想。 1. （1）根据拼音写汉字震hàn（ ） 喧xiāo（ ） （2）加点的词语有错别字，请写出正确的词语。___________ 2. 请为标序号处选择恰当的词语，只填字母。 A.薪火相传 B.振聋发聩 C.身临其境 D.触目惊心 E.源远流长 F.叹为观止 【答案】1. ①. 撼 ②. 嚣 ③. 字字珠玑 2. ①E ②B ③C 【解析】 【1题详解】 （1）略。 （2）注意“玑”的字形。 【2题详解】 A.薪火相传：比喻学问和技艺代代相传。 B.振聋发聩：聩，天生耳聋。声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人。 C.身临其境：临，到；境，境界，地方。亲自到了那个境地。 D.触目惊心：看见某种严重情况而内心震惊。形容事态严重，引起轰动。 E.源远流长：源头很远，水流很长。比喻历史悠久。 F.叹为观止：叹，赞赏；观止，看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。 第一空：文中前有“中华文脉绵延千载”，此处形容“中华文明”，强调的是文明历史悠久、根基深厚，应选“源远流长”； 第二空：文中形容“典籍中的警句”，警句的作用是启迪心智、发人深省，应选“振聋发聩”； 第三空：文中写“让后世读者______，深刻感受到古人的胸襟与理想”，指读者通过阅读典籍，仿佛穿越时空亲自体会古人的心境，应选“身临其境”。 【山河新语】 研学路上，我们看到传统文化正不断焕发新生。中国不仅有着悠久灿烂的传统文化，还始终秉持着创新与传承的文化理念。博物馆的数字画展，打破时空壁垒，让传统文物惟妙惟肖；非遗传承的创新表达，穿越岁月长河，让古老技艺落地生根；____________，____________，____________。传统文化不是尘封的古董，而是鲜活的宝藏。 3. 画横线句子有语病，请写出修改后的句子。 4. 补写句子，与前文句式一致。____________，____________，____________。 【答案】3. 中国不仅有着悠久灿烂的传统文化，还始终秉持着传承与创新的文化理念。 4. ①. 国风文创的巧妙设计 ②. 融汇古今巧思 ③. 让传统美学走进日常 【解析】 【3题详解】 此句存在语序不当的问题。传统文化发展，先要传承根基，再进行创新，将“创新”和“传承”交换位置。 【4题详解】 句式：事物形式+动宾短语+让+传统文化事物+四字短语；围绕传统文化传承创新。 示例：古典戏曲的新潮改编，打通古今对话，让传统唱腔熠熠生辉。 【诗文寄怀】 5. 默写 （1）《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中描写军营里将士们分食烤牛肉、乐队演奏塞外战歌的雄壮场面的句子是：_________________，____________________。 （2）《过零丁洋》中巧用地名双关，感叹自己孤苦伶仃的句子是：___________，___________。 （3）呼尔而与之，行道之人弗受；___________，________________。 【答案】 ①. 八百里分麾下炙 ②. 五十弦翻塞外声 ③. 惶恐滩头说惶恐 ④. 零丁洋里叹零丁 ⑤. 蹴尔而与之 ⑥. 乞人不屑也 【解析】 【详解】注意“麾”“炙”“惶”“零丁”“蹴”“屑”等易错字词的写法。 【古艺新声】 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 篆刻是中国独有的传统艺术，以石材为主要印材，以篆书为主要字体，融书法、绘画、雕刻于一体，被誉为“方寸之间，气象万千”。印章按用途可分为官印与私印：官印是权力的象征，由官方铸造颁发；私印是个人凭信，文人雅士常以篆刻自娱。一方好印，讲究“篆法、章法、刀法”三法兼备，虽不过寸许，却承载着“印信天下”的文化内涵。2009年，中国篆刻艺术入选人类非物质文化遗产代表作名录。 【材料二】 古代用印颇有讲究，稍有不慎便会露怯。其一，称谓有别：父亲给儿子写信，落款不可使用自己的名讳印，否则不合礼制；其二，场合有分：官印用于公文，私印用于书画题跋和日常书信，不可混用；其三，时代有征：不同朝代的印章形制、印文风格各有特征，如宋代官印多用“九叠篆”，明清文人印多追求“金石味”，熟悉者可一眼辨伪。 【材料三】 《水浒传》第三十九回中，宋江因在浔阳楼题反诗被打入死牢。吴用为救宋江，设计伪造太师蔡京给儿子蔡九知府的回信，命“圣手书生”萧让模仿蔡京笔迹，“玉臂匠”金大坚篆刻蔡京的印章。回信送出后，蔡九知府起初深信不疑，却被通判黄文炳识破破绽——金大坚刻的是“翰林蔡京”的名讳印，而蔡京当时已官至太师，且父亲给儿子写信按规矩不应使用名讳印。吴用的计策因此败露，戴宗也被捉拿归案。 6. 下列说法，与上述材料不相符的一项是（ ） A. 篆刻以篆书为主要字体，融书法、绘画、雕刻于一体，2009年入选人类非遗。 B. 官印是权力的象征，私印是个人凭信，二者使用场合不同，不可混用。 C. 父亲给儿子写信，落款可以使用自己的名讳印，以显得郑重其事。 D. 金大坚所刻“翰林蔡京”印存在两处破绽，是伪造书信被识破的关键。 7. 请你根据材料一、二总结我国篆刻艺术的特点。 8. 你们计划为展区设计一组“经典人物文化印章”。同学们刻了三方印章，印文分别是“自尊平等”“侠行仗义”“弃绝功名”。请任选一个印文并结合以下名著中的人物经历为印文做注解。 篇目：《简·爱》《水浒传》《儒林外史》 【答案】6. C 7. ①是中国独有的传统艺术，融书法、绘画、雕刻于一体，以石材为主要印材、篆书为主要字体；②讲究篆法、章法、刀法三者兼备，虽形制小巧却文化内涵深厚；③按用途可分为代表权力的官印和作为个人凭信的私印，使用规范讲究，有明确的称谓、场合区分；④不同时代的印章有独特的形制、印文风格特征，时代辨识度高，2009年入选人类非物质文化遗产代表作名录。 8. 示例一：选“自尊平等”，对应《简·爱》的简·爱。简·爱从小受尽舅妈、寄宿学校的欺辱，始终不肯卑躬屈膝，在桑菲尔德庄园和罗切斯特相处时，她坚信人无论出身贫富都灵魂平等，坚决不接受依附于人的关系，始终捍卫自己的人格尊严，完全契合“自尊平等”的印文内涵。 示例二：选“侠行仗义”，对应《水浒传》的鲁智深。他路见不平拳打镇关西，救下素不相识的金氏父女，又一路暗中护送林冲，在野猪林出手救下受冤的林冲，从来都是为旁人出头、不计个人利害，是梁山好汉中行侠仗义的典型代表。 【解析】 【导语】三则材料由“艺”入“礼”再入“事”，层层递进。材料一立篆刻之本，材料二明用印之规，材料三以《水浒》情节为实证，将“名讳印”的礼制知识化为识破伪造的关键，使静态知识在叙事中“活”起来。整体结构精巧，知识性与故事性交融，让读者于趣味中领悟传统印信的严肃与精微。 【6题详解】 C.材料二明确指出“父亲给儿子写信，落款不可使用自己的名讳印，否则不合礼制”，因此选项“可以使用自己的名讳印，以显得郑重其事”与材料不相符。 【7题详解】 根据材料一“篆刻是中国独有的传统艺术，以石材为主要印材，以篆书为主要字体，融书法、绘画、雕刻于一体，被誉为‘方寸之间，气象万千’”，可直接提取答案：是中国独有的传统艺术，融书法、绘画、雕刻于一体，以石材为主要印材、篆书为主要字体。 根据材料一“一方好印，讲究‘篆法、章法、刀法’三法兼备，虽不过寸许，却承载着‘印信天下’的文化内涵”，可直接提炼答案：讲究篆法、章法、刀法三者兼备，虽形制小巧却文化内涵深厚。 根据材料一“印章按用途可分为官印与私印：官印是权力的象征，由官方铸造颁发；私印是个人凭信，文人雅士常以篆刻自娱”以及材料二“古代用印颇有讲究……其一，称谓有别……其二，场合有分……”，可以看出篆刻按用途分为官印和私印，且使用有明确的称谓和场合规范。 根据材料二“不同朝代的印章形制、印文风格各有特征，如宋代官印多用‘九叠篆’，明清文人印多追求‘金石味’，熟悉者可一眼辨伪”，可以看出不同时代的印章具有独特的形制与印文风格，时代辨识度高。 根据材料一“2009年，中国篆刻艺术入选人类非物质文化遗产代表作名录”，可以看出篆刻艺术具有人类非物质文化遗产代表作的重要地位，可直接提炼答案。 【8题详解】 题干要求从三个印文中任选其一，结合《简·爱》《水浒传》《儒林外史》中的人物经历作注解，需将篆刻印文与名著人物精神相勾连，印文为人物性格或价值追求的凝练概括，须选取人物经历中与之契合的具体情节加以印证。 示例一：选“自尊平等”，对应《简·爱》。简·爱从小受尽舅妈、洛伍德学校的欺辱，始终没有放弃自尊，在桑菲尔德庄园做家庭教师时，她敢于对罗切斯特说出“我们的灵魂是平等的”，始终捍卫自己的人格尊严，这个印文正是她人生品格的精准写照。 示例二：选“侠行仗义”，对应《水浒传》鲁智深。鲁智深路见不平拳打镇关西，为救林冲大闹野猪林，一向行侠仗义、扶危济困，这个印文精准概括了他的核心性格特质。 示例三：选“弃绝功名”，对应《儒林外史》的王冕。王冕才华出众，却不愿结交趋炎附势的官绅，朝廷征聘他做官时，他直接躲到会稽山中，一辈子拒绝科举入仕、远离官场，甘愿隐居以作画为生，完全不追求世俗的功名利禄。 第二部分 阅读理解（45分） （一）（6分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 秋登宣城谢朓北楼 【唐】李白 江城如画里，山晚望晴空。 两水夹明镜，双桥落彩虹。 人烟寒橘柚，秋色老梧桐。 谁念北楼上，临风怀谢公。 9. 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 首联总写登楼所见，宣城城郭宛如画卷，傍晚登高遥望明净辽阔的秋日长空。 B. “两水夹明镜，双桥落彩虹”运用比喻，写出溪水澄澈如镜、桥影绚烂似虹。 C. “人烟寒橘柚，秋色老梧桐”写炊烟、秋染草木，一“寒”一“老”，染上清冷秋意。 D. 尾联直抒胸臆，诗人感叹世人都能理解自己，与古人谢朓心意相通，满心宽慰。 10. 颈联中的“老”字，有的版本作“染”字。请你从“老”“染”中任选一个，结合本诗内容，简要分析其妙处。 【答案】9. D 10. 示例一：选“老”。“老”字有衰老、枯老的含义，将秋色拟人化，写出梧桐在秋意浸润下渐渐衰残的情态，和上句的“寒”字呼应，渲染出清寥寒寂的深秋氛围，暗含诗人怅惘落寞的心境。##示例二：选“染”。“染”字是沾染、浸染的含义，将秋色拟人化，写出梧桐枝叶被秋意晕染出秋韵的状态，暗合开篇“江城如画”的明丽整体色调，把秋景写得富有动态的诗意美感。 【解析】 【导语】这首《秋登宣城谢朓北楼》是李白登临抒怀之作。诗人登高远眺，勾勒出宣城秋山明净、溪水澄澈、双桥映空的清丽画卷，又借橘柚、梧桐渲染秋意清寒。景中藏情，由眼前秋景遥追谢朓，寄寓着知音难遇、怀古自伤的怅惘，情景交融，清丽而蕴藉深沉。 【9题详解】 D.根据尾联“谁念北楼上，临风怀谢公”可知，诗句以反问语气表明，诗人独在北楼之上临风追怀谢朓的心境无人领会，暗含知音难觅的孤寂落寞，并非世人都能理解自己、因与谢朓心意相通而满心宽慰，表述不正确。 【10题详解】 作答本题，先要从两个字中选定一个作为分析对象，明确字的含义，点明其运用的手法，结合诗句描摹景物呈现的具体状态，再关联上下句的意境呼应或全诗的情感基调，逐层梳理该字的表达效果，分析需紧扣诗句内容，切忌空泛。 若选“老”字，根据诗歌颈联“秋色老梧桐”可知，句意是秋色使梧桐显出衰老枯败之态；“老”本形容人年老力衰，此处移用来写秋色与梧桐，赋予秋色以人的情态，将无形的秋意化为可感的衰残景象，具体写出梧桐在深秋中枝叶日渐枯黄、生意渐失的过程；它与上句“人烟寒橘柚”的“寒”字前后呼应，一“寒”一“老”共同铺染出深秋清寥冷寂的氛围；如此萧瑟的景语，又与尾联“谁念北楼上，临风怀谢公”怀古伤己、无人相知的孤寂心境相合。可见，“老”字以情入景，既凝练地写出秋意之深、梧桐之衰，也含蓄地传出诗人怅惘落寞的心绪。 若选“染”字，颈联即作“秋色染梧桐”，句意是秋意浸染梧桐，使其枝叶尽披秋色；“染”本指以颜料着色，此处写秋色如人执笔，层层晕染于梧桐枝叶，同样赋予秋色以人的动作，化静为动，写出秋意由淡入浓、梧桐由绿转黄的过程，画面由此富有动态的诗意；它与首联“江城如画里”遥相呼应，以“染”字点明如画之景正由秋色绘就，与全诗明丽的整体色调相谐，使深秋景象在清寒之外别添绚烂生趣。可见，“染”字侧重以色彩点染秋意，突出画面层次与灵动之美。 示例一：选“老”。“老”字取枯老、衰残之意，将秋色拟人化，写出梧桐经连日秋寒催逼、渐显凋零的情态，与上句“寒”字相衬，晕染出清寂寒凉的深秋氛围，暗含诗人登楼怀古的怅然心绪。 示例二：选“染”。“染”字取晕染、点染之意，将秋色拟人化，写出梧桐枝叶被秋意浸染上斑斓色泽的状态，呼应开篇“江城如画”的明丽基调，把秋景写得富有流动的画趣与诗意。 （二）（14分） 竹赋① 小人之情，得意则自高，少不得意则摧折不能自守，君子反是。竹之操甚有似夫君子者，感之，作赋以自箴。 晦叔读书南斋之上。路折西南，万竹苍然。其偃蹇②挫折者，如忠臣节士赴患难而不辞。其婵娟萧爽者，如慈孙孝子侍父祖而不违。其挺拔雄劲者，气毅色严，又如侠客与勇夫。其孤高介特③者，格清貌古，又如骚人与臞④儒。予虽朝夕吟啸于其下，曾无以名其美而状其奇。然观宇宙，万物皆育于一气，刚柔坚脆各异：荣者必悴，盛者必衰，实繁者易剥⑤，色丽者早萎。惟松柏之有心及竹箭之有筠⑥足以阅寒暑而贯四时。春日载阳，竹于是时清而不腴；冬日祁⑦寒，竹于是时秀而不癯。今而后见其含德之有常，特操之不移。愿定交于金石，邀岁寒以为期。秉吾心之坚一，视此君乎庶几。 【注】①选自《双溪类稿》，有删节。作者王炎，南宋人，字晦叔，号双溪。②偃蹇：弯曲的样子。③介特：孤高，不随流俗。④臞：同“癯”，清瘦。⑤剥：脱落。⑥筠：竹子的青皮。⑦祁：盛，大。 11. 下列说法不正确的一项是（ ） A. 本文是一篇“赋”，讲究文采韵律，与“序”“记”“说”均属古代不同文体。 B. “曾无以名其美而状其奇”与《陋室铭》中“有仙则名”的“名”意思相同。 C. “赴患难而不辞”与《醉翁亭记》中“而不知太守之乐其乐也”的“而”用法相同。 D. “予虽朝夕吟啸于其下”与《愚公移山》中“告之于帝”都是状语后置句。 12. 下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 第一段写君子与小人对得失的态度，主要目的是批判小人得志便骄、失意便丧志。 B. 描写竹的姿态时，用“其……者，如……”的排比句式，展现竹的丰富的品格内涵。 C. 文中将竹与“荣者必悴，盛者必衰”的其他植物对比，突出竹之有常，象征君子之德。 D. 本文与《答谢中书书》都多用骈句，语言凝练，节奏感强，如“实繁者易剥，色丽者早萎”。 13. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。每答对一处给1分，作答超过三处不给分。 惟A松柏B之有心C及竹箭之有筠D足以E阅寒暑F而贯G四时。 14. 翻译文中画横线句子。 其挺拔雄劲者，气毅色严，又如侠客与勇夫。 15. 小明把本文与茅盾的《白杨礼赞》、周敦颐的《爱莲说》编辑在同一个阅读单元里，单元名称为“草木言心”，请你结合文章内容，解读这个名称。 【答案】11. B 12. A 13. CDF 14. 那些挺拔雄劲的竹子，气度刚毅，神色庄重，又像侠客和勇士。 15. “草木言心”是托物言志，借草木品性寄托人格追求。本文借竹子耐寒暑、操守不变的特点，象征君子恒定不移的德行；《白杨礼赞》借白杨树象征军民坚韧不屈的精神；《爱莲说》借莲花寄托洁身自好的志趣。三篇均借草木抒怀，因此以此作为单元名称。 【解析】 【导语】本文是南宋王炎的一篇咏物赋，作者借竹子千姿百态的外形，喻指君子多样的品格。文章将小人与君子对照，又拿竹子和易凋零的草木对比，赞美竹子历经寒暑依旧不改操守的德行。作者托竹抒怀，以竹自勉，表达自己坚守本心、矢志不移的人生追求，也体现古代文人借草木寄托精神追求的写作传统。 【11题详解】 B.“曾无以名其美而状其奇”句意：我竟不能够说出它的美好，描绘它的奇姿。名：动词，说出、称说。“有仙则名”句意：有了仙人就出名。名：动词，出名、闻名。二者字词含义不一样，理解错误。 【12题详解】 A.第一段对比小人和君子面对得失的不同态度，目的是引出“竹的节操很像君子”，为下文咏竹、赞美君子品格做铺垫，并非批判小人，理解有误。 【13题详解】 句意：只有松柏具备坚贞的本心，竹子拥有坚韧的青皮，足以经历严寒酷暑，贯穿一年四季。“松柏之有心”“竹箭之有筠”是文中并列陈述的两类事物，“及”起到连接并列对象的作用；“竹箭之有筠”是完整的一层语意，说完松柏、竹子两种对象之后，转入阐述二者的功用结果；“足以”引出作用，“阅寒暑”是经受寒暑考验，“而贯四时”是贯穿四季，“而”承接上文，形成承接逻辑。 故断句为：惟松柏之有心/及竹箭之有筠/足以阅寒暑/而贯四时。 【14题详解】 注意下列重点字词： 挺拔雄劲：高大刚健有力；气毅色严：气度坚毅，神色庄重；又如：又如同；侠客：行侠仗义之人；勇夫：勇武之士。 【15题详解】 “草木言心”即托物言志，指文人描摹草木的外在形态与内在品性，借草木寄托自身的人格理想、精神追求。根据“惟松柏之有心及竹箭之有筠，足以阅寒暑而贯四时”可知，只有松柏具备坚贞的本心，竹子拥有坚韧的青皮，足以经历严寒酷暑，贯穿一年四季。竹子春日清润不浮华，冬日秀美不枯败，历经四季环境变化，依旧保持操守。作者由竹的品性联想到君子“含德之有常，特操之不移”，拥有恒久的德行，坚贞的节操不会改变，借竹子象征身处顺境逆境都坚守本心的君子，寄托自己要坚守坚贞品格的志向；《白杨礼赞》抓住白杨树笔直、不屈、顽强的外形特点，不只是写树，借白杨树象征北方抗日军民顽强不屈、质朴上进的精神，把对人的赞美寄托在白杨草木之上；《爱莲说》写莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，描绘莲花洁净高雅的特质，借莲花寄托作者不追逐世俗名利、洁身自好的高洁志趣。三篇文本均以草木作为载体，抓住草木独有的物性特点，由物过渡到人，将个人内心的品格追求寄托在草木身上，所以单元命名为“草木言心”。 【点睛】参考译文： 小人的性情，得志便自高自大，稍有失意就受挫不能守住本心，君子却与此相反。竹子的节操很像君子，我有感于此，写下这篇赋用来自我勉励。 我在南斋之上读书，道路折向西南，万千竹子苍翠繁茂。那些弯曲弯折的竹子，如同忠臣义士奔赴危难毫不推辞；那些柔美清爽的竹子，如同慈顺的子孙侍奉祖辈从不违逆；那些高大刚健雄劲的竹子，气度坚毅神色庄重，又如同侠客与勇士；那些孤高不随流俗的竹子，品格清奇、样貌古雅，又如同文人和清瘦的儒者。我虽然早晚在竹下吟咏长啸，却不曾能够述说它的美好，描绘它的奇姿。然而纵观世间万物，都由天地元气孕育而成，刚柔坚脆各有不同：繁盛的必会枯萎，兴盛的必会衰败，果实繁茂的容易剥落，色彩艳丽的早早凋零。只有松柏拥有坚贞本心，竹子拥有坚韧青皮，足以历经严寒酷暑，贯穿一年四季。春日暖阳照耀，竹子清润而不浮华；寒冬酷烈之时，竹子秀美而不枯槁。从今而后我看见它拥有恒久德行，坚贞节操永不改变。我愿和竹子定下如金石般坚牢的交情，约定以共度岁寒为期。秉持我专一坚贞的本心，向竹看齐大概就够了。 （三）（11分） 阅读下面的文字，完成小题。 工匠精神何以超越“机械重复” 佟磊 ①培养更多高素质技术技能人才、能工巧匠、大国工匠，要弘扬工匠精神。工匠精神不仅是精湛技艺，更是价值目标，它超越了机械重复，蕴含着执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越等特质。 执着专注——在行为层面践行坚持与深耕 ②“执着专注”在行为上，是长期在某专业领域做到极致，围绕终极目标不断提升品质，专注一行、精进一艺。1963年，从北京大学历史系考古专业毕业的樊锦诗来到敦煌，至今已在敦煌守护了60余年。她带领团队从抢救性保护迈向科学保护，利用数字技术让莫高窟“活”下去，诠释了“择一事，终一生”的坚守，被称为“敦煌的女儿”。执着专注不追求“速成”而强调慢工出细活，从时间维度来讲就是数十年如一日的坚守；执着专注不追求“广度扩张”而强调精耕细作，从空间维度来讲就是在特定领域持续积累。这是在主体积极发挥主动性的基础上的自觉行动，而不是缺乏思考的被动枯燥的机械重复。 精益求精——在思维层面倡导创新与发展 ③“精益求精”在思维上，要求对现有知识、技术和流程进行深度解构和再次审视，不满足于“能用”或“达标”，而是持续追问“为什么是这样”“还能怎样更好”。太钢团队经历711次试验，攻克452个工艺难题和175个设备难题，最终实现使用国产设备轧制出0.015毫米“手撕钢”，太钢成为全球宽幅超薄不锈钢精密箔材唯一批量生产商。在追求精益的过程中，团队成员培养了永不自满、主动求变的思维习惯，不断主动建构和重构对技艺、材料、工具的理解，实现优化突破。精益求精在思维层面上倡导创新与发展，强调自主求变，相信“量变引起质变”。而机械重复缺乏变化，缺乏创造性的重复劳动，单纯以固定模式反复进行同一行为或过程，弱化了探索新模式的动力。 一丝不苟——在态度层面崇尚认真与严谨 ④机械重复是敷衍度日、不思进取，“一丝不苟”则崇尚认真和严谨，它代表了一种对细节极端苛求、对过程绝对规范、对标准严格执行、对误差零容忍的态度与行为准则。中国商飞C919螺栓拧紧力矩的“三次确认制度”是保障飞机装配质量和安全性的重要举措。与一次拧紧相比，它具有提高装配精度、减少预紧力衰减、降低螺栓损坏风险、增强连接可靠性等优势。“三次确认制度”本质上是将“认真”转化为“对细节的极致把控”，将“严谨”转化为“对流程的绝对敬畏”。在此基础上，工匠同时保持对细节的警觉性，在每个步骤中主动对照检查，确保行为与规范高度一致，实现将理性之脑与赤诚之心毫无保留地交付于当下工作的生命状态。 _____________ ⑤这种热爱超越功利，成为支撑工匠忍受枯燥、对抗浮躁的内驱力量。对于我国首型舰载机歼-15的研制现场总指挥罗阳而言，歼-15就是他眼中的另一个孩子。追求卓越的工匠精神对材料、工具皆怀敬畏，对作品、成果皆怀虔诚，在造物过程中无处不体现着情感的投入，每一次交付都是对自我价值“这即是我灵魂的模样”的宣誓，可谓是“制器即修心，物成则人成”。 ⑥由此可见，工匠精神的本质远非停留于机械式的劳动重复，而是一种动态的超越——它通过执着专注与精益求精，将重复性过程变为创新的熔炉和价值的源泉。在当代高质量发展语境下，这种超越精神不仅打破了对简单劳动的误读，更成为制造品质升级的核心动力：当重复工作被赋予艺术性和创造性时，它便构筑起中国智造的坚实根基，为民族复兴注入持久的创新活力。 16. 请你参照前文小标题的格式，为横线处拟写一个小标题。 17. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “利用数字技术让莫高窟‘活’下去”一句中“活”字的含义是让古老的文物得以存留，让千年敦煌文化能被更多人了解。 B. 工匠精神不追求“速成”“广度扩张”，不满足于“能用”“达标”等浅层追求。 C. 践行工匠精神的过程虽然枯燥乏味，但当匠人赋予重复工作以艺术性和创造性时，便能持久产生创新活力。 D. 本文采用了总分总式结构，开头提出“工匠精神超越机械重复”的核心观点，主体分述“执着专注”等四特质，结尾升华到“民族复兴”的时代意义，逻辑清晰，结构严谨。 18. 本文运用多种论证方法，请任选其一，分析其表达效果。 19. 请从两则素材中任选其一，结合文本内容分析机械重复与工匠精神的本质区别，阐释工匠精神如何实现对机械重复的超越。 素材一： “用胶泥刻字，薄如钱唇……若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。” ——《活板》 素材二： 居里夫人：“我一次炼制20公斤材料……连续几小时搅动熔化锅里沸腾着的材料，这是一种极累人的工作。” ——《美丽的颜色》 【答案】16. 示例：追求卓越——在情感层面怀揣虔诚与敬畏 17. C 18. 举例论证，举樊锦诗60余年守护敦煌的事例，具体有力地论证了执着专注是行为层面的坚持深耕，而非被动机械重复，说服力强。 19. 示例（选素材一）：机械重复是固定模式下无创造性的印书劳作，毕昇突破旧有雕版印刷的重复刻印逻辑，主动解构传统印刷流程，创新出活字印刷术，以精益求精的创新追求、主动优化的探索，把重复印刷过程转化为效率跃升的创造过程，实现对机械重复的超越。 【解析】 【导语】本文紧扣“工匠精神何以超越机械重复”之问，从行为、思维、态度、情感四层面分层立论，逻辑清晰。以樊锦诗、太钢“手撕钢”、C919螺栓制度、罗阳等实例印证，论据典型鲜活。末段承上点明工匠精神是价值创新、制造升级的内核。论证层次清晰，说理透彻，兼具现实观照与思想深度，读来引人深思。 【16题详解】 作答此题，需先归纳前文小标题的格式规律：均由“四字短语＋破折号＋在××层面＋动词＋动宾短语”构成，前三个小标题依次从行为、思维、态度三个角度概括工匠精神内涵，如“执着专注——在行为层面践行坚持与深耕”。横线处对应第⑤段，内容写热爱超越功利、成为对抗浮躁的内驱力量，对材料工具怀敬畏、对作品成果怀虔诚，处处见情感投入，故应从“情感”层面落笔，四字短语匹配原文提出的核心特质“追求卓越”，后半句点出“投入与敬畏”。 示例：追求卓越——在情感层面秉持虔诚与敬畏 【17题详解】 C.根据第②段“这是在主体积极发挥主动性的基础上的自觉行动，而不是缺乏思考的被动枯燥的机械重复”、第⑥段“工匠精神的本质远非停留于机械式的劳动重复，而是一种动态的超越”可知，文中明确指出执着专注并非被动枯燥的机械重复，工匠精神是主动自觉的动态超越，并不存在“过程枯燥乏味”的说法。选项断言“践行工匠精神的过程枯燥乏味”，与原文相悖，理解有误。 【18题详解】 作答此题，需先明确论证方法的概念与本文所用论证种类。本文综合运用举例论证、道理论证、对比论证等多种方法，作答时应先点明所选的论证方法，再结合文中具体内容说明该方法如何支撑观点，最后指出其表达效果，做到方法、内容、效果三者对应，避免空泛。 示例一：举例论证。根据第②段樊锦诗守护敦煌60余年、第③段太钢团队历经711次试验轧出0.015毫米“手撕钢”等事例可知，作者列举真实具体的事例，有力地论证了“执着专注”“精益求精”等工匠精神的内涵，使抽象的论点变得具体可感，增强了说服力和感染力。 示例二：道理论证。根据第②段“执着专注不追求‘速成’而强调慢工出细活”、第③段“相信‘量变引起质变’”可知，作者通过说理阐释执着专注、精益求精的本质，从行为与思维层面揭示工匠精神超越机械重复的道理，使论证严谨深入，具有说服力。 示例三：对比论证。根据第②段“而不是缺乏思考的被动枯燥的机械重复”、第③段“而机械重复缺乏变化，缺乏创造性的重复劳动”可知，作者将“工匠精神”与“机械重复”进行对比，鲜明凸显工匠精神蕴含创新、价值与超越的特性，使论点更加突出、说服力更强。 【19题详解】 作答此题，需先选定素材，紧扣素材内容判断其所体现的精神；再点明机械重复与工匠精神的本质区别——机械重复是缺乏思考、按固定模式被动反复的简单劳动，工匠精神则是主动自觉、执着专注、精益求精、融入情感与创造的动态超越；最后结合素材阐释工匠如何把重复的劳动转化为创新与价值，做到观点、素材、分析三者结合。 示例一：选择素材一，根据《活板》“用胶泥刻字，薄如钱唇……若印数十百千本，则极为神速”可知，毕昇以胶泥刻字、灵活排版印书，若仅印少量并非简便，印到成百上千本则极快，这是他对印刷工艺主动钻研、改良创新的结果。机械重复只是按固定方式反复印书，毕昇却精益求精、改良活字工艺，将重复的印刷劳动变成提高效率的创造，实现了对机械重复的超越。 示例二：选择素材二，根据《美丽的颜色》“我一次炼制20公斤材料……连续几小时搅动熔化锅里沸腾着的材料，这是一种极累人的工作”可知，居里夫人日复一日搅动沸腾的材料，看似是单调的机械重复。但她并非被动敷衍，而是怀着对科学的执着热爱，忍受枯燥、一丝不苟地坚持实验，在重复的劳作中探索物质奥秘，最终提炼出镭。她以执着专注和追求卓越，把重复劳动升华为科学发现，实现了对机械重复的超越。 （四）（14分） 阅读下面的文字，完成小题。 星 贾可宽 ①雨，是早上才停的。 ②栓柱趴在乔沟东侧的泥泞里，身子底下的水把灰布军装浸得透透的，像一层冰壳子贴在皮肉上。阴冷的风，直往骨头缝里钻，带着烂树叶和湿土的腥气。他缩了缩脖子，耳朵里嗡嗡响——那是昨夜暴雨砸在斗笠上的余音，也是他自己牙关磕碰的细响。 ③左边传来压得极低的嗓音：“稳住。”是连长。他半边身子陷在泥水里，盯着下面那条蜿蜒的土路，眼睛亮得骇人。连长伸过大手，在栓柱冻僵的手背上用力一按。 ④这只手，3年前在赣南风雨桥的廊柱边，把16岁的栓柱带进了队伍。也是这只手，一个月前，在陕西的滂沱大雨里，用刺刀尖替栓柱挑开缝着红五星的线头——那天，红军改编为八路军，全师含泪摘下军帽上的红星。“红五星，是烙在心上的。”连长当时眼睛通红，声音从牙缝里挤出来。栓柱含泪把红五星包进一小块布里，收进贴身衬衫左胸的口袋。还是这只手，六天前中秋节，把半块月饼掰开塞进栓柱手里：“吃，长个子。”看着栓柱狼吞虎咽，连长笑着揉了揉他湿漉漉的头发。 ⑤此刻，栓柱趴在这冰冷的泥泞里，感觉到那布包里的星正硌着他的皮肉，也硌着他的心，提醒他从哪里来。 ⑥低沉的轰鸣从远处滚来，越来越响，混杂着金属摩擦的声音。是汽车！栓柱的心猛地提起。东面老爷庙方向，第一声枪响撕裂潮湿的寂静。“打！”连长的吼声与枪声同时炸开。 ⑦战斗瞬间白热化。子弹泼水般倾泻，手榴弹在沟底炸开团团黄黑烟雾。日军的汽车歪扭着堵塞道路，鬼子跳下车，依托车轮和尸体顽抗。三八式步枪尖利的啸叫，和八路军汉阳造、老套筒的闷响绞在一起。 ⑧连长指挥火力压制一个日军机枪巢。“栓柱！右边土包！敲掉那个掷弹筒！”栓柱滚到一旁，架枪，瞄准，扣动扳机，目标歪倒。 ⑨拉栓退壳时，栓柱的余光瞥见连长那边——几个鬼子借着烟雾匍匐逼近，突然跃起突刺！连长拨开第一把刺刀。而第二把狠狠扎进了他的左腹。“连长——”栓柱的嘶吼变了调。 ⑩连长踉跄一步，迎着刺刀往前一顶——刀身更深地穿透了他。他左手死死攥住敌人枪管，右手的大刀抡圆劈下。眼见另外两把刺刀挺到跟前，可连长已无力躲闪。 ⑪栓柱眼睛红了，他脑中一片空白，挺着刺刀冲了过去。格挡，突刺。再格挡，再突刺……一个日军被捅穿了喉咙，另一个被枪托砸碎了面骨。他冲到连长身边时，连长背靠着炸坏的车轮坐着。腹部的伤口像泉眼，汩汩冒着血，把灰色的军装浸成沉重的黑红。“连长……”栓柱跪下，手忙脚乱去捂伤口，血却止不住，从指缝里不断涌出。 ⑫连长颤抖着抬起手来，抓住了栓柱军装左胸的位置——他手指用力，握住那颗星。“别丢了……咱的……星！”连长的手猛地一坠。栓柱仿佛被抽干了浑身力气，他紧紧握着自己左胸的位置，握住那颗星，渐渐从悲伤、慌乱、恐惧中清醒过来，重新端起了枪…… ⑬战斗在午后平息。山谷弥漫着硝烟、血腥和汽油燃烧的臭味。栓柱蹲坐在狼藉中，左臂被日军刺刀划开的伤口流着血。他看见泥泞里躺着一顶斗笠，被子弹打穿两个洞，边缘破了。他把破烂的斗笠戴回头上。 ⑭风紧了，呜呜吹过山谷，像无数人在哭，又像在唱嘶哑的歌。 ⑮他站起身，路过一辆炸毁的汽车残骸，看见一支三八式步枪斜倚车门，枪托上有半干的血手印。他捡起它。枪身比老套筒更长、更轻，枪管泛着冷冽的光。他拉动枪栓，检查枪膛，动作流畅。 ⑯栓柱扶了扶头上的破斗笠，走向自己班的弟兄。还剩4个人，人人带伤，眼睛却还亮着。“班长……”从哈达铺参军的“山药蛋”小声叫，人裹在过大的大衣里。栓柱目光扫过每一张脸，点头：“都活着。好！枪，换能用的。子弹，尽量多找。”他指了指自己头上的破斗笠：“戴好了。让鬼子看清楚，是谁揍得他们屁滚尿流。”他第一个转身，走向指定的方向。脚踩在泥泞和弹壳上，嘎吱作响。 ⑰身后山坡上，那面泥泞里的日军军旗，被一阵山风猛地掀起一角，像只断了翅的鸟，在尘土中无力地扑腾。更远处，苍灰色的太行山峦沉默绵延，如同亘古的脊梁。 ⑱怀揣那颗星，栓柱没有回头。 ⑲许多年后，栓柱回到赣南，回到那座风雨桥边。那枚当红军时的第一枚红五星，被送进了纪念馆。此时，栓柱已经白发苍苍。他站在展柜前，目光穿过玻璃，看着那枚星，仿佛又感受到了16岁那年离家时的心跳，仿佛又看到了平型关那个血与火的清晨，看到了连长最后按在他胸口的那只带血的手。 ⑳有些路，走了，就成了一生。 ㉑有些东西，藏久了，就长进了自己的骨头里。 （选自《解放军报》，有删改） 20. 下列对小说中“星”的分析有误的一项是（ ） A. 第⑤段“感觉到那布包里的星正硌着他的皮肉”，“星”时时提醒栓柱牢记连长对自己的教导。 B. 第⑫段“他紧紧握着自己左胸的位置，握住那颗星”，“星”给了栓柱战胜悲伤继续战斗的力量。 C. 第⑱段“怀揣那颗星，栓柱没有回头”，“星”让栓柱的革命信念更加坚定。 D. 第⑲段“他站在展柜前，目光穿过玻璃，看着那枚星”，这里的“星”已经成为历史见证和精神传承的载体。 21. 第④段看似闲笔，但在情节发展、人物塑造方面不可或缺，请从这两个方面分析本段的作用。 22. 请结合具体语境，分析下面环境描写的作用。 身后山坡上，那面泥泞里的日军军旗，被一阵山风猛地掀起一角，像只断了翅的鸟，在尘土中无力地扑腾。更远处，苍灰色的太行山峦沉默绵延，如同亘古的脊梁。 23. 无论是平型关的官兵，还是松骨峰的志愿军战士，他们都用行动诠释了“信仰的力量”。请结合文章内容和链接材料说说“信仰”的内涵，带给你怎样的成长启示。 【链接材料】 这场激战整整持续了8个小时。最后，勇士们的子弹打光了。敌机掷下的汽油弹把他们的身上烧着了火。他们把枪一摔，向敌人扑去，身上帽子上呼呼地冒着火苗，把敌人抱住，让身上的火，也把占领阵地的敌人烧死…… 这就是朝鲜战场上一次最壮烈的战斗——松骨峰战斗。 （节选自魏巍《谁是最可爱的人》，有删改） 【答案】20. A 21. 该段是插叙，交代了连长与栓柱的过往渊源、红五星被珍藏的背景，呼应了文章标题“星”；同时为下文连长牺牲前叮嘱“别丢了咱的星”、栓柱继承遗志继续战斗的情节做铺垫，推动情节发展。突出了连长关爱新兵、革命信仰坚定的形象，让人物更丰满立体，也体现了栓柱对连长的深厚信赖，为后续栓柱的情感与行为变化做铺垫。 22. 将日军军旗比作断翅的鸟，暗示日军战败，点明我军获胜；将太行山峦比作亘古的脊梁，象征中华民族顽强不屈的抗争精神；烘托出肃穆厚重的氛围，深化了文章主旨。 23. 信仰的内涵：文中的八路军战士珍藏红五星，在酷寒的泥水里死守伏击阵地，连长牺牲后栓柱带着信念继续作战；松骨峰的志愿军战士在弹尽后用火扑向敌人，他们的信仰是保家卫国、为民族和人民的胜利甘愿付出一切的坚定信念。 成长启示：今天的和平生活是先辈靠着信仰浴血奋战换来的，我们要传承这种不服输、敢担当的精神，在学习和生活里遇到困难时也坚定目标，不怕吃苦，做有信念、能扛事的人。 【解析】 【导语】这篇小说以“星”为核心意象串联故事，从小切口切入平型关战斗，借普通战士栓柱的经历承载厚重革命信仰。作者巧用细节，将红五星从贴身收藏到融入骨血的过程写得真切动人，叙事克制却有千钧力量，把红色信仰传承的主题讲得掷地有声。 【20题详解】 A.第⑤段中，根据“星正硌着他的皮肉，也硌着他的心，提醒他从哪里来”可知，“星”承载的是红军的革命信仰与初心，提醒栓柱牢记自己的出身与革命使命，并非仅指“牢记连长对自己的教导”，该项解读片面，分析有误。 【21题详解】 第④段跳出当前伏击战的场景，补充了连长与栓柱的过往，因此是插叙。本段写了从3年前连长带16岁的栓柱参军，到红军改编八路军时，连长挑开缝着红五星的线头，说“红五星，是烙在心上的”，再到中秋节连长分半块月饼给栓柱的往事。这段内容首先直接呼应文章标题“星”，交代了红五星被栓柱贴身珍藏的背景；同时为下文第⑫段连长牺牲前死死攥住栓柱胸口的星、叮嘱“别丢了咱的星”，以及栓柱收起悲痛重新端起枪战斗的核心情节做了铺垫，让后续情节发展自然合理，推动了故事走向。 在人物塑造方面，从连长主动收留栓柱入伍、分月饼给栓柱说“吃，长个子”、笑着揉栓柱头发这些细节，能看出连长不光是勇猛的指挥员，还有关爱新兵、温柔如长辈的一面；从改编换装时，他说“红五星，是烙在心上的”，也突出了他革命信仰刻入骨髓的坚定特质，让连长的形象脱离了扁平的战斗英雄模板，更立体真实。同时也点明了栓柱长年受连长熏陶、对连长极度信赖的关系，为栓柱后续继承遗志的情感变化和行为选择做了内在铺垫。 【22题详解】 这处环境描写在第⑰段，是战斗结束后，栓柱整理装备走向战友归建时的战后环境描写。句中把泥泞里被风掀起一角的日军军旗比作“断了翅的鸟”，生动形象地写出日军战败后溃不成军、无力反扑的状态，暗示了日军惨败、八路军获胜的结局；后半句将苍灰色的太行山峦比作“亘古的脊梁”，运用象征手法，象征着中华民族顽强不屈、绝不屈服的抗战精神。整句话烘托出战斗结束后肃穆厚重的氛围，深化了文章歌颂八路军革命信仰与民族抗争精神的主旨。 【23题详解】 根据第④段“红五星，是烙在心上的”“栓柱含泪把红五星包进一小块布里，收进贴身衬衫左胸的口袋”以及第⑤段“那布包里的星正硌着他的皮肉，也硌着他的心，提醒他从哪里来”，可以看出八路军战士把红五星贴身珍藏、时刻不忘来路，这体现了他们对革命队伍的归属感和对红色信仰的珍视。 根据第②段“栓柱趴在乔沟东侧的泥泞里，身子底下的水把灰布军装浸得透透的，像一层冰壳子贴在皮肉上”和第③段“他半边身子陷在泥水里，盯着下面那条蜿蜒的土路”，可以看出官兵们在酷寒泥水中死守伏击阵地，这体现了他们为了战斗胜利甘愿忍受艰苦的坚定信念。 根据第⑫段“连长颤抖着抬起手来，抓住了栓柱军装左胸的位置——他手指用力，握住那颗星”“别丢了……咱的……星！”和第⑫段“他紧紧握着自己左胸的位置，握住那颗星，渐渐从悲伤、慌乱、恐惧中清醒过来，重新端起了枪”，可以看出连长牺牲前仍嘱托栓柱守住那颗星，栓柱由此从悲痛中振作继续作战，这体现了信仰在生死关头支撑人坚持下去的力量。 根据链接材料“最后，勇士们的子弹打光了”“他们把枪一摔，向敌人扑去，身上帽子上呼呼地冒着火苗，把敌人抱住，让身上的火，也把占领阵地的敌人烧死”，可以看出松骨峰志愿军战士在弹尽之际用燃烧的身体扑向敌人，这体现了他们保家卫国、为民族和人民甘愿付出一切的信念。综合以上可以看出，信仰的内涵是保家卫国、为民族和人民的胜利甘愿付出一切的坚定信念，是把红五星烙在心上、在艰难困苦和生死关头都不放弃的精神力量。 成长启示：根据第⑲段“许多年后，栓柱回到赣南……那枚当红军时的第一枚红五星，被送进了纪念馆”和第⑳段“有些路，走了，就成了一生”、第㉑段“有些东西，藏久了，就长进了自己的骨头里”，可以看出先辈用信仰走过了血与火的道路，我们今天和平生活正是他们浴血奋战换来的，因此我们要把先辈身上这种不服输、敢担当的精神传承下去，在日常的学习和生活里遇到困难的时候，也像当年的战士们面对强敌那样坚定自己的目标，不畏惧吃苦、不轻易退缩，做有坚定信念、能扛住压力的新时代青年。 第三部分 写作（50分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，味道是时间的烙印。小时候吃过的某种食物，长大后无论走多远，只要再次尝到，记忆就会瞬间被唤醒。 有人说，味道是一座城市的密码。北京烤鸭、重庆火锅、兰州拉面、潍坊朝天锅……每一种味道背后，都藏着一方水土的性情与故事。 也有人说，味道是一种成长的语言。我们学会品味苦涩，才懂得珍惜甘甜；我们尝过离别的酸楚，才更能体会相聚的温暖。 关于“味道”，你有怎样的故事、发现或思考？请以“味道”为话题，自拟题目，写一篇文章。 要求： （1）文体不限（诗歌除外），可记叙经历，也可抒发感悟； （2）要有真情实感，不得套作、抄袭； （3）不得泄露个人信息； （4）不少于600字。 【答案】例文： 藏在烟火里的味道 人间百味，最动人的往往不是山珍海味，而是烟火寻常里的那一缕味道。它落在舌尖，刻进岁月，成为记忆里挥之不去的印记。于我而言，奶奶熬的糖水，便是这样一种味道，藏着时光的温柔，陪伴我慢慢长大。 小时候的冬日，屋外寒风呼啸，厨房里总飘着甜润的香气。奶奶守在灶台边，慢火熬煮红薯糖水。大块的红薯在锅里慢慢变软，清甜缓缓散开。我总守在灶台旁，眼巴巴等着出锅。温热的糖水滑入喉咙，甜意漫遍全身，驱散了冬日所有寒凉。那时的我只贪恋这份舌尖的甘甜，却不懂这味道里盛满长辈细碎的疼爱。 后来求学忙碌，我渐渐很少再喝到奶奶亲手熬的糖水。走过不少地方，尝过各式各样精致甜品，它们滋味丰富，却总少了一份熟悉的暖意。我才明白，味道不只是口舌的感受，更是时间留下的烙印。食物可以复刻，可藏在味道背后的时光与温情，却难以复制。一碗糖水，盛满童年的安逸，也盛满亲人默默的牵挂。 味道同样也是成长的语言。生活不会永远只有甘甜。学习之中，我尝过失利的苦涩，体会过努力却未见回报的失落。可正是那些苦涩的体验，才让我更懂得珍惜来之不易的甜。尝过失意，才懂得坚守；历经波折，方能感知相聚的温暖。苦与甜交织，拼凑出真实的成长滋味。 一方水土孕育一方风味，万千味道承载万千故事。美食是地域的密码，而属于我的专属密码，便是这一碗朴素的红薯糖水。它没有惊艳的口感，却承载着家庭的温情。每当回味这份甜，内心便获得安定的力量。 味道留存记忆，沉淀岁月。世间万千滋味，归根结底，都是生活的模样。我们品尝食物，也品尝生活。那些萦绕舌尖的味道，终将化作心底的力量，伴随我们奔赴前路。无论走得多远，总有一缕熟悉的味道，提醒我们来路，温暖我们的岁岁年年。 【解析】 【详解】一、审题立意。 这是一道以“味道”为核心的话题作文，材料给出三个思考维度：味道承载时光记忆、味道映照地域风土、味道隐喻人生成长。首先要明确，写作不能仅仅局限于食物本身的味觉，应当由实到虚，挖掘味道背后的情感、文化与人生感悟。立意可择取单一角度深入，也可融合多个角度。可以写食物味道勾连旧日时光，寄托亲情、童年回忆；可以借地方风味，书写地域文化与烟火人间；也可以跳出饮食，把苦涩、酸楚、甘甜当作成长的滋味，感悟生活悲欢。行文要避免只对味道做表层描写，要做到实写味觉，虚写情思。无论选择哪一个立意，都要紧扣“味道”这一话题，做到虚实结合。抒发真切感悟，展现自己对生活、记忆或者成长的理解。 二、选材构思。 构思写作时，要落实“由物及情，由味悟理”，根据立意方向选择对应素材。若写记叙文，可选取生活里具体的食物作为载体，如家人做的家常菜、家乡特色小吃，记叙与这道食物相关的生活片段，在叙事当中融入亲情、童年、乡愁等情感，把味觉体验和往事记忆交织在一起。若偏向议论抒情，既可选取各地特色美食素材，解读风味背后的地域人文；也可跳出食物，选取生活事件，体味挫折的苦涩、收获的甘甜这类人生滋味。结构上，可以由一种具体味道开篇引出叙事或感悟，中间铺叙故事、展开思考，结尾升华味道背后的深层内涵。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $