圣库制度专题训练--2026-2027学年统编版八年级历史上册

统编版·人教最新版《中国历史》八年级上册（2025年秋）

八年级上册圣库制度
专题训练

专题复习　贯通第一单元（中国开始沦为半殖民地半封建社会）

（考试时间 45 分钟，试卷满分 100 分，共 14 题）

一、方法指导

1．要说清太平天国「圣库」之制，先要知道它本是太平军初起时为统一起义队伍的财物而设的一种公有收支办法。「圣库」一名，取「天父圣库」之意，意为天下财物皆归上帝（上主）所有，私人不得擅有。金田起义之后，太平军转战广西、湖南、湖北，沿途所得粮米、银钱、衣物尽数归公，设库收储；其时所处，正是清廷统治松散、民生困苦、流民众多的粤西湘楚之间，起义既以「均贫富」相号召，则财物归公便成为凝聚队伍、区别于旧式流寇的一项重要制度。读此一题，最要紧处是把圣库之设与太平天国的平均主义理想连看，方能明白其制之所由起。

2．要说清其成制，须看自初起而至定都的经过。金田团营之始，洪秀全、杨秀清即颁令「凡一切杀妖取城，所得金宝绸帛等项，不得私藏，尽缴归天朝圣库」，此即圣库之法的雏形。及永安建制（一八五一年），封王设官，圣库之规渐成定制，设「典圣库」等职官专司其事。一八五三年太平军克南京、改称天京，遂于天京设立「天朝圣库」，总揽全国财物之出入，上自诸王、下至军卒，私财皆须献库，日用所需按定制由库支发。由是圣库之制由军中而及于都城，由临时而变为常法。

3．要说清其制度细节，可看收与支两端。收之一端，凡军民所得钱粮衣物首饰，限期内送缴圣库，隐瞒不缴者以律治罪；各级设「典圣库」「典买办」等职，专司收纳支发与采买。支之一端，按等级定额供给：诸王将官有相应之俸，军中兵卒每月给米若干、钱若干，婚娶、生育、丧葬亦由库给以定额。其法意在使人「无私财」，与《天朝田亩制度》中「天下人人不受私，物物归上主」之构想相应，是太平天国平均主义在财物上的具体安排。

4．要说清其人与得失，须看理想与现实之落差。圣库之设，本欲去私心、均贫富，使将士专心杀妖、百姓免于兼并，初期确能收「官兵一致、纪律严明」之效，故太平军能转战数省而不溃。然其制亦有一面之弊：一则定额供给难敌战争消耗，库藏渐空；二则上层渐生特权，诸王广建王府、私蓄渐多，天京事变（一八五六年）后尤甚，圣库之法名存而实弛。理想之「均」终不敌权力之私，此正其制由盛而衰之根。

5．论其作用与史义。其一，圣库制度是太平天国将平均主义理想落实于财物分配的一次制度尝试，在起义初期起了凝聚队伍、严明纪律的作用，使太平军有别于旧式农民暴动。其二，其制之败，不在法之不善，而在权力缺乏约束、理想无从持久，暴露了农民政权难以克服的内在矛盾。其三，圣库虽终告瓦解，却留下了「公有收支」这一近代以前少见的制度实验，足资治史者考其得失。复习宜分三记：一记其源，金田起

义后财物归公、永安定制、天京设天朝圣库；二记其法，收尽私财、按等支给、设职专司；三记其败，上侵下私、天京事变后名存实亡。

二、单项选择题（共 10 小题，每小题 3 分，共 30 分）

1．太平天国圣库制度所体现的核心主旨是

A．鼓励私人经商致富 B．天下财物归公、人无私财

C．允许将领私蓄田产 D．按军功分配土地

2．太平天国圣库之法的雏形出现于

A．定都天京之后 B．天京事变之后

C．永安建制之前 D．金田起义之后

3．太平天国在哪一年定都天京并设天朝圣库

A．一八五一年 B．一八五六年

C．一八五三年 D．一八六四年

4．太平天国的天朝圣库主要设立于

A．天京 B．永安

C．武昌 D．桂林

5．圣库制度中负责收纳支发钱粮的职官是

A．典刑罚 B．典厨

C．典圣库 D．典袍

6．圣库制度的思想根源主要来自

A．平均地权之主张 B．天下人人不受私、物物归上主

C．师夷长技以制夷 D．君主立宪之构想

7．圣库制度在太平军中起到的主要作用是

A．凝聚队伍、严明纪律 B．鼓励经商、富国强兵

C．放任私财、各行其是 D．按功授田、消除徭役

8．导致圣库制度后期名存实亡的重要事件是

A．永安建制 B．金田起义

C．安庆失陷 D．天京事变

9．圣库制度所体现的经济主张属于

A．自由放任的私产制 B．平均主义的公有收支

C．重农抑商的旧法 D．官督商办的新政

10．对太平天国圣库制度较为公允的评价是

A．自始至终严密有效 B．毫无作用之一纸空文

C．初期凝聚队伍、终因权力无束而瓦解 D．纯粹模仿西方制度

三、材料解析题（本大题 4 小题，共 70 分。其中第 11 题 16 分，第 12、13、14 题各 18 分）

第11题　阅读下列材料，回答问题。

　　材料一　史载：金田起义之后，太平军既以「均贫富」相号召，乃颁令凡事杀妖取城所得金宝绸帛，不得私藏，尽缴归天朝圣库，军民无私财，此圣库之法所由起。（据有关史籍记载改写）

　　材料二　史载：既克南京、改称天京，遂于天京设立天朝圣库，总揽财物之出入；上自诸王、下至军卒，私财皆须献库，日用所需按定制支发，圣库之制由军中而及于都城。（据有关史籍记载改写）

　　（1）根据材料一，指出太平天国圣库之法的来源与基本规定。

　　（2）根据材料二，概括定都天京后圣库制度的设立与运行。

　　（3）综合材料一、二，说明圣库制度由雏形到定制的发展。

第12题　阅读下列材料，回答问题。

　　材料一　史载：圣库之制，凡军民所得钱粮衣物首饰，限期内送缴圣库，隐瞒不缴者以律治罪；各级设典圣库、典买办等职，专司收纳、支发与采买之事。（据有关史籍记载改写）

　　材料二　史载：其支给之法，按等级定额：诸王将官有相应之俸，军中兵卒每月给米若干、钱若干，婚娶、生育、丧葬亦由库给以定额，使人「无私财」而仰给于上。（据有关史籍记载改写）

　　（1）根据材料一，指出圣库制度在「收」方面的具体规定与职官设置。

　　（2）根据材料二，概括圣库制度在「支」方面的供给办法。

　　（3）综合材料一、二，说明圣库制度如何体现平均主义理想。

第13题　阅读下列材料，回答问题。

　　材料一　史载：圣库初行，官兵一致、纪律严明，太平军转战数省而能聚不散，起义之初颇收凝聚队伍之效。（据有关史籍记载改写）

　　材料二　史载：其后上行下侵，诸王广建王府、私蓄渐多；天京事变（一八五六年）以后，将领各蓄私财，圣库之法名存而实弛，理想之「均」终不敌权力之私。（据有关史籍记载改写）

　　（1）根据材料一，指出圣库制度在太平天国初期所起的作用。

　　（2）根据材料二，概括圣库制度后期遭到破坏的表现与转折事件。

　　（3）综合材料一、二，说明圣库制度由盛转衰的原因。

第14题　阅读下列材料，回答问题。

　　材料一　史载：圣库之制，乃太平天国将平均主义理想落实于财物分配之一次制度尝试，于起义初期起凝聚队伍、严明纪律之用，使太平军有别于旧式农民暴动。（据有关研究与报道改写）