四川省内江市2026-2027学年统编版高二上学期语文期中考试模拟卷试题

四川省内江市2026-2027学年统编版高二语文期中考试模拟卷试题 一、现代文阅读（70分） （一）现代文阅读Ⅰ 阅读下面的文字，完成下列小题。（本题共5小题，19分） 文言的学习 王力 词汇自然是越古越好。因此，每写一句文言之前，须得先做一番翻译的功夫。譬如要说“回”，就写作“返”（或“反”）；要说“走”，就写作“行”；要说“离开”，就写作“去”；要说“住下”，就写作“留”；要说“甜”，就写作“甘”；要说“阔”，就写作“广”；要说“才”（“你这个时候才来”），就写作“始”；要说“再”（“说了三次他不肯，我不想再说了”），就写作“复”。其间有些是可以过得去的，例如以“回”代“返”，以“甜”代“甘”，以“阔”代“广”，虽然欠古，却还成文；有些是清代以前认为绝对不行的，例如以“走”代“行”，以“离开”代“去”，以“住下”代“留”，以“才”代“始”，以“再”代“复”，等等，简直是不文。 一般人对于文言的词汇有一种很大的误会：他们认为越和咱们的口语相反的字越古。其实有些字的寿命很长，可以历数千年而不衰；有些字的寿命很短，只有几百年或几十年存在于人们的口语里。例如“哭”字和“泣”字都是先秦就有了的；现代白话里有“哭”字没有“泣”字，咱们不能因此就认为后者比前者古雅。又如“里”字，很像是现代白话里专有的字，然而《诗·邶风》已有“绿衣黄里”，《左传·僖公二十八年》又有“表里山河”，前者是指衣裳的里子，后者已经引申为“内”的意义。至于像唐李邕《麓山寺碑》的“月窥窗里”，简直和现代白话的“里”字是完全一样的意义了。相反的情况例如“憨”字，它虽然对于一般人是那样陌生，但它却是南北朝以后的俗语，用于诗词则可，用于散文则嫌不够古雅。又如“偌”字，当“如此”或“如彼”讲。“偌”字对于一般人，当然比“如此”或“如彼”要陌生得多；然而“偌多”“偌大”并不比“如彼其多”“如彼其大”更古雅。相反地，后者比前者古雅得多了，因为《孟子》说过：“管仲得君，如彼其长也；行乎国政，如彼其久也；功烈，如彼其卑也。”其中正作“如彼”；而“偌”字非但不见于古书，而且不见于现代正派的文章。由此类推，写文言文的时候，与其说“尪”，不如说“弱”；与其说“慵”，不如说“嬾”（懒）；与其说“夥”，不如说“多”；与其说“叵”，不如说“不可”；与其说“棘手”，不如说“难为”。案牍上的词汇，向来是被古文家轻视的，因此，“该生”“该校”“殊属非是”“即行裁撤”之类，用于公文则可，用于仿古的文言文则适足以见文品之卑。所以咱们不能因它们违反白话就认为是最古雅的词句。 方言的歧异也往往被认为古今的不同。自从北平的方言被采用为国语之后，有些人对于自己的方言竟存着“自惭形秽”的心理，以国语为雅言，以自己的方言为俚语。其实，如果以古为雅的话，国语并不见得比各地的方言更雅。北平话和多数官话都叫“头”作“脑袋”，叫“颈”作“脖子”，显然地，“脑袋”和“脖子”是俚语，“头”和“颈”是雅言。这是大家都知道的。但是，像广东人称“大小”为“大细”，似乎是俚语，官话和吴语以“细”为“粗”之反，似乎才是雅言。这种地方就容易令人迷惑了。实际上，“细”和“小”在古代一般地是“大”之反，所以老子说：“图难于其易，为大于其细。”《韩非子·说难》：“与之论大人，则以为间己矣；与之论细人，则以为卖重。”《汉书·匈奴传》：“朕与单于皆捐细故，俱蹈大道也。”在某一些情况之下，“细”比“小”还要妥些，例如粤语谓小的声音为“细声”，古代对于声音的小正称为“细”，不大叫作“小”。至于“细”，当“粗细”讲，来源也很早，例如“细腰”“细柳”之类，但是这种“细”字只是“长而小”的意思。现在官话和吴语谓不精致为“粗”，精致为“细”，却是古语所没有的。这一个例子可以说明，每一个方言里都有合于古语的词汇，咱们非但不必努力避免现代口语，而且不必避免方言。一切都应该以语言的历史为标准。 相传唐代诗人刘禹锡要作一首重阳诗，想用“糕”字，忽然想起五经中没有这个字，就此搁笔。宋子京作诗嘲笑他道：“刘郎不敢题糕字，虚负诗中一世豪。”其实，古代文人像刘禹锡的很多。因为大家受了“不敢题糕”的约束，数千年来的文言里的词汇才能保持着相当的统一性。假使每一个时代的每一个文人都毫无顾忌地运用当时口语和自己的方言，那么，写下来的文章必然地比现在咱们所能看见的难懂好几倍。但是，古人都并非因为希望后人易懂而甘心受那不敢题“糕”的约束，他们只是仰慕圣贤，于是以经史子集的词汇为雅言。“古”和“雅”，在历代的文人看来，是有连带关系的。咱们如果要学习文言，得先遵守这第一个规律。 （有删改） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．现代人进行仿古文言写作，动笔前要先做一番“翻译”功夫，即把现代白话转译为上古文言词语，以此追求用词的古雅。 B．文中列举的“回”“甜”“阔”“里”均属于用词欠古雅的类型，作者认为在仿古文言的写作当中，这些词语都应当摒弃。 C．一般人对文言词汇存在误会，他们认为只要和口语相反、字面陌生，又或是案牍公文所用的词汇，就属于古雅的词汇。 D．学习文言应当遵守的第一个规律是要看到历代“古”与“雅”的关联，还要以语言的历史事实作为评判词汇的标准。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（   ） A．根据文中清代以前被视作绝对不可取的替换例子，可以推断“不文”指不恰当的替换造成文辞不准确也不古雅的情况。 B．“憨”字与“糕”字的例子共同说明，只要字词不见于儒家经书古籍，就不可用于诗文创作，因为这会被认为文品卑下。 C．作者提出不必回避口语与方言的主张，意在纠正人们“自惭形秽”的自卑态度，破除国语即是雅言、方言即是俚语的偏见。 D．古人对“古雅”的追求虽带来创作上的拘束，却维系了词汇的统一性，因此王力对“不敢题糕”持与宋子京相反的立场。 3．古诗文中有很多含“细”字的句子，如①“大行不顾细谨，大礼不辞小让”，②“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”，③“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”，④“纤纤作细步，精妙世无双”。根据原文中“细”的词义演变观点，对上列语句中“细”的理解不正确的一项是（   ） A．①中“细”是与“大”相对的微小义，与老子“为大于其细”的“细”意思相同，属于上古已有本义。 B．②中若把“细乳”理解为“茶中的精品”，则“细”取“精致”义，契合原文“谓精致为‘细’”的意思。 C．③中“细斟”意为“细细品酌”，“细”不再描摹事物外形，而用来修饰动作，属于词义的引申用法。 D．④中“细”描摹人步态细碎纤小，和文中举例“细腰”意思相近，二者都属于古语没有的后起义。 4．必修上册第八单元学习资源收录吕叔湘《语言的演变》，文中指出：“很多古代的单音词现代都多音化了。……有些方言里管头叫‘脑袋’‘脑壳’，管嘴叫‘嘴巴’，管脸叫‘面孔’，管脚叫‘脚板’‘脚丫子’，这又是多音化了。”同样是方言中的语言现象，吕叔湘与王力的看法存在差异，请简要分析。 5．王力说：“至于我们所谓文言，纯然古文味儿的，却不是时下的一般青年所能写出来。说到这里，读者应该明白我们为什么向来不主张一般青年们用文言文写作了。”请结合原文观点，并联系实际谈谈你对该主张的看法。 （二）现代文阅读Ⅱ（17分） 文学类文本阅读（17分） 谈人生与我 朱光潜 ①我有两种看待人生的方法。在第一种方法里，我把我自己摆在前台，和世界一切人和物在一块玩把戏；在第二种方法里，我把我自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势。 ②站在前台时，我把我自己看得和旁人一样。人类比其他物类痛苦，就因为人类把自己看得比其他物类重要。人类中有一部分人比其他的人苦痛，就因为这一部分人把自己看得比其余的人重要。 ③比方穿衣吃饭是多么简单的事，然而在这个世界里居然成为一个极重要的问题，就因为有一部分人要亏人自肥。再比方生死，这又是多么简单的事。一个小虫让车轮压死了，或者一朵鲜花让狂风吹落了，在虫和花自己都决不值得计较或留恋，而在人类则生老病死以后偏要加上一个苦字，这无非是因为人们希望造物主宰待他们自己应该比草木虫鱼特别优厚。 ④因为如此着想，我把自己看作草木虫鱼的侪辈，草木虫鱼在和风甘露中是那样活着，在炎暑寒冬中也还是那样活着。像庄子所说，它们“诱然皆生，而不知其所以生；同焉皆得，而不知其所以得”。它们时而戾天跃渊，欣欣向荣，时而含葩敛翅，晏然蛰处，都顺着自然所赋予的那一副本性。从草木虫鱼的生活，我觉得一个经验。我不在生活以外别求生活方法，不在生活以外别求生活目的。世间少我一个，多我一个，或者我时而幸运，时而受灾祸侵逼，我以为这都无伤天地之和。如果问我，人们应该如何生活才好呢？我说，就顺着自然所给的本性生活着，像草木虫鱼一样。 ⑤我拿人比禽兽，有人也许目为异端邪说。其实我如果要援引“经典”，称道孔孟以辩护我的见解，也并不是难事。孔子所谓“知命”，孟子所谓“尽性”，我都可以引申成一篇经义文，做我的护身符。然而我觉得这大可不必。我虽不把自己比旁人看得重要，我也不把自己看得比旁人分外低能。如果我的理由是理由，就不用仗先圣先贤的声威。 ⑥但是我平时很喜欢站在后台看人生。许多人把人生看作只有善恶分别的，所以他们的态度不是留恋，就是厌恶。我站在后台时把人和物也一律看待，我看西施、嫫母、秦桧、岳飞也和我看八哥、鹦鹉、甘草、黄连一样，我看匠人盖屋也和我看鸟鹊营巢、蚂蚁打洞一样，我只觉得对着这些纷纭扰攘的人和物，好比看图画，好比看小说，件件都很有趣味。 ⑦这些有趣的人和物之中自然也有一个分别。有些有趣味，是因为它们带有浓厚的喜剧成分；有些有趣味，是因为他们带有很深刻的悲剧成分。 ⑧我有时看到人生的喜剧。许多年前一位同事常常很气愤地向人说：“如果我是一个女子，我至少已接得一尺厚的求婚书了。”偏偏他不是女子，这已经是喜剧；何况他又麻又丑，纵然他幸而为女子，也决不会有求婚书的麻烦，而他却以此沾沾自喜，这总算得喜剧中之喜剧了。这件事和英国文学家高尔司密的一段逸事一样有趣。他有一次陪几个女子在荷兰的小桥上散步，看见桥上行人个个都注意同行的女子，而没有一个人睬他自己，便板起面孔很气愤地说：“哼，在别的地方也有这样的人看我！”如此类等的事，我天天都见得着。在闲静寂寞的时候，我把这一类的小事件从记忆中召回来，寻思玩味，觉得比抽烟饮茶更有味。老实说，假如说这个世界中没有曹雪芹所描述的刘姥姥，没有吴敬梓所描写的严贡生，生命便不值得留恋了。我感谢刘姥姥严贡生一流人物，更甚于我感谢钱塘的潮和匡庐的瀑。 ⑨其次，人生的悲剧尤其能使我惊心动魄。许多人因悲剧而悲观厌世，我却以为人生有价值正因其有悲剧。我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的。人生最可乐的就是活动所生的感觉，就是奋斗成功而得的快慰。世界既完美，我们如何能尝创造成功的快慰？这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想象的田地。悲剧也就是人生一种缺憾。它好比洪涛巨浪，令人在平凡中显出庄严，在黑暗中现出光彩。假如荆轲真的刺中秦始皇，林黛玉真的嫁了贾宝玉，也不过闹个平凡收场，哪得叫千载以后的人唏嘘赞叹？毛声山评《琵琶记》，说他有意要做“补天石”传奇十种，把古今悲剧都改几个收场，他没有实行，总算是一件幸事。 ⑩人生本来要有悲剧才能算人生，你偏想把它一笔勾销，不说你勾销不去，就是勾销去了，人生反更索然寡趣。所以我无论站在前台或站在后台时，对于失败，对于罪孽。对于殃咎，都是用一副冷眼看待，都是用一个热心惊赞。 （有删减） 6. 下列对文章思想内容的分析与概括，不正确的一项是（   ） A. 文章开篇总领全篇，表明作者有两种看待人生方法，但重点放在“站在后台看人生”。 B. 作者无论站在前台还是站在后台，都能超功利地观赏，自然看法脱俗，“件件都有趣味”。 C. 作者说“这大可不必”，认为不必引“经典”为自己的“异端邪说”辩护，要坚守己见。 D. 作者认为，若把大众熟知的悲剧改成喜剧结局并非幸事，缺乏悲剧的人生反而索然寡味。 7. 下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A. 第③段，作者对比草木虫鱼和人类看待生死的态度，表明人类比其他物类痛苦的原因。 B. 第④段，文章引用庄子的话，目的是强调“草木虫鱼顺应自然所给的本性生活”的观点。 C. 第⑧段，作者说到“人生的喜剧”时，深入浅出地把深奥哲理以“拉家常”的方式说出。 D. 第⑨段，把“悲剧”喻为“洪涛巨浪”，形象地阐释了悲剧的意义：凡中显庄，暗中现光。 8. 文章第⑦段提出：带有“浓厚的喜剧成分”和“深刻的悲剧成分”的人和物都可能带来趣味。如何理解作者的这种说法？ 9. 文中写到“两种看待人生的方法”，其中蕴含着作者怎样的人生态度？请结合全文进行分析。 二、古代诗文阅读 （一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 甚矣，诗之难言也久矣。盖自《国风》《雅》《骚》而下，以迄于今，上下千数百年其间骚人韵士嘐嘐然曰诗云诗云者无虑数十百计，然求其为大家数，则自陶、韦、李、杜、欧、苏、黄、陈而下，指盖未易多屈。信矣诗之不可以易易言也。正孙自变乱焦灼之后，弃去举子习，因得以肆意于诸家之诗。暇日采晋、宋以来数大名家及其余脍炙人口者，凡几百篇，钞之以课儿侄，并集前贤评话及有所援据摹拟者，冥搜旁引，而丽于各篇之次。凡出于诸老之所品题者，必在此选。正孙固不敢以言诗自任，然亦自知诗之难言，有不可以一毫私意揣摩而臆度之也。梅边松下，弄月吟风，时卷舒之，亦足以发其幽趣。尚恨山深林密，既无藏书之素，又无借书之便，所见不广，所闻不多耳。增益其所未能，不无望于四方同志云。 （节选自宋·蔡正孙《〈诗林广记〉序》） 材料二： 龟山先生曰：“作诗不知风雅之意，不可以作诗。诗尚谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒，乃为有补。”予尝三复斯言。历览古人之诗，笔补造化、词泣鬼神者有矣，究其寄谲谏于温厚和平之中，不多见也。又其言散出于百氏之家，虽博雅君子，未易遍观。惟宋蒙斋蔡先生《诗林广记》，会萃晋、唐及本朝诸家之诗，长篇短章，众体咸备，复取大儒故老佳话附录各篇之下，单言只句，品议无遗，诚诗学之指南也。中之所载李义山《咏贾谊》：“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”卢玉川《上孟谏议》：“便从谏议问苍生，到头合得苏息否？”讽谏当时君相轸念黎元、培植邦本之意深矣。其他谲谏，率多类此，闻之者得不惕然于中乎！其补于世也多矣。学诗者人挟一帙，沉潜玩索，因言求心，不独声律之妙造作者之堂，抑足以销其邪心，养其正气，端人善士之域，可驯致矣。第旧板磨灭，鲁鱼①互出，因命子齐贡士较正重刊，藏于家塾，与乡党学诗者共之。若金根②之误，在昔且然，齐吾知其不能免矣。 （节选自明·张鼎《重刊〈诗林广记〉序》） 【注】①鲁鱼：“鲁”“鱼”两字相混，指抄写刊印中的文字讹误。②金根：唐李绰《尚书故实》载：有昌黎者，“尝为集贤校理，史传中有说金根车处，皆臆断之，曰：‘岂其误欤？必为金银车。’悉改根字为银字。”后因以“金根”为文字遭谬改之典。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 上下A千数百年B其间C骚人韵士D嘐嘐然曰E诗云F诗云者G无虑H数十百计。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．屈，弯曲，与《送东阳马生序》中“手指不可屈伸”的“屈”意思相同。 B．恨，遗憾，与《五代史伶官传序》中“此三者，吾遗恨也”的“恨”意思相同。 C．诚，确实，与《六国论》中“战败而亡，诚不得已”的“诚”意思不同。 D．且，表示让步关系，与《鸿门宴》中“若属皆且为所虏”的“且”用法不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．蔡正孙自述，自己处于乱世，放弃科举功名，利用闲暇时间特意采集像陶渊明、苏轼一样的大名家的诗作，汇集为《诗林广记》。 B．蔡正孙自谦道，自己身处深山密林，藏书不多，借书不便，见闻不广，书中缺漏、不足之处，还希望天下志同道合的人给予补正。 C．张鼎肯定了《诗林广记》各种诗体齐备的特点，对该书附录的“大儒故老”的相关评语，更是给予高度评价，将该书视为“指南”。 D．张鼎发现《诗林广记》旧版磨损模糊，文字存在讹误，便吩咐儿子张齐对该书进行校勘订正，并表示校勘后也难免存在疏漏。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）并集前贤评话及有所援据摹拟者，冥搜旁引，而丽于各篇之次。 （2）又其言散出于百氏之家，虽博雅君子，未易遍观。 14．蔡正孙编选《诗林广记》和张鼎重刊《诗林广记》，其目的各是什么？请概括说明。 诗歌阅读（9分） 阅读下面这首宋词，完成下列小题 浪淘沙·山寺夜半闻钟 辛弃疾 身世酒杯中，万事皆空。古来三五个英雄。雨打风吹何处是，汉殿秦宫。 梦入少年丛，歌舞匆匆。老僧夜半误鸣钟。惊起西窗眠不得，卷地西风。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（   ） A．根据内容推断，本词应是词人后期作品，写作时间比《登建康赏心亭》晚。 B．全词以“万事皆空”总摄全篇，充盈着词人家国身世之感，风格沉郁悲凉。 C．窗外风吹雨打，眼前西风疾劲，少年梦被钟声所打断，使得词人彻夜难眠。 D．词人善于联想，丰富的联想与跌宕起伏的笔法相结合，全词结构整齐严密。 16. 清代陈廷焯评价此词说：“沉郁顿挫中，自觉眉飞争舞。”请结合全词谈谈你的理解。（6分） （三）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，“______________，______________”两句运用典故，表达了词人对百姓忘记国耻，安于异族统治的沉痛心情。 （2）范仲淹说“不以物喜，不以己悲”，其实这种宠辱不惊的心态，类似庄子在《逍遥游》中的“_________， _________”。 （3）“沧海”是古诗文中常见的意象，或展现宽广胸襟，或寄托忧思情怀，或抒发离情别绪等，如“ ______ ， ______ ”。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 国风之美，在其神韵、风骨。 提起传统文化与美学时，生活中不少人的印象，仍停留在① ______________要被拯救的阶段。 但事实并非如此。最近，“中国街拍”火了，在海外短视频平台播放量达 12亿。小伙子一身白衣，② ______________地玩滑板。白衣黑发，衣和发都飘飘逸逸，不扎不束，微微漂拂，好不清扬洒脱。身着汉服的姑娘们，化着唐妆，走过街头，如从古画中来。还有老大爷戴斗笠披蓑衣，一个回眸，③ ______________又帅气十足。美得④ ______________，却又一脉相承。不少老外也学着穿起了马面裙，戴上了步摇……对他们来说，这可能是从未了解过的中国。 顾随先生曾说：“你不要留恋过去，虽然过去确可留恋；你不要希冀将来，虽然将来确可希冀。我们要努力现在。”任何一种美，如果只有昨天，没有今天，便也没有明天。 不过，可以堪称当的上喜事的是，在当下，有很多人在静静地努力着，像远方的点点星辰，或许微小，但被看见是值得的。有生命力的美，才能生生不息，春生夏长。而当今国风潮的兴起，恰如生机勃勃的春风，吹皱了往事，吹来了新生。 18. 请在横线处填补上恰当的成语。 19. 文中画横线的句子有语病，请修改。 阅读下面的文字，完成各题。 寂静是什么？它不是没有声音，①______________ ，不是人类的噪声。所有出生在乡村或者山村的人都有这种经验，黄昏来临，月光如水，虫子们开始了一天最快乐的鸣唱。这时候的大地是那样温暖寂静，好像一个慵懒的母亲，自由而放松。 蟋蟀与油蛉子进行着多声部的合唱。②______________ ，有“吱吱”，有“嘻嘻”，也有“叽叽”，叫的时候有明亮高亢的，也有低沉浑厚的。油蛉子却是一味地“铃铃”地响着。 如果人突然走过，③______________ 。这时候黄昏是那样寂静。 前面蟋蟀的声音，尾音还飘散在空气里，后面蟋蟀振动翅膀的声音即将开始，空气像有波纹的水面，在动荡里渐渐平静下来。 20. 下列句子中的引号，与文中引号用法相同的一项是 ______ A.电影我是看的，但不看什么“获美”“得宝”之类的。 B.只见火把排成许多“之”字形，一直连到天上。 C.“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生的行动写照。 D.他们走过“天下最难走的路”，现在却静静地坐着，文雅得合闺女一般。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每句不超过12字。 22. 文中画波浪线的句子富有韵味，请赏析。 四．作文（60分） 23阅读下面的材料，按要求作文。 有人认为，怀疑一切，世界将会变成灰色；相信一切，人生只能匍匐。 对此，你有怎样的思考？请写一篇不少于 800字的文章，谈谈你的认识。 要求：①自定立意，自拟题目；②不得脱离材料内容及含义的范围作文；③除诗歌外，文体不限。 四川省内江市2026-2027学年统编版高二语文期中考试模拟卷试题 (一)现代文阅读Ⅰ (本题共5小题，19分) 1．B 2．A 3．D 4．①吕叔湘：从词汇演变（单音词多音化）的角度解释该现象。他认为“脑袋”“嘴巴”这类方言词语，由单音节形式转变为多音节形式，词义本身没有发生改变。 ②王力：从方言词汇传承的角度看待此类现象。他关注方言词语背后古义的留存，主张以语言的历史为评判标准分析方言词汇。 5．认同王力的主张： ①从文本看，王力认为青年写仿古文言，不能只做简单白话和文言词语替换；容易把陌生词、方言词、案牍公文词误当成古雅词汇；青年典籍积累有限，容易出现“不文”的用词错误。 ②从学生实际来看，高中生接触文言以阅读为主，阅读积累有限，缺少大量古籍浸润，强行仿写文言文，很容易生硬堆砌古词，出现词义误用、风格错乱的问题，写出似是而非的伪文言。 ③但这不代表拒绝学习文言。我们应当多读文言典籍，把握古今词义演变，提升文言理解能力，不必急于动手仿古写作。 【导语】本文考据严谨，逻辑缜密。王力先生以词汇史为经纬，层层剖析文言“古雅”之真义，有力破除“越生僻越古”及“方言即俚语”之迷思。文章旁征博引而不失通俗，于辨析中确立“以语言历史为标准”的准则，兼具学术深度与人文关怀，为文言学习正本清源，极具指导价值。 【详解】1．先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 B.“文中列举的‘回’‘甜’‘阔’‘里’均属于用词欠古雅的类型，作者认为在仿古文言的写作当中，这些词语都应当摒弃”错误，曲解文意。根据第一段“其间有些是可以过得去的，例如以‘回’代‘返’，以‘甜’代‘甘’，以‘阔’代‘广’，虽然欠古，却还成文”，可知作者认为这些词虽然不够古雅，但还可以接受，并未主张“摒弃”。且第三段提到“里”字在《诗经》《左传》中已有使用，意义与现代白话相同，并非“欠古雅”或需摒弃的词。 故选B。 2．B.“只要字词不见于儒家经书古籍，就不可用于诗文创作”错误。第四段提到刘禹锡因五经无“糕”字而不用，是受“不敢题糕”约束以保持统一性，但王力指出古代文人仰慕圣贤、以经史子集为雅言，并非所有不见于经书的字都不能用（如前文提到的“细”等方言词合于古语即可用），且“文品卑下”特指案牍公文词汇用于仿古文言。 C.“意在纠正人们‘自惭形秽’的自卑态度，破除国语即是雅言、方言即是俚语的偏见”错误。第三段作者提出不必避免口语和方言，核心依据是“以语言的历史为标准”，即看其是否合于古语，而非单纯为了纠正心理自卑或破除对国语/方言的刻板印象。 D.“持与宋子京相反的立场”错误。第四段王力解释古人“不敢题糕”是为了保持文言词汇的统一性，并指出这是基于对圣贤和经典词汇的仰慕，他客观分析了这一现象的原因和价值，并未明确表示反对宋子京的嘲笑或持相反立场。 故选A。 3．首先明确题干要求，再逐一分析各个选项，结合原文中“细”的词义演变观点进行判断。 D.“二者都属于古语没有的后起义”错误。④“纤纤作细步”中的“细”形容步态纤细、小，与文中举例“细腰”类似。原文明确指出“至于‘细’，当‘粗细’讲，来源也很早，例如‘细腰’‘细柳’之类，但是这种‘细’字只是‘长而小’的意思”，说明这是古语已有的含义，而非“古语没有的后起义”。 故选D。 4．第一步：定位吕叔湘观点。吕叔湘在《语言的演变》中指出“脑袋”“嘴巴”等是古代单音词在现代的多音化现象，侧重于词汇形式的演变规律。 第二步：定位王力观点。王力在本文中讨论方言与古语的关系时，以“头”和“脑袋”为例，指出“脑袋”是俚语，“头”是雅言（古语），强调评判标准应是“语言的历史”和是否合于古语，而非简单的多音化形式变化。 第三步：比较差异。吕叔湘从语言学演变角度描述现象（单音变多音）；王力从文言写作角度辨析雅俗，认为应保留合于古语的“头”，排斥不合古雅的“脑袋”，二者视角不同：前者重事实描述，后者重价值判断（雅正）。 5．首先明确题干要求，结合原文观点分析王力不主张青年用文言文写作的原因，并联系实际谈看法。 第一步，回归文本提炼核心依据：王力认为文言词汇需以“语言的历史”为标准，追求“古”与“雅”的统一，且历代文人通过约束口语和方言的使用维持了文言的统一性。他指出一般青年难以写出“纯然古文味儿”的文章，因为缺乏对古汉语词汇深层历史脉络的掌握，容易误用非古雅的词汇。 第二步，联系现实展开辩证分析：高中生文言积累有限，强行仿写易致词义误用、风格错乱；应重阅读典籍、轻盲目仿古。 第三步，整合观点形成完整表述：认同王力的主张，既指出青年仿古写作的客观困难与弊端，又强调文言学习的正确路径是重阅读、轻仿写，体现对文言传承规律的尊重。 6. A    7. B    8. ①作者认为喜剧有趣味，是因为从中寻思玩味，得到了生命的乐趣，喜剧让生命值得留恋。 ②作者认为悲剧有趣味，是因为即便悲剧是人生一种缺憾，也能从平凡中见出庄严，黑暗中现出光彩，悲剧让人生显得完整。    9. （1）①第一种方法是“站在前台看待人生”，即把自己看得和旁人、草木虫鱼一样。 ②人生的痛苦，多是人类自寻烦恼。体现了世间万物平等，顺应自然，顺应本性生活，不计较、不埋怨的人生态度。 ③这是一种温顺又坚定的美学观、处世观，是“以出世精神做入世事业”。 （2）①第二种方法是“站在后台看待人生”，即把人和物一律看待。 ②不只有善恶之分、美丑之别，无论悲与喜，都是人生的趣味。尤其提到了既然悲剧无法避免，那就享受悲剧。 ③这是一种超然而智慧的处世原则。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 A.“重点”错，文章虽用“但是我平时很喜欢站在后台看人生”过渡，但倾向并不明显。对于“站在前台看人生”和“站在后台看人生”两种方法，基本上是平均着墨的。故选A。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 B.“目的是强调‘草木虫鱼顺应自然所给的本性生活’的观点”错，作者引用庄子的话“诱然皆生，而不知其所以生；同焉皆得，而不知其所以得”，是借草木虫鱼的生活，得出一个经验，或者说一个观点，即“人要像草木虫鱼一样顺应着自然所给的本性生活”。故选B。 【8题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。 首先找到相关的语句——“有些有趣味，是因为它们带有浓厚的喜剧成分；有些，是因为他们带有很深刻的悲剧成分”。这是一个并列关系的复句，两个单句之间都是因果关系，即“它们带有浓厚的喜剧成分”是因，而“有些有趣味”是果。 再抓住关键词“趣味”“喜剧成分”的意思分析。作者认为喜剧有趣味，是因为从中寻思玩味，得到了生命的乐趣。同样，后一个单句是说“有些”有趣味，是因为作者认为悲剧有趣味，是因为即便悲剧是人生一种缺憾，也能从平凡中见出庄严，黑暗中现出光彩。 根据“人生的悲剧尤其能使我惊心动魄。许多人因悲剧而悲观厌世，我却以为人生有价值正因其有悲剧……悲剧也就是人生一种缺憾”，分析“悲剧”的含意，表达“悲剧”的意义。 【9题详解】 本题考查学生评价作者的思想观点和人生态度的能力。 文中说“站在前台时，我把我自己看得和旁人一样。人类中有一部分人比其他的人苦痛，就因为这一部分人把自己比其余的人看得重要。”“我把自己看作草木虫鱼的侪辈，草木虫鱼在和风甘露中是那样活着，在炎暑寒冬中也还是那样活着。”所以，作者的“站在前台看待人生”，其实是把自己看得和旁人一样，和草木虫鱼一样。人生本没有痛苦，不过是人类自寻烦恼而已。这些话体现了世间万物平等，顺应自然，顺应本性生活，不计较，不埋怨的人生态度。 “我平时很喜欢站在后台看人生。许多人把人生看作只有善恶分别的，所以他们的态度不是留恋，就是厌恶。”“我却以为人生有价值正因其有悲剧。悲剧也就是人生一种缺憾。”“人生本来要有悲剧才能算人生，你偏想把它一笔勾销，不说你勾销不去，就是勾销去了，人生反更索然寡趣。所以我无论站在前台或站在后台时，对于失败，对于罪孽，对于殃咎，都是用一副冷眼看待，都是用一个热心惊赞。”这些语句体现了作者的人生态度：站在后台看待人生，有如站在舞台后面看表演，把人和物一律看待，没有善恶之分，没有美丑之别，无论悲喜，都有人生趣味。 两种方法看人生都体现了作者顺应本性，笑看人生，超脱达观，既冷眼旁观又热情不减的生活态度。 10．BDG 11．C 12．A 13．（1）同时搜集前代先贤的诗话点评和有所引证、模仿的诗作，深入搜寻多方考证，附在各篇诗歌之后。 （2）况且相关的评议零散出现于诸子百家（的典籍），即使是学识渊博的读书人，也难以全部阅览。 14．①蔡正孙：选编名篇教导子侄；汇录先贤评点，避免以私自臆断诗歌，供人品读。 ②张鼎：旧版典籍文字多有错讹，故校勘重印；本书有助学诗、教化人心，重刊后供乡里学人共享。 【导语】这篇文言文阅读选宋、明两代《诗林广记》的序文，围绕诗歌编选、刊刻展开，既关联古代诗学审美与教化传统，又勾连文本传存的校勘细节，设题覆盖断句、文言实词、内容理解、翻译与主旨概括，考点排布贴合文言阅读能力层级，兼具知识性与文化厚度。 【详解】10．句意：上下千数百年间，其间诗人墨客夸夸其谈地说“诗云诗云”的，大约有几十上百人。   “上下千数百年”是完整的时间状语，应在B处断开。   “其间骚人韵士”是完整的主语部分，语句较长时可单独断开，应在D处断开。   “嘐嘐然曰‘诗云诗云’者”是谓语部分，“者”字结构收束，应在G处断开。   故选BDG。 11．A.正确。 “屈”，弯曲，此指扳指头计数；句意：数起来大概不容易多屈指。 “屈”，弯曲；句意：手指不能弯曲伸直。 B.正确。 “恨”，遗憾；句意：还遗憾山深林密。 “恨”，遗憾；句意：这三件事，是我的遗憾。 C.错误。 “诚”，确实；句意：确实是诗学的指南。 “诚”，确实；句意：战败而亡国，确实是不得已。 D.正确。 “且”，尚且，表让步；句意：在过去尚且如此。 “且”，将要；句意：你们都将被他俘虏。 故选C。 12．A.“特意采集像陶渊明、苏轼一样的大名家的诗作”错误。原文说“采晋、宋以来数大名家及其余脍炙人口者”，采集范围包括数大名家以及其余脍炙人口的诗作，并非只采集像陶渊明、苏轼一样的大名家。选项缩小了范围。   故选A。 13．（1）“冥搜”，深入搜寻；“旁引”，广泛引证；“丽”，附着；“次”，后面。 （2）“言”，言论、评议；“散出”，分散出现；“博雅”，博学；“遍观”，全部阅览。 14．先定位材料一中蔡正孙自述编选目的的语句：“钞之以课儿侄”“集前贤评话”“不敢以言诗自任”“有不可以一毫私意揣摩而臆度之”。概括为教导子侄、汇录评点、避免臆断。 再定位材料二中张鼎重刊目的的语句：“旧板磨灭，鲁鱼互出，因命子齐贡士较正重刊”“与乡党学诗者共之”“销其邪心，养其正气”。概括为校正讹误、助益学诗、教化共享。 最后分条作答。 【参考译文】 材料一：   诗难以谈论已经很久了啊！大概从《国风》《雅》《骚》以来，直到今天，上下千数百年间，其间诗人墨客夸夸其谈地说“诗云诗云”的，大约有几十上百人，然而寻求其中称得上大家的，那么从陶渊明、韦应物、李白、杜甫、欧阳修、苏轼、黄庭坚、陈师道以下，数起来大概不多。确实啊，诗是不可以轻易谈论的。正孙自从遭遇变乱、焦灼之后，抛弃了科举应试的学业，因此得以在诸家诗中任意遨游。闲暇之日采集晋、宋以来几位大名家以及其余脍炙人口的诗，共几百篇，抄写下来用来教儿子侄子，并收集前贤的评语以及有所援引依据、摹拟的诗句，深入搜集，广泛引证，附着在各篇之后。凡是出自各位前辈所品评题咏的，一定都在这个选本中。正孙固然不敢以谈论诗自任，但也自知诗难以言说，有不可以一丝一毫私意揣摩而主观臆断的地方。在梅树边松树下，赏月吟风，时常展开卷起，也足以抒发幽雅的情趣。还遗憾山深林密，既没有藏书的素来积累，又没有借书的便利，所见不广，所闻不多罢了。增加自己所未能具备的，不能不寄希望于四方志同道合的人。   材料二：   杨龟山先生说：“作诗不知道风雅的意义，不可以作诗。诗崇尚委婉劝谏，说话的人无罪，听到的人足以警戒，才有补益。”我曾经多次反复思考这句话。遍览古人的诗，文笔能弥补自然造化的不足、文辞能使鬼神哭泣的人是有的，但探究其中寄托委婉劝谏于温厚和平之中的，不多见。又因为这些言论散见于百家之中，即使是博雅的君子，也不容易全部看到。只有宋代蒙斋蔡先生的《诗林广记》，汇集晋、唐及本朝各家的诗，长篇短章，各种体裁都齐备，又取大儒故老的佳话附录在各篇之下，单言只句，品评议论没有遗漏，确实是诗学的指南。其中所载李义山《咏贾谊》：“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”卢玉川《上孟谏议》：“便从谏议问苍生，到头合得苏息否？”讽谏当时君主宰相顾念百姓、培植国家根本的用意很深啊。其他委婉劝谏的，大多类似这样，听到的人能不心中警醒吗！它对世道的补益很多啊。学诗的人每人携带一册，深沉潜心玩味探索，通过言语寻求本心，不仅声律之妙可以登堂入室，而且足以消除邪心，培养正气，端正善良之士的境界，可以逐渐达到了。只是旧版磨损消失，“鲁鱼”等文字错误互相出现，于是命儿子齐（贡士）校正重新刊印，藏在家中私塾，与乡里学诗的人共同使用。至于“金根”之类的错误，在过去尚且如此，我知道齐也不能避免啊。 15. C（对“风雨”的理解过于写实，此处应为词人遭遇的社会风雨，比喻朝中投降势力对自己的排挤迫害。） 16. 全词看似颓废的背后洋溢着词人慷慨激昂的爱国情感；（2分）上阕词人逃避现实，借酒消愁，但想到刘邦和秦始皇，英雄惺惺相惜，渴望能建功立业实现人生理想；（2分）下阕回首少年志向，梦断难眠的背后是忧国忧民使命担当，和面对西风卷地的严酷现实决不低头的豪情壮志。（2分） 17. （1）佛狸祠下；一片神鸦社鼓 （且）举世誉之而不加劝 举世非之而不加沮 （3） 沧海月明珠有泪    蓝田日暖玉生烟（重点字：蓝、暖） 18~19.【答案】（1）①处，生活中不少人对国风的印象仍是没有朝气，故可用“老气横秋”。老气横秋：形容老练而自负的神态。现在常形容青年人暮气沉沉，没有朝气或老年人自高自大，摆老资格。 ②处，语境强调白衣小伙子玩滑板时轻盈潇洒的状态，故可用“衣袂飘飘”。衣袂飘飘：指衣衫飘荡飞扬，形容人轻盈潇洒，超尘脱俗的样子。 ③处，语境强调老大爷心态好，故可用“风淡云轻”。风淡云轻：微风轻拂，浮云淡薄，形容天气晴好。也可比喻一个人看待事物不在意，心态很好。 ④处，语境强调“中国街拍”中的人物各有优点，故可用“各有千秋”。各有千秋：原意是都有流传下去的价值。后引申为各有所长，各有优点。 （2）文中画横线的句子有两处语病：一是“可以堪称当的上喜事的是”成分赘余，删掉“堪”和“当”；二是“但被看见是值得的”句式杂糅，可以改为“但被看见”或“但是值得的”“他们”故可修改为：不过，可以称的上喜事的是，在当下，有很多人在静静地努力着，像远方的点点星辰，或许微小，但被看见。（或：不过，可以称的上喜事的是，在当下，有很多人在静静地努力着，像远方的点点星辰，或许微小，但是值得的。） 答案： （1）①老气横秋②衣袂飘飘    ③风淡云轻   ④各有千秋 （2）不过，可以称的上喜事的是，在当下，有很多人在静静地努力着，像远方的点点星辰，或许微小，但被看见。（或：不过，可以称的上喜事的是，在当下，有很多人在静静地努力着，像远方的点点星辰，或许微小，但是值得的。）、 【解析】（1）本题考查学生正确使用成语的能力。解答时，要明确成语的含义，再结合语境选择恰当的成语填空。 （2）本题考查学生辨析并修改病句的能力。学生要明确病句的类型，包括语序不当、搭配不当、句子成分的残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，然后结合具体语境进行修改。 语段综合考查立足于段，主要关注语文基础知识的综合性考查。一是通过一段文字考查包括拼音、汉字、词语、句子等在内的各项基础知识；二是不仅考查语文知识，还考查其他学科的相关知识。试题主要涉及这几个方面： ①在语段内根据拼音写出汉字或给汉字注音或改正句子中的错别字； ②理解和运用语段内的词语、成语和熟语； ③判断标点符号使用是否正确； ④在语段中调整句子顺序或把从语段中抽出的句子归位； ⑤改正语段中的病句； ⑥分析语段的基本内容归纳语段主旨。考查考生在一个语段中掌握基础知识的状况，试题材料可以来自于考生所学教材，也可来自于课外生活。 20~22.【答案】B、、 【解析】（1）文中引号表示强调。 A.表示特殊含义。 B.表示强调。 C.表示引用。 D.表示引用。 故选B。 （2）①结合“不是没有声音”的关联词语及语意，再加上后文“不是人类的噪声”的提示，可知此处可填：而是充满了自然的声音。 ②由“蟋蟀与油蛉子进行着多声部的合唱”“油蛉子却是一味地……”可知，此处是介绍蟋蟀的叫声，在结合“有‘吱吱’，有‘嘻嘻’，也有‘叽叽’，叫的时候有明亮高亢的，也有低沉浑厚的”及与后文“油蛉子却是一味地‘铃铃’地响着”的对比可知，此处应填：蟋蟀的叫声也有着区别。 ③结合“这时候黄昏是那样寂静”的语境可知，此处可填：它们几乎同时停下叫声。 （3）这句话的韵味表现在两个方面：一是“前面蟋蟀的声音，尾音还飘散在空气里”中“飘散”一词用得巧妙，生动地描写出蟋蟀叫声的袅袅余音。二是“后面蟋蟀振动翅膀的声音即将开始，空气像有波纹的水面，在动荡里渐渐平静下来”中，将“空气”比作“有波纹的水面”，传神地描绘出蟋蟀振动翅膀的声音渐渐消失的状态。 答案： （1）B （2）①而是充满了自然的声音 ②蟋蟀的叫声也有着区别 ③它们几乎同时停下叫声 （3）“飘散”一词用得巧妙，生动地描写出蟋蟀叫声的袅袅余音。将“空气”比作“有波纹的水面”，传神地表现出蟋蟀振动翅膀的声音渐渐停歇。整个句子的表达很有韵味。 （1）本题考查学生对标点符号用法的辨析能力。答题时要读懂题干涉及的句子，结合语境进行分析，正确选择。 （2）本题考查学生给文段补写恰当语句的能力，答题时要通读语段，结合语境进行补写，要做到语言简明、连贯、得体，并注意字数限制。 （3）本题考查学生对语段中相关语句表达效果的分析能力。答题时要读懂题干涉及的句子，结合具体内容及语境进行分析。 补写语句题答题技巧： ①阅读语段，把握语段大意。首先要浏览语段，把握句子主要内容，弄清补写句子在句中的位置，弄清它和前后文句的联系，这样可以让补写的句子不偏离语境。这是准确补写句子的基础。 ②分析语段的特征。有得语段是记叙语段，有的语段是议论段落，有的语段是说明语段，有的是描写语段，有的是抒情语段，我们要根据不同的语段特点，抓住相应的相应要素。然后我们要抓住语段内部的结构特征，看语段内部是什么关系。看语段内部的结构是总分、并列还是对照等，找出语句在语段内部的位置。最后我们要分析文中的关联词、代词、体现层次的语句、修辞句意上下文的衔接和句子前后的照应补写出句子。 ③检查句子是否符合要求，将拟写句子写在语段的相应位置。看是否前后连贯，是否有语病，是否简洁。如有问题进行修改，如满意无问题，写到答题卡上。 学科网（北京）股份有限公司 $