文学的改良专题训练--2026-2027学年统编版八年级历史上册

统编版·人教最新版《中国历史》八年级上册（2025年秋） 八年级上册文学的改良 专题训练 专题复习　贯通第四单元（新民主主义革命的兴起） （本卷共 14 小题，满分 100 分，建议用时 45 分钟） 一、方法指导 1．论文学改良之起，当先回望辛亥革命后的思想风景。专制虽倾，而士人脑筋中旧根未净，文坛仍以文言为尊，著书立说动辄典奥，与大众隔膜。一九一五年陈独秀创《青年杂志》，旋改名《新青年》，揭橥思想革新，新文化运动以是发轫。胡适自海外归，深感欲启民智须先易其文，遂有文学改良之议。故读此一题，最要紧处是把新青年之倡、胡适之议与白话之兴三事连成一气，方能明白文体之变何以为思想解放之先声。 2．论其发轫，须看其人与其文两端。人之一端，胡适浸淫西洋文学教育与实验主义，归国任教，以为中国文学当弃腐就新。文之一端，一九一七年其作《文学改良刍议》刊于《新青年》，条陈八事，以白话代文言为主旨，陈独秀继作《文学革命论》以应之。故文学改良非一人偶尔兴到，而是中西激荡之下文体求变的一次自觉。 3．论其主张，可看胡适八事与陈独秀三义两层。胡适八事，曰言之有物、不摹仿古人、讲求文法、不作无病呻吟、去滥调套语、不用典、不对仗、不避俗字俗句，句句指向文之务实与近人。陈独秀三义，则直揭推倒雕琢阿谀之旧文学、建设平易写实之国民文学。二者一缓一急，而同归于反文言、倡白话。 4．论其交锋，可看新旧两派两端。新派一端，胡适、陈独秀及《新青年》同人相与鼓吹，以白话为利器，攻文言僵死之弊。旧派一端，守文言者斥白话为鄙俗，以为文须典雅方能载道。两派笔战经年，而时代之潮已向新而去，学校课本、报章论著渐用白话，文言正统之墙由是而圮。 5．论其意义与史义。其一，文学改良使白话文由野入朝，文学由少数人之雅玩变为大众之公器，识字者皆得以其语达其意。其二，文体之通易，实为先导，为新文化运动与五四运动预作语言与心理之备。其三，亦有论者指出，白话虽行而旧学之精未必尽传，改革亦有其得失。复习宜分三层：一是名义，文学改良者胡适倡以白话易文言、更新文学之议；二是时间轴，一九一五年新青年发轫在前，一九一七年胡适刍议在中，白话通行在后；三是因果链，思想既新则文体须易，文体既易则民智可启。 二、单项选择（10 小题，每题 3 分，满 30 分） 1．《文学改良刍议》的作者是 A．陈独秀 B．胡适 C．鲁迅 D．李大钊 2．胡适发表《文学改良刍议》是在哪一年 A．一九一五年 B．一九一九年 C．一九一七年 D．一九一八年 3．《文学改良刍议》发表于哪一份刊物 A．新青年 B．青年杂志 C．申报 D．民报 4．胡适在《文学改良刍议》中提出的文学主张共有 A．三项 B．五项 C．十项 D．八项 5．下列各项中，属于胡适文学改良主张的是 A．全盘西化、废除汉字 B．须言之有物、不摹仿古人 C．恢复科举、兴办书院 D．推行文言、禁绝白话 6．在胡适之后发表《文学革命论》、呼应文学改良的是 A．鲁迅 B．蔡元培 C．梁启超 D．陈独秀 7．《文学革命论》主张推倒旧文学、建设的是 A．平易写实的国民文学 B．文言正统的宫廷文学 C．雕琢阿谀的贵族文学 D．陈腐铺张的古典文学 8．文学改良与文学革命的核心主张是 A．恢复八股文取士 B．废除新式标点 C．以白话文取代文言文 D．改用繁体文言 9．《新青年》的创办者是 A．胡适 B．陈独秀 C．鲁迅 D．李大钊 10．对文学改良历史作用的恰当评价是 A．巩固文言文正统地位 B．阻碍思想启蒙 C．宣扬复古读经 D．推动白话文通行、解放思想、为新文化铺路 三、材料解析题（共 4 小题，第 11 题 16 分，第 12—14 题各 18 分，共 70 分） 第11题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料一　史载：辛亥革命后，专制虽去，而思想束缚犹存；一九一五年陈独秀创办《青年杂志》，旋改名《新青年》，倡思想革新，新文化运动由此发端。（据有关史籍记载改写） 　　材料二　史载：时文坛仍以文言为尊，胡适自海外归，以为欲启民智，必先易其文；一九一七年遂于《新青年》倡言文学改良。（据有关史籍记载改写） 　　（1）根据材料一，指出新文化运动发端的标志。 　　（2）根据材料二，概括胡适倡言文学改良的缘由。 　　（3）综合材料一、二，说明文学改良与新文化运动的关系。 第12题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料一　史载：胡适《文学改良刍议》列八事：须言之有物、不摹仿古人、须讲求文法、不作无病之呻吟、务去滥调套语、不用典、不讲对仗、不避俗字俗句。（据有关史籍记载改写） 　　材料二　史载：其说以白话代文言为主旨，以为文言费时而难普，白话近语而易传，文既易则理易达。（据有关史籍记载改写） 　　（1）根据材料一，指出《文学改良刍议》提出的八项主张。 　　（2）根据材料二，概括胡适以白话代文言的理据。 　　（3）综合材料一、二，说明八事的共同指向。 第13题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料一　史载：胡适既倡改良，陈独秀复作《文学革命论》，主张推倒雕琢阿谀之旧文学，建设平易写实之国民文学，语气较胡说更为激越。（据有关史籍记载改写） 　　材料二　史载：二人一主改良、一主革命，而同以反文言、倡白话为归；新青年同人相与鼓吹，文学革命之势遂成。（据有关史籍记载改写） 　　（1）根据材料一，指出陈独秀《文学革命论》的核心主张。 　　（2）根据材料二，概括陈、胡二人主张的异同。 　　（3）综合材料一、二，说明文学革命局面是如何形成的。 第14题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料一　史载：文学改良既行，白话文日兴，学校课本、报刊论著渐用白话，文学由少数人之雅玩变为大众之公器。（据有关史籍记载改写） 　　材料二　史载：研究者谓：文学改良以文体之变为思想解放之先声，为新文化运动与五四运动预作了语言与心理上的准备。（据有关研究与报道改写） 　　（1）根据材料一，指出文学改良在文体上的实际影响。 　　（2）根据材料二，概括研究者对其思想意义的评说。 　　（3）综合材料一、二，说明应当如何评价文学改良。 参考答案与评分说明 二、单项选择题 　　第1题 B；第2题 C；第3题 A；第4题 D；第5题 B；第6题 D；第7题 A；第8题 C；第9题 B；第10题 D 三、材料解析题 第11题 　　（1）其标志，材料一可分三途看。其一在时：所说一九一五年陈独秀创办《青年杂志》、旋改名《新青年》说明，此刊物为新文化之阵地，岁在乙卯而风起。其二在旨：所说倡思想革新说明，其志在易人之观念，非徒文艺之更张。其三在名：所说新文化运动由此发端说明，后之论史者以此刊之出为运动之始。会而观之，一九一五年新青年之创、倡思想革新，便是其发端的标志。 　　（2）其缘由，材料二可分三途看。其一在弊：所说时文坛仍以文言为尊说明，文之难通使智识限于少数人，民智难开。其二在见：所说胡适自海外归、以为欲启民智必先易其文说明，其以文体之易为启蒙之先务。其三在举：所说一九一七年于新青年倡言文学改良说明，其见既立则付诸笔端。会而观之，病文言之隔、悟易文之要、遂倡改良，便是其缘由。 　　（3）其关系，宜合两层说。其一由材料一观之，新青年既开思想革新之风，则为文学改良提供了阵地与同道。其二由材料二观之，胡适以易文启智之议，正与新青年之旨相合，故改良非外于运动，而是其手足之一。其三在两者相成：运动供其场、改良充其实，文体之变遂成思想解放之先声。会而观之，运动倡其风、改良行其实，便是文学改良与新文化运动的关系。 第12题 　　（1）其八事，材料一可分三途看。其一在内容：所说须言之有物、不作无病之呻吟说明，其首重文之有物，戒无谓之嗟叹。其二在形式：所说讲求文法、不讲对仗、不避俗字俗句说明，其主文从字顺、去雕琢之习。其三在源流：所说不摹仿古人、务去滥调套语、不用典说明，其反因袭、反套语，欲文出于己。会而观之，重内容、正形式、反因袭，便是其八项主张。 　　（2）其理据，材料二可分三途看。其一在效：所说文言费时而难普说明，文言艰深，习之者久、达之者寡，不利于广传。其二在近：所说白话近语而易传说明，白话即人日常之语，不待别学而能通。其三在达：所说文既易则理易达说明，文之通塞系乎理之明暗。会而观之，文言难普、白话易传、易文则理达，便是其以白话代文言的理据。 　　（3）其共同指向，宜合两层说。其一由材料一观之，八事句句在去文之伪饰与陈腐，使文归于真与实。其二由材料二观之，白话代文言则在去文之隔阂，使文归于通与近。其三在两者归一：去伪饰而后文可真，去隔阂而后文可达，皆指向以文便人、以文启智。会而观之，反伪饰、去隔阂，便是八事的共同指向。 第13题 　　（1）其核心主张，材料一可分三途看。其一在破：所说主张推倒雕琢阿谀之旧文学说明，其欲去文之伪饰与谄态，不稍假借。其二在立：所说建设平易写实之国民文学说明，其所立者在文之近人与有物，使文学归之于众。其三在气：所说语气较胡说更为激越说明，陈之于胡，缓急有别而锋芒更露。会而观之，破旧文之伪、立国民之文，便是其核心主张。 　　（2）其异同，材料二可分三途看。其一在同：所说同以反文言、倡白话为归说明，二人都以易文为务，方向上无二致。其二在异：所说一主改良、一主革命说明，胡取其渐、陈取其骤，名号有别而烈度悬殊。其三在合：一说八事以细，一揭三义以宏，相须而成。会而观之，同归而易文、异名而急缓，便是二人主张的异同。 　　（3）其局面之成，宜合两层说。其一由材料一观之，陈胡二说先后而出，一缓一急，既示人以细目、复示人以大旗，主张乃备。其二由材料二观之，新青年同人相与鼓吹，则一刊之力化为众人之声，议论乃盛。其三在两者相资：主张既立而后有人应，同人既鼓而后成其势，文学革命之势遂成。会而观之，陈胡树其帜、同人张其声，便是文学革命局面形成的缘由。 第14题 　　（1）其实际影响，材料一可分三途看。其一在用：所说学校课本、报刊论著渐用白话说明，白话已越议论之域而进于制度之用。其二在众：所说文学由少数人之雅玩变为大众之公器说明，文之主体由士而及众，智识得下逮。其三在成：白话日兴则文言退，文体之易已成事实。会而观之，课本报刊用白话、文学归之于众，便是其在文体上的影响。 　　（2）其思想意义，材料二可分三途看。其一在序：所说以文体之变为思想解放之先声说明，文既通而后理易入，解放有阶。其二在备：所说为新文化与五四运动预作语言与心理准备说明，其后之运动实有此前之铺垫。其三在远：文之易不仅易文，亦易人之思路。会而观之，为先声、为准备，便是研究者对其思想意义的评说。 　　（3）其评价，宜合两面说。就其功言：材料一所说白话日兴、文学归众，与材料二所言为先声为准备相合，则文学改良确开民智、启新潮，功在开物成务。就其憾言：旧学之精未必尽随文言而传，改革亦有其损益。会而观之，既许其通文启智、导夫先路，亦察其或失旧学之粹，方为持平之评。 复习备考提示 ·　一九一五年陈独秀创办《青年杂志》，后改名《新青年》，新文化运动由此发端。 ·　一九一七年胡适在《新青年》发表《文学改良刍议》，提出文学改良八事。 ·　胡适主张须言之有物、不摹仿古人、不用典、不避俗字俗句等八项主张。 ·　陈独秀随后发表《文学革命论》，主张推倒旧文学、建设平易写实的国民文学。 ·　文学改良与文学革命推动白话文通行，解放思想，为新文化与五四运动铺路。 学科网（北京）股份有限公司 $