第13-2课《不求甚解》：不求甚解，反得真意（读写融合教学课件）九年级语文下册

第13-2课不求甚解，反得真意 ——《不求甚解》 (读写融合教学课件) 授课人：[教师姓名] ●1.理解“不求甚解”并非马虎读 书，而是“虚心”与“会意”的统一，体会作者辩证说理的分寸。 ●2.将“活读”“反复读”的主张迁移 到碎片化阅读的现实情境中，作出有说服力的判断。 ● 1.梳理“树靶子一引经典—举事 例—作结论”的驳论思路，理解先破后立的论证结构。 ● 2.辨析“不求甚解”的古今义，把 握引用论证与举例论证在文中 的作用. · [教学目标与重难点] · 教学难点 教学重点 选一个校园里流行的读书说法，写一篇400—500字的短驳论，讲道理、有依据。 学校读书节校刊《书香》推出“读书方法大家谈”专刊。 北京晚报 1961年度格间 燕山夜话 谈读书、谈历史“长者风范” “不同意见”栏目特约编辑。 【核心任务】 【你的角色】 【任务要求】 马南邨 ( 邓 拓 ) 任务一：知人论世——走近马南邨与《燕山夜话》 求 姓名与笔名： 马南邨(1912—1966),原名邓拓 籍贯： 福建闽侯人 身份： 新闻记者、政论家、作家 主要作品： 杂文集《燕山夜话》、诗词集《邓 拓诗词选》 文风特点： 平易亲切，知识丰富，夹叙夹议， 娓娓而谈 【作者名片】 笔名 倡导 写作 文风 行文自由，放笔而谈， 不端架子 倡导实事求是、生动活泼的文风 反驳靶子：“对任何问题不求甚解都是不好的” 《谈读书》(正面立论) 谈益处、方法、作用 辨析 《不求甚解》(驳论文) 专栏与背景&文体辨识 《燕山夜话》背景 国家经济困难时期，人心需要安顿 先摆错误看法，再逐层反驳 文体辨识 1961年 文风 任务二：整体感知——理清“破”与“立”的思路 树靶子：先把对方的观点原原本本摆出来，反驳才能有的放矢。 找准“靶子” (不必提倡，但盲目反对同样没有充分理由) 【作者态度】 求 《不求甚解》行文结构分析 第5段：列宁批评普列汉诺夫，提出"必须活读" [举例论证，提出主张] 第3—4段：强调”好读书"是前提，读书要诀在于"会意" [释概念，明真意] 【文字内容】: 求 【文字内容】:第2段：引陶渊明原句，指出人们只抓住前半句 第1段：摆出"不求甚解不好"的流行看法，提出"不尽然" 第6—7段：诸葛亮"观其大略"、陆象山"未晓处且放过" 【梳理脉络】 第8段：书要反复读，每读一次都会觉得开卷有益 [举例佐证，补充分寸] 【文字内容】 【文字内容】: 【文字内容】: [树靶子，亮态度] [正本清源] 【文字内容】: [作结论] 【文字内容】: ·读书要好读书、求会意，不死抠字句而要前后贯通。 ·重要的书要活读、反复读。 破 ·把“不求甚解”一概当作马虎、不认真的贬义理解。 盲目反对不求甚解的态度。 泉为了立,破得准,立得习 立(主张) 破(反驳) 求 任务三：精读品析 古今义与论证方法 常见的今义 本文与陶渊明的本义 只求知道大概，敷衍了事 常与“不读书”相连 一是虚心；二是不咬文嚼字，前后贯通 以“好读书”为前提，以“每有会意”为目的 正本清源 正本清源(放回原句、放回语境) 中性(读书态度和方法) 含贬义(不认真) 具体所指 前提条件 感情色彩 论证方法 陶渊明《五柳先生传》:“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。” 陆象山语录：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。” 品味引用论证】 注意：引用不是掉书袋，关键要引得准、析得透。 借经典与名人的权威增强说服力 溯源 借力 让反驳有根有据 (还原本义) 求 分析举例论证 做法：自以为熟读马克思 著作，实际却有许多曲解。 证明：读经典要虚心，不能自以为懂。 列宁批评普列汉诺夫 证明：观其大略者知识更广、看问题更全面。 做法：与徐庶等人"务于精熟"形成对比。 诸葛亮“观其大略” 证明：不因小失大，最后仍会理解。 做法：读书不必太人滞，放过是暂时的。 陆象山“未晓处且放过” 急 我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对……同样没有充分的理由。 [品析语言的分寸] 当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。 总结：这些句子像一道道“护栏”，防止读者把作者的观点推向极端。说理要辩证，肯定一面时不忘另一面，文章才站得住脚。 放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。 体会说理的“护栏”: 其实也不尽然。 任务四：深读探究——“活读”的智慧与今天的阅读 求 只记住字句、背结论，不求理解。 理解精神实质，并能用来指导实际。 [理解“死读”与“活读”] 经典著作博大精深，不懂的地方很多， 为什么必须活读? 只有活读才能真正读懂、用得上。 不死抠字句，是为了把握整体。 活 读 死 读 结论：理解需要时间和经验的积累。 每读一次都会觉得开卷有益——不是书变了，是读书的人变了。 似乎已经懂了，后来有了一些实际知识，才真正懂得。 前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通。 看一遍两遍不懂， 读三遍四遍就懂了。 昨天看不懂，过些日子再看才懂。 求 启示：读什么、怎么 读要分清。消遣性 性快读，重要书慢读。 [联系现实——怎样看碎片化阅读] 观点碰撞：“碎片化阅读一无是处”? 辩证思考 类似, 观 其 大 略 “不 必 全 盘 否 定 合理 之 处 ：获 取 信 息 快 、 范 围 不求甚解 把仍应 , 碎 片 串 成 “ 整 体 “ 大范略 围 深入 思 考 经 典 名 著 盖 1.树靶子 摆出说法，承 认其强调完整 的合理之处。 2.引经典 引陶渊明“不求 甚解”或诸葛亮 “观其大略”, 说明不拘一法。 3.举事例 举“先读目录、 再读重点”或 “反复回读”的 例子。 4.作结论 立起主张——读法可以灵活，态度不能马虎。 迁移驳论思路——实战演练：反驳“读书必须从头读到尾” 破与立的安排 求意 任务五：读写融合 学“先破后立”,写一篇短驳论 校刊《书香》“不同意见”栏目征稿 3.自拟题目，针对一种你不同意的读书说法。 ☑1.开头：明确摆出反驳观点，亮出态度，不绕弯子。 2.中间：至少引用一则经典言论并作分析；至少举一个具体事例支撑观点。 2.《碎片化阅读真的一无是处吗?》 具体要求( 400-500字) 3.结尾：立起主张，给出可操作的建议。 1.《读书必须从头读到尾吗?》 征稿题目(三选一) 4.字数符合要求，文笔流畅。 求 【写作支架】 靶子要具体：原原本本摆出来，越具体越好。 态度要有分寸：用“其实也不尽然”“当然，这也不是说……”,不把话说死。 主张要落地：不仅说“应该怎样”,还要说“我们可以怎样做”。 引文要准确：按“引原句——作解释一扣观点”三步走。 事例要典型：写清“谁一做了什么一结果怎样”。 课堂总结 中既敢对流行的说法提出疑问，也肯为自己的观点找到依据。既不盲从 ，也不抬杠 教 师 寄 语 ： 读书之智 辩证而有分寸，“不尽然” ”当然”让观点不走向极端 引用陶渊明、陆象山，列举列宁、诸葛亮，有理有 好读书是前提，会意是关键活读是方法，反复读是功夫 语言之稳 论证之力 树靶子一正本清源一释含义举事例一作结论，先破后立 结构之巧 愿你 主题：《不求甚解》—马南邨 列宁批评；诸葛亮“观其大略”(引用+举例) 陆象山“未晓处且放过”(引用+举例) 不求甚解都是不好的 其实也不尽然(有的放矢) 不能死读，必须活读 重要书籍反复读 (活读) 陶渊明：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食” 先破后立 二是不咬文嚼字，前后贯通(古今义) 释·两层含义 立·正本清源 破·树靶子 结 ·作结论 证·举例 一是虚心 (会意) $