第二单元 腔调情韵——多彩的民歌《知识》 课件 2026-2027学年人音版高中必修音乐鉴赏

知 识 第二单元 腔调情韵—多彩的民歌 人音版必修高中音乐鉴赏 01 学习目标 1、能听辨并描述四个民族民歌在旋律、节奏、音色及演唱形式上的显著差异。 2、理解地理环境、生活方式、宗教信仰对民歌风格形成的决定性影响，增强对中华民族多元文化的认同感。 02 四大民歌的特征 1. 蒙古族：草原的辽阔与自由 蒙古族音乐的风格，是由蒙古族人民长期居住的地理特点、经济形态、文化交流，尤其是草原游牧的生活方式等因素决定的。蒙古族民歌的体裁众多，其中以“长调”和“短调”最具代表性。 长调‌：节奏自由（散板），旋律悠长舒展，气息宽广，多装饰音（如“诺古拉”颤音），体现草原的辽阔与游牧生活的自由。 短调‌：节奏规整，结构严谨，字多腔少，叙事性强，常用于劳动或庆典。 文化成因‌：逐水草而居的游牧生活，地广人稀的地理环境，造就了高亢、悠远、自由的音乐风格。‌ 聆听两首歌曲：说说哪一首是长调，哪一首是短调？ 2.藏族:高原的神圣与典雅 藏族音乐可分为民间音乐、宗教音乐和宫廷音乐三大类。民间音乐又分为民歌、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲音乐和器乐五类。 核心特征: 体裁聚焦:囊玛(Nangma),被称为藏族的古典音乐，主要流行于拉萨城区。 结构特点:由三部分组成--中速引子(器乐)+慢板歌曲(节奏舒展、旋律典雅优美)+快板舞曲(热烈欢快，舞者踏出节奏)。 文化成因:高原地理环境使得歌声高亢；宗教文化与宫廷文化的影响，使囊玛具有典雅、庄重且富有哲理性的特点。 欣赏歌曲《宗巴朗松》 3.维吾尔族:西域的热情与复杂节奏 维吾尔族音乐继承了古代西域地区的“龟兹乐”“疏勒乐”“高昌乐”“伊州乐”“回纥乐”的传统，吸收了中亚音乐、 印度音乐、波斯一阿拉伯音乐的有益营养，形成了维吾尔族音乐的民族风格。维吾尔族民歌的内容广泛、形式多样、风格浓郁。其歌词多采用比兴的手法，寓意深刻；衬词有长有短，在歌曲中发挥着重要作用；旋律生动活泼、热情奔放。 核心特征: 音乐体系:属于波斯-阿拉伯音乐体系， 融合中原、印度音乐元素。 节奏节拍:节奏复杂多变，常用切分音、 附点节奏，八五拍、八七拍等不规则复合节拍。 旋律调式:旋律细腻曲折，多装饰音(滑音、回音)，常使用微分音(中立音)， 调式丰富。 乐器:手鼓(达甫)是灵魂乐器，配合都塔尔、热瓦普、弹布尔等弹拨乐器。 达甫手鼓 弹布尔 聆听歌曲《牡丹汗》 文化成因:古丝绸之路的文化交汇，绿洲农业与商业生活，形成了热情奔放、载歌载舞、注重技巧的艺术风格。 4.侗族:山野的天籁与多声合唱 侗族的代表性民歌叫作“大歌”，侗语称“嘎劳”，无指挥， 无伴奏。大歌是一种结构较大、采用集体方式演唱的多声部歌曲，其包含支声复调因素。大歌通常是在节日里由男女各队坐在鼓楼里演唱的。 演唱形式:无指挥、无伴奏、多声部合唱(支声复调)。 声部关系:“众低独高”，低声部由众人齐唱持续长音(如流水)，高声部由一人或几人领唱派生旋律(如蝉鸣、鸟叫)，形成自然和声。 内容题材:模拟自然音响(蝉鸣、流水)，歌词多用衬词，强调声音的美感。 内容题材:模拟自然音响(蝉鸣、流水)，歌词多用衬词，强调声音的美感。 地位:2009年列入人类非物质文化遗产代表作名录。 文化成因:聚族而居的村寨社会结构，缺乏文字历史下以歌传史的传统，以及对自然环境的崇拜与模仿。 聆听歌曲《蝉之歌》： 在民歌中，山歌的音域宽广、节奏自由、旋律起伏较大且悠长高亢；劳动歌的节奏鲜明，与劳动动作紧密配合，有的则较为自由；爱情歌中有的深情，有的开阔自由。 感谢聆听 null 174115.3 null 247056.3 null 174115.3 null 164814.8 $I don't. 亲爱的玛拉，爱你真好。无论你是哪现代哦啊这一次的心情没，我觉得有海参蛋。金花十的金花谁都爬进哈沙抓足够。甜蜜的为什么？他有他的，可是没见二郎的心，哎哟心动我擦背的心情。小兵哥。在流水中，花热情的温他们的外星人何人去领爱？神经。他有他郎和美金猴，是啊，心动。听花十美金花水中花青哈山老竹头今天还会甜蜜的，我觉得很好在这一生真的心我是谁？你的心一路海上这个松。会听话。有水珠去爬山不出头，一天到甜蜜在外心，我吃着黑猪肉。一天的白回梦甜蜜在心头，我居然黑girl，我吃了一个人。你的地。 啦啦啦啦。啦啦啦。啦啦。你哒啦的啊啦火辣的心啊啊啦的。你妈。啊啦啦啦呀啦哩啦啊啊拉多。啊啦啊啊拉来。我的风拥黑巴拉哟啦啦来。哪里哟？ null