精品解析：吉林四平市第一高级中学2026-2027学年高二上学期第一次阶段测试政治试卷

四平市第一高级中学2026—2027学年度上学期第一次阶段性测试高二政治试题 一、选择题。 1. 2026年4月，中国学者正式发布《量子哲学宣言（Ⅲ）——新轴心时代的哲学启蒙》，向世界宣告一个以量子力学为科学底座、以“人类命运共同体”为价值基石的哲学体系诞生。这不仅是人类哲学史上第一个用科学原理命名的全新哲学体系，更标志着新轴心时代哲学启蒙的开始。据此，下列说法正确的是（ ） ①具体科学的进步推动哲学的发展 ②人类命运共同体理念丰富哲学的价值内涵 ③量子力学和哲学研究的领域相同 ④哲学是一切具体科学之上的“科学之科学” A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：该新哲学体系以量子力学这一具体科学为科学底座，体现了具体科学是哲学的基础，具体科学的进步会推动哲学的发展，正确。 ②：该哲学体系以“人类命运共同体”为价值基石，说明人类命运共同体的价值理念融入了这一新哲学体系，丰富了哲学的价值内涵，正确。 ③：量子力学属于自然科学领域，研究特定领域的具体规律；哲学研究的是整个世界最一般的本质和最普遍的规律，二者研究领域存在本质区别，错误。 ④：把哲学视作“科学之科学”的观点，是认为哲学可以取代具体科学的错误观点，排除。 2. 2026年7月，中国科学社会主义学会年会在南宁召开。会议强调，要坚持以马克思主义哲学为指导开展理论研究，不能困于书斋思辨，需要紧扣中国式现代化实践，研判国内外重大现实问题，不断推进理论创新。这一要求反映了（ ） ①马克思主义哲学具有强大的现实生命力 ②与时俱进是马克思主义哲学鲜明的理论品质 ③马克思主义能够提供化解社会矛盾的具体方案 ④马克思主义哲学的历史使命是开展理论研究 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：马克思主义哲学坚持实践的观点，能够为中国式现代化实践提供科学指导，展现出强大现实生命力，正确。 ②：要求紧扣实践、研判现实问题、推进理论创新，符合马克思主义哲学与时俱进的鲜明理论品质，正确。 ③：马克思主义为解决社会矛盾提供世界观和方法论的一般性指导，不提供具体解决方案，错误。 ④：马克思主义哲学的历史使命是实现无产阶级和全人类的解放，并非仅开展理论研究，错误。 3. 爱竹咏怀、画竹喻节、以竹明志⋯⋯诗人咏竹言志，彰显君子风骨；画家描竹写意，尽显清雅品格；士人栽竹自勉，寄托高洁追求。竹的美好寓意（ ） ①源于创作者独特的文化素养和审美情趣 ②体现了竹子自身特点与文化象征的内在统一 ③在感觉、知觉和表象的基础上，揭示了竹的本质属性 ④是人脑对竹子进行加工与改造的主观映象 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】D 【解析】 【详解】①：文化寓意源于社会实践与客观事物本身，并非源于创作者文化素养，排除。 ②：竹的自然特质与君子高洁的文化象征相契合，实现客观属性与文化内涵统一，正确。 ③：形象思维在感觉、知觉和表象的基础上，运用联想、想象和幻 想等反映认识对象，触及事物的本质和规律，排除。 ④：竹的美好寓意是人脑对客观竹的形象进行加工创造形成的主观映象，正确。 4. 不少职场年轻人精心装扮工位，添置绿植软装、个性摆件、生活好物……在狭小格子间打造专属情绪充电站，以微小的生活仪式感治愈心灵。对“工位爆改”理解正确的是（ ） A. 人为事物的联系以人的意志为转移，能够满足个体的情感需要 B. 价值选择有社会历史性，工位呈现出温馨舒适、养生等不同风格 C. 意识具有能动作用，人们在细微美好中实现情绪调适与精神自愈 D. 以温润氛围涵养精神世界，说明自我价值是人生价值的主要方面 【答案】C 【解析】 【详解】A：人为事物的联系是人类实践活动的产物，一经形成就独立于人的意识之外，具有客观性，不以人的意志为转移，错误。 B：价值选择的社会历史性是指价值选择会因时间、地点、条件的变化而不同，“工位爆改”的不同风格体现的是价值判断和价值选择的主体差异性，而非社会历史性，错误。 C：年轻人通过改造工位打造情绪充电站，用微小仪式感治愈心灵，体现意识对人体生理活动具有调节和控制作用，人们能够在主动营造的细微美好中调适情绪、实现精神自愈，正确。 D：人生价值包括个人对社会的责任和贡献（社会价值）、社会对个人的尊重和满足（自我价值）两个方面，人生的真正价值在于对社会的贡献，社会价值是人生价值的主要方面，错误。 5. 2026年8月19日，朱雀三号遥二运载火箭成功发射，我国首次实现入轨运载火箭一子级采用着陆支腿方式完成陆地回收。研制团队历经数年攻关，在多轮试验探索中积累技术经验，我国在可重复使用火箭关键技术领域实现又一重大突破。这一科研实践佐证了（ ） ①事物发展的总趋势是前进性与曲折性的统一 ②事物的发展是从量变到质变，循环往复的过程 ③要重视量的积累，为实现技术突破创造条件 ④技术突破是在试验探索中不断辩证否定的结果 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】①：事物发展的总趋势是前进的、上升的，而“前进性与曲折性的统一”是事物发展的途径，排除。 ②：事物的发展是从量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。材料中“研制团队历经数年攻关，在多轮试验探索中积累技术经验”，强调的是量变积累到质变飞跃，且“循环往复”若理解为简单重复则不符合辩证法，排除。 ③：研制团队历经数年攻关、在多轮试验中积累技术经验，最终实现技术突破，体现了量变是质变的必要准备，要重视量的积累为技术突破创造条件，正确。 ④：团队在多轮试验探索中不断迭代技术、克服原有技术短板实现关键技术突破，体现了科研实践中通过辩证否定（既克服又保留）推动技术创新，正确。 6. 龙骨水车是一种链传动的刮板式提水工具，水车主体为木结构，由摇柄、木链、刮板和水槽等部分组成，主要适用于农田的灌溉与排水。千百年来，它以轻便的木质身躯，将河水引入农田、提取海水析出晶盐，凭借“水往高处流”的中国智慧，滋养一方水土，为人们带来丰收的喜悦。龙骨水车（ ） ①作为能满足灌溉需求的生产工具，其价值大小取决于自身属性 ②将圆周运动转化为农业生产效能，凝聚着古人的实用主义智慧 ③依托各部件有序联动形成提水功能，使整体功能大于各部分功能之和 ④在不同的场景中遵循着同一原理，表明矛盾的特殊性寓于普遍性之中 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：哲学意义上的价值是客体对主体的积极意义，价值大小是客体属性与主体需要的统一，并非只取决于工具自身属性，排除。 ②：龙骨水车通过摇柄的圆周运动带动其他部件运作，将动能转化为提水灌溉的实际生产效能，契合农业生产的现实需求，凝聚着古人的实用主义智慧，正确。 ③：龙骨水车的摇柄、木链、刮板等部件按照有序结构联动配合，实现了单个部件无法完成的提水功能，体现了当部分以合理有序的结构形成整体时，整体功能大于各部分功能之和，正确。 ④：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，选项表述颠倒了二者的关系，排除。 7. 漫画《圆规与人生》带给我们正确的人生启示主要有（ ） ①人生价值总要通过自己的努力才能展现出来 ②一切从正确的价值观出发才能够推动自我的发展 ③只要重视量的积累，就必然实现事物的质变 ④把主观愿望转化成现实结果必须有实践行动 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】B 【解析】 【详解】漫画通过“圆规画圆”的比喻，揭示了“脚在走，心不变”与“心不定，脚不动”的对比，强调行动与坚定信念是实现目标（圆梦）的关键。结合关于人生价值、实践、价值观等核心知识点，逐项分析。 ①：人生价值在劳动和奉献中创造，在个人与社会的统一中实现；漫画中“脚在走”强调努力实践，说明人生价值要通过自身努力展现，正确。 ②：价值观具有导向作用，但推动自我发展必须一切从实际出发，不能“从正确的价值观出发”，出发点是客观实际，排除。 ③：量变是质变的必要准备，量变达到一定程度才能引起质变；“只要重视量的积累，就必然实现质变”表述绝对化，且质变不一定是发展，排除。 ④：实践是主观见之于客观的物质性活动，是改造客观世界的根本途径；把“圆梦”的主观愿望转化为现实结果，必须有“脚在走”的实践行动，正确。 8. “手搓经济”是个人或小团队依托AI工具、模块化智造平台等技术，以低成本、轻量化方式将创意转化为产品或服务并实现市场回报的新经济形态。“手搓经济”体现了（ ） ①事物发展的量变必然引起质变 ②做或行动是主观见之于客观的物质性活动 ③个体创意是物质世界在人脑中的客观反映 ④人们可以根据事物固有联系建立新的联系 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】D 【解析】 【详解】①：量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，但量变必须达到一定程度才引起质变，不能说“量变必然引起质变”，排除。 ②：实践是人们改造客观世界的物质性活动，是主观见之于客观的活动。“手搓经济”将创意转化为产品或服务并实现市场回报，体现了做或行动是主观见之于客观的物质性活动，正确。 ③：创意属于意识范畴，意识是客观存在在人脑中的主观映象，不是“客观反映”，排除。 ④：联系具有客观性，人们可以根据事物固有联系，改变事物状态，建立新的具体联系。“手搓经济”依托技术平台把创意与市场连接起来，体现了这一点，正确。 9. 下图漫画《双斗双丑，互让互有》蕴含的哲理是（ ） ①矛盾双方在一定条件下可以相互转化 ②矛盾的同一性寓于矛盾的斗争性之中 ③要推动矛盾斗争性向矛盾同一性转化 ④事物都存在着矛盾双方的对立和统一 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】B 【解析】 【详解】漫画标题《双斗双丑，互让互有》：两个人互相争斗、拉扯，双方都难堪；如果彼此退让，就可以互利共赢。体现矛盾双方既对立又统一，在一定条件下可以相互转化（争斗变共赢）。 ①：争斗（丑、损失）和互让（共赢、拥有）是矛盾双方，双方在“互让”这个条件下实现转化，符合哲理，正确。 ②：斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，斗争性离不开同一性，错误。 ③：矛盾的斗争性和同一性是矛盾本身固有的两个基本属性，不存在斗争性向同一性转化的说法。矛盾双方可以相互转化，不是矛盾属性之间转化，错误。 ④：两人之间“斗”（对立）和“互让互有”（统一），说明任何事物都包含既对立又统一的矛盾双方，正确。 10. 一般认为，深海设备必须依赖金属耐压壳，柔性材料在大于四千米海深会失稳坍塌。国内某科研团队利用液态柔性材料，研制出全球首款可适应四千米海深的柔性设备，在万米级压力下通过电场实现主动变形与运动，将环境压力转化为动力源，开启了深海探测的“柔性时代”，勘探效率提升10倍。这表明（ ） ①任何真理都不可避免地包含谬误成分 ②认识的发展是一个不断否定和代替已有认识的过程 ③任何认识都是主体与客体相互作用的结果 ④受各种主客观条件的限制，认识具有反复性 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】①：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，真理和谬误界限分明，真理不包含谬误成分，排除。 ②：认识的发展是对已有认识的辩证否定，即保留已有认识中合理的部分、修正不合理的部分，并非全盘否定、直接代替已有认识，排除。 ③：科研团队作为认识主体，在深海环境、材料特性等认识客体的相互作用中，突破原有认知研制出全新柔性深海设备，体现了认识是主客体相互作用的结果，正确。 ④：此前人们普遍认为柔性材料在4000米以上海深会失稳坍塌，后来科研团队突破了这一传统认知，说明认识受主客观条件限制，具有反复性，正确。 11. 朱熹是我国南宋时期著名的理学家、教育家，其思想涵盖理学哲学、教育、文化等多个领域，对后世影响深远。下列对朱熹的名句所蕴含的哲学思想理解正确的是（ ） ①百尺竿头，更进一步——事物的发展是量变和质变的统一，一直量变必然达到质变 ②穷理以致其知，反躬以践其实——实践是认识的目的，要在实践中追求和发展真理 ③勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年——重视量的积累，做事从点滴做起 ④知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之愈益明——认识和实践互为基础，相互促进 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：量变达到一定程度才会引起质变，不是必然达到质变，错误。 ②：“穷理以致其知，反躬以践其实”意思是探究事物原理获得认识，还要亲身实践，体现了认识要回到实践中，在实践中追求和发展真理，正确。 ③：“勿谓今日不学而有来日，勿谓今日不学而有来年”意思是不要把学习推到以后，要抓紧当下，重视一点一滴的积累，正确。 ④：实践是认识的基础，认识不能成为实践的基础，正确的认识才能促进实践的发展，错误。 12. 脑机接口依靠大脑直接操控外部设备，是人机融合技术前沿。我国脑机接口产业正处在加速壮大、迈向规模化产业化的关键时期，非侵入式技术水平位居国际前列，医疗康复市场需求旺盛，机构预测2028年国内市场规模将达61.4亿元。当前产业链上中下游已形成初步闭环，但产业发展仍面临硬件信号精度、生物相容性、软件信号解码能力等多重瓶颈，行业发展提出“软硬兼施”协同攻关的发展思路。材料蕴含的唯物史观知识有（ ） A. 先于社会存在而变化的社会意识，促进脑机接口超越了当前产业水平 B. 正确的社会意识对脑机接口有促进作用，错误的社会意识具有反作用 C. “软硬兼施”的发展思路能够指导产业攻克技术难题，推动产业发展 D. 产业发展瓶颈属于先进社会意识，倒逼科研人员持续地突破核心技术 【答案】C 【解析】 【详解】A：社会意识具有相对独立性，只有符合社会发展规律的先进社会意识才能促进社会发展，先于社会存在变化的社会意识不一定是先进的，且材料未体现脑机接口产业超越当前发展阶段，排除。 B：社会意识都具有反作用，正确的社会意识起促进作用，错误的社会意识起阻碍作用，该选项表述错误，排除。 C：“软硬兼施”的发展思路是立足产业发展实际形成的正确社会意识，能够指导产业协同攻关、破解技术瓶颈，推动产业发展，正确。 D：产业发展瓶颈是产业发展的客观现实，属于社会存在，并非社会意识，概念认识错误，排除。 13. 鲍卫忠，一位对党无限赤诚的人民好法官。24年，他坚守在边境民族地区，用一生干好本职工作来报答党和人民。他以持之以恒的行动诠释了新时代的能动司法，始终在思想上、政治上、行动上彰显其司法为民的初心使命，是当之无愧的“时代楷模”。鲍卫忠的事迹给我们的启示是（ ） ①要把人民群众的利益作为最高的价值标准 ②对党无限忠诚是实现人生价值的必由之路 ③在不断克服困难和战胜挫折中增强信心 ④要在奉献社会中创造和实现人生价值 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：鲍卫忠始终坚守司法为民的初心使命，启示我们要把人民群众的利益作为最高的价值标准，正确。 ②：积极投身于为人民服务的实践是实现人生价值的必由之路，对党忠诚不属于实现人生价值的必由之路，错误。 ③：材料未涉及鲍卫忠克服困难、战胜挫折的相关内容，不符合题意。 ④：鲍卫忠24年坚守边境民族地区，在岗位上奉献自身力量报答党和人民，启示我们要在奉献社会中创造和实现人生价值，正确。 14. 我国自古就有松鹤延年之说，皆含吉祥长寿之美意。国画花鸟佳作《松身鹤性》，工笔写意交相辉映，形象鲜明，具有文人气质，古松苍翠，白鹤高雅，构建出纯自然的艺术美感，无声无息中让我们感受到大自然中永恒的生命力。该画作的成功之处在于（ ） ①把握优秀传统文化的精神内核，寄托美好价值追求 ②坚持以写实手法真实还原了客观对象的形象与气质 ③融通工笔与写意技法，在对立统一中彰显国画之美 ④借助生动的艺术形象实现了事物价值的根本性转变 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：松鹤延年是中华优秀传统文化的典型意象，承载着吉祥长寿的美好价值追求，该画作以松鹤为核心创作内容，准确把握了优秀传统文化的精神内核，正确。 ②：材料明确说明该画作是工笔与写意技法交相辉映，并非单纯写实，且国画创作是对客观对象的艺术化加工，不是对客观对象的完全真实还原，错误。 ③：材料直接提及画作“工笔写意交相辉映”，两种技法各有特点，属于矛盾双方，二者融合体现了对立统一的关系，共同彰显国画的艺术美感，正确。 ④：事物的价值是客观的，由事物自身的属性和主体的需要共同决定，艺术创作只能展现事物的价值，无法实现事物价值的根本性转变，错误。 15. 2026年8月8日，第二届爨乡中医药文化节中医养生展演晚会在曲靖市陆良县爨文化广场举办。本次晚会将中医科普、传统养生技法、国粹太极与趣味情景剧深度融合，以大众喜闻乐见的文艺形式传播中医药文化，打破了中医药局限于医院的固有边界，践行“生活中医化、中医生活化”的健康理念，推动中医药文化走出专业场馆、融入百姓三餐起居与日常生活，让群众在沉浸式观赏中习得实用养生知识。此次活动的启示有（ ） ①突破传统文化桎梏，实现中医药文化全盘创新发展 ②创新文化传播载体，推动传统中医药文化创造性转化 ③丰富文化表现形式，让中医药传统文化贴近人民生活 ④立足大众文化需求，颠覆中医药传统文化的核心内涵 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：对传统文化的创新是取其精华、去其糟粕的扬弃，并非全盘否定原有文化的全盘创新，该表述属于形而上学的错误观点，错误。 ②：晚会以文艺展演、情景剧等新的载体传播中医药文化，打破了中医药仅限医院传播的固有模式，创新了传播路径，推动传统中医药文化适应新时代社会生活、实现创造性转化，正确。 ③：活动融合多种大众喜闻乐见的文艺形式，摒弃了传统中医药科普枯燥、专业化的传播方式，践行“中医生活化”理念，让优秀传统中医药文化走进群众日常生活，贴近人民精神文化需求，正确。 ④：文化创新是对优秀传统文化的继承与发展，不能颠覆传统文化的核心内涵，本次活动仅创新传播形式，始终立足中医药传统养生文化内核，并未颠覆其核心内容，错误。 16. 燕赵大地是中华文明的重要发祥地之一。从战国燕赵的慷慨风骨，到历朝历代的传承流变，历史在此沉积出厚重的文化土层。慷慨悲歌、重信尚义，是燕赵文化的精神底色，其内核是深沉的家国情怀和对天下公义的践行。以下对燕赵文化认识正确的是（ ） ①在世代传承中既保留基本特征，又不断丰富发展 ②燕赵文化的精神底色为社会发展提供了方向保证 ③燕赵文化作为地域文化，是中华民族精神的源头 ④燕赵文化的内核与中华民族精神的核心高度契合 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：传统文化具有相对稳定性，在世代相传中保留着基本特征，同时具体内涵又能够因时而变。燕赵文化从战国延续到历朝历代传承流变，始终保留慷慨风骨的特质，又在传承中不断丰富，符合这一特征，正确。 ②：燕赵文化作为地域特色文化，不具备“方向保证”的作用，排除。 ③：燕赵文化只是众多地域文化中的一种，并非中华民族精神的源头，排除。 ④：中华民族精神的核心是爱国主义，燕赵文化的内核是深沉的家国情怀，二者高度契合，正确。 二、主观题。 17. 阅读材料，完成下列要求。 当前，全球人工智能与数字经济加速发展，我国AI产业与算力需求激增，东西部算力与能源供需失衡；传统算电分离模式已无法适应高质量发展和绿色转型要求。在此背景下，2026年政府工作报告明确提出：实施超大规模智算集群、算电协同等新基建工程，加强全国一体化算力监测调度，支持公共云发展。“算电协同”与“超大规模智算集群”首次被纳入国家战略，标志着我国数字基建与能源保障的政策逻辑，从被动响应产业需求转向主动前瞻布局、系统引领。算力与电力从“各自为战”走向统筹协同，通过全国一体化调度优化东西部资源配置，以技术融合与机制创新破解供需错配，夯实智能经济底座，服务高质量发展与“双碳”目标。 结合材料，运用“探究世界的本质”相关知识，阐释在数字经济与绿色转型背景下，我国将算电协同、超大规模智算集群纳入国家顶层战略的哲学依据。 【答案】①物质决定意识，意识是对物质的反映，要求我们想问题办事情一切从实际出发。将“算电协同”与“超大规模智算集群”上升为国家战略顺应了AI产业爆发与算力能耗激增、东西部算力、电力资源错配等客观现实，做到了主观符合客观。 ②意识具有能动作用，正确的意识对社会发展起积极的推动作用，要求我们重视意识的作用，树立正确的意识。国家主动前瞻布局，以科学政策引领算电融合与新基建，有利于优化东西部资源配置，使算力与能源系统实现高效协同，提升整体经济运行质量。 ③规律是客观的，要把发挥主观能动性与尊重客观规律结合起来。将“算电协同”与“超大规模智算集群”上升为国家战略，遵循数字经济与能源转型规律，主动谋划、系统施策，实现高效与绿色协同。 【解析】 【详解】本题为说明类主观题，可从物质与意识的辩证关系、意识的能动作用、规律角度说明。 有效信息①：将“算电协同”与“超大规模智算集群”上升为国家战略顺应了AI产业爆发与算力能耗激增、东西部算力、电力资源错配等客观现实→可从物质和意识的辩证关系角度分析说明做到了主观符合客观。 有效信息②：国家主动前瞻布局，以科学政策引领算电融合与新基建→可从意识的能动作用的角度来分析国家主动前瞻布局，以科学政策引领算电融合与新基建，说明意识具有能动作用，正确的意识对社会发展起积极的推动作用。 有效信息③：将“算电协同”与“超大规模智算集群”上升为国家战略，遵循数字经济与能源转型规律→可从规律是客观的，要把发挥主观能动性与尊重客观规律结合起来角度分析说明主动谋划、系统施策，实现高效与绿色协同。 18. 阅读材料，完成下列要求。 6G，即第六代移动通信技术，是继5G之后的下一代全球移动通信系统。 回顾移动通信技术的代际演进，可以发现：从1G到4G，主要聚焦的是人与人之间的通信；而5G实现了人、机、物的互联。从4G并跑到5G引领，我国已建成全球规模最大、技术领先的5G网络，其规模化应用为6G的能力验证、场景应用等提供了坚实的基础。未来的6G将从地面延伸至空天地一体化，构建起覆盖陆、海、空、天的立体通信网络，通过通信、感知、计算、AI等技术的融合创新，应用场景将延伸至低空经济、卫星互联网等新兴产业。 有人认为，5G到6G的迭代升级颠覆了5G的技术成果，实现从“通信”到“感知”的跨越。结合材料，运用唯物辩证法的发展观的知识对此加以评析。 【答案】①量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。技术、网络、场景等方面的持续积累，为6G实现飞跃做了充足的准备。6G实现从地面通信到立体通信网络，拓展低空经济、卫星互联网等全新场景，实现从“通信”到“感知”的质变飞跃，该观点有合理之处。 ②发展的实质是事物的前进和上升，辩证否定的实质是扬弃。6G吸收和保留了5G通信技术的合理成果。但6G并没有颠覆5G的技术成果，而是在继承的基础上进行创新发展。该观点把发展等同于技术的全盘推翻，是片面的。 【解析】 【详解】本题属于辨析类主观题，辨析的核心是需要找到辨点，通常需要正反全面分析。 辩题：5G到6G的迭代升级颠覆了5G的技术成果，实现从“通信”到“感知”的跨越。 合理性分析：论据：5G在网络、场景、技术上持续积累，为6G飞跃准备条件，6G拓展全新场景，实现从“通信”到“感知”质变飞跃→运用量变与质变的知识，从量变与质变的辩证关系角度分析说明，量变是质变必要准备，质变是量变必然结果，该观点看到6G实现质变飞跃，有合理之处。 不合理分析：论据：6G继承保留5G合理技术成果，在继承基础上创新，并非全盘推翻5G成果→运用辩证否定的知识，从辩证否定实质角度分析说明，辩证否定实质是扬弃，发展不是全盘否定旧事物，观点认为颠覆5G成果是片面的。 结论：该观点看到6G实现质变飞跃具有合理性，但认为6G颠覆5G技术成果是错误的，6G是在继承5G基础上的创新发展。 19. 阅读材料，回答问题。 科技是发展的利器，也可能成为风险的源头。作为一项试图改造人类自身、增强人类能力的新兴生命技术，基因编辑、辅助生殖、生命延展等人类增强技术在造福人类的同时，也带来了一系列的风险和不确定性。如何在技术发展中找到一剂既不至于承担较大风险又可以汲取技术福利的良方，是当前新兴生命技术发展的核心问题。 有学者提出要以“负责任停滞”的创新范式发展人类增强技术。这一范式主张在道德责任的约束下，放缓或暂停不可预见和可能带来危险后果的创新活动，待其融入社会的效果扩散和呈现后，进行更加准确的风险评估，对技术加以改进和完善。“停滞”不是停止创新的步伐，而是要给人类增强技术发展系上“安全带”，让人类增强技术得到更为妥善的应用。 某班同学围绕“人类增强技术：不确定的未来与负责任停滞”展开讨论。请结合上述材料，运用认识论的相关知识发表你的观点。 【答案】①客观事物是复杂的、多变的，人类增强技术带来的风险有一个暴露和展现的过程，以负责任停滞方式审慎对待人类增强技术符合事物发展的特点。 ②认识具有反复性、无限性和上升性，受主客观条件的限制，人类对增强技术的正确认识要经历从实践到认识、再从认识到实践的多次反复才能完成，负责任停滞是人类正确认识增强技术的需要。 ③实践是认识的基础，对人类增强技术的认识在实践中产生，随着实践的发展而不断发展，并要在实践中检验，审慎对待人类增强技术，有利于在实践中评估风险，完善对技术的认识，促进认识的完善，实现认识的目的，更好地为人民谋福利。 【解析】 【详解】本题为分析说明类主观题，可运用认识论的相关知识，从客观事物的复杂性、认识的特点、实践是认识的基础等角度分析作答。 有效信息①：作为一项试图改造人类自身、增强人类能力的新兴生命技术，基因编辑、辅助生殖、生命延展等人类增强技术在造福人类的同时，也带来了一系列的风险和不确定性→可从客观事物的复杂性、多变性角度，说明人类增强技术带来的风险有一个暴露和展现的过程，以负责任停滞方式审慎对待人类增强技术符合事物发展的特点。 有效信息②：这一范式主张在道德责任的约束下，放缓或暂停不可预见和可能带来危险后果的创新活动，待其融入社会的效果扩散和呈现后，进行更加准确的风险评估，对技术加以改进和完善→可从认识具有反复性、无限性和上升性角度，说明人类对增强技术的正确认识要经历从实践到认识、再从认识到实践的多次反复才能完成。 有效信息③：“停滞”不是停止创新的步伐，而是要给人类增强技术发展系上“安全带”，让人类增强技术得到更为妥善的应用→可从实践是认识的基础角度，说明审慎对待人类增强技术，有利于在实践中评估风险，完善对技术的认识，促进认识的完善，实现认识的目的。 20. 阅读材料，回答问题。 “吾妻淑柔，展信安康”“江海万里，心中念你，便不觉遥远”“暹罗（今泰国）虽远，心有所寄，身若比邻”⋯⋯影片《给阿嬷的情书》以生活化温情叙事活化百年侨批历史，让尘封的侨批文化获得当代新生。 侨批是近代以来海外华侨通过民间渠道寄回国内、连带家书的汇款凭证，被誉为“侨史敦煌”，是记录华侨史与侨乡发展史的珍贵文化遗产。19世纪到20世纪初，大批潮汕人漂洋过海到南洋谋生，他们把挣来的血汗钱和写好的信通过侨批局寄回家里。 侨批不只是家书和汇款单，更是一种文化符号，一种精神象征。很多华侨在外打拼，挣了钱就寄回家里，不仅用来养家糊口，还用来修桥铺路、建学校、办医院，支持家乡建设，积极投身抗日救国运动，它是跨越山海的亲情纽带，承载华侨游子对家人和国家的牵挂与责任。 侨批虽退出历史舞台，但其蕴含的守信担当、艰苦奋斗、家国同心的精神内核代代传承，那一点穿越山海的光，始终明亮如初——它写着过去，照亮着未来。 结合材料，运用文化传承与创新知识，分析侨批家书能够跨越山海、直抵国人心灵的原因。 【答案】①家：精神产品凝结在一定的物质载体之中，侨批家书是中华优秀传统文化的重要物质载体。②国：中华民族精神是维系中华儿女共同生活的精神纽带，侨批家书承载以爱国主义为核心的中华民族精神，具有强大的感召力，给人无穷的精神力量/增强海内外国人的民族归属感与认同感。③真：侨批家书作为珍贵文化遗产/侨批家书作为独特的侨乡民族文化/民族文化是一个民族生存与发展的精神根基/立足社会实践/是华侨社会实践的产物/来源于华侨真实的生活实践，承载海外华人真实内心诉求/是真实情感的记录/真实真挚的情感是打动人心的基础/侨批蕴含的精神具有当代价值/精神内核仍然契合当代社会的价值追求/可以代代传承，照亮当下。④新：侨批家书依托侨批局民间渠道实现跨地域传播，跨越山海阻隔，实现亲情与家国情怀的传递；今天借助影视等多样传播方式实现创造性转化创新性发展（替代：创新叙事方式/创新传播方式），将冰冷的历史档案转化为有温度的大众故事，让侨批文化贴近当代审美，增强了文化感染力，直抵国人心灵。 【解析】 【详解】本题为原因类主观题，可运用《哲学与文化》中文化传承与创新的知识，从文化载体、民族精神、文化遗产、文化发展的基本路径等角度进行分析作答。 有效信息①：侨批是连带家书的汇款凭证，是记录华侨史与侨乡发展史的珍贵文化遗产，承载华侨游子的牵挂与责任→可从精神产品离不开物质载体角度分析：侨批作为承载家书与家国情感的物质载体，为文化传承提供了具象依托。 有效信息②：侨批承载华侨游子对家人和国家的牵挂与责任，蕴含守信担当、艰苦奋斗、家国同心的精神内核→可从中华民族精神的作用角度分析：侨批承载的爱国主义精神和中华优秀传统文化基因，是维系海内外中华儿女情感联结的精神纽带，能够增强民族认同感和归属感。 有效信息③：侨批是华侨在外打拼、支援家国的真实记录，精神内核代代传承，写着过去照亮未来→可从文化遗产的价值、文化与实践的关系角度分析：侨批是华侨社会实践的产物，作为珍贵文化遗产承载真实情感，其精神内核契合当代价值追求，具有跨越时空的当代价值。 有效信息④：影片《给阿嬷的情书》以温情叙事活化百年侨批历史，让侨批文化获得当代新生→可从中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展、文化传播的角度分析：通过创新文化传播方式，对侨批文化进行符合当代审美的表达，拉近了传统侨批文化与当代人的距离，提升了文化感染力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 四平市第一高级中学2026—2027学年度上学期第一次阶段性测试高二政治试题 一、选择题。 1. 2026年4月，中国学者正式发布《量子哲学宣言（Ⅲ）——新轴心时代的哲学启蒙》，向世界宣告一个以量子力学为科学底座、以“人类命运共同体”为价值基石的哲学体系诞生。这不仅是人类哲学史上第一个用科学原理命名的全新哲学体系，更标志着新轴心时代哲学启蒙的开始。据此，下列说法正确的是（ ） ①具体科学的进步推动哲学的发展 ②人类命运共同体理念丰富哲学的价值内涵 ③量子力学和哲学研究的领域相同 ④哲学是一切具体科学之上的“科学之科学” A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 2. 2026年7月，中国科学社会主义学会年会在南宁召开。会议强调，要坚持以马克思主义哲学为指导开展理论研究，不能困于书斋思辨，需要紧扣中国式现代化实践，研判国内外重大现实问题，不断推进理论创新。这一要求反映了（ ） ①马克思主义哲学具有强大的现实生命力 ②与时俱进是马克思主义哲学鲜明的理论品质 ③马克思主义能够提供化解社会矛盾的具体方案 ④马克思主义哲学的历史使命是开展理论研究 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 3. 爱竹咏怀、画竹喻节、以竹明志⋯⋯诗人咏竹言志，彰显君子风骨；画家描竹写意，尽显清雅品格；士人栽竹自勉，寄托高洁追求。竹的美好寓意（ ） ①源于创作者独特的文化素养和审美情趣 ②体现了竹子自身特点与文化象征的内在统一 ③在感觉、知觉和表象的基础上，揭示了竹的本质属性 ④是人脑对竹子进行加工与改造的主观映象 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 4. 不少职场年轻人精心装扮工位，添置绿植软装、个性摆件、生活好物……在狭小格子间打造专属情绪充电站，以微小的生活仪式感治愈心灵。对“工位爆改”理解正确的是（ ） A. 人为事物的联系以人的意志为转移，能够满足个体的情感需要 B. 价值选择有社会历史性，工位呈现出温馨舒适、养生等不同风格 C. 意识具有能动作用，人们在细微美好中实现情绪调适与精神自愈 D. 以温润氛围涵养精神世界，说明自我价值是人生价值的主要方面 5. 2026年8月19日，朱雀三号遥二运载火箭成功发射，我国首次实现入轨运载火箭一子级采用着陆支腿方式完成陆地回收。研制团队历经数年攻关，在多轮试验探索中积累技术经验，我国在可重复使用火箭关键技术领域实现又一重大突破。这一科研实践佐证了（ ） ①事物发展的总趋势是前进性与曲折性的统一 ②事物的发展是从量变到质变，循环往复的过程 ③要重视量的积累，为实现技术突破创造条件 ④技术突破是在试验探索中不断辩证否定的结果 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 6. 龙骨水车是一种链传动的刮板式提水工具，水车主体为木结构，由摇柄、木链、刮板和水槽等部分组成，主要适用于农田的灌溉与排水。千百年来，它以轻便的木质身躯，将河水引入农田、提取海水析出晶盐，凭借“水往高处流”的中国智慧，滋养一方水土，为人们带来丰收的喜悦。龙骨水车（ ） ①作为能满足灌溉需求的生产工具，其价值大小取决于自身属性 ②将圆周运动转化为农业生产效能，凝聚着古人的实用主义智慧 ③依托各部件有序联动形成提水功能，使整体功能大于各部分功能之和 ④在不同的场景中遵循着同一原理，表明矛盾的特殊性寓于普遍性之中 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 7. 漫画《圆规与人生》带给我们正确的人生启示主要有（ ） ①人生价值总要通过自己的努力才能展现出来 ②一切从正确的价值观出发才能够推动自我的发展 ③只要重视量的积累，就必然实现事物的质变 ④把主观愿望转化成现实结果必须有实践行动 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 8. “手搓经济”是个人或小团队依托AI工具、模块化智造平台等技术，以低成本、轻量化方式将创意转化为产品或服务并实现市场回报的新经济形态。“手搓经济”体现了（ ） ①事物发展的量变必然引起质变 ②做或行动是主观见之于客观的物质性活动 ③个体创意是物质世界在人脑中的客观反映 ④人们可以根据事物固有联系建立新的联系 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 9. 下图漫画《双斗双丑，互让互有》蕴含的哲理是（ ） ①矛盾双方在一定条件下可以相互转化 ②矛盾的同一性寓于矛盾的斗争性之中 ③要推动矛盾斗争性向矛盾同一性转化 ④事物都存在着矛盾双方的对立和统一 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 10. 一般认为，深海设备必须依赖金属耐压壳，柔性材料在大于四千米海深会失稳坍塌。国内某科研团队利用液态柔性材料，研制出全球首款可适应四千米海深的柔性设备，在万米级压力下通过电场实现主动变形与运动，将环境压力转化为动力源，开启了深海探测的“柔性时代”，勘探效率提升10倍。这表明（ ） ①任何真理都不可避免地包含谬误成分 ②认识的发展是一个不断否定和代替已有认识的过程 ③任何认识都是主体与客体相互作用的结果 ④受各种主客观条件的限制，认识具有反复性 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 11. 朱熹是我国南宋时期著名的理学家、教育家，其思想涵盖理学哲学、教育、文化等多个领域，对后世影响深远。下列对朱熹的名句所蕴含的哲学思想理解正确的是（ ） ①百尺竿头，更进一步——事物的发展是量变和质变的统一，一直量变必然达到质变 ②穷理以致其知，反躬以践其实——实践是认识的目的，要在实践中追求和发展真理 ③勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年——重视量的积累，做事从点滴做起 ④知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之愈益明——认识和实践互为基础，相互促进 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 12. 脑机接口依靠大脑直接操控外部设备，是人机融合技术前沿。我国脑机接口产业正处在加速壮大、迈向规模化产业化的关键时期，非侵入式技术水平位居国际前列，医疗康复市场需求旺盛，机构预测2028年国内市场规模将达61.4亿元。当前产业链上中下游已形成初步闭环，但产业发展仍面临硬件信号精度、生物相容性、软件信号解码能力等多重瓶颈，行业发展提出“软硬兼施”协同攻关的发展思路。材料蕴含的唯物史观知识有（ ） A. 先于社会存在而变化的社会意识，促进脑机接口超越了当前产业水平 B. 正确的社会意识对脑机接口有促进作用，错误的社会意识具有反作用 C. “软硬兼施”的发展思路能够指导产业攻克技术难题，推动产业发展 D. 产业发展瓶颈属于先进社会意识，倒逼科研人员持续地突破核心技术 13. 鲍卫忠，一位对党无限赤诚的人民好法官。24年，他坚守在边境民族地区，用一生干好本职工作来报答党和人民。他以持之以恒的行动诠释了新时代的能动司法，始终在思想上、政治上、行动上彰显其司法为民的初心使命，是当之无愧的“时代楷模”。鲍卫忠的事迹给我们的启示是（ ） ①要把人民群众的利益作为最高的价值标准 ②对党无限忠诚是实现人生价值的必由之路 ③在不断克服困难和战胜挫折中增强信心 ④要在奉献社会中创造和实现人生价值 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 14. 我国自古就有松鹤延年之说，皆含吉祥长寿之美意。国画花鸟佳作《松身鹤性》，工笔写意交相辉映，形象鲜明，具有文人气质，古松苍翠，白鹤高雅，构建出纯自然的艺术美感，无声无息中让我们感受到大自然中永恒的生命力。该画作的成功之处在于（ ） ①把握优秀传统文化的精神内核，寄托美好价值追求 ②坚持以写实手法真实还原了客观对象的形象与气质 ③融通工笔与写意技法，在对立统一中彰显国画之美 ④借助生动的艺术形象实现了事物价值的根本性转变 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 15. 2026年8月8日，第二届爨乡中医药文化节中医养生展演晚会在曲靖市陆良县爨文化广场举办。本次晚会将中医科普、传统养生技法、国粹太极与趣味情景剧深度融合，以大众喜闻乐见的文艺形式传播中医药文化，打破了中医药局限于医院的固有边界，践行“生活中医化、中医生活化”的健康理念，推动中医药文化走出专业场馆、融入百姓三餐起居与日常生活，让群众在沉浸式观赏中习得实用养生知识。此次活动的启示有（ ） ①突破传统文化桎梏，实现中医药文化全盘创新发展 ②创新文化传播载体，推动传统中医药文化创造性转化 ③丰富文化表现形式，让中医药传统文化贴近人民生活 ④立足大众文化需求，颠覆中医药传统文化的核心内涵 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④ 16. 燕赵大地是中华文明的重要发祥地之一。从战国燕赵的慷慨风骨，到历朝历代的传承流变，历史在此沉积出厚重的文化土层。慷慨悲歌、重信尚义，是燕赵文化的精神底色，其内核是深沉的家国情怀和对天下公义的践行。以下对燕赵文化认识正确的是（ ） ①在世代传承中既保留基本特征，又不断丰富发展 ②燕赵文化的精神底色为社会发展提供了方向保证 ③燕赵文化作为地域文化，是中华民族精神的源头 ④燕赵文化的内核与中华民族精神的核心高度契合 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 二、主观题。 17. 阅读材料，完成下列要求。 当前，全球人工智能与数字经济加速发展，我国AI产业与算力需求激增，东西部算力与能源供需失衡；传统算电分离模式已无法适应高质量发展和绿色转型要求。在此背景下，2026年政府工作报告明确提出：实施超大规模智算集群、算电协同等新基建工程，加强全国一体化算力监测调度，支持公共云发展。“算电协同”与“超大规模智算集群”首次被纳入国家战略，标志着我国数字基建与能源保障的政策逻辑，从被动响应产业需求转向主动前瞻布局、系统引领。算力与电力从“各自为战”走向统筹协同，通过全国一体化调度优化东西部资源配置，以技术融合与机制创新破解供需错配，夯实智能经济底座，服务高质量发展与“双碳”目标。 结合材料，运用“探究世界的本质”相关知识，阐释在数字经济与绿色转型背景下，我国将算电协同、超大规模智算集群纳入国家顶层战略的哲学依据。 18. 阅读材料，完成下列要求。 6G，即第六代移动通信技术，是继5G之后的下一代全球移动通信系统。 回顾移动通信技术的代际演进，可以发现：从1G到4G，主要聚焦的是人与人之间的通信；而5G实现了人、机、物的互联。从4G并跑到5G引领，我国已建成全球规模最大、技术领先的5G网络，其规模化应用为6G的能力验证、场景应用等提供了坚实的基础。未来的6G将从地面延伸至空天地一体化，构建起覆盖陆、海、空、天的立体通信网络，通过通信、感知、计算、AI等技术的融合创新，应用场景将延伸至低空经济、卫星互联网等新兴产业。 有人认为，5G到6G的迭代升级颠覆了5G的技术成果，实现从“通信”到“感知”的跨越。结合材料，运用唯物辩证法的发展观的知识对此加以评析。 19. 阅读材料，回答问题。 科技是发展的利器，也可能成为风险的源头。作为一项试图改造人类自身、增强人类能力的新兴生命技术，基因编辑、辅助生殖、生命延展等人类增强技术在造福人类的同时，也带来了一系列的风险和不确定性。如何在技术发展中找到一剂既不至于承担较大风险又可以汲取技术福利的良方，是当前新兴生命技术发展的核心问题。 有学者提出要以“负责任停滞”的创新范式发展人类增强技术。这一范式主张在道德责任的约束下，放缓或暂停不可预见和可能带来危险后果的创新活动，待其融入社会的效果扩散和呈现后，进行更加准确的风险评估，对技术加以改进和完善。“停滞”不是停止创新的步伐，而是要给人类增强技术发展系上“安全带”，让人类增强技术得到更为妥善的应用。 某班同学围绕“人类增强技术：不确定的未来与负责任停滞”展开讨论。请结合上述材料，运用认识论的相关知识发表你的观点。 20. 阅读材料，回答问题。 “吾妻淑柔，展信安康”“江海万里，心中念你，便不觉遥远”“暹罗（今泰国）虽远，心有所寄，身若比邻”⋯⋯影片《给阿嬷的情书》以生活化温情叙事活化百年侨批历史，让尘封的侨批文化获得当代新生。 侨批是近代以来海外华侨通过民间渠道寄回国内、连带家书的汇款凭证，被誉为“侨史敦煌”，是记录华侨史与侨乡发展史的珍贵文化遗产。19世纪到20世纪初，大批潮汕人漂洋过海到南洋谋生，他们把挣来的血汗钱和写好的信通过侨批局寄回家里。 侨批不只是家书和汇款单，更是一种文化符号，一种精神象征。很多华侨在外打拼，挣了钱就寄回家里，不仅用来养家糊口，还用来修桥铺路、建学校、办医院，支持家乡建设，积极投身抗日救国运动，它是跨越山海的亲情纽带，承载华侨游子对家人和国家的牵挂与责任。 侨批虽退出历史舞台，但其蕴含的守信担当、艰苦奋斗、家国同心的精神内核代代传承，那一点穿越山海的光，始终明亮如初——它写着过去，照亮着未来。 结合材料，运用文化传承与创新知识，分析侨批家书能够跨越山海、直抵国人心灵的原因。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $