内容正文:
民族关系:指一个国家内部各个民族之间因政治、经济、文化等各方面的联系而形成的相互关系。
国家关系:是指本国与其他国家之间的关系。中国古代的国家关系,则是专门指中国与其他国家之间的交往。
建立统一多民族封建国家
大迁徙
大交融
大交融
大发展
并立
交融
巩固
发展
多元一体
自觉
发展
民族区域自治
中华民族大团结
对 外 交 往 规 模 扩 大
转变
独立自主和平外交
西方
国家关系
民族关系
各民族大迁徙、大交流→民族国家形成
国际法形成、成熟
秦汉
魏晋
南北朝
隋唐
宋辽
夏金
元明清
近代
新中国
成立
中
国
国家
关系
民族
关系
【课程标准】了解中国古代的民族政策和边疆管理制度,认识中国作为统一多民族国家的发展历程,以及中国古代处理对外关系的体制
《国家制度与社会治理》 第四单元 民族关系与国家关系 第11课
中国古代的民族关系与对外交往
中国古代
民族关系
壹
①夏商西周时期是“华夏”观念的萌芽期,尚未形成广泛的族群认同
②春秋时期,中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进,自称“华夏”,随着中原各国频繁往来与周边民族互动,戎狄蛮夷也产生了华夏认同观念,形成明确的族群与文化认同,标准着华夏认同的正式确立。
③战国时期,戎狄蛮夷逐渐融入华夏族
知识回顾:
先秦时期华夏认同的形成
春秋形势图
战国形势图
(一)秦朝:我国统一多民族国家历史的开始
匈奴
乌桓
夫余
氐
羌
夷
越
1.管理措施
(1)中央:
设典客、典属国管理民族事务。
典客:九卿之一,掌管邦交和边陲部族事务
典属国:掌管与少数民族交往的事务,在汉朝时并入大鸿胪
(2)地方:
①北方:北逐匈奴;修筑长城;
②南方:南抚夷越;两广设南海、桂林、象郡。
2.意义: 维护了北部边疆的稳定,促进了南方地区的开发,促进了各民族交往交融。
一、中国古代的民族关系
(二)汉朝
1.中央:
设大鸿胪管理民族事务
2.边疆管理:
(1)北方:匈奴(和亲、军事打击)
汉初
和亲:朝廷对匈奴采取和亲政策
汉武帝
北击匈奴:卫青、霍去病三次出击匈奴,取得大胜
东汉初
匈奴汉化:匈奴分为南北两部,南匈奴内迁,逐渐汉化
89年
窦宪出击北匈奴,取胜后刻铭燕然山。北匈奴西迁,无力再犯中原。
【点拨】汉匈战争属于中华民族内部的民族之争,不存在侵略与反侵略之分,只有正义和非正义之别。
一、中国古代的民族关系
(二)汉朝
2.边疆管理:
西部:
①设河西四郡(武威、张掖、酒泉、敦煌)
成为中原前往西域的要道
②设西域都护府
作为管理西域的军政机构
东北:
设护乌桓校尉
(西域都护)督察乌孙、康居诸外国动静,有变以闻,可安辑,安辑之,可击,击之。
——《汉书·西域传》
掌管少数民族地区的沿边屯军将领亦称校尉,如乌桓校尉、西戊校尉、南蛮校尉等。
(2)行政管辖
一、中国古代的民族关系
(二)汉朝
2.边疆管理:
(3)屯戍政策:
方式:
①民屯:向北方大量移民屯田;
②军屯:在西域设置田官,督率戍卒屯田。
屯戍:开垦田地、驻军
作用:
文帝时,匈奴数寇边,晃错上言:“以陛下之时,徙民实边,使远方无屯戍之事;塞下之民,父子相保,无系虏之患。” ——《汉书·食货志》
结合材料,思考屯戍政策有何作用?
①抵御匈奴的入侵;
②降低了军费开支,在一定程度上减轻人民负担;
③传播了先进的农业生产技术,有利于边疆开发;
④推动了民族交流和交融,有利于统一多民族国家的巩固和发展。
一、中国古代的民族关系
(三)魏晋南北朝:大迁徙、大交融
1.表现:P63历史纵横
五胡内迁
北民南迁,经济开发
北魏孝文帝改革
共同开发
2.影响:
①促进民族大交融;
②促进了江南地区的开发,为经济重心南移奠定基础;
③为国家统一和隋唐繁荣奠定基础。
一、中国古代的民族关系
(四)隋唐时期
1.中央机构:
尚书省的礼部及鸿胪寺
礼部
鸿胪寺
礼部司负责朝聘及册封各民族首领的礼仪
主客司负责各族朝见事宜
负责宾客接待礼仪
东罗马使节
高丽使节
东北少数民族使节
鸿胪寺官员
◎《礼宾图》
【点拨】“鸿”本意是天鹅,引申为“大”或“声”;
“胪”本意是皮肤,引申为“传达”;
鸿胪合意为“大声传达”,指在朝会、迎宾等礼仪场所中负责高声引导传达礼仪步骤的官员或机构。主掌边疆少数民族事务及对外交往事务。
演变历程:秦称典客,汉称大鸿胪,唐称鸿胪寺,元代宣政院,明代提督四夷馆,清代理藩院。
一、中国古代的民族关系
(四)隋唐时期
2.边疆管理:
隋朝
①武力征服:周边民族先后归附隋朝(突厥、吐谷浑、党项等)
②册封:加强对岭南地区各族的治理(册封百越首领冼夫人为谯国夫人 )
谯国夫人(冼夫人)是中国南北朝时期的政治家、军事家、社会活动家。 她率领族人归附隋朝,被加封谯国夫人,为隋朝治理岭南起到了重要作用,去世后追谥“诚敬夫人”。
③设机构:在边疆推行郡县制
往往任用少数民族豪酋大姓任郡守、县令(因俗而治)
④交流:加强了与流求的接触,曾三次派人抵达流求
一、中国古代的民族关系
(四)隋唐时期
2.边疆管理:
唐朝:开明的民族政策
①西北
②西藏
③云南
④设置边疆管理机构
天可汗
称唐太宗为“天可汗”
和亲
会盟
和亲(文成、金城先后入藏);
唐蕃之间多次会盟
加封南诏王,(册封)
南诏王多次遣子弟入唐学习
入唐学习
安南
都护府
羁縻统治:“羁”—用军事和政治的压力加以控制;
“縻”—以经济和物质利益给以抚慰。
中央王朝在少数民族地区设立特殊行政单位(羁縻府州),但保留少数民族原有社会组织形式和管理机构,任命少数民族首领进行管理,要求其政治上臣属于中央并履行朝贡义务。核心原则是“因俗而治”“以夷制夷”
羁縻统治的作用:①加强对边疆的管理,强化中央集权;②有利于民族融合;③加强经济文化交流
大都护府、都督府、羁縻州(羁縻统治:因俗而治)
都督府都督、羁縻州刺史由各民族首领担任,由大都护府直接管辖,上统于中央政府
一、中国古代的民族关系
【合作探究】结合材料与所学知识,指出唐朝的民族观念,并分析其形成的原因?
概况唐朝处理民族关系的主要方式、特点、影响?
【材料】自古皆贵中华,贱夷、狄,朕独爱之如一,故其种落皆依朕如父母。
——《资治通鉴》
观念:华夷一体,民族平等
方式:设立机构;册封首领;武力征服;
和亲;会盟通好。
原因:①唐太宗开明的民族政策;
②民族交融的加强;
③唐朝国力的强盛。
特点:以和为主,政策开明包容;
因俗而治,因地制宜;
手段多样,措施灵活。
影响:①有利于民族交融;
②有利于边疆的稳定,促进边疆开发,
加强边疆与内地的联系;
③促进统一多民族国家的巩固和发展;
④推动文化交流,丰富了中华文化。
一、中国古代的民族关系
(五)宋朝
①政权并立:宋与各民族政权(辽、西夏、金)长期
并立(战争与议和)
②吸收学习:各民族政权都吸收了中原王朝的政治制
度、治理经验和文化。
③各族交融:即使在局部政权割据、争战状态下,各
民族间的交往交流交融也从未中断过。
特点:
影响:
①少数民族政权隔断了陆路联系,促使宋代发展
海上丝绸之路
②各族割据战争,在交流交往中进一步加强了民族交融。
一、中国古代的民族关系
(六)元朝
1.背景:
2.民族政策:
元朝结束了唐末五代以来政权长期并存和对峙的局面,完成全国统一
(1)“行汉法”
(2)民族差别对待(“四等人制”)
一、中国古代的民族关系
(六)元朝
3.边疆治理
①西藏
②东北
云南
③西域
④台湾
元世祖忽必烈封八思巴为帝师,领宣政院事,代表中央政府管理佛教和藏族事务
设行省,征发赋役,中央和边境管理逐渐一体化
设北庭都元帅府、宣慰司管理军政事务
北庭都元帅府
宣慰司
设澎湖巡检司
◎忽必烈与八思巴
一、中国古代的民族关系
(七)明朝
1.中央机构:
礼部、鸿胪寺、四夷馆(负责培养各种民族文字翻译人才)
2.边疆治理:
④
①
②
(1)北方:修长城,设“九边”(军镇);
开放马市,与各族开展贸易
(2)东北:设都司、卫、所,对女真等族进行管理
(4)西南:设土司,羁縻卫所和土司官员由各族酋长世袭任职,统领部署,进贡,征调军兵(因俗而治)
(5)西藏:敕封西藏僧俗领袖为“法王”
“王”,建立羁縻性质的乌思藏都指挥使司管辖西藏,进行贡赐、茶马贸易
⑤
(3)西北:设赤斤蒙古、沙洲、哈密等卫
③
一、中国古代的民族关系
朝代 民族关系
中央机构 民族政策和边疆管理
秦 典客、典属国 北逐匈奴筑长城;南抚夷越设三郡
汉 大鸿胪 和亲、军事打击、行政管辖、屯戍政策
魏晋 —— 民族的大交融
隋 礼部
鸿胪寺 周边民族归附;册封谯国夫人在边疆推行郡县制加强了与流求的联系
唐 “天可汗”;和亲、会盟;册封;设置大都护府、都护府、羁縻州
宋 —— 政权并立、少数民族吸收中原制度、民族交融未中断
元 宣政院
行汉法;差别对待东北、云南设行省、台湾设澎湖巡检司、西域设北庭都元帅府、宣慰司
明 礼部、鸿胪寺
提督四夷馆 北方修长城,设军镇、开放马市;东北设都司、卫、所;西北设卫;西南设土司;西藏敕封僧俗领袖
清 理藩院 满蒙联姻;军事斗争;册封管理;改土归流
思考:总结中国秦汉到明清处理民族关系的方式,并分析其特点和发展趋势,分析影响
方式:民族迁徙;民族战争;友好交往(互市贸易);政治改革;和亲联姻;会盟和议;进行册封;设置机构。
特点: ①因地制宜,因俗而治;②管理形式多样,并设立完善的边防体系;③遵循“大一统”思想,恩威并举;④继承创新,注重军事防卫和行政体制改革
发展趋势:由因俗而治到内地边疆一体化,统一多民族国家不断巩固发展。
影响:①稳定边疆社会秩序,有利于统一多民族国家的巩固和发展;
②加强了内地与边疆的经济文化交流,推动了少数民族地区的发展;
③促进了民族交融,逐渐形成中华民族。
④
①
②
③
⑤
(八)清朝
1.中央机构:
设立理藩院管理边疆民族事务
2.边疆治理:
①军事上平定准噶尔部叛乱
②青海设西宁办事大臣,在新疆设立伊犁将军,总领军政事务
2、西北:蒙疆
满蒙联姻,加强对漠南蒙古控制
(1)蒙古
①设驻藏大臣;
②册封“达赖喇嘛”和“班禅额尔德尼”
3、西藏
废世袭土官,选派有任期的流官进行管理;强化对西南地区的管理
4、西南:“改土归流”
在台湾设府,隶属福建省
(5)东南:
意义:①清朝基本确立了今日我国的版图;②促进了边疆地区的经济开发及与内地的民族交融,维护了国家统一。
一、中国古代的民族关系
综合提升:阅读材料,结合所学,理解我国统一多民族国家形成的原因
都护府、羁縻府州
和亲
册封
天可汗
行省制
宣政院
澎湖巡检司
北庭都元帅府
宣慰司
土司制
“茶马互市金牌信符”
明政府茶马贸易官方凭证
①政治向心力:是统一多民族国家的政治保障;民族关系多元化、边疆治理多样化;
②经济向心力:农耕经济与游牧经济的互动,
③文化向心力:保留各民族特色,从汉化到互化
④中华民族向心力:中华民族共同体意识
中国古代的
对外交往
贰
1.先秦时期:
2.秦汉:
以中原为核心的华夏文明与域外文明有广泛的交往交流。
汉朝:开通海陆两个通道。
◎张骞
中国与外部世界的交往规模扩大
(1)陆路:
(2)海路:
张骞通西域:张骞两次出使西域,开辟路上丝绸之路,陆路经河西走廊向中亚、西亚延伸;
甘英出使大秦:97年东汉甘英奉西域都护班超之命出使大秦(罗马帝国),抵达波斯湾一带。
从合浦郡徐闻县出发,最远可以航行到印度南部;
东汉时期,倭国使臣来朝,光武帝刘秀赐倭国国王金印。
◎汉倭奴国王金印
二、中国古代的对外交往
3.隋唐:对外关系空前发展,经济文化交流活跃
(1)陆路:与西域商路畅通
①隋朝:
(2)海路:交流活跃
隋炀帝命裴矩驻张掖,掌管通商事务
②唐朝:
与大食国的接触,包括造纸术等技术西传;
①隋朝:
常骏从南海郡出航到赤土国,国王也遣其子随常骏来到中国
②唐朝:
日本向唐朝派遣唐使,将唐朝文化带到日本
原因:
①隋唐国家统一,政治稳定,经济、文化繁荣,国力强盛;②南方经济发展,经济重心开始南移;③开放的对外政策,商路畅通。
表现:
二、中国古代的对外交往
4.宋朝:陆路交通阻隔,海路转趋发达
(1)原因:
①北方少数民族政权隔断了陆路联系
②经济重心南移,南方工商业发达
③政府重视并鼓励对外贸易
④造船、航海技术进步,指南针的应用
(2)表现:
①恢复旧路:广州→越南→阿拉伯
②开辟新路:明州→日本和朝鲜半岛
③开放港口:泉州成为重要的对外港口
5.元朝:海陆通道通畅
13世纪,马可•波罗经西亚、中亚抵达中国,然后由泉州经海路回到威尼斯
二、中国古代的对外交往
6.明清:致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系;民间贸易和走私贸易屡禁不绝
(1)明朝:
①官方主持下的朝贡贸易:郑和下西洋;
朝,臣下觐见君主;贡,臣下向君主献纳礼物。
朝贡贸易是中国古代王朝与周边民族、属国之间的一种官方贸易形式,政治色彩浓厚,核心在于“朝贡”与“回赐”的交换关系。外国使节来华被视为前来“朝贡”,即承认中国为宗主、自己为藩属。外国使节觐见皇帝时需行臣属之礼,中国君主会“册封”那些国家统治者各种名号,“回赐”各种礼物。朝贡贸易不仅是经济行为,更是政治臣服的象征。
政府主导并垄断,“厚往薄来、倍偿其价”
②海禁
特点:政治色彩浓厚,政治目的大于经济目的;
以中国为中心,鲜明等级色彩;
二、中国古代的对外交往
6.明清:致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系;民间贸易和走私贸易屡禁不绝
(2)清朝:清朝对外关系缓慢转型
①康熙时期:1689年中俄订立《尼布楚条约》
两个主权国家之间签订的平等条约,表明清政府对外关系正在转型
(朝贡体系→条约体系)
②18世纪:英国马戛尔尼使团来华
③闭关锁国与一口通商(广州)
马戛尔尼使团访华
1793年,英国派马戛尔尼访华。马戛尔尼带有大量新式武器和工业产品。乾隆把他当作一个藩属的贡使看待,要他行双膝下跪之礼。马戛尔尼最初不答应,最终他以单膝下跪的形式朝见了乾隆帝。乾隆帝很不高兴,接见以后,就要他离京回国。至于英国所提出的通商要求,乾隆帝拒绝了英国通商要求。
【思考】根据材料与所学知识,指出英国马戛尔尼使团出使中国的背景,分析清政府当时抱有什么样的心态?(金牌学案P70)
背景:英国确立了资本主义制度;工业革命兴起,对外需要广阔的市场和原料产地。
心态:封闭保守,天朝上国。
二、中国古代的对外交往
朝代 表现
先秦
汉朝
隋朝
唐朝
宋朝
元朝
明朝
清朝
以中原为核心的华夏文明与域外有广泛的交往交流
海陆丝绸之路、甘英出使大秦(罗马帝国);光武帝赐倭国国王金印
裴矩驻张掖掌管通商事务;常骏出航到赤土国
造纸术外传阿拉伯地区、海路交通活跃、日本派遣唐使
陆路交通阻隔,海路发达;泉州重要的对外贸易港口
通往欧洲的海陆道路通畅;马可·波罗来华,著《马可·波罗行纪》
郑和下西洋、海禁
签订《尼布楚条约》、马戛尔尼使团来华、闭关锁国
维护朝贡体制和朝贡贸易体系
【拓展延伸】概括中国古代的对外交往的特点
(1)由开放走向封闭:明清以前总体上以开放为主,明清时期,逐步走向闭关锁国。
(2)交往通道海陆并行,逐渐由以陆路为主转向以海路为主:秦汉时期,对外交往的主要路线是陆上丝绸之路;唐朝对外交通发达,海陆并进;宋元时期,主要是海路为主。
(4)对外贸易与文化交流同步进行:秦汉时期,陶瓷和丝织品传到西方,同时佛教传入中国;唐朝时中国和日本、新罗、印度的交往主要是经济文化交流;宋代对外交往主要以海外贸易为主,同时中国科技外传;明清从国外引进大量农作物。
(3)交往形式以和平为主:汉朝丝绸之路,进行经济文化交流;唐朝以经济文化交流为主;宋代海外贸易。
二、中国古代的对外交往
课程总结
朝代 民族关系 对外关系
中央机构 民族政策和边疆管理
秦 典客、典属国 北逐匈奴筑长城;南抚夷越设三郡
汉 大鸿胪 和亲、军事打击、行政管辖、屯戍政策 海陆丝绸之路、甘英出使大秦(罗马帝国);光武帝赐倭国国王金印
魏晋 民族的大交融
隋 礼部鸿胪寺 周边民族归附;册封谯国夫人在边疆推行郡县制加强了与流求的联系 裴矩驻张掖掌管通商事务;常骏出航到赤土国
唐 “天可汗”;和亲、会盟;册封;设置大都护府、都护府、羁縻州 造纸术外传阿拉伯地区、海路交通活跃、日本派遣唐使
宋 政权并立、少数民族吸收中原制度、民族交融未中断 陆路交通阻隔,海路发达;泉州重要的对外贸易港口
元 宣政院 行汉法;差别对待东北、云南设行省、台湾设澎湖巡检司、西域设北庭都元帅府、宣慰司 通往欧洲的海陆道路通畅;马可·波罗来华,著《马可·波罗行纪》
明 礼部鸿胪寺
提督四夷馆 北方修长城,设军镇、开放马市;东北设都司、卫、所;西北设卫;西南设土司;西藏敕封僧俗领袖 郑和下西洋、海禁 维护朝贡体制和朝贡贸易体系
清 理藩院 满蒙联姻;军事斗争;册封管理;改土归流 签订《尼布楚条约》,马戛尔尼使团来华、闭关锁国
统一多民族国家进一步巩固与发展
对外交往由繁荣到“闭关锁国,
逐步落后于世界潮流”
1.西藏地区考古资料显示:距今5000年前后的卡若遗址出现了粟的栽培和猪的饲养;在昌果沟遗址发现了距今3370年前后的炭化粟和上百粒青稞;在故如甲木和曲踏遗址发现了2—4世纪的茶叶、丝绸以及青铜与铁等金属制品遗存。这有力佐证了西藏地区( )
A.生态环境受到新物种引进的严重影响 B.与其他地区存在持续的物质文化交流
C.在旧石器时代就已经出现了人类活动 D.青铜铸造是手工业生产中的主要部门
2.南北朝之前,“川”字只有“水道、河流”之意,而《魏书》所载牛川、宁川、敕勒川等地名中的“川”,则是鲜卑语“荒野、荒滩草原”的意思。于是,“川”字有了新的义项,并沿用至今。这主要反映出,民族交融( )
A.缩小了南北差距 B.奠定了统一基础
C.丰富了文化内涵 D.拓展了文学题材
B
C
巩固检测
3.表1 《魏书》中关于皇帝赏赐的部分记载,上表反映了( )
A.北方游牧经济的衰落
B.封建等级制度森严
C.鲜卑民族习俗的延续
D.俸禄制改革不彻底
4.1749年,乾隆皇帝谕曰:“蒙古、汉人,同属臣民,如有书写之处,应称‘蒙古’‘内地’,不得以‘蒙’‘汉’字面混行填写,已屡经降旨。今马灵阿奏折,犹以‘夷’‘汉’二字分别名色,可见伊等全未留心。”此谕意在( )
A.加强中央集权 B.维护国家统一
C.调整民族关系 D.规范文书体例
C
B
道武帝登国三年(388年) 获其四部杂畜十余万……各有差
明元帝永兴五年(413年) 赐征还将士牛马、奴婢各有差
太武帝始光四年(427年) 赐留台文武生口、缯帛、马牛各有差
巩固检测
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