内容正文:
第7课
部编版七年级上册
第二单元 夏商周时期:奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡
课标要求:知道老子、孔子的生平与思想;理解百家争鸣局面的产生。
学习目标
1
2
3
知道老子、孔子的主要成就,知道战国时期儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及主要观点。(时空观念、史料实证)
理解百家争鸣出现的背景,知道春秋战国时期各派主张的影响。 (历史解释)
体会诸子先贤们以天下为己任,关心国家发展和人类命运的崇高抱负和理想; 联系社会实践, 认识传统文化的价值; 培养弘扬传统文 化,建设现代文明的“历史价值观”(唯物史观、家国情怀)
孔子见老子
孔子见老子画像石拓片(局部)图片由山东嘉祥县文化和旅游局提供。
这幅画像石拓片中共有三人,其中右侧一个人弯腰拱手,旁题“孔子也”;左侧一个人拄杖躬身,旁题“老子也”;孔子与老子中间有一个小儿,一只手推轮,另一只手指向孔子,他便是神童项橐。
广西壮族自治区成立60周年吉祥物
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老子
姓名
国籍
地位
著作
思想主张
春秋后期楚国人
姓李名耳,字聃(dān)
道家学派创始人
1.思想核心是“___”;
2.哲学:一切事物都有 ,对立双方可以相互 ;
3.处世:主张
4.政治:主张_______
道
对立面
转化
无为而治
任务1:阅读教材39页,准确说出老子的相关信息。
《老子》(《道德经》)
以退为进,以柔克刚
人物扫描——老子
老子
湖南长沙马王堆墓
出土帛书《老子》
老子被世人称为哲学之父、智慧之父,是世界文化名人,世界百位历史名人之一。
任务2:准确说出老子的思想主张,完成连线
材料一:人法地,地法天,天法道,道法自然。——《道德经》第二十五章
材料四:福兮,祸之所倚;祸兮,福之所伏。 ——《道德经》第五十八章
材料二:我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。 ——《道德经》第五十七章
②“道”是孕育万
物的总根源,人
们要顺应事物内
在规律来行事。
①世间事物都有其对立面,对立的双方可以相互转化。
④无为而治,追求“小国寡民”
史 料 实 证
材料三:“天下之至柔,驰骋天下之至坚” ——《道德经》第四十三章
③以退为进,以柔克刚
孔子的故事!
孔子晚年时十分喜欢研读《易》。当时书籍主要写在简牍上,再用绳子将这些简牍按顺序编连起来。为了深入学习这部书,孔子把《易》翻阅了许多遍,甚至编连简牍的绳子都被磨断了好几次,不断换上新的再读。孔子还谦逊地说:“如果给我增加几年寿命,到50岁时去学习《易》,便可以不犯大的过错了。”这就是成语“韦编三绝”的来历。
韦编三绝
广西壮族自治区成立60周年吉祥物
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任务3:阅读教材40-41页,准确说出孔子的生平和相关信息。
孔子
姓名
籍贯
地位
著作
思想主张
1.思想核心是“____”,提出仁者爱人;
2.政治上主张恢复西周的礼乐文明,
反对_ ___,提出__ _____
3.教育上兴办私学, __
在教学中注重道德教育和文化知识教育,
总结教育规律,提出因材施教、举一反三等教学原则和方法
名丘,字仲尼
春秋后期鲁国人
儒家学派创始人
《论语》(其弟子及其再传弟子整理而成)
仁
苛政
为政以德,实行德政
主张有教无类
出身
青年
中年
晚年
做过小吏,后收徒办学
下层没落贵族
曾在鲁国短期从政
回到家乡,从事教育,整理编订文化典籍
从小学习礼乐
幼年
周游列国,宣扬自己的政治主张,却不为各国采纳
孔子是一位大思想家、大教育家。
材料研读
子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”
——《论语·为政》
孔子提倡“为政以德”“道之以德,齐之以礼”有什么积极意义?
孔子(公元前551—前479)
“为政以德”要求统治者爱护百姓,体现出民本思想。有利于改善民生;其道德教化思想,有利于社会风化,弘扬正气。这些对今天提倡的以德治国、建设和谐社会有借鉴意义。
任务4:理解孔子的政治主张,完成材料研读
孔子部分弟子家庭情况
学生 孟懿子 司马耕 子贡 冉有 子路
家庭情况 贵族 贵族 富裕 富裕 贫穷
教育思想
有教无类
因材施教
创办私学,打破贵族垄断教育局面
任务5:简述孔子的教育方法及贡献。
五经书影
晚年精心整理和修订古代重要典籍
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注重道德教育和文化知识教育,提出一系列教学原则和方法。
《论语》选读
知之为知之,不知为不知,是知也。
三人行,必有我师焉。
学而不恩则罔,思而不学则殆。
温故而知新,可以为师矣。
敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
说说这些言论对我们今天的学习有什么指导意义?
实事求是
温故知新
学思结合
谦虚好学
学习方法
不耻下问
意义:我们今天学习要抱着诚实求学和虚心请教的态度,懂得学习他人的优点,把学习和思考相结合,复习旧知与探求新知相结合。
任务5:简述孔子的教育方法及贡献。
西汉海昏侯刘贺墓出土的《论语》竹简
依据材料,结合教材41页,归纳孔子创立儒学的影响。
材料一:为稳固统治,汉武帝接受董仲舒的建议。把儒家学说立为正统思想,........
从此,儒学成为国家的统治思想,居于主导地位,为历代王朝所推崇,影响深远。
——《中国历史》七年级上册
1、孔子创立的儒家学说后来成为中国封建社会的统治思想,
2、对古代政治与文化的发展有非常重要的意义;
3、孔子提出的一些道德规范对我国社会发展具有深远影响。
材料二:
任务6:归纳孔子创立儒学的历史影响。
史 料 实 证
曲阜三孔
1994年,孔庙、孔林、孔府被联合国列入《世界遗产名录》
稷下学宫
孔子开创了民间自由讲学的先河,一个中国学术思想史的黄金时代便开始出现,它光芒四射,灿烂夺目,成为人类文化发展史上最富丽的时代。这个“黄金时代”指的就是“百家争鸣”时期。 ——李定一《中华史纲》
韦辛夷《稷下学宫》 (2016年)
战国时期,齐国为招揽人才,在都城临淄稷门附近设置讲学的专门场所,被称为“稷下学宫”。聚集在这里的学者,来自道家、儒家、法家等学派,兴盛时有成百上千人。他们在此讲学、辩论、著书,阐明自己的政治主张,形成争鸣的局面。
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根据材料并结合课文,概括百家争鸣产生的历史背景。
材料二:春秋之中,弑君三十六,亡国五十二。 ——《史记》
材料三:旧有制度逐步消亡,新的社会制度正在形成。
材料四:天子失官,学在四夷。 ──《左传》 (学在官府——学在民间)
(2)政治大变革:王室衰微,旧的社会制度进一步瓦解,新的社会制度逐步确立。
(3)文化大繁荣:私学兴起,为学术繁荣提供了阵地,学术思想领域非常活跃。
经济发展和政治变革促进了思想的繁荣
(社会存在决定社会意识)
1、背景
材料一:为田,开阡陌封疆,而赋税平。——《史记》
战国时一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人。
(1)经济大发展:铁制农具和牛耕进一步推广,生产力提高。
根本原因
学派 代表
人物 主张 著作
儒家 主张实行_____;提出“_________ ”的思想,“仁者无敌”。
主张实行“______”,明确尊卑等级。
墨家 主张__________,选____的人治理国家,提倡_____。
道家 顺应_____________,人生应追求 。
法家 强调________,建立__________________。
兵家
共同点
孟子
仁政
民贵君轻
荀子
墨子
兼爱,非攻
《孟子》
《荀子》
贤能
节俭
《墨子》
庄子
自然和民心
精神自由
《庄子》
韩非
以法治国
中央集权专制统治
《韩非子》
探讨治国方略,解决社会问题,追求治世。
礼治
《孙子兵法》
知己知彼,百战不殆
孙武
任务8:诸子档案--列举百家争鸣各学派的代表人物及其思想主张
叁·战国时期的百家争鸣
学史崇德
材料体现了孟子的什么精神?
强调做人应不卑不亢,具有坚定的立场、坚强的意志和不屈不挠的精神。
孟子在与人探讨什么是“大丈夫”时说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”在孟子看来,不会被富贵扰乱心智,不会因贫贱改变操守,不会被威武屈服意志,这才是真正的大丈夫。这种精神对后人树立正确的价值观、人生观有重要影响。
叁·战国时期的百家争鸣
百家争鸣促进了思想和学术的繁荣,成为中国古代第一次思想文化发展的高峰,为中国古代文化的发展奠定了基础,对后世有十分重要而深远的影响。
百家争鸣的影响:
连连看:诸子百家的思想对我国的现代化建设提供了经验借鉴,谈谈有何启示?
义务教育均衡发展
绿水青山就是金山银山
光盘行动
有法可依,有法必依,执法必严,违法必究
关注民生,以人民为中心
以法治国
有教无类
民贵君轻
节俭
顺应自然
道家
法家
儒家
墨家
启示:我们要取其精华,去其糟粕,弘扬优秀传统文化,坚定文化自信,中华民族的共同发展,。
任务9:古为今用:诸子百家思想中哪些如今仍有推广和传承价值
百 家 争 鸣
老子和
《道德经》
老子——道家学派创始人
思想核心:“道”,为万物本原与万事万物运行的总规律
《道德经》——道家经典
孔子和
儒家学说
孔子——儒家学派创始人
思想核心:“仁”,处理人与人关系的最高行为准则和道德规范
《论语》——儒家经典
百家争鸣
的全盛
背景
主要学派:儒家、墨家、道家、法家、兵家
影响
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在历史长河中,中华民族形成了伟大民族精神和优秀传统文化,这是中华民族生生不息、长盛不衰的文化基因,也是实现中华民族伟大复兴的精神力量,要结合新的实际发扬光大。
——习近平总书记
视频
文脉薪传(来源于求是网)
课后活动
古者圣王之为政,列德而尚贤,虽在农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄,任之以事……
——《墨子·尚贤上》
墨子这段话表达了怎样的主张?结合墨子生活的时代,说一说他为什么会提出这样的主张。
答:主张:尚贤
原因:战国时期社会剧烈动荡,只有选用贤能之人来治理国家,才有可能实现天下大治。
随堂练习
1.《论语•乡党》中记载,有一天,孔子家的马棚失火了。孔子回家后看见马棚被烧,赶紧问家人“马棚失火伤着人了吗?”却不问马怎么样了。该故事体现了孔子思想中的( )
A.以德治国 B.有教无类 C.仁者爱人 D.因材施教
2.“孔子成长的时代,鲁国政乱……‘陪臣执国命’成为当时各国的普遍态势。孔子认为,正是因为内心道德秩序观念的缺失才导致社会秩序的崩坏,要想修复礼乐秩序,必须从人心入手。因此,既然无望入朝执政扭转乾坤,那么退而育化人心也可以从根本上培育社会的元气。”据此可知,孔子从事教育的目的是( )
A.教化民众,匡正社会秩序
B.以法为教,建立法治社会
C.有教无类,发展私塾教育
D.著书立说,宣扬儒家思想
C
A
随堂练习
3.冯天瑜在《中华文化史》中指出:中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。 其中分别代表“民本思潮”和“专制主义”的思想流派是( )
A.儒家、道家 B.墨家、法家 C.儒家、法家 D.墨家、道家
4.春秋战国时期,战争频仍,土地荒芜,死者遍野,民不聊生,民众渴望弭兵息战,休养生息。墨子体察到下层的民情,提出“非攻”的主张。上述材料反映了“非攻”这一思想( )
A.根源于诸侯兼并的现实 B.解决了春秋战国的纷争
C.代表了国君的政治追求 D.印证了墨子的社会阶层
5.春秋战国时期,各种学说蓬勃兴起。在政治上主张“无为而治”的思想家是( )
A.孔子 B.墨子 C.老子 D.韩非
C
A
C
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