广西崇左市龙州县响水镇中学2026-2027学年七年级上学期第二次月考历史试题

2026-2027学年响水中学七年级上册第二次月考 历史 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ （考试时间：75分钟 满分：75分） 一、单项选择题（本大题共18小题，每小题2分，共36分。在每小题列出的四个备选项中，只有一个符合题目要求，多选、错选或未选均不得分。） 1．顶蛳山贝丘遗址是广西南宁地区的古人类文化遗存，出土了大量磨制石器，包括斧、锛等生产工具。据此可知，该遗址处于（   ） A．旧石器时代 B．新石器时代 C．青铜时代 D．铁器时代 2．中华远古先民积累的农耕智慧为人类文明的发展作出了重大贡献。下面是一套出土于河南裴李岗文化遗址中新石器时代的生产工具，其用途从耕地到收割再到脱壳，可以印证（   ） A．社会出现了贫富分化 B．原始农业生产呈现出较完整的流程 C．手工业技术水平高超 D．黄河流域的水利灌溉系统相对发达 3．大汶口墓葬遗址位于山东泰安，出土遗物以陶器、石器和骨器为主。考古发现大墓陶器多达八十多件，还有象牙梳、玉璧环等，小墓仅一到两件粗制陶器和石器。可见，当时这一地区（   ） A．处于旧石器时代 B．出现了贫富分化 C．出现了早期国家特征 D．确立了奴隶制度 4．“黄帝居中，四夷宾服。”后来，不论是华夏族还是“四夷”族，都视黄帝为高祖，自称“黄炎之后”。这体现黄帝和炎帝（   ） A．教会人民进行人工取火 B．治水有功得到人民爱戴 C．战胜了东方的蚩尤部落 D．是中华民族的人文初祖 5．“在禅让制度下，为了让更贤能的人管理部落事务，在位的部落联盟首领会自愿将统治权让给他人。”据此分析，禅让制下部落联盟首领选择继任者的主要依据是（   ） A．血缘关系 B．经济实力 C．品德才能 D．社会地位 6．“国家”这个词是表示地缘关系的“国”与表示血缘关系的“家”的合成。夏朝体现“国”与“家”融合的制度是（   ） A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．郡县制 7．下图展示的是山东章丘焦家遗址的大汶口文化墓葬出土的随葬品。这些出土文物表明当时（    ） A．开始实行禅让制 B．开启了陶器的制作和使用 C．已经出现早期国家 D．能够制作较为精致的陶器 8．在社会发展过程中，人民是推动社会发展的决定性力量。从考古发现来看，原始社会晚期出现私有制和阶级分化的根本原因是（   ） A．部落战争频繁 B．自然灾害增多 C．人口快速增长 D．生产力的发展 9．下侧这幅漫画呈现了西周末代天子的荒唐故事。这位天子应是（    ）        烽火戏诸侯 A．周文王 B．周武王 C．周厉王 D．周幽王 10．春秋时期的诸侯争霸，使得中原的“诸华”“诸夏”与周边的戎、狄、蛮、夷等民族联系不断加强，各民族对中华文化的认同感得以加强。这反映出春秋时期的战争客观上（   ） A．加速了民族交融 B．巩固了国家统一 C．推动了政治变革 D．促进了思想发展 11．春秋时期众多的诸侯国，由于政治、经济发展不平衡，为了自身的利益，相互之间展开激烈的争斗。这个过程中，不可避免地同周边的戎、狄、蛮、夷等民族出现交往和斗争。对此历史现象，认识正确的是（    ） A．有利于民族的交融 B．促进了文化的繁荣 C．维护了周王的权威 D．推动了经济的发展 12．唯物史观是揭示人类社会历史客观基础及发展规律的科学的历史观和方法论。战国时期，各诸侯国纷纷变法图强，废除井田制，允许土地自由买卖。从唯物史观的角度来看，这些变革的根本原因是（   ） A．法家思想的推动 B．铁器牛耕的推广 C．争霸战争的需要 D．兼并战争的需要 13．“窈窕淑女，君子好逑”“执子之手，与子偕老”都出自于我国现存第一部诗歌总集，它是（   ） A．《离骚》 B．《九歌》 C．“楚辞” D．《诗经》 14．“春秋时期，农民不从事手工业，可‘以粟易械器’；而手工业者不耕田，也能‘以其械器易粟’。”上述材料说明（   ） A．通过市场交换可获得所需物品 B．手工业和农业间没有联系 C．金属货币大量出现在市场 D．手工业的生产规模扩大 15．西周时期，对墓葬用品有严格规定：“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎。”规定反映的本质问题是（   ） A．严格的社会等级制度 B．西周社会的腐败现象严重 C．青铜冶炼技术较落后 D．西周各地经济发展不平衡 16．商朝的周边有诸多势力，形成许多方国，即文献中记载的“多方”“邦方”。商王通过一系列战争征服了众多方国。这些方国除对商王表示臣服外，还要承担朝贡、纳税，以及随商王征伐等义务。对此现象解读正确的是（    ） A．商王分封宗亲和功臣担任方国的首领 B．对外征战使商朝控制的范围不断拓展 C．所有方国都要承担随商王征伐等义务 D．盘庚迁殷之后商朝保持了相对的稳定 17．经过长期的沉积和发酵，到战国时期出现了文化大喷发、思想大爆炸局面，造就了中国思想史上的黄金时代。其中“文化大喷发、思想大爆炸局面”是指（   ） A．商周文化 B．诸侯争霸 C．百家争鸣 D．私学兴起 18．学习历史要善于总结。学习完了《战国时期的社会变革》这一课，某同学作出了如下小结，其中正确的是（   ） A．以“尊王攘夷”的名义进行征战，力图取代周王室统治权 B．普遍使用青铜农具和牛耕，使战国时期农业生产力水平显著提高 C．各诸侯国统治者纷纷实行变法改革，以求富国强兵 D．王室衰微，诸侯强并弱，政由方伯 二、非选择题（本大题共3小题，第19题11分，第20题13分，第21题15分，共39分） 19．（11分）考古发现是了解史前社会的重要依据，也可通过神话传说了解其中蕴含的历史信息。阅读下列材料，回答问题。 材料一 材料二  寻根祭祖黄帝陵，同心共圆中国梦。甲辰（2024）年清明公祭轩辕黄帝典礼于4月4日上午在陕西省延安市黄陵县桥山祭祀广场举行。海内外中华儿女共同缅怀先祖，传承千年根脉，守护中华文明。 材料三  自古以来，人类通常是逐水草而居，时至今日，大量人口聚集的城市都是依水而建，水是人类赖以生存的必要条件，也是社会经济发展不可缺少和不可替代的资源，具有重要的战略地位。相传大禹治水吸取其父亲用“堵”的失败教训，改而用“疏导”的方法。《吕氏春秋》记载大禹“通大川，决壅塞（堵塞），凿龙门，疏三江五湖，注入东海。” (1)材料一图一是河姆渡人居住的房屋复原图，这种结构的房屋叫什么？图二是陕西西安某遗址出土的碳化粟粒，和哪一农耕居民有关？推测产生这两处居民房屋建筑差异的主要原因。 (2)结合材料二和所学知识，海内外华人以“炎黄子孙”自称，尊崇黄帝和炎帝为中华民族的什么？ (3)根据材料三并结合所学知识回答，在远古时期采取疏导方式治水成功的英雄人物是谁？他是通过什么制度当选部落联盟首领的？在他身上我们学到了哪些精神品质？ 20．（13分）夏、商、周是我国早期国家产生和发展的时期，社会经济和文化取得了巨大飞跃。某兴趣小组以“王朝更替·制度创新”为主题进行探究活动，请你参与其中。 材料一  【遗址中的历史】 材料二 朝章国典，制度创新 ①尧舜禹时期，民主推举部落联盟首领的制度 ②从启开始，王位按照家族血缘关系世代继承下去 ③周王朝通过“授民授疆土”而确立的社会等级制度 ④秦朝开创的我国历代王朝地方行政的基本模式 材料三  为稳定周初的政治形势，巩固疆土，周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国。保证了周王朝对地方的控制，稳定了政局，扩大统治范围。 材料四 请回答： (1)图一的遗址经考古学家认定是夏朝的都城，请你说出此都城的名称。这一都城见证了谁由部落联盟首领到王的转变？图二为殷墟遗址，此遗址是哪一个王朝的都城？ (2)写出材料二中序号①②③的制度名称。 ①______    ②______    ③______ (3)根据材料三回答材料中该制度的作用。 (4)依据材料四中的三幅图片归纳夏、商、西周三朝灭亡的共同原因。夏、商、西周三朝的灭亡给我们留下什么启示？ 21．（15分）阅读材料，完成下列要求。 材料一： 材料二：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”……“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。” ——《论语》 材料三：“无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。” ——《道德经》 材料四：战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。此时的学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派。……各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈辩论。这一思想文化的繁荣局面，历史上称为“ ① ”。战国诸子百家主要代表人物表 学派 代表人物 主要思想 儒家 孟子和荀子 孟子主张实行“仁政”，荀子主张实行“礼治” 墨家 墨子 主张“兼爱”“非攻” 道家 ② 强调治国要顺应自然和民心 法家 ③ 法家的集大成者，强调以法治国 ——根据《中国历史》七年级上册的内容整理 材料五：国家主席习近平在二0二四年《新年贺词》中指出中国是一个伟大的国度，传承着伟大的文明。……良渚、二里头的文明曙光，殷墟甲骨的文字传承，三星堆的文化瑰宝，国家版本馆的文脉赓续……泱泱中华，历史何其悠久，文明何其博大，这是我们的自信之基、力量之源。 (1)材料一的文物上的文字是什么？该文物属于中国哪一朝代？ (2)材料二中的这句话是谁说的？他将什么作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范？ (3)根据材料三，概括老子的政治主张。写出老子创立的学派。 (4)将材料四横线处填上适合的答案。 (5)上述材料展示了我们国家多彩的文化，综合上述探究，你认为我们应该怎样做才能让中华文明更为绚烂多彩？ 2 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年响水中学七年级上册第二次月考历史参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 B B B D C B D D D A 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 答案 A B D A A B C C 1．B 【详解】A.旧石器时代以使用打制石器为标志，题干中出土的是磨制石器，不符合这一时代特征，错误。 B.新石器时代以广泛使用磨制石器为主要标志，题干中出土了大量磨制石器，与该时代特征完全吻合，正确。 C.青铜时代以青铜工具的使用为主要特征，题干中未提及青铜器，错误。 D.铁器时代以铁制工具的使用为主要特征，题干中未提及铁器，错误。 2．B 【详解】根据图视信息和所学知识可知，石铲用于耕地、石镰用于收割谷物、石磨盘和石磨棒用于给谷物脱壳，这一系列工具的用途涵盖了原始农业生产从种植前的耕地，到收获时的收割，再到收获后的谷物脱壳环节，完整呈现了原始农业生产的流程，B项正确；题干中展示的是从耕地、收割到脱壳的生产工具，这些工具主要围绕农业生产流程，没有任何关于社会财富分配、阶层差异（贫富分化相关）的体现，比如没有不同材质、规格的工具反映不同阶层所有，所以无法印证社会出现贫富分化，排除A项；虽然这些是新石器时代的生产工具，能体现一定手工业制作，但题干重点是工具在农业生产流程（耕地-收割-脱壳）中的用途，并非突出手工业技术的“高超”，没有对工具制作工艺复杂度、精细度等体现技术水平的内容描述，所以不能印证手工业技术水平高超，排除C项；整个题干围绕的是农业生产工具及其用途，没有涉及水利灌溉系统的任何信息，比如灌溉设施、水利工程等，所以无法印证黄河流域水利灌溉系统相对发达，排除D项。故选B项。 3．B 【详解】根据材料信息“发现大墓陶器多达八十多件，还有象牙梳、玉璧环等，小墓仅一到两件粗制陶器和石器”可知，大小墓葬随葬品多少和品质的高低说明了此时已存在贫富分化现象，B项正确；旧石器时代生产力水平低下，以打制石器为主，与材料“象牙梳、玉璧环”这些手工业品史实不符，排除A项；早期国家出现的特征有阶级的分化、城市的出现、文字的产生等，材料信息强调的是墓葬随葬品的差异，无法得出早期国家的出现，排除C项；材料信息强调的是墓葬随葬品的差异，没有提及统治阶级与被统治阶级，无法得出确立了奴隶制度，排除D项。故选B项。 4．D 【详解】根据题干“黄帝居中，四夷宾服”“自称‘黄炎之后’”可知，题干描述“黄帝居中，四夷宾服”以及所有民族（包括华夏族和“四夷”族）都尊黄帝为祖先，自称“黄炎之后”，这体现了黄帝和炎帝被中华民族共同尊奉为始祖的地位，D项正确；教会人工取火的是燧人氏（传说中钻木取火的发明者），与黄帝和炎帝无关，排除A项；治水有功的是大禹（夏朝的奠基者），黄帝和炎帝是更早的传说人物，未涉及治水事迹，排除B项；战胜蚩尤部落是黄帝的重要功绩之一（涿鹿之战），但题干强调的是共同祖先地位，而非具体战争事件，排除C项。故选D项。 5．C 【详解】根据材料信息“在禅让制度下”结合所学可知，禅让制，即民主推选部落联盟首领，将部落首领位子传给贤德之人，“禅让”主要依据的是个人才能，C项正确；世袭制是按照血缘关系传承王位、爵号和财产，与材料不符，排除A项；禅让制强调的是个人才能，而非经济实力，排除B项；部落联盟首领的选择依据的是个人才能而不是社会地位，与史实不符，排除D项。故选C项。 6．B 【详解】根据题干“‘国家’这个词是表示地缘关系的‘国’与表示血缘关系的‘家’的合成”和所学可知，题干强调了血缘关系与地缘统治的结合。夏朝确立的王位世袭制以家族血缘继承王位，取代禅让制，形成“家天下”，将血缘（家）与国家统治（国）紧密结合，B项正确；禅让制是原始社会末期的传贤制度，与血缘无关，排除A项；分封制是西周时期以血缘关系分封诸侯，但非夏朝，排除C项；郡县制为秦朝在地方设立的政治制度，与血缘无关，排除D项。故选B项。 7．D 【详解】A.禅让制是尧舜禹时期推举部落联盟首领的制度，大汶口文化时期还没有开始实行禅让制，错误。 B.早在河姆渡、半坡原始居民时期就已经制作、使用陶器，并不是大汶口文化才开启陶器制作使用，错误。 C.早期国家诞生的标志是夏朝的建立，大汶口文化属于原始社会时期，错误。 D.图片中大汶口文化墓葬出土了样式丰富、造型美观的陶器，说明当时人们能够制作较为精致的陶器，正确。 8．D 【详解】A.部落战争频繁是私有制、阶级分化出现之后才增多的结果，不是根本原因，错误。 B.自然灾害属于外部次要因素，不会从根本上催生私有制与阶级分化，错误。 C.人口增长只是次要因素，不是根本原因，错误。 D.生产力提高，剩余产品出现，才慢慢产生私有制，进而出现阶级分化，这是根本原因，正确。 9．D 【详解】A.周文王是西周的奠基者，励精图治，为武王灭商打下基础，和烽火戏诸侯无关，错误。 B.周武王是周文王之子，通过牧野之战灭掉商朝，建立西周，不是西周末代天子，错误。 C.周厉王在位时期统治残暴，引发国人暴动，但和“烽火戏诸侯”无关，错误。 D.周幽王是西周末代天子，为博褒姒一笑上演烽火戏诸侯，后来犬戎入侵镐京，周幽王被杀，西周灭亡，符合题意，正确。 10．A 【详解】A.春秋争霸使中原“诸华”“诸夏”与周边戎、狄、蛮、夷在战争、迁徙、会盟中频繁接触，打破了各族之间的地域隔阂，形成对中华文化的共同认同，因而客观上加速了民族交融，正确。 B.“巩固了国家统一”指向政权统一，而春秋时期诸侯争霸、尚处分裂状态，错误。 C.政治变革指各国为富国强兵推行变法，与题干所述民族关系不属同一范畴，错误。 D.思想发展指诸子百家学说的兴起与争鸣，与题干所述民族认同加强不是同一层面，错误。 11．A 【详解】A.不同民族在交往和斗争中频繁接触交流，促进了民族间的融合，符合史实，正确。 B.题干核心内容是民族间的往来斗争，未体现文化繁荣相关内容，不符合题意，错误。 C.春秋时期周王室衰微，诸侯争霸冲击了周王的权威，不符合史实，错误。 D.争霸战争破坏社会生产，题干也未体现该现象对经济发展的推动作用，错误。 12．B 【详解】A.法家思想属于思想文化层面的内容，是上层建筑范畴，只是变法的思想推动因素，无法决定社会变革的根本走向，不是根本原因，错误。 B.铁器、牛耕的推广是战国时期生产力水平飞跃的核心标志，生产力提升后，原本建立在井田制基础上的旧生产关系已经无法适配新的生产发展需求，因此各国必然通过变法废除井田制、允许土地自由买卖，调整生产关系以适应生产力发展，这是变革的根本原因，正确。 C.争霸战争是春秋时期的主要战争形态，与题干战国时期的时代背景不符，且战争需求属于外部影响因素，不能决定社会制度变革的必然趋势，不是根本原因，错误。 D.兼并战争是推动各国变法的外部因素，不是根本原因，错误。 13．D 【详解】A.《离骚》是屈原的代表作，属于楚辞，错误。 B.《九歌》是楚辞里的组诗，和题干诗句出处不符，错误。 C.“楚辞”是战国时期南方的诗歌体裁，不是我国现存第一部诗歌总集，错误。 D.《诗经》是我国现存第一部诗歌总集，“窈窕淑女，君子好逑”出自《关雎》，“执子之手，与子偕老”出自《击鼓》，都收录在《诗经》，正确。 14．A 【详解】A.材料说农民用粮食（粟）换手工业品（械器），手工业者用械器换粮食，说明通过市场交换可获得所需物品，正确。 B.农民和手工业者互相交换产品，说明农业与手工业之间存在密切的经济联系，并非没有联系，错误。 C.材料中“以粟易械器”“以械器易粟”属于物物交换，没有提及货币，无法得出“金属货币大量出现”的结论，错误。 D.材料仅反映农民与手工业者之间的产品交换关系，未涉及手工业的产量、作坊人数、生产规模等信息，错误。 15．A 【详解】A.西周对不同等级贵族的陪葬鼎数做出明确规定，天子、诸侯、大夫、士所用鼎的数量依次递减，这是礼乐制度的体现，本质是维护严格的社会等级制度，正确。 B.材料是西周礼乐制度对墓葬礼器的规定，是制度化的等级规范，和腐败现象无关，错误。 C.西周青铜铸造工艺发达，并非冶炼技术落后，鼎数差异是等级要求，不是生产能力不足，错误。 D.题干材料只体现贵族等级间礼器规格区别，没有涉及各地经济发展水平的对比，与材料主旨无关，错误。 16．B 【详解】A.商朝的“方国”多为原生的部落或部族，并非商王分封的宗室或功臣；商王是通过战争征服或拉拢使其臣服，方国首领多为原部落首领，与商王无血缘关系，错误。 B.商王通过战争征服众多方国，使其臣服纳贡，说明商朝控制范围不断扩大，正确。 C.题干是臣服的这些方国要承担义务，不是“所有方国”，还有很多方国与商朝是敌对、不臣服的，错误。 D.题干聚焦方国义务与商王征服的现象，与“盘庚迁殷”无关，错误。 17．C 【详解】A.商周文化的时间早于战国时期，时间不符，错误。 B.诸侯争霸属于政治军事领域的现象，和题干描述的思想文化领域的繁荣无关，错误。 D.私学主要兴起于春秋时期，是百家争鸣出现的背景条件，并非思想文化大爆发本身的表现，错误。 C.战国时期不同学派纷纷著书立说、彼此辩论，形成百家争鸣的学术繁荣局面，是中国古代第一次思想文化发展的高峰，契合“文化大喷发、思想大爆炸”的描述，正确。 18．C 【详解】A.“尊王攘夷”是春秋时期诸侯争霸的口号，与战国时期各诸侯国力图取代周王室统治权的特征不符，错误。 B.战国时期农业生产力水平显著提高，是因为广泛使用铁制农具和牛耕，而非青铜农具，错误。 C.战国时期，各诸侯国统治者为了在兼并战争中取胜，纷纷实行变法改革，以求富国强兵，符合史实，正确。 D.王室衰微，诸侯强并弱，政由方伯是春秋时期的政治局面，与战国时期“三家分晋”“田氏代齐”等社会变革特征不完全相符，错误。 19．(1)房屋：干栏式建筑 居民：半坡居民 主要原因：自然环境的不同，导致两处房屋差异显著。 (2)尊崇：人文初祖 (3)人物：大禹 制度：禅让制 精神品质：坚持不懈、大公无私 【详解】（1）房屋：从材料一图一可知，该房屋是河姆渡人居住房屋的复原图，而这种结构建筑被称为干栏式建筑。 居民：从材料一图二可知，该碳化粟粒来源自西安的遗址，因此与半坡居民有关。 主要原因：从课本可知，材料一图一和图二分别属于河姆渡遗址和半坡遗址，两地的房屋结构完全不同，主要是由于自然环境的不同，河姆渡遗址位于南方，雨水较多。半坡遗址位于北方，雨水偏少，因此导致两处房屋差异显著。 （2）尊崇：从课本可知，海内外华人以“炎黄子孙”自称，尊崇黄帝和炎帝为中华民族的人文初祖。 （3）人物：“相传大禹治水吸取其父亲用‘堵’的失败教训，改而用‘疏导’的方法”→大禹 制度：从课本可知，大禹通过禅让制当选为部落联盟首领。 精神品质：本题为开放性题目，言之有理即可。可从坚持不懈、大公无私等方面作答。 20．(1)都城：阳城； 谁：禹； 王朝：商朝。 (2) 禅让制 世袭制 分封制 (3)作用：保证了周王朝对地方的控制，加强了统治，稳定了政局，扩大了统治范围，周成为一个强盛的国家。 (4)共同原因：末代君主残暴昏庸。 启示：暴政可以导致亡国；得民心者得天下；只有实行仁政，才会使国家长治久安；要重用人才等。（言之有理、写1点即可）。 【详解】（1）都城：材料一图一“河南登封王城岗遗址”，结合所学，禹建立夏朝后定都阳城，故都城为阳城；人物：结合所学，禹从部落联盟首领转变为夏朝国王，故为禹；王朝：材料一图二“殷墟遗址”，结合所学，殷是商朝后期的都城，故此遗址为商朝都城。 （2）①材料二“尧舜禹时期，民主推举部落联盟首领的制度”，结合所学即禅让制，故①为禅让制；②材料二“从启开始，王位按照家族血缘关系世代继承下去”，结合所学即世袭制，故②为世袭制；③材料二“周王朝通过‘授民授疆土’而确立的社会等级制度”，结合所学即分封制，故③为分封制。 （3）作用：材料三“为稳定周初的政治形势，巩固疆土”→提炼出“加强了统治”；材料三“保证了周王朝对地方的控制”→提炼出“保证了周王朝对地方的控制”；材料三“稳定了政局，扩大统治范围”→提炼出“稳定了政局，扩大了统治范围”，周由此成为一个强盛的国家。 （4）共同原因：材料四“桀驾人车”“炮烙之刑”“烽火戏诸侯”→提炼出“末代君主残暴昏庸”。 启示：材料四三幅图均因君主暴虐、失信于民而亡国→提炼出“暴政可以导致亡国，得民心者得天下”；作答时先概括三朝灭亡的共同原因是暴政失民心，再从“为政之道（实行仁政）、民心向背、用人得失”三个维度谈启示。 21．(1)文字：甲骨文；朝代：商朝。 (2)人物：孔子；最高行为准则和道德规范：仁。 (3)政治主张：无为而治。学派：道家。 (4)①百家争鸣；②庄子；③韩非。 (5)做法：结合现代科技传播文化，让更多人了解并喜爱中华文明；积极推动中外文化交流，吸收外来优秀文化，同时向世界传播中国文化，让中华文明在交流中焕发新活力；在教育中融入传统文化内容，培养文化传承人才，让中华文明的薪火代代相传（意思接近即可）。 答案第1页（共2页） 答案第1页（共2页） 学科网（北京）股份有限公司 $