内容正文:
宝坻一中2026-2027学年度第一学期高一年级
历史科目试卷
班级: 姓名: 考号: 考场: 座位号:
一、选择题:本大题共30小题,每小题2分,共60分。
1. 下图是对中国新石器时代某一文化遗存的描述。该文化遗存是 ( )
A. 龙山文化 B. 红山文化 C. 良渚文化 D. 仰韶文化
【答案】C
【解析】
【详解】A.龙山文化主要分布在黄河流域,以黑陶为主要特征,错误。
B.红山文化主要分布在辽河流域,错误。
C.良渚文化位于长江下游地区,出土精美玉器且存在大规模祭坛和神庙,正确。
D.仰韶文化主要分布在黄河流域,以彩陶为典型特征,错误。
故选C项。
2. 我国已发现的旧石器时代人类化石点遗址有数百处,代表性的有距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的北京人。研究元谋人和北京人的第一手资料来自于( )
A. 考古发掘 B. 史书记载 C. 神话传说 D. 学术论著
【答案】A
【解析】
【详解】第一手资料指接近或直接在历史发生当时所产生,可较直接作为历史根据的史料;第二手资料,是指经过后人运用第一手史料所作的研究及诠释。据材料“我国已发现的旧石器时代人类化石点遗址有数百处,代表性的有距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的北京人”并结合所学可知,研究元谋人和北京人的第一手资料来自于考古发掘,A正确;“史书记载”是经过后人运用第一手史料所作的研究及诠释,这是第二手材料,故B错误;“神话传说”不能作为第一手资料,只能为研究提供借鉴,C错误;“学术论著”是经过后人运用第一手史料所作的研究及诠释,这是第二手材料,故D错误。
3. 如图是我国新石器时代晚期部分文化遗存。据此可知( )
A. 中国早期国家正式形成 B. 南北文化发展的均衡性
C. 中国文明起源早于西方 D. 中华文明起源的多元性
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料图中信息可知,黄河流域、长江下游以及辽河上游等多个区域出现了我国新石器时代晚期的文化遗存,表明中华文明起源的多元性特征,D项正确;材料与早期国家正式形成无关,排除A项;材料无法体现南北文化是否均衡发展,排除B项;材料没有比较,不能得出中国文明起源早于西方,排除C项。故选D项。
4. “天下为公”原指天下是天下人的天下,后来被“家天下”取代。这一变局始于( )
A. 大禹——禅让 B. 周武王——分封
C. 夏启——世袭 D. 秦始皇——皇帝
【答案】C
【解析】
【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知,这是推断题。时空范围为夏朝(中国)。所谓“家天下”是指古代帝王把国家当作一家的私产,世代相传。《礼记.礼运篇》记载禹以前的社会是大同社会。在那时,一切财产都是公共所有(天下为公),首领依其才能选举产生(选贤与能)。禹以后,其儿子启时,以王位世袭制代替禅让制,因此C项正确;大禹时期并未进入世袭,排除A项;周武王和秦始皇即位之前,已经进入了家天下时代,排除B、D项。故选C项。
5. 中国邮政曾发行《殷墟》特种邮票一套3枚(如图)。该邮票中三件文物都出土于
A. 河南 B. 河北 C. 山西 D. 陕西
【答案】A
【解析】
【详解】结合所学内容可知,殷墟位于今天的河南安阳,所以这三件文物应该都出土于河南,故选A;综上所述可知BCD与题意不符,排除。
6. 春秋战国民族同源共祖的意识开始形成,炎黄被尊奉为华夏人文始祖并被周边民族认可。 这反映了( )
A. 统一成为共识 B. 华夏认同观念 C. 民族矛盾消亡 D. 血缘纽带形成
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查的是春秋战国时期的民族关系,不同民族共同认可炎黄为人文始祖、形成同源共祖意识,本质是华夏认同观念发展的体现,故选B项。
7. 下面这幅示意图反映了西周制度的特点是( )
A. 神权特点 B. 中央集权 C. 垂直管理 D. 等级森严
【答案】D
【解析】
【详解】A.示意图展示的是世俗社会的政治等级关系,并不具备宗教色彩,错误。
B.西周分封制下诸侯在封地内具有较大独立性,国家尚未建立起中央集权,错误。
C.诸侯在领地内拥有自治权,并未形成中央对地方的垂直管理体系,错误。
D.示意图呈现了从天子到士层层递进的权力结构,直观反映了西周分封制下等级森严的特点,正确。
故选D项。
8. 有学者指出:“把全社会激励体系向农战聚焦,通过建立明确的以战争和耕织为取向的激励机制,最大限度地发掘、调动了全社会的潜力。”能够支撑这一论述的是
A. 周王“授土”“授民” B. 秦国的商鞅变法
C. 汉武帝实行“推恩令” D. 北魏孝文帝改革
【答案】B
【解析】
【分析】本题考查商鞅变法的措施。
【详解】商鞅变法中重农抑商、奖励耕织的措施符合“把全社会激励体系向农战聚焦,” 奖励军功,废除“世卿世禄制”符合材料“通过建立明确的以战争和耕织为取向的激励机制,最大限度地发掘、调动了全社会的潜力。”故选B。周王“授土”“授民”于诸侯,属于分封制,与材料无关,故排除A。汉武帝实行“推恩令”是为解决郡国并行制而导致的地方割据的问题,与材料无关,故排除C。北魏孝文帝改革在经济上实行“均田制”不能体现“通过建立明确的以战争和耕织为取向的激励机制”,故排除D。
【点睛】商鞅变法的措施:1.经济上:①废井田、开阡陌,承认土地私有,允许土地买卖②重农抑商、奖励耕织③统一度量衡。2.军事上:奖励军功,废除“世卿世禄制”3.政治上:
①废除分封制,推行县制②实行什伍连坐制度③制定秦律4.文化上:①焚烧诗书②改革旧俗
9. 杨宽在《战国史》中写道:“‘士’原是贵族的最低阶层……由于经济和政治的变革,文化学术相应地发生变革,得到进一步发展,士就大为活跃起来……”这( )
A. 推动了“百家争鸣” B. 有利于文化一统
C. 推动了土地私有制 D. 导致了教育垄断
【答案】A
【解析】
【详解】A.春秋战国时期,“士”阶层崛起、活跃。他们纷纷著书立说、讲学辩论,提出不同的治国主张,是百家争鸣局面出现的重要条件,正确。
B.士阶层活跃推动不同思想流派涌现,呈现思想多元特征,并不利于文化一统,文化一统局面形成于秦汉时期,错误。
C.土地私有制发展是士阶层活跃的经济原因,错误。
D.士阶层大量兴办私学,打破了贵族对教育的垄断,并非导致教育垄断,错误。
故选A项。
10. 铁器使用、地主与自耕农、列国变法……以及百家争鸣、礼崩乐坏这些新现象,反映了春秋战国时期的( )
A. 君主开明 B. 政治统一 C. 思想繁荣 D. 社会转型
【答案】D
【解析】
【详解】根据所学知识可知,材料中的这些新现象反映了春秋战国时期政治、经济和文化的变化,体现的是春秋战国时期出现了大的社会转型和变革,故D项正确;材料中无法体现出君主的开明,故A项排除;政治上统一是秦朝实现的,故B项排除;C项属于社会转型的一方面,排除。
11. 西周时“一人跖(踏)耒而耕,不过十亩”;战国时“一夫挟五口,治田百亩”。引起这一变化的根本原因是( )
A. 公田变为私田 B. 铁犁牛耕的出现 C. 国家走向统一 D. 发展农业的政策
【答案】B
【解析】
【详解】A.公田变为私田是生产力发展引发的生产关系变革结果,并非农业产量增加的根本原因,错误。
B.铁犁牛耕的出现和推广极大提升了农业生产力,使得个体家庭有能力耕作更多土地,是引起这一变化的根本原因,正确。
C.国家走向统一是战国至秦朝的政治发展趋势,与农业生产能力提高不存在直接的因果关系,错误。
D.发展农业的政策能够起到鼓励作用,但推动农业生产力飞跃的根本动力在于生产工具的进步,错误。
故选B项。
12. “工匠精神”指手艺工人对产品精雕细琢、追求极致的理念。战国时期既演绎川西平原富庶的历史画卷,又体现“工匠精神”的著名工程是( )
A. 郑国渠 B. 长城 C. 都江堰 D. 芍陂
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:战国时期(中国)。根据所学知识,战国时期秦国蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰,使成都平原成为“天府之国”,战国时期既演绎川西平原富庶的历史画卷,又体现“工匠精神”的著名工程是都江堰,C项正确;郑国渠在关中,不符合“川西平原”,排除A项;长城不符合“工匠精神”的著名工程,排除B项。芍陂不符合“工匠精神”的著名工程,排除D项。故选C项。
13. 有同学这样形容战国时期先秦诸子的思想,有的一股正气,平治天下;有的爱好和平,讲求朴素节俭;有的刻薄严苛,法度严明;有的带着逍遥魂儿,避世寻自由。这些思想分别是指哪家学派( )
A. 儒家、墨家、法家、道家 B. 墨家、法家、道家、儒家
C. 墨家、儒家、法家、道家 D. 道家、儒家、法家、墨家
【答案】A
【解析】
【详解】A.儒家以“仁”为核心,主张积极入世,有“平治天下”的政治抱负;墨家倡导“兼爱”“非攻”,反对战争,主张节俭,契合“爱好和平,讲求朴素节俭”;法家强调以法治国,重视严刑峻法,追求法度严明,对应“刻薄严苛,法度严明”;道家主张顺应自然,追求逍遥自在、避世无为,和“带着逍遥魂儿,避世寻自由”相符,正确。
B.墨家代表的是小生产者的利益,提倡“兼爱、非攻、尚贤”,对应的是爱好和平、讲求朴素,而非平治天下,错误。
C.儒家主张自身修养与积极入世,对应的是“一股正气,平治天下”,错误。
D.道家主张顺其自然,无为而治,对应的是“逍遥魂儿,避世寻自由”,错误。
故选A项。
14. 汉初推行“轻刑事少,与之休息,以俭约节欲自持…躬劝农耕桑,务民之本”的政策,其目的是( )
A. 打击王国势力 B. 宣扬重民思想
C. 抑制商业发展 D. 恢复发展经济
【答案】D
【解析】
【详解】根据主题干的设问词可知本题是目的题。根据材料时间信息可知准确时空是:汉(中国)。根据材料并结合所学知识可知,西汉初年,统治者为了恢复受战争破坏的社会经济,采取了与民休息的统治政策,材料中发展农业生产,减轻刑罚,就是汉初的与民休息的措施,D项正确;汉初为了发展和恢复经济采取了郡国并行的制度,未打击王国势力,排除A项;汉初政府推行的政策主要是为了发展经济,维护自身统治,而非宣扬重民思想,排除B项;材料未涉及对商业发展的态度,无法得出抑制商业发展的结论,排除C项。故选D项。
15. 有学者认为,汉武帝是雄才大略的皇帝。他在位的半个多世纪,使汉朝登上了顶峰,完成了探索中亚的史诗般功业。材料中“史诗般的功业”主要指
A. 设置西域都护府 B. 派霍去病北击匈奴
C. 派张骞出使西域 D. 设置北庭都元帅府
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料“完成了探索中亚的史诗般功业”并结合所学知识可知,广义的西域包括葱岭以西的中亚细亚、西亚、印度、高加索、黑海沿岸等地,包括今阿富汗、伊朗、乌兹别克至地中海、沿岸,甚至达东欧、南欧。张骞出使西域加强了中国和中亚地区的联系,C项正确;西域都护府管辖的是现在新疆地区,排除A项;派霍去病北击匈奴跟中亚无关,排除B项;北庭都元帅府是元地方军事建置,排除D项。故选C项。
16. 《九章算术》涉及谷物折换、田亩丈量、土石工程设计、劳动力分配、运输、利息等计算,为人们解决生产生活方面的数学问题提供了方法。这反映了《九章算术》具有( )
A. 创新性 B. 系统性 C. 理论性 D. 实用性
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:汉朝(中国)。根据材料并结合所学可知,《九章算术》在中国数学史乃至世界数学史上都占有重要地位,涉及农业生产、手工业生产、工程量的计算、劳动力的分配、运输及利息的计算等等,几乎包括了人们生产、生活的各个方面,为人们解决这些方面的数学问题提供了方法。这体现出《九章算术》具有实用性,D项正确;材料并未提到《九章算术》的创新之处,未体现创新性,排除A项;材料强调其实用性,未体现系统性,排除B项;《九章算术》注重实用性,缺乏理论性,排除C项。故选D项。
17. 光武帝刘秀加重内朝官尚书台协助决策的作用,重大或机密事务多与尚书台讨论决定,再交付外朝官僚机构之长——三公监督执行。对此解释正确的是光武帝( )
A. 废除了丞相制度 B. 打击豪强地主的势力
C. 致力于加强皇权 D. 裁减官吏,节省开支
【答案】C
【解析】
【详解】依据材料“加重内朝官尚书台协助决策的作用”,根本目的是为了加强皇权,C项正确;明朝废除了宰相制,排除A项;材料涉及的中央官制,排除B项;材料未涉及裁剪官吏,排除D项。故选C项。
18. 下面地图反映了哪一历史时期的政治状况( )
A. 春秋战国 B. 秦朝时期 C. 西汉初期 D. 东汉后期
【答案】C
【解析】
【详解】本题主要考查的是西汉初期的政治状况,地图中同时标注了郡界和诸侯国界,并且出现了济南郡、胶东、淄川国等行政区划,反映了西汉初期实行郡国并行制的政治状况,故选C项。
19. 司马迁立下“究天人之际,通古今之变”的志向,写出不朽名著《史记》;霍去病抱 着“匈奴未灭,无以为家”的斗志,转战万里,屡立战功;张骞凭借“凿空”的勇气,历经 坎坷,开辟中西交通。他们都体现了( )
A. 坚强的忠君意识 B. 激进的功利思想 C. 浓厚的家国观念 D. 昂扬的进取精神
【答案】D
【解析】
【详解】A.题干中司马迁著《史记》是为了史学传承、霍去病抗击匈奴是保家卫国、张骞出使西域是开辟交通,核心并非“忠君”,错误。
B.题干中人物的行为是为了文化传承、国家安定、文明交流,并非以功利为目的,错误。
C.司马迁著史、张骞出使更侧重“主动开创、克服困难完成事业”,“家国观念”不能完全涵盖三者的共同特质,错误。
D.司马迁立志完成史学巨著《史记》,是文化领域的进取;霍去病转战万里抗击匈奴,是军事领域的进取;张骞历经坎坷开辟中西交通,是外交与文明交流领域的进取。三者均体现了积极开拓、奋勇拼搏的进取精神,正确。
故选D项。
20. 画像砖承载着重要的历史信息。下图的两块画像砖出土于甘肃魏晋古墓,体现了“汉人胡食”的习俗。这可以用来研究的主题是( )
A. 江南开发 B. 民族交融 C. 政权并立 D. 南北统一
【答案】B
【解析】
【详解】汉族人食用少数民族的食物,这体现的是不同民族间文化的交流,因此可以用来研究民族交融,B项正确;胡人主要指的是北方的游牧民族,与江南开放无关,排除A项;政权并立在画像砖中无法体现,排除C项;画像石更多的体现了北方民族融合情况,与南北统一无关,排除D项。故选B项。
21. 制作年代尺是学习历史的重要方法。据图示可知,下面年代尺的空白处应填写( )
A. 三国鼎立 B. 西晋统一 C. 隋朝统一 D. 科举制创立
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是推断题。时空是隋朝(中国)。据图示信息并结合所学可知,589年,隋文帝杨坚统一中国,结束了魏晋南北朝分裂割据的局面,C项正确;三国鼎立是在公元3世纪,与材料时间不符,排除A项;西晋统一的时间是280年,与图示信息不符,排除B项;科举制创立的时间是隋朝,但是图示涉及的是政治局势的变动,排除D项。故选C项。
22. 据《宋书》记载,南朝时江南“地广野丰,民勤本业,一岁或稔,则数郡忘饥。……丝绵布帛之饶,覆衣天下。”出现这种现象最主要的原因是( )
A. 南方社会相对安定 B. 北方人民大量南迁
C. 江南自然条件优越 D. 政府重视经济发展
【答案】B
【解析】
【详解】A.南方相对安定为经济发展提供了环境,但缺乏劳动力与技术要素,不是最主要的原因,错误。
B.北方人民大量南迁为江南补充了劳动力和先进的生产技术,是江南经济迅速开发的最主要原因,正确。
C.江南自然条件优越是一直存在的客观前提,不能直接解释南朝经济迅速发展的特殊原因,错误。
D.南方政权更迭频繁,政府重视经济发展并非推动当时江南经济全面开发的首要因素,错误。
故选B项。
23. 隋炀帝大业年间,江南经济发展已经达到了前所未有的程度,而北方的人口和北方土地可以产出的财富,却不足以供养一个庞大的朝廷。于是隋炀帝决定( )
A. 完成南北方的统一 B. 开凿大运河
C. 兴建东都洛阳 D. 远征高丽
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题设问词是正向题。据本题时间信息可知准确时空:隋朝。据题干及所学可知,隋炀帝为了把南方财富运送到北方都城,他决定开凿大运河,沟通南北。B项正确;隋灭掉陈朝,实现了南北统一,而不是开凿大运河,排除A项;洛阳在北方,高丽在朝鲜半岛,因此都不能能连接南北,排除CD项。故选B项。
24. 唐人陈陶在《陇西行》中对文成公主赞誉道:“自从贵主和亲后,一半胡风似汉家。”这说明文成公主入藏
A. 密切了汉藏的文化交流 B. 加强了中央对西藏的治理
C. 增进了汉藏的贸易往来 D. 开创了古代中国和亲政策
【答案】A
【解析】
【详解】据材料“自从贵主和亲后,一半胡风似汉家。”可知,文成公主入藏密切了汉藏的文化交流,促进了民族交融,A正确;材料中文成公主入藏时,吐蕃和唐王朝是平等的政权,B说法错误;和亲是民族交融的手段,而不是贸易往来,C错误;与少数民族的和亲自汉代就有,故D说法错误。
25. 公元698年,粟末靺鞨首领大祚荣建立政权,自称“震国王”。713年,唐玄宗册封大祚荣为“渤海郡王”,并加授忽汗州都督,遂以“渤海国”为号。“其王数遣诸生诣京师太学,习识古今制度。”这说明唐朝( )
A. 先进生产方式向边疆扩展 B. 完成了国家的统一
C. 加强了与东北地区的联系 D. 民族融合开始出现
【答案】C
【解析】
【详解】A.材料未提及先进生产方式向边疆扩展的相关内容,仅体现了政治册封与文化学习,错误。
B.材料内容与国家统一的完成无关,且唐朝此时并非以此事件作为完成统一的标志,错误。
C.粟末靺鞨位于东北地区,唐玄宗册封其首领为渤海郡王,同时渤海国派遣子弟到长安太学学习制度,体现了唐朝加强了与东北地区的联系,正确。
D.民族融合并非在唐朝才开始出现,此前的历史时期早已存在民族融合的现象,错误。
故选C项。
26. 唐太宗李世民认为国以人为本,人以衣食为本,凡营衣食,以不失时为本。下列与唐太宗言论相符合的是
A. 知人善任 B. 虚怀纳谏 C. 劝课农桑 D. 戒奢从简
【答案】C
【解析】
【详解】材料体现的是唐太宗对民生的重视,因此C符合题意;ABD与材料无关,排除。故选C。
27. 佛教在中国传播的过程中,僧侣们把印度语中的“达摩”翻译成“道”,把印度语中的“涅槃”翻译成“无为”,同时提倡要尊敬父母和忠君爱国。这一现象表明( )
A. 佛教呈现出本土化趋势 B. 儒学正统地位受到冲击
C. 中外交流推动思想创新 D. 政府奉行三教并行政策
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干的设问词,可知这是本质题。据材料关键信息可知准确时空是古代中国。根据材料信息及所学知识可知,僧侣将佛教核心术语“达摩”译为道家核心概念“道”,将“涅槃”译为道家理念“无为”,同时融入儒家“尊敬父母”的孝亲观念和“忠君爱国”的伦理纲常,这是佛教主动贴合中国本土文化与社会伦理的表现,体现了佛教入华后适应本土的发展方向,A项正确;儒学正统地位受到冲击的典型表现是其他思想占据社会主流、统治者放弃尊儒政策,或儒学的核心价值被质疑,而材料中佛教吸收儒道思想,本质是对儒学主流地位的适应,而非冲击。且从历史事实来看,佛教在传播中虽曾影响儒学,但并未从根本上动摇其正统地位,排除B项;材料的核心是佛教的本土化改造,即佛教主动借鉴吸收中国本土思想,并非中外思想碰撞催生新思想。这里没有体现出一种融合儒、佛、道的全新思想体系产生,仅体现了佛教的自我调适,排除C项;三教并行政策指的是政府同时尊奉儒、佛、道三教,给予三者同等的发展空间,如唐代前期的宗教政策,但题干材料仅涉及佛教自身的传播策略,未提及政府对儒、佛、道三教的态度和相关政策,无法得出“政府奉行三教并行政策”的结论,排除D项。故选A项。
28. 唐代民间已经开始用雕版来印刷佛经、历书等需求量很大的图书。后唐宰相冯道、李愚等奏请雕印《九经》,这是国家用雕版印刷儒家经典的开始。这说明雕版印刷术的应用( )
A. 丰富了人们日常生活 B. 促进了文化的传承
C. 维护了儒学主导地位 D. 左右了政府的决策
【答案】B
【解析】
【详解】A.材料主要反映雕版印刷印制佛经、历书、儒家经典,没有体现丰富百姓日常生活的相关信息,错误。
B.民间雕版印刷佛经、历书,国家雕印儒家《九经》,有利于典籍保存与传播,推动文化传承,正确。
C.儒学的主导地位是通过思想、教育制度确立的,雕版印刷只是印制儒家典籍,并不能起到维护儒学主导地位的作用,夸大印刷术的作用,错误。
D.“左右了政府的决策”表述过于绝对,印刷技术不能决定政府决策,错误。
故选B项。
29. 敦煌壁画中的飞天形象是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。 大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》则源于印度的婆罗门曲,含有胡旋舞等中亚元素。以上现象反映出唐朝文化的主要时代特征是( )
A. 兼收并蓄 B. 内容丰富 C. 市井气息 D. 继承传统
【答案】A
【解析】
【详解】A.兼收并蓄是广泛吸收、融合不同来源的文化。材料里飞天融合印度、希腊、道教元素;《霓裳羽衣曲》吸收印度、中亚外来文化,正好体现唐朝对外来文化、不同地域文化包容吸收,正确。
B.内容丰富只是形容文化作品的种类、数量多,材料重点不是数量多,而是融合外来多元文化,错误。
C.市井气息一般是通俗、面向普通市民的民间文化。材料讲的是敦煌艺术、宫廷乐舞,和市民文化无关,错误。
D.继承传统侧重传承本国、前代已有的本土文化。而材料突出的是吸收很多外国、异域的外来文化,不是单纯继承传统,错误。
故选A项。
30. 据下表可知唐朝赋税制度变化的直接目的是( )
时间
土地制度
赋税制度
唐初
唐之始时,授人以口分、世业田。
取之以租庸调之法,其用也节。
安史之乱后
富者万亩,贫者无容足之居,依托 强家,为其私属,终岁服劳,常患 不充。有田之家坐食租税。
废除了以丁为本的租庸调制,改为 以资产多寡为征税依据的两税法。
A. 增加政府财政收入 B. 减轻了对人民的人身控制
C. 对生产关系的调整 D. 不再以人丁作为收税标准
【答案】A
【解析】
【详解】A.安史之乱之后,土地兼并严重,均田制瓦解,大量农民失去土地、逃亡,国家财政紧张,朝廷推行两税法,按资产征税,扩大税源,直接目的就是增加财政收入,缓解财政困难,正确。
B.两税法不再严格按人丁收税,客观上放松人身束缚,这是改革带来的客观影响,不是统治者主动想要达成的直接目的,错误。
C.税制变化本质上是调整生产关系来适应土地兼并后的社会现实,属于性质判断,不是直接目的,错误。
D.两税法并非完全不再以人丁作为收税标准,只是不再以人丁为主,错误。
故选A项。
二、非选择题:本大题共2小题,共40分。
31. 阅读材料,回答问题(共20分)
材料一 “大一统”是中国古代维系统一多民族国家形成发展的重要政治理念。始于春秋时期儒家 “合天下为一家”“六合同风,九州共贯”的“大一统”理念,主张国家要实现政治一统、 疆域一统、民族一统、思想文化一统。……“大一统”成为中国统一多民族国家历史发展的一条主线。
——邹建达《光明日报》2016年1月20日
(1)依据材料一概括先秦时期蕴含的统一条件,运用知识说明秦朝在政治一统、疆域一统、思想文化一统方面的表现。
材料二 汉初的混合政体在理念上则凸显对“周政”和“秦政”优势的正当继承。但这种以血缘和硬实力为基础的平衡缺乏稳定性和韧性。……要求制度变革的呼声甚高,却无法得以实施。直到汉武帝时期,才在协调地方与中央的关系、解决皇权与相权矛盾、强化对官僚 队伍的管理、确立新的经济政策等重大领域大刀阔斧地推行了制度变革。
——摘编自《潘妮妮:汉初混合政体与儒家制度化的“间隙显现”——中华帝国初期政治发展的一种观察视角》
(2)根据材料二并结合所学知识,分别指出汉武帝在“协调地方与中央的关系”“解决皇权与相权矛盾”“强化对官僚队伍的管理”方面所采取的主要措施。
材料三 唐代的两大重要政治制度具备了现在民主的因素。一个在一定程度上遏制了皇权, 折射了现代三权分立和内部民主的影子;另一个和当今的公务员制度相似,为国家选拔了人才,实现了社会的有效流动。尽管受时代的制约,唐代的民主制度始终没有有效地继续运行, 只能称其为闪落的民主,可历史见证了古人在追求民主的路上进行过的不懈努力。
——摘编自杨春莉《封建制度下闪落的民主》
(3)根据材料三并结合所学,指出唐朝“两大闪落的民主”的表现, 为什么说它们“具备了现代民主的因素”?
【答案】(1)统一条件:儒家 “大一统” 理念形成,为统一提供思想基础。 表现:政治一统:确立皇帝制度,设三公九卿,地方推行郡县制; 疆域一统:灭六国统一全国,北击匈奴、南征百越,拓展并巩固疆域; 思想文化一统:统一文字,焚书坑儒,加强思想管控。
(2)措施:“协调地方与中央的关系”——颁布“推恩令”;“解决皇权与相权矛盾”——建立中朝制度;“强化对官僚队伍的管理”——设立刺史制度。
(3)表现:三省六部制、科举制。理由:三省六部制下,三省分工明确,又彼此制约,可以防止大臣专权;设政事堂由三省长官共议国事, 形式上带有民主色彩。一定程度上限制了皇权。科举制不分门第,打破了士族门阀特权;通过相对公平的考试参与政权,使官员选拔更加公开和公平;推动了社会阶层的流动。
【解析】
【小问1详解】
统一条件:本小问可根据材料从思想基础的角度进行分析。解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
统一条件
春秋时期儒家 “合天下为一家”“六合同风,九州共贯” 的 “大一统” 理念
儒家形成大一统理念→为国家统一提供思想基础
儒家 “大一统” 理念形成,为统一提供思想基础
表现:本小问可从政治制度、疆域开拓、思想文化举措等角度进行说明。解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
表现
主张国家要实现政治一统
构建君主专制中央集权官僚体系→实现全国政治层面统一
政治一统:确立皇帝制度,设三公九卿,地方推行郡县制
主张国家要实现疆域一统
秦兼并六国、经略边疆→拓展巩固国家疆域
疆域一统:灭六国统一全国,北击匈奴、南征百越,拓展并巩固疆域
主张国家要实现思想文化一统
推行文字统一、思想管控措施→完成思想文化整合
思想文化一统:统一文字,焚书坑儒,加强思想管控
【小问2详解】
措施:本小问可从 “协调地方与中央的关系”“解决皇权与相权矛盾”“强化对官僚队伍的管理” 方面进行概括。解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
措施
协调地方与中央的关系
地方王国势力威胁中央→分化削弱诸侯国力量
协调地方与中央的关系:颁布 “推恩令”
解决皇权与相权矛盾
相权威胁皇权→重用近臣分割丞相权力
解决皇权与相权矛盾:建立中朝制度
强化对官僚队伍的管理
需要监察地方官吏→设置专门监察官员
强化对官僚队伍的管理:设立刺史制度
【小问3详解】
表现:本小问可从“折射了现代三权分立和内部民主 ”“为国家选拔了人才”两个角度进行概括。解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
表现
一个在一定程度上遏制了皇权,折射了现代三权分立和内部民主的影子
部门分工、相互牵制→对应三省六部制
三省六部制
另一个和当今的公务员制度相似,为国家选拔了人才,实现了社会的有效流动
考试选拔官吏,促进阶层流动→对应科举制
科举制
理由:本小问可从权力制衡、限制皇权、选官公平、阶层流动等角度进行分析。解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
理由
一定程度上遏制了皇权,折射了现代三权分立和内部民主的影子
三省分工明确、相互制约,共议国事→一定程度限制皇权,防止大臣专权
三省六部制下,三省分工明确,又彼此制约,可以防止大臣专权;设政事堂由三省长官共议国事,形式上带有民主色彩,一定程度上限制了皇权
和当今的公务员制度相似,为国家选拔了人才,实现了社会的有效流动
打破门第限制、考试选官→选拔相对公平,推动社会流动
科举制不分门第,打破了士族门阀特权;通过相对公平的考试参与政权,使官员选拔更加公开和公平;推动了社会阶层的流动
32. 阅读材料,回答问题
材料一 令民为什伍,而相牧司连坐。……有军功者,各以率受上爵。谬力本业,耕织致粟帛多者复其身(免除徭役);事末利及怠而贫者,举以收为孥(官奴婢)。宗室非有军功论,不得为属籍。……而集小乡邑聚为县,置令、丞,凡三十一县。为田开阡陌封疆,而赋税平。
——《史记·商君列传》
“变法深刻地改变了秦国的政治、经济和社会面貌……
——摘编自匡庆东《历史上的商鞅变法》
材料二 孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚魏之师,举地千里,至今治强。
——《史记·李斯列传》
(1)根据材料一指出商鞅“改变秦国的政治、经济面貌”的具体措施,材料二突出肯定了商鞅变法的哪方面作用?
材料三 北魏孝文帝改革是相对落后的鲜卑族学习中原汉族,以谋求进步的一场少数民族汉化改革。……为了便于学习汉族,拉近与汉族世家大族的关系,孝文帝下令“拓跋”改姓“元”;“独孤”改姓“刘”等。孝文帝还曾言:“今欲断诸北语,一从正音”。
——摘编自胡明泽《北魏孝文帝改革的成就与问题剖析》
材料四 北魏通过改革……到孝明帝正光年间,北魏已是“国家殷富,库藏盈溢,钱绢露积于廊者,不可较数”。改革使南北之间的均势逐渐被打破,形成北强南弱的局面,而北方民族大交融的实现,又大大淡化了南北对立的民族矛盾性质,这就为隋文帝结束隔江对峙奠定了基石。
——摘编自卜宪群《简明中国历史读本》
(2)根据材料三和材料四,概括孝文帝改革的特点,分析这场改革的历史贡献。
(3)综合以上两大改革,你认为改革成功的最关键因素是什么?
【答案】(1)具体措施:实行什伍连坐制度;奖励军功,剥夺和限制贵族特权;重农抑商、奖励耕织;普遍推行县制;废井田,开阡陌,授田于百姓。
作用:使秦国富国强兵,为秦统一中国奠定基础。
(2)特点:推行汉化,学习汉族先进文化;涉及语言、姓氏等社会习俗的全面改革。历史贡献:顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势,大大缓解了民族矛盾,促进了北魏的经济发展和社会繁荣,为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础。
(3)改革要顺应历史发展潮流。
【解析】
【小问1详解】
措施:本小题可从政治、经济等角度进行概括。解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
表现
令民为什伍,而相牧司连坐
建立基层编制,互相纠察告发,加强对基层的控制
实行什伍连坐制度
有军功者,各以率受上爵
按军功大小授予爵位,打破旧贵族世袭特权
奖励军功,剥夺和限制贵族特权
僇力本业,耕织致粟帛多者复其身;事末利及怠而贫者,举以收为孥
鼓励农业生产,对从事商业和因懒惰致贫者进行惩罚
重农抑商、奖励耕织
集小乡邑聚为县,置令、丞,凡三十一县
废除分封制,设立县制,由国君直接派官吏治理
普遍推行县制
为田开阡陌封疆,而赋税平
废除井田制,承认土地私有,按亩纳税
废井田,开阡陌,授田于百姓
作用:本小题可从富国强兵等角度进行概括。解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
表现
民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚魏之师,举地千里
秦国经济繁荣,军队战斗力强,疆域扩大,国力强盛
使秦国富国强兵,为秦统一中国奠定基础
【小问2详解】
特点:本小题可从改革方式和改革内容等角度进行概括。解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
表现
相对落后的鲜卑族学习中原汉族,以谋求进步的一场少数民族汉化改革
落后民族向先进民族学习,具有汉化性质
推行汉化,学习汉族先进文化
下令拓跋改姓元,独孤改姓刘等。孝文帝还曾言:今欲断诸北语,一从正音
在姓氏、语言等方面进行变革,移风易俗
涉及语言、姓氏等社会习俗的全面改革
贡献:本小题可从民族关系、经济发展和国家统一等角度进行分析。解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
表现
北方民族大交融的实现,又大大淡化了南北对立的民族矛盾性质
民族交融加深,缓解了民族对立与矛盾
顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势,大大缓解了民族矛盾
国家殷富,库藏盈溢,钱绢露积于廊者,不可较数
经济繁荣,财富积累
促进了北魏的经济发展和社会繁荣
形成北强南弱的局面……为隋文帝结束隔江对峙奠定了基础
改变南北力量对比,为统一创造有利条件
为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础
【小问3详解】
关键因素:本小题可从顺应历史潮流等角度进行概括。解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
表现
变法深刻地改变了秦国的政治、经济和社会面貌;以谋求进步的一场少数民族汉化改革
商鞅变法和孝文帝改革都推动了社会进步,符合时代发展需求
改革要顺应历史发展潮流
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宝坻一中2026-2027学年度第一学期高一年级
历史科目试卷
班级: 姓名: 考号: 考场: 座位号:
一、选择题:本大题共30小题,每小题2分,共60分。
1. 下图是对中国新石器时代某一文化遗存的描述。该文化遗存是 ( )
A. 龙山文化 B. 红山文化 C. 良渚文化 D. 仰韶文化
2. 我国已发现的旧石器时代人类化石点遗址有数百处,代表性的有距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的北京人。研究元谋人和北京人的第一手资料来自于( )
A. 考古发掘 B. 史书记载 C. 神话传说 D. 学术论著
3. 如图是我国新石器时代晚期部分文化遗存。据此可知( )
A. 中国早期国家正式形成 B. 南北文化发展的均衡性
C. 中国文明起源早于西方 D. 中华文明起源的多元性
4. “天下为公”原指天下是天下人的天下,后来被“家天下”取代。这一变局始于( )
A. 大禹——禅让 B. 周武王——分封
C. 夏启——世袭 D. 秦始皇——皇帝
5. 中国邮政曾发行《殷墟》特种邮票一套3枚(如图)。该邮票中三件文物都出土于
A. 河南 B. 河北 C. 山西 D. 陕西
6. 春秋战国民族同源共祖的意识开始形成,炎黄被尊奉为华夏人文始祖并被周边民族认可。 这反映了( )
A. 统一成为共识 B. 华夏认同观念 C. 民族矛盾消亡 D. 血缘纽带形成
7. 下面这幅示意图反映了西周制度的特点是( )
A. 神权特点 B. 中央集权 C. 垂直管理 D. 等级森严
8. 有学者指出:“把全社会激励体系向农战聚焦,通过建立明确的以战争和耕织为取向的激励机制,最大限度地发掘、调动了全社会的潜力。”能够支撑这一论述的是
A. 周王“授土”“授民” B. 秦国的商鞅变法
C. 汉武帝实行“推恩令” D. 北魏孝文帝改革
9. 杨宽在《战国史》中写道:“‘士’原是贵族的最低阶层……由于经济和政治的变革,文化学术相应地发生变革,得到进一步发展,士就大为活跃起来……”这( )
A. 推动了“百家争鸣” B. 有利于文化一统
C. 推动了土地私有制 D. 导致了教育垄断
10. 铁器使用、地主与自耕农、列国变法……以及百家争鸣、礼崩乐坏这些新现象,反映了春秋战国时期的( )
A. 君主开明 B. 政治统一 C. 思想繁荣 D. 社会转型
11. 西周时“一人跖(踏)耒而耕,不过十亩”;战国时“一夫挟五口,治田百亩”。引起这一变化的根本原因是( )
A. 公田变为私田 B. 铁犁牛耕的出现 C. 国家走向统一 D. 发展农业的政策
12. “工匠精神”指手艺工人对产品精雕细琢、追求极致的理念。战国时期既演绎川西平原富庶的历史画卷,又体现“工匠精神”的著名工程是( )
A. 郑国渠 B. 长城 C. 都江堰 D. 芍陂
13. 有同学这样形容战国时期先秦诸子的思想,有的一股正气,平治天下;有的爱好和平,讲求朴素节俭;有的刻薄严苛,法度严明;有的带着逍遥魂儿,避世寻自由。这些思想分别是指哪家学派( )
A. 儒家、墨家、法家、道家 B. 墨家、法家、道家、儒家
C. 墨家、儒家、法家、道家 D. 道家、儒家、法家、墨家
14. 汉初推行“轻刑事少,与之休息,以俭约节欲自持…躬劝农耕桑,务民之本”的政策,其目的是( )
A. 打击王国势力 B. 宣扬重民思想
C. 抑制商业发展 D. 恢复发展经济
15. 有学者认为,汉武帝是雄才大略的皇帝。他在位的半个多世纪,使汉朝登上了顶峰,完成了探索中亚的史诗般功业。材料中“史诗般的功业”主要指
A. 设置西域都护府 B. 派霍去病北击匈奴
C. 派张骞出使西域 D. 设置北庭都元帅府
16. 《九章算术》涉及谷物折换、田亩丈量、土石工程设计、劳动力分配、运输、利息等计算,为人们解决生产生活方面的数学问题提供了方法。这反映了《九章算术》具有( )
A. 创新性 B. 系统性 C. 理论性 D. 实用性
17. 光武帝刘秀加重内朝官尚书台协助决策的作用,重大或机密事务多与尚书台讨论决定,再交付外朝官僚机构之长——三公监督执行。对此解释正确的是光武帝( )
A. 废除了丞相制度 B. 打击豪强地主的势力
C. 致力于加强皇权 D. 裁减官吏,节省开支
18. 下面地图反映了哪一历史时期的政治状况( )
A. 春秋战国 B. 秦朝时期 C. 西汉初期 D. 东汉后期
19. 司马迁立下“究天人之际,通古今之变”的志向,写出不朽名著《史记》;霍去病抱 着“匈奴未灭,无以为家”的斗志,转战万里,屡立战功;张骞凭借“凿空”的勇气,历经 坎坷,开辟中西交通。他们都体现了( )
A. 坚强的忠君意识 B. 激进的功利思想 C. 浓厚的家国观念 D. 昂扬的进取精神
20. 画像砖承载着重要的历史信息。下图的两块画像砖出土于甘肃魏晋古墓,体现了“汉人胡食”的习俗。这可以用来研究的主题是( )
A. 江南开发 B. 民族交融 C. 政权并立 D. 南北统一
21. 制作年代尺是学习历史的重要方法。据图示可知,下面年代尺的空白处应填写( )
A. 三国鼎立 B. 西晋统一 C. 隋朝统一 D. 科举制创立
22. 据《宋书》记载,南朝时江南“地广野丰,民勤本业,一岁或稔,则数郡忘饥。……丝绵布帛之饶,覆衣天下。”出现这种现象最主要的原因是( )
A. 南方社会相对安定 B. 北方人民大量南迁
C. 江南自然条件优越 D. 政府重视经济发展
23. 隋炀帝大业年间,江南经济发展已经达到了前所未有的程度,而北方的人口和北方土地可以产出的财富,却不足以供养一个庞大的朝廷。于是隋炀帝决定( )
A. 完成南北方的统一 B. 开凿大运河
C. 兴建东都洛阳 D. 远征高丽
24. 唐人陈陶在《陇西行》中对文成公主赞誉道:“自从贵主和亲后,一半胡风似汉家。”这说明文成公主入藏
A. 密切了汉藏的文化交流 B. 加强了中央对西藏的治理
C. 增进了汉藏的贸易往来 D. 开创了古代中国和亲政策
25. 公元698年,粟末靺鞨首领大祚荣建立政权,自称“震国王”。713年,唐玄宗册封大祚荣为“渤海郡王”,并加授忽汗州都督,遂以“渤海国”为号。“其王数遣诸生诣京师太学,习识古今制度。”这说明唐朝( )
A. 先进生产方式向边疆扩展 B. 完成了国家的统一
C. 加强了与东北地区的联系 D. 民族融合开始出现
26. 唐太宗李世民认为国以人为本,人以衣食为本,凡营衣食,以不失时为本。下列与唐太宗言论相符合的是
A. 知人善任 B. 虚怀纳谏 C. 劝课农桑 D. 戒奢从简
27. 佛教在中国传播的过程中,僧侣们把印度语中的“达摩”翻译成“道”,把印度语中的“涅槃”翻译成“无为”,同时提倡要尊敬父母和忠君爱国。这一现象表明( )
A. 佛教呈现出本土化趋势 B. 儒学正统地位受到冲击
C. 中外交流推动思想创新 D. 政府奉行三教并行政策
28. 唐代民间已经开始用雕版来印刷佛经、历书等需求量很大的图书。后唐宰相冯道、李愚等奏请雕印《九经》,这是国家用雕版印刷儒家经典的开始。这说明雕版印刷术的应用( )
A. 丰富了人们日常生活 B. 促进了文化的传承
C. 维护了儒学主导地位 D. 左右了政府的决策
29. 敦煌壁画中的飞天形象是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。 大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》则源于印度的婆罗门曲,含有胡旋舞等中亚元素。以上现象反映出唐朝文化的主要时代特征是( )
A. 兼收并蓄 B. 内容丰富 C. 市井气息 D. 继承传统
30. 据下表可知唐朝赋税制度变化的直接目的是( )
时间
土地制度
赋税制度
唐初
唐之始时,授人以口分、世业田。
取之以租庸调之法,其用也节。
安史之乱后
富者万亩,贫者无容足之居,依托 强家,为其私属,终岁服劳,常患 不充。有田之家坐食租税。
废除了以丁为本的租庸调制,改为 以资产多寡为征税依据的两税法。
A. 增加政府财政收入 B. 减轻了对人民的人身控制
C. 对生产关系的调整 D. 不再以人丁作为收税标准
二、非选择题:本大题共2小题,共40分。
31. 阅读材料,回答问题(共20分)
材料一 “大一统”是中国古代维系统一多民族国家形成发展的重要政治理念。始于春秋时期儒家 “合天下为一家”“六合同风,九州共贯”的“大一统”理念,主张国家要实现政治一统、 疆域一统、民族一统、思想文化一统。……“大一统”成为中国统一多民族国家历史发展的一条主线。
——邹建达《光明日报》2016年1月20日
(1)依据材料一概括先秦时期蕴含的统一条件,运用知识说明秦朝在政治一统、疆域一统、思想文化一统方面的表现。
材料二 汉初的混合政体在理念上则凸显对“周政”和“秦政”优势的正当继承。但这种以血缘和硬实力为基础的平衡缺乏稳定性和韧性。……要求制度变革的呼声甚高,却无法得以实施。直到汉武帝时期,才在协调地方与中央的关系、解决皇权与相权矛盾、强化对官僚 队伍的管理、确立新的经济政策等重大领域大刀阔斧地推行了制度变革。
——摘编自《潘妮妮:汉初混合政体与儒家制度化的“间隙显现”——中华帝国初期政治发展的一种观察视角》
(2)根据材料二并结合所学知识,分别指出汉武帝在“协调地方与中央的关系”“解决皇权与相权矛盾”“强化对官僚队伍的管理”方面所采取的主要措施。
材料三 唐代的两大重要政治制度具备了现在民主的因素。一个在一定程度上遏制了皇权, 折射了现代三权分立和内部民主的影子;另一个和当今的公务员制度相似,为国家选拔了人才,实现了社会的有效流动。尽管受时代的制约,唐代的民主制度始终没有有效地继续运行, 只能称其为闪落的民主,可历史见证了古人在追求民主的路上进行过的不懈努力。
——摘编自杨春莉《封建制度下闪落的民主》
(3)根据材料三并结合所学,指出唐朝“两大闪落的民主”的表现, 为什么说它们“具备了现代民主的因素”?
32. 阅读材料,回答问题
材料一 令民为什伍,而相牧司连坐。……有军功者,各以率受上爵。谬力本业,耕织致粟帛多者复其身(免除徭役);事末利及怠而贫者,举以收为孥(官奴婢)。宗室非有军功论,不得为属籍。……而集小乡邑聚为县,置令、丞,凡三十一县。为田开阡陌封疆,而赋税平。
——《史记·商君列传》
“变法深刻地改变了秦国的政治、经济和社会面貌……
——摘编自匡庆东《历史上的商鞅变法》
材料二 孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚魏之师,举地千里,至今治强。
——《史记·李斯列传》
(1)根据材料一指出商鞅“改变秦国的政治、经济面貌”的具体措施,材料二突出肯定了商鞅变法的哪方面作用?
材料三 北魏孝文帝改革是相对落后的鲜卑族学习中原汉族,以谋求进步的一场少数民族汉化改革。……为了便于学习汉族,拉近与汉族世家大族的关系,孝文帝下令“拓跋”改姓“元”;“独孤”改姓“刘”等。孝文帝还曾言:“今欲断诸北语,一从正音”。
——摘编自胡明泽《北魏孝文帝改革的成就与问题剖析》
材料四 北魏通过改革……到孝明帝正光年间,北魏已是“国家殷富,库藏盈溢,钱绢露积于廊者,不可较数”。改革使南北之间的均势逐渐被打破,形成北强南弱的局面,而北方民族大交融的实现,又大大淡化了南北对立的民族矛盾性质,这就为隋文帝结束隔江对峙奠定了基石。
——摘编自卜宪群《简明中国历史读本》
(2)根据材料三和材料四,概括孝文帝改革的特点,分析这场改革的历史贡献。
(3)综合以上两大改革,你认为改革成功的最关键因素是什么?
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