精品解析：天津市蓟州区东二营镇初级中学2026-2027学年九年级上学期10月阶段检测历史试卷

2026-2027学年度东二营镇初级中学九年级第一次月考历史试卷 本卷满分100分，考试时间60分钟。 第I卷（选择题） 一、选择题：本题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 我们现在所使用的历法即公历，它是在儒略历的基础上修改完善而来的。儒略历的制定与下列哪一个人物有关（ ） A. 伯里克利 B. 亚历山大 C. 屋大维 D. 凯撒 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识，现行的公历来源于罗马的儒略历。凯撒命人以古埃及人的太阳历为蓝本编制新的历法，称"儒略历"。为纠正每年将近6小时的误差，采取每4年增加1天的办法进行调整，即每逢被4整除的那一年为闰年。在2月份增加1天。4世纪，罗马皇帝以此作为基督教历法。儒历后来成为今天人们使用的公历的基础，D项正确；排除A项、B项、C项。故选 D 项。 2. 西欧封建社会的核心制度是（ ） A. 分封制 B. 庄园制 C. 种姓制度 D. 行省制度 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“西欧封建社会的核心制度”和所学知识可知，庄园是一个独立的自给自足的经济和政治单位，是西欧封建制度的基础，B项正确；分封制的典型代表是中国西周时期，排除A项；种姓制度是古印度的社会等级制度，排除C项；行省制度是中国元朝实行的地方行政制度，排除D项。故选B项。 3. “我效忠我的主人，爱其所爱，仇其所仇。凡主人赐予我的采邑，我必以生命守护，且每年40日自备武器与马匹，为领主作战或戍守城堡。”这表明西欧的封建制度具有（ ） A. 平等性 B. 等级性 C. 民主性 D. 契约性 【答案】D 【解析】 【详解】A.平等性是指领主与封臣之间是上下级关系，并非平等关系，错误。 B.西欧封建制度确实存在严格的等级（如国王→大封建主→小封建主→农奴），但题干材料重点强调的是双方的权利义务约定，而非等级划分本身，错误。 C.封建制度是等级社会，不存在民主政治，错误。 D.材料中领主赐予土地、封臣履行义务的双向约定，正是封建契约关系的典型体现，正确。 4. “份地”是西欧庄园中佃户的生活来源。佃户取得“份地”的条件是（ ） A. 义务耕种庄园的“共用地” B. 义务耕种领主的“自营地” C. 有偿耕种领主的“自营地” D. 无条件耕种自己的“份地” 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“‘份地’是西欧庄园中佃户的生活来源”和所学知识可知，庄园的耕地分为两部分：一部分由领主自己保留，直接经营，称为“自营地”，通常占庄园全部可耕地的1／3到1／2，收入全部归领主所有；剩下的耕地是佃户的“份地”，是佃户的生活来源。佃户取得份地的条件是义务耕种领主的“自营地”，一般每周要在自营地上劳动3天，剩下的时间才属于自己，B项正确；庄园的周围大多是林地、荒地等，被称为“共用地”，全体佃户都可以放牧，共同使用，排除A项；户取得份地的条件是义务耕种领主的“自营地”，排除C项；佃户取得份地的条件是义务耕种领主的“自营地”，一般每周要在自营地上劳动3天，剩下的时间才属于自己，排除D项。故选B项。 5. 古代印度人创造了光辉灿烂的文明，作为历史最悠久的文明古国之一，印度具有丰富的文化遗产。下列与印度相关的古代文明成就是（ ） A. 象形文字 B. 克里特岛的宫殿遗址 C. 太阳历 D. 发明从“0”到“9”的计数法 【答案】D 【解析】 【详解】A.象形文字是古埃及的文明成就，与印度无关，错误。 B.克里特岛的宫殿遗址是古希腊爱琴文明的代表性遗址，与印度无关，错误。 C.太阳历是古埃及的重要文明成就，属于古埃及人根据尼罗河水涨落和天象制定的历法，与印度无关，错误。 D.发明从“0”到“9”的计数法是古印度人对世界文明的重大贡献，这套数字符号后来经由阿拉伯人传播到欧洲，被称为“阿拉伯数字”，正确。 6. 《汉谟拉比法典》规定：如果任何人开挖沟渠以浇灌田地，不小心淹没了邻居的田，则他将赔偿邻居小麦作为损失。据此可知《汉谟拉比法典》（ ） A. 是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典 B. 维护的是奴隶主阶级的利益 C. 反映了古巴比伦社会商业的繁荣 D. 注重保护社会成员的私有财产 【答案】D 【解析】 【详解】A.“是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典”是《汉谟拉比法典》的历史地位，但题干给出的具体条文没有涉及该法典的成文法属性、现存完整度的相关内容，无法得出该结论，错误。 B.“维护的是奴隶主阶级的利益”本身表述符合史实，但题干材料没有体现法典偏向维护奴隶主阶级特权利益的相关内容，不符合题意，错误。 C.题干内容是关于农业生产中的邻里财产纠纷，与商业活动无关，无法体现商业繁荣，错误。 D.题干给出的法典条文规定，开挖沟渠不慎淹没邻居田地的人，需要赔偿邻居的小麦损失，田地、收获的小麦都属于公民的私有财产，这一规定直接体现出《汉谟拉比法典》注重保护社会成员的私有财产，正确。 7. 第一组同学用制作示意图的方法学习历史。下面是他们制作的世界古代政治制度示意图。这体现出下列世界古代政治制度的共同点是（ ） A. 等级森严，尊卑有序 B. 都促进了国家统一 C. 都以血缘关系为纽带 D. 都维护了封建制度 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，种姓制度分为婆罗门、刹帝利等严格等级；分封制形成天子—诸侯—卿大夫—士的等级；西欧封建等级制为帝王—大封建主—小封建主—农民的金字塔结构，三者均体现等级森严、尊卑有序，A项正确；种姓制度下古印度长期分裂，分封制后期导致诸侯割据（如春秋战国），西欧封建等级制下王权薄弱、封建主割据，均未“促进了国家统一”，排除B项；种姓制度基于出身和职业世袭，与血缘无关；西欧封建等级制基于土地分封的契约关系，非血缘；仅分封制部分与血缘相关（如宗法制），三者并非“都以血缘关系为纽带”，排除C项；种姓制度属于奴隶社会制度，分封制是西周奴隶社会制度，均非封建制度，排除D项。故选A项。 8. 罗马共和国建立于公元前509年，这一时间可表述为（ ） A. 公元前5世纪初期 B. 公元前6世纪晚期 C. 公元前5世纪晚期 D. 公元前6世纪初期 【答案】B 【解析】 【详解】A.公元前5世纪对应的时间范围是公元前500年—公元前401年，公元前509年不属于公元前5世纪，错误。 B.公元前6世纪的时间范围是公元前600年—公元前501年，公元前509年在这个区间内；同时公元前纪年数字越大时间越早，公元前509年已经接近公元前6世纪的尾声，属于公元前6世纪晚期，正确。 C.公元前5世纪对应的时间范围是公元前500年—公元前401年，公元前5世纪晚期应该是公元前430年-公元前401年左右的时间段，与题目中的公元前509年不符，错误。 D.公元前6世纪初期是公元前6世纪头二十年，对应‌公元前600年—公元前581年左右‌，公元前509年已经到了公元前6世纪的末尾，不属于初期，错误。 9. 庄园是中古西欧基本的农业经济组织。这一时期的庄园堪称一个独立运行的社会，庄园内有耕地、有牧场，还有铁匠铺、木工房、酿酒坊等各种手工作坊，主要负责为庄园领主和自己生产食物和生活必需品，庄园里甚至还有教堂和法庭。以下不能体现西欧封建庄园特点的是（ ） A. 经济自给自足 B. 基本社会组织 C. 分工比较细密 D. 社会等级森严 【答案】D 【解析】 【详解】本题是逆向选择题，结合所学知识可知，社会等级森严主要涉及到庄园内社会等级划分、不同等级之间的权利义务关系以及等级差异的具体表现等相关内容，而整个题干内容主要围绕着庄园的经济生产模式、内部设施以及所具备的社会功能等方面展开叙，D项符合题意，选择D项；“主要负责为庄园领主和自己生产食物和生活必需品”反映的庄园的特点是经济自给自足，A项不符合题意，排除A项；“这一时期的庄园堪称一个独立运行的社会”反映的是庄园是基本的社会组织，B项不符合题意，排除B项；“庄园内有耕地、有牧场，还有铁匠铺、木工房、酿酒坊等各种手工作坊”可知，庄园内分工比较细密，C项不符合题意，排除C项。故选D项。 10. 下图代表性文明成果的发源地是（ ） A. 尼罗河流域 B. 两河流域 C. 印度河流域 D. 黄河流域 【答案】B 【解析】 【详解】A.尼罗河流域的代表性文明成果是象形文字和金字塔，与楔形文字无关，错误。 B.楔形文字是古代两河流域（美索不达米亚）苏美尔人创造的，是世界上最古老的文字之一，正确。 C.印度河流域的代表性文明成果是印章文字，与楔形文字无关，错误。 D.黄河流域的代表性文明成果是甲骨文，与楔形文字无关，错误。 11. 在苏格拉底看来，人之所以为人，在于人有灵魂、思想，并追求善；对于人来说，认识自己的本质在于善，致力于自己灵魂的净化和最大改善，才是他们最要紧的事情。苏格拉底的主要观点是（ ） A. 善良是人类的本性 B. 人应该“认识你自己” C. 经济是文化的基础 D. 万物由“原子”组成 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“对于人来说，认识自己的本质在于善，致力于自己灵魂的净化和最大改善，才是他们最要紧的事情”可知，苏格拉底的核心观点是“认识你自己”，主张通过自我反省追求智慧和美德。结合所学，苏格拉底终生探讨人的灵魂、美德和幸福等问题。苏格拉底指出，求得知识的最好办法是有系统的问和答；他还主张人应该“认识你自己”，这对认识人的内心世界具有重要意义，B项正确；“善良是人类的本性”虽涉及善，但苏格拉底更强调通过知识实现善，而非本性论，排除A项；“经济是文化的基础”属于马克思主义理论，与苏格拉底的伦理哲学无关，排除C项；“万物由‘原子’组成”是德谟克利特的自然哲学观点，与苏格拉底无关，排除D项。故选B项。 12. 下列关于中世纪庄园生活的描述，正确的是（ ） ①庄园经济是自给自足的 ②庄园的主要劳动者是佃户 ③庄园的自由农民是独立的小生产者，没有份地的保有权 ④庄园有司法权，设立了庄园法庭 A. ①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ②③④ 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，中世纪西欧庄园是一个独立的经济和政治单位。①“庄园经济是自给自足的”正确，庄园生产了从粮食到工具的大部分生活所需；②“庄园的主要劳动者是佃户”正确，佃户包括自由农民和农奴；④“庄园有司法权，设立了庄园法庭”正确，庄园法庭审理案件，维护庄园秩序。描述正确的是①②④，C项正确；③“庄园的自由农民是独立的小生产者，没有份地的保有权”错误，自由农民确实是独立的小生产者，但他们拥有份地的保有权，并向领主缴纳租金，③错误，排除ABD项。故选C项。 13. 为缔结这种关系，就有了较之以前更为规范的仪式，即行臣服礼和宣誓效忠。封臣对封君一为“效忠”，二为“帮助”，三为“劝告”，封君对封臣则主要是“保护”和“维持”封臣的地位等，不得伤害后者的荣誉、财产和生命。据此可知（ ） A. 双方缔结了奴隶主与奴隶的关系 B. 双方之间有明确的权利义务关系 C. 土地是维系双方关系的重要纽带 D. 印度实行了等级森严的种姓制度 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“封臣对封君一为‘效忠’，二为‘帮助’，三为‘劝告’，封君对封臣则主要是‘保护’和‘维持’封臣的地位等，不得伤害后者的荣誉、财产和生命。”和所学知识可知，赐地的人成为封君，接受封地的人则成为封臣。封臣必须效忠于封君、封君则须保护封臣的观念日益流行开来。封君与封臣的关系有着严格的等级性，而且权利、义务交织在一起，有一定的契约因素，B项正确；奴隶主与奴隶是单向的人身依附关系，而题干强调双向契约关系，排除A项；虽然封君封臣制度以土地的封赐为纽带，但题干未提及土地作为纽带的内容，排除C项；种姓制度是古印度特有的等级制度，与题干描述的欧洲封建契约关系无关，排除D项。故选B项。 14. 下图描绘的是（ ） A. 拉美大地产制 B. 日本贵族庄园 C. 西欧封建庄园 D. 苏联集体农庄 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干图片和所学知识可知，西欧封建庄园是中世纪西欧的基本经济、社会组织，核心特征是：以领主的城堡（或庄园主宅）为中心，周围分布着农奴的农舍、农田、作坊等设施，农奴依附领主劳动，庄园自给自足。图中“城堡式建筑、周围的农田、农户聚居区”，完全符合西欧封建庄园的典型布局，C项正确；拉美大地产制是殖民地时期的大种植园，以单一经济作物为主，无复杂自给设施，排除A项；日本贵族庄园以贵族或寺院占有为主，缺乏西欧庄园的领主城堡与条田划分特征，排除B项；苏联集体农庄是20世纪现代集体化产物，有拖拉机站等现代设施，图片无此元素，排除D项。故选C项。 15. 如图反映的主题是（ ） 竞技场遗址外景 《十二铜表法》颁布时的情景（想象图） 刻在大理石上的“儒略历”片段 A. 古巴比伦文明 B. 古印度文明 C. 古希腊文明 D. 古罗马文明 【答案】D 【解析】 【详解】A.古巴比伦文明代表性成就是《汉谟拉比法典》和楔形文字，与题干内容无关，错误。 B.古印度文明代表性成就是种姓制度、佛教和发明阿拉伯数字，与题干内容无关，错误。 C.古希腊文明代表性成就是雅典民主政治、帕特农神庙和《荷马史诗》，与题干内容无关，错误。 D.图片中的“竞技场遗址外景”“《十二铜表法》颁布时的情景（想象图）”和“刻在大理石上的‘儒略历’片段”，分别是古罗马在建筑、法律和历法方面的代表性成就，因此反映的主题是古罗马文明，正确。 16. 《汉谟拉比法典》规定：男性家长对奴隶有生杀予夺之权；丈夫是法律承认的无可争辩的一家之主，是妻儿的所有人，甚至他可以典当或出卖他（她）们。由此可知（ ） A. 古巴比伦实行君主专制制度 B. 《汉谟拉比法典》内容广泛 C. 古巴比伦实行家庭奴隶制度 D. 《汉谟拉比法典》源远流长 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干材料“男性家长对奴隶有生杀予夺之权；丈夫是法律承认的无可争辩的一家之主，是妻儿的所有人，甚至他可以典当或出卖他（她）们”和所学可知，《汉谟拉比法典》规定男性家长对奴隶和家庭成员拥有绝对控制权，甚至可典卖妻儿，这直接反映了古巴比伦家庭内部奴隶制的特点，C项正确；君主专制虽与法典维护王权有关，但题干未直接体现国家政治体制，排除A项；内容广泛需更多例证支撑，比如租赁、雇佣、交换、借贷等，题干仅涉及家庭与奴隶，排除B项；题干未提及法典的历史延续性，排除D项。故选C项。 17. 我国黄梅戏《天仙配》有一句唱词“你耕田来我织布，你挑水来我浇园”。中世纪西欧庄园内有冶铁等作坊，奶酪、衣服等也自己制作。二者体现的相同经济特征是（ ） A. 经济自给自足 B. 都是自由农民 C. 商品经济发达 D. 实行土地公有 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“你耕田来我织布，你挑水来我浇园”体现出我国封建社会时期，自给自足的自然经济长期占据统治地位；而“中世纪西欧庄园内有冶铁等作坊，奶酪、衣服等也自己制作”体现出西欧庄园是一个独立的自给自足的经济和政治单位，综上二者体现的相同的经济特征是经济上自给自足，A项正确；西欧庄园内除了自由的农民还有缺乏自由的农奴，排除B项；两者商品经济均不发达，很少进行商业活动，排除C项；地均为私有，中国地主所有，西欧领主所有，排除D项。故选A项。 18. 下图的建筑产生于（ ） A. 古代埃及 B. 古代印度 C. 古代罗马 D. 古代希腊 【答案】C 【解析】 【详解】根据图片和所学可知，题干图片是罗马的代表性建筑，可容纳近8万名观众的大竞技场。罗马建筑吸收了希腊建筑的特点，并有所创新，如石拱门、穹顶等，既坚固结实，又华丽宏伟，C项正确；古代埃及的建筑代表是金字塔，排除A项；古代印度建筑多与佛教有关，排除B项；古代希腊建筑代表是帕特农神庙，排除D项。故选C项。 19. 古埃及文明、古代西亚文明、古印度文明、中国文明都位于北纬20度至40度的大河流域。究其原因，在于相关区域适合（ ） A. 农业耕作 B. 建金字塔 C. 海外贸易 D. 发展手工业 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，古埃及文明、古代西亚文明、古印度文明和中国文明都发源于大河流域，这些地区的河流提供了充足的水源和肥沃的土壤，非常适合农业耕作，农业的发展是这些文明得以繁荣的重要基础，因此这些文明都选择在适合农业耕作的河流流域发展，A项正确；金字塔属于古埃及文明，与其他地区的文明无关，排除B项；海外贸易和手工业虽然在这些文明中也有一定的发展，但并不是主流，农业耕作是推动文明古国发展的基础，排除CD项。故选A项。 20. 20世纪60年代，法国考古队在阿富汗东北部挖掘出一座公元前4世纪末的城市遗址，城中不仅有希 腊风格的神庙、广场、宫殿与体育馆，还存在希腊文的戏剧与哲学方面的手稿。在距希腊本土 5000公里 之外的中亚地区出现希腊化城市，主要缘于（ ） A. 雅典人海外移民 B. 波斯帝国的扩展 C. 亚历山大的东征 D. 罗马帝国的扩张 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料中阿富汗东北部挖掘出具有公元前4世纪末希腊风格的“神庙”“广场”，还有希腊文的“戏剧”“哲学”等方面手稿，可知亚历山大东征，促进了希腊化时代的到来，促进了希腊文明的传播，C项正确；希腊主要向地中海和黑海周边地区殖民，而阿富汗位于伊朗东部，不在希腊扩张范围内，排除A项；公元前4世纪末波斯帝国被亚历山大所灭，排除B项；罗马帝国的扩张主要发生在公元前27年到公元476年，且其文化特征与该遗址中的希腊风格不符，排除D项。故选C项。 21. 某历史小组举办了历史图片展，下面是这次展览中的图片，这次展览的主题是 （ ） A. 古代亚非文明 B. 封建时代的欧洲 C. 古代欧洲文明 D. 封建时代的亚洲国家 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，克里特岛的宫殿遗址是古希腊文明的重要组成部分，雅典卫城遗址是古希腊的一个重要城邦，古罗马大竞技场遗址和万神庙是古罗马文明的代表，是欧洲古代文明的重要代表，C项正确；克里特岛的宫殿遗址、雅典卫城遗址、古罗马大竞技场遗址和万神庙，都是欧洲古代文明的重要代表，与亚非文明无关，排除A项；封建时代的欧洲包括法兰克王国、封君封臣制、庄园、城市重新兴起和大学的兴起，与题干图片信息无关，排除B项；封建时代的亚洲包括古代日本和阿拉伯帝国，与题干图片信息无关，排除D项。故选C项。 22. 公元前6世纪，古印度列国纷争，社会矛盾错综复杂；随着经济地位上升，刹帝利和吠舍大商人极力主张取消特权阶层在种姓和宗教方面的特权，于是佛教应运而生。这说明佛教（ ） A. 废除了古印度种姓制度 B. 成为印度最重要的宗教 C. 顺应了古印度发展需要 D. 成功解决印度列国纷争 【答案】C 【解析】 【详解】据材料可知，材料反映了佛教产生的背景是因为种姓制度下特权阶层的存在，引起包括刹帝利在内的人民的反对，因此佛教宣传“众生平等”，顺应了古印度发展需要，C项正确；据材料可知，佛教产生时，古印度种姓制度仍然存在，并未废除，排除A项；材料只是强调佛教产生的背景，而未对其评价，排除B项；材料未涉及佛教的影响，排除D项。故选C项。 23. 在世界历史上，5～15世纪一般被称为“中古时期”。在罗马帝国的废墟上，产生了西欧的封建社会，它在政治上的基本制度是（ ） A. 奴隶制民主政治 B. 联邦制 C. 封君封臣制 D. 皇帝制度 【答案】C 【解析】 【详解】A.奴隶制民主政治是古希腊雅典的典型政治制度，属于奴隶社会的制度，和西欧封建社会属性不符，错误。 B.联邦制是近代以来多个国家采用的国家结构形式，并非中古西欧封建社会的基本政治制度，错误。 C.5世纪西罗马帝国灭亡后，西欧逐步形成封建社会，封君封臣制是这一时期西欧政治层面的基本制度，以土地封赐为纽带构建起层层从属的政治关系，符合题意，正确。 D.皇帝制度是古代中国等集权帝国的典型政治制度，不是西欧封建社会的基本政治特征，错误。 24. 雅利安人进入印度后，逐渐建立了“种姓制度”。这种制度（ ） A. 反映了古代印度有着严格的社会等级 B. 强调了“众生平等” C. 规定了不同等级的人之间可以通婚 D. 开创了近代西方民主政治的先河 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学可知，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，这种制度被称为种姓制度，种姓制度各等级之间等级森严，世代相袭。低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚，A项正确；佛教倡导“众生平等”，排除B项；不同种姓之间的人不可以通婚，排除C项；雅典的民主政治开创了近代西方民主政治的先河，排除D项。故选A项。 25. 庄园的面积有大有小，大多以村庄为基础，有住房、作坊、耕地、草地、林地、荒地、池塘。庄园以农业为主，奶酪、火腿、蔬菜等食物均可自给，鞋帽、衣服也自己制作，很多庄园还有铁匠、金银匠等。这反映当时的西欧庄园（ ） A. 自给自足特征明显 B. 庄园法庭维护秩序 C. 学术领域风气自由 D. 逐渐取代租地场 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“奶酪、火腿、蔬菜等食物均可自给，鞋帽、衣服也自己制作，很多庄园还有铁匠、金银匠等”结合所学知识可知，在领主统治下，庄园是一个独立的自给自足的经济和政治单位，材料表明庄园中拥有很多行业，在很多方面都能够满足自己的需要，因此这段材料最能说明庄园自给自足的特点，A项正确；材料未涉及庄园法庭，无法反映庄园法庭维护秩序，排除B项；材料未涉及学术领域，无法体现西欧庄园学术领域风气自由，排除C项；随着生产力的发展，租地农场逐渐取代了庄园，排除D项。故选A项。 二、非选择题（本题共3大题，共50分） 26. 李老师在活动最后补充了一些图片。请你一起参与活动，解析这些文物背后的文明密码。 材料一 古埃及：底比斯神庙石碑 赞美你啊，尼罗河！你从大地涌流而出，滋养着埃及……当你泛滥时，神圣的礼物降临，土地在欢笑，人人有食物，万物皆欢欣。 ——摘编自《尼罗河颂诗》（约公元前2000年，刻于古埃及底比斯神庙石碑） （1）根据材料一说说：神庙石碑上镌刻的是何种文字？古代埃及人为什么要赞美尼罗河？ 材料二 古巴比伦：《汉谟拉比法典》石碑（局部） 拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民。拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛，必须遭受同样损害；但如果损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿少量的钱财。 ——摘编自《汉谟拉比法典》（约公元前18世纪，刻于玄武岩石柱上） （2）根据材料二说说：《汉谟拉比法典》是用什么文字刻于石柱上？该法典维护的是哪个阶级的利益？ 材料三 古代印度：《摩奴法典》 婆罗门可以确信不疑地享有首陀罗的财产……婆罗门主人强迫其首陀罗执行屈辱的服役，因为他是为婆罗门而创造的。 ——摘编自《摩奴法典》（约公元前2世纪-2世纪） （3）根据材料三说说：《摩奴法典》记录的内容反映了古代印度的哪一制度？雅利安人建立这一制度的目的是什么？ （4）综合上述材料和所学知识，概括古代亚非文明的共同特征。 【答案】（1）文字：象形文字。原因：尼罗河每年定期泛滥，当洪水退去后，两岸留下的肥沃淤泥有利于农业生产；尼罗河孕育了埃及人，是古代埃及文明的发源地。 （2）文字：楔形文字。阶级：奴隶主阶级。 （3）制度：种姓制度。目的：维护雅利安人对当地居民的统治，巩固奴隶主阶级的特权。 （4）共同特征：都发源于大河流域；以农业文明为主；实行君主专制统治；创造了独特的文字。 【解析】 【小问1详解】 文字：根据所学可知，古埃及人发明了象形文字，所以底比斯神庙石碑上镌刻的是象形文字。 原因：根据所学可知，古代埃及人之所以赞美尼罗河是因为尼罗河每年定期泛滥，当洪水退去后，两岸留下的肥沃淤泥有利于农业生产；尼罗河孕育了埃及人，是古代埃及文明的发源地。 【小问2详解】 文字：根据所学可知，两河流域的苏美尔人发明了楔形文字，所以《汉谟拉比法典》是用楔形文字刻于石柱上的。 阶级：根据材料二“拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛，必须遭受同样损害；但如果损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿少量的钱财。”和所学可知，《汉谟拉比法典》中同罪不同罚说明其维护了奴隶主阶级的利益。 【小问3详解】 制度：根据材料三“婆罗门可以确信不疑地享有首陀罗的财产……婆罗门主人强迫其首陀罗执行屈辱的服役，因为他是为婆罗门而创造的。”和所学可知，“婆罗门”“首陀罗”是古印度种姓制度下的两个等级。 目的：根据所学可知，雅利安人侵入印度，为了维护雅利安人对当地居民的统治，巩固奴隶主阶级的特权而形成了种姓制度。 【小问4详解】 共同特征：根据材料和所学从发源地、生产状况、政治体制、文字方面总结即可，如：都发源于大河流域；以农业文明为主；实行君主专制统治；创造了独特的文字。 27. 希腊人所创造的文明如永恒的圣火，永不磨灭。同学们围绕“古代希腊文明”开展探究性学习。请你参与完成以下三项任务。 【任务一 了解希腊城邦】 材料一 【任务二 认识雅典民主政治】 材料二 （雅典）民主活动的范围比过去大大扩大了……这套体系也体现了雅典为现今许多学者称为“极端民主制”的基本原则……仅自由民中的成年男子才享有公民权……而且，这种民主权利本身有时也流于形式，公民大会往往在一些别有用心之徒的煽惑之下，通过了一些怀有偏见的错误决议。所以雅典民主政治始终只是社会上一少部分成员的政治权利，存在着无可逾越的阶级和时代的局限性。 ——摘编自王斯德主编《世界通史》 【任务三 了解亚历山大帝国】 材料三 一些历史学家曾认为，他横穿小亚细亚、埃及、美索不达米亚、波斯与阿富汗，到达印度边境，是受一种使命意识驱使，这一使命急于把希腊文化带给可能还处于蒙昧状态的亚洲人……他不仅照例用希腊人取代波斯总督，而且还输入希腊移民，让他们在新建的城市里定居以便使被征服民族臣服于他。 ——摘编自《世界通史》 （1）在图中填入古代希腊文明中最著名的城邦名称，并结合所学知识，归纳希腊半岛的地理特点。 （2）伯里克利为了保证贫穷公民参政议政建立了什么制度？根据材料二并结合所学知识，指出希腊城邦中哪些人拥有参与统治的权利？简述雅典民主政治的“局限性”。 （3）材料三中他“受一种使命意识驱使”进行了什么行动？如何评价这一历史事件。 【答案】（1）城邦名称：斯巴达（左）；雅典（右）。 特点：多山，耕地有限，但海岸线曲折，港湾众多，岛屿密布，适宜航海业和海外贸易发展。 （2）制度：津贴制度。 人群：成年男性公民。 局限性：有时民主权利会流于形式；容易被人蛊惑利用，作出错误决议；公民仅占人口的一小部分，占雅典人口绝大多数的外邦人、奴隶、妇女没有任何政治权利。 （3）行动：亚历山大东征。 评价：消极，亚历山大东征给被征服地区人民带来巨大灾难。积极，亚历山大帝国客观上促进了东西方文化大交汇，加强了东西方之间的经济联系。 【解析】 【小问1详解】 城邦名称：古希腊最具代表性两大城邦：斯巴达、雅典。斯巴达崇尚武力，位于伯罗奔尼撒半岛南部（地图左侧）；雅典实行民主政治，位于阿提卡地区（地图右侧），所以左填斯巴达，右填雅典。 特点：希腊半岛多山，耕地资源有限，不利于农业发展；但海岸线曲折、港湾岛屿众多，为航海业与海外贸易的发展创造了优越自然条件。 【小问2详解】 制度：为保障贫穷公民可以放下生计参与城邦政治，国家发放参政补助，即津贴制度。 哪些人：“仅自由民中的成年男子才享有公民权”→成年男性公民。 局限性：“这种民主权利本身有时也流于形式”→有时民主权利会流于形式；“公民大会往往在一些别有用心之徒的煽惑之下，通过了一些怀有偏见的错误决议”→容易被人蛊惑利用，作出错误决议；“所以雅典民主政治始终只是社会上一少部分成员的政治权利，存在着无可逾越的阶级和时代的局限性”→公民仅占人口的一小部分，占雅典人口绝大多数的外邦人、奴隶、妇女没有任何政治权利。 【小问3详解】 行动：“他横穿小亚细亚、埃及、美索不达米亚、波斯与阿富汗，到达印度边境，是受一种使命意识驱使，这一使命急于把希腊文化带给可能还处于蒙昧状态的亚洲人”→亚历山大东征。 评价：可从消极（灾难）和积极（东西方文化大交汇、经济联系）的角度进行分析。 28. 让我们走进中世纪的欧洲。阅读下列资料，回答问题： 材料一 一个自由人(封臣)对另一个自由人(封君)服从和服役(主要是军役)的义务，以及封君对封臣保护和维持的义务，而维持的主要办法就是赐给他一块封土。  ——史学家马克·布洛赫《封建社会》 材料二 13世纪的庄园法庭曾留下这样的记录:佃户因为没有认真耕种领主的田地，被罚款6便士;佃户的家畜误入领主的园子，被罚款6便士;只要领主的磨坊能够磨面粉，就不得到庄园以外磨面粉，违者被罚款20先令。 材料三 中世纪西欧城市是作为经济中心出现的，它们是自然地在一些位于交通路口的集市、废旧的古代城堡上兴起的。.....城市所集中的手工业和商业所构成的商品经济从一开始就对封建制度起着瓦解作用.....城市里的市民阶层不断发展壮大，成为近代资产阶级的前身。 ——《新版课程标准解析与教学指导》 （1）材料一反映了中世纪西欧的什么制度？根据材料一指出这一制度形成的纽带是什么？结合所学知识，指出这一制度有哪些特点？ （2）依据材料二并结合所学知识，指出庄园法庭惩罚各种违法行为的基本手段。结合所学知识说明庄园法庭的影响。 （3）依据材料三，指出中世纪西欧城市的地位。概括中世纪西欧城市兴起的历史意义。 （4）综合上述材料，概括这一时期历史发展的主线。 【答案】（1）制度：封君封臣制度。 纽带：土地的封赐。 特点：①封君封臣的关系有着严格的等级性；②权利、义务交织在一起；③有一定的契约意义（任意两点即可） （2）手段：处以罚金。影响：维护了领主的利益；一定程度上限制了领主的特权。 （3）地位：经济中心。 意义：瓦解了封建制度，孕育了早期资产阶级。 （4）欧洲封建制度建立、发展和瓦解。 【解析】 【小问1详解】 制度：根据材料一“一个自由人(封臣)对另一个自由人(封君)服从和服役(主要是军役)的义务，以及封君对封臣保护和维持的义务，而维持的主要办法就是赐给他一块封土。”可知，材料反映了中世纪西欧的封君封臣制度。 纽带：结合所学知识可知，封君封臣制的纽带是土地的封赐。 特点：结合所学知识可知，封君封臣的关系有着严格的等级性；权利、义务交织在一起；有一定的契约意义。 【小问2详解】 手段：依据材料二“13世纪的庄园法庭曾留下这样的记录：佃户因为没有认真耕种领主的田地，被罚款6便士；佃户的家畜误入领主的园子，被罚款6便士；只要领主的磨坊能够磨面粉，就不得到庄园以外磨面粉，违者被罚款20先令”可知，庄园法庭惩罚各种违法行为的基本手段是处以罚金。 影响：结合所学知识可知，庄园法庭起着维护庄园公共秩序的作用；既维护领主的利益，也在一定程度上限制领主的特权。 【小问3详解】 地位：根据材料三“中世纪西欧城市是作为经济中心出现的”可归纳出地位是经济中心。 意义：根据材料三“城市所集中的手工业和商业所构成的商品经济从一开始就对封建制度起着瓦解作用.....城市里的市民阶层不断发展壮大，成为近代资产阶级的前身。”可归纳出瓦解了封建制度，孕育了早期资产阶级。 【小问4详解】 主线：综合上述材料可知，这一时期历史发展的主线是封建制度的建立、发展和瓦解。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年度东二营镇初级中学九年级第一次月考历史试卷 本卷满分100分，考试时间60分钟。 第I卷（选择题） 一、选择题：本题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 我们现在所使用的历法即公历，它是在儒略历的基础上修改完善而来的。儒略历的制定与下列哪一个人物有关（ ） A. 伯里克利 B. 亚历山大 C. 屋大维 D. 凯撒 2. 西欧封建社会的核心制度是（ ） A. 分封制 B. 庄园制 C. 种姓制度 D. 行省制度 3. “我效忠我的主人，爱其所爱，仇其所仇。凡主人赐予我的采邑，我必以生命守护，且每年40日自备武器与马匹，为领主作战或戍守城堡。”这表明西欧的封建制度具有（ ） A. 平等性 B. 等级性 C. 民主性 D. 契约性 4. “份地”是西欧庄园中佃户的生活来源。佃户取得“份地”的条件是（ ） A. 义务耕种庄园的“共用地” B. 义务耕种领主的“自营地” C. 有偿耕种领主的“自营地” D. 无条件耕种自己的“份地” 5. 古代印度人创造了光辉灿烂的文明，作为历史最悠久的文明古国之一，印度具有丰富的文化遗产。下列与印度相关的古代文明成就是（ ） A. 象形文字 B. 克里特岛的宫殿遗址 C. 太阳历 D. 发明从“0”到“9”的计数法 6. 《汉谟拉比法典》规定：如果任何人开挖沟渠以浇灌田地，不小心淹没了邻居的田，则他将赔偿邻居小麦作为损失。据此可知《汉谟拉比法典》（ ） A. 是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典 B. 维护的是奴隶主阶级的利益 C. 反映了古巴比伦社会商业的繁荣 D. 注重保护社会成员的私有财产 7. 第一组同学用制作示意图的方法学习历史。下面是他们制作的世界古代政治制度示意图。这体现出下列世界古代政治制度的共同点是（ ） A. 等级森严，尊卑有序 B. 都促进了国家统一 C. 都以血缘关系为纽带 D. 都维护了封建制度 8. 罗马共和国建立于公元前509年，这一时间可表述为（ ） A. 公元前5世纪初期 B. 公元前6世纪晚期 C. 公元前5世纪晚期 D. 公元前6世纪初期 9. 庄园是中古西欧基本的农业经济组织。这一时期的庄园堪称一个独立运行的社会，庄园内有耕地、有牧场，还有铁匠铺、木工房、酿酒坊等各种手工作坊，主要负责为庄园领主和自己生产食物和生活必需品，庄园里甚至还有教堂和法庭。以下不能体现西欧封建庄园特点的是（ ） A. 经济自给自足 B. 基本社会组织 C. 分工比较细密 D. 社会等级森严 10. 下图代表性文明成果的发源地是（ ） A. 尼罗河流域 B. 两河流域 C. 印度河流域 D. 黄河流域 11. 在苏格拉底看来，人之所以为人，在于人有灵魂、思想，并追求善；对于人来说，认识自己的本质在于善，致力于自己灵魂的净化和最大改善，才是他们最要紧的事情。苏格拉底的主要观点是（ ） A. 善良是人类的本性 B. 人应该“认识你自己” C. 经济是文化的基础 D. 万物由“原子”组成 12. 下列关于中世纪庄园生活的描述，正确的是（ ） ①庄园经济是自给自足的 ②庄园的主要劳动者是佃户 ③庄园的自由农民是独立的小生产者，没有份地的保有权 ④庄园有司法权，设立了庄园法庭 A. ①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ②③④ 13. 为缔结这种关系，就有了较之以前更为规范的仪式，即行臣服礼和宣誓效忠。封臣对封君一为“效忠”，二为“帮助”，三为“劝告”，封君对封臣则主要是“保护”和“维持”封臣的地位等，不得伤害后者的荣誉、财产和生命。据此可知（ ） A. 双方缔结了奴隶主与奴隶的关系 B. 双方之间有明确的权利义务关系 C. 土地是维系双方关系的重要纽带 D. 印度实行了等级森严的种姓制度 14. 下图描绘的是（ ） A. 拉美大地产制 B. 日本贵族庄园 C. 西欧封建庄园 D. 苏联集体农庄 15. 如图反映的主题是（ ） 竞技场遗址外景 《十二铜表法》颁布时的情景（想象图） 刻在大理石上的“儒略历”片段 A. 古巴比伦文明 B. 古印度文明 C. 古希腊文明 D. 古罗马文明 16. 《汉谟拉比法典》规定：男性家长对奴隶有生杀予夺之权；丈夫是法律承认的无可争辩的一家之主，是妻儿的所有人，甚至他可以典当或出卖他（她）们。由此可知（ ） A. 古巴比伦实行君主专制制度 B. 《汉谟拉比法典》内容广泛 C. 古巴比伦实行家庭奴隶制度 D. 《汉谟拉比法典》源远流长 17. 我国黄梅戏《天仙配》有一句唱词“你耕田来我织布，你挑水来我浇园”。中世纪西欧庄园内有冶铁等作坊，奶酪、衣服等也自己制作。二者体现的相同经济特征是（ ） A. 经济自给自足 B. 都是自由农民 C. 商品经济发达 D. 实行土地公有 18. 下图的建筑产生于（ ） A. 古代埃及 B. 古代印度 C. 古代罗马 D. 古代希腊 19. 古埃及文明、古代西亚文明、古印度文明、中国文明都位于北纬20度至40度的大河流域。究其原因，在于相关区域适合（ ） A. 农业耕作 B. 建金字塔 C. 海外贸易 D. 发展手工业 20. 20世纪60年代，法国考古队在阿富汗东北部挖掘出一座公元前4世纪末的城市遗址，城中不仅有希 腊风格的神庙、广场、宫殿与体育馆，还存在希腊文的戏剧与哲学方面的手稿。在距希腊本土 5000公里 之外的中亚地区出现希腊化城市，主要缘于（ ） A. 雅典人海外移民 B. 波斯帝国的扩展 C. 亚历山大的东征 D. 罗马帝国的扩张 21. 某历史小组举办了历史图片展，下面是这次展览中的图片，这次展览的主题是 （ ） A. 古代亚非文明 B. 封建时代的欧洲 C. 古代欧洲文明 D. 封建时代的亚洲国家 22. 公元前6世纪，古印度列国纷争，社会矛盾错综复杂；随着经济地位上升，刹帝利和吠舍大商人极力主张取消特权阶层在种姓和宗教方面的特权，于是佛教应运而生。这说明佛教（ ） A. 废除了古印度种姓制度 B. 成为印度最重要的宗教 C. 顺应了古印度发展需要 D. 成功解决印度列国纷争 23. 在世界历史上，5～15世纪一般被称为“中古时期”。在罗马帝国的废墟上，产生了西欧的封建社会，它在政治上的基本制度是（ ） A. 奴隶制民主政治 B. 联邦制 C. 封君封臣制 D. 皇帝制度 24. 雅利安人进入印度后，逐渐建立了“种姓制度”。这种制度（ ） A. 反映了古代印度有着严格的社会等级 B. 强调了“众生平等” C. 规定了不同等级的人之间可以通婚 D. 开创了近代西方民主政治的先河 25. 庄园的面积有大有小，大多以村庄为基础，有住房、作坊、耕地、草地、林地、荒地、池塘。庄园以农业为主，奶酪、火腿、蔬菜等食物均可自给，鞋帽、衣服也自己制作，很多庄园还有铁匠、金银匠等。这反映当时的西欧庄园（ ） A. 自给自足特征明显 B. 庄园法庭维护秩序 C. 学术领域风气自由 D. 逐渐取代租地场 二、非选择题（本题共3大题，共50分） 26. 李老师在活动最后补充了一些图片。请你一起参与活动，解析这些文物背后的文明密码。 材料一 古埃及：底比斯神庙石碑 赞美你啊，尼罗河！你从大地涌流而出，滋养着埃及……当你泛滥时，神圣的礼物降临，土地在欢笑，人人有食物，万物皆欢欣。 ——摘编自《尼罗河颂诗》（约公元前2000年，刻于古埃及底比斯神庙石碑） （1）根据材料一说说：神庙石碑上镌刻的是何种文字？古代埃及人为什么要赞美尼罗河？ 材料二 古巴比伦：《汉谟拉比法典》石碑（局部） 拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民。拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛，必须遭受同样损害；但如果损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿少量的钱财。 ——摘编自《汉谟拉比法典》（约公元前18世纪，刻于玄武岩石柱上） （2）根据材料二说说：《汉谟拉比法典》是用什么文字刻于石柱上？该法典维护的是哪个阶级的利益？ 材料三 古代印度：《摩奴法典》 婆罗门可以确信不疑地享有首陀罗的财产……婆罗门主人强迫其首陀罗执行屈辱的服役，因为他是为婆罗门而创造的。 ——摘编自《摩奴法典》（约公元前2世纪-2世纪） （3）根据材料三说说：《摩奴法典》记录的内容反映了古代印度的哪一制度？雅利安人建立这一制度的目的是什么？ （4）综合上述材料和所学知识，概括古代亚非文明的共同特征。 27. 希腊人所创造的文明如永恒的圣火，永不磨灭。同学们围绕“古代希腊文明”开展探究性学习。请你参与完成以下三项任务。 【任务一 了解希腊城邦】 材料一 【任务二 认识雅典民主政治】 材料二 （雅典）民主活动的范围比过去大大扩大了……这套体系也体现了雅典为现今许多学者称为“极端民主制”的基本原则……仅自由民中的成年男子才享有公民权……而且，这种民主权利本身有时也流于形式，公民大会往往在一些别有用心之徒的煽惑之下，通过了一些怀有偏见的错误决议。所以雅典民主政治始终只是社会上一少部分成员的政治权利，存在着无可逾越的阶级和时代的局限性。 ——摘编自王斯德主编《世界通史》 【任务三 了解亚历山大帝国】 材料三 一些历史学家曾认为，他横穿小亚细亚、埃及、美索不达米亚、波斯与阿富汗，到达印度边境，是受一种使命意识驱使，这一使命急于把希腊文化带给可能还处于蒙昧状态的亚洲人……他不仅照例用希腊人取代波斯总督，而且还输入希腊移民，让他们在新建的城市里定居以便使被征服民族臣服于他。 ——摘编自《世界通史》 （1）在图中填入古代希腊文明中最著名的城邦名称，并结合所学知识，归纳希腊半岛的地理特点。 （2）伯里克利为了保证贫穷公民参政议政建立了什么制度？根据材料二并结合所学知识，指出希腊城邦中哪些人拥有参与统治的权利？简述雅典民主政治的“局限性”。 （3）材料三中他“受一种使命意识驱使”进行了什么行动？如何评价这一历史事件。 28. 让我们走进中世纪的欧洲。阅读下列资料，回答问题： 材料一 一个自由人(封臣)对另一个自由人(封君)服从和服役(主要是军役)的义务，以及封君对封臣保护和维持的义务，而维持的主要办法就是赐给他一块封土。  ——史学家马克·布洛赫《封建社会》 材料二 13世纪的庄园法庭曾留下这样的记录:佃户因为没有认真耕种领主的田地，被罚款6便士;佃户的家畜误入领主的园子，被罚款6便士;只要领主的磨坊能够磨面粉，就不得到庄园以外磨面粉，违者被罚款20先令。 材料三 中世纪西欧城市是作为经济中心出现的，它们是自然地在一些位于交通路口的集市、废旧的古代城堡上兴起的。.....城市所集中的手工业和商业所构成的商品经济从一开始就对封建制度起着瓦解作用.....城市里的市民阶层不断发展壮大，成为近代资产阶级的前身。 ——《新版课程标准解析与教学指导》 （1）材料一反映了中世纪西欧的什么制度？根据材料一指出这一制度形成的纽带是什么？结合所学知识，指出这一制度有哪些特点？ （2）依据材料二并结合所学知识，指出庄园法庭惩罚各种违法行为的基本手段。结合所学知识说明庄园法庭的影响。 （3）依据材料三，指出中世纪西欧城市的地位。概括中世纪西欧城市兴起的历史意义。 （4）综合上述材料，概括这一时期历史发展的主线。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $