精品解析：广东省汕头市潮南区陈店实验2024-2025学年九年级上学期11月期中历史试题

2024―2025学年度第一学期 九年级历史科期中测试卷 内容包括：第1―13课 一、单项选择题（本题有30小题，每小题只有一个选项符合题意，请把所选选项的字母填涂写在对应的空格内） 1. 据考古发现，一份古埃及纸草书上记载了若干个数学问题，如怎样搬运木头会更有效率，用多少谷物才可以酿造出一定量的啤酒，或制造出一定量的面包，等等。据此可知，古埃及文明早期数学（ ） A. 理论领先世界 B. 联系生活情境 C. 承载道德价值 D. 指导农业生产 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“如怎样搬运木头会更有效率，用多少谷物才可以酿造出一定量的啤酒，或制造出一定量的面包，等等”可知，材料反映的是联系生活情境，B项正确；材料只涉及古埃及，没有同其他国家的对比，排除A项；承载道德价值在材料中没有涉及，排除C项；材料反映的是早期数学联系生活情境，指导农业生产过于片面，排除D项。故选B项。 2. 古巴比伦王国最强盛时期颁布了《汉谟拉比法典》，其内容中有许多关于租赁雇佣、交换、借贷等方面的规定。这表明古巴比伦王国（ ） A. 商品经济活跃 B. 社会等级差别极小 C. 农耕生产发达 D. 很少使用奴隶劳动 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干信息“其内容中有许多关于租赁雇佣、交换、借贷等方面的规定”可知，当时商品经济发展较为活跃，因此在涉及商品交易等方面的法律较多，A项正确；古巴比伦王国是奴隶制国家，社会等级差别大，使用奴隶劳动多，排除BD项；古巴比伦王国属于农耕文明，农耕生产发达，但与题干强调的经济层面信息不符，排除C项。故选A项。 3. 两河流域的苏美尔人用泥土制成泥版并在上面书写文字，创造了楔形文字；尼罗河流域的古埃及人使用莎草制成莎草纸，在上面书写文字，创造了象形文字；黄河流域的古代中国人把文字刻写在龟甲和兽骨上，创造了甲骨文。这说明（ ） A. 古代文明具有多元性 B. 文字发展具有开放性 C. 亚非文化具有交融性 D. 文明进程具有延续性 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“两河流域的苏美尔人用泥土制成泥版并在上面书写文字，创造了楔形文字；尼罗河流域的古埃及人使用莎草制成莎草纸，在上面书写文字，创造了象形文字；黄河流域的古代中国人把文字刻写在龟甲和兽骨上，创造了甲骨文”和所学知识可知，苏美尔人创造楔形文字和埃及人创造象形文字、古代中国发明甲骨文，反映了不同地区文化的多样性，A项正确；苏美尔人和埃及人、古代中国创造了不同的文字系统，它们都是人类文明的一部分，材料并未涉及不同文明之间的交往，无法说明文字发展具有开放性和亚非文化具有交融性，排除BC项；苏美尔人和埃及人、古代中国的文字系统都是在特定的历史背景和环境下发展起来的，各自具有独特的价值和意义，无法说明具有延续性，排除D项。故选A项。 4. 下表为世界古代史上两个早期国家的统治手段简况。据此可知，两者的共性是（ ） 早期国家 统治手段 古埃及 法老的命令在政治上发挥法律作用，被认为是神意。 美索不达米亚城邦 制定法典；根据神谕举行仪式以帮助统治者决策 A. 城邦体制成熟 B. 实行民主政治 C. 神权色彩浓厚 D. 采用奴隶制度 【答案】C 【解析】 【详解】依据题干材料“法老的命令在政治上发挥法律作用，被认为是神意”“制定法典；根据神谕举行仪式以帮助统治者决策”等信息分析可知，两者都以神的名义巩固自己的统治，其共性是充满浓厚的神权色彩，C项正确；材料中没有涉及城邦体制的情况，排除A项；材料体现的是两者神权色彩浓厚，没有涉及统治中实行民主政治，排除B项；材料体现的是两者神权色彩浓厚，没有体现其社会制度信息，且与材料主旨不符，排除D项。故选C项。 5. 亚历山大东征后，希腊雕塑技艺传入古印度西北部地区，与本土的佛教文化结合后诞生了辉煌的犍陀罗佛像艺术，中国云冈石窟、敦煌石窟中的早期造像也保留了某些犍陀罗艺术的特征。这反映亚历山大东征（ ） A. 建立了版图辽阔的帝国 B. 促进了东西方文化交流 C. 有利于孔雀王朝的统一 D. 加强了东西方经济联系 【答案】B 【解析】 【详解】由题干中的“希腊雕塑技艺传入古印度西北部地区，与本土的佛教文化结合后诞生了辉煌的犍陀罗佛像艺术，中国云冈石窟、敦煌石窟中的早期造像也保留了某些犍陀罗艺术的特征”可知，西方文化体现在了东方国家，东方国家的文化也融合了西方文化，可见，亚历山大东征促进了东西方文化的交流，B项正确；题干信息未涉及到亚历山大建立了版图辽阔的帝国，排除A项；孔雀王朝是古印度摩揭陀国著名的奴隶制王朝，与题干信息无关，排除C项；题干信息主要体现的是文化的大交汇，未涉及东西方经济联系，排除D项。故选B项。 6. 公民大会上的民众决议，很大程度上是“情绪的决议”，民众的心理与决定很大程度上受到演说家演说技巧的左右与控制，这也使得雅典公民大会上的许多决策都以失败告终。这反映（ ） A. 公民大会是雅典最高权力机构 B. 雅典公民都积极参与国家治理 C. 雅典民主政治具有很大局限性 D. 雅典公民文化素养的水平很低 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干可知，“情绪的决议”“民众的心理与决定很大程度上受到演说家演说技巧的左右与控制，这也使得雅典公民大会上的许多决策都以失败告终”说明雅典民主政治具有很大局限性，C项正确；题干强调的是公民大会作出的决策以失败告终，而不是强调公民大会是雅典最高权力机构，排除A项；题干体现不出雅典公民都积极参与国家治理以及雅典公民文化素养低，而是强调的是雅典民主政治具有很大局限性，排除BD项。故选C项。 7. 在罗马帝国对外征服的过程中，大量行省城市兴起。到公元2世纪时，几乎每一个行省城市都有类似罗马的比较正规的市政组织、公认的法律、剧场、竞技场、公共图书馆、辩论和演讲使用的讲堂等。这表明罗马帝国的建立（ ） A. 扩大了农耕文明的影响 B. 推动了罗马文化的扩展 C. 成为了东西文明的桥梁 D. 促进了印度文化的传播 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“在罗马帝国对外征服的过程中，大量行省城市兴起。到公元2世纪时，几乎每一个行省城市都有类似罗马的比较正规的市政组织、公认的法律、剧场、竞技场、公共图书馆、辩论和演讲使用的讲堂等”可得出信息：罗马帝国对外征服的过程中，行省城市的兴起和发展推动了罗马文化的扩张，即罗马帝国的建立推动了罗马文化的扩展，B项正确；材料强调的是罗马文化向行省城市传播，没有涉及农耕文明的影响，排除A项；材料强调的是罗马文化向行省城市传播，没有体现罗马帝国成为东西方文明的桥梁，排除C项；材料强调的是罗马文化的传播，没有体现印度文化，排除D项。故选B项。 8. 《一千零一夜》又名《天方夜谭》，是阿拉伯民间故事集。它生动描绘了阿拉伯帝国丰富的社会生活。实际上《一千零一夜》是由阿拉伯及其附近地区的各国人民集体创作而成，记录的故事分别来自印度、希腊、埃及、波斯、两河流域。这表明阿拉伯帝国（ ） A. 加速了西亚文明衰落 B. 继承并发展了世界文明 C. 沟通了东西方的贸易 D. 科技成就遥遥领先世界 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“实际上《一千零一夜》是由阿拉伯及其附近地区的各国人民集体创作而成，记录的故事分别来自印度、希腊、埃及、波斯、两河流域”可知，《一千零一夜》涵盖了许多国家人民的智慧，表明阿拉伯帝国继承发展了世界文明，B项正确；材料不能说明阿拉伯帝国加速西亚文明的衰落，体现的是文明的发展，排除A项；材料体现的是阿拉伯帝国促进了东西方文化交流，而非东西方的贸易，排除C项；材料体现的是阿拉伯人集成和发展了世界文明，科技成就遥遥领先世界没有比较，排除D项。故选B项。 9. 在古希腊的艺术作品中，以体育运动为题材的作品占有相当大的比重。如图展现了古希腊人（ ） A. 反对人与神同形同性 B. 排斥质朴的艺术形式 C. 赞美幸福的生产劳动 D. 崇尚运动的竞技精神 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“以体育运动为题材的作品占有相当大的比重”和图片可知，展现了古希腊人崇尚运动的竞技精神，D项正确；材料没有提到神，反映不出“反对神人同形同性”，排除A项；题干中没有涉及排斥质朴艺术形式的信息，排除B项；图片中体现的不是生产者，而是体育运动，排除C项。故选D项。 10. 哥特式教堂是欧洲中世纪特色建筑的代表，其中画有圣经故事的花窗玻璃造就了教堂内部神秘灿烂的景象，从而改变原来老式教堂因采光不足而沉闷压抑的风格。由此可见，哥特式教堂（ ） A. 得益于建筑工艺的改进 B. 体现了封建王权的神化 C. 深受基督教神学的影响 D. 建筑灵感源于圣经故事 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干信息“其中画有圣经故事的花窗玻璃造就了教堂内部神秘灿烂的景象，从而改变原来老式教堂因采光不足而沉闷压抑的风格”并结合所学知识可知，哥特式教堂通过改进建筑工艺，如使用画有圣经故事的花窗玻璃，从而改善了教堂的采光，使教堂变得更加明亮和神秘。这体现了哥特式教堂得益于建筑工艺的改进，A项正确；题干主要描述了哥特式教堂通过建筑工艺的改进来改变风格，并未体现封建王权的神化，排除B项；虽然哥特式教堂与基督教神学有关，但材料主要强调的是建筑工艺的改进对教堂风格的影响，而不是基督教神学对教堂的直接影响，排除C项；材料中提到了花窗玻璃上画有圣经故事，但这并不意味着哥特式教堂的建筑灵感完全源于圣经故事，建筑风格的形成和演变受到多种因素的影响，不能简单归因于一个方面，排除D项。故选A项。 11. 有史书记载了英国1123年召开的一次会议：“国王向全国各地分发令状，命令他的主教、修道院长和塞恩参加在格洛斯特召开的圣烛节会议。他们都如约赴会，召集完毕，国王令他们选举坎特伯雷大主教。”这一记述表明当时英国（ ） A. 教会势力有所削弱 B. 思想控制松弛 C. 君权神授观念瓦解 D. 教权高于王权 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“国王向全国各地分发令状，命令他的主教、修道院长和塞恩参加在格洛斯特召开的圣烛节会议。他们都如约赴会，召集完毕，国王令他们选举坎特伯雷大主教”，表明宗教活动由国王主持，国王主持选举大主教，说明国王权力增加，教会的权力受到削弱，A项正确；材料未涉及宗教思想对的束缚减少，排除B项；材料未涉及君主权力来源的论述，排除C项；材料表明教权受到王权的限制，排除D项。故选A项。 12. 这种从属关系逐渐普遍化，便开始以土地为根本……地方的领主或是首领只要投靠国王，并且誓死效忠，就可以成为封臣，而且还可以获得一定的权力和领地。以上材料描述的是（ ） A. 封君封臣制度 B. 欧洲庄园制度 C. 日本大化改新 D. 罗马帝国扩张 【答案】A 【解析】 【分析】 【详解】根据材料内容“地方的领主或是首领只要投靠国王，并且誓死效忠，就可以成为封臣，而且还可以获得一定的权力和领地。”结合所学知识可知，8世纪前期，法兰克王国对土地的分封形式进行了改革，不再像以前那样只是将土地无偿地赏赐给贵族，而是要求得到封地的人必须提供兵役服务。这样赐地的人成为封君接受封地的人则为封臣，封臣必须效忠于封君、封君则须保护封臣的观念日益流行开来。A项正确；欧洲庄园制度是西欧封建主凭借土地占有及超经济强制等权力形成的剥削农民的实体，与题意不符，排除B项；日本大化改新学习的是中国的隋唐制度，使日本走上了封建社会的道路，与材料内容不符，排除C项；罗马帝国扩张是公元前3世纪至前2世纪，罗马为争夺地中海霸权，掠夺资源与奴隶，同地中海西部强国迦太基进行了的战争，与材料内容不符，排除D项。故选A项。 【点睛】 13. 下面的文字节选自中世纪欧洲一位公爵写给儿子的劝勉信。据此判断，该时期欧洲的社会关系（ ） “令你于青春年少之时以查理为封君……要以身心上完整的坚定的忠诚，对待他以及他所要求的义务……得到他的命令时，要忠实地完成命令。” A. 具有严格等级性 B. 以血缘关系为纽带 C. 权利与义务交织 D. 带有强烈人身依附 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料只强调附庸对封君的忠诚与服从，没有体现不同层级（国王—公爵—骑士）的等级划分，无法体现等级性，错误。 B.中世纪西欧封君封臣制度依靠土地分封维系，并非血缘；材料里公爵告诫儿子效忠封君查理，二者不存在亲属血缘关系，错误。 C.材料只单方面讲述附庸需要对封君履行忠诚、服从命令的义务，完全没有提及封君对附庸的保护等对应义务、以及附庸享有的相关权利内容，无法体现权利义务双向交织，错误。 D.材料要求儿子对封君保持全身心、坚定不移的忠诚，无条件完成封君的命令，体现附庸人身隶属于封君，二者存在极强的人身依附关系，与材料完全契合，正确。 14. 如图展示的是9世纪封臣的效忠誓词，此誓词体现了（ ） 我效忠我的主人，爱其所爱，仇其所仇。主人凡践履契约，因我委身投附而善待于我，赐我以应得，则我的一言一行，一举一动，必将以他的意志为准则，绝无违背。 A. 神权至上 B. 契约精神 C. 禁欲苦行 D. 君权神授 【答案】B 【解析】 【详解】依据材料“我效忠我的主人”“主人凡践履协约，因我委身投附而善待于我，赐我以应得，则我的一言一行，一举一动，必将以他的意志为准则，绝无违背”和所学可知，这指的是西欧封臣对封君的效忠。11世纪，这种以土地的封赐为纽带而形成的封建制度在西欧已经普遍存在，赐地的人成为封君，接受封地的人则成为封臣，封臣必须效忠于封君、封君则必须保护封臣，封君与封臣的关系有着严格的等级性，而且权利、义务交织在一起，有一定的契约意义，B项正确；材料中没有提及神权的问题，排除A项；“禁欲苦行”的说法与题干“主人凡践履契约，因我委身投附而善待于我，赐我以应得”不符，排除C项；材料强调的是封君与封臣的关系，并不是说明君权的来源问题，且题干内容也无法表明君权神授，排除D项。故选B项。 15. 从11世纪开始，西欧城市市民注重现实经济利益，必然要求突破禁欲主义和蒙昧主义的禁锢，向往世俗知识，大学随之产生。这反映了，当时（ ） A. 领主征税权的丧失 B. 欧洲商品经济的发展 C. 基督教地位的稳固 D. 文艺复兴运动的成果 【答案】B 【解析】 【详解】据题干信息并结合所学可知，从11世纪开始，随着欧洲商品经济的发展，城市经济逐渐繁荣，市民阶级兴起。市民阶级注重现实经济利益，追求世俗生活，这种价值观推动了教育的需求，市民阶级对世俗知识的向往促进了大学的产生和发展，B项正确；领主征税权的变化并不直接导致大学的产生，排除A项；基督教在中世纪欧洲的地位确实非常稳固，但大学的产生并不是基督教地位稳固的直接结果，排除C项；文艺复兴运动开始于14世纪，而大学的产生早于文艺复兴，排除D项。故选B项。 16. “执教资格授予权”是一种审核申请者是否具备从事教学的资格的权力。起初这种权力被教会垄断，大学的教师行会为了争取在这一权力上的发言权，与教会展开了长期的博弈，以达到权力制衡。这反映了（ ） A. 教会权力的不可侵犯 B. 大学争取自治权利的曲折性 C. 庄园经济的逐步瓦解 D. 城市居民身份转型的长期性 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“‘执教资格授予权’是一种审核申请者是否具备从事教学的资格的权力。起初这种权力被教会垄断，大学的教师行会为了争取在这一权力上的发言权，与教会展开了长期的博弈，以达到权力制衡。”结合所学知识可知，大学争取“执教资格授予权”与交互已开展长期博弈，体现了大学争取自治权利的曲折性，B项正确；材料中体现大学争取自治与教会长期博弈，无法体现教会权利的不可侵犯，排除A项；材料中大学争取自治权利，与庄园经济逐步瓦解无关，排除C项；材料中的信息是大学争取自治权利，而不是体现城市居民身份转型的长期性，排除D项。故选B项。 17. 1215年，罗马教皇的使节在巴黎大学禁止学生阅读亚里士多德关于形而上学、自然哲学的著作。这说明欧洲中世纪的大学（ ） A. 完全丧失管理自主权 B. 经常违反了正统教义 C. 教学内容受教会限制 D. 自治权难以得到保证 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“1215 年，罗马教皇的使节在巴黎大学禁止学生阅读亚里士多德关于形而上学、自然哲学的著作”可知，在欧洲中世纪，大学的教学内容受到了教会的限制，学生不能自由阅读某些书籍，C项正确；A项中的“完全丧失”表述过于绝对，不符合中世纪大学的实际情况，排除A项；B项在材料中没有体现，排除B项；D项中的“自治权难以得到保证”与材料内容不符，排除D项。故选C项。 18. 某学者在谈到中世纪城市兴起时指出： “就城市的发展来说，基本的共同原则是：这些城市中心起源于同一个有原动力和积极的因素，就是贸易。”该学者认为，西欧中世纪城市兴起源于（ ） A. 商品经济发展 B. 对外贸易发达 C. 市民阶层壮大 D. 人文主义兴起 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“就城市的发展来说，基本的共同原则是：这些城市中心起源于同一个有原动力和积极的因素，就是贸易”并结合所学知识可知，西欧中世纪城市兴起的根本原因是商品经济的发展，A项正确；材料强调的是西欧城市兴起的原动力是商业贸易，而不是对外贸易发达，排除B项；市民阶层的壮大是城市兴起产生的影响，而不是动力，排除C项；材料没有涉及人文主义，排除D项。故选A项。 19. 《欧洲史》中记载，“庄园主很久以来就对奴隶拥有一切权力，而且他们也对自己的封臣和其他自由身份的臣民有广泛的权力。在其领地内，庄园主不仅拥有经济权力，还拥有行政权力和司法权力。”据此可知，庄园的存在（ ） A. 有利于维护君主专制 B. 巩固了中世纪奴隶制度 C. 具有一定的割据性质 D. 确保了法律的公正实施 【答案】C 【解析】 【详解】依据材料“(西欧)庄园主很久以来就对奴隶拥有一切权力，而且他们也对自己的封臣和其他自由身份的臣民有广泛的权力。在其领地内，庄园主不仅拥有经济权力，还拥有行政权力和司法权力”并结合所学知识可知，西欧庄园内部庄园主拥有经济权力、行政权力和司法权力，庄园具有极大的自主权，据此可知其是相对独立的政治集团，具有割据性质，C项正确；庄园具有一定的割据性质，不利于维护君主专制，排除A项；中世纪的欧洲在社会性质上属于封建社会，排除B项；庄园主拥有司法权力，但不能得出有利于法律的公正实施，排除D项。故选C项。 20. 根据如表中《罗马民法大全》的部分内容可知（ ） 时间 文件 内容 529年 《查士丁尼法典》 对2世纪初以来历代罗马皇帝颁布的法令进行汇编整理 533年 《查士丁尼法理概要》 阐明法学理论，是学习罗马法学原理的教材 533年 《查士丁尼法学汇纂》 对公元前1—公元4世纪著名法学家的著述进行汇编 565年 《查士丁尼新法典》 进一步完善了罗马法的体系 A. 查士丁尼下令编纂罗马法典 B. 罗马民法保障罗马帝国建立 C. 罗马法制建设不断发展完善 D. 东罗马帝国进入“黄金时代” 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干材料“529年《查士丁尼法典》、533年《《查士丁尼法理概要》、533年《查士丁尼法学汇纂》、565年《查士丁尼新法典》”可知，从《罗马民法大全》的部分内容可以得出罗马法律建设在不断的完善，C项正确；题干材料主要强调罗马法治建设在不断的完善，未体现由罗马统治者查士丁尼下令编纂，排除A项；罗马民法是在罗马帝国建立后编纂的，而不是罗马民法保障了罗马帝国的建立，排除B项；东罗马的查士丁尼大帝（西元526—565年），镇压平民起义，征服汪达尔王国，东哥特王国，不仅阻挡了野蛮民族在边疆的骚扰，甚至几乎恢复了昔日罗马帝国的光辉，后人称这段时间为拜占庭帝国的黄金时代，与材料内容无关，排除D项。故选C项。 21. 罗马法体系中包含人法、物法和诉讼法，充分反映了理性思维；拿破仑主持制定的《拿破仑法典》，从基本原则到法律术语都继承了罗马法；我国在物权法、债权法等方面体现了罗马法中国化。这反映了罗马法的（ ） A. 法治影响 B. 现代意义 C. 法律规则 D. 起源发展 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“罗马法体系中包含人法、物法和诉讼法，充分反映了理性思维；拿破仑主持制定的《拿破仑法典》，从基本原则到法律术语都继承了罗马法；我国在物权法、债权法等方面体现了罗马法中国化”和所学知识可知，题目中提到的《拿破仑法典》和中国的物权法、债权法等都受到了罗马法的影响，这反映了罗马法在法治方面的影响，A项正确；虽然罗马法对现代法律体系有着深远的影响，但题目中提到的《拿破仑法典》和中国的物权法、债权法等体现的是罗马法的影响和实际应用，而不是其现代意义，排除B项；题目中的描述更侧重于罗马法的影响力，而不是罗马法本身的具体法律规则，排除C项；题目中的描述并没有涉及到罗马法的历史发展过程，而是关注了罗马法对后世法律体系的影响，排除D项。故选A项。 22. 拜占庭文化西传的最后高潮出现在14世纪以后，这次高潮使大批拜占庭学者和工匠移居西欧，直接促进了拜占庭文化在西欧地区的传播和意大利崇尚古典文化热潮的形成。由此可知，拜占庭文化的西传（ ） A. 促进了文艺复兴运动的兴起 B. 开启了探寻新航路的热潮 C. 促进了阿拉伯帝国迅速崛起 D. 导致了庄园制度彻底瓦解 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“拜占庭文化西传的最后高潮出现在14世纪以后，这次高潮使大批拜占庭学者和工匠移居西欧，直接促进了拜占庭文化在西欧地区的传播和意大利崇尚古典文化热潮的形成。”和所学知识可知，随着大批拜占庭学者和工匠移居西欧，拜占庭帝国保存的大量的希腊、罗马古籍，为后来西欧的文艺复兴提供了丰富的精神营养，A项正确；开辟新航路是寻求通往东方的新航路，与拜占庭文化西传无关，排除B项；阿拉伯帝国是公元7世纪到13世纪，与本题时空不符，排除C项；材料强调的是文化领域的影响，与庄园制度瓦解无关，排除D项。故选A项。 23. 701年日本政府制定的《大宝律令》规定，中央设太学，地方设国学，各置博士、助教，招贵族子弟，以“论语”为必修科目。由此可见，当时的日本（ ） A. 确立中央集权制度 B. 深受中国文化影响 C. 法律制度逐渐完善 D. 重视发展中日关系 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息”701年日本政府““中央设太学，地方设国学，各置博士、助教，招贵族子弟，以‘论语‘为必修科目”并结合所学知识可知，体现了日本学习中国文化，说明当时日本深受中国文化影响，B项正确；题干信息强调是日本学习中国文化，无法说明日本确立中央集权制度，排除A项；题干强调日本学习中国文化，与日本法律制度逐渐完善，重视发展中日关系无关，排除CD项。故选B项。 24. 在现代欧洲语言里，有许多词语和概念源于阿拉伯语，如市场、关税、港口、支票和阿拉伯数字等。这佐证了阿拉伯帝国（ ） A. 推动了欧洲文艺复兴运动 B. 促进了欧洲城市自治 C. 担当沟通东西方文化角色 D. 奠定了欧洲民法基础 【答案】C 【解析】 【详解】A.欧洲文艺复兴是新兴资产阶级的思想解放运动，和阿拉伯语词汇传入欧洲没有直接关联，错误。 B.欧洲城市自治是中世纪欧洲城市市民阶层争取自身权利的运动，和阿拉伯帝国无关，错误。 C.题干提到大量源自阿拉伯语的词汇、包括阿拉伯数字在内的概念传入现代欧洲语言，体现了阿拉伯人在不同文明之间传递、交流文化成果的作用，佐证了阿拉伯帝国是东西方文化沟通的桥梁，正确。 D.奠定欧洲民法基础的是《罗马民法大全》，不属于阿拉伯帝国的贡献，错误。 25. 有学者说，在中世纪“西方文明曾经是伊斯兰文明的汲取者”“伊斯兰文明与西方文明之间存在包括哲学、数学和自然科学的诸多专门领域的交往情况”。据此可知，中世纪伊斯兰文明（ ） A. 促进西方文明的发展 B. 催生了近代科学革命 C. 浓缩了东方文明精华 D. 奠定了文艺复兴基础 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“在中世纪”“西方文明曾经是伊斯兰文明的汲取者”“伊斯兰文明与西方文明之间存在包括哲学、数学和自然科学的诸多专门领域的交往情况”和所学知识可知，西方文明从伊斯兰文明中汲取了养分，因而中世纪伊斯兰文明促进西方文明的发展，A项正确；题干并未提到伊斯兰文明与近代科学革命的关系，排除B项；题干只是提到了伊斯兰文明，却没有提到其它的东方文明，排除C项；题干并未提及文艺复兴的内容，排除D项。故选A项。 26. 646年，日本施行全面的“唐化”，废除贵族私有的土地制度及部民制，建立封建国家土地所有制，在全国范围内设立王土和王民。这直接促进了日本（ ） A. 中央集权的建立 B. 封建经济的发展 C. 地方管理的完善 D. 社会生活的变化 【答案】B 【解析】 【详解】据材料“日本施行全面的‘唐化’，废除贵族私有的土地制度及部民制，建立封建国家土地所有制”，结合所学知识可知，日本大化改新建立了封建土地国有制，这一改革使得土地归属国家，国家将土地分配给农民，农民有义务向国家交纳赋税。这种制度有助于稳定农业生产，促进了日本封建经济的发展，B项正确；大化改新在政治上建立以天皇为中心的中央集权制度，但在题干信息中未体现，排除A项；材料内容与地方管理无关，排除C项；社会生活的变化不是材料反映的主旨，排除D项。故选B项。 27. 阿拉伯帝国对古希腊的哲学、科学著作很是推崇。他们把柏拉图和亚里士多德的作品翻译成阿拉伯语，加以注释。这说明阿拉伯帝国（ ） A. 与东方交流密切 B. 科技领先世界 C. 继承了希腊文明 D. 文化兼容并包 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“阿拉伯帝国对古希腊的哲学、科学著作很是推崇。他们把柏拉图和亚里士多德的作品翻译成阿拉伯语，加以注释”和所学可知，阿拉伯帝国翻译柏拉图和亚里士多德的作品，说明阿拉伯帝国文化兼容并包，D项正确；古希腊属于西方国家，材料与东方交流无关，排除A项；材料未提及与其它国家科技的对比，无法得出科技领先世界，排除B项；材料说明阿拉伯帝国对古希腊哲学、科学著的推崇，没有反映继承了希腊文明，排除C项。故选D项。 28. 下图是阿拉伯的一种水力自动计时时钟。该时钟造型的龙代表中国，大象让人想到印度和非洲，不死鸟让人想到埃及，水利装置让人想到古希腊。这反映了阿拉伯（ ） A. 文化具有包容特征 B. 民主制度比较完善 C. 文化成就领先世界 D. 国王注重文化建设 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“该时钟造型的龙代表中国，大象让人想到印度和非洲，不死鸟让人想到埃及，水利装置让人想到古希腊”和所学可知，说明阿拉伯文化具有包容特征，吸收了其他文明的特点，A项正确；雅典的民主制度与材料无关，排除B项；材料未涉及阿拉伯文化与其他文化的对比，无法得出领先世界，排除C项；国王注重文化建设在材料中没有体现，排除D项。故选A项。 29. 阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后哥白尼的《天体运行论》中，现代天文学中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家，欧洲语言中的大多数星宿的名称来源于阿拉伯语。据此可知阿拉伯（ ） A. 影响欧洲近代自然科学的发展 B. 在文化领域领先全球 C. 善于借鉴他国的优秀文化成果 D. 是欧洲文化的发源地 【答案】A 【解析】 【详解】由材料“现代天文学中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家，欧洲语言中的大多数星宿的名称来源于阿拉伯语”可知，欧洲的自然科学受到了阿拉伯文化的影响，A项正确；在文化领域领先全球、是欧洲文化的发源地，史实叙述都不正确，排除BD项；题干材料不能体现阿拉伯善于借鉴他国的优秀文化成果，排除C项。故选A项。 30. 日本长崎县境内出土了一个中国东汉时期制造的“权”（称物品重量的砝码）。日本考古学家根据铅同位素比例测出，此“权”中所含的铅产于中国的华北地区，而日本国内至今没有出土过此“权”的铸模。此“权”的发现，有利于佐证当时（ ） A. “权”已在中日广泛流行 B. 中国与日本存在交流 C. 东汉统治范围远及日本 D. 世界经济重心在东汉 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干材料，结合所学知识可知，在日本长崎县境内出土了中国东汉时期制造的“权”说明了日本和东汉存在交流，B项正确；“权”已在中日广泛流行与“而日本国内至今没有出土过此‘权’的铸模”不符，排除A项；材料不能说明东汉统治范围远及日本，排除C项；材料中没有反映世界经济重心在东汉的内容，排除D项。故选B项。 二、综合题 31. 世界上各种文明都需要在交流中互学互鉴，既促进各自发展，又取得共同进步。阅读下列材料，回答问题。 材料一 代表着不同国家和地区的古代文明的文物图片 材料二 希腊古典文明并非纯粹的原始文明，它和其他文明一样，大量借用过去的文明。不过，希腊人所借用的，无论是埃及的艺术形式，还是美索不达米亚的数学和天文学，都烙上了希腊人所独有的智慧的特征。 ——摘编自【美】海斯《全球通史》 材料三 古代历史上，曾有许多人沿着“丝绸之路”，奔波往返于欧洲与亚洲之间。漫漫的沙漠，长长的驼队和悠悠的驼铃，是他们路途中的常伴，那些穿梭往来于欧亚大陆的人们，在进行贸易活动的同时，实际上也扮演着东西方文化交流使者的重要角色，为世界文化的发展做出了卓越贡献。 ——摘编自人教版《世界历史》九年级上册 （1）从地理环境的角度，可将材料一中的图一、二、三归为一类，图四归为一类，其理由是什么？综合图片信息，指出世界古代文明呈现出的主要特征。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明“希腊古典文明并非纯粹的原始文明”。 （3）根据材料三并结合所学知识，指出“奔波往返”者主要是什么人？用史实说明他们“在进行贸易活动的同时，实际上也扮演着东西方文化交流使者的重要使者”。 【答案】（1）理由：图一、二、三属于大河文明；图四属于海洋文明。 特征：多样性（多元性）；区域性；民族性等。 （2）说明：希腊文明，吸纳、借鉴了其他地区的文明；保留了自己特点。 （3）人物：阿拉伯人。 史实：中国的造纸术、指南针、火药等重大发明是由阿拉伯人传入欧洲，古印度的数字经阿拉伯人改造后传入欧洲，被称为“阿拉伯数字”，伊斯兰教等由阿拉伯人传入中国。 【解析】 【小问1详解】 理由：图一是古埃及金字塔、图二是古巴比伦《汉谟拉比法典》、图三是古印度佛教造像，其中古埃及发源于尼罗河，古巴比伦发源于两河流域，古印度发源于印度河流域，三者都依托大河流域发展农耕文明，都属于‌大河文明；而图四是古希腊陶瓶，古希腊文明发源于地中海沿岸，依托海洋发展，属于‌海洋文明‌，因此可以将一、二、三归为一类，图四归为另一类。 特征：不同文明依托不同地理环境，发展出了不同的文明形态，体现出古代文明‌多样性（多元性），区域性的特征，不同地域文明都有自己民族鲜明的特点，具有民族性的特征等。 【小问2详解】 说明：根据“希腊人所借用的，无论是埃及的艺术形式，还是美索不达米亚的数学和天文学，都烙上了希腊人所独有的智慧的特征”→希腊文明，吸纳、借鉴了其他地区的文明；保留了自己特点。 【小问3详解】 人物：根据“古代历史上，曾有许多人沿着‘丝绸之路’，奔波往返于欧洲与亚洲之间”“那些穿梭往来于欧亚大陆的人们，在进行贸易活动的同时，实际上也扮演着东西方文化交流使者的重要角色”结合所学知识→商路往返于欧、亚之间的“丝绸之路”上商道的主要经营者是‌阿拉伯人。 史实：在将东方的物产、技术传入西方方面，阿拉伯人把中国的造纸术、指南针、火药等重大发明传入欧洲，推动了欧洲社会的转型，将古印度的数字（0-9）经阿拉伯人改造后传入欧洲，被称为“阿拉伯数字”，推动了欧洲文化发展；将西方文化传播到东方方面，伊斯兰教等由阿拉伯人传入中国。 32. 阅读下列材料，结合所学知识，回答问题。 材料一 罗马共和国建立之初，平民为了摆脱悲惨的命运，同贵族进行了长期的斗争，其斗争的焦点之一就是反对贵族的司法垄断和专横，迫切要求制定成文法律。《十二铜表法》正是平民反对贵族专制统治取得的一个胜利成果。《十二铜表法》内容庞杂，包括民法、刑法和诉讼程序，基本上是习惯法的汇编。它不仅是罗马法从习惯法演进为成文法的里程碑，而且是罗马法形成和发展的一个转折点。 ——摘编自李红《浅谈古代罗马法的形成与发展》 材料二 由于私有制进一步发展，人的私有意识大大加强，商品货币经济的深度与广度都已今非昔比。其内容之丰富，形式之多样远非市民法所能逮及……由于社会的进步，市民法扩大为世界性的法律——万民法，已势在必行。 ——米健《略论罗马万民法产生的历史条件和思想渊源》 材料三 《查士丁尼法典》的颁布标志着罗马法已经发展到完备阶段，它是世界史上内容最丰富、体系最完善，对后世影响最广泛的古代法律。它保留了罗马在法学方面的创造成果，对人的行为做出详细的法律规范，为调解复杂的社会矛盾提供了法律手段，成为维系东罗马帝国统治的有效工具。 （1）根据材料一，指出《十二铜表法》颁布的原因，并概括《十二铜表法》与习惯法的历史联系和区别。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出万民法取代公民法“势在必行”的原因。（答2点即可） （3）根据材料三，指出《查士丁尼法典》的地位。 【答案】（1）原因：平民反对贵族的司法垄断和专横，迫切要求制定成文法律。联系：《十二铜表法》基本上是习惯法的汇编，是罗马法从习惯法演进为成文法的里程碑。区别：习惯法有很大的伸缩性和不确定性，是不成文法，《十二铜表法》是成文法。 （2）原因：私有制进一步发展；社会的进步；帝国里非公民的外族人越来越多；罗马版图的不断扩大，各民族之间的矛盾，自由民和公民之间的矛盾，不能通过一部简单的公民法来约束。（答2点即可） （3）地位：是世界史上内容最丰富、体系最完善，对后世影响最广泛的古代法律，标志着罗马法已经发展到完备阶段。 【解析】 【小问1详解】 原因：根据材料一“罗马共和国建立之初，平民为了摆脱悲惨的命运，同贵族进行了长期的斗争，其斗争的焦点之一就是反对贵族的司法垄断和专横，迫切要求制定成文法律。《十二铜表法》正是平民反对贵族专制统治取得的一个胜利成果”可知，《十二铜表法》颁布的原因是平民反对贵族的司法垄断和专横，迫切要求制定成文法律。联系：根据材料一“《十二铜表法》内容庞杂，包括民法、刑法和诉讼程序，基本上是习惯法的汇编。它不仅是罗马法从习惯法演进为成文法的里程碑，而且是罗马法形成和发展的一个转折点”可知，《十二铜表法》基本上是习惯法的汇编，是罗马法从习惯法演进为成文法的里程碑。区别：根据材料一“其斗争的焦点之一就是反对贵族的司法垄断和专横，迫切要求制定成文法律”可知区别是习惯法有很大的伸缩性和不确定性，是不成文法，《十二铜表法》是成文法。 【小问2详解】 原因：根据材料二“由于私有制进一步发展，人的私有意识大大加强，商品货币经济的深度与广度都已今非昔比”可知原因是私有制进一步发展；根据材料二“由于社会的进步，市民法扩大为世界性的法律——万民法，已势在必行”可知原因是社会的进步；根据所学可知原因是帝国里非公民的外族人越来越多；罗马版图的不断扩大，各民族之间的矛盾，自由民和公民之间的矛盾，不能通过一部简单的公民法来约束。 【小问3详解】 地位：根据材料三“《查士丁尼法典》的颁布标志着罗马法已经发展到完备阶段，它是世界史上内容最丰富、体系最完善，对后世影响最广泛的古代法律”可知，《查士丁尼法典》是世界史上内容最丰富、体系最完善，对后世影响最广泛的古代法律，标志着罗马法已经发展到完备阶段。 33. 城市是社会发展的一个窗口。阅读材料，回答问题。 材料一 中古西欧城市是作为经济中心出现的。它们是自然地在一些位于交通路口的集市、废旧的古代城堡上兴起的。随着西欧生产力的提高，手工业逐渐发展起来。一些有专门手艺的农奴逃离封建庄园，到交通要道、渡口或寺院、城堡附近开设作坊，成为手工业者，商人也随之在这些地方聚集。为防御侵扰，他们在聚居地筑起栅栏或围墙，在此基础上，逐渐形成了新的工商业城市。 材料二 一些比较富裕的城市，就用赎买的办法摆脱领主的统治；有的城市则采取武装斗争的手段；另一些城市则两种办法交替使用。米兰、琅城等都经过长期反复的斗争，才取得城市自治权利。 材料三 11、12世纪，随着城市的兴起，新兴市民阶层对文化知识的迫切需求，欧洲许多工商业繁荣的城市出现了城市学校。这些学校开设实用知识课程，采用新的教学方式，在单一学科的私人学校或教会学校整合演变的基础之上产生了中世纪欧洲的大学。 （1）材料一中表明中古西欧城市有着怎样的地位？根据材料一概括中古西欧城市兴起的原因。 （2）根据材料二指出西欧城市为自治而斗争的常用手段有哪些？材料二中城市开展反封建斗争的主要目的是什么？ （3）材料三说明中世纪欧洲大学出现的原因是什么？ （4）根据上述材料，谈谈你对中古西欧城市文明的认识。 【答案】（1）地位：中古西欧城市是作为经济中心出现的。 原因：①位于交通路口的集市、废旧的古代城堡是城市兴起的基础；②西欧生产力的提高，手工业逐渐发展起来；③有专门手艺的农奴逃离封建庄园，到交通要道等地开设作坊，商人也随之聚集。 （2）常用手段：赎买和武装斗争。 主要目的：摆脱领主的统治，取得城市自治权利。 （3）原因：新兴市民阶层对文化知识的迫切需求。 （4）认识：中古西欧城市文明是在经济发展的基础上兴起的；城市通过斗争取得自治权利；城市文明的发展促进了文化教育的发展，如大学的出现。 【解析】 【小问1详解】 地位：依据材料一“中古西欧城市是作为经济中心出现的”可知，材料一中表明中古西欧城市的地位是经济中心； 原因：据材料“它们是自然地在一些位于交通路口的集市、废旧的古代城堡上兴起的”可知，中古西欧城市兴起的原因是交通便利；据材料“随着西欧生产力的提高，手工业逐渐发展起来。一些有专门手艺的农奴逃离封建庄园，到交通要道、渡口或寺院、城堡附近开设作坊，成为手工业者”可知，中古西欧城市兴起的原因是生产力的提高、手工业发展；据材料“商人也随之在这些地方聚集……逐渐形成了新的工商业城市”可知，中古西欧城市兴起的原因是人口聚集。 【小问2详解】 手段及目的：依据材料二“一些比较富裕的城市，就用赎买的办法摆脱领主的统治；有的城市则采取武装斗争的手段；另一些城市则两种办法交替使用。米兰、琅城等都经过长期反复的斗争，才取得城市自治权利。”可知，西欧城市为自治而斗争的常用手段有金钱赎买和武力斗争；据材料二信息并结合所学可知，城市开展反封建斗争的主要目的是摆脱领主的控制，成为自由人，获得自治权。 【小问3详解】 依据材料三“11、12世纪，随着城市的兴起，新兴市民阶层对文化知识的迫切需求，欧洲许多工商业繁荣的城市出现了城市学校”可知，中世纪欧洲大学出现的原因是城市的兴起，新兴市民阶层对文化知识的迫切需求； 【小问4详解】 依据上述材料可知，我们对中古西欧城市文明的认识是在西欧城市重新崛起和工商业迅速发展的过程中，它进一步分化出手工 业者和商人、银行家等；富裕商人和银行家发展成早期资产阶级，为资本主义的兴起准备了条件；西欧城市的兴起一定程度上冲击了基督教会和封建制度。（紧扣所学知识，言之有理即可） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024―2025学年度第一学期 九年级历史科期中测试卷 内容包括：第1―13课 一、单项选择题（本题有30小题，每小题只有一个选项符合题意，请把所选选项的字母填涂写在对应的空格内） 1. 据考古发现，一份古埃及纸草书上记载了若干个数学问题，如怎样搬运木头会更有效率，用多少谷物才可以酿造出一定量的啤酒，或制造出一定量的面包，等等。据此可知，古埃及文明早期数学（ ） A. 理论领先世界 B. 联系生活情境 C. 承载道德价值 D. 指导农业生产 2. 古巴比伦王国最强盛时期颁布了《汉谟拉比法典》，其内容中有许多关于租赁雇佣、交换、借贷等方面的规定。这表明古巴比伦王国（ ） A. 商品经济活跃 B. 社会等级差别极小 C. 农耕生产发达 D. 很少使用奴隶劳动 3. 两河流域的苏美尔人用泥土制成泥版并在上面书写文字，创造了楔形文字；尼罗河流域的古埃及人使用莎草制成莎草纸，在上面书写文字，创造了象形文字；黄河流域的古代中国人把文字刻写在龟甲和兽骨上，创造了甲骨文。这说明（ ） A. 古代文明具有多元性 B. 文字发展具有开放性 C. 亚非文化具有交融性 D. 文明进程具有延续性 4. 下表为世界古代史上两个早期国家的统治手段简况。据此可知，两者的共性是（ ） 早期国家 统治手段 古埃及 法老的命令在政治上发挥法律作用，被认为是神意。 美索不达米亚城邦 制定法典；根据神谕举行仪式以帮助统治者决策 A. 城邦体制成熟 B. 实行民主政治 C. 神权色彩浓厚 D. 采用奴隶制度 5. 亚历山大东征后，希腊雕塑技艺传入古印度西北部地区，与本土的佛教文化结合后诞生了辉煌的犍陀罗佛像艺术，中国云冈石窟、敦煌石窟中的早期造像也保留了某些犍陀罗艺术的特征。这反映亚历山大东征（ ） A. 建立了版图辽阔的帝国 B. 促进了东西方文化交流 C. 有利于孔雀王朝的统一 D. 加强了东西方经济联系 6. 公民大会上的民众决议，很大程度上是“情绪的决议”，民众的心理与决定很大程度上受到演说家演说技巧的左右与控制，这也使得雅典公民大会上的许多决策都以失败告终。这反映（ ） A. 公民大会是雅典最高权力机构 B. 雅典公民都积极参与国家治理 C. 雅典民主政治具有很大局限性 D. 雅典公民文化素养的水平很低 7. 在罗马帝国对外征服的过程中，大量行省城市兴起。到公元2世纪时，几乎每一个行省城市都有类似罗马的比较正规的市政组织、公认的法律、剧场、竞技场、公共图书馆、辩论和演讲使用的讲堂等。这表明罗马帝国的建立（ ） A. 扩大了农耕文明的影响 B. 推动了罗马文化的扩展 C. 成为了东西文明的桥梁 D. 促进了印度文化的传播 8. 《一千零一夜》又名《天方夜谭》，是阿拉伯民间故事集。它生动描绘了阿拉伯帝国丰富的社会生活。实际上《一千零一夜》是由阿拉伯及其附近地区的各国人民集体创作而成，记录的故事分别来自印度、希腊、埃及、波斯、两河流域。这表明阿拉伯帝国（ ） A. 加速了西亚文明衰落 B. 继承并发展了世界文明 C. 沟通了东西方的贸易 D. 科技成就遥遥领先世界 9. 在古希腊的艺术作品中，以体育运动为题材的作品占有相当大的比重。如图展现了古希腊人（ ） A. 反对人与神同形同性 B. 排斥质朴的艺术形式 C. 赞美幸福的生产劳动 D. 崇尚运动的竞技精神 10. 哥特式教堂是欧洲中世纪特色建筑的代表，其中画有圣经故事的花窗玻璃造就了教堂内部神秘灿烂的景象，从而改变原来老式教堂因采光不足而沉闷压抑的风格。由此可见，哥特式教堂（ ） A. 得益于建筑工艺的改进 B. 体现了封建王权的神化 C. 深受基督教神学的影响 D. 建筑灵感源于圣经故事 11. 有史书记载了英国1123年召开的一次会议：“国王向全国各地分发令状，命令他的主教、修道院长和塞恩参加在格洛斯特召开的圣烛节会议。他们都如约赴会，召集完毕，国王令他们选举坎特伯雷大主教。”这一记述表明当时英国（ ） A. 教会势力有所削弱 B. 思想控制松弛 C. 君权神授观念瓦解 D. 教权高于王权 12. 这种从属关系逐渐普遍化，便开始以土地为根本……地方的领主或是首领只要投靠国王，并且誓死效忠，就可以成为封臣，而且还可以获得一定的权力和领地。以上材料描述的是（ ） A. 封君封臣制度 B. 欧洲庄园制度 C. 日本大化改新 D. 罗马帝国扩张 13. 下面的文字节选自中世纪欧洲一位公爵写给儿子的劝勉信。据此判断，该时期欧洲的社会关系（ ） “令你于青春年少之时以查理为封君……要以身心上完整的坚定的忠诚，对待他以及他所要求的义务……得到他的命令时，要忠实地完成命令。” A. 具有严格等级性 B. 以血缘关系为纽带 C. 权利与义务交织 D. 带有强烈人身依附 14. 如图展示的是9世纪封臣的效忠誓词，此誓词体现了（ ） 我效忠我的主人，爱其所爱，仇其所仇。主人凡践履契约，因我委身投附而善待于我，赐我以应得，则我的一言一行，一举一动，必将以他的意志为准则，绝无违背。 A. 神权至上 B. 契约精神 C. 禁欲苦行 D. 君权神授 15. 从11世纪开始，西欧城市市民注重现实经济利益，必然要求突破禁欲主义和蒙昧主义的禁锢，向往世俗知识，大学随之产生。这反映了，当时（ ） A. 领主征税权的丧失 B. 欧洲商品经济的发展 C. 基督教地位的稳固 D. 文艺复兴运动的成果 16. “执教资格授予权”是一种审核申请者是否具备从事教学的资格的权力。起初这种权力被教会垄断，大学的教师行会为了争取在这一权力上的发言权，与教会展开了长期的博弈，以达到权力制衡。这反映了（ ） A. 教会权力的不可侵犯 B. 大学争取自治权利的曲折性 C. 庄园经济的逐步瓦解 D. 城市居民身份转型的长期性 17. 1215年，罗马教皇的使节在巴黎大学禁止学生阅读亚里士多德关于形而上学、自然哲学的著作。这说明欧洲中世纪的大学（ ） A. 完全丧失管理自主权 B. 经常违反了正统教义 C. 教学内容受教会限制 D. 自治权难以得到保证 18. 某学者在谈到中世纪城市兴起时指出： “就城市的发展来说，基本的共同原则是：这些城市中心起源于同一个有原动力和积极的因素，就是贸易。”该学者认为，西欧中世纪城市兴起源于（ ） A. 商品经济发展 B. 对外贸易发达 C. 市民阶层壮大 D. 人文主义兴起 19. 《欧洲史》中记载，“庄园主很久以来就对奴隶拥有一切权力，而且他们也对自己的封臣和其他自由身份的臣民有广泛的权力。在其领地内，庄园主不仅拥有经济权力，还拥有行政权力和司法权力。”据此可知，庄园的存在（ ） A. 有利于维护君主专制 B. 巩固了中世纪奴隶制度 C. 具有一定的割据性质 D. 确保了法律的公正实施 20. 根据如表中《罗马民法大全》的部分内容可知（ ） 时间 文件 内容 529年 《查士丁尼法典》 对2世纪初以来历代罗马皇帝颁布的法令进行汇编整理 533年 《查士丁尼法理概要》 阐明法学理论，是学习罗马法学原理的教材 533年 《查士丁尼法学汇纂》 对公元前1—公元4世纪著名法学家的著述进行汇编 565年 《查士丁尼新法典》 进一步完善了罗马法的体系 A. 查士丁尼下令编纂罗马法典 B. 罗马民法保障罗马帝国建立 C. 罗马法制建设不断发展完善 D. 东罗马帝国进入“黄金时代” 21. 罗马法体系中包含人法、物法和诉讼法，充分反映了理性思维；拿破仑主持制定的《拿破仑法典》，从基本原则到法律术语都继承了罗马法；我国在物权法、债权法等方面体现了罗马法中国化。这反映了罗马法的（ ） A. 法治影响 B. 现代意义 C. 法律规则 D. 起源发展 22. 拜占庭文化西传的最后高潮出现在14世纪以后，这次高潮使大批拜占庭学者和工匠移居西欧，直接促进了拜占庭文化在西欧地区的传播和意大利崇尚古典文化热潮的形成。由此可知，拜占庭文化的西传（ ） A. 促进了文艺复兴运动的兴起 B. 开启了探寻新航路的热潮 C. 促进了阿拉伯帝国迅速崛起 D. 导致了庄园制度彻底瓦解 23. 701年日本政府制定的《大宝律令》规定，中央设太学，地方设国学，各置博士、助教，招贵族子弟，以“论语”为必修科目。由此可见，当时的日本（ ） A. 确立中央集权制度 B. 深受中国文化影响 C. 法律制度逐渐完善 D. 重视发展中日关系 24. 在现代欧洲语言里，有许多词语和概念源于阿拉伯语，如市场、关税、港口、支票和阿拉伯数字等。这佐证了阿拉伯帝国（ ） A. 推动了欧洲文艺复兴运动 B. 促进了欧洲城市自治 C. 担当沟通东西方文化角色 D. 奠定了欧洲民法基础 25. 有学者说，在中世纪“西方文明曾经是伊斯兰文明的汲取者”“伊斯兰文明与西方文明之间存在包括哲学、数学和自然科学的诸多专门领域的交往情况”。据此可知，中世纪伊斯兰文明（ ） A. 促进西方文明的发展 B. 催生了近代科学革命 C. 浓缩了东方文明精华 D. 奠定了文艺复兴基础 26. 646年，日本施行全面的“唐化”，废除贵族私有的土地制度及部民制，建立封建国家土地所有制，在全国范围内设立王土和王民。这直接促进了日本（ ） A. 中央集权的建立 B. 封建经济的发展 C. 地方管理的完善 D. 社会生活的变化 27. 阿拉伯帝国对古希腊的哲学、科学著作很是推崇。他们把柏拉图和亚里士多德的作品翻译成阿拉伯语，加以注释。这说明阿拉伯帝国（ ） A. 与东方交流密切 B. 科技领先世界 C. 继承了希腊文明 D. 文化兼容并包 28. 下图是阿拉伯的一种水力自动计时时钟。该时钟造型的龙代表中国，大象让人想到印度和非洲，不死鸟让人想到埃及，水利装置让人想到古希腊。这反映了阿拉伯（ ） A. 文化具有包容特征 B. 民主制度比较完善 C. 文化成就领先世界 D. 国王注重文化建设 29. 阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后哥白尼的《天体运行论》中，现代天文学中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家，欧洲语言中的大多数星宿的名称来源于阿拉伯语。据此可知阿拉伯（ ） A. 影响欧洲近代自然科学的发展 B. 在文化领域领先全球 C. 善于借鉴他国的优秀文化成果 D. 是欧洲文化的发源地 30. 日本长崎县境内出土了一个中国东汉时期制造的“权”（称物品重量的砝码）。日本考古学家根据铅同位素比例测出，此“权”中所含的铅产于中国的华北地区，而日本国内至今没有出土过此“权”的铸模。此“权”的发现，有利于佐证当时（ ） A. “权”已在中日广泛流行 B. 中国与日本存在交流 C. 东汉统治范围远及日本 D. 世界经济重心在东汉 二、综合题 31. 世界上各种文明都需要在交流中互学互鉴，既促进各自发展，又取得共同进步。阅读下列材料，回答问题。 材料一 代表着不同国家和地区的古代文明的文物图片 材料二 希腊古典文明并非纯粹的原始文明，它和其他文明一样，大量借用过去的文明。不过，希腊人所借用的，无论是埃及的艺术形式，还是美索不达米亚的数学和天文学，都烙上了希腊人所独有的智慧的特征。 ——摘编自【美】海斯《全球通史》 材料三 古代历史上，曾有许多人沿着“丝绸之路”，奔波往返于欧洲与亚洲之间。漫漫的沙漠，长长的驼队和悠悠的驼铃，是他们路途中的常伴，那些穿梭往来于欧亚大陆的人们，在进行贸易活动的同时，实际上也扮演着东西方文化交流使者的重要角色，为世界文化的发展做出了卓越贡献。 ——摘编自人教版《世界历史》九年级上册 （1）从地理环境的角度，可将材料一中的图一、二、三归为一类，图四归为一类，其理由是什么？综合图片信息，指出世界古代文明呈现出的主要特征。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明“希腊古典文明并非纯粹的原始文明”。 （3）根据材料三并结合所学知识，指出“奔波往返”者主要是什么人？用史实说明他们“在进行贸易活动的同时，实际上也扮演着东西方文化交流使者的重要使者”。 32. 阅读下列材料，结合所学知识，回答问题。 材料一 罗马共和国建立之初，平民为了摆脱悲惨的命运，同贵族进行了长期的斗争，其斗争的焦点之一就是反对贵族的司法垄断和专横，迫切要求制定成文法律。《十二铜表法》正是平民反对贵族专制统治取得的一个胜利成果。《十二铜表法》内容庞杂，包括民法、刑法和诉讼程序，基本上是习惯法的汇编。它不仅是罗马法从习惯法演进为成文法的里程碑，而且是罗马法形成和发展的一个转折点。 ——摘编自李红《浅谈古代罗马法的形成与发展》 材料二 由于私有制进一步发展，人的私有意识大大加强，商品货币经济的深度与广度都已今非昔比。其内容之丰富，形式之多样远非市民法所能逮及……由于社会的进步，市民法扩大为世界性的法律——万民法，已势在必行。 ——米健《略论罗马万民法产生的历史条件和思想渊源》 材料三 《查士丁尼法典》的颁布标志着罗马法已经发展到完备阶段，它是世界史上内容最丰富、体系最完善，对后世影响最广泛的古代法律。它保留了罗马在法学方面的创造成果，对人的行为做出详细的法律规范，为调解复杂的社会矛盾提供了法律手段，成为维系东罗马帝国统治的有效工具。 （1）根据材料一，指出《十二铜表法》颁布的原因，并概括《十二铜表法》与习惯法的历史联系和区别。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出万民法取代公民法“势在必行”的原因。（答2点即可） （3）根据材料三，指出《查士丁尼法典》的地位。 33. 城市是社会发展的一个窗口。阅读材料，回答问题。 材料一 中古西欧城市是作为经济中心出现的。它们是自然地在一些位于交通路口的集市、废旧的古代城堡上兴起的。随着西欧生产力的提高，手工业逐渐发展起来。一些有专门手艺的农奴逃离封建庄园，到交通要道、渡口或寺院、城堡附近开设作坊，成为手工业者，商人也随之在这些地方聚集。为防御侵扰，他们在聚居地筑起栅栏或围墙，在此基础上，逐渐形成了新的工商业城市。 材料二 一些比较富裕的城市，就用赎买的办法摆脱领主的统治；有的城市则采取武装斗争的手段；另一些城市则两种办法交替使用。米兰、琅城等都经过长期反复的斗争，才取得城市自治权利。 材料三 11、12世纪，随着城市的兴起，新兴市民阶层对文化知识的迫切需求，欧洲许多工商业繁荣的城市出现了城市学校。这些学校开设实用知识课程，采用新的教学方式，在单一学科的私人学校或教会学校整合演变的基础之上产生了中世纪欧洲的大学。 （1）材料一中表明中古西欧城市有着怎样的地位？根据材料一概括中古西欧城市兴起的原因。 （2）根据材料二指出西欧城市为自治而斗争的常用手段有哪些？材料二中城市开展反封建斗争的主要目的是什么？ （3）材料三说明中世纪欧洲大学出现的原因是什么？ （4）根据上述材料，谈谈你对中古西欧城市文明的认识。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $