内容正文:
夏商周时期的
科技与文化
【课标标准】知道夏商周时期天文、历法、医学、文学等方面的成就;知道青铜器与甲骨文的基本史事
(1)通过研读史料、阅读教材,了解我国先秦时期天文、历法和医学成就,通过朗诵,讲故事,了解《诗经》和“楚辞”先秦时期的文学成就。(唯物史观)
(2)通过研读史料、了解夏、商、西周的青铜制造业的基本史实和特点和甲骨文的发现、造字特点和影响(史料实证、历史解释)
(3)初步认识、理解夏、商、西周时期高度发达的文明,明确中华民族文明源远流长、一脉相承的强大生命力,增强学生的民族自豪感和民族自信心。(唯物史观、家国情怀)
这是四川成都金沙遗址出土的商周时期太阳神鸟金饰,通体圆形,采用镂空方式呈现出内外两层图案。内层图案是一个圆圈,周边均匀分布着12条旋转的齿状光芒,整体好像不停旋转的太阳。外层图案由四只相同的飞鸟组成,围绕在太阳的周围。这件金饰制作精美,表达了古人对太阳的崇拜。夏商周时期,人们是如何看待日月星辰的?这一时期科技文化取得了什么样的成就?
天文、历法和医学
【自主学习】阅读教材,梳理夏商周时期天文、历法和医学的发展历程。
天文
天
文 商朝
西周
春秋
《春秋》——是世界上关于哈雷彗星最早的确切记载
商朝甲骨文有日食、月食的记载
《诗经》——我国历史上第一次有确切日期的日食记录
商「日食」甲骨及拓片释文
历法
历
法 夏朝
商朝
战国
人们测定出一年二十四节气
已有历法
历法逐渐完备
夏朝的《夏小正》,载有一年中各个月份的物候、天象、气象和农事等内容
干支纪日法是商朝历法的最大成就,是现今已知世界最长的纪日方法
二十四节气形成符合农耕文明发展的需要,符合统治者巩固统治的需要,受到阴阳五行、天人合一等思想影响
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相传,战国时期的名医扁鹊能用针刺、按摩、汤药治疗疾病。他发明了切脉诊法,使用的望、闻、问、切四种诊断疾病的方法,一直被中医沿用。
战国时期问世的《黄帝内经》,总结当时的医学经验,讲述了人体内脏部位和血脉循行情况,介绍了针灸、按摩等治疗方法,是一部重要的中医理论著作。
医学
传说中神农尝百草,认识了一些治病药物。
在没有文字之前,古人是怎样记事的?
仓颉造字
传说中,我国古代的文字是谁发明的?
结绳记事
昔日仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭。
——《淮南子》
我国文字是由什么逐渐演变而来?
刻画符号是原始文字的雏形
刻画符号
良渚遗址出土的陶器碎片
自主学习45页、46页相关内容回答下列问题
甲骨文
中国商周时期刻在龟甲和牛羊等兽骨上的文字
地位
记载内容
涉及祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等,内容十分丰富
甲骨文
甲骨文已经具备了汉字的基本结构,是汉字形成与发展的重要阶段。是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字。
地位
目前所知我国有文字可考的历史从商代开始,甲骨文是了解商朝社会的第一手资料
刻有文字的商朝牛骨
考古专家是怎么破译甲骨文的?
①象形:
象形是最原始的造字方法,用图形、线条把物体的外形特征勾画出来。
甲骨文中40%是象形字
甲骨文的造字方法
②指事:
指事是指用一种指示性符号表示某一事物或概念。
“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点,以作标示
“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号;“上”、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号;“三”则由三横来表示。
③会意:
会意是用两个或两个以上的独体字结合起来表示新的意义。
如“从”,表示两人前后相随、“比”,表示两人接近并立。
休
④形声:
形声最为进步,用声符来注音,用一个字表示类别,组成新字,能造出大量文字,现代汉字很多都是形声字。
上形下声:草、房
上声下形:想、袈
外形内声:街、衷
外声内形:闻、衡
⑤假借:
假借已有的音同或音近的字来代表所想表达的字或意。
青铜器
(1)概况:
原 料
特 点
用 途
代 表
铸刻
文字
铜、锡、铅
数量多、种类丰富
祭祀、军事
四羊方尊、司母戊鼎
金文
商周时期,青铜铸造业由国家掌控,规模宏大,组织严密,分工细致,制作工艺高超。
青铜器
(2)发展情况:
四羊方尊
司母戊鼎
大家好,我是四羊方尊,我最美!
大家好,我是司母戊鼎,我最重!
青铜器
(3)功能:
主要用于祭祀及军事等方面,成为王公贵族身份地位乃至国家权力的象征。
戈(ge)
钺(yue)
鼎
簋
(gui)
尊
爵
酒器、礼器
食器、礼器
兵器
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青铜器
(4)文字:
商朝中晚期开始,钟、鼎等青铜器上铸刻有文字,被称为“金文”。
西周时期,青铜器上文字的数量明显增加。
金文内容丰富,涉及祭祀典礼、军事行动、法律诉讼等。
何尊及铭文拓片
何尊是西周周成王时的青铜器,铭文中有“宅兹中国”的记载。这是目前所见“中国”一词最早的实物见证。
19
地位
价值
内容
我国现存第一部诗歌总集
300多篇诗歌,分为风、雅、颂三部分;关注现实。
诗经保存了丰富的先秦史料
岂曰无衣?与子同袍。
王于兴师,修我戈矛,与子同仇。
岂曰无衣?与子同泽。
王于兴师,修我矛戟,与子偕作。
岂曰无衣?与子同裳。
王于兴师,修我甲兵,与子偕行。
——节选自
《诗经·秦风·无衣》
表现了秦国军民团结协助、
共同抗敌的高昂士气和乐观精神。
楚辞:战国时期,楚国的屈原以及宋玉等人吸收民歌精华,采用楚国方言,用浓郁的情感和丰富的想象,创作出一种新体诗歌“楚辞”。
——屈原代表作《离骚》(抒情长诗 )
《诗经》和“楚辞”是我国古典诗歌的两大源头,对后世诗歌创作影响深远。
屈原(约前340年~前278年),芈姓,屈氏,名平,字原,又自云名正则,字灵均,出生于楚国丹阳秭归(今湖北省宜昌市),战国时期楚国诗人、政治家。是中国历史上一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作家,其主要作品有《离骚》《天问》等。
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。
名余曰正则兮,字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮,又重之以修能。
扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮,春与秋其代序。
惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮,何不改此度?
——屈原《离骚》(节选)
屈原祠位于秭归县凤凰山
纪念屈原
屈原墓
痛饮读离骚,放开今古才人胆; 狂歌吊湘水,照见江潭渔父心。
——《题屈子祠 》
屈平辞赋悬日月,楚王台榭空山丘 。
——李白《江上吟》
南朝梁宗懔编撰的记录古代楚地岁时节令风物故事的笔记体文集《荆楚岁时记》载:“按五月五日竞渡,俗为屈原投汨罗日,伤其死所,故命舟楫以拯之。”
南朝梁吴均《续齐谐记》载:“屈原五月五日自投汨罗而死,楚人哀之,每至此日,辄以竹筒贮米,投水祭之。……世人五日作粽,并带五色丝及楝叶,皆汨罗之遗风也。”
《隋书·地理志下》载:“大抵荆州率敬鬼,尤重祠祀之事,昔屈原为制《九歌》,盖由此也。屈原以五月望日赴汨罗,土人追至洞庭不见,湖大船小,莫得济者,乃歌曰:‘何由得渡湖,’因而鼓棹争归,竞会亭上,习以相传,为竞渡之戏。”
屈原与端午节
夏商周时期的科技与文化
天文、历法和医学
《诗经》
历法
天文
最早日食记录和最早哈雷彗星记录
甲骨文与青铜器
《诗经》和楚辞
医学
楚辞
夏历、二十四节气
扁鹊四诊法、针灸等;《黄帝内经》
甲骨文
青铜器
是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字
规模大、工艺精美、品种多
第一部诗歌总集
新体诗歌
古典诗歌两大源头
1.提出用“望、闻、问、切”四诊法来诊断疾病的济南籍名医是( )
A.扁鹊
B.张仲景
C.华佗
D.李时珍
A
课堂训练
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2.甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字,对中国文字的形成与发展有深远的影响。目前所知,我国有文字可考的历史开始于( )
A.夏朝 B.商朝
C.西周 D.战国
B
课堂训练
3.夏、商、西周三代是中华文明发展的第一个高峰期,这一时期精神文明的表现是甲骨文的应用,物质文明的集中表现则是( )
A.磨制石器 B.青铜铸造
C.彩色陶器 D.瓷器烧制
B
课堂训练
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