福建莆田第十中学2026-2027学年高三上学期第一次月考历史试题

莆田十中2027届高三10月月考历史试卷 学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、选择题 1．良渚文化早期，民众多以本地易得的普通材料制成的管珠、锥形器、镯等为装饰品，而社会上层人群臂（腕）佩琮（镯）；良渚文化中晚期，用玉规范与装饰习俗基本承袭不变。这一用玉风尚（　　） A．推动了社会分工与专业协作 B．引领了中国古代文明的发展趋向 C．维系了社会秩序与文明凝聚 D．呈现了迈向阶级社会的演进态势 2．商朝占卜以灼烧龟甲兽骨，根据自然裂纹判断吉凶，凡事皆卜于鬼神；周人则更加重视占筮，通过排列蓍草得出数字卦象，再依据固定的卦爻辞进行推演判断。这一变化反映出西周（　　） A．天命观念逐渐衰落 B．专制王权得到强化 C．卜筮程序不断规范 D．人文理性有所发展 3．秦统一后，规定各级官府往来文书必须使用统一的书体，并建立从中央到地方的邮传系统，以保证政令及时传达。同时，对文书的呈报格式、用印规范及存档期限均有明确规定。这些制度设计的核心意图是（　　） A．推动各地文化实现互通有无 B．保障地方政务处理的高效性 C．强化中央对地方的有效控制 D．实现思想领域的统一与规范 4．《史记》记载：“（西汉）山西饶材、竹、榖、纑、旄、玉石；山东多鱼、盐、漆、丝、声色；江南出楠、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿革；龙门、碣石北多马、牛、旃裘、筋角；铜、铁则千里往往山出棋置。”据此可推知，西汉（　　） A．手工业布局摆脱资源分布 B．民众物质生活比较丰富 C．跨区域商品贸易得到发展 D．地方经济发展趋于平衡 5．唐代诗人王维诗句“行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期”（《终南别业》）以自然之景喻人生之理。此诗所体现的文化内涵，与以下哪一历史现象直接相关（　　） A．儒家思想的社会责任与道德修养 B．佛教传入中国与本土文化融合 C．西学东渐极大地推动了思想解放 D．道教兴起并影响文人精神世界 6．如下表所示，唐中后期淮南道的州县地位多有变化，其主要原因（　　） 时间 概况 唐德宗贞元四年（788） 楚州山阳、盱眙二县，升为上等县。 唐宪宗元和六年（811） 滁、和、舒、濠四州，都升为上等州； 舒州太湖、宿松二县，寿州霍丘县，都升为上等县。 A．黄巢起义造成北人南迁 B．州县改制推动淮南开发 C．江淮社会经济发展加快 D．江南土地兼并形势严峻 7．宋代学者叶适在《水心别集》中说：“唐失其道，化内地为藩镇，内外皆坚，而人至不能自安。本朝反其弊，使内外皆柔，虽能自安，而有大不可安者。”叶适意在强调（　　） A．唐代藩镇割据的历史教训 B．宋代集权政策的深层隐患 C．唐宋制度变革的历史必然性 D．地方治理应坚持刚柔并济 8．王安石变法期间，一方面在全国大规模疏浚湖塘，如黄淮地区沿河州县“要在修筑圩、堤防之类，以障水涝，或疏导沟洫、畎浍，以泄积水”。另一方面，利用水利工程将河道内积聚的淤泥导入荒地，使贫瘠的土地变成肥沃的良田。由此可见，王安石变法（　　） A．消除了土地兼并的隐患 B．重视改善农业生产环境 C．以兴修农田水利为首务 D．减轻了百姓的经济负担 9．表1为宋元时期部分地区经济发展的记载。这反映了当时（　　） 表1 文献出处 发展情况 南宋·陈旉《农书》 （湖州）彼中人唯藉蚕办生事，十口之家，养蚕十箔。每一匹绢易米一硕四斗，绢与米价常相侔也。 元·王祯《农书》 夫木棉产自海南，诸种艺制作之法，骎骎北来，江淮川蜀既获其利；至南北统一之后，商贩于北，服被渐广。 A．经济区域分工日趋细化 B．棉布成为民众主要布料 C．丝织业专业化水平提高 D．社会经济结构调整明显 10．嘉道名臣陶澍指出：“承平日久，生齿日繁，地利无可再辟；豪强兼并日积，细民无恒产可依；州县吏治苟且，专事催征，不问民隐，隐患潜滋而上下不知。”对该论述理解最准确的是（　　） A．清朝统治危机初步显现 B．人口已经突破农耕极限 C．土地兼并激化社会矛盾 D．吏治腐败瓦解重农政策 11．明朝永乐年间，皇帝遇事与有关官员面议，“批答出自御笔，未尝委之他人”，内阁应运而生。宣德时，凡中外章奏，内阁票拟，“中易红书批出，御笔亲书。至遇大事，则必面议，议定传旨处分，不待批答”。嘉靖以来，“人主罕与群臣廷决，事之可否悉取裁于票拟”。这一演变（　　） A．赋予内阁法定层面决策资格 B．实质是君主专制机制的自我调适 C．降低了中枢机构的行政效能 D．折射出宰相职权得到制度性复归 12．明清时期，朝廷推行垦荒政策，耕地面积大幅增加，传统农耕技术臻于成熟；但同时土地兼并加剧、人口压力激增，民间手工业发展受到诸多限制。这体现出明清时期（　　） A．农业经济呈现停滞态势 B．政府强化重农抑商政策 C．传统经济内在矛盾凸显 D．社会经济面临转型趋势 13．明朝《秀水县志》记载嘉兴王江泾镇，“多织绸，收丝缟之利，居民可七千余家，不务耕织”。清初康熙《吴江县志》记载苏州吴江县的盛泽镇，以绫绸为业，“富商大贾数千里辇万金而来，摩肩联袂，如一都会”。这些现象表明明清时期江南地区（　　） A．纺织业出现了自由雇佣劳动 B．市镇经济呈现区域专业化 C．商帮资本推动长途贸易兴盛 D．农产品商品化趋势的加强 14．魏源在《海国图志》中承认“夷人”有“长技”，主张“师夷长技以制夷”；但全书仍坚持“圣人治天下，内中国而外四夷”的叙事，强调学习火器，船械只是“权宜之策”，纲常名教才是立国之本。魏源的这一思想局限主要源于（　　） A．传统的华夷观念根深蒂固 B．突破传统的社会基础薄弱 C．洋务运动未提供实践借鉴 D．闭关自守政策的长期困扰 15．甲午战败，中国需要偿还巨额赔款及“赎辽费”。为此，中国海关总税务司英国人赫德迅速撮合总理衙门与汇丰银行、德华银行签订借款协议，他认为这件事“挽回了整体局势，并使中国摆脱开那些帮它索回辽东的朋友们的钳制”。赫德此举折射出（　　） A．列强在华利益的争夺日益激烈 B．英国仍主导西方列强在华格局 C．清政府沦为西方列强的代理人 D．资本输出是列强侵略主要方式 16．《三国志·蜀书》记蜀汉平定南中之后，建立郡县管理体系，推行“攻心”策略治理南中；蜀将马忠为政宽和，得“蛮夷畏而爱之”；《三国志·吴书》载东吴在南方夷地推广耕犁，兴办学校，传播中原农耕技术与礼乐制度。这些史料可用来说明三国时期（　　） A．精耕细作模式进一步发展 B．分裂格局下蕴含大一统因素 C．与边疆族群关系得到改善 D．江南区域经济水平领先北方 二、非选择题 17．阅读材料，回答问题。(8分） 北宋司马光编纂《资治通鉴》时，以官修的正史、实录为基础，同时参考了各种史料。他另外撰成《资治通鉴考异》，说明取舍史料的理由。以下是《考异》的几个事例： 材料一  关于隋末名将薛仁果的名字，《考异》提到《旧唐书》《新唐书》写作“仁杲”，《太宗实录》写作“仁果”。昭陵六骏中白蹄乌的铭文为“白蹄乌，平薛仁果时所乘”。《考异》认为石马铭文“最可据”。 材料二  关于唐玄宗的生日，《考异》提到《玄宗实录》记载的是八月一日，但通过查询历法发现这一时间有误。玄宗时文人顾况有诗曰：“八月五夜佳气新，昭成太后生圣人（即皇帝）。”故而《考异》认为玄宗生日是八月五日。 材料三  关于吐蕃赞普世系，唐代林恩撰写的杂史《补国史》记载，唐文宗时吐蕃彝泰赞普去世，其弟继位。此事《文宗实录》《旧唐书》都没有记载，《考异》参照《补国史》编入。 根据上述材料，说明《资治通鉴》在哪些情况下会采用官修史书以外的其他史料。 18．阅读材料，回答问题。（8分） 材料 千年流变：草原帝国之雄阔 汉代和元代是中国历史上统一多民族封建国家发展的两个重要阶段。两代之间历经千年，遥相比照，于学习、研究中国历史和中华文明意义颇重。 图1 东汉末年行政区划示意图 ——据周振鹤《汉书·地理志汇释》 图2 元代行政区划示意图 ——据吴松弟《中国人口史》第三卷 与汉相比，元的不同反映了中国古代怎样的“千年流变”趋势？提取图中信息加以概括说明。（8分） 19．阅读材料，完成下列要求。（24分） 材料一 汉代正式采用的十二时辰制，是中国古代最为普遍的计时制度。十二时辰分别对应太阳所处的不同方位，日晷是常见的计时工具。漏刻计时对时间的计量更为精细，东汉洛阳城“夜漏尽，鼓鸣则起；昼漏尽，钟鸣则息”。宋代，人们开始在香上按一定间隔做标记来计时，“焚香度日尽从容”。田漏在农村普遍使用，农民“日出而作，日落而息”。元代郭守敬发明的灯漏，以水力驱动，有复杂的齿轮系统，还可自动报时。政府重视研制精密的测时仪器，并通过颁行历法“敬授民时”。 ——摘编自葛兆光《严昏晓之节——古代中国关于白天和黑夜观念的思想史分析》等 材料二 16世纪中叶，欧洲机械钟表通过商贸途径传入我国东南沿海地区。明清时期，我国士人对机械钟表计时性能有所关注，这一定程度上是延续了我国古代以漏壶为核心的守时传统。机械钟表在明清时代主要局限于天文学领域，清代钦天监则已多用机械钟表计时；装饰功能的“玩具”或许是清代机械钟表最常见的社会身份。明清钟表那些精致、复杂的自动显时功能是会让人心旷神怡、兴趣盎然的。礼品则是明清时期钟表另一个重要的社会功用，无论是在国际外交场合，还是君臣间的贡献、赏赐，乃至亲友间的馈赠，机械钟表都扮演着一个重要角色。晚清时代，伴随着西洋钟表的大量流入，西方式的hms（时、分、秒）制在中国进一步流传开来，与此同时，很多中国人开始放弃十二时辰制中的专名。到了19世纪后半叶，钟表在社会中层已达到了一定的普及率。 ——摘编自任杰《中国近代时间计量探索》 材料三 我国早期国产表设计均仿自外国表，以瑞士表为主。1966年，天津手表厂设计研发出我国第一只摆脱仿制机芯手表——“东风牌”手表。这一时期民用表设计的装饰题材多取自体现民族特色，爱国爱党、反映人民当家作主以及向往新生活的内容，阳刚、健康、粗犷的工人、农民、战士形象主导了这一时期社会主流审美。至七十年代民用表的用户群开始迅速扩大，民用表已然成为大众化的日用工业品四大件之一。在短缺经济和计划体制的背景下，如何降低生产成本、如何延长使用寿命，以充实市场上民用表的数量供应，及降低用户民用表更新频率，成为该时期的民用表功能设计需要突破的首要问题。民用表初创期的积累为我国民族制表业在下一阶段的成功调整和转型突破打下了坚实基础。 ——摘编自黄舟子《建国以来国产民用表的设计发展研究》 （1）根据材料一，概括中国古代计时的特点。（8分） （2）根据材料二，简述中国近代计时方面的变化，并结合所学知识，说明机械钟表在近代不断涌入中国的原因。（12分） （3）根据材料三并结合所学知识，简析国家大力发展民用表的时代价值。（4分） 20.阅读材料，回答问题。(12分） 材料 近代科技包括科学知识和理论、技术成果、科学理念等。近代科技在中国的引进与传播与近代中 国人民挽救民族危亡、争取社会进步的斗争密切相关，经历了被动接受到主动吸纳、由表及里、由浅 入深的过程，呈现出明显的阶段性。其中第一阶段发生在1840年到1860年，是近代科技输入的启动 期。第二阶段发生在1860年到1895年。第三阶段发生在1895年到1914年。第四阶段发生在五四新 文化运动时期。 ——摘编自沈春敏、李书源《近代科技在中国的引进与传播》 在第二至第四阶段中任选一个阶段，参照第一阶段的命名方式，给所选阶段进行命名并予以阐述。 (要求：观点清晰，史论结合，结论明确) 莆田十中2027届高三10月月考历史试卷 测试试题评分参考 一、选择题 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 C D C C B C B B D A 题号 11 12 13 14 15 16 答案 B C B B A B 1．【答案】C【解析】良渚文化早中晚期，普通民众与社会上层的用玉装饰存在明显区分，且这种规范长期承袭，说明用玉制度成为区分社会阶层的标志，维系了当时的社会秩序，也推动了良渚文明的凝聚，故C项正确。A：无中生有，材料只涉及不同人群佩戴材质差异，未提及社会分工与专业协作。B：程度绝对化，良渚用玉风尚不能引领整个中国古代文明的发展趋向，表述夸大。D：脱离主旨，材料着重强调用玉风尚对社会秩序的维系，而非阶级社会的演进态势。 2．【答案】D【解析】商代占卜直接依据龟甲裂纹等自然征兆，神意解释随机性强，周代改用蓍草演成数字卦象，并依固定卦爻辞推演，占卜过程更多依赖人为规则与文本知识，结合西周“敬天保民”“明德慎罚”的重人事倾向，这一变化说明神事活动中理性化、人文化因素增强，故D项正确。A：史实谬误，西周仍强调天命，周人以德配天，天命观念并未衰落。B：史实谬误，西周实行分封制、宗法制，尚未形成秦以后意义上的专制王权。C：脱离主旨，程序规范化只是占卜形式变化的表现，未触及材料所反映的理性化实质。 3．【答案】C【解析】秦统一后推行文书统一书体、建立邮传系统并规范文书格式、用印及存档，这些措施旨在确保中央政令能够准确、及时地传达至地方，并通过对文书流转全过程的标准化管理，强化中央对地方行政的监督与控制，从而巩固中央集权，故C项正确。A：脱离主旨，统一文字客观上能推动文化交流互通，但这属于制度的附带性影响，并非秦王朝强化治理的核心目的。B：偷换概念，邮传、文书规范确实能提升地方政务运转效率，但高效处理政务是服务于中央管控的手段，并非制度设计的核心意图本身。D：偷换概念，将文书书写与行政规范统一等同于思想领域统一，秦代思想统一另有焚书坑儒等措施。 4．【答案】C【解析】材料列举西汉不同地区物产各有特色，呈现显著的地域差异与物产分工；结合西汉大一统后统一货币、交通及商业发展，差异化的物产需通过跨区域交换实现流通互补，故可推知跨区域商品贸易得到发展，C项契合材料主旨。A：史实谬误，西汉冶铁、煮盐等手工业仍依托资源产地，未摆脱资源分布状态。B：无中生有，材料仅列举各地物产，未体现民众实际物质生活水平。D：偷换概念，物产种类差异不等于经济发展水平趋于平衡，西汉区域经济仍存在较大差距。 5．【答案】B【解析】王维诗句“行到水穷处，坐看云起时”体现了随性自然、超脱世俗的人生态度，这种思想源于佛教传入中国后与本土文化的融合，佛教讲求随缘自在、超脱尘世，王维深受其影响，诗中蕴含的闲适随性与佛教的精神内核契合，故选B项；儒家思想强调社会责任与道德修养，主张积极入世，与诗句中随性出世的理念相悖，排除A项；西学东渐主要发生在明清及近代时期，与唐代时间不符，当时并无大规模西学传入的历史现象，排除C项；道教虽兴起于汉代，但其核心思想侧重长生不老、道法自然，与诗中体现的随缘超脱的精神关联不大，排除D项。 6．【答案】C【解析】唐代州县等第主要依据户口、赋税与区位，升等本质上是人口与经济实力增长的结果。材料中淮南道多州、县在788年、811年陆续升为上等，恰与安史之乱后北人南迁、江淮地区相对安定、农业和工商业发展加快的趋势相吻合，故C项正确。A：时空错位，黄巢起义发生于唐末，晚于788年、811年，不可能成为此时淮南州县升等的原因。B：因果紊乱，州县升等是经济发展的结果，而非推动开发的原因，且材料未体现改制措施。D：范围失当，材料限定淮南道，且未涉及土地兼并；江南概念与淮南道不符。 7．【答案】B【解析】叶适指出唐代因藩镇割据致内外皆坚、社会动荡，宋代为反其弊，推行集权政策使内外皆柔，虽实现内部安稳，却存在“大不可安者”，意在强调过度集权埋下的深层隐患，故选B项；唐代藩镇割据的教训只是作为宋代政策的参照背景，并非材料强调的核心，排除A项；材料并非论证变革的必然性，而是通过对比揭示宋代制度的内在缺陷，排除C项；虽然唐代“坚”与宋代“柔”均有弊病，但叶适的论述核心是警示本朝政策的祸患，并非提出刚柔并济的治理原则，排除D项。 8．【答案】B【解析】材料中疏浚湖塘、修筑堤防、导泄积水及以淤泥肥田，均属农田水利建设，直接改善灌溉、排涝和土壤条件。结合王安石变法中的农田水利法，其核心正是通过兴修水利、改良土地来促进农业生产，故B项契合材料主旨。A：程度绝对化，“消除”表述绝对，王安石变法未能根本解决土地兼并，材料亦未涉及土地兼并问题。C：程度绝对化，材料仅能体现对水利的重视，无法证明其为首要政务；变法以富国强兵为核心，农田水利只是经济措施之一。D：无中生有，材料只涉及水利建设与土壤改良，未提供赋税减免或百姓负担变化的信息。 9．【答案】D【解析】南宋湖州农户“唯藉蚕办生事”，以养蚕缫绢换米，反映家庭经营中蚕桑等经济作物与丝织商品生产比重上升；元代木棉从海南北传，江淮川蜀获利，南北统一后“服被渐广”，反映棉花种植推广和衣料消费结构变化。两者共同指向宋元时期传统农业结构和家庭经济结构出现明显调整，故D项正确。A：无中生有，材料仅呈现湖州蚕桑和棉花北传，未体现不同区域依托各自优势形成专业化分工和区域间交换，不能推出区域分工细化。B：程度绝对化，“服被渐广”只是棉布使用逐渐增多，不等于成为民众主要布料；棉布普及为民众主要衣料要到明代中后期。C：偷换概念，湖州农户养蚕织绢换米属于家庭副业商品化，材料未涉丝织工序分工、技术改进或独立作坊，不能等同于专业化水平提高。 10．【答案】A【解析】陶澍所述“生齿日繁”“豪强兼并”“吏治苟且”分别涉及人口、土地、吏治三个层面，且“隐患潜滋而上下不知”表明这些问题已汇成系统性隐患。这并非单一矛盾，而是清朝统治危机初步显现的综合表现，故A项最准确。B：程度绝对化，材料仅说“地利无可再辟”，指耕地开垦接近极限，不能推出人口已突破农耕极限。C：范围失当，土地兼并只是材料一个方面，不能涵盖吏治腐败、人口压力等综合隐患，概括不全。D：无中生有，材料只反映吏治腐败、催征扰民，并未提及重农政策被瓦解。 11．【答案】B【解析】材料呈现明代内阁从永乐皇帝亲批章奏、御前面议，到宣德内阁票拟、皇帝亲批，再到嘉靖后皇帝深居宫中、政务决策全凭内阁票拟裁定的演变过程。明代内阁始终是君主的侍从辅政秘书机构，权力完全来源于皇权的信任与授予，这一运行机制的调整本质上是君主在无法亲历全部政务的前提下，为保障皇权对政务绝对控制、优化决策流程作出的内部调适，服务于君主专制强化的核心目标，故B项正确。A：史实谬误，内阁始终不是法定中央决策机构，票拟仅是代拟意见，无决策资格。C：脱离主旨，材料主旨是决策辅助方式调整而非行政效能降低，票拟反而有助于处理章奏。D：史实谬误，明太祖已废丞相制度，内阁权力的扩大并非宰相制度的制度性复归。 12．【答案】C【解析】明清时期垦荒、耕地增加、农耕技术成熟反映农业取得发展；但同时土地兼并加剧、人口压力激增、民间手工业受限制，暴露出以农业为主的传统经济在发展与危机并存中矛盾凸显，故C项正确。A：史实谬误，材料明确耕地面积大幅增加、技术成熟，与“停滞”表述相矛盾。B：无中生有，材料未体现政府强化重农抑商政策，民间手工业受限不等于政府抑商。D：脱离主旨，材料强调传统经济内在矛盾，未涉及向近代经济转型的趋势或表现。 13．【答案】B【解析】材料中嘉兴王江泾镇“多织绸”“居民可七千余家”和苏州盛泽镇“以绫绸为业”“如一都会”，均表明江南地区一些市镇以丝织业为特色产业，形成专业化生产与商品集散地，体现了市镇经济的区域专业化趋势，故B项正确。A：无中生有，材料仅提及市镇以织绸为业及商贸繁荣，未涉及雇佣劳动或资本主义萌芽信息。C：无中生有，材料虽提到“富商大贾”长途而来，但未出现商帮组织及其推动长途贸易的表述。D：偷换概念，材料中“织绸”“绫绸”属于手工业产品而非农产品，其商品化反映的是手工业市镇经济，并非农产品商品化。 14．【答案】B【解析】魏源作为清代地主阶级抵抗派的代表，虽已意识到西方技术的优势并提出向西方学习的主张，但仍固守传统华夷叙事、将纲常名教视为绝对立国根本，其思想无法突破传统框架，根源在于当时中国近代经济与新兴社会力量尚未产生，突破传统的社会基础极度薄弱，无法支撑其形成全局性的近代化认知，故B项正确。A：因果紊乱，传统华夷观念根深蒂固是材料中魏源思想局限的直接表现，而非根源，用表现解释自身属于循环论证。C：时空错位，洋务运动发生于19世纪60—90年代，魏源《海国图志》成书于1842年，洋务运动尚未开始，不可能为其提供实践借鉴。D：脱离主旨，材料中魏源已主动了解西方、承认夷人长技，说明闭关自守政策的长期困扰并非其思想局限的主要根源，其坚守纲常名教源于传统社会缺乏变革力量。 15．【答案】A【解析】甲午战后清廷面对巨额赔款与赎辽费，列强通过借款争夺对清政府的财政控制。赫德作为英国在华利益代表，撮合英德银行借款，意在削弱俄法因干涉还辽而对清廷形成的影响力，其言论直接指向列强之间的相互排挤，折射出列强在华利益争夺日益激烈。B：史实谬误，甲午战后列强掀起瓜分狂潮，英国在华优势受到俄法德日等多方挑战，已非主导格局。C：时空错位，清政府沦为列强代理人是在《辛丑条约》之后，甲午战后尚未至此。D：脱离主旨，材料主旨是赫德借款以排挤俄法影响，并非论证资本输出在列强侵略中的地位。 16．【答案】B【解析】三国虽处分裂，蜀汉在南中设置郡县、推行攻心与宽和政策，东吴在南方夷地传播中原农耕技术和礼乐制度，均体现各政权通过制度、技术、文化输出强化边疆治理与民族交融，促进内地与边疆一体化，为统一重造条件，故B项契合材料主旨。A：偷换概念，将中原农耕技术向边疆传播等同于精耕细作模式进一步发展，材料不足以支撑该结论。C：脱离主旨，关系改善只是部分表现，无法涵盖建立郡县、兴办学校、传播礼乐等大一统因素。D：史实谬误，三国时期江南经济尚未领先北方，南方夷地开发不能证明经济水平领先。 二、非选择题 17．【答案】（8分） ①情况1：多种官修史书记载相互冲突时，采择与历史事件时间更近、错误可能性更小的其他史料。举例：材料一中正史与实录记载有冲突时，采用了唐太宗陵墓前的石马铭文。 ②情况2：当官修史书出现明显史实错误时，参照可靠的杂史、诗文等来编写。举例：材料二中《玄宗实录》关于玄宗出生日期的记载有误，司马光采用了顾况诗中的描述。 ③情况3：官修史书史事缺载时，酌情根据杂史、小说的记载补入。举例：材料三中《实录》《旧唐书》都没有记载吐蕃彝泰赞普去世，司马光根据《补国史》补入。（任答2种） 【解析】本小题要求概括《资治通鉴》采用非官修史料的情况，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从官修史料互异、官修史料有误、官修史料缺载等角度进行概括。 18.【答案】（8分） ①汉都在长安、元都在大都的都城位置信息，反映了古代政治重心逐渐东移趋势。 ②州、行省、宣政院等地方行政管理制度，反映了中央集权加强、国家统一巩固的趋势。 ③北部、西部、西南等行政区划界外扩等信息，反映了中国古代疆域扩大、边疆地区开发、民族交融加强等趋势。 ④汉代人口密集城市集中在北方、元代集中在南方等信息，反映了古代经济重心南移等趋势。（评分说明：每个方面2分，提取材料信息1分，概括趋势1分，四个方面共得8分） 【解析】由材料图1“东汉末年行政区划示意图”中都城在长安、图2“元代行政区划示意图”中都城在大都的信息可得出，古代政治重心逐渐东移的趋势；由材料图1中的州、图2中的行省和宣政院等地方行政管理制度的信息可得出，中央集权加强、国家统一巩固的趋势；由材料图1、图2中东汉和元代北部、西部、西南等行政区划界限的对比信息可得出，中国古代疆域扩大、边疆地区开发、民族交融加强的趋势；由材料图1中汉代人口密集城市集中在北方、图2中元代人口密集城市集中在南方的信息可得出，古代经济重心南移的趋势。 19．【答案】（24分） （1）历史悠久；计时方法多样；计时工具多样，日趋精密；与农耕社会紧密相连；政府重视安排和指导社会时间（计时的制度化）。（8分） （2）变化：从漏壶计时到钟表计时；从十二时辰制到hms的时间观念（从十二时辰称呼到24小时称呼）。（4分。每点2分） 原因：西学东渐；深受统治阶层的推崇；工艺的精湛；社会交往的需要；工业革命的影响。（8分。答出符合题意的四点即可） （3）价值：满足人民生产生活需求；振奋民族精神；引导社会主义的主流审美；为钟表行业的持续发展奠定坚实基础。（4分。答出符合题意的两点即可） 【解析】 （1）由材料一“汉代正式采用的十二时辰制，是中国古代最为普遍的计时制度”可得出，历史悠久；由材料一“十二时辰分别对应太阳所处的不同方位”、“漏刻计时对时间的计量更为精细”、“宋代，人们开始在香上按一定间隔做标记来计时”、“田漏在农村普遍使用……元代郭守敬发明的灯漏”可得出，计时方法多样；由材料一“日晷是常见的计时工具，漏刻计时对时间的计量更为精细”、“宋代，人们开始在香上按一定间隔做标记来计时”、“田漏在农村普遍使用”、“元代郭守敬发明的灯漏，……还可自动报时”可得出，计时工具多样，日趋精密；由材料一“田漏在农村普遍使用，农民‘日出而作，日落而息’”、“政府重视研制精密的测时仪器，并通过颁行历法‘敬授民时’”可得出，与农耕社会紧密相连；由材料一“政府重视研制精密的测时仪器，并通过颁行历法‘敬授民时’”可得出，政府重视安排和指导社会时间（计时的制度化）。 （2）第一小问变化，由材料二“明清时期，我国……一定程度上是延续了我国古代以漏壶为核心的守时传统”、“清代钦天监则已多用机械钟表计时”可得出，从漏壶计时到钟表计时；由材料二“晚清时代……西方式的hms（时、分、秒）制在中国进一步流传开来”、“很多中国人开始放弃十二时辰制中的专名”可得出，从十二时辰制到hms的时间观念（从十二时辰称呼到24小时称呼）。第二小问原因，结合所学明清时期西学东渐的知识点可得出，西学东渐；由材料二“礼品则是明清时期钟表另一个重要的社会功用”、“无论是在国际外交场合，还是君臣间的贡献、赏赐”可得出，深受统治阶层的推崇；由材料二“明清钟表那些精致、复杂的自动显时功能是会让人心旷神怡、兴趣盎然的”可得出，工艺的精湛；由材料二“礼品则是明清时期钟表另一个重要的社会功用”、“亲友间的馈赠，机械钟表都扮演着一个重要角色”可得出，社会交往的需要；结合所学工业革命推动西方钟表制造业发展的知识点可得出，工业革命的影响。 （3）由材料三“至七十年代民用表的用户群开始迅速扩大”、“民用表已然成为大众化的日用工业品四大件之一”可得出，满足人民生产生活需求；由材料三“天津手表厂设计研发出我国第一只摆脱仿制机芯手表——‘东风牌’手表”可得出，振奋民族精神；由材料三“这一时期民用表设计的装饰题材多取自体现民族特色”、“爱国爱党……农民、战士形象主导了这一时期社会主流审美”可得出，引导社会主义的主流审美；由材料三“民用表初创期的积累为我国民族制表业在下一阶段的成功调整和转型突破打下了坚实基础”可得出，为钟表行业的持续发展奠定坚实基础。 20．【答案】（12分） 参考示例1: 第二阶段(1860年-1895年):近代科技的广泛传播期(或：主动吸纳期)。 第二次鸦片战争后，为挽救统治危机，洋务派以“自强”“求富”为口号掀起洋务运动，主动引进西 方科技，创办安庆内军械所、江南制造总局等军事工业，仿制枪炮轮船；随后兴办轮船招商局等民用企业， 并修建铁路、铺设电报( 史 ) 。科技的引进从思想主张转化为具体实践，初步构建了近代工业与基础设施 体 系( 论 ) 。在科技传播方面，设立翻译馆系统译介西方科技书籍，创办新式学堂并派遣留学生( 史 ) , 使 西方科技知识从零星接触走向多渠道、系统化的广泛传播 (论)。 综上所述，该阶段引进了西方先进技术，培养了近代科技人才，迈出了早期现代化的第一步。但受“中 体西用”思想束缚，科技输入仅停留在器物层面，未触及清政府的封建专制政治，这一定程度上减低了近 代科技传播的效果。 参考示例2: 第三阶段(1895—1914年):近代科技的深化应用期 甲午中日战争惨败宣告洋务运动破产，民族危机空前加深。维新变法期间，严复翻译《天演论》,传 播进化论等科学思想，为变法提供理论武器 ( 史 ) 。这表明先进中国人认识到仅引进西方“器物”不足以 救亡，科技传播与应用，须与国家制度变革紧密结合(论 ) 。清末新政废科举、兴学堂，推动西方科技通 过教育体制系统传播 ( 史 );辛亥革命建立共和，为科技发展扫清政治障碍 ( 史 ) ,这使科技传播上升为国 家层面的制度实践。 (论)。 综上，第三阶段的科技传播与政治变革相互交织，实现了由“器物”到“制度”的深化，但因时代局限，未能彻底触及思想文化的根本。 参考示例3: 第四阶段(五四新文化运动时期):近代科技的思想启蒙期( 2 分 ) 辛亥革命后，北洋军阀掀起尊孔复古逆流，民族危机依旧深重。新文化运动高举“民主”与“科学” 两面大旗，以《新青年》为阵地，传播传播科学精神、科学态度和科学方法，用理性批判封建迷信和旧道 德 ( 史 ) 。这表明先进知识分子认识到仅靠政治制度的变革不足以救亡图存，必须从思想文化上唤醒国民。 科技传播由制度层面深入至思想启蒙层面(论)。 十月革命后，李大钊等人广泛传播马克思主义(史)。马 克思主义作为无产阶级科学的世界观和方法论，使科学内涵从单纯的技术知识升华到社会改造的理论，标 志着先进知识分子开始探索新的救亡图存方向(论)。 综上：五四新文化运动推动思想解放，使科学精神深入人心，实现了科技理念与革命实践的结合，为中国共产党成立和新民主主义革命的开展奠定了理论基础，为近代中国社会的转型提供了强大的思想动力。 【解析】 评分细则： 1、 赋分：论题明确2分+论证充分8分+结论2分。 2、论题：(1)必须参照“第一 阶段：近代科技输入的启动期”的结构，不能随意发挥。 即：“近代科技+(核心特征)+期”。 (2) 必须体现该阶段体现阶段特征核心特征，注意与前一阶段相比的“递进性”。 备选命名参考： 第二阶段：近代科技的广泛传播期(或主动吸纳期) 第三阶段：近代科技的体系形成期(或制度化、深化应用期) 第四阶段：近代科技的思想启蒙期(或科学精神确立期) 3、阐述：(1)要求至少包含2组“史实+结论”的论述。史实需准确(时间、事件匹配),结论需扣住 “科技传播与民族危亡/社会进步的关系”。 (2) 建议格式为“史实1+结论1;史实2+结论2”的论述结构。让阅卷老师一眼看清得分点， 逻辑极其严密。(如：新文化运动的史实+科技传播如何深化的结论) 4、小结：(1)不能简单重复论点，须进行辩证评价或历史升华(如：局限性、历史地位、深远影响)。 (2) 结论要扣题：不能空谈，要往“挽救民族危亡”“社会进步”“科学理念深化”靠拢。 第1页 学科网（北京）股份有限公司 $