内容正文:
一、单选题(本大题30小题,每小题2分,共60分)
1.古希腊自然哲学家用单一的物质元素来解释世界本原,后来,苏格拉底等思想家则以思想作为解释世界本原的主要因素,并认为物质是占第二位的因素。这反映出
A.自然哲学是西方人文主义最初体现 B.苏格拉底对世界的认识更加科学合理
C.古希腊哲学研究从自然向社会转变 D.客观真理是古希腊哲学家的共同追求[来源:学科网]
【答案】C
【解析】
试题分析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力,要求对古代希腊文化中的哲学发展过程的掌握。公元前7至前6世纪,哲学家们重视宇宙本原的研究,这个阶段的哲学被称为自然哲学。公元前5世纪,古希腊哲学的重点由研究自然转移到了研究人和社会,以智者学派和苏格拉底为代表。故A、B两项都只反映了题干中的一个方面,不全面,故排除。D项在题干中无法体现,故排除,C项体现题中的过程,符合。故选C。
考点:古代希腊、罗马古希腊哲学·西方人文精神的起源·苏格拉底
2.下图为三国曹魏《三体石经》的残片,经文中的每个字均用先秦古文,小篆等三种字体刻写。这三种字体反映了( )
A.当时统一文字的努力 B.汉字演变的历史过程
C.当时字体流行的实际情况 D.汉字尚未形成完整的体系
【答案】B
【解析】
试题分析:材料显示了三种字体,图片中也按照顺序表现出三种字体的演变,因此本题选B项。材料给出的时间是三国曹魏时期,当时的文字已经基本统一,故A错误。汉代时,隶书已经成为主要字体,C说法错误。自秦朝将文字统一为小篆之后,汉字基本上形成了完整的体系,D项说法错误。
考点:古代中国的科学技术与文学艺术·汉字的起源演变和书画的发展·汉字的发展
3.某学者曾提及:一群志趣相投者“生育于此种‘学问饥荒’之环境中,冥思枯索,欲构成一种‘不中不西即中即西’之新学派”;由于固有之旧思想根深蒂固,所汲取的西学极为有限,其学说难免支离破碎。文中所说“新学派”的代表人物是( )
A.林则徐、魏源 B.康有为、梁启超 C.孙中山、章太炎 D.陈独秀、胡适
【答案】B
【解析】
试题分析:本题考查中国近代思想解放潮流.考查维新派的思想主张,学生从文字材料中获取、解读信息和正确判断的能力。材料中的“‘学问饥荒’之环境”是指处于清朝封建统治;“不中不西即中即西”是指主张实行君主立宪制.由于中国“思想根深蒂固”,不可能完全实行西方的制度,导致了“所汲取的西学极为有限”,由此可知,这应是资产阶级维新派的观点,即以中国传统文化思想为主导兼有少量的西方民主思想。故B项项正确。
考点:思想解放的潮流·维新思想·维新思想代表人物
4.“为了确保贵族不破坏他的改革,他放开城邦议事会的任职资格,不再考虑公民的出身和血缘,那些财产富裕的人都可以进入议事会管理公共事务。”材料中的“他”是( )
A.梭伦 B.克里斯提尼 C.伯利克里 D.苏格拉底
【答案】A
【解析】
试题分析:本题主要考查梭伦改革.梭伦改革是雅典城邦乃至整个古希腊历史上最重要的社会政治改革之一,它为雅典城邦的振兴与富强开辟了道路,奠定了城邦民主政治的基础。根据题干材料“为了确保贵族不破坏他的改革,他为平民提供在政府的席位”“不再考虑公民的出身和血缘,那些富裕到有闲暇投入公共事务的人都可以进入议事会”可以看出是梭伦改革。故选A。
考点:古代希腊、罗马的政治制度·雅典民主政治·梭伦改革
5.在宗教改革中,改革家们用人文主义的宗教观挑战教会权威。下列表述体现这种宗教观的是( )[来
A.“基督徒靠行事修为成为义人” B.“认识你自己”
C.“每个人都是自己的牧师” D.“人生下来就是自由的”
【答案】C
【解析】
试题分析:本题考查再认再现所学知识和材料解读能力。C项肯定了人在信仰中的主体地位,主张人可以和上帝直接沟通,否定了天主教的权威,与题中“用人文主义的宗教观挑战教会权威”相符,故 C 项正确。A属于教会的观点,B是苏格拉底的观点,D属于启蒙思想,排除ABD。
考点:西方人文精神的发展•文艺复兴和宗教改革•宗教改革
6.1865年,赫德在进呈给清政府的《局外旁观论》中说道:“通经原为致用,而今之士人,书籍非不熟读,诗文非不清通,使之出仕,而于人所应晓之事,问之辄不能答,一旦身居民上,安能剔弊厘奸。”赫德实质上揭示了近代中国( )
A.洋务运动缺乏人才资源
B.传统教育与安邦治国脱节
C.官员执政能力普遍薄弱
D.倡导学习西方科技文化
【答案】B
【解析】
试题分析:由“书籍非不熟读,诗文非不精通”可以看出士人接受了传统教育,“使之出仕,而于人所应晓之事,问之辄不能答”则表明不能