精品解析：陕西省西安市长安区第一中学2026-2027学年高二上学期10月阶段检测历史试题

长安一中2026-2027学年第一学期第一次质量检测 高二历史试题 一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一个选项符合题目要求） 1. 《左传·桓公二年》载：“故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子，庶人工商各有分亲，皆有等衰。是以民服事其上，而下无觊觎。”这一记载反映出西周（ ） A. 构建了家国同构的政治格局 B. 以礼乐制度规范贵族的等级秩序 C. 建立了中央—地方的垂直管理 D. 血缘亲疏决定了政治地位的高低 【答案】A 【解析】 【详解】A.“天子建国”是国家层面的政治分封，“诸侯立家、卿置侧室、大夫有贰宗”是家族层面的宗法传承，将宗法血缘的亲疏、家族的层级，与国家的政治等级一一对应，同时将庶人、工商也纳入以血缘为纽带的等级体系中，实现了家族秩序与国家政治秩序的统一，完整体现了西周家国同构的政治格局，正确。 B.题干仅阐述了分封制、宗法制下的等级安排，没有提及任何与“礼”“乐”相关的具体规范内容，错误。 C.西周分封制下诸侯有较大独立性，并非垂直管理，错误。 D.血缘亲疏会影响政治地位，但“决定”表述错误，且题干主旨并非强调血缘对地位的决定作用，错误。 故选A项。 2. 公元前60年，盖宽饶上疏：“方今圣道渐废，儒术不行，以刑余为周、召，以法律为《诗》《书》，”“五帝官天下，三王家天下，家以传子，官以传贤，若四时之运，功成者去，不得其人则不居其位。”汉宣帝便把奏疏发下，命群臣议罪。材料反映了西汉（ ） A. 推行无为而治政策 B. 加强地方豪强势力 C. 强化君主专制集权 D. 丧失儒家正统地位 【答案】C 【解析】 【详解】A.汉武帝时期已经“罢黜百家，独尊儒术”，汉宣帝时期继续强化中央集权，不再推行无为而治，错误。 B.材料围绕君臣之间的奏疏与议罪展开，未涉及地方豪强势力，错误。 C.盖宽饶的奏疏中“五帝官天下，三王家天下……不得其人则不居其位”的言论，本质上是对君主世袭制、君权的挑战。汉宣帝将奏疏发下并命群臣议罪，体现了对君主专制权威的维护，强化了君主专制集权，正确。 D.汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家思想成为西汉的正统思想，汉宣帝时期儒家正统地位并未丧失，错误。 故选C项。 3. 下表为汉桓帝永兴二年（公元154年）巴郡太守的上疏。这反映出当时（ ） 谨按《巴郡图经》，境界南北四千，东西五千，周万余里，属县十四，盐铁五官，各有丞史。户四十六万四千七百八十，口百八十七万五千五百三十五。运县去郡千二百至千五百里，乡亭去县或三四百，或及千里。 A. 官员监察体系完善 B. 社会矛盾日益缓和 C. 国家行政效率提高 D. 地方治理有所依据 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料未涉及官员监察体系的相关内容，无法体现其完善，错误。 B.题干仅为地方行政信息的统计记录，未体现社会矛盾的变化，错误。 C.材料仅记录了巴郡的地理、人口、行政机构信息，无法直接反映国家行政效率的高低，错误。 D.汉桓帝永兴二年巴郡太守的上疏体现了巴郡地区疆域、人口、机构设置等情况，这反映出当时地方治理有所依据，正确。 故选D项。 4. 西汉前期，“侍中”为近侍之职，非正式官员。至西汉中后期，其秩级渐明，《汉书》载：金钦“徙光禄大夫侍中，秩中二千石”。《汉官典职仪式选用》（成书于东汉末）载：侍中可“仰占俯视”“上殿称制”。汉代“侍中”的演变体现了（ ） A. 皇权运作趋于私密化 B. 礼仪侍从职能核心化 C. 中枢决策呈现内朝化 D. 官员选拔走向规范化 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料主要讲述侍中职权与地位的演变，未体现皇权运作私密化的相关内容，错误。 B.中后期侍中职权不断扩大，突破传统礼仪侍从范畴，侍从职能不再占据核心地位，错误。 C.材料关键信息为侍中从非正式近侍，逐步明确秩级、参与机要、承接诏令，结合汉代内外朝制度所学可知，皇帝重用身边亲信近臣分割相权，中枢决策逐渐向内朝转移，中枢决策呈现内朝化，正确。 D.材料仅反映侍中官职的发展变化，没有涉及官员选拔的标准与流程，和选拔规范化无关，错误。 故选C项。 5. 公元前44年，凯撒被任命为终身独裁官，但他仍然保留了充满政敌的元老院。公元前1世纪末，屋大维掌握国家大权，但他称元首（首席元老）而不称皇帝。对以上史实解释合理的是（ ） A. 罗马帝国尚未建立 B. 统治者具有民主观念 C. 平民斗争限制君权 D. 共和制传统影响持久 【答案】D 【解析】 【详解】题干描述了两个关键史实：凯撒成为终身独裁官后，仍然保留了充满政敌的元老院。屋大维掌握国家大权后，只称“元首”（首席元老）而不称皇帝。这两位统治者都没有彻底抛弃共和制的外衣，而是在形式上保留了元老院等共和机构，这说明罗马的共和传统依然有强大的影响力，D项正确；屋大维在公元前1世纪末掌握国家大权，标志着罗马帝国的建立，排除A项；凯撒和屋大维都是实际上的独裁者，他们的行为是为了维护统治，并非出于民主观念，排除B项；题干中没有任何信息提及平民斗争，排除C项。故选D项。 6. 中世纪前期，法兰克国王丕平在教皇支持下篡位加冕，并通过“丕平献土”确立了教皇国的世俗基础；至中世纪晚期，法王腓力四世因征税问题与教皇对抗，并迫使教廷沦为法国国王的政治附庸。这一演变历程本质上反映了（ ） A. 教皇从国家统治者变为国王附庸 B. 封建君主专制向等级君主制转型 C. 王权借助教会支持逐步走向强化 D. 民族国家意识推动王权脱离教权 【答案】C 【解析】 【详解】材料展示了从“丕平献土”（国王依靠教会合法性）到“法王腓力四世对抗教皇”（王权压制教权）的转变。这一演变过程本质上反映了随着民族国家的形成和王权的强化，世俗王权逐渐摆脱了教权的控制，利用教会支持来巩固自身统治，C项正确；教皇并未成为“国家统治者”或“附庸”，表述过于绝对且不符合史实，排除A项；封建君主专制与等级君主制是政治体制名词，题干反映的是权力归属的变化，而非体制转型，排除B项；“民族国家意识”在中世纪晚期虽有萌芽，但并非题干演变的“本质”反映，本质是王权强化，排除D项。故选C项。 7. 在罗马共和时代，公民大会是重要的政治机构之一，全体公民都有选举权和被选举权，公民参加大会，讨论国家大事，实行按先后次序当场集体投票。元老院由300人的贵族阶级包办，对公民大会所通过的议案有批准和否决权，并进行重大国事处理。由公民大会选举产生的两名执政官取代王政时代的国王。这反映出古罗马（ ） A. 公民大会因贵族专权而瓦解 B. 试图建立权力制约的政治架构 C. 由共和走向帝制具有必然性 D. 贵族与公民间的权力较量不断 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“公民大会是重要的政治机构之一，全体公民都有选举权和被选举权”“元老院由300人的贵族阶级包办，对公民大会所通过的议案有批准和否决权”可知，公民大会拥有选举权、立法讨论权，元老院掌握议案审批权与重大国事处理权，执政官由选举产生并取代国王，体现了罗马共和时代将立法、行政、审批权力分属于不同机构，试图通过权力分散形成相互制约的政治架构，B项正确；材料明确指出公民大会是重要政治机构，并未瓦解，排除A项；材料仅呈现罗马共和时代的权力结构，未涉及由共和制走向帝制的趋势，排除C项；材料强调的是不同机构的权力分工与制衡，而非贵族与公民间的权力较量，排除D项。故选B项。 8. 从1948年起，毛泽东多次提出要重视知识分子干部，吸收知识分子特别是有实践经验的工程师、技师加入革命队伍，还提出选拔干部不仅要依靠老解放区，还必须注意从国民党统治的大城市中吸收干部。这些主张旨在（ ） A. 提高革命队伍的思想觉悟 B. 推动爱国民主运动的发展 C. 适应解放区建设的新形势 D. 提升国统区城市管理水平 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“吸收知识分子特别是有实践经验的工程师、技师加入革命队伍”“从国民党统治的大城市中吸收干部”可知，随着解放战争推进，解放区范围扩大，需要大量有知识、有经验的干部来适应解放区建设的新形势。有实践经验的工程师、技师等知识分子能为解放区的经济建设等提供专业支持，从国民党统治的大城市中吸收干部也能带来城市管理等方面的经验，所以这些主张是为了适应解放区建设的新形势，C项正确；思想觉悟的提高通常可以通过思想政治教育等方式，而题干强调的吸收特定人群主要是为了解放区建设的实际需求，排除A项；爱国民主运动主要是在国统区人民反对国民党统治的一系列运动，毛泽东提出的这些吸收干部的举措主要是着眼于解放区自身的建设和发展，排除B项；当时国统区还未完全被解放，这些主张是为了解放区建设等考虑，排除D项。故选C项。 9. 下表为1908年清政府《谘议局章程》的部分规定，本省籍男子年满25岁，满足其中任一条件，便可拥有选举权。此举旨在（ ） ◎曾在本省地方办理学务及其他公益事务满三年以上著有成绩者 ◎有举贡生员以上之出身者 ◎在本省地方有五千元以上之营业资本或不动产者 A. 扩大基层自治 B. 笼络地方士绅 C. 制衡督抚大员 D. 分化革命力量 【答案】B 【解析】 【详解】A.谘议局是清末“预备立宪”时期设立的地方咨询机关，并非基层自治机构，其选举规定的目的不是扩大基层自治，错误。 B.“曾在本省地方办理学务及其他公益事务满三年以上著有成绩者”“有举贡生员以上之出身者”“在本省地方有五千元以上之营业资本或不动产者”，这些条件所涉及的人群多为地方士绅阶层。清政府赋予他们选举权，是为了拉拢这一阶层，巩固自身统治，正确。 C.虽然谘议局在一定程度上对督抚权力有制约，但从选举资格的规定来看，主要目的并非制衡督抚大员，而是争取地方士绅支持，错误。 D.这一选举资格规定主要是面向地方士绅等阶层，并非直接针对革命力量，其主要意图不是分化革命力量，错误。 故选B项。 10. 当代学者包伟民研究指出：南宋浙东地区进士登第人数远超它路，非因天资独优，而因“家有藏书、乡有塾师、族有义庄”，形成“科举—教育—宗族”三位一体的地方支持系统。相比之下，偏远地区虽有才俊，却“无书可读，无师可问”。这反映出（ ） A. 科举取士偏好江南地区学术传统 B. 宗族组织逐渐掌控地方选官事务 C. 选官政策倾斜推动了浙东的崛起 D. 社会资源差异影响区域人才选拔 【答案】D 【解析】 【详解】A.科举取士以考试成绩为核心标准，不存在“偏好江南地区学术传统”的情况，错误。 B.宗族只是为浙东学子提供了科举的支持系统，并未掌控地方选官事务，错误。 C.浙东进士数量多是当地社会资源带来的结果，而非政策倾斜，错误。 D.浙东拥有“科举—教育—宗族”三位一体的社会资源支持系统，偏远地区却“无书可读，无师可问”，这种社会资源的差异，直接影响了不同区域的人才选拔结果，正确。 故选D项。 11. 南宋《庆元条法事类·文书门》记载：诸官司文书，各有法式，事类区分，毋得淆杂；上下承禀，循次而行，不得越局辄奏，违者论罪。凡庶政奏报，必分条目条陈，毋得混同敷奏，庶各司其守，政务不紊。这些规定（ ） A. 呈现出官僚体系形式主义积弊 B. 确保了行政信息上传下达 C. 规范了文书行政的制度化运行 D. 维护了宋代大一统的局面 【答案】C 【解析】 【详解】A. 材料强调文书分类、次序、职责分明，并规定违者论罪，这体现了对行政流程的严格规范，但并不能直接推导出“形式主义积弊”，形式主义是指重形式轻实效，而材料未涉及实际效果，错误。 B.“确保”一词过于绝对，严格的规定有助于信息传递，但不能杜绝人为因素或客观障碍导致的失误，错误。 C.材料明确规定文书须按法式分类、按次序承禀、不得越级奏报、分条陈奏，这些措施旨在使文书行政有章可循、职责清晰，从而推动文书行政的制度化与规范化运行，正确。 D.南宋时期与金、西夏等政权并立，领土偏安江南，并非大一统局面，且材料仅涉及内部文书制度，与维护国家统一无关，错误。 故选C项。 12. 1966年，英国政府任命以富尔顿为首的委员会，对文官的录用、培训和管理等问题展开调查。委员会提交报告。报告建议设立统一的文官官等、创设管理文官的文官事务部、成立实行专业化培训的文官学院等。这些做法（ ） A. 源于政府管理职能的扩张 B. 推动了国民教育体系的完善 C. 旨在提高国家的治理水平 D. 提升了政务官专业技术能力 【答案】C 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是现代（英国）。根据材料可知，统一文官官阶、创设管理文官的事务部、成立文官学院等做法，从整体上优化文官体系。良好的文官队伍有助于提升行政效率，进而提高国家治理水平，C项正确；材料中主要围绕文官的录用、培训和管理等方面举措，重点在于文官体系相关建设，并没有明显体现政府管理职能扩张，排除A项；材料核心论述的是文官相关问题，和国民教育体系完善并无直接关联，不能从材料举措得出对国民教育体系完善的推动作用，排除B项；仅从设立文官学院进行专业化培训等内容，不能全面得出就提升了政务官专业技术能力，范围缩小且表述不准确，排除D项。故选C项。 13. 南京国民政府执政后，多次颁布县长任用法规。法规明确县长“由各省民政厅长提出合格人员”，其“试署、实授系由中央任命”。但实际操作中，县长人选经中央铨叙审查的情况已属少见，多数任职者“延未送审”。这一现象反映出当时南京国民政府（ ） A. 训政体制不得人心 B. 地方行政效率低下 C. 国家治理能力不足 D. 行政区划调整频繁 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干的设问词可知是本质题。据题目的时间信息可知准确时空是近代时期的中国。根据材料“但实际操作中，县长人选经中央锉叙审查的情况已属少见，多数任职者延未送审”可知，南京国民政府颁布了县长任用法规，但在实际操作中，多数任职者并未按照法规进行铨叙审查，这表明南京国民政府在法规的执行和监督方面存在不足，即国家治理能力不足，C项正确；结合所学可知，训政体制是指孙中山提出的中国民主政治三阶段之一，材料中没有体现训政体制不得人心，排除A项；材料中提到的是县长任用法规的执行情况，并未涉及地方行政效率低下的问题，排除B项；材料中并未提及行政区划的调整情况，排除D项。故选C项。 14. 据《岳麓书院藏秦简》记载，秦朝庶民可通过“上书言事”制度向皇帝建言献策，若皇帝采纳将给予赏赐。汉文帝时的刑制改革，发自庶民缇萦的上书；汉武帝时诸侯王违反法度礼制的行为，大多由庶民揭发。这表明秦汉时期（ ） A. 监察制度保障民众权利 B. 社会参与助力国家治理 C. 文书管理制度逐渐完善 D. 统治集团实施仁政思想 【答案】B 【解析】 【详解】A.秦汉的监察制度是针对官员的监督体系，并非以保障民众权利为目的，且秦汉是君主专制社会，不可能真正保障民众权利，错误。 B.秦朝庶民上书言事献策、汉文帝刑制改革源自缇萦上书、庶民揭发诸侯王违法行为，这些都体现了庶民（社会力量）参与到国家治理中，助力政策完善、秩序维护，正确。 C.题干没有涉及文书的收发、存档、管理等相关内容，无法体现文书管理制度的完善，错误。 D.秦朝以法家思想治国，严刑峻法，并非实施仁政；且题干中的制度是国家治理的手段，不是仁政思想的体现，错误。 故选B项。 15. 随着罗马帝国的扩张，不同民族间的商业交往与民事纠纷日益频繁，原有的公民法无法适应多民族社会的复杂情况，这推动了万民法与大量新的法律判例的形成；面对日益庞杂的法律体系，法学家们开始致力于法律的整理与编纂。公元2世纪，法学家盖尤斯撰写的《法学阶梯》将罗马法分为人法、物法和诉讼法三部分，其结构逻辑严密，体现了高度的系统性。这一法学成就反映了（ ） A. 罗马帝国疆域扩张的必然需求 B. 罗马法完全摆脱了习惯法特征 C. 罗马法注重实践与理论的结合 D. 罗马公民法取代了万民法体系 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“不同民族间的商业交往与民事纠纷日益频繁，原有的公民法无法适应多民族社会的复杂情况，这推动了万民法与大量新的法律判例的形成；面对日益庞杂的法律体系，法学家们开始致力于法律的整理与编纂”并结合所学知识可知，法学家对法律进行系统化的整理和理论建构，使得罗马法从具体的案例裁决（实践）上升为具有普遍指导意义的法学理论（理论），这正是其成熟的体现，C项正确；疆域扩张是罗马法发展的背景原因，但材料不仅讲了“需求推动法律发展”，还重点讲了“法学家的理论编纂”，该选项只涵盖了材料前半部分，排除A项；“完全摆脱”与史实不符，罗马法始终吸收了一些习惯法内容，排除B项；罗马法的发展趋势是万民法逐步取代公民法，成为适用于帝国境内一切自由民的法律，而非公民法取代万民法，排除D项。故选C项。 16. 下图为1983年出版的年画《五好家庭》，描绘了社区小路上有说有笑的一家人，他们刚参加完表彰大会，被光荣地评选为“五好家庭”，该作品（ ） A. 力图展现群众对社会价值观的认同 B. 反映了经济体制改革全面开展 C. 重塑了改革开放中的家庭伦理内涵 D. 推动了基层民主建设走向完善 【答案】A 【解析】 【详解】A.年画《五好家庭》通过描绘被表彰的五好家庭形象，展现了群众对当时倡导的文明、和睦等社会价值观的认同，正确。 B.经济体制改革全面开展的标志是 1984 年城市经济体制改革的推行，该年画创作于1983年，且主题与经济体制改革无关，错误。 C.年画是对“五好家庭”评选这一社会活动的艺术呈现，并未体现对家庭伦理内涵的重塑，错误。 D.基层民主建设在改革开放初期仍处于探索阶段，并未走向完善，且年画主题与基层民主建设无关，错误。 故选A项。 二、非选择题（共4小题；合计52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 宋代官学、私学、书院并行，书院成为传播伦理教化的重要场所，士大夫主动承担教化责任，地方官员、乡绅、理学家共同参与，理学思想借助书院向社会扩散。族规、家训、义庄大量出现，宗族教化兴盛，实现内部教化。同时，面向普通民众的乡约、劝农文、谕俗文等通俗化教化文本出现。总之，有宋一代，崇尚文治严家法、正家道、收宗族、创乡约，社会教化为之一振。 ——摘编自张雪红《试论宋代社会教化的新特征》等 材料二 中世纪早期，基督教渗透到西方社会的每一个层面，各阶层的精神和物质生活都被打上了宗教的烙印。哲学是神学的奴仆，教育是宗教的工具，文学和艺术也是教义的衍生物，所有的文化活动都渗透着宗教影响。中世纪文学的主要题材是再现基督教化的骑士精神，上帝、天堂、圣徒是艺术创作的永恒主题，基督教是欧洲人的精神支柱。这一时期，社会教化等级色彩显著，教士、贵族接受书面教育，底层民众多文盲，依靠布道、宗教仪式接受教化。社会教化神化了封建等级秩序，利用宗教惩戒维护封建统治，民间自主教化力量匮乏。 ——摘编自陈金梅《基督教对欧洲文明发展的影响》等 （1）根据上述材料并结合所学知识，比较宋代与欧洲中世纪早期社会教化的差异。 （2）根据上述材料并结合所学知识，分析宋代与欧洲中世纪早期社会教化存在差异的原因。 【答案】（1）①主导力量：宋代官私力量结合，共同参与教化；欧洲中世纪早期基督教会垄断教化。 ②指导思想：宋代以理学为指导；欧洲中世纪早期社会教化以基督教神学为主。 ③民间载体：宋代的族规、家训、乡约等民间教化载体兴盛；欧洲中世纪早期民间自主教化力量匮乏。 ④教化方式：宋代教化下移，出现大量通俗教化文本；欧洲中世纪早期社会教化等级色彩突出，底层民众多依靠布道、宗教仪式接受教化。 （若有其他角度，言之有理即可酌情给分）。 （2）①社会结构：宋代科举制推动社会流动，士大夫阶层崛起；西欧封君封臣制度发展，教会势力强大。 ②主流思想文化：宋代理学形成并成为官方正统思想；西欧古典文化相对衰落，基督教成为社会主流文化。 ③政治治理模式：宋代中央集权体制成熟，崇文抑武，国家力量介入基层教化；西欧王权衰微，民族国家尚未形成。④教育基础：宋代科举繁荣，官私教育体系完备，读书群体壮大；西欧世俗教育崩坏，文化被教会垄断，平民缺少受教育条件。 （任答3点，若有其他角度，言之有理即可酌情给分）。 【解析】 【小问1详解】 差异：本小问要求比较宋代与欧洲中世纪早期社会教化的差异，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从主导力量（宋代官私力量结合、欧洲中世纪基督教会垄断）、指导思想（宋代以理学为指导、欧洲中世纪以基督教神学为主）、民间载体（宋代民间教化载体兴盛、欧洲中世纪民间自主教化力量匮乏）、教化方式（宋代教化下移、欧洲中世纪教化等级色彩突出）等角度分析。 【小问2详解】 原因：本小问要求分析宋代与欧洲中世纪早期社会教化存在差异的原因，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从社会结构（宋代士大夫阶层、西欧封君封臣制度发展）、主流思想文化（宋代理学、西欧基督教）、政治治理模式（宋代中央集权、西欧王权衰微）、教育基础（宋代官私教育体系完备、西欧文化被教会垄断）等角度分析。 18. 阅读材料，回答问题。 材料一 中国古代法律最早成文于春秋时期，确立于秦，成熟于隋唐，形成了中华法系。元朝对唐宋法律整体上弃而不用，在司法实践中却也广泛援引唐律。明太祖朱元璋惩元末法制松弛之弊，对立法十分重视。他认为：“纲纪法度，为治之本。”以唐律为蓝本制定了《大明律》，《大明律》条理分明，条文简要，并附有案例。时人称之为“《大明律》，一部礼经。礼法立教，出礼入刑。人知守礼，自不非为。非为不作，刑法何拘？”清朝法典沿袭《大明律》，制定了《大清律例》。 ——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等 材料二 为了实现文化的统一，汉朝儒生们提出“德教”的主张。贾谊和董仲舒分别对“德教”进行了系统论述，提出了两种不同的方案。贾谊的方案可以称为“以礼为治”。他建议汉朝仿照西周，尽快“制礼作乐”，自上而下地建立一套儒家制度，用这套制度约束百姓的行为，“使民日迁善远罪”，逐渐移风易俗，实现文化的统一。董仲舒则主张“教化”必须由“圣人”主持，圣人奉天命来到人间做天子，这种圣人加天子的角色就是“王者”；王者自上而下、由近及远地推行教化，逐渐移风易俗，实现文化的统一。汉武帝即位后，尊崇儒术，确立了儒家的主导地位。 ——摘编自陈苏镇《秦汉时代社会治理模式的演进》 （1）根据材料一、二并结合所学，概括中国古代国家治理中礼法结合的形成发展过程。 （2）根据材料一、二并结合所学，简析古代“礼法合治”模式的历史作用。 【答案】（1）春秋战国时期成文法出现，儒法思想分立；汉代推崇儒家德教，儒学确立正统地位，开启礼法融合；魏晋：律令儒家化进一步发展；隋唐时期中华法系成熟，实现礼法合一；元明清：继承前代法制成果，延续礼法合治传统，逐渐律例合一，律约合一。 （2）积极：有利于维护社会秩序；道德教化与法律惩戒相结合，促进社会移风易俗；推动中华法系不断发展完善；巩固儒家思想的主流地位； 消极：本质服务于皇权，或维护封建等级秩序，或巩固封建专制统治（任答一个短句即可）。 【解析】 【小问1详解】 过程：本小问可从起源出现、融合开端、发展阶段、成熟标志、延续演变等方面进行归纳。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 过程 中国古代法律最早成文于春秋时期 春秋时期成文法开始出现，但当时儒家与法家在治国理念上尚未融合，礼与法处于分立状态→春秋战国时期成文法产生，儒法思想各自发展 春秋战国时期成文法出现，儒法思想分立 为了实现文化的统一，汉朝儒生们提出“德教”的主张。贾谊和董仲舒分别对“德教”进行了系统论述，提出了两种不同的方案；汉武帝即位后，尊崇儒术，确立了儒家的主导地位 汉朝儒生倡导以德教化民，董仲舒等人系统论述“德教”方案；汉武帝“尊崇儒术”后，儒家思想成为正统，德教与法律开始结合→汉代儒学取得正统地位，礼法融合由此开启 汉代推崇儒家德教，儒学确立正统地位，开启礼法融合 所学知识：魏晋时期，律令儒家化进一步发展，如《魏律》《晋律》将儒家伦理融入法律条文，准五服以制罪等原则出现 魏晋时期，儒家伦理进一步渗入法律条文，如“准五服以制罪”等原则，使法律更具儒家色彩→魏晋时期律令儒家化程度进一步加深 魏晋：律令儒家化进一步发展 成熟于隋唐，形成了中华法系 隋唐时期，法律体系趋于完备，礼法结合达到成熟阶段，形成了影响深远的中华法系→隋唐时期中华法系成熟，礼法合一得以实现 隋唐时期中华法系成熟，实现礼法合一 元朝对唐宋法律整体上弃而不用，在司法实践中却也广泛援引唐律。明太祖朱元璋惩元末法制松弛之弊，对立法十分重视；以唐律为蓝本制定了《大明律》，《大明律》条理分明，条文简要，并附有案例；清朝法典沿袭《大明律》，制定了《大清律例》 元朝虽不直接沿用唐宋法律，但实践中仍援引唐律；明朝以唐律为蓝本制定《大明律》，清朝又沿袭《大明律》制定《大清律例》，法制传统得以延续→元明清继承前代法制成果，延续礼法合治传统，逐渐形成律例合一、律约合一的格局 元明清：继承前代法制成果，延续礼法合治传统，逐渐律例合一，律约合一 【小问2详解】 作用：本小问可从社会秩序、社会治理、法制建设、思想地位、本质属性等方面进行归纳。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 作用 人知守礼，自不非为。非为不作，刑法何拘；使民日迁善远罪；移风易俗 通过礼教引导民众自觉守礼向善，减少违法行为，从而达到稳定社会秩序的效果→礼法结合有助于维护社会秩序 有利于维护社会秩序 以礼为治；使民日迁善远罪；礼法立教，出礼入刑 以礼教化民众，以刑惩治违礼行为，道德引导与法律约束双管齐下，推动社会风气改良→礼法并举，促进了社会风俗的改善 道德教化与法律惩戒相结合，促进社会移风易俗 成熟于隋唐，形成了中华法系；《大明律》条理分明，条文简要，并附有案例；清朝法典沿袭《大明律》，制定了《大清律例》 从隋唐中华法系成熟，到明代《大明律》体例简明、附有案例，再到清代沿袭《大明律》制定《大清律例》，法律体系不断传承、完善→礼法结合的传统推动中华法系持续发展完善 推动中华法系不断发展完善 汉武帝即位后，尊崇儒术，确立了儒家的主导地位；《大明律》，一部礼经 汉武帝“尊崇儒术”使儒家思想成为正统，《大明律》被视为“礼经”，说明法律以儒家伦理为准则，进一步巩固了儒学的主流地位→礼法合治强化了儒家思想在政治与社会中的主导地位 巩固儒家思想的主流地位 所学知识：中国古代法律的根本目的是维护皇权专制和封建等级秩序，礼法合治实质是以儒家伦理强化等级服从，服务于封建统治 礼法结合的根本目的在于通过儒家伦理强化等级服从，维护皇权专制和封建统治秩序→礼法合治在本质上服务于皇权，巩固了封建专制统治 本质服务于皇权，或维护封建等级秩序，或巩固封建专制统治 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 宋初惩五代藩镇之弊，收天下精兵萃于京师，立更戍法，使兵不识将、将不识兵。中央设中书门下掌行政，枢密院主军政，三司领财赋，三省六部名存实亡，相权一分为三，互不统属，直接对皇帝负责。地方废藩镇，以文臣知州，置通判监察州县，设转运使收缴地方财赋、置知州、通判掌控地方行政，彻底消除地方割据隐患。宋代大力推行科举取士，扩大取士规模，寒门士人得以跻身政坛，世家大族垄断政治的局面彻底瓦解，君主专制与中央集权体制日趋成熟，形成“强干弱枝、守内虚外”的政治格局。 ——摘编自钱金飞《7~14世纪中国与西欧封建社会发展比较新论》（中国社会科学网，2020年） 材料二 中古西欧盛行封君封臣制度，以土地层层分封构建政治体系，各级领主在自己的领地内拥有独立的行政、司法、经济特权，国王名义上为最高封君，实则权力有限，无法直接管控地方各级领地。西欧政权与教权长期并立，教会拥有独立的权力体系与管辖范围，制约世俗王权。同时，中世纪西欧城市逐步兴起，部分城市通过赎买、斗争获得自治权，脱离领主管控，形成独立的城市自治体系。整个西欧政治呈现权力分散、层级割裂、多元制衡的特征，未形成统一的中央集权政治体制。 ——摘编自齐行山海高中历史工作室《10~14世纪宋元与西欧的中古世界》（2022年） （1）根据材料一、二并结合所学知识，分析宋代与中古西欧政治制度的主要差异。 （2）根据材料二并结合所学知识，简述中古西欧政治体制的影响。 【答案】（1）主要差异：①中央与地方关系：宋代中央集权强化，削弱地方权力，形成强干弱枝格局；中古西欧封君封臣制下地方权力强大，中央权力分散。②权力结构：宋代君主专制不断强化，权力集中于皇帝，制约皇权力量弱；中古西欧教权与世俗王权并立，同时领主、自治城市也分割世俗权力，形成多元制衡，没有至高无上的专制君权。③官僚体系来源：宋代通过科举制，扩大取士规模，形成完备的官僚体系；中古西欧依靠土地分封形成贵族世袭统治，官僚体系发展有限。④社会治理格局：宋代采用全国统一的官僚体系管理地方，不存在独立自治的地方政权；中古西欧部分城市取得自治权，形成独立的城市自治体系。 （2）历史影响：积极影响：多元权力格局孕育自治、分权的历史传统；城市自治推动工商业发展，市民阶层不断壮大；教会保存部分古典文化，传承中世纪社会教化。消极影响：封君封臣制造成权力分散，王权衰微，西欧长期分裂割据；教权制约世俗王权，不利于中央集权国家建立。 【解析】 【小问1详解】 主要差异：本小问可从中央与地方关系、权力结构、官僚体系来源、社会治理格局等角度进行归纳。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 主要差异 宋初惩五代藩镇之弊，收天下精兵萃于京师，立更戍法，使兵不识将、将不识兵 收天下精兵萃于京师，立更戍法→形成强干弱枝格局 中央与地方关系：宋代中央集权强化，削弱地方权力，形成强干弱枝格局 各级领主在自己的领地内拥有独立的行政、司法、经济特权，国王名义上为最高封君，实则权力有限，无法直接管控地方各级领地 中古西欧封君封臣制下→地方权力强大，中央权力分散 中古西欧封君封臣制下地方权力强大，中央权力分散 中央设中书门下掌行政，枢密院主军政，三司领财赋，三省六部名存实亡，相权一分为三，互不统属，直接对皇帝负责 相权一分为三，互不统属，直接对皇帝负责→权力集中于皇帝，制约皇权力量弱 权力结构：宋代君主专制不断强化，权力集中于皇帝，制约皇权力量弱 西欧政权与教权长期并立；中世纪西欧城市逐步兴起，部分城市通过赎买、斗争获得自治权，脱离领主管控，形成独立的城市自治体系 西欧政权与教权长期并立、形成独立的城市自治体系→形成多元制衡的特征 中古西欧教权与世俗王权并立，同时领主、自治城市也分割世俗权力，形成多元制衡，没有至高无上的专制君权 宋代大力推行科举取士，扩大取士规模，寒门士人得以跻身政坛，世家大族垄断政治的局面彻底瓦解 宋代大力推行科举取士，扩大取士规模→形成完备的官僚体系 官僚体系来源：宋代通过科举制，扩大取士规模，形成完备的官僚体系 中古西欧盛行封君封臣制度，以土地层层分封构建政治体系，各级领主在自己的领地内拥有独立的行政、司法、经济特权，国王名义上为最高封君 以土地层层分封构建政治体系→形成贵族世袭统治 中古西欧依靠土地分封形成贵族世袭统治，官僚体系发展有限 地方废藩镇，以文臣知州，置通判监察州县，设转运使收缴地方财赋、掌控地方行政，彻底终结地方割据隐患 宋代采用全国统一的官僚体系管理地方→不存在独立自治的地方政权 社会治理格局：宋代采用全国统一的官僚体系管理地方，不存在独立自治的地方政权 中世纪西欧城市逐步兴起，部分城市通过赎买、斗争获得自治权，脱离领主管控，形成独立的城市自治体系 部分城市通过赎买、斗争获得自治权→形成独立的城市自治体系 中古西欧部分城市取得自治权，形成独立的城市自治体系 【小问2详解】影响：本小问可从积极影响（多元权力格局、城市自治、社会教化）、消极影响（封君封臣制、教权制约王权）等角度进行归纳。解题思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 影响 整个西欧政治呈现权力分散、层级割裂、多元制衡的特征，未形成统一的中央集权政治体制 多元制衡的特征→孕育自治、分权的历史传统 积极影响：多元权力格局孕育自治、分权的历史传统 中世纪西欧城市逐步兴起，部分城市通过赎买、斗争获得自治权，脱离领主管控，形成独立的城市自治体系；结合中世纪西欧城市发展的知识 形成独立的城市自治体系；中世纪西欧城市发展的知识→工商业发展，市民阶层不断壮大 城市自治推动工商业发展，市民阶层不断壮大 西欧政权与教权长期并立，教会拥有独立的权力体系与管辖范围，制约世俗王权；结合中古西欧封君封臣制度的知识 教会拥有独立的权力体系与管辖范围、中古西欧封君封臣制度的知识→传承中世纪社会教化 教会保存部分古典文化，传承中世纪社会教化 中古西欧盛行封君封臣制度，以土地层层分封构建政治体系，各级领主在自己的领地内拥有独立的行政、司法、经济特权，国王名义上为最高封君，实则权力有限，无法直接管控地方各级领地 各级领主在自己的领地内拥有独立的行政、司法、经济特权，国王名义上为最高封君，实则权力有限→西欧长期分裂割据状态 消极影响：封君封臣制造成权力分散，王权衰微，西欧长期分裂割据 西欧政权与教权长期并立，教会拥有独立的权力体系与管辖范围，制约世俗王权 教权制约世俗王权→不利于中央集权国家建立 教权制约世俗王权，不利于中央集权国家建立 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 朝代 演变 ① 给一些亲信官员加上了侍中、常侍等头衔，给予他们进禁中（后宫）参议政务的机会和权力；元帝为避其岳父名讳，将本来称为“禁中”的后宫改名为“省中”，这是“省”字在中枢政务领域的最早溯源。 三国 中书是从省禁之内的官发展起来的，势力膨胀后就称中书省了；出征时设立的临时性机构称为行台，又称行尚书台或行台省。 西晋 中书或中尚书、侍中、尚书先后分别从省禁之中脱离出来，成为中央机构。 北魏 行台作为皇帝派出的特使，下置僚属，指挥军事，但不常设，不管地方民政。 隋朝 于并、洛、益三州各置河北道、河南道、西南道行台尚书省。 ② 中书省、门下省、尚书省三省长官共为宰相，由皇帝领导共同在政事堂议政。 金朝 于汴京立行台尚书省，管理北宋旧地；行台尚书省由朝廷尚书省统领。 ③ 相继设立陕西、四川、甘肃、云南、江浙等十行省，举凡钱谷、兵甲、屯种、漕运等军国重事，行省无所不辖。所谓行省，就是中书省的派出机构。 ④ 罢中书省，分中书省之权归于六部；中央的中书省撤销，地方上的行中书省也就难以存续，于是改行省为承宣布政使司，主管一省民政，与中央六部直接联系。 ——摘编自党红星《中国古代社会“省”之演变略考》 （1）从材料序号①②③④中任选两个时期，指出其所处的朝代，并分别予以简要评价。 （2）根据材料并结合所学知识，概括中国古代“省”制演变的特点。 【答案】（1）以下任选两个即可： ①朝代：西汉。 简要评价：突破了原有中枢行政格局，使皇帝亲信近臣参与核心决策，加强了君主对朝政的控制，也为后世中枢“省”制的形成埋下了制度伏笔。 ②朝代：唐朝。 简要评价：三省长官分工明确且相互牵制；三省制分割了相权、强化了皇权，使得中央决策和行政体系日臻完备；是中国政治制度的重大变革，对此后历朝产生了深远影响。 ③朝代：元朝。 简要评价：行省辖区广阔，军政大权集中，提高了行政效率，巩固了统一多民族国家，促进了边疆少数民族地区政治、经济和文化的发展；它的创立是中国古代地方行政制度的重大变革，是我国省制的开端。 ④朝代：明朝。 简要评价：强化了君主专制中央集权；三司分立也导致地方行政效率有所降低。 （2）特点：从内廷机构到外朝中枢：从中央推广到地方；从临时到常设：从单一职权到功能多样；服务于专制集权的需要；制度创新与历史延续并存。（任答四点即可） 【解析】 【小问1详解】 评价：本小问要求评价中国古代“省”的变化，需要结合材料及中国古代政治制度演变进行分析，根据材料和所学从所属朝代以及历史影响等角度进行分析。 示例分析如下：①：先分析朝代，根据材料“元帝为避其岳父名讳，将本来称为‘禁中’的后宫改名为‘省中’”结合所学知识可知这个朝代是西汉。再分析历史评价，需要从行政格局与后世影响的角度分析。 ②：先分析朝代，根据材料“中书省、门下省、尚书省三省长官共为宰相”结合三省六部制度的相关知识可知这个朝代是唐朝。再分析历史评价，需要从行政特点、权力分工与后世影响的角度分析。 ③：先分析朝代，根据材料“所谓行省，就是中书省的派出机构。”结合元代行省制的相关知识可知这个朝代是元朝。再分析历史评价，需要从行政管理与后世影响等角度进行分析。 ④：先分析朝代，根据材料“于是改行省为承宣布政使司，主管一省民政，与中央六部直接联系。”结合明代地方行政制度的相关知识可知这个朝代是明朝。再分析历史评价，需要从君主集权与行政效率的角度进行分析。 【小问2详解】 特点：本小题要求概括古代中国“省”制演变的特点，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从行政延伸、推广范围、设置时间、职权发展、设置目的、延续发展等角度进行概括。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 长安一中2026-2027学年第一学期第一次质量检测 高二历史试题 一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一个选项符合题目要求） 1. 《左传·桓公二年》载：“故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子，庶人工商各有分亲，皆有等衰。是以民服事其上，而下无觊觎。”这一记载反映出西周（ ） A. 构建了家国同构的政治格局 B. 以礼乐制度规范贵族的等级秩序 C. 建立了中央—地方的垂直管理 D. 血缘亲疏决定了政治地位的高低 2. 公元前60年，盖宽饶上疏：“方今圣道渐废，儒术不行，以刑余为周、召，以法律为《诗》《书》，”“五帝官天下，三王家天下，家以传子，官以传贤，若四时之运，功成者去，不得其人则不居其位。”汉宣帝便把奏疏发下，命群臣议罪。材料反映了西汉（ ） A. 推行无为而治政策 B. 加强地方豪强势力 C. 强化君主专制集权 D. 丧失儒家正统地位 3. 下表为汉桓帝永兴二年（公元154年）巴郡太守的上疏。这反映出当时（ ） 谨按《巴郡图经》，境界南北四千，东西五千，周万余里，属县十四，盐铁五官，各有丞史。户四十六万四千七百八十，口百八十七万五千五百三十五。运县去郡千二百至千五百里，乡亭去县或三四百，或及千里。 A. 官员监察体系完善 B. 社会矛盾日益缓和 C. 国家行政效率提高 D. 地方治理有所依据 4. 西汉前期，“侍中”为近侍之职，非正式官员。至西汉中后期，其秩级渐明，《汉书》载：金钦“徙光禄大夫侍中，秩中二千石”。《汉官典职仪式选用》（成书于东汉末）载：侍中可“仰占俯视”“上殿称制”。汉代“侍中”的演变体现了（ ） A. 皇权运作趋于私密化 B. 礼仪侍从职能核心化 C. 中枢决策呈现内朝化 D. 官员选拔走向规范化 5. 公元前44年，凯撒被任命为终身独裁官，但他仍然保留了充满政敌的元老院。公元前1世纪末，屋大维掌握国家大权，但他称元首（首席元老）而不称皇帝。对以上史实解释合理的是（ ） A. 罗马帝国尚未建立 B. 统治者具有民主观念 C. 平民斗争限制君权 D. 共和制传统影响持久 6. 中世纪前期，法兰克国王丕平在教皇支持下篡位加冕，并通过“丕平献土”确立了教皇国的世俗基础；至中世纪晚期，法王腓力四世因征税问题与教皇对抗，并迫使教廷沦为法国国王的政治附庸。这一演变历程本质上反映了（ ） A. 教皇从国家统治者变为国王附庸 B. 封建君主专制向等级君主制转型 C. 王权借助教会支持逐步走向强化 D. 民族国家意识推动王权脱离教权 7. 在罗马共和时代，公民大会是重要的政治机构之一，全体公民都有选举权和被选举权，公民参加大会，讨论国家大事，实行按先后次序当场集体投票。元老院由300人的贵族阶级包办，对公民大会所通过的议案有批准和否决权，并进行重大国事处理。由公民大会选举产生的两名执政官取代王政时代的国王。这反映出古罗马（ ） A. 公民大会因贵族专权而瓦解 B. 试图建立权力制约的政治架构 C. 由共和走向帝制具有必然性 D. 贵族与公民间的权力较量不断 8. 从1948年起，毛泽东多次提出要重视知识分子干部，吸收知识分子特别是有实践经验的工程师、技师加入革命队伍，还提出选拔干部不仅要依靠老解放区，还必须注意从国民党统治的大城市中吸收干部。这些主张旨在（ ） A. 提高革命队伍的思想觉悟 B. 推动爱国民主运动的发展 C. 适应解放区建设的新形势 D. 提升国统区城市管理水平 9. 下表为1908年清政府《谘议局章程》的部分规定，本省籍男子年满25岁，满足其中任一条件，便可拥有选举权。此举旨在（ ） ◎曾在本省地方办理学务及其他公益事务满三年以上著有成绩者 ◎有举贡生员以上之出身者 ◎在本省地方有五千元以上之营业资本或不动产者 A. 扩大基层自治 B. 笼络地方士绅 C. 制衡督抚大员 D. 分化革命力量 10. 当代学者包伟民研究指出：南宋浙东地区进士登第人数远超它路，非因天资独优，而因“家有藏书、乡有塾师、族有义庄”，形成“科举—教育—宗族”三位一体的地方支持系统。相比之下，偏远地区虽有才俊，却“无书可读，无师可问”。这反映出（ ） A. 科举取士偏好江南地区学术传统 B. 宗族组织逐渐掌控地方选官事务 C. 选官政策倾斜推动了浙东的崛起 D. 社会资源差异影响区域人才选拔 11. 南宋《庆元条法事类·文书门》记载：诸官司文书，各有法式，事类区分，毋得淆杂；上下承禀，循次而行，不得越局辄奏，违者论罪。凡庶政奏报，必分条目条陈，毋得混同敷奏，庶各司其守，政务不紊。这些规定（ ） A. 呈现出官僚体系形式主义积弊 B. 确保了行政信息上传下达 C. 规范了文书行政的制度化运行 D. 维护了宋代大一统的局面 12. 1966年，英国政府任命以富尔顿为首的委员会，对文官的录用、培训和管理等问题展开调查。委员会提交报告。报告建议设立统一的文官官等、创设管理文官的文官事务部、成立实行专业化培训的文官学院等。这些做法（ ） A. 源于政府管理职能的扩张 B. 推动了国民教育体系的完善 C. 旨在提高国家的治理水平 D. 提升了政务官专业技术能力 13. 南京国民政府执政后，多次颁布县长任用法规。法规明确县长“由各省民政厅长提出合格人员”，其“试署、实授系由中央任命”。但实际操作中，县长人选经中央铨叙审查的情况已属少见，多数任职者“延未送审”。这一现象反映出当时南京国民政府（ ） A. 训政体制不得人心 B. 地方行政效率低下 C. 国家治理能力不足 D. 行政区划调整频繁 14. 据《岳麓书院藏秦简》记载，秦朝庶民可通过“上书言事”制度向皇帝建言献策，若皇帝采纳将给予赏赐。汉文帝时的刑制改革，发自庶民缇萦的上书；汉武帝时诸侯王违反法度礼制的行为，大多由庶民揭发。这表明秦汉时期（ ） A. 监察制度保障民众权利 B. 社会参与助力国家治理 C. 文书管理制度逐渐完善 D. 统治集团实施仁政思想 15. 随着罗马帝国的扩张，不同民族间的商业交往与民事纠纷日益频繁，原有的公民法无法适应多民族社会的复杂情况，这推动了万民法与大量新的法律判例的形成；面对日益庞杂的法律体系，法学家们开始致力于法律的整理与编纂。公元2世纪，法学家盖尤斯撰写的《法学阶梯》将罗马法分为人法、物法和诉讼法三部分，其结构逻辑严密，体现了高度的系统性。这一法学成就反映了（ ） A. 罗马帝国疆域扩张的必然需求 B. 罗马法完全摆脱了习惯法特征 C. 罗马法注重实践与理论的结合 D. 罗马公民法取代了万民法体系 16. 下图为1983年出版的年画《五好家庭》，描绘了社区小路上有说有笑的一家人，他们刚参加完表彰大会，被光荣地评选为“五好家庭”，该作品（ ） A. 力图展现群众对社会价值观的认同 B. 反映了经济体制改革全面开展 C. 重塑了改革开放中的家庭伦理内涵 D. 推动了基层民主建设走向完善 二、非选择题（共4小题；合计52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 宋代官学、私学、书院并行，书院成为传播伦理教化的重要场所，士大夫主动承担教化责任，地方官员、乡绅、理学家共同参与，理学思想借助书院向社会扩散。族规、家训、义庄大量出现，宗族教化兴盛，实现内部教化。同时，面向普通民众的乡约、劝农文、谕俗文等通俗化教化文本出现。总之，有宋一代，崇尚文治严家法、正家道、收宗族、创乡约，社会教化为之一振。 ——摘编自张雪红《试论宋代社会教化的新特征》等 材料二 中世纪早期，基督教渗透到西方社会的每一个层面，各阶层的精神和物质生活都被打上了宗教的烙印。哲学是神学的奴仆，教育是宗教的工具，文学和艺术也是教义的衍生物，所有的文化活动都渗透着宗教影响。中世纪文学的主要题材是再现基督教化的骑士精神，上帝、天堂、圣徒是艺术创作的永恒主题，基督教是欧洲人的精神支柱。这一时期，社会教化等级色彩显著，教士、贵族接受书面教育，底层民众多文盲，依靠布道、宗教仪式接受教化。社会教化神化了封建等级秩序，利用宗教惩戒维护封建统治，民间自主教化力量匮乏。 ——摘编自陈金梅《基督教对欧洲文明发展的影响》等 （1）根据上述材料并结合所学知识，比较宋代与欧洲中世纪早期社会教化的差异。 （2）根据上述材料并结合所学知识，分析宋代与欧洲中世纪早期社会教化存在差异的原因。 18. 阅读材料，回答问题。 材料一 中国古代法律最早成文于春秋时期，确立于秦，成熟于隋唐，形成了中华法系。元朝对唐宋法律整体上弃而不用，在司法实践中却也广泛援引唐律。明太祖朱元璋惩元末法制松弛之弊，对立法十分重视。他认为：“纲纪法度，为治之本。”以唐律为蓝本制定了《大明律》，《大明律》条理分明，条文简要，并附有案例。时人称之为“《大明律》，一部礼经。礼法立教，出礼入刑。人知守礼，自不非为。非为不作，刑法何拘？”清朝法典沿袭《大明律》，制定了《大清律例》。 ——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等 材料二 为了实现文化的统一，汉朝儒生们提出“德教”的主张。贾谊和董仲舒分别对“德教”进行了系统论述，提出了两种不同的方案。贾谊的方案可以称为“以礼为治”。他建议汉朝仿照西周，尽快“制礼作乐”，自上而下地建立一套儒家制度，用这套制度约束百姓的行为，“使民日迁善远罪”，逐渐移风易俗，实现文化的统一。董仲舒则主张“教化”必须由“圣人”主持，圣人奉天命来到人间做天子，这种圣人加天子的角色就是“王者”；王者自上而下、由近及远地推行教化，逐渐移风易俗，实现文化的统一。汉武帝即位后，尊崇儒术，确立了儒家的主导地位。 ——摘编自陈苏镇《秦汉时代社会治理模式的演进》 （1）根据材料一、二并结合所学，概括中国古代国家治理中礼法结合的形成发展过程。 （2）根据材料一、二并结合所学，简析古代“礼法合治”模式的历史作用。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 宋初惩五代藩镇之弊，收天下精兵萃于京师，立更戍法，使兵不识将、将不识兵。中央设中书门下掌行政，枢密院主军政，三司领财赋，三省六部名存实亡，相权一分为三，互不统属，直接对皇帝负责。地方废藩镇，以文臣知州，置通判监察州县，设转运使收缴地方财赋、置知州、通判掌控地方行政，彻底消除地方割据隐患。宋代大力推行科举取士，扩大取士规模，寒门士人得以跻身政坛，世家大族垄断政治的局面彻底瓦解，君主专制与中央集权体制日趋成熟，形成“强干弱枝、守内虚外”的政治格局。 ——摘编自钱金飞《7~14世纪中国与西欧封建社会发展比较新论》（中国社会科学网，2020年） 材料二 中古西欧盛行封君封臣制度，以土地层层分封构建政治体系，各级领主在自己的领地内拥有独立的行政、司法、经济特权，国王名义上为最高封君，实则权力有限，无法直接管控地方各级领地。西欧政权与教权长期并立，教会拥有独立的权力体系与管辖范围，制约世俗王权。同时，中世纪西欧城市逐步兴起，部分城市通过赎买、斗争获得自治权，脱离领主管控，形成独立的城市自治体系。整个西欧政治呈现权力分散、层级割裂、多元制衡的特征，未形成统一的中央集权政治体制。 ——摘编自齐行山海高中历史工作室《10~14世纪宋元与西欧的中古世界》（2022年） （1）根据材料一、二并结合所学知识，分析宋代与中古西欧政治制度的主要差异。 （2）根据材料二并结合所学知识，简述中古西欧政治体制的影响。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 朝代 演变 ① 给一些亲信官员加上了侍中、常侍等头衔，给予他们进禁中（后宫）参议政务的机会和权力；元帝为避其岳父名讳，将本来称为“禁中”的后宫改名为“省中”，这是“省”字在中枢政务领域的最早溯源。 三国 中书是从省禁之内的官发展起来的，势力膨胀后就称中书省了；出征时设立的临时性机构称为行台，又称行尚书台或行台省。 西晋 中书或中尚书、侍中、尚书先后分别从省禁之中脱离出来，成为中央机构。 北魏 行台作为皇帝派出的特使，下置僚属，指挥军事，但不常设，不管地方民政。 隋朝 于并、洛、益三州各置河北道、河南道、西南道行台尚书省。 ② 中书省、门下省、尚书省三省长官共为宰相，由皇帝领导共同在政事堂议政。 金朝 于汴京立行台尚书省，管理北宋旧地；行台尚书省由朝廷尚书省统领。 ③ 相继设立陕西、四川、甘肃、云南、江浙等十行省，举凡钱谷、兵甲、屯种、漕运等军国重事，行省无所不辖。所谓行省，就是中书省的派出机构。 ④ 罢中书省，分中书省之权归于六部；中央的中书省撤销，地方上的行中书省也就难以存续，于是改行省为承宣布政使司，主管一省民政，与中央六部直接联系。 ——摘编自党红星《中国古代社会“省”之演变略考》 （1）从材料序号①②③④中任选两个时期，指出其所处的朝代，并分别予以简要评价。 （2）根据材料并结合所学知识，概括中国古代“省”制演变的特点。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $