精品解析：天津市滨海新区大港油田第二中学2026-2027学年高一上学期9月月考历史试题

天津市滨海新区大港油田第二中学 2026-2027学年第一学期9月月考 高一年级历史试卷 第Ⅰ卷 选择题（50分） 第Ⅰ卷（选择题） 一、单选题（共19道选择题，每小题3分，共48分） 1. 据考古发现，山西陶寺遗址的居住形式多样：有窑洞、半地穴式单间、双开间浅半地穴，还有在夯土台基上建立的宫殿。这说明当时（ ） A. 地貌决定居住形式 B. 国家政权已经出现 C. 社会阶层分化明显 D. 原始农业发展迅速 2. 根据考古地层学理论，地层越靠上，时期越晚。下面为河南安阳某遗址地层图。据此推断，地层③中存在（ ） A. 彩绘陶器 B. 马车残件 C. 竹简残片 D. 青铜礼器 3. 何楼遗址是大汶口文化早期遗址。考古发掘时出土了9处灰坑、1座墓葬和房址，还出土了栗、黍、大豆、小麦、猪、狗和水牛等动植物遗存。据此可知，该时期（ ） A. 人类已过着定居生活 B. 社会出现第一次大分工 C. 人类已进入阶级社会 D. 牛耕在农业中得到应用 4. 考古发现，进入新石器时代，海岱地区（山东省渤海与黄海至泰山之间的地带）的后李、北辛、大汶口、龙山、岳石诸文化一步一个台阶，完整呈现了该地区从聚落初兴到早期国家的发展历程。这些考古成果可以用来说明早期中华文明的（ ） A. 内在连续性 B. 互动融合性 C. 多源共生性 D. 内敛聚合性 5. 商周政体中，当国家遇到重大问题时，君主要征求平民“国人”的意见，国人也可以通过舆论来影响朝政。西周王室重臣召公曾以“防民之口，甚于防川”的比喻，劝谏周厉王不要限制民众的言论。这说明了（ ） A. 商周沿用部落民主的制度 B. 商周君主拥有绝对权力 C. 商周时期仍有原始民主遗风 D. 商周政权由国人主导 6. 据西周青铜铭文统计显示，在涉及诸侯册封的62篇铭文中，有47篇提及“昭穆序列”、“嫡庶之辨”；涉及采邑继承的38篇铭文中，31篇强调“大宗立嗣”、“小宗附从”。这反映了西周时期（ ） A. 宗法原则渗透政治实践 B. 铭文记载成为分封依据 C. 诸侯权力依赖军事征服 D. 采邑继承摒弃血缘关系 7. 周人的统治改变了夏商时期亲族聚居、一族即是一“国”的政治结构，分封制建立起一批以周人为统治族的新型国家，一国之内各族混居。……就是从这一时代起，中华民族的先民才第一次具有了“天下一体”的观念。材料意在说明，周人的统治（ ） A. 增强了华夏认同观念 B. 标志着早期国家形成 C. 促进中央集权的强化 D. 推动了国家结构转型 8. 春秋时期，齐国的田氏原本是陈国公子完的后裔，因避乱来到齐国。经过数代人的经营，田氏通过施恩百姓、收买人心等方式，逐渐掌握了齐国的实权，最终取代姜姓吕氏成为齐国国君。这一现象主要反映出当时（ ） A. 宗法制度得到进一步巩固 B. 诸侯国之间的兼并战争激烈 C. 传统的政治秩序遭到破坏 D. 分封制下诸侯权力不断扩大 9. 三代时期鬼神崇拜盛行，神祇高居于民众之上。春秋时期“民神并举”“重民轻神”等观念勃兴，精英阶层借助“民主神从”的形式、“民先神后”的次序，间接确立了民众在国家政治生活中的本体地位。出现这一变化的主要原因是（ ） A. 社会经济的发展 B. 儒家学派的倡导 C. 民众力量的成长 D. 士阶层逐步崛起 10. 战国时期，秦国某地区原本由世袭的卿大夫统治，其封地内的赋税、军事等权力皆由卿大夫自行掌控。商鞅变法后，该地区被划分为县，由秦王直接任命县令进行治理，县令需定期向秦王汇报政务，且职位不能世袭。这一变化主要反映出商鞅变法中设县的举措（ ） A. 扩大了贵族的统治范围 B. 加强了中央对地方的控制 C. 使地方拥有了独立的行政权 D. 导致诸侯割据的局面加剧 11. 战国时期，李悝在魏国变法，经济上推行“尽地力之教”，鼓励农民精耕细作以提高粮食产量，同时实行“平籴法”，由国家调控粮价以稳定农业；军事上创立“武卒制”，选拔精锐士兵进行严格训练，并重赏有功将士。这些举措（ ） A. 以保障农民生活为首要目标 B. 使魏国成为春秋首霸 C. 服务于富国强兵的核心需求 D. 彻底改变了井田制残余 12. 春秋战国时期，“公田不治”“私田大垦”现象普遍，鲁国“初税亩”、秦国“废井田，开阡陌”等举措接连出现；同时，“士”阶层从贵族附庸中游离出来，“择主而事”，如孔子周游列国、苏秦佩六国相印。这些现象共同反映了当时（ ） A. 土地私有化引发阶级关系剧变 B. 新兴地主阶级掌握政权 C. 分封制瓦解推动官僚政治确立 D. 社会转型源于思想解放 13. 春秋战国时期百家争鸣，各学派提出不同主张。下列言论与学派对应正确的是（ ） ①“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之” ②“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身” ③“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效” ④“天地与我并生，而万物与我为一” A. ①道家 ②墨家 ③法家 ④儒家 B. ①儒家 ②墨家 ③法家 ④道家 C. ①儒家 ②法家 ③墨家 ④道家 D. ①道家 ②法家 ③墨家 ④儒家 14. 下表为先秦诸子关于“社会治理”的核心主张摘录。据此可知，先秦思想家（ ） 学派 代表人物 核心主张（节选） 儒家 孔子 “克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉” 道家 老子 “我无为而民自化，我好静而民自正” 墨家 墨子 “兼相爱，交相利，国与国不相攻” 法家 韩非子 “不务德而务法……法不阿贵，绳不挠曲” A. 均主张恢复西周礼乐制度 B. 致力于探索理想的社会秩序 C. 普遍强调道德教化的作用 D. 一致反对诸侯间兼并战争 15. 有学者指出，秦国横扫六国建立统一国家，本质上是秦国在制度重构与资源整合上不断调适的结果，取得了凌驾于关东六国之上的巨大优势。这种“巨大优势”的取得，主要得益于秦国（ ） A. 人民渴望统一 B. 地域政治经济发展 C. 地理位置优越 D. 尊奉法家实行变法 16. 下面有关秦统一全国原因的表述中，属于客观原因的是（ ） A. 秦国进行了商鞅变法 B. 长平之战后秦国的优势进一步确立 C. 秦王嬴政的雄才大略 D. 人民渴望统一，要求和支持统一 17. 在秦末农民战争中，各地的表现是不同的。楚人“好游侠”“易发怒”，反秦声势最激烈，其次是齐地和赵地，再次是韩、魏、燕地，至于关中秦地，秦人“畏有司而顺”完全没有发生反秦暴动。出现这一现象的原因是（ ） A. 秦朝对楚地统治最为严厉 B. 秦朝暴政激化社会矛盾 C. 与秦统一六国的进程相关 D. 各地文化传统存在差异 18. 关于陈胜吴广起义，《史记》中记载：“会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。”而云梦睡虎地秦简《徭律》则载：“御中发征，乏弗行，赀（罚）二甲，失期三日到五日，淬（斥责）；六日到旬，赀一盾；过旬，赀一甲……水雨，除兴（免除）。”由此可知（ ） A. 历史真相因年久而无法定论 B. 史料拓展更有利于全面理解历史真相 C. 史料差异导致历史真相多样 D. 考古发现比史书记载更接近历史真相 19. 古代玉器为礼之重器，孔子用玉比喻理想人格：温润而泽，仁也；缜密以栗（坚硬），知（智）也；廉（棱角）而不刿（割），义也；垂之如队（坠），礼也。这一比喻寄托了（ ） A. 隆礼重法的精神 B. 无为而治的理想 C. 修身明德的追求 D. 选贤任能的理念 第II卷 非选择题（50分） 二、材料题（22分） 20. 秦朝拉开了中国封建王朝的序幕。秦朝推行的各种巩固统一的措施为统一多民族国家的发展奠定了坚实的基础。阅读材料，回答问题。 材料一：“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。” ——李白《古风·秦王扫六合》 材料二： （1）材料一反映了我国历史上哪一重大事件? （2）结合所学，材料二中图一是指秦朝确立的什么制度? （3）依据材料二中图二、图三、图四，请分别写出秦巩固统一的三个措施。综合以上内容分析其积极影响。 21. 阅读下列材料，回答问题 材料一 读图 材料二 读图 材料三 春秋战国时期，社会急剧变化，许多问题亟待解决，各学派纷纷著书立说、发表意见，并互相辩论，形成了“百家争鸣”的繁荣局面。 ---鲁教版《中国历史》六上 （1）材料一中图一主要体现了我国古代的什么政治制度。图二反映出当时社会出现了什么现象。这一现象的出现产生了什么历史影响。 （2）依据材料二中图三和图四说明当时我国农业生产领域出现了什么新现象。这导致了社会上什么新兴阶级的出现。 （3）材料三中的百家争鸣和材料一、二之间有什么内在联系。结合所学知识，说明百家争鸣对后世所产生的影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 天津市滨海新区大港油田第二中学 2026-2027学年第一学期9月月考 高一年级历史试卷 第Ⅰ卷 选择题（50分） 第Ⅰ卷（选择题） 一、单选题（共19道选择题，每小题3分，共48分） 1. 据考古发现，山西陶寺遗址的居住形式多样：有窑洞、半地穴式单间、双开间浅半地穴，还有在夯土台基上建立的宫殿。这说明当时（ ） A. 地貌决定居住形式 B. 国家政权已经出现 C. 社会阶层分化明显 D. 原始农业发展迅速 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料可知，山西陶寺遗址存在窑洞、半地穴式单间等普通居住形式，同时又有夯土台基上的宫殿。普通居住形式供一般民众居住，而宫殿显然是为权力阶层所建。这种居住形式的巨大差异，反映出当时不同阶层在居住条件上有明显区别，说明社会阶层分化明显，C项正确；题干更多地指向了社会结构和组织的复杂性，而非单纯的地貌因素，与题意不符，排除A项；国家形成的标志是城市的兴起、国家暴力机器的产生、阶级的分化和礼制的形成等，仅凭居住形式多样的特征并不能直接得出国家政权已经出现的结论，排除B项；材料强调的是陶寺遗址的居住形式多样，据此并不能直接得出原始农业的发展情况，排除D项。故选C项。 2. 根据考古地层学理论，地层越靠上，时期越晚。下面为河南安阳某遗址地层图。据此推断，地层③中存在（ ） A. 彩绘陶器 B. 马车残件 C. 竹简残片 D. 青铜礼器 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料可知，地层剖面从下到上依次为：④生土层（无文物）→③→②龙山文化层→①耕土层。根据地层学“下层早于上层”原则，地层③的年代应介于④（无文物）与②（龙山文化层）之间。龙山文化层（②）属于新石器时代晚期（约公元前2500-前2000年），以黑陶、磨光石器为主。地层③位于龙山文化层之下，年代更早，可能属于新石器时代中期或更早的文化层。综合地层学原理与考古学内容，新石器时代的彩绘陶器是地层③最可能的出土文物，A项正确；马车最早出现在商代晚期（约公元前13世纪），地层③年代远早于商代，排除B项；竹简盛行于战国至汉代（公元前5世纪以后），与地层③的年代差距过大，排除C项；青铜器的使用始于夏商时期（约公元前2000年以后），而龙山文化层尚未进入青铜时代，地层③年代更早，不可能出土青铜器，排除D项。故选A项。 3. 何楼遗址是大汶口文化早期遗址。考古发掘时出土了9处灰坑、1座墓葬和房址，还出土了栗、黍、大豆、小麦、猪、狗和水牛等动植物遗存。据此可知，该时期（ ） A. 人类已过着定居生活 B. 社会出现第一次大分工 C. 人类已进入阶级社会 D. 牛耕在农业中得到应用 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。据材料并结合所学知识分析可知，何楼遗址出土了栗、黍、大豆、小麦、猪、狗和水牛等动植物遗存，还有墓葬、房屋遗址，从事农业和畜牧业，这些都表明当时人类已经开始定居生活，A项正确；社会出现第一次大分工（农业和畜牧业分离）是在原始社会后期，但何楼遗址属于大汶口文化早期，此时还未出现这种大分工，排除B项；人类进入阶级社会是在国家产生之后，何楼遗址仍处于原始社会，未进入阶级社会，排除C项；牛耕在农业中得到应用是在春秋战国时期，排除D项。故选A项。 4. 考古发现，进入新石器时代，海岱地区（山东省渤海与黄海至泰山之间的地带）的后李、北辛、大汶口、龙山、岳石诸文化一步一个台阶，完整呈现了该地区从聚落初兴到早期国家的发展历程。这些考古成果可以用来说明早期中华文明的（ ） A. 内在连续性 B. 互动融合性 C. 多源共生性 D. 内敛聚合性 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料及所学可知，海岱地区的后李、北辛、大汶口、龙山、岳石等早期文明一步一个台阶，完整呈现了该地区从聚落初兴到早期国家的发展历程。这些考古成果可以用来说明早期中华文明的内在连续性，A项正确；互动融合性强调不同文明区域间的交流与融合，材料未提及海岱文化与其他区域文化的互动，排除B项；多源共生性侧重中华文明起源的多元性，材料仅聚焦海岱一个区域的文明发展，未体现“多源”，排除C项；内敛聚合性突出文明向核心区域汇聚、凝聚的趋势，材料未涉及文明的空间聚合特征，排除D项。故选A项。 5. 商周政体中，当国家遇到重大问题时，君主要征求平民“国人”的意见，国人也可以通过舆论来影响朝政。西周王室重臣召公曾以“防民之口，甚于防川”的比喻，劝谏周厉王不要限制民众的言论。这说明了（ ） A. 商周沿用部落民主的制度 B. 商周君主拥有绝对权力 C. 商周时期仍有原始民主遗风 D. 商周政权由国人主导 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：商周时期（中国）。据材料信息可知，商周君主遇大事征求“国人”意见，召公劝谏周厉王重视舆论，说明当时存在原始民主遗风，C项正确；A项“部落民主制度”错误，商周已进入世袭王朝，分封制与宗法制为主，部落民主制度未被沿用，排除A项；B项“君主绝对权力”与题干中君主需听取民意矛盾，排除B项；D项“国人主导政权”不符合史实，国人虽能影响朝政，但政权仍由贵族和君主掌控，排除D项。故选C项。 6. 据西周青铜铭文统计显示，在涉及诸侯册封的62篇铭文中，有47篇提及“昭穆序列”、“嫡庶之辨”；涉及采邑继承的38篇铭文中，31篇强调“大宗立嗣”、“小宗附从”。这反映了西周时期（ ） A. 宗法原则渗透政治实践 B. 铭文记载成为分封依据 C. 诸侯权力依赖军事征服 D. 采邑继承摒弃血缘关系 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料信息可知，西周时期，诸侯册封强调嫡子与庶子的区别，采邑继承也强调大宗的优先地位，这说明西周的政治实践中贯彻了宗法制原则，即宗法原则渗透政治实践，A项正确；分封的前提是血缘与功劳，铭文记载只是对分封的记录，排除B项；诸侯权力主要来源于与周王室亲近的血缘关系，并非完全依赖军事征服，排除C项；采邑继承以血缘关系为基础，而非摒弃，排除D项。故选A项。 7. 周人的统治改变了夏商时期亲族聚居、一族即是一“国”的政治结构，分封制建立起一批以周人为统治族的新型国家，一国之内各族混居。……就是从这一时代起，中华民族的先民才第一次具有了“天下一体”的观念。材料意在说明，周人的统治（ ） A. 增强了华夏认同观念 B. 标志着早期国家形成 C. 促进中央集权的强化 D. 推动了国家结构转型 【答案】D 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。根据材料可知，材料主旨是周人的统治改变了亲族聚居、以血缘为纽带的政治结构，各族混居有利于推动国家由血缘向地缘组织结构转变，D项正确；华夏认同观念形成于春秋战国时期，排除A项；早期国家形成于原始社会末期，排除B项；西周尚未形成中央集权制，排除C项。故选D项。 8. 春秋时期，齐国的田氏原本是陈国公子完的后裔，因避乱来到齐国。经过数代人的经营，田氏通过施恩百姓、收买人心等方式，逐渐掌握了齐国的实权，最终取代姜姓吕氏成为齐国国君。这一现象主要反映出当时（ ） A. 宗法制度得到进一步巩固 B. 诸侯国之间的兼并战争激烈 C. 传统的政治秩序遭到破坏 D. 分封制下诸侯权力不断扩大 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。根据题干及所学知识可知，按照西周以来的传统政治秩序，诸侯的爵位和权力应在本姓宗族内按宗法制度传承，齐国作为姜太公的封地，国君本应是姜姓吕氏，而田氏作为异姓，却最终取代吕氏成为齐国国君，这打破了原有的宗法传承和政治秩序，反映出当时传统的政治秩序遭到破坏，C项正确；田氏代齐是对宗法制度的破坏，而非巩固，排除A项；材料主要讲述的是齐国内部的权力更替，并非诸侯国之间的兼并战争，排除B项；田氏代齐是大夫篡夺诸侯权力，并非分封制下诸侯权力扩大，反而体现了诸侯对封国控制的削弱，排除D项。故选C项。 9. 三代时期鬼神崇拜盛行，神祇高居于民众之上。春秋时期“民神并举”“重民轻神”等观念勃兴，精英阶层借助“民主神从”的形式、“民先神后”的次序，间接确立了民众在国家政治生活中的本体地位。出现这一变化的主要原因是（ ） A. 社会经济的发展 B. 儒家学派的倡导 C. 民众力量的成长 D. 士阶层逐步崛起 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：夏商西周至春秋时期中国。春秋时期，随着铁器的使用和牛耕的出现，农业生产效率大幅提高，社会经济得到迅速发展。经济基础的变革导致了社会结构和思想观念的变化，使得国家治理中神权思想日益淡化，民本思想勃兴，A项正确；儒家学派在春秋时期逐渐兴起，孔子等思想家强调“仁政”“民本”等理念，提倡“敬鬼神而远之”，主张关注民生和社会秩序。儒家思想的传播确实对“重民轻神”观念的形成起到了一定的推动作用。但思想上的发展根源还在于经济社会发展，因此不是最主要原因，排除B项；民众力量的成长和士阶层的崛起都是经济发展的结果，因此都不是最主要原因，排除C项、D项。故选A项。 10. 战国时期，秦国某地区原本由世袭的卿大夫统治，其封地内的赋税、军事等权力皆由卿大夫自行掌控。商鞅变法后，该地区被划分为县，由秦王直接任命县令进行治理，县令需定期向秦王汇报政务，且职位不能世袭。这一变化主要反映出商鞅变法中设县的举措（ ） A. 扩大了贵族的统治范围 B. 加强了中央对地方的控制 C. 使地方拥有了独立的行政权 D. 导致诸侯割据的局面加剧 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据题干可知，商鞅变法前，该地区由世袭卿大夫统治，权力高度集中于地方，变法后设县，县令由秦王直接任命且不能世袭，需向秦王汇报政务，这意味着地方的治理权收归中央，加强了中央对地方的控制，体现了中央集权的强化，B项正确；设县削弱了贵族的世袭权力，而非扩大其统治范围，排除A项；县令由中央任命并对中央负责，地方失去了独立的行政权，排除C项；设县加强了中央对地方的管控，有利于防止诸侯割据，而非加剧割据局面，排除D项。故选B项。 11. 战国时期，李悝在魏国变法，经济上推行“尽地力之教”，鼓励农民精耕细作以提高粮食产量，同时实行“平籴法”，由国家调控粮价以稳定农业；军事上创立“武卒制”，选拔精锐士兵进行严格训练，并重赏有功将士。这些举措（ ） A. 以保障农民生活为首要目标 B. 使魏国成为春秋首霸 C. 服务于富国强兵的核心需求 D. 彻底改变了井田制残余 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是影响题，根据材料关键信息可知准确时空是：战国时期的中国。根据材料信息并结合所学知识可知，战国时期魏国变法在经济上鼓励农业、稳定粮价，军事上训练精锐、奖励军功，均围绕富国强兵展开，符合战国时期各国变法的核心需求，C项正确；“尽地力之教”“平籴法”虽有利于农业稳定，但根本目的是通过发展农业增强国家经济实力，“保障农民生活”并非首要目标，排除A项；李悝变法是战国时期的改革，而“春秋首霸”指春秋时期的齐桓公，时间不符，排除B项；“彻底改变”的表述绝对，因为虽然战国时期井田制逐渐瓦解，但残余仍存，李悝变法虽推动土地私有发展，却未完全消除其残余，排除D项。故选C项。 12. 春秋战国时期，“公田不治”“私田大垦”现象普遍，鲁国“初税亩”、秦国“废井田，开阡陌”等举措接连出现；同时，“士”阶层从贵族附庸中游离出来，“择主而事”，如孔子周游列国、苏秦佩六国相印。这些现象共同反映了当时（ ） A. 土地私有化引发阶级关系剧变 B. 新兴地主阶级掌握政权 C. 分封制瓦解推动官僚政治确立 D. 社会转型源于思想解放 【答案】A 【解析】 【详解】根据主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：先秦（中国）。根据材料概括可知：材料反映的是土地私有化（如“初税亩”“废井田”）推动了生产关系的变化，新兴地主阶级崛起，奴隶主贵族衰落，阶级关系发生剧变，“士”阶层从贵族的附庸中独立，获得独立的经济地位，通过周游列国获得政治地位，巩固自身的经济利益，表明土地私有化引发阶级关系剧变，A项正确；此时正处于社会转型时期，新兴地主阶级掌握政权叙述不准确，其地位是在不断上升，排除B项；秦朝彻底废除分封制，在全国推行郡县制，从而推动了官僚政治的确立，排除C项；社会转型的根本原因在于生产力的发展，而非思想解放，排除D项。故选A项。 13. 春秋战国时期百家争鸣，各学派提出不同主张。下列言论与学派对应正确的是（ ） ①“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之” ②“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身” ③“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效” ④“天地与我并生，而万物与我为一” A. ①道家 ②墨家 ③法家 ④儒家 B. ①儒家 ②墨家 ③法家 ④道家 C. ①儒家 ②法家 ③墨家 ④道家 D. ①道家 ②法家 ③墨家 ④儒家 【答案】B 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是春秋战国时期的中国。根据材料及所学可知，①“为政以德”体现了儒家孔子“以德治国”的思想，属于儒家。②“视人之国若视其国……”体现了墨家“兼爱”的主张，倡导无差别地爱一切人，属于墨家。③“事在四方，要在中央……”强调中央集权，是法家韩非子的思想，主张加强君主专制和中央集权，属于法家。④“天地与我并生，而万物与我为一”体现了道家庄子“万物齐一”的思想，追求人与自然的和谐统一，属于道家。综上，正确对应关系为①儒家、②墨家、③法家、④道家，B项正确，排除ACD项。故选B项。 14. 下表为先秦诸子关于“社会治理”的核心主张摘录。据此可知，先秦思想家（ ） 学派 代表人物 核心主张（节选） 儒家 孔子 “克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉” 道家 老子 “我无为而民自化，我好静而民自正” 墨家 墨子 “兼相爱，交相利，国与国不相攻” 法家 韩非子 “不务德而务法……法不阿贵，绳不挠曲” A. 均主张恢复西周礼乐制度 B. 致力于探索理想的社会秩序 C. 普遍强调道德教化的作用 D. 一致反对诸侯间兼并战争 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。据材料信息结合所学可知，春秋战国时期社会动荡，诸子分别提出“复礼归仁”“无为自化”“兼爱非攻”“以法治国”等主张，均是针对乱世探索理想的社会治理模式与秩序，B项正确；仅儒家孔子主张“复礼”，道家、墨家、法家均不认同恢复西周礼乐，“均主张”表述错误，排除A项；法家强调“务法”，反对单纯依赖道德教化，“普遍强调”不符合史实，排除C项；法家主张通过变法强国，并不反对符合“法治”逻辑的兼并战争，“一致反对”错误，排除D项。故选B项。 15. 有学者指出，秦国横扫六国建立统一国家，本质上是秦国在制度重构与资源整合上不断调适的结果，取得了凌驾于关东六国之上的巨大优势。这种“巨大优势”的取得，主要得益于秦国（ ） A. 人民渴望统一 B. 地域政治经济发展 C. 地理位置优越 D. 尊奉法家实行变法 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古代秦国。据材料及所学可知，秦国能够横扫六国建立统一国家，主要得益于其尊奉法家实行变法。商鞅变法等一系列法家主导的改革，使秦国在政治、经济、军事等方面进行了全面的制度重构与资源整合，变法措施使秦国的综合国力迅速提升，远远超过了其他诸侯国，从而具备了统一六国的巨大优势，D项正确；人民渴望统一是当时的社会背景，并非秦国独有的优势，排除A项；地域政治经济发展和地理位置优越虽然也是秦国的有利条件，但不是其取得“巨大优势”的主要原因，排除BC项。故选D项。 16. 下面有关秦统一全国原因的表述中，属于客观原因的是（ ） A. 秦国进行了商鞅变法 B. 长平之战后秦国的优势进一步确立 C. 秦王嬴政的雄才大略 D. 人民渴望统一，要求和支持统一 【答案】D 【解析】 【详解】根据本题主题干设问词，可知这是原因题。根据材料时间信息可知准确时空是：秦代（中国）。根据所学可知，春秋战国时期，战争频繁，社会动荡，给社会带来巨大灾难，人民渴望统一，加之各地经济的发展，要求打破政治分裂所带来的阻碍，这些为秦统一全国提供了条件，属于秦统一的客观原因，D项符合题意；商鞅变法导致兵强国富是秦国能够统一全国的自身条件和主要原因，并非客观原因，排除A项；长平之战后秦国的优势进一步确立体现的是秦朝统一全国的进程而非原因，排除B项；秦王嬴政的雄才大略属于秦统一全国的主观条件，而非客观原因，排除C项。故选D项。 17. 在秦末农民战争中，各地的表现是不同的。楚人“好游侠”“易发怒”，反秦声势最激烈，其次是齐地和赵地，再次是韩、魏、燕地，至于关中秦地，秦人“畏有司而顺”完全没有发生反秦暴动。出现这一现象的原因是（ ） A. 秦朝对楚地统治最为严厉 B. 秦朝暴政激化社会矛盾 C. 与秦统一六国的进程相关 D. 各地文化传统存在差异 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是原因题。据本题时间信息可知准确时空是秦朝（中国）。根据材料可知，楚人“好游侠”“易发怒”，不同地区有着不同的文化传统特点，这些文化传统上的差异影响了各地民众在面对秦朝统治时的反应和行为方式，很好地解释了为何各地在秦末农民战争中的表现不同，D项正确；材料中并没有任何信息表明秦朝对楚地统治最为严厉。秦末农民起义爆发的根本原因是秦朝的暴政，并非楚地单独遭受最为严苛的统治，排除A项；秦朝暴政激化社会矛盾确实是秦末农民战争爆发的根本原因，但它无法解释为什么各地反秦的表现会出现差异，排除B项；秦统一六国的进程与各地在秦末农民战争中的不同表现之间没有直接的因果联系，排除C项。故选D项。 18. 关于陈胜吴广起义，《史记》中记载：“会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。”而云梦睡虎地秦简《徭律》则载：“御中发征，乏弗行，赀（罚）二甲，失期三日到五日，淬（斥责）；六日到旬，赀一盾；过旬，赀一甲……水雨，除兴（免除）。”由此可知（ ） A. 历史真相因年久而无法定论 B. 史料拓展更有利于全面理解历史真相 C. 史料差异导致历史真相多样 D. 考古发现比史书记载更接近历史真相 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确的秦朝的中国。《史记》记载误期“法皆斩”，而秦简《徭律》显示误期处罚较轻且遇雨可免除，说明两则史料存在差异。新史料的发现（如秦简）拓展了研究视角，帮助修正或补充传统文献的记载，从而更全面地理解历史真相，B项正确；历史真相并不会因年久而无法定论，排除A项；历史真相虽复杂但可通过研究逐步还原，并非“无法定论”排除C项；历史真相唯一，史料差异仅反映不同视角，考古与史书各有侧重，不能简单比较谁更接近真相，排除D项。故选B项。 19. 古代玉器为礼之重器，孔子用玉比喻理想人格：温润而泽，仁也；缜密以栗（坚硬），知（智）也；廉（棱角）而不刿（割），义也；垂之如队（坠），礼也。这一比喻寄托了（ ） A. 隆礼重法的精神 B. 无为而治的理想 C. 修身明德的追求 D. 选贤任能的理念 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。据材料并结合所学可知，孔子用玉的温润、坚硬、有棱角而不伤人、下垂等特质来比喻理想人格中的仁、智、义、礼等品质。这反映了孔子希望人们通过自我修养，培养和具备这些美好的品德，以达到高尚的人格境界，C项正确；“隆礼重法”是荀子观点，且材料也未涉及“法”，排除A项；无为而治是道家观点，与儒家孔子思想不符，排除B项； 材料并未涉及选拔人才的相关内容，排除D项。故选C项。 第II卷 非选择题（50分） 二、材料题（22分） 20. 秦朝拉开了中国封建王朝的序幕。秦朝推行的各种巩固统一的措施为统一多民族国家的发展奠定了坚实的基础。阅读材料，回答问题。 材料一：“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。” ——李白《古风·秦王扫六合》 材料二： （1）材料一反映了我国历史上哪一重大事件? （2）结合所学，材料二中图一是指秦朝确立的什么制度? （3）依据材料二中图二、图三、图四，请分别写出秦巩固统一的三个措施。综合以上内容分析其积极影响。 【答案】（1）事件：秦统一全国。 （2）制度：专制主义中央集权制度。 （3）措施：统一文字，统一货币，统一度量衡。 积极影响：巩固国家统一，促进经济文化交流，奠定后世制度基础。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是秦朝（中国）。事件，据材料一“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来”及所学知识可得出，秦统一全国。 【小问2详解】 本题是特点题。时空是秦朝（中国）。制度，据材料二“太尉、丞相、御史大夫、郡守、县令”及所学知识可得出，专制主义中央集权制度。 【小问3详解】 本题是特点题，影响题。时空是秦朝（中国）。措施，据图二中“马字”的变化可得出，统一文字；据图三中各国货币到“秦半两”的变化可得出，统一货币；据图四中“铜量、铜权”可得出，统一度量衡。 积极影响，据材料并结合所学知识，可以从政治、经济及历史影响等角度进行分析，可得出，巩固国家统一，促进经济文化交流，奠定后世制度基础。 21. 阅读下列材料，回答问题 材料一 读图 材料二 读图 材料三 春秋战国时期，社会急剧变化，许多问题亟待解决，各学派纷纷著书立说、发表意见，并互相辩论，形成了“百家争鸣”的繁荣局面。 ---鲁教版《中国历史》六上 （1）材料一中图一主要体现了我国古代的什么政治制度。图二反映出当时社会出现了什么现象。这一现象的出现产生了什么历史影响。 （2）依据材料二中图三和图四说明当时我国农业生产领域出现了什么新现象。这导致了社会上什么新兴阶级的出现。 （3）材料三中的百家争鸣和材料一、二之间有什么内在联系。结合所学知识，说明百家争鸣对后世所产生的影响。 【答案】（1）分封制。诸侯争霸。影响： 消极：给社会带来了种种灾难；积极：诸侯国数量减少，客观上有利于国家走向统一。 （2）新现象： 铁农具和牛耕的使用。阶级： 地主阶级和农民阶级。 （3）内在联系： 政治、经济的变革，促成了思想文化的繁荣。（或：社会经济的发展、阶级关系变化在思想领域内的反映）影响： 秦始皇依据法家思想建立了中央集权制度；汉武帝“罢黜百家，尊崇儒术”（或把儒家思想作为治理国家的正统思想）；成为后世中华思想文化的源头活水。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题、影响题。时空是西周春秋（中国）。政治制度：由材料“周初形势图”可得出，分封制；现象：由材料“春秋争霸形势图”可得出，诸侯争霸；历史影响：由材料“春秋争霸形势图”及所学可得出，给社会带来了种种灾难；结合所学，可从统一角度分析，诸侯国数量减少，客观上有利于国家走向统一。 【小问2详解】 本题是特点题。时空是春秋战国时期（中国）。新现象：由材料“铁制农具和穿有鼻环的牛尊”可得出，铁农具和牛耕的使用；阶级：结合所学可知，封建社会的阶级关系为地主阶级和农民阶级。 【小问3详解】 本题是特点题、影响题。时空是西周春秋（中国）。内在联系：由材料“春秋战国时期，社会急剧变化，许多问题亟待解决，各学派纷纷著书立说、发表意见，并互相辩论”可得出，政治、经济的变革，促成了思想文化的繁荣。（或：社会经济的发展、阶级关系变化在思想领域内的反映）；影响：由材料“社会急剧变化，许多问题亟待解决”可得出，秦始皇依据法家思想建立了中央集权制度；由材料“百家争鸣”可得出，成为后世中华思想文化的源头活水。结合所学可知，从对汉朝影响角度分析，即：汉武帝“罢黜百家,尊崇儒术”（或把儒家思想作为治理国家的正统思想）； 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $