专题03 文言文阅读（学考真题汇编,全国通用） 2027年高中语文

专题03 文言文阅读 一、（2025・辽宁）下列对文言句子的翻译，不正确的一项是（     ） A． 谨庠序之教（慎重办理学校教育） B． 金就砺则利（金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了） C． 奉卮酒为寿（奉上一杯酒，祝健康长寿） D． 圣人无常师（圣人没有普通的老师） 二、（2024・辽宁）下列对文言句子的翻译，不正确的一项是（     ） A． 官盛则近谀。（以官职高者为师，就觉得是近乎谄媚。） B． 吾得兄事之。（我要用侍奉兄长的礼节对待他。） C． 能克终者盖寡。（能够保持到底的大概很少。） D． 凌万顷之茫然。（越过广阔的江面，心中若有所失。） 三、（2026・北京）阅读《答司马谏议书》，完成小题。 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此而某不量敌之众寡欲出力助上以抗之则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 无由会晤，不任区区向往之至！ 1. 下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（     ） A． 与君实游处相好之日久       游处：同游共处，交往 B． 辟邪说              辟：浅陋 C． 不恤国事              恤：顾念，忧虑 D． 是而不见可悔故也              是：认为正确 2. 下列对文中语句的解释，不正确的一项是（     ） A． 终必不蒙见察 最终必定不能被蒙蔽，能够觉察 B． 故今具道所以 所以现在详细地说出我的理由 C． 人习于苟且非一日 人们习惯于得过且过不是一天两天（的事了） D． 度义而后动 考虑到（事情）适宜就采取行动 3. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上对应位置的选项涂黑。 上乃欲变此A而某不量B敌之众寡C欲出力助上D以抗之E则众何为F而不汹汹然 4. 用原文语句，将下面一段文字补充完整。 《答司马谏议书》的说理艺术值得学习。如第二段中，作者从“儒者所争，尤在于名实”出发，提出“　　　　　　　　，　　　　　　　　”这一原则，明确了论辩前提。随后反驳对方所加罪名：以“受命于人主”“修之于朝廷”“授之于有司”等强调过程的正当性，反驳“侵官”之说；以“　　　　　　　　”突出政策的正统性，反驳“生事”之说；以“　　　　　　　　”表明目的的正确性，反驳“征利”之说；有了上述三点辩驳，“拒谏”之说不攻自破。作者以一连串“不为”为变法正名，理足气盛。 一、（2024・吉林）阅读《赤壁赋》选段，完成下面小题。 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风而不知其所止飘飘乎如遗世独立羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 1. 下列对文中划波浪线的句子断句，正确的一项是（     ） A． 浩浩乎/如冯虚御风/而不知其所止/飘飘乎/如遗世独立/羽化而登仙 B． 浩浩乎/如冯虚御风而不知其所止/飘飘乎/如遗世独立羽化而登仙 C． 浩浩乎如冯虚/御风而不知其所止/飘飘乎如遗世/独立羽化而登仙 D． 浩浩乎如冯虚御风/而不知其所止/飘飘乎如遗世独立/羽化而登仙 2. 下列各句中加点词的意思，与现代汉语相同的一项是（     ） A． 凌万顷之茫然 B． 余音袅袅，不绝如缕 C． 白露横江 D． 徘徊于斗牛之间 3. 下列文言文特殊句式的类型，与例句相同的一项是（     ） 例句：苏子与客泛舟游于赤壁之下 A． 月出于东山之上 B． 客有吹洞箫者 C． 渺渺兮予怀 D． 其声呜呜然 4. 对文中划横线句子翻译，最准确的一项是（     ） A． 箫声使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的少女听了落泪 B． 箫声使天空中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪 C． 箫声使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪 D． 箫声使天空中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的少女听了落泪 二、（2025・贵州）阅读下面的文言文，完成下面小题。 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 （选自苏轼《赤壁赋》） 1. 下列对句子中加点词的意义和用法的解释，不正确的一项是（     ） A． 壬戌之秋       之：助词，的 B． 举酒属客       举：动词，举起 C． 徘徊于斗牛之间       于：介词，在 D． 击空明兮溯流光       溯：名词，流水 2. 下列句子中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是（     ） A． 清风徐来，水波不兴 B． 白露横江，水光接天 C． 纵一苇之所如，凌万顷之茫然 D． 渺渺兮予怀，望美人兮天一方 3. 下列句子中，不属于苏子之乐原因的一项是（     ） A． 诵明月之诗，歌窈窕之章。 B． 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 C． 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 D． 余音袅袅，不绝如缕。 4. 下列对文中画线句子的翻译，正确的一项是（     ） 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 A． 舞动了深谷中的蛟龙，感动了独坐孤舟中的寡妇。 B． 舞动了深谷中的蛟龙，感动了独坐孤舟中的离妇。 C． 使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟中的离妇听了落泪。 D． 使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟中的寡妇听了落泪。 三、（2025・辽宁）阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 （节选自苏轼《赤壁赋》） 文本二： 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 （节选自姚鼐《登泰山记》） 1. 下列对句子中加点词的解释，不正确的一项是（     ） A． 举酒属客       属：属于 B． 纵一苇之所如       如：往 C． 亭东自足下皆云漫       漫：弥漫 D． 而皆若偻       偻：脊背弯曲的样子，引申为鞠躬的样子 2. 下列句子中不是写景的一项是（     ） A． 白露横江，水光接天 B． 羽化而登仙 C． 极天云一线异色 D． 下有红光动摇承之 3. 下列对两则文本内容的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． 两则文本都用了两种记录时间的方法，如壬戌、戊申是干支纪录法，壬戌为纪年，戊申为纪日；既望、晦为特殊名称纪日法。 B． 《赤壁赋》描写清爽开阔的泛舟之景，神情飞动，诗意盎然；《登泰山记》描写气势磅礴的日出之景，层次分明，宛然在目。 C． 两则文本句式各有特点，《赤壁赋》骈散结合，以对偶句为主，符合“赋”的文体特征；《登泰山记》长短错落，简洁明快。 D． 两则文本都选自写景抒情的名篇，选文都将写景、抒情、说理融为一体，字里行间蕴含作者对美景的喜爱，并流露出哲思。 四、（2024・贵州）阅读下面的文言文，完成下面小题。 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ （选自魏征《谏太宗十思疏》） 1. 下列对句子中加点词的意义和用法的解释，不正确的一项是（     ） A． 必浚其泉源                                                     其：代词，它，指水流 B． 源不深而望流之远                                               而：连词，表承接 C． 岂取之易而守之难乎                                        之：代词，指天下 D． 虽董之以严刑                                                     以：介词，用 2. 下列对句子中加点词的解释，不正确的一项是（     ） A． 臣闻求木之长者                                               长：生长 B． 人君当神器之重                                               当：应当 C． 莫不殷忧而道著                                               殷：深 D． 终苟免而不怀仁                                               苟：苟且 3. 下列句子中，属于文章主旨句的一项是（     ） A． 思国之安者，必积其德义 B． 不念居安思危，戒奢以俭 C． 有善始者实繁，能克终者盖寡 D． 怨不在大，可畏惟人 4. 下列对文中画线句子的翻译，正确的一项是（     ） 臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！ A． 我虽然很愚昧无知，也知道这是不可能的，更何况那些明智的人呢！ B． 我哪怕很愚昧无知，也知道这是不可能的，更何况那些明智的人呢！ C． 我哪怕很愚昧无知，也知道这是不可能的，更何况您这样明智的人呢！ D． 我虽然很愚昧无知，也知道这是不可能的，更何况您这样明智的人呢！ 五、（2024・陕西）阅读下面的文言文，完成下面小题。 苏轼生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂①传》，慨然太息。轼请曰：“轼若为滂，母许之乎？”程氏曰：“轼若为滂，吾顾不能为滂母邪？” 比冠，博通经史。嘉祐二年，试礼部。复以《春秋》对义居第一。后以书见欧阳修，修语梅圣俞②曰：“吾当避此人出一头地。” 徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”雨日夜不止轼庐于其上过家不入使官吏分堵以守卒全其城。 （节选自《宋史》，有删改） 【注】①范滂：东汉人，不惜以死护名节，其母亦深明大义。②梅圣俞：即梅尧臣，字圣俞，北宋诗人。 1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 雨日夜不止/轼庐于其上/过家不入使/官吏分堵以守/卒全其城 B． 雨日夜不止/轼庐于其上/过家不入使/官吏分堵以守卒/全其城 C． 雨日夜不止/轼庐于其上/过家不入/使官吏分堵以守卒/全其城 D． 雨日夜不止/轼庐于其上/过家不入/使官吏分堵以守/卒全其城 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 语，指说出，与《与妻书》“即欲乘便以此行之事语汝”中的“语”意思相同。 B． 许，指答应、应允，与《烛之武退秦师》“许君焦、瑕”中的“许”意思相同。 C． 冠，古代的一种礼仪，男子二十岁举行冠礼，表示已经成年。 D． 侪，指同辈、同类的人，徒、属、辈等词语也有这样的意思。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 苏轼的母亲同意苏轼做范滂那样的人，但认为自己成为不了范滂母亲那样的人。 B． 苏轼才华横溢。欧阳修曾对梅尧臣说，自己应当为其让道，以便让苏轼出人头地。 C． 苏轼任徐州太守时，面对洪水即将冲毁徐州城的险情，以身作则，勇于担当，令人感动。 D． 卒长在知晓苏轼无比坚定的守城意志后，甘愿带领武卫营的士兵一起防洪。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。 六、（2025・黑龙江）阅读下面的文言文，完成下面小题。 庖丁解牛 《庄子》 庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然每至于族吾见其难为怵然为戒视为止行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ） A． 虽然/每至于族/吾见其难为/怵然为戒/视为止/行为迟/ B． 虽然每至于族吾/见其难/为怵然/为戒视/为止行为迟/ C． 虽然/每至于族/吾见其难/为怵然/为戒视/为止行为迟/ D． 虽然每至于族吾/见其难为/怵然为戒/视为止/行为迟/ 2. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（       ） A． 莫不中音                                中：合乎 B． 进乎技矣                                进：进步 C． 臣以神遇而不以目视               遇：接触 D． 善刀而藏之                            善：揩拭 3. 下列对文中画横线语句的翻译，不正确的一项是（       ） A． 批大郤                                   译文：击入大的（筋骨连接处的）缝隙 B． 因其固然                                译文：顺着牛体本来的结构 C． 族庖月更刀                            译文：优秀的厨师每个月更换一次刀 D． 如土委地                                译文：就像泥土卸落在地上一样 4. 下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是（       ） A． “触、倚、履、踦”四个词语生动呈现了庖丁解牛的过程，富有艺术美。 B． 文惠君的赞叹从正面表现庖丁技艺的高超，也引出庖丁对解牛的困惑。 C． 庖丁解牛的寓言故事既阐述了养生之道，也对后人为人处世有启示作用。 D． 本文长短句结合，句式参差错落，句法的变换和意脉的起伏相得益彰。 七、（2024・湖北）阅读下面的文言文，完成下面小题。 襄公二十九年，子展卒，子皮即位。于是郑饥而未及麦，民病。子皮以子展之命，饩国人粟，户一钟，是以得郑国之民。宋司城子罕闻之，曰：“邻于善，民之望也。”宋亦饥，请于平公，出公粟以贷。使大夫皆贷。宋无饥人。叔向闻之，曰：“二者其皆得国乎！民之归也。”伯有耆酒，为窟室，而夜饮酒击钟焉，朝至未已。朝者曰：“公焉在？”其人曰：“吾公在壑谷。”皆自朝路而罢。庚子，子皙以驷氏之甲伐而焚之。伯有奔许。子皮曰：“推亡固存，国之利也。罕、驷、丰同生。伯有汰侈，故不免。”驷带伐之。皆召子产。子产曰：“兄弟而及此，吾从天所与。”伯有死于羊肆，子产枕之股而哭之，敛而殡。子驷氏欲攻子产，子皮怒之曰：“礼，国之干也，杀有礼，祸莫大焉。”乃止。 （节选自《左传》） 【注】①子皮：罕氏，郑国执政的卿大夫；他与文中的子皙（驷）和伯有（丰）是兄弟关系。②子产：复姓公孙，名侨，郑国大夫。 1. 下列对文中加点的词语解释不正确的一项是（     ） A． 病：生病，患病。 B． 耆：通“嗜”，喜好。 C． 甲：盔甲，这里指军队。 D． 干：主干，根本。 2. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 子皮在郑国遭遇饥荒的时候，开仓赈济百姓，措施得当，赢得民心；宋国后来也发生饥荒，司城子罕向宋平公请求开仓放贷，还让大夫们都参与放贷，帮助百姓顺利的渡过饥荒。 B． 伯有失德，子皙带兵攻伐伯有，伯有败逃，子皮认为他和子皙、伯有为兄弟，应顺应天道，子产也这样认为，故没有救援伯有。 C． 伯有败亡后，子产悲伤痛哭，敛葬了伯有的尸体；子皙听说后想发兵讨伐子产，子皮对此很生气认为不合礼制，制止了子皙。 D． 子皮执政时间虽然不长，但是展现出了非凡的政治才干，他在百姓民生、尊崇礼义等方面都做出了正确的决断，并得到了认可。 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 叔向闻之，曰：“二者其皆得国乎！民之归也。” 八、（2024・辽宁）阅读下面的文言文，完成下面小题。 烛之武退秦师 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 1. 下列对句子中加点词的解释，不正确的一项是（     ） A． 晋军函陵   军：军队 B． 肆其西封   肆：延伸、扩张 C． 将焉取之   焉：从哪里 D． 吾其还也   其：表示祈使 2. 下列句子中，不属于烛之武劝退秦军的策略的一项是（     ） A． 秦、晋国郑，郑既知亡矣 B． 越因以鄙远，君知其难也 C． 若舍郑以为东道主……君亦无所害 D． 秦伯说，与郑人盟 3. 下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． 文章开篇“晋侯、秦伯围郑”，写出了郑国被秦、晋两国军队包围，情势危急，国家面临灭亡的威胁。 B． “晋军函陵，秦军氾南”，说明秦、晋两军分驻两地，所以烛之武才有可能单独劝说秦穆公而不被晋文公知道。 C． 烛之武之所以能够成功说服秦穆公退军，是因为他拥有高超的语言技巧、巧妙的外交辞令。 D． 郑文公肯接受佚之狐的建议，危难关头任用烛之武，最终保全国家，足以看出郑文公善于纳谏。 九、（2024・黑龙江）阅读下面的文言文，完成下面小题。 赤壁赋（节选） 苏轼 ①壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。…… ②于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声然呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 ③苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀、乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，美长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 1. 下列对文中加点词语的解释，正确的一项是（     ） A． 举酒属客       属：嘱托 B． 正襟危坐       危：高高 C． 下江陵       下：攻占 D． 知不可乎骤得       骤：多次 2. 下列对文中相关文化常识的解说，不正确的一项是（     ） A． 壬戌，干支纪时，这里是纪月。 B． 既望，通常指农历每月十六日。 C． 斗牛，星宿名，指斗宿和牛宿。 D． 美人，这里指所思慕的人。 3. 下列对文中画横线语句的翻译，不正确的一项是（     ） A． 扣舷而歌之 译文：敲着船边打着节拍，唱起歌来。 B． 击空明兮溯流光 译文：用手向天空搏击，追着月光前行。 C． 山川相缪，郁乎苍苍 译文：山水环绕，一片苍翠。 D． 况吾与子渔樵于江渚之上 译文：何况我同你在江边捕鱼砍柴。 4. 下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是（     ） A． 第①段叙写作者与友人夜游赤壁，畅游之乐自笔下泉涌而出。 B． 第②段由饮酒纵歌的欢乐，转写客人箫声的悲凉，文气跌宕。 C． 第③段以客问主答的方式抒发了作者对人生短促无常的感叹。 D． 行文偶散结合，错落有致，有整饬之美，又有通达流转之妙。 十、（2024・浙江）阅读下面的文言文，完成下面小题 阿房宫赋（节选） 杜牧 六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。 妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。 1. 下列各项中加点词的意思，相同的一项是（　　） A。不知西东        失其所与，不知 B。辞楼下殿        惧满溢则思江海下百川 C。朝歌夜弦        扣舷而歌之 D。宫车过也        窃以为过矣 2. 下列句子中加点词“之”的意义和用法，与例句相同的一项是（     ） 例：燕赵之收藏 A． 惠王用张仪之计 B． 非曰能之，愿学焉 C． 夫晋，何厌之有 D． 不知东方之既白 3. 下列各句中，加点词语的意义与现代汉语相同的一项是（     ） A． 而气候不齐 B． 貌恭而不心服 C． 虽然，每至于族 D． 若舍郑以为东道主 4. 下列各句的句式，不属于省略句的一项是（     ） A． 覆压三百余里 B． 敢以烦执事 C． 吾闻庖丁之言 D． 成妻纳钱案上 5. 文中画线句子翻译正确的一项是（     ） A． 蜀山兀，阿房出。——蜀山上的树木被砍光了，阿房宫显得更加突出。 B． 复道行空，不霁何虹？——又有一条道路架在半空，没有下雨怎么出现了彩虹？ C． 缦立远视，而望幸焉。——亭亭玉立，远远地凝视，希望皇帝能宠幸自己。 D． 剽掠其人，倚叠如山。——从百姓那里抢掠来的（珍宝），堆叠得像山一样。 6. 下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（     ） A． 开篇以三字短句领起，点出秦统一六国的史实，音节急促，简洁有力，先声夺人。 B． 第一段描述阿房宫之宏大、雄伟、精巧以及宫内歌舞升平的景象，表达赞许之情。 C． 第二段描述阿房宫内美人众多甚至“有不见者，三十六年”，珍宝富足却随意丢弃。 D． 选文以生动的笔墨对阿房宫进行铺排描写，绘形绘声，用语精工，具有很强的感染力。 十一、（2025・北京）阅读《齐桓晋文之事》（节选），完成下面小题。 曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？” 曰：“楚人胜。” 曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖亦反其本矣？今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王。其若是，孰能御之？” 王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。” 曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪然后从而刑之是罔民也焉有仁人在位罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” 1. 下列对语句中加点词语的解释，不正确的一项是（     ） A． 天下之欲疾其君者            疾：疾病 B． 故民之从之也轻              从：跟随 C． 申之以孝悌之义              申：告诫 D． 然而不王者                        王：称王 2. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（     ） A． 方千里者九 纵横各一千里的地方有九块 B． 盖亦反其本矣 为什么不回到根本上来呢 C． 奚暇治礼义哉 哪里还顾得上讲求礼义呢 D． 五十者可以衣帛矣 五十岁的人还在穿破旧衣服 3. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） 及陷于罪然后从而刑之是罔民也焉有仁人在位罔民而可为也 A． 及陷于罪然/后从而刑之/是罔民也焉/有仁/人在位罔民而可为也 B． 及陷于罪/然后从而刑之/是罔民也/焉有仁人在位/罔民而可为也 C． 及陷于罪/然后从而刑之/是罔民也焉/有仁/人在位罔民而可为也 D． 及陷于罪然/后从而刑之/是罔民也/焉有仁人在位/罔民而可为也 4. 用原文语句，将下面一段文字补充完整。 在《齐桓晋文之事》（节选）中，孟子先指出齐宣王图霸的主张不可能实现，之后正面阐述了“保民而王”的主张。孟子认为明君要“制民之产”，然后“驱而之善”。其具体措施是“五亩之宅，树之以桑”“鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时”“　　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　　”；在此基础上重视教育，“　　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　　”。 十二、（2024・安徽）阅读下面文言文，完成下面小题。 于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：“先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。 沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。 （节选自《史记・项羽本纪》） 1. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（     ） A． 交戟之卫士欲止不内       内：同“纳”，使进入 B． 杀人如不能举             举：列举 C． 窃为大王不取也          窃：私下里 D． 项王使都尉陈平召沛公 使：让 2. 下列对句中加点词意义和用法的判断，正确的一项是（     ） ①今者项庄拔剑舞             ③臣请入，与之同命 ②先破秦入咸阳者王之       ④怀王与诸将约曰 A． ①②相同，③④相同 B． ①②相同，③④不同 C． ①②不同，③④相同 D． ①②不同，③④不同 3. 下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（     ） A． 樊哙得知形势紧急，明白项庄舞剑的真正意图，主动向张良请求前去保护沛公。 B． 樊哙进入军门，掀开帷幔站在西边，充满怒气地瞪着项王，项王顿时警觉起来。 C． 樊哙站着满饮一大杯酒，将盾扣在地上，放上生肉切食，项王对他产生了兴趣。 D． 樊哙有勇有谋，在沛公有不辞而别的顾虑时，指出做大事就不要在意细枝末节。 4. 翻译文中画线句子。 （1）项王按剑而跽曰：“客何为者？” （2）坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。 十三、（2024・北京）阅读《谏太宗十思疏》，完成下面小题。 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎昔取之而有余今守之而不足何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！ 1. 下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（     ） A． 人君当神器之重     当：掌握 B． 能克终者盖寡        克：克服 C． 虽董之以严刑        董：督察 D． 弘兹九德               弘：光大 2. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（     ） A． 必浚其泉源 一定要寻找这水流的源头 B． 承天景命 承受上天的重大使命 C． 简能而任之 选拔有才能的人而加以任用 D． 信者效其忠 诚信的人献出他的忠诚 3. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） 岂 取 之 易 而 守 之 难 乎 昔 取 之 而 有 余 今 守 之 而 不 足 何 也 A． 岂取之易而守之难乎/昔取之而有/余今守之/而不足何也 B． 岂取之易而守之/难乎昔取之而有/余今守之/而不足何也 C． 岂取之易而守之难乎/昔取之而有余/今守之而不足/何也 D． 岂取之易而守之/难乎昔取之而有余/今守之而不足/何也 4. 用原文语句，将下面语段补充完整。 文章第一段比喻精切，结构严谨。开头抓住唐太宗企求长治久安的心理，以水木为喻，引出文章“　　　　　　，　　　　　　”的观点：随后从反面申说，凸显进谏的目的；最后再次从反面论述，指出人君若不居安思危、德处其厚，就如“　　　　　　，　　　　　　”，照应段首，喻巧而理至。 十四、（2025・云南）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 （节选自魏征《谏太宗十思疏》） 材料二： ①六国破灭，非兵不利战不善弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 ②秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之！ （节选自苏洵《六国论》） 1. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 非A兵B不利C战D不善E弊在F赂秦 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 当，主持、掌握，与《短歌行》中“对酒当歌”的“当”字意义不同。 B． 域中，天地间，语出《老子》二十五章：“域中有四大，而王居其一焉。” C． 道，原因，与《师说》中“师道之不传也久矣”的“道”字意义不同。 D． 率，全都，一概，与《过秦论》中“率疲敝之卒”的“率”字意义相同。 3. 下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（     ） A． 《谏太宗十思疏》开篇连用三个排比，阐明为人君必须坚持“居安思危，戒奢以俭”，使国家达到长治久安的局面。 B． 《六国论》第②自然段用先人开辟土地的艰难与后人割让土地的轻易对比，从侧面证明赂秦也是一种明智的选择。 C． 魏征此文类比亲切生动，论述务尽其旨，哲理深刻切要，在骈句之间又穿插长短散句，深具不容辩驳的说理力量。 D． 两则材料都充分体现了古代仕人的担当。魏征有感于守成之难，犯颜直谏；苏洵探究六国破灭缘由，警示当朝。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣闻求木之长者，必固其根本。 （2）故不战而强弱胜负已判矣。 十五、（2025・湖南）阅读下面的文言文，完成下面小题。 师说 韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 1. 下列句中加点词的解释，不正确的一项是（     ） A． 欲人之无惑也难矣             惑：疑惑 B． 是故圣益圣，愚益愚             圣：圣明 C． 师道之不复，可知矣             道：道理 D． 六艺经传皆通习之             通：全面 2. 下列选项中加点词的意义和用法，相同的一组是（     ） A． 古之学者必有师/沛公之参乘樊哙者也 B． 师道之不传也久矣/臣固知王之不忍也 C． 其皆出于此乎/亦各言其志也已矣 D． 不拘于时，学于余/合于《桑林》之舞 3. 下列对文章内容和写法的理解与分析，不正确的一项是（     ） A． 作者连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。 B． 作者用相对的、发展的眼光看待师生关系，并对“师道尊严”的传统提出了挑战。 C． 最后一段脱离中心论点，交代写作缘由，嘉许李蟠“不拘于时”“能行古道”。 D． 文章论证的语言很有特色，既摆事实，又讲道理，文字精练，说理透彻，对比鲜明。 4. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 十六、（2024・北京）阅读《鸿门宴》（节选），完成下面小题。 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，藉何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。 于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入披帷西向立瞋目视项王头发上指目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。 1. 下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（     ） A． 沛公旦日从百余骑               从：带领。 B． 臣与将军戮力而攻秦            戮力：合力。 C． 拔剑切而啖之                      啖：吃。 D． 未有封侯之赏，而听细说     细说：小声说。 2. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（     ） A． 不然，籍何以至此？ 如果不是这样，我怎么会到这样（生气的地步）？ B． 不者，若属皆且为所虏。 否则，你们这些人都将被他俘虏。 C． 杀人如不能举，刑人如恐不胜。 杀人如果不能拿起武器，给人用刑恐怕就不能成功。 D． 备他盗出入与非常也。 防备其他盗贼的进入和意外的变故 3. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） 哙遂入披帷西向立瞋目视项王头发上指目眦尽裂 A． 哙遂入/披帷西向立/瞋目视项王/头发上指/目眦尽裂 B． 哙遂入披帷/西向立瞋目/视项王/头发上指/目眦尽裂 C． 哙遂入披帷/西向立/瞋目视项王头发/上指/目眦/尽裂 D． 哙遂入/披帷西向立瞋目/视项王/头发上指/目眦/尽裂 4. 用原文语句，将下面一段文字补充完整。 《鸿门宴》（节选）中情节扣人心弦。宴会上范增朝南坐，“　　　　　　　　　”，并多次举玉玦暗示项羽，项羽不应；范增让项庄借舞剑择机刺杀刘邦，项伯见状也拔剑起舞，“　　　　　　　　　”，护住刘邦；张良急见樊哙，对他说情况很紧急，“　　　　　　　　　， 　　　　　　　　　”，刘邦已身处险境；于是樊哙怒闯军帐，义责项羽，帮助刘邦化解危机。 十七、（2026・北京）阅读《登泰山记》，完成各题。 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入道少半越中岭复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。 1. 下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（       ） A． 越长城之限          限：界限 B． 而半山居雾若带然       居：停留 C． 亭东自足下皆云漫       漫：弥漫 D． 而皆若偻          若：你们 2. 下列对文中语句的解释，不正确的一项是（       ） A． 当其南北分者 在那（阳谷和阴谷）南北分界处的 B． 自京师乘风雪 在风雪中从京师乘舟出发 C． 及既上 等到已经登上（泰山山顶） D． 或得日或否 有的被日光照着，有的没有被照着 3. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将对应位置的选项涂黑。 余始循A以入B道少C半D越中岭E复循F西谷 4. 用原文语句，将下面一段文字补充完整。 本文语言简洁，描述鲜明生动。如第二段仅用“①　　　　　　　　　　　　，②　　　　　　　　　　　　”八个字就描绘出青黑色的山上覆盖着皑皑白雪、雪光照亮南天的瑰丽景象；又如第三段用“③　　　　　　　　　　　　，④　　　　　　　　　　　　”两句将红日升起时的磅礴之景描绘得宛然在目。 十八、（2024・湖南）阅读下面的文言文，完成下面小题。 赤壁赋（节选） 苏轼 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 1. 下列句中加点词的解释，不正确的一项是（     ） A． 何为其然也       然：这样 B． 西望夏口          西：向西 C． 下江陵             下：攻克 D． 盈虚者如彼       盈：轻盈 2. 下列选项中加点词的意义和用法，相同的一组是（     ） A． 其声呜呜然                              吾其还也 B． 此非曹孟德之诗乎                    后人哀之而不鉴之 C． 况吾与子渔樵于江渚之上          因击沛公于坐 D． 侣鱼虾而友麋鹿                         青，取之于蓝，而青于蓝 3. 下列对文章内容和写法的理解与分析，不正确的一项是（     ） A． 客伴着苏子的歌声奏起凄婉幽怨的曲子，苏子的情感进而发生变化，由乐转悲。 B． 客联想到曹操，感叹生命短暂，渴望与明月共存，表现出积极乐观的人生态度。 C． 面对赤壁之景，苏子认为如果从不变的角度看，万物与我们一样，都是永恒的。 D． 文章采用“主客问答”的说理方式，逐层阐述作者的观点，思想认识逐步深化。 4. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 固一世之雄也，而今安在哉？ 一、（2024・黑龙江）阅读下面的文言文，完成下面小题。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（节选） 《论语》 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰不吾知也如或知尔则何以哉” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” …… 1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 居则曰/不吾知也/如或知尔/则何以哉/ B． 居/则曰/不吾知也/如或知尔/则何以哉/ C． 居则曰/不吾知也/如或知/尔则何以哉/ D． 居/则曰/不吾知也/如或知/尔则何以哉/ 2. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（     ） A． 率尔，指急遽而不加考虑的样子。 B． 方，这里指合乎礼义的行事准则。 C． 会同，古代诸侯朝见天子的通称。 D． 撰，撰写。这里特指撰写的文章。 3. 下列对文中画线语句的翻译，不正确的一项是（     ） A． 摄乎大国之间       译：夹在（几个）大国的中间 B． 以俟君子       译：那就得等待君子（来推行了） C． 鼓瑟希       译：弹奏瑟的声音（渐渐）清晰 D． 风乎舞雩       译：在舞雩台上吹吹风 4. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． 孔子从自身引出话题，并自然过渡到弟子的治国志向上来。 B． 赤第三个讲述个人志向，他理想中的国家是人民富足又知礼。 C． 曾皙“舍瑟而作”，向众人描述了一幅春日畅游的欢愉图景。 D． 通过师生问志言志，文章表现出人物的精神风貌和思想态度。 二、（2025・陕西）阅读下面的文言文，完成下面小题。 耿京聚兵山东，称天平节度使，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游。及在京军中，义端亦聚众千余，说下之，使隶京。义端一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾。弃疾曰：“丐我三日期不获就死未晚揣僧必以虚实奔告金帅急追获之。”义端曰：“我识君真相，乃青兕也，力能杀人，幸勿杀我。”弃疾斩其首归报，京益壮之。 绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之，并以节使印告召京。会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？”乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营，安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及。献俘行在，斩安国于市。 孝乾道六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直。作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。以讲和方定，议不行。 （节选自《宋史・辛弃疾列传》，有删改） 1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 丐我三日／期不获／就死未晚／揣僧必以虚实奔告金帅／急追获之 B． 丐我三日期／不获／就死未晚／揣僧必以虚实奔告金帅／急追获之 C． 丐我三日期／不获／就死未晚／揣僧必以虚实奔告／金帅急追获之 D． 丐我三日／期不获／就死未晚／揣僧必以虚实奔告／金帅急追获之 2. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 间，指有时，偶尔，与《鸿门宴》中“道芷阳间行”的“间”意思不同。 B． 幸，指希望，希冀，与《阿房宫赋》中“而望幸焉”的“幸”意思不同。 C． 会，指适逢，恰好，与《促织》中“会征促织”的“会”意思相同。 D． 缘，指因为，为了，与《齐桓晋文之事》中“犹缘木而求鱼也”的“缘”意思相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 辛弃疾在耿京手下担任掌书记，劝谏其归附南宋朝廷，又劝说聚集了一千多人马的僧人义端也归附朝廷。 B． 辛弃疾携带奏表归顺南宋，宋高宗召见了他，同时征召耿京入朝为官，而此时耿京却被张安国、邵进杀害。 C． 辛弃疾得知主帅被杀，与王世隆、马全福直奔金军大营，当众捆绑并带走正与金军将领酣饮的叛贼张安国。 D． 辛弃疾写作多篇文章，极为详备地论述了宋金两国的形势，但是朝廷与金刚刚讲和，其建议未被朝廷采纳。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直。 三、（2024・福建）阅读下面的文字，完成下面小题。 得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇负土而出争为奇状者殆不可数 其嵌然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。 噫！以兹丘之胜，致之泮、镐、鄠、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父过而陋之，贾四百，连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎？书于石，所以贺兹丘之遭也。 （选自《柳州文钞・钴鉧潭西小丘记》） 1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 其石之突怒偃蹇/负土而出/争为奇状者殆/不可数/ B． 其石之突怒偃蹇/负土而出争/为奇状者/殆不可数/ C． 其石之突怒偃蹇/负土而出争/为奇状者殆/不可数/ D． 其石之突怒偃蹇/负土而出/争为奇状者/殆不可数/ 2. 下列各项中加点词语意思相同的一项是（     ） A． 嘉木立，美竹露，奇石显       我有嘉宾，鼓瑟吹笙（《短歌行》） B． 由其中以望             缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） C． 举熙熙然回巧献技             举所佩玉玦以示之者三（《鸿门宴》） D． 贾四百，连岁不能售             年长色衰，委身为贾人妇（《琵琶行并序》） 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 游览西山八日后，又发现了钴鉧潭西小丘。 B． 小丘上生长着竹子、树木，布满各种奇石。 C． 好友对作者出资买下小丘的举动难以理解。 D． 不足十天就发现两处胜地，作者深感难得。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 书于石，所以贺兹丘之遭也。 5. 小丘置于永州，就连农夫渔父都看不上，其理由是什么？请简要说明。 四、（2025・江苏）阅读下面的文言文，完成下面小题。 正月，甲子，以冯异为征西大将军。邓禹惭于受任无功，数以饥卒徼赤眉战，辄不利；乃率车骑将军邓弘等自河北度至湖，要冯异共攻赤眉。异曰：“异与贼相拒数十日虽虏获雄将余众尚多可稍以恩信倾诱难卒用兵破也。上今使诸将屯渑池，要其东，而异击其西，一举取之，此万成计也！”禹、弘不从，弘遂大战移日。赤眉阳败，弃辎重走；车皆载土，以豆覆其上，兵士饥，争取之。赤眉引还，击弘，弘军溃乱；异与禹合兵救之，赤眉小却。异以士卒饥倦，可且休；禹不听，复战，大为所败，死伤者三千余人，禹以二十四骑脱归宜阳。异弃马奔走，上回阪，与麾下数人归营，收其散卒，复坚壁自守。 冯异与赤眉约期会战，使壮士变服与赤眉同，伏于道侧。旦日，赤眉使万人攻异前部，异少出兵以救之；贼见势弱，遂悉众攻异，异乃纵兵大战。日昃，贼气衰，伏兵卒起，衣服相乱，赤眉不复识别，众遂惊溃；追击，大破之于崤底，降男女八万人。帝降玺书劳异曰：“始虽垂翅回，终能奋翼渑池，可谓失之东隅，收之桑榆。方论功赏，以答大勋。” （节选自《资治通鉴・汉纪三十三》） 1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 异与贼相拒/数十日虽虏获雄将/余众尚多可稍以恩信/倾诱难卒/用兵破也 B． 异与贼相拒数十日/虽虏获雄将/余众尚多/可稍以恩信倾诱/难卒用兵破也 C． 异与贼/相拒数十日/虽虏获雄将余众/尚多可稍以恩信倾诱/难卒用兵破也 D． 异与贼相拒数十日/虽虏获雄将余众/尚多可稍以恩信/倾诱难卒/用兵破也 2. 下列各组中加点词的意思，相同的一项是（     ） A． 要冯异共攻赤眉                      要其东 B． 弃辎重走                                异弃马奔走 C． 上今使诸将屯渑池                  上回阪 D． 降男女八万人                         帝降玺书劳异曰 3. 下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是（     ） A． 邓禹身受重任却没有建功，深感惭愧，就多次主动出击与赤眉军交战，然而往往打败仗。 B． 赤眉军在与邓弘军队交战时，用车装土，上面覆盖豆子，引诱邓军争抢，乘机击败邓弘。 C． 冯异让精兵穿上赤眉军的衣服潜伏在路边，等两军交战时，乘机出击，赤眉军惊恐溃逃。 D． 冯异与赤眉军有多次交战的经历，皇帝用“失之东隅，收之桑榆”指责了冯异先前的失败。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）与麾下数人归营，收其散卒，复坚壁自守。 （2）贼见势弱，遂悉众攻异，异乃纵兵大战。 五、（2025・福建）（多选）阅读下面的古代诗文，完成小题。 材料一： 竟宁元年春正月，匈奴呼韩邪单于来朝。诏曰：“匈奴郅支单于背叛礼义，既伏其辜，呼韩邪单于不忘思德，乡慕礼义，复修朝贺之礼，愿保塞传之无穷，边垂长无兵革之事。其改元为竟宁，赐单于待诏掖庭王樯为阏氏。” （节选自《汉书・元帝纪》） 材料二： 昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家子选入掖庭①。时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁不得见御积悲怨乃请掖庭令求行呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。及呼韩邪死，其前阙氏子代立，欲妻之，昭君上书求归，成帝敕令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉。 （节选自《后汉书・南匈奴传》） 材料三： 明妃诗 金・王元节 环佩魂归青冢②月，琵琶声断黑河秋。 汉家多少③征边将，泉下相逢也自羞。 ［注］①掖庭：嫔妃居住的地方。②青冢：指王昭君墓，在内蒙古呼和浩特市。③多少：多，许多。 1. 文中画波浪线的部分还有两处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 昭君入宫数岁/不得见A御B积悲怨C乃请掖庭令求行/ 2. 下列各项中加点词语意思相同的一项是（     ） A． 复修朝贺之礼                       六朝旧事随流水（《桂枝香・金陵怀古》） B． 边垂长无兵革之事                 长路漫浩浩（《古诗十九首》） C． 时呼韩邪来朝                       时村中来一驼背巫、能以神卜（《促织》） D． 及呼韩邪死                           老吾老，以及人之老（《齐桓晋文之事》） 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 汉元帝赐婚呼韩邪单于，希望汉匈边境安宁和平。 B． 材料一中的“樯”和材料二中的“嫱”都指王昭君。 C． 临别宴会上王昭君身着盛装，顾影徘徊，心情复杂。 D． 王昭君深明大义，汉成帝时主动嫁给匈奴新任单于。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。 5. 下列对材料三的理解和赏析，不正确的一项是（     ） A． 首句写王昭君思乡情切，死后魂魄常于月夜归向故国，凄美动人。 B． 涵泳“断”字，读者能深切体会琵琶声断的无奈和归梦无望的悲怆。 C． 三四句借征边将领之口设置反问，构思巧妙，手法高超，醒人耳目。 D． 王昭君身在匈奴，很想回到故土，但事与愿违，最终只能客死异乡。 6. 材料一和材料三都与王昭君有关，虽然主要内容不同，表达方式也有差异，但各有价值。请简要分析。 六、（2024・江苏）阅读下面的文言文，完成下面小题。 秦王世民既与太子建成、齐王元吉有隙，以洛阳形胜之地，恐一朝有变，欲出保之，乃以行台工部尚书温大雅镇洛阳，遣秦府车骑将军荥阳张亮将左右王保等千余人之洛阳，阴结纳山东豪杰以俟变多出金帛恣其所用。元吉告亮谋不轨，下吏考验，亮终无言，乃释之，使还洛阳。 建成夜召世民，饮酒而鸩之，世民暴心痛，吐血数升，淮安王神通扶之还西宫。上幸西宫，问世民疾，敕建成曰：“秦王素不能饮，自今无得复夜饮。”因谓世民曰：“首建大谋，削平海内，皆汝之功。吾欲立汝为嗣，汝固辞。且建成年长，为嗣日久，吾不忍夺也。观汝兄弟似不相容，同处京邑，必有纷竞，当遣汝还行台，居洛阳，自陕以东皆主之。仍命汝建天子旌旗，如汉梁孝王故事。”世民涕泣，辞以不欲远离膝下。上曰：“天下一家，东西两都，道路甚迩，吾思汝即往，毋烦悲也。”将行，建成、元吉相与谋曰：“秦王若至洛阳，有土地甲兵，不可复制。不如留之长安，则一匹夫耳，取之易矣。”乃密令数人上封事，言：“秦王左右闻往洛阳，无不喜跃，观其志趣，恐不复来。”又遣近幸之臣以利害说上，上意遂移，事复中止。 （选自《通鉴纪事本末八・太宗平内难》） 1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 阴结纳/山东豪杰以俟/变多出金帛/恣其所用 B． 阴结纳/山东豪杰以俟变/多出/金帛恣其所用 C． 阴结纳山东豪杰/以俟/变多出/金帛恣其所用 D． 阴结纳山东豪杰/以俟变/多出金帛/恣其所用 2. 下列对文中加点字的解说，不正确的一项是（     ） A． 下吏，指交付官吏，与《过秦论》中“委命下吏”的“下吏”意思不同。 B． 敕，指诏令，与《林黛玉进贾府》中“敕造荣国府”的“敕”意思相同。 C． 夺，指改变，与《陈情表》中“行年四岁，舅夺母志”的“夺”意思相同。 D． 膝下，代称父母亲，与以“陛下”称皇帝、以“殿下”称太子用法不同。 3. 下列对文中建成、元吉言行的理解与分析，不正确的一项是（     ） A． 李元吉告发张亮图谋不轨，但最终没找到任何有效信息，只能将其释放。 B． 李建成欲借喝酒之机毒害李世民，但李世民因心脏剧烈疼痛而没有喝毒酒。 C． 建成、元吉认为，如让李世民到洛阳，他将拥有军队和土地，就无法受控制。 D． 为了阻止李世民前往洛阳，建成、元吉采用多种手段让皇帝改变了决定。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）首建大谋，削平海内，皆汝之功。 （2）秦王左右闻往洛阳，无不喜跃，观其志趣，恐不复来。 七、（2024・山西）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。 （节选自《史记・项羽本纪》） 材料二： 高祖①曰：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。” （节选自《史记・高祖本纪》） 【注】①高祖：汉高祖刘邦。 1. 下列对材料中加点的字词及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 河北，指黄河以北，“河南”指黄河以南；古汉语中“河”一般指黄河，“江”一般指长江。 B． 与，指“跟、和”，与《六国论》“与嬴而不助五国也”中的“与”意思和用法都不相同。 C． 绝，“使……断绝”，使动用法，与《劝学》“非能水也，而绝江河”中的“绝”用法相同。 D． 所以，指“……的原因”，与《师说》“师者，所以传道受业解惑也”中的“所以”意思不同。 2. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 沛公第二天率领着一百多人马来到鸿门，亲自向项羽表示感谢。 B． 沛公从项王那里知道了自己军中的左司马曹无伤是告密的小人。 C． 项庄中途进入宴会请求表演剑舞的真正目的是想趁机杀死沛公。 D． 汉高祖认为自己的成功之处在于能够任用比自己有能力的将领。 3. 把材料一中画横线的句子翻译成现代汉语。 不者，若属皆且为所虏！ 4. 材料二中刘邦评价项羽“有一范增而不能用”，请从材料一中举一例说明项羽的这种表现。 八、（2024・福建）阅读下面的文字，完成下面小题。 江出西陵，始得平地，其流奔放肆大；南合沅、湘，北合汉、沔，其势益张；至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜。而余兄子瞻名之曰“快哉”。 盖亭之所见，南北百里，东西一舍，涛澜汹涌，风云开阔。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数，此其所以为快哉者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋鹜，其流风遗迹，亦足以称快世俗。 昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雄雌之异，而人有遇不遇之变。士生于世，使其中不自得，将何往而非病；使其中坦然不以物伤性，将何适而非快！今张君不以谪为患窃会计之余功而自放山水之间此其中宜有以过人者将蓬户瓮牖，无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！ （节选自苏辙《黄州快哉亭记》） 1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 今张君不以谪为患窃/会计之余功而自放/山水之间此其中/宜有以过人者/ B． 今张君不以谪为患/窃会计之余功而自放山水/之间此其中/宜有以过人者/ C． 今张君不以谪为患窃/会计之余/功而自放山水/之间此其中宜有以过人者/ D． 今张君不以谪为患/窃会计之余功/而自放山水之间/此其中宜有以过人者/ 2. 下列各项中加点词语意思相同的一项是（     ） A． 谪居齐安             是夕始觉有迁谪意（《琵琶行》） B． 以览观江流之胜             赵尝五战于秦，二败而三胜（《六国论》） C． 而余兄子瞻名之曰“快哉”       名实已明，而天下之理得矣（《答司马谏议书》） D． 故城之墟             故木受绳则直，金就砺则利（《劝学》） 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 长江刚出西陵峡时就变得奔腾浩荡。 B． 选择江滨建亭是因为此处视野开阔。 C． 楚襄王关于风的看法，宋玉很赞同。 D． 士人认为活在世上心情坦然很重要。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 快哉此风！寡人所与庶人共者耶？ 5. 第二段中，作者认为“快哉”的理由有三点，请简要概括。 九、（2025・广东）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 四年春，王正月，公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯侵蔡。蔡溃，遂伐楚，次于陉。 （选自《春秋》） 材料二： 四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡溃，遂伐楚。 楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”管仲对曰：“昔召康公命我先君大公曰：‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。’尔贡包茅不入①，王祭不共，无以缩酒②，寡人是征。昭王南征而不复③，寡人是问。”对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨。”师进，次于陉。 （选自《左传・僖公四年》，有删节） 材料三： 蔡女为桓公妻，桓公与之乘舟，夫人荡舟，桓公大惧，禁之不止，怒而出之。乃且复召之，因复更嫁之。桓公大怒，将伐蔡。仲父谏曰④：“夫以寝席之戏，不足以伐人之国，功业不可冀也，请无以此为稽也。”桓公不听。仲父曰：“必不得已，楚之菁茅不贡于天子三年矣，君不如举兵为天子伐楚。楚服，因还袭蔡，曰‘余为天子伐楚，而蔡不以兵听从’，遂灭之。此义于名而利于实，故必有为天子诛之名，而有报仇之实。” （选自《韩非子・外储说左上》） ［注］①包茅：扎成捆的菁茅。②缩酒：渗酒，祭祀时的仪式之一。③昭王：周昭王。相传昭王南巡，渡汉水时船坏而死。④仲父：管仲。 1. 对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（     ） A． 遂伐楚，次于陉                                      驻扎 B． 不虞君之涉吾地也                                   料想 C． 怒而出之                                                离开 D． 功业不可冀也                                          希望 2. 下列语句中“之”的用法与其他三项不同的是（     ） A． 齐侯以诸侯之师侵蔡 B． 昭王之不复，君其问诸水滨 C． 不足以伐人之国 D． 而有报仇之实 3. 下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是（     ） A． 楚国使者认为齐楚两个国家相距甚远，不应该发生冲突。 B． 管仲引用召康公的话是为了说明齐国有征伐诸侯的权力。 C． 面对管仲的咄咄逼人，楚使不卑不亢，全部给予了驳斥。 D． 蔡国将齐桓公妻子另嫁，是齐侵蔡伐楚整件事的导火索。 4. 翻译与填空。 （1）把材料二中画横线的句子翻译成现代汉语。 贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？ （2）以上三则材料都记述了齐桓公侵蔡伐楚的历史，根据材料，用自己的话将下面文字补充完整。 齐桓公想要报复蔡国，计划伐蔡。管仲建议　　　　　　　　，趁机攻打蔡国，就可以达到报仇的目的。于是，齐国率领诸侯侵蔡伐楚，宣称讨伐楚国有两个理由：　　　　　　　　，　　　　　　　　。诸侯联军大军压境，向楚国施压。 十、（2024・广东）阅读下面的文言文，完成下面小题。 第五伦字伯鱼，京兆长陵人也。伦少介然有义行。王莽末，盗贼起，宗族闾里争往附之，伦乃依险固筑营壁，有贼，辄奋厉其众，引强持满以拒之，铜马、赤眉之属前后数十辈，皆不能下。伦始以营长诣郡尹鲜于褒，褒见而异之，署为吏。伦后为乡啬夫，平傜赋，理怨结，得人欢心。数年，鲜于褒荐之于京兆尹阎兴，兴即召伦为主簿。时长安铸钱多奸巧，乃署伦为督铸钱掾，领长安市。伦平铨衡，正斗斛，市无阿枉，百姓悦服。 建武二十七年，举孝廉，补淮阳国医工长，随王之国。二十九年，从王朝京师，帝问以政事，伦因此酬对政道，帝大悦。明日，复特召入，与语至夕。伦出，有诏以为扶夷长，未到官，追拜会稽太守。虽为二千石，躬自斩刍养马，妻执炊爨。受俸裁留一月粮，余皆贱贸与民之贫羸者。及为三公，值帝长者，屡有善政，乃上疏褒称盛美，因以劝成风德。 伦奉公尽节，言事无所依违。诸子或时谏止辄叱遣之吏人奏记及便宜者亦并封上其无私若此。或问伦曰：“公有私乎？”对曰：“昔人有与吾千里马者，吾虽不受，每三公有所选举，心不能忘，而亦终不用也。吾兄子常病，一夜十往，退而安寝；吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。若是者，岂可谓无私乎？”连以老病上疏乞身。元和三年，赐策罢，以二千石奉终其身，加赐钱五十万，公宅一区。后数年卒，时年八十余，诏赐秘器、衣衾、钱布。 （节选自《后汉书》） 1. 对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（     ） A． 褒见而异之             异：感到奇怪 B． 余皆贱贸与民之贫羸者       贱：卑贱 C． 因以劝成风德             劝：勉励 D． 连以老病上疏乞身       疏：奏章 2. 对文中画波浪线的句子，断句正确的一项是（     ） A． 诸子或时谏/止辄叱遣之/吏人奏记及便宜者/亦并封上/其无私若此 B． 诸子或时谏止/辄叱遣之/吏人奏记及便宜者/亦并封上/其无私若此 C． 诸子或时谏/止辄叱遣之/吏人奏记及便宜者/亦并封/上其无私若此 D． 诸子或时谏止/辄叱遣之/吏人奏记及便宜者/亦并封/上其无私若此 3. 下列对原文的理解，不符合文意的一项是（     ） A． 第五伦率领众人据险固守，奋勇抗贼，成功阻挡了盗贼的多次进攻。 B． 在分派徭役赋税、整顿市场风气等方面，第五伦公平公正，深得民心。 C． 皇帝对第五伦对答的为政之道十分满意，后来任命第五伦为会稽太守。 D． 第五伦为人坦荡，不否认自己也存有私心，皇帝为此对他更加器重。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）明日，复特召入，与语至夕。 （2）吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。 十一、（2026・广东）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 楚子围郑。郑伯肉袒牵羊以逆，曰：“孤不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也。若惠顾前好，不泯其社稷，使改事君，夷于九县，君之惠也，孤之愿也，非所敢望也。敢布腹心，君实图之。”左右曰：“不可许也，得国无赦。”王曰：“其君能下人，必能信用其民矣，庸可几乎？”退三十里而许之平。 （选自《左传・宣公十二年》，有删节） 材料二： 汉四年，（信）平齐，使人言汉王曰：“齐伪诈多变反覆之国也南边楚不为假王以镇之其势不定愿为假王便。”当是时，楚方急围汉王于荥阳，韩信使者至，发书，汉王大怒，骂曰：“吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！”张良、陈平蹑汉王足，因附耳语曰：“汉方不利，宁能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变生。”汉王亦悟，因复骂曰：“大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为！”乃遣张良往立信为齐王，征其兵击楚。 （选自《史记・淮阴侯列传》，有删节） 材料三： 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆。庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍惟不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋。高祖忍之，养其全锋，而待其弊，此子房教之也。 （选自苏轼《留侯论》，有删节） 1. 下列对材料中加点词语的解释，不正确的一项是（     ） A． 郑伯肉袒牵羊以逆                         逆：迎接 B． 敢布腹心，君实图之                      布：披露 C． 韩信使者至，发书                         发：拆开 D． 匹夫见辱，拔剑而起                      见：看见 2. 对材料中画波浪线的句子，断句正确的一项是（     ） A． 齐伪诈/多变反覆之国也/南边楚不为/假王以镇之/其势不定/愿为假王便 B． 齐伪诈/多变反覆之国也/南边楚不为假王/以镇之/其势不定/愿为假王便 C． 齐伪诈多变/反覆之国也/南边楚/不为假王以镇之/其势不定/愿为假王便 D． 齐伪诈多变/反覆之国也/南边楚不为/假王以镇之/其势不定/愿为假王便 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 楚庄王见郑伯请罪，认为其能屈己待人，必能取信百姓，便退兵并答应讲和。 B． 韩信想做“假王”，刘邦大怒，经张良等提醒，便封韩信为齐王，以此稳住韩信。 C． 苏轼在《留侯论》中认为，郑伯、刘邦都是志向远大之人，其成功都源于“能忍”。 D． 项籍虽然不能忍，但他能够百战百胜，因此苏轼认为，项籍也算得上是豪杰之士。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）孤不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也。 （2）汉方不利，宁能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自为守。 十二、（2024・甘肃）（多选）阅读下面的文言文，完成小题。 世之所贵，同而贵之，谓之俗；世之所用，同而用之，谓之物。昔晋国苦奢，文公以俭矫之，乃衣不重帛，食不兼肉。无几时，国人皆大布之衣，脱粟之饭。越王勾践谋报吴，欲人之勇，路逢怒蛙而轼之。比及数年，民无长幼，临敌虽汤火不避。居上者之难，如此之验。昔齐桓好衣紫，阖境不鬻异采；楚庄爱细腰，一国皆有饥色。上之所以率下，乃治乱之所由也。故俗苟诊，必为法以矫之；物苟溢，必立制以检之。累于俗、饰于物者，不可与为治矣。 齐有黄公者，好谦卑。有二女，皆国色。以其美也，常谦辞毁之，以为丑恶，丑恶之名远布，年过而一国无聘者。卫有鳏夫，时冒娶之，果国色。然后曰：“黄公好谦，故毁其子不姝美。”于是争礼之，亦国色也。国色实也，丑恶名也，此违名而得实矣。楚人担山雉者，路人问：“何乌也？”担雉者欺之曰：“凤皇也。”路人曰：“我闻有凤皇，今直见之，汝贩之乎？”曰：“然。”则十金，弗与。请加倍，乃与之将。欲献楚王，经宿而乌死。路人不遑惜金惟恨不得以献楚王国人传之成以为真凤皇，贵欲以献之。遂闻楚王，王感其欲献于己，召而厚赐之，过于买鸟之金十倍。 凡天下万里皆有是非，吾所不敢诬。是者常是，非者常非，亦吾所信。宋公以楚人战于泓，公子目夷曰：“楚众我寡，请其未悉济而击之。”宋公曰：“不可，吾闻不鼓不成列。寡人虽亡之余，不敢行也。”战败，楚人执宋公。晋文公为骊姬之谮，出亡十九年，惠公卒，赂秦以求反国，杀怀公而自立。彼一君①正而不免于执，一君②不正，霸业遂焉。 国乱有三事：年饥民散，无食以聚之则乱；治国无法，则乱；有法而不能用，则乱。有食以聚民，有法而能行，国不治，未之有也。 （节选自《尹文子・大道上》，有删改） ［注］①一君：宋襄公。②一君：晋文公。 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 路人不遑惜金A惟恨B不得C以献楚王D国人E传之F咸G以为真H凤皇 2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “谓之俗”与“冀幸君之一悟，俗之一改也”（《屈原列传》）两句中的“俗”意思不同。 B． “乃治乱之所由也”与“举地千里，至今治强”（《谏逐客书》）两句中的“治”意思相同。 C． “于是争礼之”与“色愈恭，礼愈至”（《送东阳马生序》）两句中的“礼”意思不同。 D． “晋文公为骊姬之谮”与“身死人手，为天下笑者”（《过秦论》）两句中的“为”意思相同。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 晋文公推行节俭时身体力行，没过多长时间，晋国的人们就穿粗布衣服、吃粗茶淡饭，这说明处于上位的人表率作用很大。 B． 文章认为，如果风气不正就要用法令矫正，如果物资丰富就用制度检查，国家不能被坏的风气左右，否则不能被治理好。 C． 黄公认为自己的两个女儿很丑陋而到处宣讲，使得两个女儿长相丑陋的名声广泛传播，但事实是这二人名与实严重不符。 D． 有个楚国人用重金购买了一只被说成凤凰的野鸡，想献给楚王，这件事后来传到楚王那里，楚王重赏了这个买鸟人。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）越王勾践谋报吴，欲人之勇，路逢怒蛙而轼之。 （2）有食以聚民，有法而能行，国不治，未之有也。 5. 文章列举宋襄公和晋文公的事例是为了证明什么观点？请结合文本简要概括。 十三、（2024・甘肃）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 刘邦字季，初为泗上亭长，为县送徒骊山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到丰西泽中亭，止饮，夜乃解纵所送徒，曰：“公等皆去，吾亦从此逝矣。”徒中壮士愿从者十余人。刘季亡匿于芒、砀山泽岩石之间，数有奇怪，沛中子弟闻之，多欲附者。及陈涉起，沛令欲以沛应之。掾主吏萧何、曹参曰：“君为秦吏，今欲背之，率沛子弟，恐不听。愿君召诸亡在外者，可得数百人，因劫众，众不敢不听。”乃令樊哙召刘季。刘季之众已数十百人矣，沛令后悔，恐其有变，乃闭城城守，欲诛萧、曹。萧、曹恐，逾城保刘季。刘季乃书帛射城上，遗沛父老，为陈利害。父老乃率子弟共杀沛令，开门迎刘季，立以为沛公。萧、曹等为收沛子弟，得二三千人，以应诸侯。 秦二世二年冬十月，泗川监将兵围沛公于丰，沛公出与战，破之。十一月，沛公引兵之薛。泗川守兵败于薛，走至戚，沛公左司马得杀之。 初，楚王景驹在留沛公往从之张良亦聚少年百余人欲往从景驹，道遇沛公，遂属焉。沛公拜良为厩将。良数以太公兵法说沛公，沛公善之，常用其策。良为他人言，皆不省。良曰：“沛公殆天授。”故遂从不去。时章邯司马将兵北定楚地，屠相，至砀。东阳宁君、沛公引兵西，与战萧西，不利，还，收兵聚留。 三年，怀王遣沛公西入关。十二月，沛公引兵至栗，遇刚武侯，夺其军四千余人，并之。与魏将皇欣、武满军合攻秦军，破之。 汉高祖元年冬十月，沛公至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺、符、节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容。且人已降，杀之不祥。”乃以属吏。 贾谊论曰：秦以区区之地，致万乘之权，招八州而朝同列，百有余年，然后以六合为家，崤、函为宫。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 （节选自《资治通鉴》） 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 楚王景驹在A留B沛公往C从之D张良E亦聚少年百余人F欲往G从H景驹。 2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “多欲附者”和“一男附书至”（《石壕吏》）两句中的“附”意思不同。 B． “皆不省”和“君子博学而日参省乎己”（《劝学》）两句中的“省”意思相同。 C． “收兵聚留”和“则群聚而笑之”（《师说》）两句中的“聚”意思相同。 D． “乃以属吏”和“举匏樽以相属”（《赤壁赋》）两句中的“属”意思不同。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 刘邦押送刑徒到骊山服劳役时，多数刑徒在途中逃走，刘邦估计到骊山时刑徒们就跑光了，于是他释放了所有刑徒，自己藏到芒砀山中。 B． 秦二世二年，刘邦打败围攻丰邑的秦军，然后挥师攻打薛县，使泗川郡守逃到戚县，后来刘邦的左司马在戚地杀死了这位郡守。 C． 刘邦率军到霸上时，子婴投降，有些将领认为应杀死子婴，刘邦认为楚怀王是个宽容的人，况且子婴已经投降，不应该杀掉。 D． 结尾引用贾谊的话，主要意思是秦国用百余年统一六国，但最后因一人发难而至国家灭亡，其原因是秦国建国后不实施仁义。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自度比至皆亡之，到丰西泽中亭，止饮，夜乃解纵所送徒。 （2）良数以太公兵法说沛公，沛公善之，常用其策。 5. 请结合文本简要梳理“沛令被杀”的经过。 十四、（2024・江苏）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 有始者，有未始有有始者，有未始有夫未始有有始者。有有者，有无者，有未始有有无者，有未始有夫未始有有无者也。所谓有始者：繁愤未发，萌兆牙蘖，未有形埒垠堮，无无蝡蝡，将欲生兴，而未成物类。有未始有有始者：天气始下，地气始上，阴阳错合，相与优游竞畅于宇宙之间，被德含和，缤纷茏苁，欲与物接而未成兆朕。有未始有夫未始有有始者：天含和而未降，地怀气而未扬，虚无寂寞，萧条霄霓，无有仿佛，气遂而大通冥冥者也。 （节选自《淮南子・俶真训》） 材料二： 天空高迥，昆仑倜傥，圆圆籋籋，包裹宇宙，始于一气，爰有垆土，清阳者薄靡而为天，重浊者凝滞而为地，清妙者沦融而为水，走兽昆虫，庶物万殊，形气之所聚，太虚之所受。气化而形，形生而事。是以古人始原元气，而上皇养老，服虚无之精，因柔弱之水，休精神于恬淡之域，栖形神于寂寞之乡。 昔二皇神农伏羲之时，人食禽兽之肉衣其羽皮未有丝麻之用腥臊之味遍于山泽。故是时也，草木鱼鳖禽兽足以养民。然而草木未有秀丽之华，鱼鳖未有文采之饰，禽兽未有驯良之性。及至神农始教民播种五谷，振旅之道也。故春耕于耜耒之泽，止息乎疆畎之畴。夏植于东流之泽，止息乎大谷之川。秋植于西原之泽，止息乎泽薮之上。冬植于北陆之泽，止息乎大陵之阴。顺天地时利之宜，昭圣人之令典。是以八方和协，五谷丰殖。百果草木茂实，鸟兽群生，花实秀丽，民用足食。 昔伏羲氏始画八卦，置五正五纬于四维之上。是以天地之道备矣。四时之气正焉。日月之行齐焉。伏羲氏没，神农氏作。斫木为耜，揉木为耒。耒耨之利以教天下。于此百姓不劳而足。养生之道备矣。 昔黄帝始治五气，明五德，达于天地之道。故称轩辕氏焉。时物嘉谷生而不伤。及唐虞之际，祀上帝于郊柴望秩山川鬼神人祗之物无不具备。乃有大禹治水之道焉。益赞于禹治水功烈无穷乎！ 今以恒星占察四星以求日月出入之道：日入地则夜见灯光；日入地下则不见光。故视日出入之所前后左右常若此矣。月出亦如之。今测北极璇玑玑衡游以南运旋机景以格来往也。是故日行一度而周于天也；月行十三度而左于天也。日月运行而一昼夜而一交焉；于四时一终焉；外有黄赤道行天者各二十分而去度各相距二十二舍半。日月循黄道行其南半者亦二十分；日行一度而去岁一岁而终矣。日月之道居四方之中者各十分；其左右各留八分而光有所蔽；故行迟而不容光也；冬至之日外衡三十四分而光道西没；夏至之日外衡一分半道东没；春分秋分之时外衡十八分光道东西没；凡日月出入光道径过北极者皆为正道；若日道径过西极则出入光道西没在东极则出入光道东没也；凡日月出入光道径过黄道宿者皆为交道；若月道径过北极则出入光道南半在北极为交道；月道径过南极则出入光道北半在南极为交道也；凡日月出入皆有黄赤之道焉；若日行黄道之道月行黄道之道也；凡月行宿度之道者各宿不同；宿度恶同月行之道也；凡月行宿度之道有左右也；宿度恶左右月行之道也；凡月行之道各有左右度数不同：左右度数不同则月行之迟速进退亦异也；日月循黄赤之道而右回舍也：凡右回舍一舍则月行十三度而日行九十一分而一昼夜定矣；日自东生西行绕地而行朝发于东而暮入于西也；凡日右回舍而月亦右回舍者各十二度而行也；日行一度而去岁一岁而终矣；凡日月循黄赤之道而左回舍也：凡左回舍一舍则月行十三度而日行七百二十一分。日月循黄赤之道而行左右回舍者，以四时定之。天道左旋地道右迁，日月道行之常也。凡日月之道发敛之期有早晏前后左右之差者矣。 （节选自《淮南子・天文训》） 1. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 人食禽兽之肉A衣B其羽皮C未有丝麻之D用E腥臊之F味G遍H于山泽 2. 下列对材料组中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ） A． 寂寞，文中指寂静，与今天所指的“感到寂寞”的“寂寞”意思相同。 B． “夏植于东流之泽”与劝学中“取之于蓝”句式相同。 C． 备，文中指完备，与《信陵君窃符救赵》中“吾所以待侯生者备矣”的“备”意思相同。 D． 循，文中指顺着，与《孔雀东南飞》中“奉事循公姥”的“循”意思不同。 3. 下列对材料有关内容的叙述，不正确的一项是（       ） A． 天含蕴着和气但尚未降下，地怀抱着生气但尚未升发，虚无寂静，清漠深远，没有任何形象可言。 B． 气化而有形体，形体生成而有事物的产生，所以古人最初探究研究元气，尊崇年老的人，服食无形的精气，呼吸柔和的水流。 C． 黄帝开始研究五气，阐明五德，完全掌握了天地之道，在四维之上设立了五个正官、五个纬官，从此天地之道就完备了。 D． 若月亮运行的轨道与宿度不相同则出入光道被遮蔽；所以行进迟缓不能显露光明。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）有有者，有无者，有未始有有无者，有未始有夫未始有有无者也。 （2）是故日行一度而周于天也；月行十三度而左于天也。 5. 请从材料二中任选一例来解释材料一中的“有始者”和“有无者”。 十五、（2025・福建）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太行之阳有盘谷盘谷之间泉甘而土肥草木丛茂居民鲜少。或曰：谓其环两山之间，故曰“盘”。或曰：是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。友人李愿居之。 愿之言曰：“穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。” 昌黎韩愈闻其言而壮之。与之酒，而为之歌曰：盘之中，维子之宫。盘之土，维子之稼；盘之泉，可濯可沿；盘之阻，谁争子所？窈而深，廓其有容；缭而曲，如往而复。嗟盘之乐兮，乐且无央！ （节选自韩愈《送李愿归盘谷序》） 材料二： 且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。 （节选自苏轼《赤壁赋》） 1. 文中画波浪线的部分还有两处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 太行之阳有盘谷/盘谷之间A泉甘而土肥B草木C丛茂/ 2. 下列各项中加点词语意思相同的一项是（       ） A． 是谷也         两情若是久长时（《鹊桥仙・纤云弄巧》） B． 采于山         多于市人之言语（《阿房宫赋》） C． 理乱不知       存亡之理（《六国论》） D． 虽一毫而莫取   财物无所取（《鸿门宴》） 3. 下列对材料一有关内容的概述，不正确的一项是（       ） A． 有人认为盘谷因山谷环绕在两山之间而得名。 B． 盘谷中可以采摘美味的野果，但不能垂钓。 C． 李愿认为当面受赞誉，不如背后不受诋毁。 D． 这篇文章是韩愈送别朋友李愿回盘谷时而写。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。  与其有乐于身，孰若无忧于其心。 5. 两位作者情感有何相似之处？请结合材料简要概括。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $函学科网 一、 【答案】 D 二 【答案】 D 三、【答案】 1.B 2.A 3.ACE 4.①名实已明②而天下之理得矣 一、【答案】 1.D 2.B 3.A 4.C 二、 【答案】 1.D 2.A 3.D 4.D 三、 【答案】 1.A 2.B 3.D www.zxxk.com 让教与学更高效 专题03文言文阅读 核心 必练 ③举先王之政④为天下理财 进阶 提升 1/7 耐学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 四、【答案】 1.B 2.B 3.A 4.D 五、【答案】 1.D 2.A 3.A 4富人出了城，百姓都会动摇，我还能和谁一起守城呢？我在这里，（即使）洪水决堤也不能毁坏徐州城。 六、【答案】 1.A 2.B 3.C 4.B 七、【答案】 1.A 2.B 3.叔向听说了这件事，说：“这两家恐怕都要掌握政权吧！这是因为百姓都归向他们。” 八、【答案】 1.A 2.D 3.C 九、 【答案】 1.c 2.A 3.B 4.C 十、【答案】 1.c 2.A 2/7 耐学科网 www .zxxk.com 让教与学更高效 3.B 4.C 5.D 6.B 十一、【答案】 1.A 2.D 3.B 4.①百亩之田②勿夺其时③谨庠序之教④申之以孝悌之义 十二、【答案】 1.B 2.C 3.B 4.(1)项王握着剑挺起身问：“客人是干什么的？” (2)坐了一会儿，刘邦起身上厕所，趁机把樊哙叫了出来。 十三、【答案】 1.B 2.A 3.C 4.①思国之安者②必积其德义③伐根以求木茂④塞源而欲流长 十四、【答案】 1.CE 2.D 3.B 4.（1)我听说想要树木生长，一定要稳固它的根。 (2)所以不用作战，谁强谁弱谁胜谁负己经确定了。 十五、【答案】 1.c 2.B 3.c 4.不通晓句读，不能解决疑惑，有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习，小的方面倒要 3/7 函学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 学习，大的方面反而放弃，我没看出这种人是明智的。 十六、【答案】 1.D 2.C 3.A 4.①范增数目项王②常以身翼蔽沛公③今者项庄拔剑舞④其意常在沛公也 十七、【答案】 1.D 2.B 3.BDE 4.①苍山负雪②明烛天南③正赤如丹④下有红光动摇承之 十八、【答案】 1.D 2.C 3.B 4.(曹操)本来是一代英雄，然而现在又在哪里呢？ 培优 冲刺 一、 【答案】 1.A 2.D 3.C 4.B 二、【答案】 1.B 2.D 3.A 4.当时虞允文执政，皇帝立志恢复中原，辛弃疾趁机论述南北形势及三国、晋、汉的人才，观点刚劲直率。 三、【答案】 1.D 4/7 函学科网 www .zxxk.com 让教与学更高效 2.A 3.c 4把这篇文章写在石碑上，用来祝贺（我和）这小丘的遇合。 5.永州地处偏远，人们对自然景观的欣赏意识和审美水平相对较低，更多关注的是与生产生活实际相关的 事物。小丘不能直接带来实际的收益，所以就连农夫渔父路过时都觉得它没什么价值，看不上它。 四、【答案】 1.B 2.B 3.D 4.(1)冯异)与部下几个人回到军营，收集溃散的士兵，又坚守营垒进行防御。 (2)赤眉军见对方兵力薄弱，便全军进攻冯异，冯异于是出动全部兵力与赤眉军大战。 五、【答案】 1.BC 2.C 3.D 4汉元帝看到她后非常吃惊，心里想要留下她，但又难以失信于匈奴，于是将她送给了匈奴。 5.c 6材料一：属于史传，以记叙为主，客观记录历史事件，为研究历史提供依据。材料三：属于诗歌，以抒 情为主，通过艺术手法表达对历史人物的评价，引发情感共鸣。 六、【答案】 1.D 2.A 3.B 4.(1)第一次提出反隋的谋略，平定了海内的敌人，这都是你的功劳。 (2)秦王身边的人得知前往洛阳的消息，无不欢喜雀跃，察看李世民的意向，恐怕是不会再回来了。 七、【答案】 1.c 2.A 3.不这样做的话，你们这些人都将被他俘虏！ 4材料一指出“范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应”，可知在鸿门宴上，范增多次示 意项羽杀掉刘邦，项羽却“默然不应”，体现了项羽“有一范增而不能用”。 5/7 函学科网 www .zxxk.com 让教与学更高效 八、【答案】 1.D 2.A 3.c 4.这风多么畅快啊！这是我和百姓所共有的吧？ 5.①能欣赏到江上变幻奇特的自然景观。②可看到优美的山川风光。③有英雄人物的历史遗迹。 九、【答案】 1.C 2.B 3.C 4.①（我国的）贡品没有交纳，是我们国君的过错，（我们）怎么敢不供给呢？②以楚国不进菁茅为由 替天子讨伐楚国，而蔡国却不率领军队听命助攻③应当进贡的包茅没有交纳④周昭王南巡没有返回 十、【答案】 1.B 2.B 3.D 4.(1)第二天，又特地召见他入宫，和他一直谈到天黑。 (2)我的儿子生了病，我虽然没有去探望，但却整夜不能安眠。 十一、【答案】 1.D 2.C 3.D 4.（1)我没能侍奉好君王，让君王带着怒气来到我的国家，这是我的罪过。 (2)汉军处境不利，怎么能禁止韩信称王呢？不如趁机册立他为王，好好地对待他，让他自己镇守齐 国。 十二、【答案】 1.ADF 2.A 3.C 4.(1)越王勾践图谋向吴国复仇，希望百姓勇猛，在路上碰到发怒的青蛙也会扶着车轼（表达敬意)。 (2)有粮食能使百姓安心聚居，有法令并能施行，国家却不太平的事，是从来没有过的。 6/7 函学科网 www zxxk.com 让教与学更高效 5.①天下事有是非标准，做事要学会灵活变通。②要考虑道德原则，也要注重实际效果。 十三、【答案】 1.BDF 2.B 3.C 4.(1)(刘邦)估计刑徒到地方都会逃跑，走到丰西泽中亭时，停下来休息饮酒，到晚上就释放了押送的 刑徒。 (2)张良多次用太公兵法向刘邦献策，刘邦非常欣赏他，经常采用他的计策。 5.①陈胜举事时，沛令准备响应，在萧何、曹参的建议下，沛令派樊哙去召刘邦；②后来，沛令害怕事 情有变故，就想杀掉萧何、曹参，萧、曹二人得知后，逃出城投奔刘邦；③得知情况的刘邦用箭射信给 城里的父老乡亲，说明利害关系。 十四、【答案】 1.ACE 2.A 3.C 4.(1)有存在的事物，有不存在的事物，还有未曾开始有存在和不存在的事物，以及未曾开始有那未曾 开始有存在和不存在的事物。 (2)因此太阳运行一周天而与天道相合；月亮运行十三周而向左转动。 5.①材料二中描述了日月的运行规律和特点，可以用来解释材料一中的“有始者”和“有无者”。②日 月循黄赤之道而行，有一定的规律和周期，这可以看作是“有始者”，即有开始和终结的事物。③而日 月的运行过程中，有时候会出现日出日落、月圆月缺等现象，这可以看作是“有无者”，即有出现和消失 的事物。因此，材料二中的日月运行规律可以用来解释材料一中的“有始者”和“有无者”。 十五、【答案】 1.太行之阳有盘谷/盘谷之间/泉甘而土肥/草木丛茂/ 2.D 3.B 4与其身体上享有快乐，不如心中没有忧虑。 5两位作者都表达了对自然山水的喜爱，对闲适自由、不受世俗束缚的生活的向往，以及超脱豁达的人生 态度。 7/7 专题03 文言文阅读 一、（2025・辽宁）下列对文言句子的翻译，不正确的一项是（     ） A． 谨庠序之教（慎重办理学校教育） B． 金就砺则利（金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了） C． 奉卮酒为寿（奉上一杯酒，祝健康长寿） D． 圣人无常师（圣人没有普通的老师） 【答案】 D 【解析】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 D。错误。“常师”，固定的老师。句意：圣人没有固定的老师。 故选D。 二、（2024・辽宁）下列对文言句子的翻译，不正确的一项是（     ） A． 官盛则近谀。（以官职高者为师，就觉得是近乎谄媚。） B． 吾得兄事之。（我要用侍奉兄长的礼节对待他。） C． 能克终者盖寡。（能够保持到底的大概很少。） D． 凌万顷之茫然。（越过广阔的江面，心中若有所失。） 【答案】 D 【解析】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 D．“茫然”理解错误，此为古今异义词，“旷远的样子”。句意：越过那茫茫的江面。 故选D。 三、（2026・北京）阅读《答司马谏议书》，完成小题。 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此而某不量敌之众寡欲出力助上以抗之则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 无由会晤，不任区区向往之至！ 1. 下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（     ） A． 与君实游处相好之日久       游处：同游共处，交往 B． 辟邪说              辟：浅陋 C． 不恤国事              恤：顾念，忧虑 D． 是而不见可悔故也              是：认为正确 2. 下列对文中语句的解释，不正确的一项是（     ） A． 终必不蒙见察 最终必定不能被蒙蔽，能够觉察 B． 故今具道所以 所以现在详细地说出我的理由 C． 人习于苟且非一日 人们习惯于得过且过不是一天两天（的事了） D． 度义而后动 考虑到（事情）适宜就采取行动 3. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上对应位置的选项涂黑。 上乃欲变此A而某不量B敌之众寡C欲出力助上D以抗之E则众何为F而不汹汹然 4. 用原文语句，将下面一段文字补充完整。 《答司马谏议书》的说理艺术值得学习。如第二段中，作者从“儒者所争，尤在于名实”出发，提出“　　　　　　　　，　　　　　　　　”这一原则，明确了论辩前提。随后反驳对方所加罪名：以“受命于人主”“修之于朝廷”“授之于有司”等强调过程的正当性，反驳“侵官”之说；以“　　　　　　　　”突出政策的正统性，反驳“生事”之说；以“　　　　　　　　”表明目的的正确性，反驳“征利”之说；有了上述三点辩驳，“拒谏”之说不攻自破。作者以一连串“不为”为变法正名，理足气盛。 【答案】 1.B 2.A 3.ACE 4.① 名实已明 ② 而天下之理得矣 ③ 举先王之政 ④ 为天下理财 【解析】 【导语】 《答司马谏议书》是王安石回应司马光反对变法的驳论书信，全文有理有节，章法严整。作者先以名实之辨确立论辩前提，再针对各项指责逐一驳难，文风刚劲凝练、柔中带刚，既保有书信交往的礼节，又清晰坚定摆明变法立场，尽显改革家的果决气魄。 1. 解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。 A．句意：我和您（司马光，字君实）交往、相处并彼此友好的日子已经很久了。 B．错误，驳斥。句意：驳斥（或排除）荒谬（或错误）的言论。 C．句意：不顾念（或不忧虑）国家大事。 D．句意：（因为）认为（自己的做法）是正确的，就看不出有什么值得后悔的缘故啊。 故选B。 2. A．“见”，表被动；“察”，理解。句意：最终一定不会被您理解。 故选A。 3. 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：皇上才想改变这种状况，而我不考虑反对者的多少，想要出力帮助皇上抵制这种风气，那么那些人怎么会不大吵大闹呢？ “上”是主语，“变”是谓语动词，“此”是宾语，结构完整，在A处断开； “某”是主语，“量”是谓语动词，“敌之众寡”是对应宾语，结构完整，在C处断开； “出力助上”承接上句主语“某”，“以”表行为的目的，“抗之”是“以”的对应内容，在E处断开。 故选ACE。 4. 作答此题时，需先通读原文，在理解文章大意基础上分析内容，得出对应内容。 ① ② 定位语段是第二段，根据关键词“提出……原则”，对应的语句是“尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣”，填写：名实已明，而天下之理得矣。 ③ 定位语段是第二段，根据关键词“反驳‘生事’之说”，对应语句是“举先王之政，以兴利除弊，不为生事”，填写：举先王之政。 ④ 根据关键词“反驳‘征利’之说”，对应语句是“为天下理财，不为征利”，填写：为天下理财。 【 参考译文： 】 我王安石陈述：昨日承蒙您来信指教，我私下认为，我和您交往共事、彼此友好的日子已经很久了，但是议论政事常常意见不合，这是因为我们所持的政治主张大多不同的缘故。虽然想勉强向您啰嗦解释一番，但终究一定不会被您理解，所以只是简略地给您回信，不再一一为自己辩解。又想到承蒙您看重我，在书信往来中不应当草率鲁莽，所以现在详细说明我这样做的理由，希望您或许能原谅我。 大概读书人所争论的，尤其在于名义和实际是否相符。如果名义和实际的关系已经明确了，那么天下的道理也就清楚了。现在您用来指教我的，是认为我（推行新法）是侵犯其他官员的职权、惹是生非、搜刮钱财、拒绝劝谏，以致招致天下人的怨恨和指责。我却认为：接受皇上的命令，在朝廷上商议修订法令制度，然后把它交给有关部门执行，这不算是侵犯其他官员的职权；实行古代贤明君主的政策，来兴办有利的事、革除有害的弊，这不算是惹是生非；替国家管理财政，这不算是搜刮钱财；驳斥错误的言论，责难巧言谄媚的小人，这不算是拒绝劝谏。至于怨恨指责那么多，那是我本来早就料到会这样的。 人们习惯于得过且过已经不是一天两天了，士大夫们大多把不关心国家大事、附和世俗、向众人献媚讨好当作美德，皇上才想改变这种状况，而我不考虑反对者的多少，想要出力帮助皇上抵制这种风气，那么那些人怎么会不大吵大闹呢？盘庚迁都的时候，连老百姓都抱怨，不只是朝廷上的士大夫而已；但盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变他的计划，这是他考虑到适宜就采取行动，认为正确就看不出有什么值得后悔的缘故。如果您责备我任职很久，没能帮助皇上大有作为，来使百姓得到恩惠，那么我承认自己有罪；如果说现在应当什么事都不做，死守前人的做法罢了，这就不是我所敢领教的了。 没有机会见面，内心不胜仰慕至极！ 一、（2024・吉林）阅读《赤壁赋》选段，完成下面小题。 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风而不知其所止飘飘乎如遗世独立羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 1. 下列对文中划波浪线的句子断句，正确的一项是（     ） A． 浩浩乎/如冯虚御风/而不知其所止/飘飘乎/如遗世独立/羽化而登仙 B． 浩浩乎/如冯虚御风而不知其所止/飘飘乎/如遗世独立羽化而登仙 C． 浩浩乎如冯虚/御风而不知其所止/飘飘乎如遗世/独立羽化而登仙 D． 浩浩乎如冯虚御风/而不知其所止/飘飘乎如遗世独立/羽化而登仙 2. 下列各句中加点词的意思，与现代汉语相同的一项是（     ） A． 凌万顷之茫然 B． 余音袅袅，不绝如缕 C． 白露横江 D． 徘徊于斗牛之间 3. 下列文言文特殊句式的类型，与例句相同的一项是（     ） 例句：苏子与客泛舟游于赤壁之下 A． 月出于东山之上 B． 客有吹洞箫者 C． 渺渺兮予怀 D． 其声呜呜然 4. 对文中划横线句子翻译，最准确的一项是（     ） A． 箫声使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的少女听了落泪 B． 箫声使天空中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪 C． 箫声使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪 D． 箫声使天空中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的少女听了落泪 【答案】 1.D 2.B 3.A 4.C 【解析】 【导语】 《赤壁赋》选段展现了苏轼超然物外的旷达情怀与精妙的艺术表现力。文中以清风、明月、白露等意象营造出空灵澄澈的意境，“纵一苇之所如”等句体现道家逍遥思想。句式骈散结合，音韵流转，“冯虚御风”“羽化登仙”等比喻充满浪漫主义色彩。箫声描写采用通感手法，将听觉转化为视觉形象，强化了艺术感染力。全文在写景、抒情、哲理间自如切换，体现了宋代文赋“以理入情”的典型特征。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处；多么飘逸呀，好像变成了神仙，飞离尘世，登上仙境。 “浩浩乎”为“如”的主语，中间不断开，排除AB； “冯虚御风”“遗世独立”都为并列短语，各自中间不断开，排除C。 故选D。 2. 本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A．古今异义，古义：旷远的样子。今义：形容迷茫不知所措。句意：越过那茫茫无边的江面。 B．古今同义，像细线一样绵延不断。句意：尾声婉转悠长，像细线一样绵延不断。 C．古今异义，古义：白茫茫的水汽。今义：二十四节气之一。句意：白茫茫的水汽横亘在江面上。 D．古今异义，古义：星宿名，斗宿和牛宿。今义：一种民间娱乐活动。句意：在斗宿和牛宿之间缓缓移动。 故选B。 3. 本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 例句是状语后置句，正常语序为“苏子与客泛舟于赤壁之下游”。句意：苏轼和客人在赤壁的下面泛舟游览。 A．状语后置句，正常语序为“月于东山之上出”。句意：月亮从东山的上面升起。 B．定语后置句，正常语序为“有吹洞箫客”。句意：有一个吹洞箫的客人。 C．主谓倒装句，正常语序为“予怀渺渺兮”。句意：我的情思啊悠远茫茫。 D．陈述句。句意：那箫声呜呜咽咽的。 故选A。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “舞”，使……起舞；“幽壑”，深谷；“嫠妇”，寡妇。 故选C。 参考译文： 壬戌年秋天，七月十六日，我同客人乘船游于赤壁之下．清风缓缓吹来，江面水波平静．于是举杯邀客人同饮，吟咏《诗经•陈风•月出》一诗的“窈窕”一章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的雾气笼罩着江面，波光与星空连成一片。我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动。多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处；多么飘逸呀，好像变成了神仙，飞离尘世，登上仙境。 于是喝着酒，快乐极了，敲着船舷唱起来。歌词说：“桂木的棹啊，兰木的桨，拍打着清澈的江水啊，船儿迎来流动的波光．多么深沉啊，我的情怀，仰望着我思慕的人儿啊，她在那遥远的地方。”客人中有吹洞箫的，按着歌声吹箫应和．箫声呜呜呜，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，余音悠扬，像一根轻柔的细丝线延绵不断。能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇啜泣。 二、（2025・贵州）阅读下面的文言文，完成下面小题。 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 （选自苏轼《赤壁赋》） 1. 下列对句子中加点词的意义和用法的解释，不正确的一项是（     ） A． 壬戌之秋       之：助词，的 B． 举酒属客       举：动词，举起 C． 徘徊于斗牛之间       于：介词，在 D． 击空明兮溯流光       溯：名词，流水 2. 下列句子中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是（     ） A． 清风徐来，水波不兴 B． 白露横江，水光接天 C． 纵一苇之所如，凌万顷之茫然 D． 渺渺兮予怀，望美人兮天一方 3. 下列句子中，不属于苏子之乐原因的一项是（     ） A． 诵明月之诗，歌窈窕之章。 B． 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 C． 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 D． 余音袅袅，不绝如缕。 4. 下列对文中画线句子的翻译，正确的一项是（     ） 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 A． 舞动了深谷中的蛟龙，感动了独坐孤舟中的寡妇。 B． 舞动了深谷中的蛟龙，感动了独坐孤舟中的离妇。 C． 使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟中的离妇听了落泪。 D． 使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟中的寡妇听了落泪。 【答案】 1.D 2.A 3.D 4.D 【解析】 【导语】 这段选文出自苏轼《赤壁赋》，描绘了月夜泛舟赤壁的意境。作者以清新自然的笔触，勾勒出清风徐来、水波不兴的宁静画面，又通过“月出于东山之上”等意象，营造出超然物外的意境。“舞幽壑之潜蛟”等句则运用夸张手法，突显箫声的感染力。全文展现了苏轼旷达超脱的人生态度和高超的艺术表现力。 1. 本题考查学生理解文言实词及虚词在文中的意义和用法的能力。 A.句意：壬戌年的秋天。 B.句意：举起酒杯向同伴劝酒。 C.句意：在斗宿与牛宿之间徘徊。 D.溯：逆流而上。句意：在泛着月光的水面逆流而上。 故选D。 2. 本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A．古今同义，清凉、和煦的风。句意：清风阵阵拂来，水面波澜不起。 B．古今异义，古义：白茫茫的水汽；今义：二十四节气之一。句意：白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。 C．古今异义，古义：旷远的样子；今义：完全不知道的样子。句意：放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的江面。 D.古今异义，古义：喻指君主（或圣主贤臣、美好理想）；今义：容貌美丽的女子。句意：我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊，却在天的另一方。 故选A。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 A．是苏子饮酒时的雅事，是快乐的表现与原因。句意：吟诵《明月》中“窈窕”这一章。 B．是江上的优美月色，是引发苏子快乐的景物。句意：明月从东山升起，在斗宿与牛宿之间徘徊。 C．是苏子沉醉美景后产生的超然之感，是快乐的极致体现。句意：飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。 D．是客吹洞箫的乐声特点，且后文“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”表明箫声凄婉，故不是苏子之乐的原因。句意：余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。 故选D。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “舞””泣“，使……起舞，使……哭泣；“幽壑”，深谷；“嫠妇”，寡妇。 故选D。 参考译文： 壬戌年的秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖；飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。 在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船舷唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟中的寡妇听了落泪。 三、（2025・辽宁）阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 （节选自苏轼《赤壁赋》） 文本二： 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 （节选自姚鼐《登泰山记》） 1. 下列对句子中加点词的解释，不正确的一项是（     ） A． 举酒属客       属：属于 B． 纵一苇之所如       如：往 C． 亭东自足下皆云漫       漫：弥漫 D． 而皆若偻       偻：脊背弯曲的样子，引申为鞠躬的样子 2. 下列句子中不是写景的一项是（     ） A． 白露横江，水光接天 B． 羽化而登仙 C． 极天云一线异色 D． 下有红光动摇承之 3. 下列对两则文本内容的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． 两则文本都用了两种记录时间的方法，如壬戌、戊申是干支纪录法，壬戌为纪年，戊申为纪日；既望、晦为特殊名称纪日法。 B． 《赤壁赋》描写清爽开阔的泛舟之景，神情飞动，诗意盎然；《登泰山记》描写气势磅礴的日出之景，层次分明，宛然在目。 C． 两则文本句式各有特点，《赤壁赋》骈散结合，以对偶句为主，符合“赋”的文体特征；《登泰山记》长短错落，简洁明快。 D． 两则文本都选自写景抒情的名篇，选文都将写景、抒情、说理融为一体，字里行间蕴含作者对美景的喜爱，并流露出哲思。 【答案】 1.A 2.B 3.D 【解析】 【导语】 这两则文本均展现了古代文人观景抒怀的雅致。《赤壁赋》以飘逸笔触勾勒月夜泛舟的澄澈意境，体现苏轼超然物外的哲思；《登泰山记》用简练白描记录泰山日出的壮丽奇观，彰显姚鼐严谨的考据风格。二者皆通过细腻的景物描写，将自然之美与人生感悟相融合，呈现出古典散文“情景理”交融的艺术特色。 1. 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A。属：劝请，劝酒。句意：举起酒杯向同伴劝酒。 B。句意：任凭一片苇叶似的小船随意漂浮。 C。句意：日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫。 D。句意：都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。 故选A。 2. 本题考查学生分析理解句子的能力。 A。描绘了白茫茫的雾气横贯江面、水光与天空相连的壮阔景象，聚焦江景与天色，属于写景句。 B。是苏轼泛舟时的主观感受与想象，意为“仿佛脱离尘世、飞升成仙”，侧重表达精神上的超脱与愉悦，未描写任何自然景物，故不属于写景句。 C。刻画了天边云层出现一线奇异色彩的画面，聚焦天空云层的视觉特征，属于写景句。 D。描绘了太阳升起时，下方有晃动的红光托举的景象，捕捉日出时的光影变化，属于写景句。 故选B。 3. 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 D。“选文都将写景、抒情、说理融为一体”错，文本一《赤壁赋》选文既写清风、明月、江景等美景，又借景抒发超脱之情，暗含哲思，做到写景、抒情、说理融合；而文本二《登泰山记》选文仅聚焦日出前后的雪景、云色、日光等景物，细致刻画泰山日出奇观，仅流露对美景的喜爱，未涉及说理内容。 故选D。 参考译文： 文本一： 壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。月光下，白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片。任凭一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的江面。浩浩淼淼（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。 文本二： 戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。 四、（2024・贵州）阅读下面的文言文，完成下面小题。 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ （选自魏征《谏太宗十思疏》） 1. 下列对句子中加点词的意义和用法的解释，不正确的一项是（     ） A． 必浚其泉源                                                     其：代词，它，指水流 B． 源不深而望流之远                                               而：连词，表承接 C． 岂取之易而守之难乎                                        之：代词，指天下 D． 虽董之以严刑                                                     以：介词，用 2. 下列对句子中加点词的解释，不正确的一项是（     ） A． 臣闻求木之长者                                               长：生长 B． 人君当神器之重                                               当：应当 C． 莫不殷忧而道著                                               殷：深 D． 终苟免而不怀仁                                               苟：苟且 3. 下列句子中，属于文章主旨句的一项是（     ） A． 思国之安者，必积其德义 B． 不念居安思危，戒奢以俭 C． 有善始者实繁，能克终者盖寡 D． 怨不在大，可畏惟人 4. 下列对文中画线句子的翻译，正确的一项是（     ） 臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！ A． 我虽然很愚昧无知，也知道这是不可能的，更何况那些明智的人呢！ B． 我哪怕很愚昧无知，也知道这是不可能的，更何况那些明智的人呢！ C． 我哪怕很愚昧无知，也知道这是不可能的，更何况您这样明智的人呢！ D． 我虽然很愚昧无知，也知道这是不可能的，更何况您这样明智的人呢！ 【答案】 1.B 2.B 3.A 4.D 【解析】 【导语】 这段文言文选自魏征《谏太宗十思疏》，通过比喻论证阐述治国之道。文章以“固本浚源”为喻，强调君主应积德戒奢、居安思危。指出“善始者繁，克终者寡”的历史规律，警示太宗“载舟覆舟”的民心可畏。文中“思国之安者必积其德义”是主旨句，体现了魏征“以德治国”的核心思想。全文运用对比手法（如“竭诚”与“傲物”），语言恳切，逻辑严密，展现了魏征作为谏臣的胆识与智慧。 1. 本题考查学生理解文言虚词在句中的含义的能力。 A。句意：一定要疏通它的源泉。 B。而，表转折，却。句意：源泉不深却希望泉水流得远。 C。句意：难道是取得天下容易守住天下困难吗？ D。句意：即使用严酷的刑罚来督责（人们）。 故选B。 2. 本题考查学生理解文言实词在句中的含义的能力。 A。句意：我听说想要树木生长。 B。当，主持、掌握。句意：国君掌握帝位的重权。 C。句意：他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的。 D。句意：（臣民）只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德。 故选B。 3. 本题考查学生分析和理解文章主旨的能力。 A。“思国之安者，必积其德义”是全文核心观点，后文围绕“积德义”“居安思危”“戒奢以俭”展开论述。 B。是“积德义” 的具体做法，属于分论点。 C。指出君主易有始无终的现象，是论证主旨的论据。 D。强调民心重要，是“积德义”的重要性补充，非主旨。 故选A。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “虽”，“虽然”；“明哲”，指太宗，需用敬称“您”。 故选D。 参考译文： 我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定，我虽然地位低见识浅，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。 （古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多，难道是取得天下容易守住天下困难吗？过去夺取天下时力量有余，现在守卫天下却力量不足，这是为什么呢？通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民，已经成功，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，虽然一在北方，一在南方，也能结成一家，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人们），（臣民）只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬而在内心里却不服气。（臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭，怎么可以疏忽大意呢？ 五、（2024・陕西）阅读下面的文言文，完成下面小题。 苏轼生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂①传》，慨然太息。轼请曰：“轼若为滂，母许之乎？”程氏曰：“轼若为滂，吾顾不能为滂母邪？” 比冠，博通经史。嘉祐二年，试礼部。复以《春秋》对义居第一。后以书见欧阳修，修语梅圣俞②曰：“吾当避此人出一头地。” 徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”雨日夜不止轼庐于其上过家不入使官吏分堵以守卒全其城。 （节选自《宋史》，有删改） 【注】①范滂：东汉人，不惜以死护名节，其母亦深明大义。②梅圣俞：即梅尧臣，字圣俞，北宋诗人。 1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 雨日夜不止/轼庐于其上/过家不入使/官吏分堵以守/卒全其城 B． 雨日夜不止/轼庐于其上/过家不入使/官吏分堵以守卒/全其城 C． 雨日夜不止/轼庐于其上/过家不入/使官吏分堵以守卒/全其城 D． 雨日夜不止/轼庐于其上/过家不入/使官吏分堵以守/卒全其城 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 语，指说出，与《与妻书》“即欲乘便以此行之事语汝”中的“语”意思相同。 B． 许，指答应、应允，与《烛之武退秦师》“许君焦、瑕”中的“许”意思相同。 C． 冠，古代的一种礼仪，男子二十岁举行冠礼，表示已经成年。 D． 侪，指同辈、同类的人，徒、属、辈等词语也有这样的意思。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 苏轼的母亲同意苏轼做范滂那样的人，但认为自己成为不了范滂母亲那样的人。 B． 苏轼才华横溢。欧阳修曾对梅尧臣说，自己应当为其让道，以便让苏轼出人头地。 C． 苏轼任徐州太守时，面对洪水即将冲毁徐州城的险情，以身作则，勇于担当，令人感动。 D． 卒长在知晓苏轼无比坚定的守城意志后，甘愿带领武卫营的士兵一起防洪。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。 【答案】 1.D 2.A 3.A 4.富人出了城，百姓都会动摇，我还能和谁一起守城呢？我在这里，（即使）洪水决堤也不能毁坏徐州城。 【解析】 【导语】 这篇文言文通过三个典型片段展现了苏轼的成长轨迹与人格魅力：十岁即以范滂自比，母亲的支持彰显家学渊源与气节传承；弱冠通经史，欧阳修“避此人一头地”的赞叹侧面烘托其文才超群；徐州抗洪时“吾在是，水决不败城”的誓言，体现其临危不惧、与民共守的官员风骨。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：大雨日夜不停，苏轼在城上搭棚居住，过家门而不入，派官吏分段防守，最终保全了徐州城。 “过家”是动宾结构，“不入”是其补语，句意完整，应独立成句，故应在其后断开，排除AB。 “守”是“官吏分堵”的谓语，“官吏分堵以守”是主谓短语，其后停顿；“卒”是状语修饰“全”，中间不能停顿，排除C。 故选D。 2. 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A．错误。意思不同。说出/告诉。句意：总能说出关键。/就想顺便把这次远行的事告诉你。 B．正确。句意：母亲答应吗？/惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。 C．正确。 D．正确。句意：我等小人理当效命。 故选A。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 A．“但认为自己成为不了范滂母亲那样的人”错，根据“程氏曰：‘轼若为滂，吾顾不能为滂母邪？’”可知，苏轼母亲明确表示“若苏轼成为范滂，自己定能成为范滂母亲那样的母亲”。 故选A。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “吾谁与守”，宾语前置，正常语序“吾与谁守”；“是”，这里；“决”，决堤；“败”，毁坏。 参考译文： 苏轼十岁时，父亲苏洵游学四方，母亲程氏亲自教他读书。（苏轼）听闻古今成败之事，总能说出关键。程氏读到东汉《范滂传》时，感慨叹息。苏轼恭敬地问：“我若做范滂那样的人，母亲答应吗？”程氏答：“你若做范滂，我难道不能做范滂母亲那样的母亲吗？” 到二十岁成年时，苏轼已博览通晓经史。嘉祐二年，参加礼部考试，又以《春秋》经义对策名列第一。后苏轼写信拜见欧阳修，欧阳修对梅尧臣说：“我应当退让，让此人出人头地。” （苏轼）调任徐州知州时，黄河在曹村决口，洪水泛滥至梁山泊，漫入南清河，汇聚到徐州城下，水位上涨无法及时排泄，城墙即将被冲毁，富户争相出城避水。苏轼说：“富人出了城，百姓都会动摇，我还能和谁一起守城呢？我在这里，（即使）洪水决堤也不能毁坏徐州城。”（他）驱赶富人回城。苏轼到武卫营，喊来卒长说：“洪水即将毁城，情况危急，即使是禁军也要为我尽力。”卒长答：“太守尚且不避泥泞，我等小人理当效命。”大雨日夜不停，苏轼在城上搭棚居住，过家门而不入，派官吏分段防守，最终保全了徐州城。 六、（2025・黑龙江）阅读下面的文言文，完成下面小题。 庖丁解牛 《庄子》 庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然每至于族吾见其难为怵然为戒视为止行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ） A． 虽然/每至于族/吾见其难为/怵然为戒/视为止/行为迟/ B． 虽然每至于族吾/见其难/为怵然/为戒视/为止行为迟/ C． 虽然/每至于族/吾见其难/为怵然/为戒视/为止行为迟/ D． 虽然每至于族吾/见其难为/怵然为戒/视为止/行为迟/ 2. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（       ） A． 莫不中音                                中：合乎 B． 进乎技矣                                进：进步 C． 臣以神遇而不以目视               遇：接触 D． 善刀而藏之                            善：揩拭 3. 下列对文中画横线语句的翻译，不正确的一项是（       ） A． 批大郤                                   译文：击入大的（筋骨连接处的）缝隙 B． 因其固然                                译文：顺着牛体本来的结构 C． 族庖月更刀                            译文：优秀的厨师每个月更换一次刀 D． 如土委地                                译文：就像泥土卸落在地上一样 4. 下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是（       ） A． “触、倚、履、踦”四个词语生动呈现了庖丁解牛的过程，富有艺术美。 B． 文惠君的赞叹从正面表现庖丁技艺的高超，也引出庖丁对解牛的困惑。 C． 庖丁解牛的寓言故事既阐述了养生之道，也对后人为人处世有启示作用。 D． 本文长短句结合，句式参差错落，句法的变换和意脉的起伏相得益彰。 【答案】 1.A 2.B 3.C 4.B 【解析】 【导语】 从《庖丁解牛》中可以看出，庄子通过庖丁的技艺，阐述了“道”的深刻内涵。文中庖丁解牛的流畅技艺，不仅展示了熟能生巧的道理，更引申出养生和处理事务的哲理。庖丁的艺术境界超越了技艺本身，达到了顺应自然、物我合一的境界。这个寓言故事不仅展示了追求技巧的极致，还启示人们要以自然之道应对生活中的困境，以简驭繁，实现人生的智慧。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：即使是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来。 “虽然”，即使这样，表条件，一般位于句首，单独成句，排除BD； “吾见其难为”，“难”修饰“为”，作状语，不可断开，排除C。 故选A。 2. 本题考查学生理解文言文实词含义的能力。 A。正确。句意：没有不合音律的。 B。错误。“进”，超过。句意：已经超过一般的技术了。 C。正确。句意：我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看。 D。正确。句意：然后把刀擦抹干净，收藏起来。 故选B。 3. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 C。“优秀的厨师”错误。“族庖”，技术一般的厨师。句意：技术一般的厨师每月就得更换一把刀。 故选C。 4. 本题考查学生对原文有关内容的理解和赏析的能力。 B。“引出庖丁对解牛的困惑”错误。全文通过庖丁解牛的生动场景，展现了技艺从注意形似到体悟“天理”的升华过程。庖丁并没有对解牛存有困惑，而是借此表达了对“道”的领悟，强调顺应自然规律的重要性。 故选B。 参考译文： 庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。 梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？” 庖丁放下刀回答说：“我追求的，是道，已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛；三年以后，再未见过完整的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的（就像我们用刀割绳子一样）；技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。即使是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。” 梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。” 七、（2024・湖北）阅读下面的文言文，完成下面小题。 襄公二十九年，子展卒，子皮即位。于是郑饥而未及麦，民病。子皮以子展之命，饩国人粟，户一钟，是以得郑国之民。宋司城子罕闻之，曰：“邻于善，民之望也。”宋亦饥，请于平公，出公粟以贷。使大夫皆贷。宋无饥人。叔向闻之，曰：“二者其皆得国乎！民之归也。”伯有耆酒，为窟室，而夜饮酒击钟焉，朝至未已。朝者曰：“公焉在？”其人曰：“吾公在壑谷。”皆自朝路而罢。庚子，子皙以驷氏之甲伐而焚之。伯有奔许。子皮曰：“推亡固存，国之利也。罕、驷、丰同生。伯有汰侈，故不免。”驷带伐之。皆召子产。子产曰：“兄弟而及此，吾从天所与。”伯有死于羊肆，子产枕之股而哭之，敛而殡。子驷氏欲攻子产，子皮怒之曰：“礼，国之干也，杀有礼，祸莫大焉。”乃止。 （节选自《左传》） 【注】①子皮：罕氏，郑国执政的卿大夫；他与文中的子皙（驷）和伯有（丰）是兄弟关系。②子产：复姓公孙，名侨，郑国大夫。 1. 下列对文中加点的词语解释不正确的一项是（     ） A． 病：生病，患病。 B． 耆：通“嗜”，喜好。 C． 甲：盔甲，这里指军队。 D． 干：主干，根本。 2. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 子皮在郑国遭遇饥荒的时候，开仓赈济百姓，措施得当，赢得民心；宋国后来也发生饥荒，司城子罕向宋平公请求开仓放贷，还让大夫们都参与放贷，帮助百姓顺利的渡过饥荒。 B． 伯有失德，子皙带兵攻伐伯有，伯有败逃，子皮认为他和子皙、伯有为兄弟，应顺应天道，子产也这样认为，故没有救援伯有。 C． 伯有败亡后，子产悲伤痛哭，敛葬了伯有的尸体；子皙听说后想发兵讨伐子产，子皮对此很生气认为不合礼制，制止了子皙。 D． 子皮执政时间虽然不长，但是展现出了非凡的政治才干，他在百姓民生、尊崇礼义等方面都做出了正确的决断，并得到了认可。 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 叔向闻之，曰：“二者其皆得国乎！民之归也。” 【答案】 1.A 2.B 3.叔向听说了这件事，说：“这两家恐怕都要掌握政权吧！这是因为百姓都归向他们。” 【解析】 【导语】 这篇《左传》选段通过郑国子皮、宋国子罕的赈灾之举，以及伯有之死引发的政治风波，展现了春秋时期卿大夫的治国理念。子皮以仁政得民心，子罕效仿之，体现了“邻于善”的政治智慧；伯有因奢靡失德而亡，子产哀而不救，子皮以礼制约束子皙，凸显了“礼为国干”的伦理准则。全文以对比手法刻画人物，语言简练，叙事层次分明，既反映了春秋时期“民本”“礼治”思想，也揭示了贵族内部权力斗争的残酷性。 1. 本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A.错误。病：困乏。句意：百姓很困乏。 B.正确。句意：郑国的伯有喜欢喝酒。 C.正确。句意：子皙带着驷氏的军队攻打并且放火烧了他的家。 D.正确。句意：是国家的根本。 故选A。 2. 本题考查学生理解文章内容的能力。 B．“子皮认为……应顺应天道”错误，由原文“子产曰：‘兄弟而及此，吾从天所与’”可知，“应顺应天道”是子产的观点。 故选B。 3. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “之”，代词，这件事；“其”，恐怕；“得国”，掌握政权。 参考译文： 襄公二十九年，郑国的子展去世，子皮即位。当时郑国有饥荒而还没有到麦收，百姓很困乏。子皮用子展的遗命，把粮食赠给国内的人们，每户一钟，因此得到郑国百姓的拥护。宋国的司城子罕听到了，说：“接近于善，这是百姓的期望。”宋国也发生了饥荒，司城子罕向宋平公请求，拿出公家的粮食借给百姓。让大夫也都出借粮食。宋国没有挨饿的人。叔向听说了这件事，说：“这两家恐怕都要掌握政权吧！这是因为百姓都归向他们。”郑国的伯有喜欢喝酒，造了地下室，并在夜里喝酒，奏乐。朝见的人来到，他还没有喝完酒。朝见的人说：“主人在哪里？”他的手下人说：“我们的主人在地下室。”朝见的人都分路回去。庚子日，子皙带着驷氏的军队攻打并且放火烧了他的家。伯有逃亡到许国。子皮说：“摧毁灭亡的而巩固存在的，这是国家的利益。罕氏、驷氏、丰氏本来是同胞兄弟。伯有骄傲奢侈，所以不免于祸难。”驷带攻打伯有。两家都召请子产。子产说：“兄弟之间到达这地步，我服从上天所要帮助的一家。”伯有死在买卖羊的街市上，子产头枕在尸体的大腿上而为他号哭，收尸并埋葬。驷氏想要攻打子产。子皮为这发怒，说：“礼仪，是国家的根本。杀死有礼的人，没有比这再大的祸患了。”于是就停止了。 八、（2024・辽宁）阅读下面的文言文，完成下面小题。 烛之武退秦师 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 1. 下列对句子中加点词的解释，不正确的一项是（     ） A． 晋军函陵   军：军队 B． 肆其西封   肆：延伸、扩张 C． 将焉取之   焉：从哪里 D． 吾其还也   其：表示祈使 2. 下列句子中，不属于烛之武劝退秦军的策略的一项是（     ） A． 秦、晋国郑，郑既知亡矣 B． 越因以鄙远，君知其难也 C． 若舍郑以为东道主……君亦无所害 D． 秦伯说，与郑人盟 3. 下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． 文章开篇“晋侯、秦伯围郑”，写出了郑国被秦、晋两国军队包围，情势危急，国家面临灭亡的威胁。 B． “晋军函陵，秦军氾南”，说明秦、晋两军分驻两地，所以烛之武才有可能单独劝说秦穆公而不被晋文公知道。 C． 烛之武之所以能够成功说服秦穆公退军，是因为他拥有高超的语言技巧、巧妙的外交辞令。 D． 郑文公肯接受佚之狐的建议，危难关头任用烛之武，最终保全国家，足以看出郑文公善于纳谏。 【答案】 1.A 2.D 3.C 【解析】 【导语】 这篇文言文以简练传神的语言，讲述了烛之武舌战秦伯、劝退秦军的历史事件，展现了他卓越的外交才能和审时度势的智慧。文章结构紧凑，层次分明：先写郑国危急局势，再描绘烛之武临危受命，最后通过他巧妙的劝说，达成退敌目的，展现了强大的说服力。尤其对烛之武的形象刻画，通过对话和行动，突出了其老而弥坚、机智果决的品质，富于感染力，具有深远寓意。 1. 本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。 A．军：名词活用作动词，驻扎。句意：晋军驻扎在函陵。 B．正确。句意：向西扩大边界。 C．正确。句意：它到哪里去夺取土地？ D．正确。句意：我们还是回去吧！ 故选A。 2. 本题考查学生筛选概括信息的能力。 D．句子意思是：秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。这是秦伯的主张，是烛之武劝退秦军的结果，不是策略。 故选D。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 C．“是因为他拥有高超的语言技巧、巧妙的外交辞令”错误。烛之武除了因为具有高超的论辩艺术之外，他在秦伯面前，他不卑不亢，侃侃而谈，站在对方的立场，替秦国考虑，既不刺激对方，又不失本国尊严，晓之以理，动之以情，这也是他成功说服秦伯退兵的原因。选项以偏概全。 故选C。 参考译文： 晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并且从属于晋的同时又从属于楚。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。　　 佚之狐对郑文公说：“国家危险了，假如派烛之武去见秦穆公，秦国的军队一定会撤退。”郑文公同意了。烛之武推辞说：“我壮年的时候，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。”郑文公说：“我没有及早重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。　　 在夜晚有人用绳子将烛之武从城楼放下去，见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，那就冒昧地拿这件事情来麻烦您。然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人，出使的人来来往往，郑国可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。晋国，怎么会有满足的时候呢？现在它已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，它到哪里去夺取土地？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑一下！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，秦伯就回国了。　　 晋国大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行！如不是秦国国君的力量，就没有我的今天。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代联合一致，是不符合武德的。我们还是回去吧！”晋军也就离开了郑国。 九、（2024・黑龙江）阅读下面的文言文，完成下面小题。 赤壁赋（节选） 苏轼 ①壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。…… ②于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声然呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 ③苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀、乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，美长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 1. 下列对文中加点词语的解释，正确的一项是（     ） A． 举酒属客       属：嘱托 B． 正襟危坐       危：高高 C． 下江陵       下：攻占 D． 知不可乎骤得       骤：多次 2. 下列对文中相关文化常识的解说，不正确的一项是（     ） A． 壬戌，干支纪时，这里是纪月。 B． 既望，通常指农历每月十六日。 C． 斗牛，星宿名，指斗宿和牛宿。 D． 美人，这里指所思慕的人。 3. 下列对文中画横线语句的翻译，不正确的一项是（     ） A． 扣舷而歌之 译文：敲着船边打着节拍，唱起歌来。 B． 击空明兮溯流光 译文：用手向天空搏击，追着月光前行。 C． 山川相缪，郁乎苍苍 译文：山水环绕，一片苍翠。 D． 况吾与子渔樵于江渚之上 译文：何况我同你在江边捕鱼砍柴。 4. 下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是（     ） A． 第①段叙写作者与友人夜游赤壁，畅游之乐自笔下泉涌而出。 B． 第②段由饮酒纵歌的欢乐，转写客人箫声的悲凉，文气跌宕。 C． 第③段以客问主答的方式抒发了作者对人生短促无常的感叹。 D． 行文偶散结合，错落有致，有整饬之美，又有通达流转之妙。 【答案】 1.C 2.A 3.B 4.C 【解析】 【导语】 《赤壁赋》以富有节奏的语言描绘赤壁夜游之景，展现广阔而幽美的意境；又将奔放的抒情和深邃的哲思相结合，通过乐景与哀情交错描写突显了作者对人生短暂、宇宙永恒的思考，既有旷达之趣，又饱含人生无常之慨叹。 1. 本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A．错误。劝请。句意：举起酒杯，劝客人喝酒。 B．错误。端正的。句意：（他）整理好衣襟坐端正。 C．正确。句意：攻占江陵。 D．错误。一下子，很轻易地。句意：（我）知道这些不能够轻易地得到。 故选C。 2. 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A．“这里是纪月”错误，此处是纪年。 故选A。 3. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 B．错误。“空明”指月光下的清波；“流光”，江面浮动的月光。句意：（桨）划破月光下的清波，（船）在月光浮动的水面上逆流而上。 故选B。 4. 本题考查学生理解文章内容的能力。 C．“第③ 段以客问主答的方式抒发了作者对人生短促无常的感叹”错误，根据原文“苏子……问客曰”可知，是主问客答；根据原文“客曰……寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷”可知，这是客人表达了对人生短促无常的感叹，而不是作者对人生短促无常的感叹。 故选C。 参考译文： 壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯劝客人喝酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间…… 这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，划破月光下的清波，（船）在月光浮动的水面上逆流而上。我心里想得很远，眺望美人，美人却在天的那一边。有会吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，洞箫“呜呜”作声，有如哀怨有如思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。 苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗吗？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠，这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，攻克江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（我们）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。（我们）如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江没有穷尽。（我想）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。（我）知道这些不可能轻易得到，托寄在悲凉的秋风中罢了。 十、（2024・浙江）阅读下面的文言文，完成下面小题 阿房宫赋（节选） 杜牧 六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。 妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。 1. 下列各项中加点词的意思，相同的一项是（　　） A。不知西东        失其所与，不知 B。辞楼下殿        惧满溢则思江海下百川 C。朝歌夜弦        扣舷而歌之 D。宫车过也        窃以为过矣 2. 下列句子中加点词“之”的意义和用法，与例句相同的一项是（     ） 例：燕赵之收藏 A． 惠王用张仪之计 B． 非曰能之，愿学焉 C． 夫晋，何厌之有 D． 不知东方之既白 3. 下列各句中，加点词语的意义与现代汉语相同的一项是（     ） A． 而气候不齐 B． 貌恭而不心服 C． 虽然，每至于族 D． 若舍郑以为东道主 4. 下列各句的句式，不属于省略句的一项是（     ） A． 覆压三百余里 B． 敢以烦执事 C． 吾闻庖丁之言 D． 成妻纳钱案上 5. 文中画线句子翻译正确的一项是（     ） A． 蜀山兀，阿房出。——蜀山上的树木被砍光了，阿房宫显得更加突出。 B． 复道行空，不霁何虹？——又有一条道路架在半空，没有下雨怎么出现了彩虹？ C． 缦立远视，而望幸焉。——亭亭玉立，远远地凝视，希望皇帝能宠幸自己。 D． 剽掠其人，倚叠如山。——从百姓那里抢掠来的（珍宝），堆叠得像山一样。 6. 下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（     ） A． 开篇以三字短句领起，点出秦统一六国的史实，音节急促，简洁有力，先声夺人。 B． 第一段描述阿房宫之宏大、雄伟、精巧以及宫内歌舞升平的景象，表达赞许之情。 C． 第二段描述阿房宫内美人众多甚至“有不见者，三十六年”，珍宝富足却随意丢弃。 D． 选文以生动的笔墨对阿房宫进行铺排描写，绘形绘声，用语精工，具有很强的感染力。 【答案】 1.C 2.A 3.B 4.C 5.D 6.B 【解析】 【导语】 文章节选展现了杜牧以赋体写史的独特笔法。开篇以“六王毕”四字如斧劈石，奠定宏阔历史背景；继而用“五步一楼”等铺排句式，极写宫宇之壮丽奢靡。第二段转写宫中美人珍宝，以“明星荧荧”等精妙比喻暗讽秦政之暴敛。全篇骈散结合，既有“钩心斗角”的工整对仗，又有“不知西东”的散句流转，在华丽辞藻中暗藏讽喻，堪称唐代讽喻赋的典范之作。 1. 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A。“知”，知道/同“智”，明智。句意：使人不能分辨东西。/失去自己的同盟者，这是不明智的。 B。“下”，走下，/居于……之下。句意：辞别走下宫殿。/怕自己骄傲自满时就要想到江海居于百川之下。 C。“歌”，均为唱歌。句意：从早到晚唱歌弹琴。/敲着船边唱起歌来。 D。“过”，经过/错误的。句意：是宫车经过。/我私下里认为这样做是错误的。 故选C。 2. 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 例句：“之”，结构助词，的。句意：燕国、赵国收藏的金玉珍宝等物。 A。“之”，结构助词，的。句意：惠王用张仪的计策。 B。“之”，代词，这件事。句意：不敢说我能胜任这件事，但是愿意在这方面学习。 C。“之”，宾语前置的标志。句意：晋国，有什么满足的呢？ D。“之”，主谓之间，取消句子独立性。句意：不知不觉东方已经天亮了。 故选A。 3. 本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A。“气候”：古义，指天气/今义，指一个地区的气象情况。句意：天气却不相同。 B。“心服”，古今义均为衷心信服。句意：表面恭顺而内心并不信服。 C。“至于”：古义，指到/今义，指另提起一件事。句意：即使这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方。 D。“以为”：古义，指以（之）为，把……作为/今义，指认为。句意：如果您放弃郑国把它作为东方道路上的主人。 故选B。 4. 本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A。省略句，完整句式为：（阿房宫）覆压（地）三百余里。句意：阿房宫面积广大，覆盖三百多里地。 B。省略句，完整句式为：敢以（之）烦执事。句意：怎敢用亡郑这件事麻烦您。 C。句子结构完整。句意：我听了庖丁的话。 D。省略句，完整句式为：成妻纳钱（于）案上。句意：成名的妻子把钱放在案几上。 故选C。 5. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 A。“阿房宫显得更加突出”错误。“出”，建成。句意：蜀山上的树木被砍光了，阿房宫才建造起来。 B。“又有一条道路架在半空”错误。“复道”，楼阁之间架在空中的通道。句意：楼阁之间的通道架在半空，不是雨后天晴怎么出现了彩虹？ C。“亭亭玉立”错误。“缦立”，久立。句意：（宫女们）久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临。 故选D。 6. 本题考查学生理解文章内容的能力。 B。“表达赞许之情”错误。第一段描述了阿房宫之宏大、雄伟、精巧以及统治者的奢靡享乐，通过描绘其奢华和浪费实际上是来暗示秦朝的腐败和灭亡。 故选B。 参考译文： 六国的君主灭亡了，全国统一；蜀地山上的树木被砍尽，光秃秃的，阿房宫建造出来了。它面积广大，覆压着三百多里地面，宫殿高耸，把天日都隔离了。它从骊山向北建筑，再往西转弯，一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的，流进宫墙里边。五步一座楼，十步一个阁，走廊如绸带般萦回，牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑，低处的屋角钩住高处的屋心，并排相向的屋角彼此相斗。盘结交错，曲折回旋，建筑群如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地耸立着，不知道它有几千万座。没有起云，为什么有龙？原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴，为什么出虹？原来是天桥在空中行走。（房屋）忽高忽低，幽深迷离，使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意，有如风雨凄凉。一天里边，一座宫殿中间，气候却不一样。 六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼，走下六国的宫殿，坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱，晚上奏乐，成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁，这是宫妃们打开了梳妆的镜子；翠绿的云朵纷纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻；渭水涨起一层油腻，这是宫妃们抛弃了的胭脂水；烟霭斜斜上升，云雾横绕空际，这是宫中在焚烧椒、兰制的香料；雷霆突然震响，这是宫车驶过去了；辘辘的车声越听越远，无影无踪，不知道它去到什么地方。每一片肌肤，每一种容颜，都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。燕赵收藏的金玉，韩魏营谋的珍宝，齐楚的精华物资，在多少世代多少年中，从他们的人民那里掠夺来，堆叠得像山一样。一下子不能保有了，都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作沙砾，丢弃得到处接连不断，秦人看起来，也并不觉得可惜。 十一、（2025・北京）阅读《齐桓晋文之事》（节选），完成下面小题。 曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？” 曰：“楚人胜。” 曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖亦反其本矣？今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王。其若是，孰能御之？” 王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。” 曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪然后从而刑之是罔民也焉有仁人在位罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” 1. 下列对语句中加点词语的解释，不正确的一项是（     ） A． 天下之欲疾其君者            疾：疾病 B． 故民之从之也轻              从：跟随 C． 申之以孝悌之义              申：告诫 D． 然而不王者                        王：称王 2. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（     ） A． 方千里者九 纵横各一千里的地方有九块 B． 盖亦反其本矣 为什么不回到根本上来呢 C． 奚暇治礼义哉 哪里还顾得上讲求礼义呢 D． 五十者可以衣帛矣 五十岁的人还在穿破旧衣服 3. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） 及陷于罪然后从而刑之是罔民也焉有仁人在位罔民而可为也 A． 及陷于罪然/后从而刑之/是罔民也焉/有仁/人在位罔民而可为也 B． 及陷于罪/然后从而刑之/是罔民也/焉有仁人在位/罔民而可为也 C． 及陷于罪/然后从而刑之/是罔民也焉/有仁/人在位罔民而可为也 D． 及陷于罪然/后从而刑之/是罔民也/焉有仁人在位/罔民而可为也 4. 用原文语句，将下面一段文字补充完整。 在《齐桓晋文之事》（节选）中，孟子先指出齐宣王图霸的主张不可能实现，之后正面阐述了“保民而王”的主张。孟子认为明君要“制民之产”，然后“驱而之善”。其具体措施是“五亩之宅，树之以桑”“鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时”“　　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　　”；在此基础上重视教育，“　　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　　”。 【答案】 1.A 2.D 3.B 4.① 百亩之田 ② 勿夺其时 ③ 谨庠序之教 ④ 申之以孝悌之义 【解析】 【导语】 这段《齐桓晋文之事》选段紧扣孟子“保民而王”的仁政核心，以邹楚之战的譬喻破齐宣王图霸的妄想，层层递进推导出“反其本”的施政逻辑。既直白点明无恒产则无恒心的民生规律，又具象勾勒出富民兴教的理想治世图景，说理循循善诱，极具说服力，是孟子仁政思想的典型文本缩影。 1. A．“疾”，憎恨。句意：各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。 B．正确。句意：所以老百姓跟随国君走就容易了。 C．正确。句意：反复地用孝顺父母、尊重兄长的道理叮咛他们。 D．正确。句意：如果这样还不能统一天下。 故选A。 2. D．“还在穿破旧衣服”错误。“帛”，丝织品的衣服。 句意：（那么）五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了。 故选D。 3. 句意：等到（他们）犯了罪，随后用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权，却可以做这种陷害百姓的事呢？ “及”的宾语为“陷于罪”，介宾短语作状语，习惯上独立断开，“然后”固定短语，之间不断开，“罪”后断开，排除AD； “是罔民也”为判断句，“也”表示判断的语气，“焉”为疑问副词，表示反问，“焉有……也”构成反问句式，所以应在“也”后面断开，“仁人”是偏正结构的词语，不断开，排除C。 故选B。 4. 第一步，审题：题干先写制民之产的三项经济措施，再写教化举措。已有两项：五亩之宅、鸡豚狗彘之畜，需要找第三项生产措施。 第二步，回原文定位措施句：“五亩之宅，树之以桑；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时；百亩之田，勿夺其时”，所以① ② 填这两句。 第三步，题干“在此基础上重视教育”，转向教化句子，原文“谨庠序之教，申之以孝悌之义”正是兴办学校、宣扬孝悌的教化措施，对应③ ④ 。 第四步，核对：分清制民之产（物质民生）和教化（精神礼义）两个层次，不能混淆句子，严格摘抄原句，不要漏字改字。 【 参考译文： 】 （孟子）说：“（如果）邹国和楚国打仗，那您认为谁胜呢？”　　 （齐宣王）说：“楚国会胜。”　　 （孟子）说：“那么，小国本来不可以与大国为敌，人少的国家本来不可以与人多的国家为敌，弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地，纵横各一千多里的（国家）有九个，齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份，这与邹国和楚国打仗有什么不同呢？还是回到根本上来吧。（如果）您现在发布政令施行仁政，使得天下当官的都想到您的朝廷来做官，种田的都想到您的田野来耕作，做生意的都要（把货物）存放在大王的集市上，旅行的人都想在大王的道路上出入，各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样，谁还能抵挡您呢？”　　 齐宣王说：“我糊涂，不能懂得这个道理。希望先生您帮助我（实现）我的愿望。明确的指教我，我虽然不聪慧，请（让我）试一试。”　　 （孟子）说：“没有长久可以维持生活的产业而常有善心的，只有有志之士才能做到，至于老百姓，没有固定的产业，因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心，（就会）不服从约束、犯上作乱，没有不做的了。等到（他们）犯了罪，随后用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权，却可以做这种陷害百姓的事呢？所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好也不至于饿死。这样之后督促他们做好事，所以老百姓跟随国君走就容易了。如今，规定人民的产业，上不能赡养父母，下不能养活妻子儿女，好年景也总是生活在困苦之中，坏年景免不了要饿死。这样，只把自己从死亡中救出来，恐怕还不够，哪里还顾得上讲求礼义呢？大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢？（给每家）五亩地的住宅，种上桑树，（那么）五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了；鸡、小猪、狗、大猪这些家畜，不要失去（喂养繁殖的）时节，七十岁的人就可以有肉吃了；一百亩的田地，不要（因劳役）耽误了农时，八口人的家庭就可以不挨饿了；重视学校的教育，反复地用孝顺父母、尊重兄长的道理叮咛他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能统一天下，那是没有的（事情）。” 十二、（2024・安徽）阅读下面文言文，完成下面小题。 于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：“先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。 沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。 （节选自《史记・项羽本纪》） 1. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（     ） A． 交戟之卫士欲止不内       内：同“纳”，使进入 B． 杀人如不能举             举：列举 C． 窃为大王不取也          窃：私下里 D． 项王使都尉陈平召沛公 使：让 2. 下列对句中加点词意义和用法的判断，正确的一项是（     ） ①今者项庄拔剑舞             ③臣请入，与之同命 ②先破秦入咸阳者王之       ④怀王与诸将约曰 A． ①②相同，③④相同 B． ①②相同，③④不同 C． ①②不同，③④相同 D． ①②不同，③④不同 3. 下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（     ） A． 樊哙得知形势紧急，明白项庄舞剑的真正意图，主动向张良请求前去保护沛公。 B． 樊哙进入军门，掀开帷幔站在西边，充满怒气地瞪着项王，项王顿时警觉起来。 C． 樊哙站着满饮一大杯酒，将盾扣在地上，放上生肉切食，项王对他产生了兴趣。 D． 樊哙有勇有谋，在沛公有不辞而别的顾虑时，指出做大事就不要在意细枝末节。 4. 翻译文中画线句子。 （1）项王按剑而跽曰：“客何为者？” （2）坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。 【答案】 1.B 2.C 3.B 4.（ 1 ）项王握着剑挺起身问：“客人是干什么的？” （ 2 ）坐了一会儿，刘邦起身上厕所，趁机把樊哙叫了出来。 【解析】 【导语】 这段文字节选自《史记・项羽本纪》，描写了樊哙在鸿门宴上的机智胆识，展现他的刚勇正直。文章通过樊哙闯入军营、毫无畏惧地面对项羽的剑拔弩张气氛，以及饮酒切肉等动作，表现出其勇猛和直率。对话中，樊哙通过陈述事实和义正词严的劝谏说服项羽，显示其忠诚和智慧。在当时危机四伏的环境下，樊哙成为了沛公的一大支持，帮助平息鸿门宴上的紧张局势，显示了其对大局的影响力。 1. 本题考查学生理解文言词语含义的能力。 A．正确。句意：持戟交叉守卫军门的卫士想阻止他进去。 B．错误。举：尽。句意：杀人像是怕不能杀尽。 C．正确。句意：我私下里认为大王不应该采取这种做法。 D．正确。句意：项王让都尉陈平去叫刘邦。 故选B。 2. 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 ① 用在“今”“昔”等时间词后面，起停顿作用，不译。句意：现在项庄拔剑起舞。 ② 代词，……的人。句意：先打败秦军进入咸阳的人封作王。 ③ 介词，和。句意：请让我进去，跟他同生死。 ④ 介词，和。句意：怀王曾和诸将约定。 ① ② 不同，③ ④ 相同。 故选C。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 B．“站在西边”错误，“披帷西向立”是掀开帷帐朝西站着，应是站在东边。“西向”是面向西。 故选B。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“跽”，挺直上身；“何为”，宾语前置，为何，干什么的。 （2）“须臾”，一会儿；“如”，到，往；“因”，趁机。 参考译文： 于是张良到军营门口找樊哙。樊哙问：“今天的事情怎么样？”张良说：“很危急！现在项庄拔剑起舞，他的意图常在沛公身上啊！”樊哙说：“这太危急了，请让我进去，跟他同生死。”于是樊哙拿着剑，持着盾牌，冲入军门。持戟交叉守卫军门的卫士想阻止他进去，樊哙侧着盾牌撞去，卫士跌倒在地上，樊哙就进去了，掀开帷帐朝西站着，瞪着眼睛看着项王，头发直竖起来，眼角都裂开了。项王握着剑挺起身问：“客人是干什么的？”张良说：“是沛公的参乘樊哙。”项王说：“壮士！赏他一杯酒。”左右就递给他一大杯酒，樊哙拜谢后，起身，站着把酒喝了。项王又说：“赏他一条猪的前腿。”于是给了他一个生的猪前腿。樊哙把他的盾牌扣在地上，把猪的前腿放在盾上，拔出剑来切着吃。项王说：“壮士！还能喝酒吗？”樊哙说：“我死都不怕，一杯酒有什么可推辞的？秦王有虎狼一样的心肠，杀人惟恐不能杀尽，惩罚人惟恐不能用尽酷刑，所以天下人都背叛他。怀王曾和诸将约定：‘先打败秦军进入咸阳的人封作王。’现在沛公先打败秦军进了咸阳，一点儿东西都不敢动用，封闭了宫室，军队退回到霸上，等待大王到来。特意派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。这样劳苦功高，没有得到封侯的赏赐，反而听信小人的谗言，想杀有功的人，这只是灭亡了的秦朝的继承者罢了。我私下里认为大王不应该采取这种做法。”项王没有话回答，说：“坐。”樊哙挨着张良坐下。坐了一会儿，刘邦起身上厕所，趁机把樊哙叫了出来。 刘邦出去后，项王派都尉陈平去叫刘邦。刘邦说：“现在出来，还没有告辞，这该怎么办？”樊哙说：“做大事不必顾及小节，讲大礼不必计较小的责备。现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼和肉，告辞干什么呢？”于是就决定离去。 十三、（2024・北京）阅读《谏太宗十思疏》，完成下面小题。 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎昔取之而有余今守之而不足何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！ 1. 下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（     ） A． 人君当神器之重     当：掌握 B． 能克终者盖寡        克：克服 C． 虽董之以严刑        董：督察 D． 弘兹九德               弘：光大 2. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（     ） A． 必浚其泉源 一定要寻找这水流的源头 B． 承天景命 承受上天的重大使命 C． 简能而任之 选拔有才能的人而加以任用 D． 信者效其忠 诚信的人献出他的忠诚 3. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） 岂 取 之 易 而 守 之 难 乎 昔 取 之 而 有 余 今 守 之 而 不 足 何 也 A． 岂取之易而守之难乎/昔取之而有/余今守之/而不足何也 B． 岂取之易而守之/难乎昔取之而有/余今守之/而不足何也 C． 岂取之易而守之难乎/昔取之而有余/今守之而不足/何也 D． 岂取之易而守之/难乎昔取之而有余/今守之而不足/何也 4. 用原文语句，将下面语段补充完整。 文章第一段比喻精切，结构严谨。开头抓住唐太宗企求长治久安的心理，以水木为喻，引出文章“　　　　　　，　　　　　　”的观点：随后从反面申说，凸显进谏的目的；最后再次从反面论述，指出人君若不居安思危、德处其厚，就如“　　　　　　，　　　　　　”，照应段首，喻巧而理至。 【答案】 1.B 2.A 3.C 4.① 思国之安者 ② 必积其德义 ③ 伐根以求木茂 ④ 塞源而欲流长 【解析】 1. 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 B。克：能够。句意：能够坚持到底的大概很少。 故选B。 2. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 A。浚：疏通水道。句意：一定要疏通它的源泉。 故选A。 3. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：难道是取得天下容易守住天下困难吗？过去夺取天下时力量有余，现在守卫天下却力量不足，这是为什么呢？ “乎”句末语气词，在其后断开，可排除BD； “昔取之而有余”“今守之而不足”结构一致，意思完整，在中间断开，可排除AB； “何也”意思是“为什么呢”，意思完整，单独成句，在其前断开，可排除AB。 故选C。 4. 本题考查学生理解内容并默写名句的能力。 由前文“以水木为喻，引出文章……”可知，文章开篇连用三个排比句，兼具“以宾显主”的技巧，“求木之长者，必固其根本”“；欲流之远者，必浚其泉源”是宾，借以陪衬主旨“思国之安者，必积其德义”，故① ②处填写“思国之安者”“必积其德义”。 由前文“再次从反面论述，指出人君若不居安思危、德处其厚”以及后文“照应段首，喻巧而理至”可知，所填内容强调“人君若不居安思危、德处其厚”危害性，而且以水木为喻，故③ ④处填写“伐根以求木茂”“塞源而欲流长”。 参考译文： 我听说想要树木长得好，一定要使它的根牢固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长得高，道德不深厚却想要国家安定，微臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君掌握帝位的重权，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永保永无止境的美善。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈而行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也如同挖断树根却想要树木长得茂盛，堵塞源泉却想要泉水流得远一样啊！　　 （古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但一旦功业建成就德性衰减。国君开头做得好的实在很多，能够坚持到底的大概很少。难道是取得天下容易守住天下困难吗？当初取得天下时才能有余，现在守天下就显得才能不足，什么原因呢？因为处在深重的忧虑之中，一定能竭尽诚心来对待臣民。成功之后，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，吴越之人也将同心同德；傲视别人，至亲骨肉也会成为不相干的路人。即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人们），人们最终只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬但在心里不服气。（臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓的力量；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的。用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车，这样可以忽视不理吗？　　 统治天下的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西就要想到用知足来自我克制，将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定，想到（君位）高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养。害怕骄傲自满，就要像江海居于百川之下（而能容纳百川），喜爱狩猎就想到网三面留一面，担心意志松懈就想到（做事）要慎始慎终，担心（言路）不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，国君没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢！ 十四、（2025・云南）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 （节选自魏征《谏太宗十思疏》） 材料二： ①六国破灭，非兵不利战不善弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 ②秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之！ （节选自苏洵《六国论》） 1. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 非A兵B不利C战D不善E弊在F赂秦 2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 当，主持、掌握，与《短歌行》中“对酒当歌”的“当”字意义不同。 B． 域中，天地间，语出《老子》二十五章：“域中有四大，而王居其一焉。” C． 道，原因，与《师说》中“师道之不传也久矣”的“道”字意义不同。 D． 率，全都，一概，与《过秦论》中“率疲敝之卒”的“率”字意义相同。 3. 下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（     ） A． 《谏太宗十思疏》开篇连用三个排比，阐明为人君必须坚持“居安思危，戒奢以俭”，使国家达到长治久安的局面。 B． 《六国论》第②自然段用先人开辟土地的艰难与后人割让土地的轻易对比，从侧面证明赂秦也是一种明智的选择。 C． 魏征此文类比亲切生动，论述务尽其旨，哲理深刻切要，在骈句之间又穿插长短散句，深具不容辩驳的说理力量。 D． 两则材料都充分体现了古代仕人的担当。魏征有感于守成之难，犯颜直谏；苏洵探究六国破灭缘由，警示当朝。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣闻求木之长者，必固其根本。 （2）故不战而强弱胜负已判矣。 【答案】 1.CE 2.D 3.B 4.（1）我听说想要树木生长，一定要稳固它的根。 （2）所以不用作战，谁强谁弱谁胜谁负已经确定了。 【解析】 【导语】 这两篇文言文均以治国理政为核心，但角度各异。魏征《谏太宗十思疏》以类比说理，强调德义为治国根本，劝诫君主居安思危；苏洵《六国论》则借古讽今，剖析六国败亡根源在于赂秦，警示当朝勿蹈覆辙。两文皆逻辑严密，骈散结合，展现了古代文人的政治智慧与担当精神。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：不是（因为他们的）武器不锋利，仗打得不好，弊端在于用土地来贿赂秦国。 “（非）兵不利”“战不善”句式对称，句意相关，各自单独成句，CE处断开。 故选CE。 2. 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A．正确。主持、掌握/对。句意：国君掌握帝王的重权。/面对着酒与歌。 B．正确。句意：处在天地间重要的地位上。/天地间有四大，而帝王居于其中之一。 C．正确。原因/风尚。句意：（这就）是灭亡的原因。/从师的风尚不流传已经很久了。 D．错误，意义不相同。全都，一概/率领。句意：难道全部是因为贿赂秦国吗？/率领着疲惫无力的士兵。 故选D。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 B．“证明赂秦也是一种明智的选择”错误。原文通过先辈“暴霜露，斩荆棘”开辟土地与子孙“如弃草芥”割让土地的对比，旨在批判赂秦政策的愚蠢性，而非证明其明智。若赂秦是明智的，则与全文“六国破灭，弊在赂秦”的核心论点相悖。 故选B。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“长”，生长；“固”，（使）稳固；“根本”，树根。 （2）“战”，作战；“强弱胜负”，谁强谁弱谁胜谁负；“判”，决定，确定。 参考译文： 材料一： 我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长得高，道德不深厚却想要国家安定，微臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君掌握帝王的重权，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永保永无止境的美善。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈而行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也如同挖断树根却想要树木长得茂盛，堵塞源泉却想要泉水流得远一样啊！ 材料二： 六国的灭亡，不是（因为他们的）武器不锋利，仗打得不好，弊端在于用土地来贿赂秦国。拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。有人问：“六国一个接一个的灭亡，难道全部是因为贿赂秦国吗？”（回答）说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。原因是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援，不能独自保全。所以说：弊病在于贿赂秦国。” 秦国除了用战争夺取土地以外，（还受到诸侯的贿赂），小的就获得邑镇，大的就获得城池。比较秦国受贿赂所得到的土地与战胜别国所得到的土地，（前者）实际多百倍。六国诸侯（贿赂秦国）所丧失的土地与战败所丧失的土地相比，实际也要多百倍。那么秦国最想要的，与六国诸侯最担心的，本来就不在于战争。想到他们的祖辈和父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。子孙对那些土地却不很爱惜，全都拿来送给别人，就像扔掉小草一样不珍惜。今天割掉五座城，明天割掉十座城，这才能睡一夜安稳觉。明天起床一看四周边境，秦国的军队又来了。既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望永远不会满足，（诸侯）送给他的越多，他侵犯得就越急迫。所以不用作战，谁强谁弱谁胜谁负已经确定了。到了覆灭的地步，道理本来就是这样子的。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说的很正确。 十五、（2025・湖南）阅读下面的文言文，完成下面小题。 师说 韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 1. 下列句中加点词的解释，不正确的一项是（     ） A． 欲人之无惑也难矣             惑：疑惑 B． 是故圣益圣，愚益愚             圣：圣明 C． 师道之不复，可知矣             道：道理 D． 六艺经传皆通习之             通：全面 2. 下列选项中加点词的意义和用法，相同的一组是（     ） A． 古之学者必有师/沛公之参乘樊哙者也 B． 师道之不传也久矣/臣固知王之不忍也 C． 其皆出于此乎/亦各言其志也已矣 D． 不拘于时，学于余/合于《桑林》之舞 3. 下列对文章内容和写法的理解与分析，不正确的一项是（     ） A． 作者连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。 B． 作者用相对的、发展的眼光看待师生关系，并对“师道尊严”的传统提出了挑战。 C． 最后一段脱离中心论点，交代写作缘由，嘉许李蟠“不拘于时”“能行古道”。 D． 文章论证的语言很有特色，既摆事实，又讲道理，文字精练，说理透彻，对比鲜明。 4. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 【答案】 1.C 2.B 3.C 4.不通晓句读，不能解决疑惑，有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习，小的方面倒要学习，大的方面反而放弃，我没看出这种人是明智的。 【解析】 【导语】 《师说》针砭晚唐耻于从师的陋俗，破立结合。开篇明择师以道的要义，再以圣愚、子与己、士匠三组对比驳斥谬论，辅以孔子从师事例佐证，落脚勉励李蟠。说理层层递进，逻辑缜密，文辞犀利恳切，既是论师道的议论文范本，亦具针砭时弊的现实价值。 1. A．正确。句意：想要人们没有疑惑很难了。 B．正确。句意：因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。 C．“道：道理”错误。应解释为“风尚”。句意：古代从师求学的风尚不能恢复，由此就可以知道了。 D．正确。句意：六经的经文和传文都全面地学习。 故选C。 2. A．不同。代词，……的人/表判断。句意：古代求学的人一定有老师。/（他）是沛公的参乘樊哙。 B．相同。均为助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义，不译。句意：古代从师学习的风尚不流传已经很久了。/我本来知道大王您不忍心。 C．不同。语气副词，大概/代词，自己的。句意：大概都出于这个原因吧？/也不过是各自说说自己的志向罢了。 D．不同。介词，表被动，被/介词，引出对象，同、跟、和、与。句意：不受时俗的拘束，向我学习。/与《桑林》舞曲的节拍相合。 故选B。 3. C．“最后一段脱离中心论点”错误。李蟠“不拘于时”“学于余”“行古道”，是正面实例，用当世榜样印证从师求学的观点，呼应全文倡导从师的中心；顺带交代写作本文赠送给李蟠的缘由。可见最后一段并没有脱离中心。 故选C。 4. “句读之不知，惑之不解”，宾语前置句，正常语序为“不知句读，不解惑”；“或”，有的；“师”，名词作动词，从师学习；“不”，同“否”；“小”“大”，形容词作名词，小的方面，大的方面；“遗”，丢弃、舍弃。 【 参考译文： 】 古代求学的人一定有老师。老师，是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。人并不是一生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑惑？有了疑惑却不跟老师学习，那些成为困惑的问题，就始终不能解开。出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他学习，以他为老师；出生在我之后的人，他懂得道理也比我早，我也跟从他，以他为老师。我是向他学习道理的，哪管他是生在我之前还是生在我之后呢？因此，（就从师问道来说，）没有贵和贱的区分，没有长和幼的区分，道存在的地方，就是老师在的地方。 唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了！想要人没有疑惑也难了！古代的圣人，他们超出一般人也很远，尚且要跟从老师学习并向他提问；现在的一般人，他们的才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧！爱自己的孩子，选择老师来教他。对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句的停顿，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不通晓句读，不能解决疑惑，有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习，小的方面倒要学习，大的方面反而放弃，我没看出这种人是明智的。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他们。问他们，就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。把地位低的人当做老师，就足以感到耻辱；把官大的人为老师，就被认为近于谄媚。”唉！从师学习的风尚难以恢复由此可以知道了。巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑与之同列，现在他们的才智竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！ 圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：几个人一起走，其中一定有可以当我的老师的人。因此学生不一定不如老师，老师不一定超过弟子，懂得的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。 李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人从师的风尚，写这篇《师说》来赠送他。 十六、（2024・北京）阅读《鸿门宴》（节选），完成下面小题。 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，藉何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。 于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入披帷西向立瞋目视项王头发上指目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。 1. 下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（     ） A． 沛公旦日从百余骑               从：带领。 B． 臣与将军戮力而攻秦            戮力：合力。 C． 拔剑切而啖之                      啖：吃。 D． 未有封侯之赏，而听细说     细说：小声说。 2. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（     ） A． 不然，籍何以至此？ 如果不是这样，我怎么会到这样（生气的地步）？ B． 不者，若属皆且为所虏。 否则，你们这些人都将被他俘虏。 C． 杀人如不能举，刑人如恐不胜。 杀人如果不能拿起武器，给人用刑恐怕就不能成功。 D． 备他盗出入与非常也。 防备其他盗贼的进入和意外的变故 3. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） 哙遂入披帷西向立瞋目视项王头发上指目眦尽裂 A． 哙遂入/披帷西向立/瞋目视项王/头发上指/目眦尽裂 B． 哙遂入披帷/西向立瞋目/视项王/头发上指/目眦尽裂 C． 哙遂入披帷/西向立/瞋目视项王头发/上指/目眦/尽裂 D． 哙遂入/披帷西向立瞋目/视项王/头发上指/目眦/尽裂 4. 用原文语句，将下面一段文字补充完整。 《鸿门宴》（节选）中情节扣人心弦。宴会上范增朝南坐，“　　　　　　　　　”，并多次举玉玦暗示项羽，项羽不应；范增让项庄借舞剑择机刺杀刘邦，项伯见状也拔剑起舞，“　　　　　　　　　”，护住刘邦；张良急见樊哙，对他说情况很紧急，“　　　　　　　　　， 　　　　　　　　　”，刘邦已身处险境；于是樊哙怒闯军帐，义责项羽，帮助刘邦化解危机。 【答案】 1.D 2.C 3.A 4.① 范增数目项王 ② 常以身翼蔽沛公 ③ 今者项庄拔剑舞 ④ 其意常在沛公也 【解析】 【导语】 本文节选自《鸿门宴》，描绘了楚汉相争时期一次关键的政治较量，表现了各方人物的智勇对抗和复杂的人性。项羽虽勇武却优柔寡断，对范增的多次暗示无动于衷，显示其性格与政治敏感度的不足。反观刘邦，虽处险境，却巧妙化解了危机，体现了他的政治机智和临危不乱的能力。樊哙的果断勇猛和项伯的极力保护为刘邦的解围提供了重要助力，反映了人际关系在历史关键时刻的影响。整体故事紧凑，人物形象鲜明，对权谋与人性进行了深刻的刻画。 1. 本题考查学生理解文言词语在文中的意义的能力。 A．正确。句意：刘邦第二天早晨率领一百多人马。 B．正确。句意：我和将军合力攻打秦国。 C．正确。句意：拔出剑来切着吃。 D．错误。“细说”：小人的谗言。句意：没有得到封侯的赏赐，反而听信小人的谗言。 故选D。 2. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 C．句意：杀人惟恐不能杀尽，处罚唯恐不能用尽酷刑。 故选C。 3. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：樊哙就进去了，掀开帷帐朝西站着，瞪着眼睛看着项羽，头发直竖起来，眼角都裂开了。 “哙遂入”是主谓结构，句意完整，应在“入”后断开，可以排除BC。 “目眦尽裂”是主谓短语，中间不能断开。可以排除D。 故选A。 4. 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 第一处，结合后文“并多次举玉玦暗示项羽，项羽不应”可知，要对应原文“范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三”，此处可以填入“范增数目项王”； 第二处，结合前后文“范增让项庄借舞剑择机刺杀刘邦，项伯见状也拔剑起舞”“护住刘邦”可知，要对应原文“项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公”，此处可以填入“常以身翼蔽沛公”； 第三、四处，结合前后文“张良急见樊哙，对他说情况很紧急”“刘邦已身处险境”可知，要对应原文“良曰：‘甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。’”，这两处可以填入“今者项庄拔剑舞”“其意常在沛公也”。 参考译文： 刘邦第二天早晨使一百多人骑着马跟从他来见项羽，到了鸿门，向项羽谢罪说：“我和将军合力攻打秦国，将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战，但是我自己没有料到能先进入关中，灭掉秦朝，能够在这里又见到将军。现在有小人的谣言，使您和我发生误会。”项羽说：“这是沛公的左司马曹无伤说的，如果不是这样，我怎么会这么生气？”项羽当天就留下刘邦，和他饮酒。项羽、项伯朝东坐，亚父朝南坐，亚父就是范增；刘邦朝北坐，张良朝西陪坐。范增多次向项羽使眼色，再三举起他佩戴的玉玦暗示项羽，项羽沉默着没有反应。范增起身，出去召来项庄，说：“君王对待他人仁慈。你进去上前为他敬酒，敬酒完毕，请求舞剑，趁机把沛公杀死在座位上。否则，你们都将被他俘虏！”项庄就进去敬酒。敬完酒，说：“君王和沛公饮酒，军营里没有什么可以用来作为娱乐的，请让我舞剑。”项羽说：“好。”项庄拔剑起舞，项伯也拔剑起舞，常常张开双臂像鸟儿张开翅膀那样用身体掩护沛公，项庄无法刺杀沛公。 于是张良到军营门口找樊哙。樊哙问：“今天的事情怎么样？”张良说：“很危急！现在项庄拔剑起舞，他的意图常在沛公身上啊！”樊哙说：“这太危急了，请让我进去，跟他同生死。”于是樊哙拿着剑，持着盾牌，冲入军门。持戟交叉守卫军门的卫士想阻止他进去，樊哙侧着盾牌撞去，卫士跌倒在地上，樊哙就进去了，掀开帷帐朝西站着，瞪着眼睛看着项羽，头发直竖起来，眼角都裂开了。项羽握着剑挺起身问：“客人是干什么的？”张良说：“是沛公的参乘樊哙。”项羽说：“壮士！赏他一杯酒。”左右就递给他一大杯酒，樊哙拜谢后，起身，站着把酒喝了。项羽又说：“赏他一条猪的前腿。”左右就给了他一条未煮熟的猪前腿。樊哙把他的盾牌扣在地上，把猪腿放在盾上，拔出剑来切着吃。项羽说：“壮士！还能喝酒吗？”樊哙说：“我死都不怕，一杯酒有什么可推辞的？秦王有虎狼一样的心肠，杀人惟恐不能杀尽，处罚唯恐不能用尽酷刑，所以天下人都反叛了他。怀王曾和诸将约定：‘先打败秦军进入咸阳的人封作关中王。’现在沛公先打败秦军进了咸阳，一点儿东西都不敢动用，封闭了宫室，军队退回到霸上，等待大王到来。特意派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。这样劳苦功高，没有得到封侯的赏赐，反而听信小人的谗言，想杀有功的人，这是将已亡的秦朝的作为延续罢了。我私意认为大王不采取这种做法好。”项羽没有话回答，说：“坐。”樊哙挨着张良坐下。坐了一会儿，刘邦起身上厕所，趁机把樊哙叫了出去。 十七、（2026・北京）阅读《登泰山记》，完成各题。 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入道少半越中岭复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。 1. 下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（       ） A． 越长城之限          限：界限 B． 而半山居雾若带然       居：停留 C． 亭东自足下皆云漫       漫：弥漫 D． 而皆若偻          若：你们 2. 下列对文中语句的解释，不正确的一项是（       ） A． 当其南北分者 在那（阳谷和阴谷）南北分界处的 B． 自京师乘风雪 在风雪中从京师乘舟出发 C． 及既上 等到已经登上（泰山山顶） D． 或得日或否 有的被日光照着，有的没有被照着 3. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将对应位置的选项涂黑。 余始循A以入B道少C半D越中岭E复循F西谷 4. 用原文语句，将下面一段文字补充完整。 本文语言简洁，描述鲜明生动。如第二段仅用“①　　　　　　　　　　　　，②　　　　　　　　　　　　”八个字就描绘出青黑色的山上覆盖着皑皑白雪、雪光照亮南天的瑰丽景象；又如第三段用“③　　　　　　　　　　　　，④　　　　　　　　　　　　”两句将红日升起时的磅礴之景描绘得宛然在目。 【答案】 1.D 2.B 3.BDE 4.① 苍山负雪 ② 明烛天南 ③ 正赤如丹 ④ 下有红光动摇承之 【解析】 【导语】 《登泰山记》是姚鼐山水游记代表作，以作者游踪为线索，先交代泰山地理轮廓，再叙从京师赴泰安、登山的经过，重点描摹日观峰观日出的瑰丽盛景，顺带记沿途人文遗迹与泰山冬日山石草木的特色。全文语言极简洗练，无冗余修饰，融地理考据、叙事、写景于一体，既展现泰山冬日雄浑壮阔的风貌，也暗含从容笃定的游赏意趣。 1. A.正确。句意：跨过长城的城墙。 B.正确。句意：停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。 C.正确。句意：日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫。 D.错误。若，像。句意：都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。 故选D。 2. B．“乘”，冒着。正确的翻译为：从京城里出发，冒着风雪启程。 故选B。 3. 句意：我起初顺着中谷进去。沿着小路走了不到一半，翻过中岭，再沿着西边的水道走。 “余始循以入”是主谓结构，语意完整，“余”是主语，“入”是谓语，“始循（之）”是状语，“以”表修饰，B处断句； “道少半”是一个以“道”为陈述对象的主谓短语，语义完整，用来交代行程进度：路程走了不到一半。它是独立的行程说明状语，D处断句； “越中岭”是动宾结构，E处断句。 故选BDE。 4. 先锁定题干提示：第一组限定第二段，八个字，写青山覆雪、雪光照亮南天的景色。 回到原文第二段，找到“及既上，苍山负雪，明烛天南”，“苍山负雪”写青山背负白雪，“明烛天南”写雪光照亮南面天空，匹配题干景象，正好八个字，填入① ② 。 第二组限定第三段，写红日升起的磅礴画面。定位第三段日出描写：“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之”。“正赤如丹” 写太阳赤红如朱砂，“下有红光动摇承之” 写下方晃动的红光托住朝日，契合红日初升的景象，填入③ ④ 。 【 参考译文： 】 泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的，是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰，在古长城以南十五里。 我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达泰安。这月28日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远，道路都是石板砌成的石级，那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道，其中中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。沿着小路走了不到一半，翻过中岭，再沿着西边的水道走，就到了泰山的巅顶。古时候登泰山，沿着东边的水道进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在我经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。 戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线呈现出奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。 日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝出外巡行时居住的处所就在碧霞元君庙的东面。这一天，还观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。 山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。 桐城姚鼐记述。 十八、（2024・湖南）阅读下面的文言文，完成下面小题。 赤壁赋（节选） 苏轼 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 1. 下列句中加点词的解释，不正确的一项是（     ） A． 何为其然也       然：这样 B． 西望夏口          西：向西 C． 下江陵             下：攻克 D． 盈虚者如彼       盈：轻盈 2. 下列选项中加点词的意义和用法，相同的一组是（     ） A． 其声呜呜然                              吾其还也 B． 此非曹孟德之诗乎                    后人哀之而不鉴之 C． 况吾与子渔樵于江渚之上          因击沛公于坐 D． 侣鱼虾而友麋鹿                         青，取之于蓝，而青于蓝 3. 下列对文章内容和写法的理解与分析，不正确的一项是（     ） A． 客伴着苏子的歌声奏起凄婉幽怨的曲子，苏子的情感进而发生变化，由乐转悲。 B． 客联想到曹操，感叹生命短暂，渴望与明月共存，表现出积极乐观的人生态度。 C． 面对赤壁之景，苏子认为如果从不变的角度看，万物与我们一样，都是永恒的。 D． 文章采用“主客问答”的说理方式，逐层阐述作者的观点，思想认识逐步深化。 4. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 固一世之雄也，而今安在哉？ 【答案】 1.D 2.C 3.B 4.（曹操）本来是一代英雄，然而现在又在哪里呢？ 【解析】 【导语】 这篇《赤壁赋》节选是苏轼贬谪黄州的经典散文，以泛舟赤壁的际遇展开，由乐生悲再转旷达，借主客问答托水月之景，阐发变与不变的人生哲理，融写景、抒情、说理于一体，既藏着贬谪失意的怅惘，更尽显苏轼通透豁达的人生襟怀，意蕴悠长。 1. A.正确。句意：（箫声）为什么这样悲凉呢？ B.正确。句意：向西眺望是夏口。 C.正确。句意：攻克江陵。 D.错误。盈：满，这里指月圆。句意：有圆有缺就像那月亮。 故选D。 2. A.不同。代词，那（洞箫）/语气副词，还是。句意：洞箫的声音呜呜咽咽。/我们还是回去吧。 B.不同。结构助词，的/代词，他们。句意：这不是曹孟德的诗么？/如果后人只哀叹他们却不把他们当作借鉴。 C.相同，都是介词，在。句意：何况我与你在江边打渔砍柴。/趁机在座位上击杀沛公。 D.不同。连词，表并列/连词，表转折，却、但、可是。句意：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。/靛青是从蓝草中提取的，但颜色比蓝草更青。 故选C。 3. B．“积极乐观”错误。客人凭吊曹操盛衰，感慨人生须臾、生命渺小，伤感悲观，并非积极乐观。 故选B。 4. “固”，本来；“固一世之雄也”，判断句；“而今安在哉”，宾语前置，正常语序为“而今在安哉”；“安”，哪里。 【 参考译文： 】 在这时喝酒喝得非常高兴，打着节拍唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人（君主）啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽，有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。 我的神色也忧愁起来，整好衣襟，端正地坐着，向客人问道：“箫声为什么这样悲凉呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗么？这里向西望是夏口，向东望是武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，攻克江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江边打渔砍柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道上面这些想法不能一下子实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。” 我问道：“你可也知道这水与月？江水总是不停的流逝，但它们实际上并没有流走；有圆有缺就像那月亮，但它终究也没有增减。可见，从事物易变的一面看来，天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。” 客人高兴地笑了，洗净酒杯重新饮酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。 一、（2024・黑龙江）阅读下面的文言文，完成下面小题。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（节选） 《论语》 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰不吾知也如或知尔则何以哉” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” …… 1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 居则曰/不吾知也/如或知尔/则何以哉/ B． 居/则曰/不吾知也/如或知尔/则何以哉/ C． 居则曰/不吾知也/如或知/尔则何以哉/ D． 居/则曰/不吾知也/如或知/尔则何以哉/ 2. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（     ） A． 率尔，指急遽而不加考虑的样子。 B． 方，这里指合乎礼义的行事准则。 C． 会同，古代诸侯朝见天子的通称。 D． 撰，撰写。这里特指撰写的文章。 3. 下列对文中画线语句的翻译，不正确的一项是（     ） A． 摄乎大国之间       译：夹在（几个）大国的中间 B． 以俟君子       译：那就得等待君子（来推行了） C． 鼓瑟希       译：弹奏瑟的声音（渐渐）清晰 D． 风乎舞雩       译：在舞雩台上吹吹风 4. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． 孔子从自身引出话题，并自然过渡到弟子的治国志向上来。 B． 赤第三个讲述个人志向，他理想中的国家是人民富足又知礼。 C． 曾皙“舍瑟而作”，向众人描述了一幅春日畅游的欢愉图景。 D． 通过师生问志言志，文章表现出人物的精神风貌和思想态度。 【答案】 1.A 2.D 3.C 4.B 【解析】 【导语】 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》通过孔子与弟子的对话，展现了不同个性与志向。子路的直率自信、冉有的务实谦逊、公西华的谦逊有礼、曾皙的洒脱悠然跃然纸上。孔子的哂笑、喟叹等反应，既体现对弟子志向的评判，也传达出儒家对理想社会的追求，于简洁的对话中尽显人物情貌与思想境界，行文质朴却富有深意。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：（你们）平日说，没有人了解自己，如果有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？ “曰”意思是“平日里说”，“居”是状语，不能断开，所以排除B、D选项； “如或知尔”中“尔”是“知”的宾语，构成动宾结构，不应断开，排除C。 故选A。 2. 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A。正确。句意：子路急忙回答说。 B。正确。句意：而且还懂得做人的道理。 C。正确。句意：或者是诸侯会盟及朝见天子的时候。 D。错误。文中“撰”指的是“才能”的意思。句意：我和他们三人的才能（志向）不一样。 故选D。 3. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 C。希：通“稀”，稀疏。句意：弹奏瑟的声音（渐渐）稀疏。 故选C。 4. 本题考查学生理解文章内容的能力。 B。“赤……他理想中的国家是人民富足”错，原文“宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉”，赤（公西华）的志向是在宗庙祭祀、诸侯会盟朝见天子等事务中做个小司仪，重点在于从事礼仪相关事务，而非表达理想中的国家是人民富足又知礼。 故选B。 参考译文： 子路、曾皙、冉有、公西华四人陪孔子坐着。      孔子说：“因为我年纪比你们大一点，你们不要因此就不敢说话了。（你们）平日说没有人了解自己，如果有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？”      子路急忙回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”    孔子听了，微微一笑。      “冉求，你怎么样？”      冉有回答说：“一个纵横六七十里，或者五六十里的国家，让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。”      “公西华，你怎么样？”      公西华回答说：“我不敢说能做到什么，只是愿意学习。宗庙祭祀的事务，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪。”      “曾皙，你怎么样？”      （曾皙）弹瑟的声音渐渐稀疏，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：“我和他们三人的陈述（志向）不一样。”      孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向罢了。”      （曾皙）说：“暮春时节，春天的衣服已经穿上了。和几个成年人、几个孩童，到沂水里游泳，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌走回来。”      孔子长叹一声说：“我赞同曾皙的想法呀！” …… 二、（2025・陕西）阅读下面的文言文，完成下面小题。 耿京聚兵山东，称天平节度使，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游。及在京军中，义端亦聚众千余，说下之，使隶京。义端一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾。弃疾曰：“丐我三日期不获就死未晚揣僧必以虚实奔告金帅急追获之。”义端曰：“我识君真相，乃青兕也，力能杀人，幸勿杀我。”弃疾斩其首归报，京益壮之。 绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之，并以节使印告召京。会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？”乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营，安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及。献俘行在，斩安国于市。 孝乾道六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直。作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。以讲和方定，议不行。 （节选自《宋史・辛弃疾列传》，有删改） 1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 丐我三日／期不获／就死未晚／揣僧必以虚实奔告金帅／急追获之 B． 丐我三日期／不获／就死未晚／揣僧必以虚实奔告金帅／急追获之 C． 丐我三日期／不获／就死未晚／揣僧必以虚实奔告／金帅急追获之 D． 丐我三日／期不获／就死未晚／揣僧必以虚实奔告／金帅急追获之 2. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 间，指有时，偶尔，与《鸿门宴》中“道芷阳间行”的“间”意思不同。 B． 幸，指希望，希冀，与《阿房宫赋》中“而望幸焉”的“幸”意思不同。 C． 会，指适逢，恰好，与《促织》中“会征促织”的“会”意思相同。 D． 缘，指因为，为了，与《齐桓晋文之事》中“犹缘木而求鱼也”的“缘”意思相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 辛弃疾在耿京手下担任掌书记，劝谏其归附南宋朝廷，又劝说聚集了一千多人马的僧人义端也归附朝廷。 B． 辛弃疾携带奏表归顺南宋，宋高宗召见了他，同时征召耿京入朝为官，而此时耿京却被张安国、邵进杀害。 C． 辛弃疾得知主帅被杀，与王世隆、马全福直奔金军大营，当众捆绑并带走正与金军将领酣饮的叛贼张安国。 D． 辛弃疾写作多篇文章，极为详备地论述了宋金两国的形势，但是朝廷与金刚刚讲和，其建议未被朝廷采纳。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直。 【答案】 1.B 2.D 3.A 4.当时虞允文执政，皇帝立志恢复中原，辛弃疾趁机论述南北形势及三国、晋、汉的人才，观点刚劲直率。 【解析】 【导语】 本文节选《宋史・辛弃疾列传》，以典型史传笔法展现辛弃疾的军事才能与忠义品格。通过“义端窃印”“擒斩张安国”等事件，突出其智勇双全；“奉表归宋”“献策恢复”则体现其政治抱负。叙事层次分明：先以军功立威，再显归宋之志，末以文论见才。语言简练有力，如“斩其首归报”“径趋金营”等句，生动再现历史场景。末段“议不行”三字，暗含对英雄壮志未酬的慨叹，与辛词豪放中见沉郁的风格相呼应。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：请给我三天期限，（我）不抓到他，再杀我也不晚。 “三日期”是“丐”的时间，“不获”是假设的情况，“不获”前断开，排除AD； “告金帅”是动宾结构，中间不断开，排除C。 故选B。 2. 本题考查学生掌握文言一词多义的能力。 A．正确。有时，偶尔/秘密地。句意：辛弃疾有时跟他有来往。/取道芷阳秘密地行动。 B．正确。希望，希冀/皇帝驾临。句意：希望你不要杀我。/而盼望着皇帝驾临。 C．正确。句意：正遇张安国、邵进已杀耿京降金了。/正赶上征收促织。 D．错误。因为，为了/沿着。句意：我因主帅归顺朝廷的事前来。/如同爬到树上去找鱼。 故选D。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 A．“又劝说聚集了一千多人马的僧人义端也归附朝廷”错，原文“及在京军中，义端亦聚众千余，说下之，使隶京”，可见辛弃疾劝义僧投奔的是耿京，而不是朝廷。 故选A。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “当国”，执政；“锐意”，立志；“劲直”，刚劲直率。 参考译文： 耿京在山东聚集人马，号称天平节度使，辛弃疾在耿京手下做掌书记，就劝耿京作南归决断。僧人义端，好论军事，辛弃疾有时跟他有来往。等到辛弃疾在耿京军中，义端也聚集了一千多人，（辛弃疾）劝他投奔耿京，让他做了耿京的下属。义端一天晚上，窃得耿京的大印而逃，耿京大怒，要杀辛弃疾。辛弃疾说：“请给我三天期限，（我）不抓到他，再杀我也不晚。”他推测义端一定将义军的虚实报告金帅，马上行动抓住了他。义端（用计）道：“我知道你真正的命相，是青犀相，你有力量杀人，希望你不要杀我。”辛弃疾斩下他的首级回报耿京，耿京更认为他是壮士。 绍兴三十二年，耿京命令辛弃疾带奏表归宋，宋高宗正在建康慰问军队，召见了他，嘉奖了他，同时用节度使印和文告召耿京。正遇张安国、邵进已杀耿京降金了，辛弃疾回到海州，与众人谋划道：“我因主帅归顺朝廷的事前来，没想到发生变故，拿什么复命呢？”于是邀约统制王世隆及忠义人马全福等直奔金营，（此时）张安国正与金将饮酒兴浓，就当着众人将他捆绑起来带走，金将没追上他们，辛弃疾将张安国献给朝廷。（朝廷）在闹市中将张安国斩首。 乾道六年，孝宗召见大臣们在延和殿对策。当时虞允文掌管国事，孝宗帝在恢复中原问题上态度坚决，辛弃疾乘机谈了南北形势及三国、晋、汉的人才，所持的观点强硬而直露。（辛弃疾）写了《九议》和《应问》三篇，《美芹十论》献给朝廷，论述（敌我）不利和有利的条件，形势的变化发展，战术的长处短处，地形的有利有害，极为详细。因为朝廷和金主讲和刚成定局，（所以他的）建议不能实行。 三、（2024・福建）阅读下面的文字，完成下面小题。 得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇负土而出争为奇状者殆不可数 其嵌然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。 噫！以兹丘之胜，致之泮、镐、鄠、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父过而陋之，贾四百，连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎？书于石，所以贺兹丘之遭也。 （选自《柳州文钞・钴鉧潭西小丘记》） 1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 其石之突怒偃蹇/负土而出/争为奇状者殆/不可数/ B． 其石之突怒偃蹇/负土而出争/为奇状者/殆不可数/ C． 其石之突怒偃蹇/负土而出争/为奇状者殆/不可数/ D． 其石之突怒偃蹇/负土而出/争为奇状者/殆不可数/ 2. 下列各项中加点词语意思相同的一项是（     ） A． 嘉木立，美竹露，奇石显       我有嘉宾，鼓瑟吹笙（《短歌行》） B． 由其中以望             缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） C． 举熙熙然回巧献技             举所佩玉玦以示之者三（《鸿门宴》） D． 贾四百，连岁不能售             年长色衰，委身为贾人妇（《琵琶行并序》） 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 游览西山八日后，又发现了钴鉧潭西小丘。 B． 小丘上生长着竹子、树木，布满各种奇石。 C． 好友对作者出资买下小丘的举动难以理解。 D． 不足十天就发现两处胜地，作者深感难得。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 书于石，所以贺兹丘之遭也。 5. 小丘置于永州，就连农夫渔父都看不上，其理由是什么？请简要说明。 【答案】 1.D 2.A 3.C 4.把这篇文章写在石碑上，用来祝贺（我和）这小丘的遇合。 5.永州地处偏远，人们对自然景观的欣赏意识和审美水平相对较低，更多关注的是与生产生活实际相关的事物。小丘不能直接带来实际的收益，所以就连农夫渔父路过时都觉得它没什么价值，看不上它。 【解析】 【导语】 柳宗元在《钴鉧潭西小丘记》中通过描绘小丘的奇异自然美景，表现了对自然风光的欣赏和珍惜。他通过详细的描述与个人的情感体验相结合，展现出在偏远地区发现美景的惊喜与得意，同时批判世人对美景的忽视与盲目。文字运用比拟手法生动形象，传达出发现小丘之美的意外与幸运。整个记述充满了对自然与人生哲理的思考。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：小丘上的石头突出隆起高然耸立，破土而出，争奇斗怪的，几乎（多得）数不清。 “负土”修饰动词“出”，“负土而出”作谓语，结构完整，“出”后断开，排除BC； “争为奇状者”作主语，“殆不可数”作谓语，“者”后断开，排除A。 故选D。 2. 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A．两句中都是“美好的”。句意：美好的树木挺立，秀美的竹子显露，奇峭的石头呈现出来。/我有美好的宾客，必将奏瑟吹笙盛情宴饮。 B．动词，眺望/动词，盼望、期望。句意：站在小丘中间眺望。/久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临。 C．副词，全、都/动词，举起。句意：全都欢快地呈巧献技。/再三举起他佩戴的玉玦来暗示项王。 D．名词，通“价”，价格/名词，商人。句意：售价（只有）四百文钱，一连几年也卖不出去。/年纪大了，姿色衰退，就嫁给商人为妇。 故选A。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 C．“好友对作者出资买下小丘的举动难以理解”错误。原文说“李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外”，表明好友对于作者买下小丘的举动是感到惊喜的，并非难以理解。 故选C。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “书”，写；“所以”，用来……的；“遭”，遇合，相遇。 5. 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 原文说“以兹丘之胜，致之泮、镐、鄠、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得”，可见如果把小丘放到京都附近的沣、镐、鄠、杜等这些繁华地方，那么喜欢游赏的人每天增加几千文钱恐怕也买不到；可知永州远离京都，在当时应是比较荒僻落后的地方，经济、文化等各方面都不发达，人们对自然景观的欣赏意识和审美水平相对较低。他们更多关注的是与生产生活实际相关的事物。小丘只是一处自然的丘地，不到一亩，石头遍地，不能直接带来实际的收益，即便售价只有四百文钱，一连几年也卖不出去，所以就连农夫渔父路过时都觉得它没什么价值，看不上它。 参考译文： （我）找到西山后的第八天，沿着山口向西北走两百步，又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步（的地方），在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘，（小丘）上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立，破土而出、争奇斗怪的，几乎（多得）数不清。那些重叠着、相负而下的石头，好像是（俯身）在小溪里喝水的牛马；那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头，好像是在山上攀登的棕熊。小丘很小，不到一亩，可以把它装到笼子里占有它。（我）打听它的主人是谁，（有人）说：“这是唐家不要的地方，想出售却卖不出去。”（我）问它的价钱，（有人）说：“只要四百文。”我很喜欢（这个小丘），就（把它）买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览，（他们）都非常高兴，（认为这是）出乎意料的收获。（我们）随即轮流拿起工具，铲割杂草，砍伐杂树，点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了，秀美的竹子显露出来了，奇峭的石头呈现出来了。（我们）站在小丘中间眺望，（只见）高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽，全都欢快地呈巧献技，来为这个小丘效力。（我们在小丘上）枕着石头席地而卧，眼睛触及的是清澈明净的景色，耳朵触及的是淙淙潺潺的水声，精神感受到的是悠远空旷的浩然之气，心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天（我）就得到了两处风景胜地，即使古代爱好山水的人士，也许没有到过这地方吧。 唉！凭着这小丘优美的景色，（如果）把它放到（京都附近的）沣、镐、鄠、杜（等这些繁华的地方），那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱（购买）反而（恐怕）更加买不到。如今（它）被抛弃在（这荒僻的）永州，连农民、渔夫走过也鄙视它，售价（只有）四百文钱，一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴，难道遇到这个小丘真的要靠运气吗？（我）把这篇文章写在石碑上，用来祝贺（我和）这小丘的遇合。 四、（2025・江苏）阅读下面的文言文，完成下面小题。 正月，甲子，以冯异为征西大将军。邓禹惭于受任无功，数以饥卒徼赤眉战，辄不利；乃率车骑将军邓弘等自河北度至湖，要冯异共攻赤眉。异曰：“异与贼相拒数十日虽虏获雄将余众尚多可稍以恩信倾诱难卒用兵破也。上今使诸将屯渑池，要其东，而异击其西，一举取之，此万成计也！”禹、弘不从，弘遂大战移日。赤眉阳败，弃辎重走；车皆载土，以豆覆其上，兵士饥，争取之。赤眉引还，击弘，弘军溃乱；异与禹合兵救之，赤眉小却。异以士卒饥倦，可且休；禹不听，复战，大为所败，死伤者三千余人，禹以二十四骑脱归宜阳。异弃马奔走，上回阪，与麾下数人归营，收其散卒，复坚壁自守。 冯异与赤眉约期会战，使壮士变服与赤眉同，伏于道侧。旦日，赤眉使万人攻异前部，异少出兵以救之；贼见势弱，遂悉众攻异，异乃纵兵大战。日昃，贼气衰，伏兵卒起，衣服相乱，赤眉不复识别，众遂惊溃；追击，大破之于崤底，降男女八万人。帝降玺书劳异曰：“始虽垂翅回，终能奋翼渑池，可谓失之东隅，收之桑榆。方论功赏，以答大勋。” （节选自《资治通鉴・汉纪三十三》） 1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 异与贼相拒/数十日虽虏获雄将/余众尚多可稍以恩信/倾诱难卒/用兵破也 B． 异与贼相拒数十日/虽虏获雄将/余众尚多/可稍以恩信倾诱/难卒用兵破也 C． 异与贼/相拒数十日/虽虏获雄将余众/尚多可稍以恩信倾诱/难卒用兵破也 D． 异与贼相拒数十日/虽虏获雄将余众/尚多可稍以恩信/倾诱难卒/用兵破也 2. 下列各组中加点词的意思，相同的一项是（     ） A． 要冯异共攻赤眉                      要其东 B． 弃辎重走                                异弃马奔走 C． 上今使诸将屯渑池                  上回阪 D． 降男女八万人                         帝降玺书劳异曰 3. 下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是（     ） A． 邓禹身受重任却没有建功，深感惭愧，就多次主动出击与赤眉军交战，然而往往打败仗。 B． 赤眉军在与邓弘军队交战时，用车装土，上面覆盖豆子，引诱邓军争抢，乘机击败邓弘。 C． 冯异让精兵穿上赤眉军的衣服潜伏在路边，等两军交战时，乘机出击，赤眉军惊恐溃逃。 D． 冯异与赤眉军有多次交战的经历，皇帝用“失之东隅，收之桑榆”指责了冯异先前的失败。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）与麾下数人归营，收其散卒，复坚壁自守。 （2）贼见势弱，遂悉众攻异，异乃纵兵大战。 【答案】 1.B 2.B 3.D 4.（1）冯异)与部下几个人回到军营，收集溃散的士兵，又坚守营垒进行防御。 （2）赤眉军见对方兵力薄弱，便全军进攻冯异，冯异于是出动全部兵力与赤眉军大战。 【解析】 【导语】 这篇文言文选自《资治通鉴》，记述了东汉初年冯异与赤眉军交战的历史片段。文章通过对比手法，突出冯异的军事才能：他主张恩信招降、设伏智取，与邓禹的急躁冒进形成鲜明对比。全文叙事紧凑，展现了古代将领的军事智慧。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：冯异与贼兵相持几十天，虽然擒获了他们的勇将，但余部人数还很多，可逐渐用恩德信义动摇引诱他们，很难一下子就用武力打败。 “异与贼相拒数十日”中，“相拒数十日”作谓语，主谓结构完整，其后应断开，排除A、C项。 “虽虏获雄将”，“雄将”作“虏获”的宾语，“雄将”后断开，排除D项。 故选B。 2. 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A． 邀请。/拦截。句意：邀请冯异共同攻打赤眉军。/拦截在他们东边。 B． 均为“逃跑”。句意：丢弃辎重逃跑。/冯异丢弃马匹逃跑。 C． 皇上。/登上。句意：皇上现在派诸将驻扎在渑池。/登上山坡。 D． 使……投降。/下达。句意：投降的男女八万人。/皇帝下达诏书慰劳冯异。 故选B。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 D． “指责了冯异先前的失败”理解错误。“失之东隅，收之桑榆”比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。此处是皇帝对冯异虽先有小败但最终大胜的肯定与慰勉，并非指责其失败。 故选D。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“麾下”，部下；“散卒”，溃散的士兵；“坚壁自守”，坚守营垒进行防御。 （2）“势弱”，兵力薄弱；“悉众”，出动全部兵力；“纵兵”，出动军队。 参考译文： （汉光武帝建武三年）正月，甲子日，（光武帝）任命冯异为征西大将军。邓禹对自己身受重任却未能建立功勋感到惭愧，多次带领饥饿的士兵与赤眉军交战，总是失利；于是率领车骑将军邓弘等人从黄河以北抵达湖县，邀请冯异共同攻打赤眉军。冯异说：“我与贼兵相持几十天，虽然擒获了他们的勇将，但余部人数还很多，可逐渐用恩德信义动摇引诱他们，很难一下子就用武力打败。皇上现在派诸将驻扎在渑池，拦截在他们东边，而我攻打他们西面，一举消灭他们，这才是万无一失的计策！”邓禹、邓弘不听从，邓弘便与赤眉军大战了一整天。赤眉军假装战败，丢弃辎重逃跑；辎重车上都装着泥土，用豆子覆盖在表面，邓弘的士兵饥饿，争抢豆子。赤眉军回军反击邓弘，邓弘的军队溃败混乱；冯异与邓禹联合兵力救援邓弘，赤眉军稍稍退却。冯异认为士兵饥饿疲倦，可以暂且休战；邓禹不听，再次交战，被打得大败，死伤三千多人，邓禹仅带二十四名骑兵脱身逃回宜阳。冯异丢弃马匹徒步逃跑，登上山坡，与部下几个人回到军营，收集溃散的士兵，又坚守营垒进行防御。    冯异与赤眉军约定日期会战，他挑选精兵穿上与赤眉军相同的衣服，埋伏在路边。第二天，赤眉军派一万人攻打冯异的前部，冯异派少量兵力救援；赤眉军见对方兵力薄弱，便全军进攻冯异，冯异于是出动全部兵力与赤眉军大战。太阳偏西时，赤眉军士气衰退，埋伏的士兵突然杀出，因衣服混杂，赤眉军无法识别敌我，部众于是惊恐溃散；冯异率军追击，在崤山大败赤眉军，收降男女八万人。光武帝下诏书慰劳冯异说：“你起初虽然在回阪战败受挫，但最终能在渑池一带奋起获胜，可以说是早晨在东方丢失的，晚上在西方找回来。正要评定功劳进行奖赏，以报答你的大功。” 五、（2025・福建）（多选）阅读下面的古代诗文，完成小题。 材料一： 竟宁元年春正月，匈奴呼韩邪单于来朝。诏曰：“匈奴郅支单于背叛礼义，既伏其辜，呼韩邪单于不忘思德，乡慕礼义，复修朝贺之礼，愿保塞传之无穷，边垂长无兵革之事。其改元为竟宁，赐单于待诏掖庭王樯为阏氏。” （节选自《汉书・元帝纪》） 材料二： 昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家子选入掖庭①。时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁不得见御积悲怨乃请掖庭令求行呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。及呼韩邪死，其前阙氏子代立，欲妻之，昭君上书求归，成帝敕令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉。 （节选自《后汉书・南匈奴传》） 材料三： 明妃诗 金・王元节 环佩魂归青冢②月，琵琶声断黑河秋。 汉家多少③征边将，泉下相逢也自羞。 ［注］①掖庭：嫔妃居住的地方。②青冢：指王昭君墓，在内蒙古呼和浩特市。③多少：多，许多。 1. 文中画波浪线的部分还有两处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 昭君入宫数岁/不得见A御B积悲怨C乃请掖庭令求行/ 2. 下列各项中加点词语意思相同的一项是（     ） A． 复修朝贺之礼                       六朝旧事随流水（《桂枝香・金陵怀古》） B． 边垂长无兵革之事                 长路漫浩浩（《古诗十九首》） C． 时呼韩邪来朝                       时村中来一驼背巫、能以神卜（《促织》） D． 及呼韩邪死                           老吾老，以及人之老（《齐桓晋文之事》） 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 汉元帝赐婚呼韩邪单于，希望汉匈边境安宁和平。 B． 材料一中的“樯”和材料二中的“嫱”都指王昭君。 C． 临别宴会上王昭君身着盛装，顾影徘徊，心情复杂。 D． 王昭君深明大义，汉成帝时主动嫁给匈奴新任单于。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。 5. 下列对材料三的理解和赏析，不正确的一项是（     ） A． 首句写王昭君思乡情切，死后魂魄常于月夜归向故国，凄美动人。 B． 涵泳“断”字，读者能深切体会琵琶声断的无奈和归梦无望的悲怆。 C． 三四句借征边将领之口设置反问，构思巧妙，手法高超，醒人耳目。 D． 王昭君身在匈奴，很想回到故土，但事与愿违，最终只能客死异乡。 6. 材料一和材料三都与王昭君有关，虽然主要内容不同，表达方式也有差异，但各有价值。请简要分析。 【答案】 1.BC 2.C 3.D 4.汉元帝看到她后非常吃惊，心里想要留下她，但又难以失信于匈奴，于是将她送给了匈奴。 5.C 6.材料一：属于史传，以记叙为主，客观记录历史事件，为研究历史提供依据。 材料三：属于诗歌，以抒情为主，通过艺术手法表达对历史人物的评价，引发情感共鸣。 【解析】 【导语】 这篇文言阅读材料围绕王昭君和亲展开，呈现不同文体特点。材料一《汉书》以简洁诏书客观记录汉匈和亲的政治意义；材料二《后汉书》借细节描写生动展现昭君个人命运；材料三诗歌用意象化语言抒发对昭君悲剧的深沉感慨。三则材料从不同角度构建昭君形象，她既是政治联姻象征，也是个人悲剧载体，彰显历史与文学的互补。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：王昭君入宫数年，不能被皇帝宠幸，很是悲伤怨恨，于是向掖庭令请求远嫁匈奴。 “不得见御”，主谓宾结构，省略了主语“昭君”，“御”是“不得见”的宾语，应在B处断开； “积悲怨”，主谓宾结构，省略了主语“昭君”，“悲怨”是“积”的宾语，应在C处断开。 故选BC。 2. 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A。不同。朝见，朝拜/朝代。句意：再次修复向汉朝朝贺的礼仪。/六朝的旧事已经随着流水逝去。 B。不同。长久/漫长。句意：使边境长久没有战乱兵戈之事。/道路漫长遥远。 C。相同。都是“当时，那时候”的意思。句意：此时，呼韩邪来汉朝觐。/这时，村里来了个驼背巫婆，（她）能借鬼神预卜凶吉。 D。不同。等到/推及。句意：等到呼韩邪死去。/尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人。 故选C。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 D。“汉成帝时主动嫁给匈奴新任单于”错误。材料二中“及呼韩邪死，其前阙氏子代立，欲妻之，昭君上书求归，成帝敕令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉”，意思是等到呼韩邪单于死后，他的前阙氏子代立为单于，想要娶昭君为妻，昭君上书请求回国，汉成帝命令她遵从胡俗，于是昭君又成为了后单于的阏氏，王昭君并非主动嫁给匈奴新任单于。 故选D。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “意欲”，心里想要；“遂”，于是、就；“与”，赐给。 5. 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 C。“三四句借征边将领之口设置反问”错误。三四句“汉家多少征边将，泉下相逢也自羞”并非“借征边将领之口设置反问”，而是诗人直抒胸臆的议论：汉朝众多出征边塞的将领，若在黄泉之下与昭君相逢，也该为自己的无能感到羞愧。 故选C。 6. 本题考查学生分析文章的体裁特征和表现手法的能力。 材料一选自《汉书・元帝纪》，属于史传文本，以客观记叙为主要表达方式。它精准记录竟宁元年呼韩邪单于来朝、元帝改元赐婚的史实，语言简练平实，不带主观情感，清晰呈现昭君出塞的历史背景与官方决策过程，为后世研究汉代民族关系、边疆政策提供了确凿的史料依据，具有重要的史学研究价值。 材料三是金代王元节的咏史怀古诗，以抒情议论为核心。诗人借“青冢月”“琵琶声”等意象，营造出凄清哀婉的意境，又以汉朝征边将领的“羞”反衬昭君出塞的意义，将历史典故与主观评价融为一体，在抒发对昭君身世叹惋的同时，传递出独特的历史思考，能引发读者强烈的情感共鸣，具备较高的文学鉴赏价值。 参考译文： 材料一： 竟宁元年春天正月，匈奴呼韩邪单于来汉朝觐。皇上下诏说：“匈奴郅支单于背叛礼义，已经伏罪，呼韩邪单于不忘恩德，向往歆慕礼义，再次修复向汉朝朝贺的礼仪，希望守卫边塞，将这种状态世代相传，永久延续，使边境长久没有战乱兵戈之事。改年号为竟宁，赐给单于待诏掖庭王嫱为阏氏。” 材料二： 王昭君字嫱，南郡人。先前，汉元帝的时候，以良家子身份选入后宫。此时，呼韩邪来汉朝觐，皇帝下令以宫女五人赐给他。王昭君入宫数年，不能被皇帝宠幸，很是悲伤怨恨，于是向掖庭令请求远嫁匈奴。呼韩邪辞别天子，皇帝为他召开盛大的欢送宴会，召五个女子给他看。王昭君面容丰润、装饰美丽，艳光四射，使得汉宫顿时亮堂起来，回首瞻顾自己的身影徘徊而进，竦动左右宾客。皇帝见了非常惊艳，心里想把她留下，但又很难失信，于是就送给了匈奴。等到呼韩邪死去，他的前阏氏的儿子叫代的继位，想让王昭君做自己妻子，王昭君向汉朝皇帝上书要求回到汉朝，汉成帝命令她遵从匈奴的习俗，于是又做了后面单于的阏氏。 材料三： 明妃诗 金・王元节 昭君的魂魄伴着清冷的月光，回到那青草覆盖的墓地；幽怨的琵琶声在黑河的秋夜里，渐渐消散断绝。汉朝那些出征边塞的无数将领啊，若到九泉之下与昭君相逢，也该为自己的无能而深感羞愧。 六、（2024・江苏）阅读下面的文言文，完成下面小题。 秦王世民既与太子建成、齐王元吉有隙，以洛阳形胜之地，恐一朝有变，欲出保之，乃以行台工部尚书温大雅镇洛阳，遣秦府车骑将军荥阳张亮将左右王保等千余人之洛阳，阴结纳山东豪杰以俟变多出金帛恣其所用。元吉告亮谋不轨，下吏考验，亮终无言，乃释之，使还洛阳。 建成夜召世民，饮酒而鸩之，世民暴心痛，吐血数升，淮安王神通扶之还西宫。上幸西宫，问世民疾，敕建成曰：“秦王素不能饮，自今无得复夜饮。”因谓世民曰：“首建大谋，削平海内，皆汝之功。吾欲立汝为嗣，汝固辞。且建成年长，为嗣日久，吾不忍夺也。观汝兄弟似不相容，同处京邑，必有纷竞，当遣汝还行台，居洛阳，自陕以东皆主之。仍命汝建天子旌旗，如汉梁孝王故事。”世民涕泣，辞以不欲远离膝下。上曰：“天下一家，东西两都，道路甚迩，吾思汝即往，毋烦悲也。”将行，建成、元吉相与谋曰：“秦王若至洛阳，有土地甲兵，不可复制。不如留之长安，则一匹夫耳，取之易矣。”乃密令数人上封事，言：“秦王左右闻往洛阳，无不喜跃，观其志趣，恐不复来。”又遣近幸之臣以利害说上，上意遂移，事复中止。 （选自《通鉴纪事本末八・太宗平内难》） 1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 阴结纳/山东豪杰以俟/变多出金帛/恣其所用 B． 阴结纳/山东豪杰以俟变/多出/金帛恣其所用 C． 阴结纳山东豪杰/以俟/变多出/金帛恣其所用 D． 阴结纳山东豪杰/以俟变/多出金帛/恣其所用 2. 下列对文中加点字的解说，不正确的一项是（     ） A． 下吏，指交付官吏，与《过秦论》中“委命下吏”的“下吏”意思不同。 B． 敕，指诏令，与《林黛玉进贾府》中“敕造荣国府”的“敕”意思相同。 C． 夺，指改变，与《陈情表》中“行年四岁，舅夺母志”的“夺”意思相同。 D． 膝下，代称父母亲，与以“陛下”称皇帝、以“殿下”称太子用法不同。 3. 下列对文中建成、元吉言行的理解与分析，不正确的一项是（     ） A． 李元吉告发张亮图谋不轨，但最终没找到任何有效信息，只能将其释放。 B． 李建成欲借喝酒之机毒害李世民，但李世民因心脏剧烈疼痛而没有喝毒酒。 C． 建成、元吉认为，如让李世民到洛阳，他将拥有军队和土地，就无法受控制。 D． 为了阻止李世民前往洛阳，建成、元吉采用多种手段让皇帝改变了决定。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）首建大谋，削平海内，皆汝之功。 （2）秦王左右闻往洛阳，无不喜跃，观其志趣，恐不复来。 【答案】 1.D 2.A 3.B 4.（1）第一次提出反隋的谋略，平定了海内的敌人，这都是你的功劳。 （2）秦王身边的人得知前往洛阳的消息，无不欢喜雀跃，察看李世民的意向，恐怕是不会再回来了。 【解析】 【导语】 这段文言文选自《通鉴纪事本末八・太宗平内难》，讲述了太子李建成和齐王李元吉与秦王李世民之间的矛盾冲突。文章通过事件发展，将李建成的阴险狡诈和李元吉的从中作梗展现得淋漓尽致，同时也表现了李世民在险境中应对的智慧与隐忍。文本的叙述简洁，但情节发展紧凑，显示出唐初政治斗争的复杂性和危险性，表达了权力斗争中的种种策略和人性深度，具有很强的历史厚重感。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：暗中结交、拉拢山东的英雄豪杰，来等待变故，拿出了许多金银财宝，任他们随意使用。 “山东豪杰”作“结纳”的宾语，中间不能断开，排除AB； “金帛”作“多出”的宾语，中间不能断开，排除C。 故选D。 2. 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A。错误。意思相同，都是“交付官吏”的意思。句意：将其交付官吏审查。/把自己的生命交付官吏。 B。正确。句意：下诏书对李建成说。/下诏书建造荣国府。 C。正确。句意：我不忍心再改变他的地位。/我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向。 D。正确。句意：以不愿远离高祖膝下为理由表示推辞。 故选A。 3. 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 B。“但李世民因心脏剧烈疼痛而没有喝毒酒”错，文中提到“建成夜召世民，饮酒而鸩之，世民暴心痛，吐血数升”，这说明李世民喝了毒酒，已经中了毒。 故选B。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“建”，提出；“削平”，平定；“皆”，都是。 （2）“左右”，身边的人；“喜跃”，欢喜雀跃；“志趣”，意向。 参考译文： 秦王李世民已经和太子李建成、齐王李元吉有了嫌隙，因为洛阳地势优越，担心有一天会发生变故，想要前往洛阳以作保障，于是派遣行台工部尚书温大雅镇守洛阳，又派遣秦王府的车骑将军荥阳人张亮率领近臣王保等一千多人前往洛阳，暗中结交、拉拢山东的英雄豪杰，来等待变故，拿出了许多金银财宝，任他们随意使用。元吉告发张亮图谋不轨，将其交付官吏审查，张亮始终没有承认罪行，于是释放他，让他返回洛阳。 李建成在夜间召李世民，请他饮酒并用毒酒害他，李世民突然心口剧烈疼痛，吐了很多血，淮安王李神通扶着他回到西宫。高祖驾临西宫看望李世民，询问了他的病情后，下诏书对李建成说：“秦王平素不善于饮酒，从今以后你不得再与他夜间饮酒。”又对李世民说：“第一次提出反隋的谋略，平定了海内的敌人，这都是你的功劳。我打算立你为太子，你却坚决推辞。再说建成年长，立为太子已经很久了，我不忍心再改变他的地位。我看你们兄弟之间，似乎难以相容，同住在京城，必然发生纷争，应当派你返回行台，让你居住在洛阳，陕州以东广大地区都由你统领。还让你设置天子的旌旗，像汉代的梁孝王旧例。”李世民哭泣泪下，以不愿远离高祖膝下为理由表示推辞。高祖说：“天下都是一家，东都、西都两地，路程相距很近，我想念你了就去那里，不要烦恼悲伤。”（李世民）准备出发时，李建成、李元吉密谋说：“如果秦王到了洛阳，拥有土地和军队，就再也控制不了他了。不如把他留在长安，那他只不过是一个普通人而已，想取他性命也是很容易的。”于是暗中让几个人秘密向高祖上奏说：“秦王身边的人得知前往洛阳的消息，无不欢喜雀跃，察看李世民的意向，恐怕是不会再回来了。”又派亲近宠信的大臣向高祖陈述利害，高祖于是改变了主意，让李世民去洛阳这件事也就半途搁置了。 七、（2024・山西）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。 （节选自《史记・项羽本纪》） 材料二： 高祖①曰：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。” （节选自《史记・高祖本纪》） 【注】①高祖：汉高祖刘邦。 1. 下列对材料中加点的字词及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 河北，指黄河以北，“河南”指黄河以南；古汉语中“河”一般指黄河，“江”一般指长江。 B． 与，指“跟、和”，与《六国论》“与嬴而不助五国也”中的“与”意思和用法都不相同。 C． 绝，“使……断绝”，使动用法，与《劝学》“非能水也，而绝江河”中的“绝”用法相同。 D． 所以，指“……的原因”，与《师说》“师者，所以传道受业解惑也”中的“所以”意思不同。 2. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 沛公第二天率领着一百多人马来到鸿门，亲自向项羽表示感谢。 B． 沛公从项王那里知道了自己军中的左司马曹无伤是告密的小人。 C． 项庄中途进入宴会请求表演剑舞的真正目的是想趁机杀死沛公。 D． 汉高祖认为自己的成功之处在于能够任用比自己有能力的将领。 3. 把材料一中画横线的句子翻译成现代汉语。 不者，若属皆且为所虏！ 4. 材料二中刘邦评价项羽“有一范增而不能用”，请从材料一中举一例说明项羽的这种表现。 【答案】 1.C 2.A 3.不这样做的话，你们这些人都将被他俘虏！ 4.材料一指出“范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应”，可知在鸿门宴上，范增多次示意项羽杀掉刘邦，项羽却“默然不应”，体现了项羽“有一范增而不能用”。 【解析】 【导语】 材料一与材料二均选自《史记》，分别集中展现了楚汉之争中的关键历史瞬间与人物关系。材料一描述鸿门宴事件，凸显项羽的犹疑不决及范增的谋略不被重用，表现出双方在权力斗争中的微妙关系。材料二则通过汉高祖刘邦之口，评价了他与项羽在用人上的差别，将刘邦善于用人的智慧与项羽的短视形成鲜明对比。这两段材料通过历史事件还原和人物对话刻画，揭示出成败之间的关键因素，体现了《史记》记述历史的深刻洞察力。 1. 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解和对文化常识的识记能力。 A．正确。 B．正确。跟、和；/亲附、结交。句意：亲附秦国却不帮助其他五国；/项羽当天就留刘邦同他一起饮酒。 C．“用法相同”错，使……断绝；/横渡。句意：使运粮的道路不断绝；/借助船只的人，并不善于游泳，却可以横渡江河‌。‌ D．正确。……的原因；/用来……的。句意：这就是我之所以能取得天下的原因；/老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的‌。‌ 故选C。 2. 本题考查学生理解文章内容的能力。 A．“亲自向项羽表示感谢”错。沛公“谢曰”的“谢”不是“感谢”的意思，而是“道歉”。 故选A。 3. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “不”，同“否”；“若属”，你们这些人；“且”，将要；“为所虏”，被动句式。 4. 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 根据材料一中“范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应”可知在鸿门宴上，范增在积极地提醒项羽抓住时机杀掉刘邦。面对范增如此明显的暗示，项羽却毫无反应，没有按照范增的谋划行事。这体现出项羽不能很好地采用范增的意见。 参考译文： 材料一： 沛公第二天带着一百多名骑兵来拜见项王，到了鸿门，道歉说：“我和将军合力攻打秦国，将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战，然而我自己没有料到能先攻入函谷关灭掉秦国，能够在这里又见到将军。现在有小人的谗言，使将军和我有了隔阂。”项王说：“这是沛公的左司马曹无伤说的。如果不是这样，我怎么会这样做呢？”项王当天就留下沛公，和他一起饮酒。项王、项伯面向东坐；亚父面向南坐，——亚父，就是范增；沛公面向北坐；张良面向西陪坐。范增多次给项王使眼色，多次举起他所佩戴的玉玦向项王示意（杀死沛公），项王默默地没有回应。范增起身，出去，叫来项庄，对他说：“君王为人心肠太软。你进去上前给他们敬酒，敬完酒，请求舞剑，趁机把沛公刺死在座位上。不然的话，你们这些人都将被他俘虏！”项庄就进去敬酒。敬完酒，说：“君王和沛公饮酒，军营里没有什么可以用来娱乐的，请让我舞剑吧。”项王说：“好。”项庄就拔出剑起舞。项伯也拔出剑起舞，常常常用身体像鸟张开翅膀一样掩护沛公，项庄无法刺杀沛公。 材料二： 高祖说：“在营帐之中谋划策略，能在千里之外决定胜负，我比不上张良。镇守国家，安抚百姓，供给粮饷，保证运粮道路不被阻断，我比不上萧何。统率百万大军，打仗一定胜利，攻城一定能攻取，我比不上韩信。这三个人，都是人中的豪杰，我能够任用他们，这就是我取得天下的原因。项羽只有一个范增却不能任用，这就是他被我擒获的原因啊。” 八、（2024・福建）阅读下面的文字，完成下面小题。 江出西陵，始得平地，其流奔放肆大；南合沅、湘，北合汉、沔，其势益张；至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜。而余兄子瞻名之曰“快哉”。 盖亭之所见，南北百里，东西一舍，涛澜汹涌，风云开阔。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数，此其所以为快哉者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋鹜，其流风遗迹，亦足以称快世俗。 昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雄雌之异，而人有遇不遇之变。士生于世，使其中不自得，将何往而非病；使其中坦然不以物伤性，将何适而非快！今张君不以谪为患窃会计之余功而自放山水之间此其中宜有以过人者将蓬户瓮牖，无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！ （节选自苏辙《黄州快哉亭记》） 1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 今张君不以谪为患窃/会计之余功而自放/山水之间此其中/宜有以过人者/ B． 今张君不以谪为患/窃会计之余功而自放山水/之间此其中/宜有以过人者/ C． 今张君不以谪为患窃/会计之余/功而自放山水/之间此其中宜有以过人者/ D． 今张君不以谪为患/窃会计之余功/而自放山水之间/此其中宜有以过人者/ 2. 下列各项中加点词语意思相同的一项是（     ） A． 谪居齐安             是夕始觉有迁谪意（《琵琶行》） B． 以览观江流之胜             赵尝五战于秦，二败而三胜（《六国论》） C． 而余兄子瞻名之曰“快哉”       名实已明，而天下之理得矣（《答司马谏议书》） D． 故城之墟             故木受绳则直，金就砺则利（《劝学》） 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 长江刚出西陵峡时就变得奔腾浩荡。 B． 选择江滨建亭是因为此处视野开阔。 C． 楚襄王关于风的看法，宋玉很赞同。 D． 士人认为活在世上心情坦然很重要。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 快哉此风！寡人所与庶人共者耶？ 5. 第二段中，作者认为“快哉”的理由有三点，请简要概括。 【答案】 1.D 2.A 3.C 4.这风多么畅快啊！这是我和百姓所共有的吧？ 5.① 能欣赏到江上变幻奇特的自然景观。 ② 可看到优美的山川风光。 ③ 有英雄人物的历史遗迹。 【解析】 【导语】 这篇文章开篇描绘快哉亭周围壮丽景色，如波澜壮阔的江流、起伏的冈陵等。接着借楚襄王故事展开议论，认为人内心坦然就不会为外物所伤。行文流畅，写景生动，“涛澜汹涌，风云开阔” 等语句极具感染力，且议论深刻，给人启迪。 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：现在张梦得不把被贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。 “今张君不以谪为患”中，“张君”为主语，“不以谪为患”为谓语部分，句意独立，其后断开，排除AC； “此其中宜有以过人者”为判断句，中间不能断开，排除B。 故选D。 2. 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A。均为被贬谪之意。句意：被贬官后居住在齐安。/这天晚上才觉得有被贬谪的意味。 B。胜景/战胜，胜利。句意：用来观赏长江的胜景。/赵国曾经与秦国交战五次，打了两次败仗，三次胜仗。 C。起名/名义。句意：我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。/如果名义和实际已经明确区分开来，那么天下的是非之理也就清晰明了。 D。旧/所以。句意：旧城堡的废墟。/所以木材经过墨线比量就会取直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就会变得锋利。 故选A。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 C。“宋玉很赞同”错误。原文“宋玉曰：‘此独大王之雄风耳，庶人安得共之！’玉之言盖有讽焉” 可知，宋玉并不赞同楚襄王关于风是 “寡人所与庶人共者” 的看法，宋玉认为风有 “雄风” 和普通风之分，这是在委婉地讽刺楚襄王，并非赞同楚襄王关于风的看法。 故选C。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “快哉此风”，主谓倒装句，正常语序为“此风快哉”。“庶人”，百姓；“共”，共有。 5. 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ① 自然景观：“涛澜汹涌，风云开阔。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足”，在亭中能欣赏到江上波涛汹涌、风云变幻以及舟楫、鱼龙等景象，近在眼前，变化奇特，令人称快。 ② 山川风光：“西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数”，向西能看到武昌群山起伏、草木成行，烟消日出时，渔夫樵夫的房舍都能一一数清，山川景色优美，使人感到畅快。 ③ 历史遗迹：“至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋鹜，其流风遗迹，亦足以称快世俗”，江边古城废墟，是曹操、孙权等英雄人物曾活动的地方，他们的流风遗迹，让世俗之人称快。 参考译文： 长江出了西陵峡，才进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水、沔水汇聚，水势显得更加壮阔；流到赤壁之下，波浪滚滚，如同大海一样。清河张梦得，被贬官后居住在齐安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。 　　 在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里，波涛汹涌，风云变化不定。在白天，船只在亭前来往出没；在夜间，鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快，令人惊心骇目，不能长久地欣赏。如今能够在几案旁边欣赏这些景色，抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山，（只见）山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟消云散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍，都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟，是曹操、孙权傲视群雄的地方，是周瑜、陆逊驰骋战场的地方，那些流传下来的风范和事迹，也足够让世俗之人称快。 　　 从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风，说：“这风多么畅快啊！这是我和百姓所共有的吧？”宋玉说：“这只是大王的雄风罢了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人有生得逢时，生不逢时的不同。读书人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外物而伤害天性（本性），那么，在什么地方会不感到快乐呢？（读书人生活在世上，如果他的内心不能自得其乐，那么，他到什么地方去会不忧愁呢？如果他心情开朗，不因为环境的影响而伤害自己的情绪，那么，他到什么地方去会不整天愉快呢？）现在张梦得不把被贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢？ 九、（2025・广东）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 四年春，王正月，公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯侵蔡。蔡溃，遂伐楚，次于陉。 （选自《春秋》） 材料二： 四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡溃，遂伐楚。 楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”管仲对曰：“昔召康公命我先君大公曰：‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。’尔贡包茅不入①，王祭不共，无以缩酒②，寡人是征。昭王南征而不复③，寡人是问。”对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨。”师进，次于陉。 （选自《左传・僖公四年》，有删节） 材料三： 蔡女为桓公妻，桓公与之乘舟，夫人荡舟，桓公大惧，禁之不止，怒而出之。乃且复召之，因复更嫁之。桓公大怒，将伐蔡。仲父谏曰④：“夫以寝席之戏，不足以伐人之国，功业不可冀也，请无以此为稽也。”桓公不听。仲父曰：“必不得已，楚之菁茅不贡于天子三年矣，君不如举兵为天子伐楚。楚服，因还袭蔡，曰‘余为天子伐楚，而蔡不以兵听从’，遂灭之。此义于名而利于实，故必有为天子诛之名，而有报仇之实。” （选自《韩非子・外储说左上》） ［注］①包茅：扎成捆的菁茅。②缩酒：渗酒，祭祀时的仪式之一。③昭王：周昭王。相传昭王南巡，渡汉水时船坏而死。④仲父：管仲。 1. 对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（     ） A． 遂伐楚，次于陉                                      驻扎 B． 不虞君之涉吾地也                                   料想 C． 怒而出之                                                离开 D． 功业不可冀也                                          希望 2. 下列语句中“之”的用法与其他三项不同的是（     ） A． 齐侯以诸侯之师侵蔡 B． 昭王之不复，君其问诸水滨 C． 不足以伐人之国 D． 而有报仇之实 3. 下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是（     ） A． 楚国使者认为齐楚两个国家相距甚远，不应该发生冲突。 B． 管仲引用召康公的话是为了说明齐国有征伐诸侯的权力。 C． 面对管仲的咄咄逼人，楚使不卑不亢，全部给予了驳斥。 D． 蔡国将齐桓公妻子另嫁，是齐侵蔡伐楚整件事的导火索。 4. 翻译与填空。 （1）把材料二中画横线的句子翻译成现代汉语。 贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？ （2）以上三则材料都记述了齐桓公侵蔡伐楚的历史，根据材料，用自己的话将下面文字补充完整。 齐桓公想要报复蔡国，计划伐蔡。管仲建议　　　　　　　　，趁机攻打蔡国，就可以达到报仇的目的。于是，齐国率领诸侯侵蔡伐楚，宣称讨伐楚国有两个理由：　　　　　　　　，　　　　　　　　。诸侯联军大军压境，向楚国施压。 【答案】 1.C 2.B 3.C 4.① （我国的）贡品没有交纳，是我们国君的过错，（我们）怎么敢不供给呢？ ② 以楚国不进菁茅为由替天子讨伐楚国，而蔡国却不率领军队听命助攻 ③ 应当进贡的包茅没有交纳 ④ 周昭王南巡没有返回 【解析】 【导语】 这篇文言文阅读材料通过《春秋》《左传》《韩非子》三则文献，多角度呈现了齐桓公侵蔡伐楚的历史事件。三则材料形成互补：《春秋》简略记事，《左传》详述外交辞令交锋，《韩非子》则揭示事件背后的私人恩怨。文本展现了春秋时期“尊王攘夷”的政治策略，管仲以周室名义征伐的智慧，以及“风马牛不相及”等经典表达的出处。人物对话生动体现外交辞令的艺术性，而不同文献的叙事差异恰好呈现了历史书写的多维性。 1. 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A。正确。句意：于是齐桓公就接着进攻楚国，驻扎在陉地。 B。正确。句意：没想到您进入了我们的国土。 C。错误。“出”，离弃，休弃。句意：桓公愤怒地休弃了她。 D。正确。句意：既然不能指望因此建立什么功业。 故选C。 2. 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A。“之”，助词，译为“的”。句意：齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。 B。“之”，用在主谓之间，取消句子独立性，无实义。句意：周昭王南巡没有返回，还是请您到水边去问一问吧。 C。“之”，助词，译为“的”。句意：不值得讨伐人家的国家。 D。“之”，助词，译为“的”。句意：同时有报仇的实效。 故选B。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 C。“全部给予了驳斥”错误。由原文“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给”可知，（我国的）贡品没有交纳，是我们国君的过错，我们怎么敢不供给呢？此处可以看出并没有全部给予驳斥。 故选C。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子以及分析信息、归纳要点的能力。 （1）“入”，交纳；“寡君之罪也”，判断句，是我们国君的过错；“共”，通“供”，供给。 （2）由原文“楚之菁茅不贡于天子三年矣”“余为天子伐楚，而蔡不以兵听从”可知，管仲认为，楚国不向周王朝进贡菁茅已有三年了，出兵攻打楚国名正言顺，齐桓公因蔡国不率领军队听命助攻，从而趁机讨伐蔡国，所以，管仲建议以楚国不进菁茅为由替天子讨伐楚国，而蔡国却不率领军队听命助攻，趁机攻打蔡国，就可以达到报仇的目的。 由原文“尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征”“昭王南征而不复，寡人是问”可知，齐国率领诸侯侵蔡伐楚、宣称讨伐楚国的两个具体理由为：应当进贡的包茅没有交纳，周昭王南巡没有返回。 参考译文： 材料一： 鲁僖公四年的春天，周王历正月，齐桓公会集鲁僖公、宋桓公、陈宣公、卫文公、郑文公、许穆公、曹昭公等诸侯军队入侵蔡国。蔡军溃败，于是齐桓公就接着进攻楚国，驻扎在陉地。 材料二： 鲁僖公四年的春天，齐桓公率领诸侯国的军队入侵蔡国。蔡国溃败，接着又去攻打楚国。 楚成王派使节到军队中对齐桓公说：“您住在北方，我住在南方，双方相距遥远，马、牛奔驰也不会跑到对方的境内。没想到您进入了我们的国土，这是什么缘故？”管仲回答说：“从前召康公命令我们先君太公说：‘五等诸侯和九州长官，你都有权征讨他们，从而共同辅佐周王室。’你们应当进贡的包茅没有交纳，周王室的祭祀供不上，不能举办缩酒祭祀的仪式，我是来问责这件事情的。周昭王南巡没有返回，我特来查问这件事。”楚国使臣回答说：“（我国的）贡品没有交纳，是我们国君的过错，（我们）怎么敢不供给呢？周昭王南巡没有返回，还是请您到水边去问一问吧！”于是齐军继续前进，临时驻扎在陉地。 材料三： 蔡侯的女儿是齐桓公的夫人，桓公和夫人一起坐船，夫人摇晃小船，桓公非常害怕，制止她但她也不停下来，桓公愤怒地休弃了她。后来桓公想再召回她，蔡国却把她改嫁了。桓公非常气愤，准备讨伐蔡国。管仲劝谏说：“为了夫妻之间的一个玩笑，不值得讨伐人家的国家，既然不能指望因此建立什么功业，就请不要计较这件事了。”桓公不听劝谏。管仲说：“必不得已的话，楚国不向周王朝进贡菁茅已有三年了，您不如起兵替天子讨伐楚国。楚国顺服了，随后回兵袭击蔡国，就说‘我替天子讨伐楚国，而你们却不率领军队听命助攻’，然后就灭掉它。这样在名义上是正义的，在实际上是有利的，所以一定会有替天子讨伐的名义，同时有报仇的实效。” 十、（2024・广东）阅读下面的文言文，完成下面小题。 第五伦字伯鱼，京兆长陵人也。伦少介然有义行。王莽末，盗贼起，宗族闾里争往附之，伦乃依险固筑营壁，有贼，辄奋厉其众，引强持满以拒之，铜马、赤眉之属前后数十辈，皆不能下。伦始以营长诣郡尹鲜于褒，褒见而异之，署为吏。伦后为乡啬夫，平傜赋，理怨结，得人欢心。数年，鲜于褒荐之于京兆尹阎兴，兴即召伦为主簿。时长安铸钱多奸巧，乃署伦为督铸钱掾，领长安市。伦平铨衡，正斗斛，市无阿枉，百姓悦服。 建武二十七年，举孝廉，补淮阳国医工长，随王之国。二十九年，从王朝京师，帝问以政事，伦因此酬对政道，帝大悦。明日，复特召入，与语至夕。伦出，有诏以为扶夷长，未到官，追拜会稽太守。虽为二千石，躬自斩刍养马，妻执炊爨。受俸裁留一月粮，余皆贱贸与民之贫羸者。及为三公，值帝长者，屡有善政，乃上疏褒称盛美，因以劝成风德。 伦奉公尽节，言事无所依违。诸子或时谏止辄叱遣之吏人奏记及便宜者亦并封上其无私若此。或问伦曰：“公有私乎？”对曰：“昔人有与吾千里马者，吾虽不受，每三公有所选举，心不能忘，而亦终不用也。吾兄子常病，一夜十往，退而安寝；吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。若是者，岂可谓无私乎？”连以老病上疏乞身。元和三年，赐策罢，以二千石奉终其身，加赐钱五十万，公宅一区。后数年卒，时年八十余，诏赐秘器、衣衾、钱布。 （节选自《后汉书》） 1. 对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（     ） A． 褒见而异之             异：感到奇怪 B． 余皆贱贸与民之贫羸者       贱：卑贱 C． 因以劝成风德             劝：勉励 D． 连以老病上疏乞身       疏：奏章 2. 对文中画波浪线的句子，断句正确的一项是（     ） A． 诸子或时谏/止辄叱遣之/吏人奏记及便宜者/亦并封上/其无私若此 B． 诸子或时谏止/辄叱遣之/吏人奏记及便宜者/亦并封上/其无私若此 C． 诸子或时谏/止辄叱遣之/吏人奏记及便宜者/亦并封/上其无私若此 D． 诸子或时谏止/辄叱遣之/吏人奏记及便宜者/亦并封/上其无私若此 3. 下列对原文的理解，不符合文意的一项是（     ） A． 第五伦率领众人据险固守，奋勇抗贼，成功阻挡了盗贼的多次进攻。 B． 在分派徭役赋税、整顿市场风气等方面，第五伦公平公正，深得民心。 C． 皇帝对第五伦对答的为政之道十分满意，后来任命第五伦为会稽太守。 D． 第五伦为人坦荡，不否认自己也存有私心，皇帝为此对他更加器重。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）明日，复特召入，与语至夕。 （2）吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。 【答案】 1.B 2.B 3.D 4.（1）第二天，又特地召见他入宫，和他一直谈到天黑。 （2）我的儿子生了病，我虽然没有去探望，但却整夜不能安眠。 【解析】 【整体分析】 这篇文言文选自《后汉书》，记述了东汉时期第五伦的生平事迹。文章通过叙述第五伦在乱世中坚守正义、在官场中廉洁奉公的事迹，展现了他高尚的品德和卓越的治政才能。第五伦在面对盗贼时的勇敢坚毅、在为官时的公正廉明，以及他对私心的坦诚剖白，都使他成为一个令人敬仰的历史人物。文章语言简练，叙事清晰，人物形象鲜明，具有较高的历史和文学价值。 1. 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：鲜于褒见到他后，很欣赏他的才干。 B.贱：低价格。句意：其余的都低价卖给贫苦百姓。 C.正确。句意：借此来勉励教化和德行。 D.正确。句意：他接连以身老体病上疏请求辞职。 故选B。 2. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：他的儿子们经常劝他不要这样，他都予以训斥；吏员们上奏及斟酌处理的意见，他都封好上报，第五伦就是这样公正无私。 “诸子或时谏止”为主谓句，主语是“诸子”，后句主语是省略的“第五伦”，应在“止”后面断句，排除AC； “其”是“无私若此”的主语，“其”前断句，排除D。 故选B。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 D．“皇帝为此对他更加器重”错误，内容涉及最后一段，只是说有人问第五伦是否有私心，第五伦坦荡回答，并不否认自己也存有私心。而至于“皇帝为此对他更加器重”文中没有体现。 故选D。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“明日”，第二天；“复”，再一次，又；“语”，谈话，聊天。 （2）“虽”，虽然；“省视”，探望；“竟夕”，整夜。 参考译文： 第五伦，字伯鱼，京兆长陵人。第五伦少年时耿介而好义气。王莽末年，盗贼四起，宗族乡亲争着依附第五伦，第五伦于是在险要之处修筑堡垒，贼人来后，他就率众引弓持矛坚守自卫。先后有铜马、赤眉的军兵数十辈围攻他们，都无法攻克。第五伦开始以营垒首领去见郡长官鲜于褒，鲜于褒见到他后，很欣赏他的才干，征为自己的属吏。第五伦后来任乡里啬夫，均平徭役，调解怨忿，很得乡里人欢心。多年以后，鲜于褒把他推荐给京兆尹阎兴，阎兴当即征召他为主簿。当时长安铸钱的官吏多耍奸弄巧，阎兴任命第五伦为督铸钱掾，管理长安的市场。第五伦统一衡器，纠正斗斛，市场上再没有弄虚作假，欺骗买主之事，百姓欢悦叹服。 建武二十七年，被举为孝廉，补任淮阳国的医工长，随同淮阳王到他的封国。建武二十九年，随从淮阳王至京城，光武帝向他询问政事，第五伦趁机对答为政之道，光武帝非常高兴。第二天，又特地召见他入宫，和他一直谈到天黑。第五伦出京，有诏令任命他为扶夷长，还没有到任，又追任为会稽太守。他虽然身为二千石一级的官员，仍然亲自锄草喂马，妻子下炊作饭。所得到的俸禄，也只留下一个月的口粮，其余的都低价卖给贫苦百姓。等到升达三公之位，又逢章帝是位忠厚长者，多有良好的政治措施，第五伦于是上疏赞扬美好盛德，借此来勉励教化和德行。 第五伦一心奉公，尽守节操，上书论说政事从不违心阿附。他的儿子们经常劝他不要这样，他都予以训斥；吏员们上奏及斟酌处理的意见，他都封好上报，第五伦就是这样公正无私。有人问第五伦说：“您有私心吗？”回答道：“先前有人送我一匹千里马，我虽未接受，每次三公选拔举荐官员时，我心里都无法忘记此事，但始终没有任用此人。我哥哥的儿子常常生病，我一夜前去看望十次，回来后却安然入睡；我的儿子生病，虽然没去看望，却整夜难眠。这样看来，怎么可以说没有私心呢？”他接连以身老体病上疏请求辞职。元和三年，皇帝批准了他的请求，终身给予二千石级官员的俸禄，加赐给钱五十万，公宅一所。后过了几年去世，享年八十余岁，诏令赐给安葬的秘器、衣衾和钱布。 十一、（2026・广东）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 楚子围郑。郑伯肉袒牵羊以逆，曰：“孤不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也。若惠顾前好，不泯其社稷，使改事君，夷于九县，君之惠也，孤之愿也，非所敢望也。敢布腹心，君实图之。”左右曰：“不可许也，得国无赦。”王曰：“其君能下人，必能信用其民矣，庸可几乎？”退三十里而许之平。 （选自《左传・宣公十二年》，有删节） 材料二： 汉四年，（信）平齐，使人言汉王曰：“齐伪诈多变反覆之国也南边楚不为假王以镇之其势不定愿为假王便。”当是时，楚方急围汉王于荥阳，韩信使者至，发书，汉王大怒，骂曰：“吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！”张良、陈平蹑汉王足，因附耳语曰：“汉方不利，宁能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变生。”汉王亦悟，因复骂曰：“大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为！”乃遣张良往立信为齐王，征其兵击楚。 （选自《史记・淮阴侯列传》，有删节） 材料三： 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆。庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍惟不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋。高祖忍之，养其全锋，而待其弊，此子房教之也。 （选自苏轼《留侯论》，有删节） 1. 下列对材料中加点词语的解释，不正确的一项是（     ） A． 郑伯肉袒牵羊以逆                         逆：迎接 B． 敢布腹心，君实图之                      布：披露 C． 韩信使者至，发书                         发：拆开 D． 匹夫见辱，拔剑而起                      见：看见 2. 对材料中画波浪线的句子，断句正确的一项是（     ） A． 齐伪诈/多变反覆之国也/南边楚不为/假王以镇之/其势不定/愿为假王便 B． 齐伪诈/多变反覆之国也/南边楚不为假王/以镇之/其势不定/愿为假王便 C． 齐伪诈多变/反覆之国也/南边楚/不为假王以镇之/其势不定/愿为假王便 D． 齐伪诈多变/反覆之国也/南边楚不为/假王以镇之/其势不定/愿为假王便 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 楚庄王见郑伯请罪，认为其能屈己待人，必能取信百姓，便退兵并答应讲和。 B． 韩信想做“假王”，刘邦大怒，经张良等提醒，便封韩信为齐王，以此稳住韩信。 C． 苏轼在《留侯论》中认为，郑伯、刘邦都是志向远大之人，其成功都源于“能忍”。 D． 项籍虽然不能忍，但他能够百战百胜，因此苏轼认为，项籍也算得上是豪杰之士。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）孤不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也。 （2）汉方不利，宁能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自为守。 【答案】 1.D 2.C 3.D 4.（ 1 ）我没能侍奉好君王，让君王带着怒气来到我的国家，这是我的罪过。 （ 2 ）汉军处境不利，怎么能禁止韩信称王呢？不如趁机册立他为王，好好地对待他，让他自己镇守齐国。 【解析】 【导语】 三则材料是“史实+史论”的结构组合。前两则分别出自《左传》《史记》，记录了楚庄王围郑接受郑伯请罪、汉王刘邦满足韩信封王诉求两则史实，二者都体现出上位者在关键时刻的隐忍让步。第三则苏轼《留侯论》借这两则史实，结合项籍的反例，论证了成就大事者需有过人度量、能隐忍不发的核心观点。 1. A。正确。句意：郑襄公脱去上衣裸露身体，牵着羊来迎接。 B。正确。句意：我大胆地向君王披露我的心事，唯请君王考虑。 C。正确。句意：韩信的使者到了，汉王拆开书信。 D。错误。“见”表被动。句意：有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑。 故选D。 2. 句意：齐国狡诈多变，反复无常，南面的边境与楚国交界，如果不设立一个暂时代理的王来镇抚，局势不能稳定。希望允许我暂时代理齐王。 “齐伪诈多变”中“齐”为主语，“伪诈多变”作谓语，中间不断；“反覆之国也”是判断句式，其后应断，据此可先排除AB两项； “南边楚”是背景（原因），应单独成句；“以”是目的连词，连接“不为假王”和“镇之”，“不为假王以镇之”是“其势不定”的假设条件，其后应断，据此可排除D项。 故选C。 3. D。“因此苏轼认为，项籍也算得上是豪杰之士”错误。材料三苏轼说“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节”“项籍惟不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋”，苏轼认为项籍因为不能忍，轻易消耗实力，最终失败，并没有说项籍算得上豪杰之士。 故选D。 4. （1）“事”，侍奉；“怀”，带着；“及”，来到；“罪”，罪过。 （2）“王”，称王；“因”，趁机；“遇”，对待；“守”，镇守。 【 参考译文： 】 材料一： 楚庄王发兵包围郑国都城。郑襄公脱去上衣裸露身体，牵着羊来迎接，说：“我没能侍奉好君王，让君王带着怒气来到我的国家，这是我的罪过。如果君王施予恩惠，顾念过去两国的友好，不灭掉我的国家，让它改正而侍奉君王，等同于楚国的诸县，那可真是君王的恩德，我的愿望，但这并非我所敢希望的。我大胆地向君王披露我的心事，唯请君王考虑。”庄王左右的人都说：“不能答应郑君的要求，得到别人的国，就不宜再赦免它。”庄王说：“郑国的君王能屈居于他人之下，一定能得到百姓的信任和效力，（这样的国家）我们岂可希望得到？”（命令全军）后退三十里，并答应郑国的求和。 材料二： 汉四年，韩信平定了齐国，派人向汉王上书说：“齐国狡诈多变，反复无常，南面的边境与楚国交界，如果不设立一个暂时代理的王来镇抚，局势不能稳定。希望允许我暂时代理齐王。”正当这时，楚军在荥阳紧紧地围困着汉王，韩信的使者到了，汉王拆开书信，勃然大怒，骂道：“我在这儿被围困，日夜盼着你来帮助我，你却想自立为王！”张良、陈平暗中踩汉王的脚，接着凑近汉王的耳朵说：“汉军处境不利，怎么能禁止韩信称王呢？不如趁机册立他为王，好好地对待他，让他自己镇守齐国。不然可能发生变乱。”汉王也醒悟，因此又故意骂道：“大丈夫平定了诸侯，就做真王罢了，何必做个暂时代理的王呢？”就派遣张良前往，册立韩信为齐王，征调他的军队攻打楚军。 材料三： 古时候被人称作豪杰的志士，一定具有超越常人的节操。面对常人情感上难以忍受的境遇，有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身搏斗，但这算不上真正的勇敢。天下真正具备大勇的人，突然面临变故不会惊慌，无故遭受侮辱也不会动怒。这是他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。 楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣裸露身体，牵着羊来迎接。楚庄王说：“他们的国君能够屈居人下，一定能得到百姓的信任和效力。”于是放弃了灭郑。仅有报仇雪恨的志向，却不能屈居人下，这不过是普通人的刚强。考察汉高祖刘邦胜利的原因，而项羽失败的原因，就在于能够忍与不能够忍的区别罢了。项羽不能忍，因此百战百胜，却轻易地消耗了自己的锋芒；刘邦能忍，保养自己完整的锋芒，等待对方疲敝，这都是张良教导他的。 十二、（2024・甘肃）（多选）阅读下面的文言文，完成小题。 世之所贵，同而贵之，谓之俗；世之所用，同而用之，谓之物。昔晋国苦奢，文公以俭矫之，乃衣不重帛，食不兼肉。无几时，国人皆大布之衣，脱粟之饭。越王勾践谋报吴，欲人之勇，路逢怒蛙而轼之。比及数年，民无长幼，临敌虽汤火不避。居上者之难，如此之验。昔齐桓好衣紫，阖境不鬻异采；楚庄爱细腰，一国皆有饥色。上之所以率下，乃治乱之所由也。故俗苟诊，必为法以矫之；物苟溢，必立制以检之。累于俗、饰于物者，不可与为治矣。 齐有黄公者，好谦卑。有二女，皆国色。以其美也，常谦辞毁之，以为丑恶，丑恶之名远布，年过而一国无聘者。卫有鳏夫，时冒娶之，果国色。然后曰：“黄公好谦，故毁其子不姝美。”于是争礼之，亦国色也。国色实也，丑恶名也，此违名而得实矣。楚人担山雉者，路人问：“何乌也？”担雉者欺之曰：“凤皇也。”路人曰：“我闻有凤皇，今直见之，汝贩之乎？”曰：“然。”则十金，弗与。请加倍，乃与之将。欲献楚王，经宿而乌死。路人不遑惜金惟恨不得以献楚王国人传之成以为真凤皇，贵欲以献之。遂闻楚王，王感其欲献于己，召而厚赐之，过于买鸟之金十倍。 凡天下万里皆有是非，吾所不敢诬。是者常是，非者常非，亦吾所信。宋公以楚人战于泓，公子目夷曰：“楚众我寡，请其未悉济而击之。”宋公曰：“不可，吾闻不鼓不成列。寡人虽亡之余，不敢行也。”战败，楚人执宋公。晋文公为骊姬之谮，出亡十九年，惠公卒，赂秦以求反国，杀怀公而自立。彼一君①正而不免于执，一君②不正，霸业遂焉。 国乱有三事：年饥民散，无食以聚之则乱；治国无法，则乱；有法而不能用，则乱。有食以聚民，有法而能行，国不治，未之有也。 （节选自《尹文子・大道上》，有删改） ［注］①一君：宋襄公。②一君：晋文公。 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 路人不遑惜金A惟恨B不得C以献楚王D国人E传之F咸G以为真H凤皇 2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “谓之俗”与“冀幸君之一悟，俗之一改也”（《屈原列传》）两句中的“俗”意思不同。 B． “乃治乱之所由也”与“举地千里，至今治强”（《谏逐客书》）两句中的“治”意思相同。 C． “于是争礼之”与“色愈恭，礼愈至”（《送东阳马生序》）两句中的“礼”意思不同。 D． “晋文公为骊姬之谮”与“身死人手，为天下笑者”（《过秦论》）两句中的“为”意思相同。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 晋文公推行节俭时身体力行，没过多长时间，晋国的人们就穿粗布衣服、吃粗茶淡饭，这说明处于上位的人表率作用很大。 B． 文章认为，如果风气不正就要用法令矫正，如果物资丰富就用制度检查，国家不能被坏的风气左右，否则不能被治理好。 C． 黄公认为自己的两个女儿很丑陋而到处宣讲，使得两个女儿长相丑陋的名声广泛传播，但事实是这二人名与实严重不符。 D． 有个楚国人用重金购买了一只被说成凤凰的野鸡，想献给楚王，这件事后来传到楚王那里，楚王重赏了这个买鸟人。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）越王勾践谋报吴，欲人之勇，路逢怒蛙而轼之。 （2）有食以聚民，有法而能行，国不治，未之有也。 5. 文章列举宋襄公和晋文公的事例是为了证明什么观点？请结合文本简要概括。 【答案】 1.ADF 2.A 3.C 4.（1）越王勾践图谋向吴国复仇，希望百姓勇猛，在路上碰到发怒的青蛙也会扶着车轼（表达敬意）。 （2）有粮食能使百姓安心聚居，有法令并能施行，国家却不太平的事，是从来没有过的。 5.① 天下事有是非标准，做事要学会灵活变通。 ② 要考虑道德原则，也要注重实际效果。 【解析】 1. 本题考查学生文言断句的能力。 句意：路人来不及可惜金钱，只遗憾不能拿来献给楚王。国人传说这件事，都认为是真的凤凰。 “路人”是主语，“惜”是谓语，“金”是宾语，主谓宾结构完整，故在A处断开。 “恨”是谓语，“不得以献楚王”做“恨”的宾语，故在D处断开。 “国人”是主语，“传之”和“以为”都是“国人”的谓语，各从属于不同的句子，故在F处断开。 故选ADF。 2. 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A．错误。都是世俗的意思。句意：这就称为世俗。/他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。 B．正确，都是名词，安定的意思。句意：就是国家安定和动乱的缘由啊。/攻占了上千里的土地，到今天（秦国）安定强大。 C．正确，动词，礼遇/名词，礼节。句意：于是人们争着礼遇她们。/脸色更加恭敬，礼节更加周到。 D．正确，都译为“被”的意思。句意：晋文公被骊姬诬陷。/皇子皇孙都死在人家手里，被天下人耻笑。 故选A。 3. 本题考查学生对文言内容概述的辨析能力。 C．“黄公认为自己的两个女儿很丑陋而到处宣讲”错，黄公因过度谦卑说自己女儿丑陋。 故选C。 4. 本题考查学生文言句子的翻译能力。 （1）“路”，名词活用为状语，在路上；“轼”，名词活用为动词，扶着车轼。 （2）“聚”，使动用法，使……聚居；“未之有也”，宾语前置句，正常语序为“未有之也”。 5. 本题考查学生理解文章内容的能力。 ① 宋襄公作战时坚持“不鼓不成列”，虽行为正直却战败被俘；晋文公因骊姬的谗言被迫出逃，回国后杀怀公自立，行为不正却成就霸业。这两个事例证明了天下之事有是非标准，但不能一味拘泥，要懂得灵活变通。 ② 同时也表明做事不能只考虑道德原则，还需注重实际效果。 参考译文：        世人所看重的，大家也一同看重它，这就称为世俗；世人所使用的，大家也一同使用它，这就称为物质。从前晋国苦于奢侈，晋文公用节俭来矫正它，于是穿的衣服不穿两层帛，吃的饭食不吃两种肉。没过多久，晋国的人们都穿粗布衣服，吃粗粮饭食。越王勾践图谋报复吴国，想要让人们勇敢，在路上碰到发怒的青蛙便扶着车轼向它致敬。等到过了几年，百姓无论年长年幼，面对敌人即使是沸水烈火也不躲避。居于上位的人的难处，就像这样得到了验证。从前齐桓公喜欢穿紫色的衣服，整个国境之内都不出售别的颜色的布料；楚庄王喜爱细腰，整个国家的人都面露饥饿之色。居于上位的人用来统率下属的方式，就是国家治乱的缘由啊。所以如果风俗不正，一定要制定法令来矫正它；如果物资过多，一定要确立制度来检查它。被世俗所牵累、被物质所修饰的人，是不能和他一起治理国家的。             齐国有个黄公，喜好谦卑。他有两个女儿，都是倾国倾城的美貌。因为她们长得美，黄公常常谦逊地诋毁她们，说她们长得丑陋，丑陋的名声传得很远，过了适龄年纪整个国家都没有人来聘娶。卫国有个独身的男子，当时冒险娶了其中一个，果然是倾国倾城的美貌。然后说：“黄公喜好谦卑，所以诋毁他的女儿不美。”于是人们争着礼遇她们，也是倾国倾城的美貌。倾国倾城的美貌是实际情况，丑陋的名声是虚假的，这就是违背名声却得到了实际情况。楚国有个挑着山鸡的人，路上有人问：“这是什么鸟？”挑着山鸡的人欺骗他说：“是凤凰。”路人说：“我听说有凤凰，今天刚巧见到，你卖它吗？”说：“卖。”路人出十金，卖鸟的人不卖。请求加倍价钱，才卖给了他。想要献给楚王，过了一夜鸟死了。路人来不及可惜金钱，只遗憾不能拿来献给楚王。国人传说这件事，都认为是真的凤凰，很珍贵想要拿来献给楚王。于是传到了楚王那里，楚王感激他想要献给自己，召见他并且重重地赏赐了他，超过买鸟的钱十倍。             凡是天下万里都有是非，我不敢随意歪曲。正确的常常是正确的，错误的常常是错误的，这也是我所相信的。宋襄公和楚国人在泓水作战，公子目夷说：“楚国军队众多我们军队人少，请趁他们没有全部渡过河就攻击他们。”宋襄公说：“不行，我听说不击鼓不能摆开阵势。我虽然是亡国的后代，也不敢这样做。”结果战败，楚国人捉住了宋襄公。晋文公被骊姬诬陷，出逃流亡十九年，惠公去世，贿赂秦国以求返回晋国，杀了怀公而自己即位。那一位君主行为正直却不免被擒，这一位君主行为不正，却成就了霸业。             国家混乱有三件事：年成饥荒百姓离散，没有粮食来聚集他们就会混乱；治理国家没有法令，就会混乱；有法令却不能施行，就会混乱。有粮食来聚集百姓，有法令并且能够施行，国家不太平，是从来没有过的事。 十三、（2024・甘肃）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 刘邦字季，初为泗上亭长，为县送徒骊山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到丰西泽中亭，止饮，夜乃解纵所送徒，曰：“公等皆去，吾亦从此逝矣。”徒中壮士愿从者十余人。刘季亡匿于芒、砀山泽岩石之间，数有奇怪，沛中子弟闻之，多欲附者。及陈涉起，沛令欲以沛应之。掾主吏萧何、曹参曰：“君为秦吏，今欲背之，率沛子弟，恐不听。愿君召诸亡在外者，可得数百人，因劫众，众不敢不听。”乃令樊哙召刘季。刘季之众已数十百人矣，沛令后悔，恐其有变，乃闭城城守，欲诛萧、曹。萧、曹恐，逾城保刘季。刘季乃书帛射城上，遗沛父老，为陈利害。父老乃率子弟共杀沛令，开门迎刘季，立以为沛公。萧、曹等为收沛子弟，得二三千人，以应诸侯。 秦二世二年冬十月，泗川监将兵围沛公于丰，沛公出与战，破之。十一月，沛公引兵之薛。泗川守兵败于薛，走至戚，沛公左司马得杀之。 初，楚王景驹在留沛公往从之张良亦聚少年百余人欲往从景驹，道遇沛公，遂属焉。沛公拜良为厩将。良数以太公兵法说沛公，沛公善之，常用其策。良为他人言，皆不省。良曰：“沛公殆天授。”故遂从不去。时章邯司马将兵北定楚地，屠相，至砀。东阳宁君、沛公引兵西，与战萧西，不利，还，收兵聚留。 三年，怀王遣沛公西入关。十二月，沛公引兵至栗，遇刚武侯，夺其军四千余人，并之。与魏将皇欣、武满军合攻秦军，破之。 汉高祖元年冬十月，沛公至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺、符、节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容。且人已降，杀之不祥。”乃以属吏。 贾谊论曰：秦以区区之地，致万乘之权，招八州而朝同列，百有余年，然后以六合为家，崤、函为宫。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 （节选自《资治通鉴》） 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 楚王景驹在A留B沛公往C从之D张良E亦聚少年百余人F欲往G从H景驹。 2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “多欲附者”和“一男附书至”（《石壕吏》）两句中的“附”意思不同。 B． “皆不省”和“君子博学而日参省乎己”（《劝学》）两句中的“省”意思相同。 C． “收兵聚留”和“则群聚而笑之”（《师说》）两句中的“聚”意思相同。 D． “乃以属吏”和“举匏樽以相属”（《赤壁赋》）两句中的“属”意思不同。 3. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ） A． 刘邦押送刑徒到骊山服劳役时，多数刑徒在途中逃走，刘邦估计到骊山时刑徒们就跑光了，于是他释放了所有刑徒，自己藏到芒砀山中。 B． 秦二世二年，刘邦打败围攻丰邑的秦军，然后挥师攻打薛县，使泗川郡守逃到戚县，后来刘邦的左司马在戚地杀死了这位郡守。 C． 刘邦率军到霸上时，子婴投降，有些将领认为应杀死子婴，刘邦认为楚怀王是个宽容的人，况且子婴已经投降，不应该杀掉。 D． 结尾引用贾谊的话，主要意思是秦国用百余年统一六国，但最后因一人发难而至国家灭亡，其原因是秦国建国后不实施仁义。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自度比至皆亡之，到丰西泽中亭，止饮，夜乃解纵所送徒。 （2）良数以太公兵法说沛公，沛公善之，常用其策。 5. 请结合文本简要梳理“沛令被杀”的经过。 【答案】 1.BDF 2.B 3.C 4.（1）（刘邦）估计刑徒到地方都会逃跑，走到丰西泽中亭时，停下来休息饮酒，到晚上就释放了押送的刑徒。 （2）张良多次用太公兵法向刘邦献策，刘邦非常欣赏他，经常采用他的计策。 5.① 陈胜举事时，沛令准备响应，在萧何、曹参的建议下，沛令派樊哙去召刘邦； ② 后来，沛令害怕事情有变故，就想杀掉萧何、曹参，萧、曹二人得知后，逃出城投奔刘邦； ③ 得知情况的刘邦用箭射信给城里的父老乡亲，说明利害关系。 【解析】 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：楚王景驹驻扎在留县，刘邦领兵前去归附。这时张良也聚集了一百多名年轻人，准备前去投奔景驹。 “景驹”是主语，其谓语为“在”，宾语为“留”，故在B处断开； “沛公”是主语，谓语是“往从”，宾语是“之”，故在D处断开； “张良亦聚少年百余人欲往从景驹”中，“往从”与“聚”构不成连动，所以“聚”的宾语是“人”故在F处断开。 故选BDF。 2. 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A．正确。附：归顺、归附/捎带、寄；句意：许多人都想依附他。/其中一个儿子捎信回来。 B．错误。省：理解/省察；句意：可是那些人却不能理解。/君子广博地学习，并且每天检验反省自己。 C正确。聚：均是“聚集、集合”之意；句意：收兵聚集在留县。/就聚在一起嘲笑他们。 D正确。属：交给、交付/同“嘱”，劝请；句意：于是将秦王子婴交给官吏看管。/举起杯盏相互敬酒。 故选B。 3. 本题考查学生理解文章内容的能力。 C．“刘邦认为楚怀王是个宽容的人”错，根据“始怀王遣我，固以能宽容”可知，是说楚怀王认为刘邦是个宽容的人，不是刘邦认为楚怀王是个宽容的人。 故选C。 4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“度”，估计；“解纵”，释放。 （2）“数”，多次；“善”，欣赏。 5. 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 本题答案在第一段，相关信息有：沛令准备举事响应陈胜，在萧何、曹参的建议下去召刘邦入城；后来害怕有变故，就想杀掉萧何、曹参二人；最后，刘邦用箭射一封信到城里，给民众讲明利害关系。 ① 根据“及陈涉起，沛令欲以沛应之。……乃令樊哙召刘季”，可以概括为：陈胜举事时，沛令准备响应，在萧何、曹参的建议下，沛令派樊哙去召刘邦； ② 根据“刘季之众已数十百人矣，沛令后悔，恐其有变，乃闭城城守，欲诛萧、曹”，可以概括为：后来，沛令害怕事情有变故，就想杀掉萧何、曹参，萧、曹二人得知后，逃出城投奔刘邦； ③ 根据“刘季乃书帛射城上，遗沛父老，为陈利害”，可以概括为：得知情况的刘邦用箭射信给城里的父老乡亲，说明利害关系。 参考译文： 刘邦，字季，最初担任泗水亭长，为县里押送刑徒到骊山服劳役时，多数刑徒在途中逃走。（刘邦）估计刑徒到地方都会逃跑，走到丰西泽中亭时，停下来休息饮酒，到晚上就释放了押送的刑徒，并对他们说：“你们快逃走吧，我也从这里逃离。”刑徒中有十多名身强力壮的人愿意跟随他一起逃跑。刘邦逃走后，隐藏在芒砀山的山林中，（在他身上）多次发生奇异的事情，沛县的年轻人听说后，许多人都想依附他。到陈胜起兵时，沛县的县令想要凭借沛县起兵响应陈胜，沛县的掾主吏萧何、曹参说：“您作为秦朝的官吏，现在却想要率领沛县的年轻人反叛朝廷，恐怕他们不会跟随您。希望您召回各位逃亡在外的人，能得到数百人，依靠他们胁迫众人，众人就不敢不服从了。”沛县县令便派樊哙去召回刘邦，这时刘邦的部众已有百十人了。沛县县令很后悔，担心事情会发生变故，于是下令紧闭城门防守，并准备杀掉萧何、曹参。萧、曹二人十分害怕，便越城逃跑，去投奔了刘邦以求自保。刘邦就在丝绸上写了一封信，用箭射进城中，送给沛县的父老，向他们讲述了利害关系。沛县的父老乡亲率领他们的子弟一起将县令杀了，打开城门迎接刘邦，并拥立他为“沛公”。萧何、曹参为刘邦在沛县召集青年，得到二三千人，以此响应天下诸侯抗秦的行动。 秦二世二年冬季十月，泗川郡郡监率秦军将刘邦包围在丰邑，刘邦领兵出城迎击，击败了秦军。十一月，刘邦领兵去攻打薛县。泗川郡守在薛县战败，逃到戚县，刘邦的左司马抓到并杀掉了他。 当初，楚王景驹驻扎在留县，刘邦领兵前去归附。这时张良也聚集了一百多名年轻人，准备前去投奔景驹，途中遇到刘邦，便成了他的部下。刘邦任命张良为厩将。张良多次用太公兵法向刘邦献策，刘邦非常欣赏他，经常采用他的计策。张良也向其他人说同样的话，可是那些人却不能理解，张良说：“沛公大概是天授的奇才。”所以他就留了下来，不再去其他地方。这时章邯部中的一个司马率军向北攻占了楚地，在相县屠城，又打到砀县。东阳人宁君与刘邦率军西去，在萧县西部与秦军交战，因失利撤兵，收兵聚集在留县。 秦二世三年，楚怀王派遣刘邦向西攻打关中。十二月，刘邦率军到达栗地时，遇到刚武侯，夺取了他的四千多士兵，与自己的队伍合并起来。又同魏将皇欣、武满的部队联合起来进攻秦军，将秦军击败。 汉高祖元年冬季十月，刘邦率军到达霸上。秦王子婴乘着白马拉着的没有装饰的马车，脖子上系着绳索（以示自己要自杀），封存好皇帝的玉玺、符、节，在织道旁下车投降。将领中有人提出杀掉秦王，刘邦说：“当初楚怀王派我到这儿来，原本就认为我能够宽容。何况人家已经投降了，再把他杀掉是不吉利的。”于是将秦王子婴交给官吏看管。 贾谊评论说：秦国凭借小小的地块，发展到握有万乘兵车的权力大国，控制八州的诸侯，使同等地位的六国诸侯向它朝拜。经过了一百余年，又统一了六国，然后以天下为家，以崤山、函谷关为宫阙。可是，一人发难就使国家灭亡，国君自己也身死他人之手，被天下人耻笑，这究竟是为什么呢？是因为不行仁义，而夺取天下与守住天下的形势发生了变化啊！ 十四、（2024・江苏）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 有始者，有未始有有始者，有未始有夫未始有有始者。有有者，有无者，有未始有有无者，有未始有夫未始有有无者也。所谓有始者：繁愤未发，萌兆牙蘖，未有形埒垠堮，无无蝡蝡，将欲生兴，而未成物类。有未始有有始者：天气始下，地气始上，阴阳错合，相与优游竞畅于宇宙之间，被德含和，缤纷茏苁，欲与物接而未成兆朕。有未始有夫未始有有始者：天含和而未降，地怀气而未扬，虚无寂寞，萧条霄霓，无有仿佛，气遂而大通冥冥者也。 （节选自《淮南子・俶真训》） 材料二： 天空高迥，昆仑倜傥，圆圆籋籋，包裹宇宙，始于一气，爰有垆土，清阳者薄靡而为天，重浊者凝滞而为地，清妙者沦融而为水，走兽昆虫，庶物万殊，形气之所聚，太虚之所受。气化而形，形生而事。是以古人始原元气，而上皇养老，服虚无之精，因柔弱之水，休精神于恬淡之域，栖形神于寂寞之乡。 昔二皇神农伏羲之时，人食禽兽之肉衣其羽皮未有丝麻之用腥臊之味遍于山泽。故是时也，草木鱼鳖禽兽足以养民。然而草木未有秀丽之华，鱼鳖未有文采之饰，禽兽未有驯良之性。及至神农始教民播种五谷，振旅之道也。故春耕于耜耒之泽，止息乎疆畎之畴。夏植于东流之泽，止息乎大谷之川。秋植于西原之泽，止息乎泽薮之上。冬植于北陆之泽，止息乎大陵之阴。顺天地时利之宜，昭圣人之令典。是以八方和协，五谷丰殖。百果草木茂实，鸟兽群生，花实秀丽，民用足食。 昔伏羲氏始画八卦，置五正五纬于四维之上。是以天地之道备矣。四时之气正焉。日月之行齐焉。伏羲氏没，神农氏作。斫木为耜，揉木为耒。耒耨之利以教天下。于此百姓不劳而足。养生之道备矣。 昔黄帝始治五气，明五德，达于天地之道。故称轩辕氏焉。时物嘉谷生而不伤。及唐虞之际，祀上帝于郊柴望秩山川鬼神人祗之物无不具备。乃有大禹治水之道焉。益赞于禹治水功烈无穷乎！ 今以恒星占察四星以求日月出入之道：日入地则夜见灯光；日入地下则不见光。故视日出入之所前后左右常若此矣。月出亦如之。今测北极璇玑玑衡游以南运旋机景以格来往也。是故日行一度而周于天也；月行十三度而左于天也。日月运行而一昼夜而一交焉；于四时一终焉；外有黄赤道行天者各二十分而去度各相距二十二舍半。日月循黄道行其南半者亦二十分；日行一度而去岁一岁而终矣。日月之道居四方之中者各十分；其左右各留八分而光有所蔽；故行迟而不容光也；冬至之日外衡三十四分而光道西没；夏至之日外衡一分半道东没；春分秋分之时外衡十八分光道东西没；凡日月出入光道径过北极者皆为正道；若日道径过西极则出入光道西没在东极则出入光道东没也；凡日月出入光道径过黄道宿者皆为交道；若月道径过北极则出入光道南半在北极为交道；月道径过南极则出入光道北半在南极为交道也；凡日月出入皆有黄赤之道焉；若日行黄道之道月行黄道之道也；凡月行宿度之道者各宿不同；宿度恶同月行之道也；凡月行宿度之道有左右也；宿度恶左右月行之道也；凡月行之道各有左右度数不同：左右度数不同则月行之迟速进退亦异也；日月循黄赤之道而右回舍也：凡右回舍一舍则月行十三度而日行九十一分而一昼夜定矣；日自东生西行绕地而行朝发于东而暮入于西也；凡日右回舍而月亦右回舍者各十二度而行也；日行一度而去岁一岁而终矣；凡日月循黄赤之道而左回舍也：凡左回舍一舍则月行十三度而日行七百二十一分。日月循黄赤之道而行左右回舍者，以四时定之。天道左旋地道右迁，日月道行之常也。凡日月之道发敛之期有早晏前后左右之差者矣。 （节选自《淮南子・天文训》） 1. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 人食禽兽之肉A衣B其羽皮C未有丝麻之D用E腥臊之F味G遍H于山泽 2. 下列对材料组中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ） A． 寂寞，文中指寂静，与今天所指的“感到寂寞”的“寂寞”意思相同。 B． “夏植于东流之泽”与劝学中“取之于蓝”句式相同。 C． 备，文中指完备，与《信陵君窃符救赵》中“吾所以待侯生者备矣”的“备”意思相同。 D． 循，文中指顺着，与《孔雀东南飞》中“奉事循公姥”的“循”意思不同。 3. 下列对材料有关内容的叙述，不正确的一项是（       ） A． 天含蕴着和气但尚未降下，地怀抱着生气但尚未升发，虚无寂静，清漠深远，没有任何形象可言。 B． 气化而有形体，形体生成而有事物的产生，所以古人最初探究研究元气，尊崇年老的人，服食无形的精气，呼吸柔和的水流。 C． 黄帝开始研究五气，阐明五德，完全掌握了天地之道，在四维之上设立了五个正官、五个纬官，从此天地之道就完备了。 D． 若月亮运行的轨道与宿度不相同则出入光道被遮蔽；所以行进迟缓不能显露光明。 4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）有有者，有无者，有未始有有无者，有未始有夫未始有有无者也。 （2）是故日行一度而周于天也；月行十三度而左于天也。 5. 请从材料二中任选一例来解释材料一中的“有始者”和“有无者”。 【答案】 1.ACE 2.A 3.C 4.（ 1 ）有存在的事物，有不存在的事物，还有未曾开始有存在和不存在的事物，以及未曾开始有那未曾开始有存在和不存在的事物。 （ 2 ）因此太阳运行一周天而与天道相合；月亮运行十三周而向左转动。 5.① 材料二中描述了日月的运行规律和特点，可以用来解释材料一中的“有始者”和“有无者”。 ② 日月循黄赤之道而行，有一定的规律和周期，这可以看作是“有始者”，即有开始和终结的事物。 ③ 而日月的运行过程中，有时候会出现日出日落、月圆月缺等现象，这可以看作是“有无者”，即有出现和消失的事物。因此，材料二中的日月运行规律可以用来解释材料一中的“有始者”和“有无者”。 【解析】 1. 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：人们食用禽兽之肉，穿着它们的羽毛和皮毛，尚未有丝麻之用，腥臊之气遍布山泽。 “人食禽兽之肉”中，“人”是主语，“食”是谓语，“禽兽之肉”是宾语，主谓宾齐全，可在其后A处断开； “衣其羽皮”中“衣”是动词，“其羽皮”是宾语，可在宾语后C处断开； “未有丝麻之用”中，“未有”是谓语动词，“丝麻之用”是宾语，可在其后E处断开。 故选ACE。 2. 本题考查学生理解常见文言实词，辨析文言特殊句式的能力。 A．错误。文中“寂寞”侧重于展现没有生命的状态，与今天常用的“感到寂寞”的意思不同。后者侧重于心理的孤独无依。 B．正确，两者句式相同，都是状语后置句。句意：夏天在东流之泽种植。/从蓝草中提取。 C．正确。句意：望祭山川鬼神人祗之物无不齐备。/我对待侯先生算是够周到的了。 D．正确。顺着；/遵循。句意：日月沿着黄道行进，其南半部分也占二十分。/做什么事情都要遵循公婆的意见。 故选A。 3. 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 C．“黄帝……在四维之上设立了五个正官、五个纬官，从此天地之道就完备了”错误。根据材料二“昔伏羲氏始画八卦，置五正五纬于四维之上。是以天地之道备矣”可知，“在四维之上设立了五个正官、五个纬官”的是伏羲氏，而不是黄帝。 故选C。 4. 本题考查学生准确翻译文中句子的能力。 （1）第二个“有”，指存在的事物；“无”，不存在的事物。 （2）“是故”，因此；“周”，合；“左”，向左转动。 5. 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 从材料二中，我们可以选择“日月之行”这一例子来解释材料一中的“有始者”和“有无者”。 “有始者”在这里可以理解为事物开始形成的初始和结束阶段。材料二中，“日月运行而一昼夜而一交焉；于四时一终焉；外有黄赤道行天者各二十分而去度各相距二十二舍半”讲述了日月跟随黄赤之道等规律和周期固定的升落的情况，有始有终，即“有始者”。 “有无者”则代表事物出现和消失的阶段，在当时人的观察中，一天之内，日月升起可以视为出现，日落月落可以视为“消失”，一月之内，月圆月缺也代表着事物的出现和消失，即“有无者”。 因此，材料二中的日月运行规律可以用来解释材料一中的“有始者”和“有无者”。 参考译文： 材料一： 有开始的事物，有尚未开始有开始的事物，还有尚未开始有那尚未开始有开始的事物。有存在的事物，有不存在的事物，还有未曾开始有存在和不存在的事物，以及未曾开始有那未曾开始有存在和不存在的事物。所谓“有开始的事物”，是指繁华纷扰尚未发作，只是处于萌芽状态，还没有形成具体的形状和界限，处于一种混沌未分的状态，即将要生发但还没有成为具体的物类。“有尚未开始有开始的事物”，是指天气刚刚开始下降，地气刚刚开始上升，阴阳二气交错融合，相互在宇宙中游动、竞相畅通，充满了德行与和谐，混杂聚集，虽然想要与物相接但尚未形成任何征兆。“有尚未开始有那尚未开始有开始的事物”，是指天含着和气但还没有下降，地怀着气但还没有上升，一切都处于虚无寂寞、萧条空旷的状态，没有任何形状或迹象，气息通达于冥冥之中。 材料二： 天高地迥，昆仑山巍峨耸立，宇宙间万物圆转层叠，皆由此一气派生。于是有了垆土，清阳之气轻薄升腾成为天，重浊之气凝聚下沉成为地，清妙之气融合流淌成为水。走兽昆虫，万物千差万别，都是形与气聚合的产物，是太虚所接纳的实体。气化为形，形生而事出。因此，古人推究元气之源，而上皇则养老修身，服食虚无之精，顺应柔弱之水，让精神在恬淡之境休憩，让形神在寂寞之乡栖息。 昔日二皇神农、伏羲之时，人们食用禽兽之肉，穿着它们的羽毛和皮毛，尚未有丝麻之用，腥臊之气遍布山泽。因此，在那个时代，草木、鱼鳖、禽兽足以养活人民。然而，草木尚未有秀丽的花朵，鱼鳖尚未有文采的装饰，禽兽尚未有驯良的习性。到了神农时代，他开始教导民众播种五谷，这是振兴军旅之道。于是，春天在耜耒之泽耕种，停止休息在田地之间；夏天在东流之泽种植，休息在大谷之川；秋天在西原之泽种植，休息在泽薮之上；冬天在北陆之泽种植，休息在大陵之阴。顺应天地时利的适宜，彰显圣人的法令制度。因此，八方和谐协调，五谷丰登。百果草木茂盛结果，鸟兽群生，花朵果实秀丽，民众食物充足。 昔日伏羲氏开始画八卦，将五正五纬置于四维之上。于是，天地之道完备了，四时之气正常了，日月之行也整齐了。伏羲氏去世后，神农氏兴起。他砍伐树木制作耜，揉曲树木制作耒。耒耨的便利被用来教导天下。从此百姓不劳而足食，养生之道也完备了。 昔日黄帝开始治理五气，明确五德，通达天地之道。因此他被称为轩辕氏。那时，万物嘉谷生长而不受伤害。到了唐虞之际，人们在郊外柴祭上帝，望祭山川鬼神人祗之物无不齐备。于是有大禹治水的道理在其中。伯益辅佐大禹治水，功烈无穷！ 如今我们用恒星来占察四星，以求日月出入之道：当日落入地下时，夜晚就能看见灯光；当日深入地下时，就看不见光了。所以观察日出入的位置前后左右常常如此。月出也是如此。现在我们测量北极璇玑玑衡的游动以南运旋机的景象来格定日月的来往。因此太阳运行一周天而与天道相合；月亮运行十三周而向左转动。日月运行而一昼夜就交汇一次；于四时则一年终结。此外，有黄赤道行天者各占二十分，而它们各自相距二十二舍半。日月沿着黄道行进，其南半部分也占二十分；太阳每天行一度，一年就终结了。日月之道位于四方之中的部分各占十分；其左右各留八分而光有所遮蔽；所以行进迟缓而不容光通过。冬至之日，外衡三十四分而光道西没；夏至之日，外衡一分半而光道东没；春分秋分之时，外衡十八分而光道东西都没。凡是日月出入的光道径直经过北极的，都是正道；如果日道径直经过西极，那么出入的光道就会西没；在东极，则出入的光道东没。凡是日月出入的光道径直经过黄道宿的，都是交道；如果月道径直经过北极，那么出入的光道就会在南半部分与北极为交道；月道径直经过南极，那么出入的光道就会在北半部分与南极为交道。凡是日月出入都有黄赤之道。如果太阳行黄道之道，月亮也行黄道之道。凡是月亮行宿度之道的，各宿都不同；宿度与同月行之道也不同。凡是月亮行宿度之道的，都有左右之分；宿度与月行之道的左右也不同。凡是月行之道，各有左右的度数不同：左右度数不同，那么月亮行进的迟缓、迅速、进退也就不同了。日月沿着黄赤之道而向右回舍：凡是向右回舍一舍，月亮就行十三度，而太阳就行九十一分，这样一昼夜就确定了。太阳从东方升起向西方行进，绕着地球而行，早晨从东方发出，傍晚就落入西方。凡是太阳向右回舍而月亮也向右回舍的，各自行十二度。太阳每天行一度，一年就终结了。凡是日月沿着黄赤之道而向左回舍的：凡是向左回舍一舍，月亮就行十三度，而太阳就行七百二十一分。日月沿着黄赤之道而行，有左右回舍之分，这是由四时来确定的。天道左旋，地道右迁，这是日月行道的常态。凡是日月的运行，有发散和收敛的周期，有早晚、前后、左右的差别。 十五、（2025・福建）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太行之阳有盘谷盘谷之间泉甘而土肥草木丛茂居民鲜少。或曰：谓其环两山之间，故曰“盘”。或曰：是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。友人李愿居之。 愿之言曰：“穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。” 昌黎韩愈闻其言而壮之。与之酒，而为之歌曰：盘之中，维子之宫。盘之土，维子之稼；盘之泉，可濯可沿；盘之阻，谁争子所？窈而深，廓其有容；缭而曲，如往而复。嗟盘之乐兮，乐且无央！ （节选自韩愈《送李愿归盘谷序》） 材料二： 且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。 （节选自苏轼《赤壁赋》） 1. 文中画波浪线的部分还有两处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 太行之阳有盘谷/盘谷之间A泉甘而土肥B草木C丛茂/ 2. 下列各项中加点词语意思相同的一项是（       ） A． 是谷也         两情若是久长时（《鹊桥仙・纤云弄巧》） B． 采于山         多于市人之言语（《阿房宫赋》） C． 理乱不知       存亡之理（《六国论》） D． 虽一毫而莫取   财物无所取（《鸿门宴》） 3. 下列对材料一有关内容的概述，不正确的一项是（       ） A． 有人认为盘谷因山谷环绕在两山之间而得名。 B． 盘谷中可以采摘美味的野果，但不能垂钓。 C． 李愿认为当面受赞誉，不如背后不受诋毁。 D． 这篇文章是韩愈送别朋友李愿回盘谷时而写。 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。  与其有乐于身，孰若无忧于其心。 5. 两位作者情感有何相似之处？请结合材料简要概括。 【答案】 1.太行之阳有盘谷/盘谷之间/泉甘而土肥/草木丛茂/ 2.D 3.B 4.与其身体上享有快乐，不如心中没有忧虑。 5.两位作者都表达了对自然山水的喜爱，对闲适自由、不受世俗束缚的生活的向往，以及超脱豁达的人生态度。 【解析】 【导语】 这组文言阅读选段兼具文辞美感与思想深度，韩愈《送李愿归盘谷序》绘盘谷幽居之乐，抒对超脱世俗、顺适本心的隐者状态的推崇；苏轼《赤壁赋》摘造物共享风月的名句，展旷达自适的襟怀。二者同属文人抒怀经典，选篇关联紧密，暗合传统士人困顿时的精神归向，意蕴悠长。 1. 句意：太行山的南面有个（山谷叫）盘谷。盘谷那地方，泉水甘甜土地肥沃，草木繁茂。 “盘谷之间”是地点状语，单独成句，其后A处断开； “草木丛茂”是主谓结构，主语前B处断开。 故断句为：太行之阳有盘谷/盘谷之间/泉甘而土肥/草木丛茂 2. A.不同。这/表判断，是。句意：这个山谷。/如果两个人的感情是长久而真挚的。 B.不同。从/比。句意：从山上采来的水果。/比闹市里人们的言语还要多。 C.不同。太平，治理得好/天数，命数。句意：既不了解国家的治乱。/那么胜败存亡的命运。 D.相同。均为“拿、索取”。句意：即使是一丝一毫也不能得到。/不掠取财物。 故选D。 3. B．“但不能垂钓”错误，原文“钓于水，鲜可食”，说明盘谷中可以垂钓。 故选B。 4. “孰若”，不如；“无忧于其心”，心中没有忧虑。 5. 定位原文关键语句： 材料一韩愈写李愿的隐居理想① “穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安”喜爱盘谷山水，向往不受官场羁绊、安适自在的隐居生活。② “车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻”，远离官场荣辱，摆脱世俗束缚。 材料二苏轼《赤壁赋》① “惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”沉醉自然山水，从天地风物中获得精神慰藉，超脱世俗得失。 据此提炼共同情感。 【 参考译文： 】 材料一： 太行山的南面有个（山谷叫）盘谷。盘谷那地方，泉水甘甜土地肥沃，草木繁茂，居民很少。有人说：因为盘谷盘绕在两山之间，所以名叫“盘”。也有人说：这个山谷位置幽僻而地势险阻，是隐者所盘旋逗留的地方。我的朋友李愿住在这里。 李愿说：“居住在穷荒山野的地方，可以登高望远，可以整日坐在繁茂的树下，可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果，甜美可食；从水中钓来的鱼虾，鲜嫩可口。作息没有定时，只求安定舒适。与其当面受到称赞，哪里比得上背后不受毁谤；与其身体上享有快乐，不如心中没有忧虑。不受官职的约束，也不受刑罚的惩处，既不了解国家的治乱，也不打听官吏的升降。（这就是）不被时代赏识的大丈夫的所作所为，我就去做这样的事。” 昌黎韩愈听了李愿的话，认为他讲得有气魄。与他斟上酒，并为他作了一首歌，歌词说：盘谷之中，是您的府宫。盘谷的土，可以种禾黍；盘谷的泉，可以洗涤，可以溯沿；盘谷险阻，谁会争您的住所？盘谷曲折幽深，空阔广大可以容身；盘谷环绕弯曲，往前走却回到了原处。盘谷快乐啊，快乐无穷无尽！” 材料二： 再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了就成为声音，眼睛看到了就成为色彩，怎样获取它们也无人禁止，怎样使用它们也不会用完，这是自然界无穷无尽的宝藏，而我和你可以共同享受。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $