精品解析：湖北黄冈市浠水县第二实验初级中学2026-2027学年上学期 七年级历史练习（一）

历史部分 三、单选题（共12题，每题2分，共24分。在每题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求） 1. “北京人遗址中发现了大量的灰烬及火烧过的石块和兽骨，有的灰烬成层分布，有的集中成堆，厚达6米。”从中我们能得到的历史信息是，北京人（ ） A. 学会了使用火 B. 使用打制石器 C. 过上定居生活 D. 掌握家畜饲养 2. 下图中的这一组文物可用于探究（ ） A. 原始农耕时期的生产生活 B. 早期国家的经济制度 C. 夏商周时期的礼乐文化 D. 春秋战国的农业生产 3. 文明是最广泛的文化载体，是人类文化和社会发展的高级阶段，国家出现一般被视为进入文明社会的重要标志之一。下列考古发现中，可以用来作为中华文明已产生的最有力证据的是（ ） A. 舞阳贾湖遗址出土的骨笛 B. 北京人能够直立行走 C. 良渚遗址主要由宫殿区、内城、外城组成 D. 河姆渡出土的骨耜 4. 下图是在不同地区出土的龙形玉器。综合来看中华文明的显著特征是（ ） 碧玉C形龙，红山文化玉龙中体型最大的一件，有“中华第一龙”的美誉。 山东曲阜九龙山出土。青玉W形龙，分成两支的尾部，一端卷翘，一端平截。 玉龙首纹器，良渚遗址出土，呆萌可爱，憨态可掬，有“最萌杭州龙”的美称。 河北迁安出土史前滦河文化C形玉龙，形体硕大，高29厘米，有明显红沁。 A. 多元一体 B. 材质精美 C. 造型生动 D. 形态各异 5. 春秋时期，居住在周边的蛮、夷、戎、狄不断袭扰中原；中原霸主也以“攘夷”相号召，与之进行斗争，于是出现了空前的民族大迁徙、大交流，华夏族与其他少数民族彼此犬牙交错，杂居共处。这说明争霸战争（ ） A. 结束了分裂割据的局面 B. 促进了民族间的大交融 C. 使诸侯国数量不断减少 D. 是华夏族征伐周边民族 6. 出土于江苏丹徒烟墩山的宜侯夨簋，记录了西周康王时期，宜侯夨由虞侯改封为宜侯的册命过程……虞侯夨改封于宜，是因为周康王认为需要加强对南方的控制……经过大分封，形成了“封建亲戚，以藩屏周”的统治局面。关于该制度，说法正确的有（ ） ①分封的依据是血缘关系远近和功劳大小 ②形成了天子—诸侯—士—卿大夫的社会等级制 ③诸侯需要向周王进献贡物，服从周王调兵 ④保证了周王朝对地方的控制，稳定了政局，扩大了统治范围 A. ②③④ B. ①③④ C. ①②④ D. ①②③ 7. 《诗经》共有三百多篇诗歌，关注社会现实。下述《诗经》中诗句反映的春秋时期时代特征是（ ） 岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。 岂曰无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。 ——《诗经·秦风·无衣》 A. 周室衰微、诸侯争霸 B. 礼崩乐坏、变法改革 C. 使用铁器、发展生产 D. 思想活跃、百家争鸣 8. 下面是王老师在课堂上出示的某一历史时期的思维导图。由此判断，王老师讲述的主题是（ ） A. 原始的农耕生活 B. 夏商西周王朝的更替 C. 动荡的春秋时期 D. 战国时期的社会变革 9. 都江堰在修建过程中，李冰等经过精心设计，选择高山与平原的交接处，利用地势和河道建造了一座综合性的水利枢纽，发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用，这说明都江堰的修建（ ） A. 加快了经济重心南移 B. 加快了南北地区的联系 C. 巩固了中央集权制度 D. 体现了古代人民的智慧 10. 周武王时的“利簋”记牧野之战；周成王或康王时的“何尊”记述营建东都成周的史事；周共王时的“史墙盘”记周开国以来的史事。关于上述材料说法正确的是（ ） A. 青铜冶铸工艺的不断发展 B. 西周青铜器宗教色彩浓厚 C. 青铜器的数量众多功能丰富 D. 实物史料利于研究相关史事 11. 下列生产工具或生活器具，按出现时间先后顺序排列正确的是（ ） ①打制石器 ②铁制农具 ③磨制石器 ④青铜器 A. ①③④② B. ①③②④ C. ①②③④ D. ①④③② 12. 西汉时期，人们已将一年划分为完整的二十四节气：降水明显增加使谷类作物能茁壮成长的春末称为谷雨；最适合播种有芒的谷类作物的时期称作芒种……由此可知节气的划分有利于（ ） A. 指导农事安排 B. 生产技术的革新 C. 饮食调理 D. 巩固统治 四、非选择题（共4题，共36分） 13. 【从旧石器时代到新石器时代】 材料一 旧石器时代的人之所以成为“人”，是由于他们学会了说话、制作工具和使用火。这些本领使他们远远地胜过周围的其他动物。不过，从另一方面来说他们与其他动物仍是十分相近的:他们仍像猎食其他动物的野兽那样，靠捕捉小动物为生；仍像完全依靠大自然施舍的无数生物那样，靠采集食物谋生。 ——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史·从史前史到21世纪》 材料二 在旧石器时代，人类只能依靠采集和渔猎获取生活资料，这种攫取性经济十分脆弱，随着人口的增加，生存圈的扩大，已很难满足人们对基本生活资料的需求。到了新石器时代，人们在长期的采集活动中，逐渐认识到一些植物的生长规律，并最终发明了农业。农业使人类开始定居生活，学会了石器的磨制和钻孔技术，学会了陶器的制作和牲畜的饲养，提高了生产力，改善了生活条件。 ——摘自朱绍侯齐涛王育济主编《中国古代史》上册 （1）据材料一指出“旧石器时代的人之所以成为‘人’”的理由和这一时期的人类获取食物的方式。 （2）根据材料二，概括农业发明的原因。 14. 【青铜器和甲骨文】 青铜器和甲骨文代表了早期中华文明的辉煌成就，也是世界文明的辉煌成就。 材料一 文字不可能创制于原始社会，只有当国家出现，体力劳动和脑力劳动相分离，才有可能出现对文字的需求，也才能推动文字的创制。换言之，文字的出现是人类进入阶级社会以后为适应社会发展需要而创造的。汉字可能创制于商朝或更早些，但不会早至六七千年前的原始时代。 ——摘编自裘士京《原始刻划符号性质与文字起源刍议》 材料二 甲骨文属于语言的范畴，我们说它是表情达意的符号系统较好理解。它是我国目前已知最早的成体系的文字形式，它上承原始刻划符号，下启青铜铭文，是汉字发展的关键形态。毋庸置疑，现代汉字即由甲骨文演变而来。 ——摘编自李一《甲骨文与青铜纹样再利用的教学探索》 材料三 从黄河流域到长江流域，都发现有青铜器。而由于各地文化的差异，它们表现出独特的艺术风格、古代青铜器有酒器、食器、水器、乐器、兵器、农具与工具、车马器、各种生活用具、货币、玺印等，仅酒器就有20多个器种。而每一器种在每个时代都呈现不同的风采，同一时代同一器种的式样也多彩多姿。从汉代至今出土的青铜器中，仅仅有铭文的青铜器就在一万件以上。青铜礼器是奴隶主贵族制度在青铜器上的“物化”，它用以表明奴隶制等级制度，以器的多寡与不同的组合形式来显示不同的地位身份。 ——摘编自胡永贺、崔锋《中国古代青铜器的特点》 （1）根据材料一，归纳文字产生的原因。 （2）根据材料二并结合所学，分析甲骨文发现的历史意义。 （3）根据材料三并结合所学，归纳我国古代青铜器的特点。 15. 【社会转型】 春秋战国是我国历史上重要的社会转型时期，对后世发展产生深远的影响。 材料一 图文资料 战国时期的铁制农具 宗庙之牺，为畎亩之勤。 意思是宗庙祭祀用的牛，现在用作田间的劳动力。 ——《国语》 材料二 商鞅很清楚秦国羸弱的根源在哪里，简单地说是三个“低下”，一个“落后”。三个“低下”，一是生产率低下，二是行政效率低下，三是军队战斗力低下。一个“落后”是土地制度落后，要改革的话，肯定要从这四个方面下重手。 ——摘编自易春秋《“商鞅变法”精神实质的再思考》 材料三 有席卷天下、包举宇内，袁括四海之意，并吞八荒之心。当是时，商君佐之，务耕织，修守战之备。 ——贾谊《过秦论》 （1）根据材料一，概括春秋战国时期经济发展出现的变化。 （2）根据材料二并结合所学，任举两例商鞅的措施。 （3）根据材料三并结合所学，分析商鞅变法给秦国带来的影响。 16. 【思想文化】 春秋战国时期的主要学派 学派 代表人物 学派 代表人物 墨家 墨子 名家 惠施、公孙龙 儒家 孟子 阴阳家 邹衍 道家 庄子 纵横家 张仪、苏秦 法家 李悝、商鞅、韩非 农家 许行 ——摘编自王磊《一个黄金时代的形成与终结——对战国百家争鸣现象的一种解读》 请围绕“思想文化”这一主题，拟定一个观点，结合史实（至少两个），结合所学进行论述。（要求：观点正确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 历史部分 三、单选题（共12题，每题2分，共24分。在每题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求） 1. “北京人遗址中发现了大量的灰烬及火烧过的石块和兽骨，有的灰烬成层分布，有的集中成堆，厚达6米。”从中我们能得到的历史信息是，北京人（ ） A. 学会了使用火 B. 使用打制石器 C. 过上定居生活 D. 掌握家畜饲养 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干给出的北京人遗址里的大量灰烬、火烧过的石块和兽骨，还有集中分布的灰烬层，都直接证明北京人已经学会使用火，还能长时间管控用火的区域，正确。 B.题干强调北京人会使用火，题干未提及北京人使用打制石器的相关内容，错误。 C.北京人过着采集狩猎的游动生活，并未定居，错误。 D.饲养家畜出现于新石器时代，北京人时期处于旧石器时代，尚未出现家畜饲养，错误。 2. 下图中的这一组文物可用于探究（ ） A. 原始农耕时期的生产生活 B. 早期国家的经济制度 C. 夏商周时期的礼乐文化 D. 春秋战国的农业生产 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干中的炭化稻粒是河姆渡原始居民种植水稻的遗存，骨耜是河姆渡居民的农耕生产工具，人面鱼纹盆是半坡原始居民制作的生活器具，河姆渡、半坡居民都属于原始农耕时期的远古居民，这组文物可用于探究原始农耕时期的生产生活，正确。 B.早期国家的经济制度对应夏商周时期，这些文物属于原始社会，不符合要求，错误。 C.这些文物是原始先民的遗存，和夏商周礼乐文化无关，错误。 D.春秋战国农业以铁农具、牛耕推广为主要特征，和题干文物特征不符，错误。 3. 文明是最广泛的文化载体，是人类文化和社会发展的高级阶段，国家出现一般被视为进入文明社会的重要标志之一。下列考古发现中，可以用来作为中华文明已产生的最有力证据的是（ ） A. 舞阳贾湖遗址出土的骨笛 B. 北京人能够直立行走 C. 良渚遗址主要由宫殿区、内城、外城组成 D. 河姆渡出土的骨耜 【答案】C 【解析】 【详解】A.骨笛距今约8000年，反映了原始音乐文化的成就，但音乐器具不能作为国家出现、进入文明社会的有力证据，错误。 B.北京人属于早期原始人类，处于旧石器时代，距文明社会十分遥远，直立行走不能作为文明产生的证据，错误。 C.良渚古城规模宏大，有宫殿区、内城、外城的城市规划，反映出明显的社会等级和强大的组织动员能力，说明当时已出现早期国家形态，是中华文明已产生的最有力证据，正确。 D.骨耜是原始农业的生产工具，反映农业生产的发展，但不能作为国家出现、进入文明社会的证据，错误。 4. 下图是在不同地区出土的龙形玉器。综合来看中华文明的显著特征是（ ） 碧玉C形龙，红山文化玉龙中体型最大的一件，有“中华第一龙”的美誉。 山东曲阜九龙山出土。青玉W形龙，分成两支的尾部，一端卷翘，一端平截。 玉龙首纹器，良渚遗址出土，呆萌可爱，憨态可掬，有“最萌杭州龙”的美称。 河北迁安出土史前滦河文化C形玉龙，形体硕大，高29厘米，有明显红沁。 A. 多元一体 B. 材质精美 C. 造型生动 D. 形态各异 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干展示了红山文化、山东地区、长江流域良渚、史前滦河文化等不同区域，都出土了龙形玉器，不同地域文化各具特色，体现了“多元”，同时不同地区都出现龙文化，说明存在共同的文化认同，最终共同汇聚形成中华文明，正确。 B.题干展示的是不同地区出土的龙形玉器，虽然玉器本身玉石材质精良，但这只是器物的外在特点。题目问的是中华文明的显著特征，错误。 C.题目考查的是中华文明整体特征，不是单纯评价雕刻水平，错误。 D.“形态各异”仅描述了不同玉龙的外观差异，属于表面现象，无法概括中华文明的整体特征，错误。 5. 春秋时期，居住在周边的蛮、夷、戎、狄不断袭扰中原；中原霸主也以“攘夷”相号召，与之进行斗争，于是出现了空前的民族大迁徙、大交流，华夏族与其他少数民族彼此犬牙交错，杂居共处。这说明争霸战争（ ） A. 结束了分裂割据的局面 B. 促进了民族间的大交融 C. 使诸侯国数量不断减少 D. 是华夏族征伐周边民族 【答案】B 【解析】 【详解】A.春秋时期的争霸战争并未结束分裂割据局面，战国时期仍处于分裂状态，错误。 B.材料中“出现了空前的民族大迁徙、大交流，华夏族与其他少数民族彼此犬牙交错，杂居共处”说明争霸战争促进了民族间的大交融，正确。 C.材料强调的是民族交融，而非诸侯国数量减少，错误。 D.材料中既有“蛮、夷、戎、狄不断袭扰中原”，也有“中原霸主以‘攘夷’相号召”，并非单纯的华夏族征伐周边民族，错误。 6. 出土于江苏丹徒烟墩山的宜侯夨簋，记录了西周康王时期，宜侯夨由虞侯改封为宜侯的册命过程……虞侯夨改封于宜，是因为周康王认为需要加强对南方的控制……经过大分封，形成了“封建亲戚，以藩屏周”的统治局面。关于该制度，说法正确的有（ ） ①分封的依据是血缘关系远近和功劳大小 ②形成了天子—诸侯—士—卿大夫的社会等级制 ③诸侯需要向周王进献贡物，服从周王调兵 ④保证了周王朝对地方的控制，稳定了政局，扩大了统治范围 A. ②③④ B. ①③④ C. ①②④ D. ①②③ 【答案】B 【解析】 【详解】①西周分封制的依据是血缘关系远近和功劳大小，宗亲和功臣是分封的主要对象，①正确。 ②西周分封制下的社会等级是天子—诸侯—卿大夫—士，而不是“天子—诸侯—士—卿大夫”，②错误。 ③诸侯需要向周王进献贡物，服从周王调兵，是诸侯对周天子承担的义务，③正确。 ④分封制加强了周王朝对地方的控制，稳定了政局，扩大了统治范围，④正确。 ①③④正确，故本题选B。 7. 《诗经》共有三百多篇诗歌，关注社会现实。下述《诗经》中诗句反映的春秋时期时代特征是（ ） 岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。 岂曰无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。 ——《诗经·秦风·无衣》 A. 周室衰微、诸侯争霸 B. 礼崩乐坏、变法改革 C. 使用铁器、发展生产 D. 思想活跃、百家争鸣 【答案】A 【解析】 【详解】A. 诗句写军队备战、同仇敌忾，反映春秋时期周王室衰落，诸侯之间频繁征战、争霸的时代特点，正确。 B. 材料诗句只描写战前动员，没有提到变法改革；变法改革更多是战国时期的主流现象，错误。 C. 诗句内容围绕军队兵器、出征作战，没有涉及铁器使用、农业生产发展的内容，错误。 D. 百家争鸣是思想领域的活跃局面，材料是军旅战歌，和各派思想辩论无关，错误。 8. 下面是王老师在课堂上出示的某一历史时期的思维导图。由此判断，王老师讲述的主题是（ ） A. 原始的农耕生活 B. 夏商西周王朝的更替 C. 动荡的春秋时期 D. 战国时期的社会变革 【答案】D 【解析】 【详解】A.原始的农耕生活处于新石器时代，不存在七雄兼并、变法改革等内容，错误。 B.夏商西周是早期国家发展阶段，没有七雄并立、地主阶级变法的特征，错误。 C.动荡的春秋时期核心特征是诸侯争霸，并未形成“七雄兼并”的格局，错误。 D.战国时期铁器牛耕推广，推动社会生产力提升，地主阶级势力逐渐增强；同时战国七雄相互兼并，各国为了富国强兵纷纷开展变法改革，推动整个社会发生大变革，完全符合“战国时期的社会变革”这一主题，正确。 9. 都江堰在修建过程中，李冰等经过精心设计，选择高山与平原的交接处，利用地势和河道建造了一座综合性的水利枢纽，发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用，这说明都江堰的修建（ ） A. 加快了经济重心南移 B. 加快了南北地区的联系 C. 巩固了中央集权制度 D. 体现了古代人民的智慧 【答案】D 【解析】 【详解】A.都江堰修建于战国时期，经济重心南移是魏晋到两宋逐步完成的历史过程，该水利工程无法起到加快经济重心南移的作用，错误。 B.都江堰地处四川成都平原，服务于西南地区发展，大运河才起到沟通南北的作用，它不能加快南北地区之间的联系，错误。 C.都江堰属于水利工程，主要发挥防洪灌溉的经济功能，和强化中央集权的政治制度建设没有直接关联，无法巩固中央集权制度，错误。 D.李冰充分依托当地地势与河道条件，设计建造集防洪、灌溉、水运于一体的综合性水利枢纽，工程布局科学巧妙，充分展现出我国古代劳动人民丰富的实践经验与高超的工程智慧，正确。 10. 周武王时的“利簋”记牧野之战；周成王或康王时的“何尊”记述营建东都成周的史事；周共王时的“史墙盘”记周开国以来的史事。关于上述材料说法正确的是（ ） A. 青铜冶铸工艺的不断发展 B. 西周青铜器宗教色彩浓厚 C. 青铜器的数量众多功能丰富 D. 实物史料利于研究相关史事 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料只强调青铜器上的铭文记载历史，并未涉及青铜冶炼的技术、工艺发展情况，错误。 B.铭文记录的是政治、军事史实，没有体现宗教色彩，错误。 C.题干只举出三件器物，没有提及青铜器数量众多、功能丰富的内容，错误。 D.带有铭文的青铜器属于实物史料，器物上的文字可以印证、补充文献记载，有利于研究西周相关重大史事，正确。 11. 下列生产工具或生活器具，按出现时间先后顺序排列正确的是（ ） ①打制石器 ②铁制农具 ③磨制石器 ④青铜器 A. ①③④② B. ①③②④ C. ①②③④ D. ①④③② 【答案】A 【解析】 【详解】①打制石器出现在旧石器时代，距今约170万—1万年；②铁制农具在春秋后期出现，战国时期广泛推广；③磨制石器出现在新石器时代，距今约1万年—4000年；④青铜器出现在商周时期，约公元前1600—前771年。按照出现的时间先后顺序正确排列为①③④②。故本题选A。 12. 西汉时期，人们已将一年划分为完整的二十四节气：降水明显增加使谷类作物能茁壮成长的春末称为谷雨；最适合播种有芒的谷类作物的时期称作芒种……由此可知节气的划分有利于（ ） A. 指导农事安排 B. 生产技术的革新 C. 饮食调理 D. 巩固统治 【答案】A 【解析】 【详解】A.二十四节气标明不同时节的气候特点，用来把握农作物播种、生长的时间，可以直接指导农业生产安排，与材料描述完全对应，正确。 B.节气只是农事时间的参考标准，不会改进农具和耕作方式，无法推动生产技术革新，错误。 C.节气主要服务于农业生产，不是用来调理饮食，错误。 D.节气是民间农业历法，和巩固国家统治没有直接关系，错误。 四、非选择题（共4题，共36分） 13. 【从旧石器时代到新石器时代】 材料一 旧石器时代的人之所以成为“人”，是由于他们学会了说话、制作工具和使用火。这些本领使他们远远地胜过周围的其他动物。不过，从另一方面来说他们与其他动物仍是十分相近的:他们仍像猎食其他动物的野兽那样，靠捕捉小动物为生；仍像完全依靠大自然施舍的无数生物那样，靠采集食物谋生。 ——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史·从史前史到21世纪》 材料二 在旧石器时代，人类只能依靠采集和渔猎获取生活资料，这种攫取性经济十分脆弱，随着人口的增加，生存圈的扩大，已很难满足人们对基本生活资料的需求。到了新石器时代，人们在长期的采集活动中，逐渐认识到一些植物的生长规律，并最终发明了农业。农业使人类开始定居生活，学会了石器的磨制和钻孔技术，学会了陶器的制作和牲畜的饲养，提高了生产力，改善了生活条件。 ——摘自朱绍侯齐涛王育济主编《中国古代史》上册 （1）据材料一指出“旧石器时代的人之所以成为‘人’”的理由和这一时期的人类获取食物的方式。 （2）根据材料二，概括农业发明的原因。 【答案】（1）成为“人”的理由：学会了说话、制作工具和使用火。获取食物的方式：捕捉小动物（猎食）、采集食物。 （2）在旧石器时代，采集和渔猎很难满足人们生活的需求。到新石器时代，在采集活动中，逐渐认识到植物的生长规律，发明了农业。 【解析】 【小问1详解】 成为“人”的理由：“由于他们学会了说话、制作工具和使用火。这些本领使他们远远地胜过周围的其他动物”→旧石器时代的人之所以成为“人”是因为他们学会了说话、制作工具和使用火。 获取食物的方式：“他们仍像猎食其他动物的野兽那样，靠捕捉小动物为生”→旧石器时代的人类获取食物的方式是捕捉小动物（猎食）。 “仍像完全依靠大自然施舍的无数生物那样，靠采集食物谋生”→旧石器时代的人类获取食物的方式是采集食物。 【小问2详解】 原因：“旧石器时代，人类只能依靠采集和渔猎获取生活资料，这种攫取性经济十分脆弱，随着人口的增加，生存圈的扩大，已很难满足人们对基本生活资料的需求”→旧石器时代，采集和渔猎很难满足人们生活的需求。 “新石器时代，人们在长期的采集活动中，逐渐认识到一些植物的生长规律，并最终发明了农业”→新石器时代，在采集活动中，逐渐认识到植物的生长规律，发明了农业。 14. 【青铜器和甲骨文】 青铜器和甲骨文代表了早期中华文明的辉煌成就，也是世界文明的辉煌成就。 材料一 文字不可能创制于原始社会，只有当国家出现，体力劳动和脑力劳动相分离，才有可能出现对文字的需求，也才能推动文字的创制。换言之，文字的出现是人类进入阶级社会以后为适应社会发展需要而创造的。汉字可能创制于商朝或更早些，但不会早至六七千年前的原始时代。 ——摘编自裘士京《原始刻划符号性质与文字起源刍议》 材料二 甲骨文属于语言的范畴，我们说它是表情达意的符号系统较好理解。它是我国目前已知最早的成体系的文字形式，它上承原始刻划符号，下启青铜铭文，是汉字发展的关键形态。毋庸置疑，现代汉字即由甲骨文演变而来。 ——摘编自李一《甲骨文与青铜纹样再利用的教学探索》 材料三 从黄河流域到长江流域，都发现有青铜器。而由于各地文化的差异，它们表现出独特的艺术风格、古代青铜器有酒器、食器、水器、乐器、兵器、农具与工具、车马器、各种生活用具、货币、玺印等，仅酒器就有20多个器种。而每一器种在每个时代都呈现不同的风采，同一时代同一器种的式样也多彩多姿。从汉代至今出土的青铜器中，仅仅有铭文的青铜器就在一万件以上。青铜礼器是奴隶主贵族制度在青铜器上的“物化”，它用以表明奴隶制等级制度，以器的多寡与不同的组合形式来显示不同的地位身份。 ——摘编自胡永贺、崔锋《中国古代青铜器的特点》 （1）根据材料一，归纳文字产生的原因。 （2）根据材料二并结合所学，分析甲骨文发现的历史意义。 （3）根据材料三并结合所学，归纳我国古代青铜器的特点。 【答案】（1）原因：国家的出现与阶级社会的形成；体力劳动与脑力劳动的分工；社会生产力发展与社会交往需求的推动。（答出任意两点。如有其他表述，言之成理，持之有据可酌情给分。） （2）意义：甲骨文是汉字发展的关键形态，我国现代汉字由甲骨文演变而来。（答出任意一点。如有其他表述，言之成理，持之有据可酌情给分。） （3）特点：地域跨度大，范围广；种类繁多，造型丰富，风格各异；用途广泛；数量众多；贵族身份地位的象征。（答出任意两点。如有其他表述，言之成理，持之有据可酌情给分。照抄材料不给分。） 【解析】 【小问1详解】 原因：“只有当国家出现，体力劳动和脑力劳动相分离，才有可能出现对文字的需求”→国家的出现与阶级社会的形成；体力劳动与脑力劳动的分工；“文字的出现是人类进入阶级社会以后为适应社会发展需要而创造的”→社会生产力发展与社会交往需求的推动。 【小问2详解】 意义：“它上承原始刻划符号，下启青铜铭文，是汉字发展的关键形态” →甲骨文是汉字发展的关键形态；“现代汉字即由甲骨文演变而来 ”→我国现代汉字由甲骨文演变而来。结合所学，甲骨文印证商代史实，我国有文字可考的历史始于商朝 →我国有文字可考的历史从商朝开始。 【小问3详解】 特点：①黄河到长江流域均出土青铜器，各地文化不同，艺术风格独特→地域跨度大，范围广，风格各异 ②青铜器包含酒器、食器等多种器物，器种丰富，造型多样→种类繁多，造型丰富，用途广泛 ③有铭文青铜器数量上万→数量众多 ④青铜礼器体现奴隶制等级，用来区分贵族地位身份→贵族身份地位的象征。 15. 【社会转型】 春秋战国是我国历史上重要的社会转型时期，对后世发展产生深远的影响。 材料一 图文资料 战国时期的铁制农具 宗庙之牺，为畎亩之勤。 意思是宗庙祭祀用的牛，现在用作田间的劳动力。 ——《国语》 材料二 商鞅很清楚秦国羸弱的根源在哪里，简单地说是三个“低下”，一个“落后”。三个“低下”，一是生产率低下，二是行政效率低下，三是军队战斗力低下。一个“落后”是土地制度落后，要改革的话，肯定要从这四个方面下重手。 ——摘编自易春秋《“商鞅变法”精神实质的再思考》 材料三 有席卷天下、包举宇内，袁括四海之意，并吞八荒之心。当是时，商君佐之，务耕织，修守战之备。 ——贾谊《过秦论》 （1）根据材料一，概括春秋战国时期经济发展出现的变化。 （2）根据材料二并结合所学，任举两例商鞅的措施。 （3）根据材料三并结合所学，分析商鞅变法给秦国带来的影响。 【答案】（1）变化：铁制农具的出现和使用；牛耕的出现。（答出任意两点。如有其他表述，言之成理，持之有据可酌情给分。照抄材料不给分。） （2）措施：推行奖励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役；推行奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地，废除贵族的世袭特权；确立县制，由国君直接派官吏治理。（答出任意两点。如有其他表述，言之成理，持之有据可酌情给分。照抄材料不给分。） （3）影响：商鞅变法使秦国的国力大为增强；提高了军队的战斗力；一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一全国奠定了基础。（答出任意一点。如有其他表述，言之成理，持之有据可同等给分。照抄材料不给分。） 【解析】 【小问1详解】 变化：“战国时期的铁 制农具”→提炼“铁制农具的出现和使用”；“宗庙之牺，为畎亩之勤”→提炼“牛耕的出现”。 【小问2详解】 措施：“生产率低下”“土地制度落后”→提炼“推行奖励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役”；“行政效率低下”→提炼“确立县制，由国君直接派官吏治理”；“军队战斗力低下”→提炼“推行奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地，废除贵族的世袭特权”。 【小问3详解】 影响：“务耕织”→提炼“商鞅变法使秦国的国力大为增强”；“修守战之备”→提炼“提高了军队的战斗力”；“有席卷天下、包举宇内，袁括四海之意，并吞八荒之心”→提炼“一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一全国奠定了基础”。（答出任意一点。如有其他表述，言之成理，持之有据可同等给分。照抄材料不给分。） 16. 【思想文化】 春秋战国时期的主要学派 学派 代表人物 学派 代表人物 墨家 墨子 名家 惠施、公孙龙 儒家 孟子 阴阳家 邹衍 道家 庄子 纵横家 张仪、苏秦 法家 李悝、商鞅、韩非 农家 许行 ——摘编自王磊《一个黄金时代的形成与终结——对战国百家争鸣现象的一种解读》 请围绕“思想文化”这一主题，拟定一个观点，结合史实（至少两个），结合所学进行论述。（要求：观点正确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 【答案】【示例一】观点：百家争鸣促进了思想文化的繁荣 论述：春秋战国时期，各学派的代表人物聚众讲学，研讨学术、著书立说，探讨自然、社会和人性，提出各种治国方略，如战国儒家学派的代表人物孟子主张实行“仁政”；提出“民为贵，社稷次之，君为轻”。儒家学派的另一个代表人物荀子主张实行礼治，提倡礼法并用。墨家学派创始人墨子主张“兼爱”“非攻”“尚贤”、提倡节俭。战国道家学派的代表人物庄子主张顺应自然和民心；追求精神自由，保持人格独立。法家学派代表人物韩非子主张以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治。 综上所述，百家争鸣促进了思想文化的繁荣，成为我国古代第一次思想文化发展的高峰。 【示例二】观点：先进思想推动当今社会进步 论述：春秋战国时期，学派之间展开激烈的辩论，相互抨击；同时，又相互影响，取长补短，形成百家争鸣的局面。百家争鸣促进了思想文化的繁荣，成为我国古代第一次思想文化发展的高峰，为我国古代思想文化的发展奠定了基础，对后世产生了十分重要而深远的影响。儒家提出的仁政思想，现代社会吸收为以德治国，公平公正。法家的法治思想发展为如今的依法治国。墨家的兼爱非攻发展为今天提倡的博爱平等，反对战争。道家主张的顺应自然思想发展为今天提倡的人与自然和谐发展。 综上所述，春秋战国时期形成的先进思想历经2000多年还在影响中国发展，推动社会进步。 【解析】 【详解】【示例一】 材料提到春秋战国时期墨家、儒家、道家、法家等众多学派著书讲学，提出各自治国主张。围绕“百家争鸣与思想文化发展”，可提炼出观点：“百家争鸣促进了思想文化的繁荣”。从材料各学派代表人物的思想主张等角度进行分析，战国儒家孟子主张仁政、民贵君轻，荀子主张礼治、礼法并用；墨子主张兼爱、非攻、尚贤、节俭；庄子主张顺应自然、追求精神自由；韩非主张以法治国，建立中央集权。诸子百家纷纷提出治国方略，研讨学术，相互争辩，推动思想活跃。最后进行总结：百家争鸣促进了思想文化的繁荣，是我国古代第一次思想文化发展的高峰。 【示例二】 材料提到春秋战国百家争鸣局面下各派思想相互辩论借鉴，儒、法、墨、道学派的思想主张对后世影响深远。围绕“古代优秀思想对当今社会的价值”，可提炼出观点：“先进思想推动当今社会进步”。从材料诸子学派思想传承发展等角度进行分析，百家争鸣是我国第一次思想文化高峰，奠定古代思想文化基础；儒家仁政演变为现代以德治国，法家法治思想发展为依法治国，墨家兼爱非攻演变为博爱平等、反对战争，道家顺应自然发展为人与自然和谐共生。最后进行总结：春秋战国的先进思想跨越千年持续影响中国，推动社会不断进步。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $