精品解析：山西省运城市新康学校等学校2026-2027学年第一学期学科练习 七年级历史

2026-2027学年第一学期学科练习（阶段一） 七年级历史 注意事项： 1.本试卷共6页，满分75分，考试时间70分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置上。 3.答卷全部在答题卡上完成，答在本试卷上无效。 4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 5.本试卷任何人不能以任何形式外传，翻印！如若发现，必追究法律责任！ 第Ⅰ卷 选择题（共30分） 本部分共15小题，每小题2分，共30分。在每小题的四个选项中，只有一个最符合题意，请选出并在答题卡上将该选项涂黑。 1. 下图中，我国境内目前已知的最早的远古人类遗址位于（ ） A. A处 B. B处 C. C处 D. D处 【答案】A 【解析】 【详解】A.我国境内目前已知的最早远古人类是元谋人，元谋人遗址位于西南地区的云南省，对应图中A处，正确。 B.B处位于北京附近，是北京人遗址，年代晚于元谋人，错误。 C.C处是长江流域的郧县人遗址，年代晚于元谋人，错误。 D.D处位于长江下游，对应古人类年代晚于元谋人，错误。 2. 考古学家在北京人地层处发现了大量的朴树籽，还有榛子、胡桃、松、榆等植物孢粉；在北京人居住的洞穴里，发现了不同动物的化石。由此可知北京人（ ） A. 会使用打制石器 B. 已经会人工取火 C. 开始种植农作物 D. 以采集狩猎为生 【答案】D 【解析】 【详解】A.题干材料中仅提及了植物孢粉和动物化石，并未提及石器的发现与制作痕迹，属于无中生有，错误。 B.北京人确实已经会使用火，但目前考古学界普遍认为他们使用的是天然火并懂得保存火种，尚未掌握“人工取火”的技术，且题干材料中并未出现灰烬、烧骨等用火遗迹的证据，错误。 C.北京人生活在旧石器时代，获取食物的方式主要是采集和狩猎，尚未进入新石器时代的农耕阶段，因此不可能“开始种植农作物”，错误。 D.题干材料中“大量的朴树籽、榛子、胡桃、松、榆等植物孢粉”反映了北京人采集植物果实为食；“不同动物的化石”则反映了他们猎取动物为食。这两项考古发现直接证明了北京人以采集和狩猎为主要生存方式，正确。 3. 下图所示是用于了解史前时期远古人类的出土文物。它们都属于（ ） A. 文献史料 B. 远古神话 C. 考古发现 D. 想象推断 【答案】C 【解析】 【详解】A.文献史料指带有文字记录的史料，例如史书、铭文等，题干所示为实物，不属于文献史料，错误。 B.远古神话是口耳相传的传说故事，和出土实物文物不符，错误。 C.材料中的元谋人上门齿化石、北京人头盖骨化石、山顶洞人使用的骨针，都是考古发掘出土的实物遗存，属于考古发现，符合题意，正确。 D.想象推断是主观推测，这些都是真实出土的远古遗存，不属于想象推断，错误。 4. 龙华区某同学上完历史课后整理了以下学习笔记，请推断其学习的主题可能是（ ） 北京门头沟东胡林遗址出土的炭化粟粒和黍粒 浙江义乌桥头遗址出土的炭化稻粒 河姆渡人干栏式建筑复原想象图 A. 中华文明的起源 B. 农业起源和定居生活 C. 远古时代的传说 D. 制作陶器和家畜饲养 【答案】B 【解析】 【详解】A.中华文明起源涵盖范围极广，包含政治、文化等多方面内容，题干仅围绕农业与居住展开，不能全面涵盖该主题，错误。 B.北京东胡林遗址出土的炭化粟粒、黍粒，浙江桥头遗址出土的碳化稻粒都属于早期农作物遗存，反映了农业的起源；河姆渡人的干栏式建筑是原始居民的固定居住建筑，反映了定居生活，内容正好对应“农业起源和定居生活”这一主题，正确。 C.题干内容是考古发掘的遗址遗存，属于实物史料，并非远古时代的传说，错误。 D.题干给出的史料是炭化粟粒黍粒、炭化稻粒、干栏式建筑复原图，未涉及制作陶器和家畜饲养的相关信息，不符合题意，错误。 5. 甘肃秦安大地湾遗址分属各期文化的房址多达240座，灶台106个，排水壕沟7条，有规模较大的宫殿式建筑基址，有类似“混凝土”的坚硬平滑地面。这说明大地湾先民（ ） A. 开始驯养家畜 B. 制陶技艺精湛 C. 建筑技术发展 D. 商业交换频繁 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料围绕“大地湾遗址”的建筑类遗存展开，没有涉及驯养家畜相关的考古遗存线索，无法得出“开始驯养家畜”的结论，错误。 B.材料给出的“房址”、“排水壕沟”等考古信息，没有涉及制陶技艺相关的遗存内容，无法得出“制陶技艺精湛”的结论，错误。 C.“大地湾遗址”出土大量“房址”、“排水壕沟”，还有“宫殿式建筑基址”和特殊加固的建筑地面，反映出当时先民的建筑技术有了明显发展，正确。 D.材料围绕“大地湾遗址”的建筑类遗存展开，没有涉及商业交换相关的内容，无法得出“商业交换频繁”的结论，错误。 6. 1926年，人们在山西夏县仰韶文化遗址中发掘出一枚被刀子切割过的蚕茧。众多学者对此进行考证研究，大致形成了下表所示的三种结论。据此可知，运用史料应秉持的基本原则是（ ） •是枚家蚕茧，加上同时出土的纺轮，说明出现了养蚕丝织 •是枚野蚕茧，将蚕茧切开是为了吃里头的蛹，不是蚕桑丝织生产 •是枚家蚕茧，但不是仰韶文化时期的，茧的平直的切口是当时刀具切不出的 A. 大胆怀疑、多源互证 B. 组织研讨、达成一致 C. 类型优先、兼顾来源 D. 实物为主、其余为辅 【答案】A 【解析】 【详解】A.学者们对既有的结论提出合理质疑，也反映出仅依靠单一的蚕茧史料无法形成共识，需要结合更多同时期的生产工具、其他遗址的相关遗存、古文献记载等不同来源的史料相互印证，才能更准确地判断蚕茧的历史价值，符合史料运用的基本原则，正确。 B.历史研究中学术观点的分歧是正常现象，史料解读的结论是随着新史料的发现不断更新的，不需要强行达成一致，该选项不符合历史研究的规律，错误。 C.题干中仅围绕出土的蚕茧这一实物史料展开讨论，没有涉及不同类型史料的优先级比较，也没有提及史料来源的相关问题，错误。 D.题干中的分歧本身就是针对实物史料的解读产生的，并非是在比较实物史料和文献等其他类型史料的地位，错误。 7. 2025年10月18日至20日，第三届“良渚论坛”在杭州举办，该论坛的依托——良渚古城遗址，包括约30万平方米的宫殿区，约300万平方米的内城，约630万平方米的外城，以及十数座水坝，规模之宏大前所未见。这反映出当时具备（ ） A. 完善的公共服务设施 B. 先进的手工生产技术 C. 明显的阶级分化情况 D. 强大的社会组织能力 【答案】D 【解析】 【详解】A.良渚属于新石器时代远古文明，不存在现代意义上的公共服务设施，错误。 B.题干只提及古城城郭、水坝等大型建筑工程，未提及玉器、陶器等手工业相关遗存的信息，无法体现手工业技术，错误。 C.宫殿区仅能侧面反映阶层差异，但大规模城垣、水坝工程的核心体现不是阶级分化，并非题干材料主旨，错误。 D.修建数百万平方米的内外城、宫殿区与多座大型水坝，需要调动大量人力统一规划、分工协作、集中施工，只有具备强大社会组织、动员、管理能力的早期国家才能完成，正确。 8. 陶寺遗址在中国黄河中游地区，距今约4300—4000年。遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器。从发掘的成果来看，陶寺社会阶级阶层分化比较明显。据此有专家认为，当时（ ） A. 已具备国家的初始形态 B. 社会开始产生贫富差别 C. 进入奴隶社会鼎盛时期 D. 传统农耕经济相对发达 【答案】A 【解析】 【详解】A. 陶寺遗址发现宫殿建筑、天文建筑、礼器，社会阶层分化明显，说明已经出现权力机构与等级制度，已具备国家的初始形态，正确。 B.“开始产生贫富差别” 表述错误，贫富分化在更早的原始社会晚期就已经出现，不是陶寺时期才开始，错误。 C. 陶寺属于龙山文化时期，尚处于原始社会晚期，还没有进入奴隶社会鼎盛时期，错误。 D. 材料只给出宫殿、礼器、阶层分化相关信息，没有农耕经济的相关史料，无法得出农耕经济相对发达，错误。 9. 考古发掘是了解史前时期历史的重要途径。下列出土于我国不同地区的玉器文物可以印证中华文明的（ ） A. 先进丰富 B. 一脉相承 C. 多元一体 D. 民族交融 【答案】C 【解析】 【详解】A.“先进丰富”侧重器物技术水平和种类多，材料侧重不同地区出土同类文物，不符合题意，错误。 B.“一脉相承”侧重文化前后传承延续，题干是不同地域，不是时间上的传承，错误。 C.浙江、四川、山西不同地域都出土玉琮，说明各地文化各具特色又存在联系，印证中华文明多元一体，正确。 D.史前时期还没有形成后世意义上的民族，“民族交融”不符合时代背景，错误。 10. 浙江良渚古城（距今约5300—4300 年）遗址发现了同时期世界上规模最大的水利工程；山西陶寺都城（距今4300—4000年）遗址宫城内有多处大型夯土建筑基础；夏王朝二里头遗址有宫殿建筑群、大型墓葬和手工业作坊。这些考古成果共同反映了（ ） A. 早期人类的演进和变化规律 B. 农业的产生与发展及聚落形成 C. 炎黄传说中蕴含着历史信息 D. 社会经济发展水平与组织能力 【答案】D 【解析】 【详解】A.“早期人类的演进”是指古人类体质进化（如北京人、元谋人），题干是文明阶段的遗址建筑，和人类体质演化无关，错误。 B.“农业的产生与发展及聚落形成”是小规模定居生活；题干是大型水利、宫殿，已经超越普通聚落，进入早期国家阶段，错误。 C.题干材料全部是考古实物遗址，没有涉及神话传说，错误。 D.修建大型水利工程、夯土宫殿、发展大规模手工业，要有足够经济实力，还要能调动大量人力，体现较高的经济水平与社会组织动员能力，正确。 11. 数轴记忆法是学习历史的方法之一。下面年代标尺所示时间与历史事件匹配正确的是（ ） A. ①——商汤灭夏 B. ②——平王东迁 C. ③——牧野之战 D. ④——国人暴动 【答案】C 【解析】 【详解】A.①公元前2070年是夏朝建立时间，商汤灭夏发生于公元前1600年，错误。 B.②公元前1600年是商朝建立时间，平王东迁发生于公元前770年，错误。 C.③公元前1046年，牧野之战，商朝灭亡，西周建立，正确。 D.④公元前770年是平王东迁时间，国人暴动发生于公元前841年，错误。 12. 西周时期，周王对墓葬用品的规定严格，如用鼎制度就明确规定为：“天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎。”材料反映的本质问题是（ ） A. 西周手工业中冶铜业十分发达 B. 西周社会的腐败现象严重 C. 西周社会呈现等级森严的特征 D. 西周各地经济发展不平衡 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料核心是鼎的使用规格的规定，并非侧重青铜器制造水平，属于表面现象，错误。 B.材料是官方礼制的规定，和腐败无关，错误。 C.根据身份高低规定使用鼎的数量，通过礼乐制度区分尊卑贵贱，本质体现西周森严的等级秩序，正确。 D.材料没有涉及区域经济差异的信息，错误。 13. 《国语·齐语》记载，春秋时期“美金（青铜）以铸剑戟，试诸狗马；恶金（铁）以铸鉏、夷、斤、斸（锄头），试诸壤土”。该史料可以说明春秋时期（ ） A. 齐国的金属冶炼技术最为领先 B. 铁制农具在生产中得到使用 C. 各国为实现富国强兵开始变法 D. 农业进步促进了工商业繁荣 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干只是记载了齐国青铜和铁的使用情况，没有将齐国的金属冶炼技术与其他国家进行对比，不能得出齐国金属冶炼技术最为领先的结论，错误。 B.从“恶金（铁）以铸鉏、夷、斤、斸（锄头），试诸壤土”可以明确看出，铁被用来铸造锄头之类的农具，并应用于农业生产（试诸壤土），这充分说明春秋时期铁制农具在生产中得到使用，正确。 C.题干中没有任何关于各国变法的内容，错误。 D.题干中仅提及了青铜和铁的用途，主要围绕金属铸造农具等方面，并没有任何信息表明农业进步与工商业繁荣之间的关系，错误。 14. 西周建立了严格的礼乐制度，以乐舞规格为例，天子享用64人的乐舞规模，诸侯为36人，大夫则是16人，各等级不得擅自突破规制。然而到春秋后期，鲁国大夫季孙氏竟用64人的乐舞规模来宴飨宾客。这种春秋后期宴享乐舞规格的变化，反映出（ ） A. 鲁国音乐艺术水准位居首位 B. 春秋时期乐舞参与人数增多 C. 西周等级制度逐渐走向瓦解 D. 鲁国大夫有取代周天子意图 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料仅提及季孙氏使用乐舞的规模，未涉及鲁国音乐艺术水平与其他国家的比较，无法得出鲁国音乐艺术水平最高的结论，错误。 B.乐舞人数增加仅是表面现象，材料核心在于不同等级使用乐舞规模的等级差异被打破，而非单纯的人数变化，错误。 C.西周等级制度通过礼乐制度得以体现，季孙氏作为大夫僭越使用天子规格的乐舞，反映了西周等级制度在春秋后期逐渐瓦解，即“礼崩乐坏”的社会现实，正确。 D.季孙氏僭越使用天子规格的乐舞，体现了其权力的膨胀和等级秩序的破坏，但材料并未表明其意图取代周天子，错误。 15. 据《左传·昭公三年》记载，齐景公动员晏婴搬家说：“你住的地方太靠近市场，低洼狭小、尘土飞扬，不适宜居住。”这反映了当时齐国（ ） A. 铁器牛耕出现 B. 社会动荡加剧 C. 商业日趋活跃 D. 商人地位提高 【答案】C 【解析】 【详解】A.铁器牛耕是农业生产领域的变革，和材料里的市场场景无关，错误。 B.题干涉及晏婴居住的环境，没对社会情况进行描述，错误。 C.题干里提到晏婴的住所紧邻市场，齐景公觉得这个区域狭小嘈杂、尘土多，说明春秋时期齐国的市场已经是有一定规模的固定商业活动区域，周边形成了聚居的生活空间，直接反映出当时齐国商业日趋活跃，正确。 D.题干仅提到市场周边的居住环境，没有体现商人的社会地位相关内容，不符合史实也不符合材料，错误。 第Ⅱ卷 非选择题（共45分） 本部分共4道大题，其中16题8分，17题10分，18题12分，19题15分，共45分。 16. 远古寻根·文明初曙。七年级（1）班同学开展项目化学习活动，请你参与完成。 【项目名称】叩问远古遗存·溯源华夏初民 【项目目标】以宣讲的方式，讲述远古先民的故事，梳理早期人类与原始农耕生活脉络，感悟中华文明起源的悠久厚重。 【项目过程】 任务一 搜集史料 资料包1 资料包2 ①考古学家在元谋人遗址发现炭屑，佐证了远古人类对火的初步利用； ②湖北十堰学堂梁子遗址，新发现1具古人类头骨化石——郧县人3号头骨，新发现的“郧县人”3号头骨化石，距今约100万年，证实了我国百万年的人类史。 ③“北京人”出土于北京西南周口店龙骨山的一个山洞里，出土的还有数以万计的石器和石制品。文化堆积层内有成堆的灰烬、烧骨和烧焦的朴树籽，以及动物化石100多种。 ④穿孔骨针是在中国发现的最早的缝纫工具……还发现了很多兽牙、石珠等装饰品…… 任务二 重构史事 【成果分享】请在学校历史宣讲活动，分享你的远古先民故事！ （1）从资料包1、2中选出相关史事，填到任务二对应的主题类别中。（填序号即可） （2）任选一个主题，并结合所选的至少一例史事，撰写宣讲远古历史故事的发言提纲。 示例格式： 主题×:×××× 故事概要：分两段简述前后两则史料对应的史实 精神感悟：总结这段历史带给我们的历史启示 【答案】（1）主题1：①②③④；主题2：⑤⑥；主题3：⑦⑧；主题4：④⑥⑦⑧。 （2）主题1：我国境内早期古人类遗存。 故事概要：元谋人距今约170万年，是我国境内目前已确认的最早的古人类，已经学会使用火；北京人距今约70万—20万年，能够打制粗糙的打制石器，会长时间保存火种，依靠集体力量生存；山顶洞人距今约3万年，掌握了钻孔和磨制技术，会用骨针缝制衣服，还制作兽牙、石珠装饰品，已经具备爱美意识。 精神感悟：我国是世界上早期古人类遗址最丰富的国家之一，中华文明的起源历史悠久、底蕴深厚；从早期人类的演进历程中，能感受到劳动在人类进化过程中的核心作用。 【解析】 【小问1详解】 主题1“我国境内早期古人类遗存”→①元谋人遗址、②郧县人遗址、③北京人遗址，都是我国境内旧石器时代的早期直立人遗存；④穿孔骨针与装饰品是山顶洞人的文化遗存，山顶洞人属于晚期智人，二者都属于我国境内的早期古人类范畴，因此①②③④对应该主题。 主题2“长江流域原始农耕文明”→⑤干栏式建筑复原图、⑥双鸟纹象牙雕刻器，都是距今约7000年长江流域河姆渡原始居民的文化遗存。河姆渡居民种植水稻、定居生活，是长江流域原始农耕文明的典型代表，因此⑤⑥对应该主题。 主题3“北方地区原始农耕文明”：⑦贾湖遗址出土的骨笛，是黄河流域（北方）新石器时代的早期农耕文化遗存；⑧人面鱼纹陶盆是黄河流域半坡原始居民的彩陶代表，半坡居民是北方原始农耕文明的核心代表，因此⑦⑧对应该主题。 主题4“远古先民精神文化印记”：④山顶洞人的兽牙、石珠装饰品，体现了远古先民的爱美意识；⑥象牙雕刻、⑦骨笛、⑧人面鱼纹彩陶，分别从雕刻艺术、音乐乐器、彩陶绘画等维度，展现了远古先民的精神文化生活与审美追求，因此④⑥⑦⑧对应该主题。 【小问2详解】 根据题目要求，可选择主题1：我国境内早期古人类遗存。并选择元谋人遗址、北京人遗址、山顶洞人遗址，分别简述三例史事的内容、影响等最后总结历史启示。 17. 多元交融·文明起源。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。 材料一 良渚古城作为环太湖流域史前文化的一环，与马家浜文化、崧泽文化、钱山漾文化在文化因素上一脉相承。古城的核心区由内而外分别是内城（包括宫殿区、墓葬区、作坊区和仓储区等）、城墙、外郭城，城外还有祭坛墓地和大型水利工程。良渚古城俨然是一个政教中心，政权管辖所及的范围除了以太湖流域为中心的长江下游外，更是远达今天江苏北部、钱塘江以南的地区。通过考古再现良渚古城，可以发现它在中国都邑发展史和中国文明史上的重要地位。 ——《良渚古城：中华5000多年文明史的实证之城》 材料二 在陶寺遗址发掘出的观象台与《尚书·尧典》中尧“观象授时”的记载相吻合。结合陶寺城址的年代、位置、规模、等级，多数考古学家认为，它极有可能是尧都平阳……在陶寺古城还发现了黄河下游大汶口特点的陶制酒器、最早出现于长江下游良渚文化的玉璧、长江中游石家河文化出土的玉饰。以尧舜禹为核心的势力集团使中原地区文化充满活力，得以不断发展壮大。 ——摘编自王巍《听首席专家讲述中华文明探源工程》 材料三 炎帝、黄帝作为华夏集团的两大部落首领，带领早期的先民认识自然、利用并改造自然，推动社会发展，他们通过以战促和，以德报怨，经过联盟和与其他氏族、部落的融合发展，成功推动了中国历史上第一次族群大融合，开启了中华民族的“共同体”之路。 ——摘编自李俊《炎黄文化与中华民族命运共同体的构建》 （1）根据材料一，概括良渚古城核心区由内到外的组成部分，另举两项城外遗存。 （2）根据材料二，概括陶寺遗址所反映的早期文明特点。 （3）根据材料三，概括炎帝、黄帝推动族群融合的方式；并简述炎黄部落融合产生的历史影响。 【答案】（1） 组成部分：内城、城墙、外郭城；城外遗存：祭坛墓地、大型水利工程。 （2） 特点：具备观象授时的天文历法能力；极有可能是文献记载中的尧都平阳；文化内涵多元，吸纳了黄河下游、长江上下游多地史前文化的元素；中原核心部落集团推动文明发展壮大。 （3） 融合方式：以战促和、以德包容，通过部落联盟与其他氏族、部落融合发展。历史影响：推动了中国历史上第一次族群大融合，开启了中华民族的“共同体”发展之路，炎黄部落联盟逐渐成为华夏族的主干，炎帝和黄帝被尊崇为中华民族的人文初祖。 【解析】 【小问1详解】 组成部分：“古城的核心区由内而外分别是内城（包括宫殿区、墓葬区、作坊区和仓储区等）、城墙、外郭城”→内城、城墙、外郭城。 城外遗存：“城外还有祭坛墓地和大型水利工程”→祭坛墓地、大型水利工程。 【小问2详解】 特点：“在陶寺遗址发掘出的观象台与《尚书·尧典》中尧‘观象授时’的记载相吻合”→具备观象授时的天文历法能力；“它极有可能是尧都平阳”→极有可能是文献记载中的尧都平阳；“在陶寺古城还发现了黄河下游大汶口特点的陶制酒器、最早出现于长江下游良渚文化的玉璧、长江中游石家河文化出土的玉饰”→文化内涵多元，吸纳了黄河下游、长江上下游多地史前文化的元素；“以尧舜禹为核心的势力集团使中原地区文化充满活力，得以不断发展壮大”→中原核心部落集团推动文明发展壮大。 【小问3详解】 融合方式：“他们通过以战促和，以德报怨，经过联盟和与其他氏族、部落的融合发展”→以战促和、以德包容，通过部落联盟与其他氏族、部落融合发展。 历史影响：“成功推动了中国历史上第一次族群大融合，开启了中华民族的‘共同体’之路”→推动了中国历史上第一次族群大融合，开启了中华民族的“共同体”发展之路，结合所学知识，从华夏族主干、人文初祖的角度分析。 18. 王朝更迭·礼崩势衰。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。 材料一 从地图上可以看出，商代旧都城，都紧靠黄河，但黄河又不断泛滥，只有经常躲避泛滥的洪水，到比较安全的地方去生产和生活……盘庚即位时，商朝的朝政腐败不堪，贵族生活奢靡，奴隶生活苦不堪言，王室内争也是相当激烈，阶级矛盾十分尖锐。于是，为了挽救商朝的衰亡，盘庚想到了一个好主意，那就是迁都。 ——摘编自《中国史稿》等 材料二 天子以诸侯为臣，诸侯以大夫为臣，大夫以士为臣……诸侯又可再分为公、侯、伯、子、男五等……诸侯要定时向周天子进贡，定期朝觐周天子。周天子出兵征讨时诸侯要带领本国军队随同出发，诸侯还要对天子的出巡、婚嫁、死丧等尽一定的义务。 ——摘编自程幸超《中国地方行政制度史》 材料三 随着王权的沦落，诸侯对天子的朝觐、贡赋大大减少，王室财政越来越拮据，不得不仰赖诸侯的资助，周桓王（东周第二位君主）曾派人向鲁国求赙（丧葬费）。 ——摘编自朱绍侯《中国古代史（上）》 （1）根据材料一，分析盘庚迁都的原因。写出盘庚将商朝都城迁到的位置。 （2）根据材料二，概括西周分封制的特点。指出受封诸侯应履行的义务。 （3）根据材料三，简述周天子与诸侯关系发生的变化。分析影响变化的因素。 （4）综上所述，谈谈春秋时期诸侯争霸活动产生的影响。 【答案】（1）原因：①自然因素：商朝旧都紧邻黄河，黄河频繁泛滥，威胁生产与生活；②社会因素：商朝中后期朝政腐败，王室内部争斗激烈，阶级矛盾尖锐，盘庚希望通过迁都挽救商朝衰亡。 迁都位置：殷（今河南安阳一带）。 （2）特点：等级森严，层层分封；诸侯爵位分为公、侯、伯、子、男五等，上下级之间具有严格的臣属关系。 义务：定期朝觐周天子，向周天子缴纳贡赋；周天子出兵征讨时，诸侯需率领本国军队随从作战；在周天子出巡、婚嫁、丧葬等事务中履行相应义务。 （3）变化：周天子王权衰落，诸侯不再严格履行朝觐、纳贡的义务；周王室财政拮据，反而需要依赖诸侯的资助，天子权威大幅下降，诸侯势力崛起。 影响因素：生产力发展，诸侯国经济实力不断增强；井田制逐步瓦解，分封制的经济基础动摇；周王室自身统治力衰退，对诸侯的管控力减弱。 （4）消极影响：诸侯争霸战争频繁，社会动荡不安，给底层民众带来了深重的灾难与痛苦。 积极影响：争霸过程中大国兼并小国，诸侯国数量大幅减少，出现了局部统一的趋势；战争推动了人口流动与民族交融；各诸侯国为了增强实力纷纷推行改革，加速了旧制度的瓦解，推动了社会转型。 【解析】 【小问1详解】 原因：“商代旧都城，都紧靠黄河，但黄河又不断泛滥，只有经常躲避泛滥的洪水”→商朝旧都紧邻黄河，黄河频繁泛滥，威胁生产与生活；“盘庚即位时，商朝的朝政腐败不堪……王室内争也是相当激烈，阶级矛盾十分尖锐”→商朝中后期朝政腐败，王室内部争斗激烈，阶级矛盾尖锐，盘庚希望通过迁都挽救商朝衰亡。 迁都位置：盘庚将都城迁至殷，此后商朝统治稳定下来。 【小问2详解】 特点：“西周分封制”示意图→等级森严，层层分封；“天子以诸侯为臣，诸侯以大夫为臣，大夫以士为臣……诸侯又可再分为公、侯、伯、子、男五等”→诸侯爵位分为公、侯、伯、子、男五等，上下级之间具有严格的臣属关系。 义务：“诸侯要定时向周天子进贡，定期朝觐周天子”→定期朝觐周天子，向周天子缴纳贡赋；“周天子出兵征讨时诸侯要带领本国军队随同出发”→周天子出兵征讨时，诸侯需率领本国军队随从作战；“诸侯还要对天子的出巡、婚嫁、死丧等尽一定的义务”→在周天子出巡、婚嫁、丧葬等事务中履行相应义务。 【小问3详解】 变化：“随着王权的沦落，诸侯对天子的朝觐、贡赋大大减少，王室财政越来越拮据，不得不仰赖诸侯的资助”→周天子王权衰落，诸侯不再严格履行朝觐、纳贡的义务；周王室财政拮据，反而需要依赖诸侯的资助，天子权威大幅下降，诸侯势力崛起。 因素：春秋时期铁制农具与牛耕逐步推广，生产力提升，诸侯国经济发展、实力壮大；井田制逐步瓦解，分封制赖以存在的经济基础逐步动摇；周王室疆域缩小、实力衰退，逐渐失去对诸侯的控制。 【小问4详解】 影响：一分为二的评价春秋争霸，可从民生、政治秩序等角度阐述消极影响；从国家统一、民族交融、社会变革等角度阐述积极影响。 19. 文明演进·制度变迁。历史是人类社会的发展过程，中华文明的起源吸引着我们探寻。 （1）任选下面一组图片，结合所学知识，分别为它们撰写解说词。 一组 二组 图1原始农作场景想象图 图2大禹治水画像石拓片（局部） 图3利簋 图4春秋时期青铜牺尊 （2）根据下面材料，指出春秋时期我国民族关系发展的新特点；并概括春秋时期社会经济发展的表现。 春秋时期也是我国历史上民族关系发展的重要阶段。当时中原的“诸夏”与周边的“戎”“狄”“蛮”“夷”等长期交往，为民族交融创造了契机。在频繁往来和密切联系中，这些民族产生了华夏认同观念。 ——摘编自《中国历史》 （春秋时期）随着冶铁手工业的出现，铁农具开始制造。以牛拉犁耕地的出现是春秋时期农业生产工具的革命性变革，它大大推动了农田的开垦……春秋以来人工灌溉开始有明显的发展。各国统治者为了提高农田的产量，已十分重视沟渠的整修。 ——摘编自顾德融、朱顺龙《春秋史》 （3）请使用下列政治制度，结合所学知识自定一个你想论述的观点，加以阐述或说明。（要求：观点正确，紧扣主题，史论结合，条理清晰） 【答案】（1）示例：二组： 图3利簋：西周青铜器，记载了武王伐纣的史实，见证了西周建立，反映西周高超青铜铸造工艺。 图4春秋时期青铜牺尊：春秋青铜礼器，造型精美，反映春秋时期青铜手工业的发展，体现当时高超的青铜制造技术。 （2）新特点：民族交融不断加强，产生了华夏认同观念。 表现：铁农具、牛耕出现；人工灌溉发展。 （3）观点：中国早期政治制度不断发展演变，推动了国家、社会的发展。 论述：原始部落联盟时期，实行禅让制，将部落首领位子传给贤德之人，有利于社会的发展。禹建立夏朝，启继承王位，世袭制代替禅让制，“公天下”变为“家天下”，推动了社会进步。西周时期实行分封制，周天子把土地、人民分封给宗亲、功臣，诸侯要服从王命、镇守疆土、随从作战、朝贡述职，有利于社会的发展。综上所述，从禅让制到世袭制再到分封制，我国早期政治制度不断完善，巩固了统治，推动了早期国家的发展。 【解析】 【小问1详解】 示例：二组： 图3利簋：利簋腹内铭文记述了周武王在牧野伐纣的过程，有非常重要的史料价值→西周青铜器，记载了武王伐纣的史实，见证了西周建立，反映西周高超青铜铸造工艺。 图4春秋时期青铜牺尊：牺尊为青铜礼器，贵族祭祀、宴饮时用来盛酒，还可以温酒，造型精美，纹饰华丽→春秋青铜礼器，造型精美，反映春秋时期青铜手工业的发展，体现当时高超的青铜制造技术。 【小问2详解】 新特点：“为民族交融创造了契机。在频繁往来和密切联系中，这些民族产生了华夏认同观念”→民族交融不断加强，产生了华夏认同观念。 表现：“铁农具开始制造。以牛拉犁耕地的出现是春秋时期农业生产工具的革命性变革”→铁农具、牛耕出现；“春秋以来人工灌溉开始有明显的发展”→ 人工灌溉发展。 【小问3详解】 观点：禅让制是将部落首领位子传给贤德之人，有利于社会的发展；世袭制代替禅让制，“公天下”变为“家天下”，推动了社会进步；西周时期实行分封制，周天子把土地、人民分封给宗亲、功臣，诸侯要服从王命、镇守疆土、随从作战、朝贡述职，有利于社会的发展，可提炼观点为“中国早期政治制度不断发展演变，推动了国家、社会的发展”。 论述：围绕观点，结合禅让制、世袭制和分封制的影响进行分析，最后进行总结。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年第一学期学科练习（阶段一） 七年级历史 注意事项： 1.本试卷共6页，满分75分，考试时间70分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置上。 3.答卷全部在答题卡上完成，答在本试卷上无效。 4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 5.本试卷任何人不能以任何形式外传，翻印！如若发现，必追究法律责任！ 第Ⅰ卷 选择题（共30分） 本部分共15小题，每小题2分，共30分。在每小题的四个选项中，只有一个最符合题意，请选出并在答题卡上将该选项涂黑。 1. 下图中，我国境内目前已知的最早的远古人类遗址位于（ ） A. A处 B. B处 C. C处 D. D处 2. 考古学家在北京人地层处发现了大量的朴树籽，还有榛子、胡桃、松、榆等植物孢粉；在北京人居住的洞穴里，发现了不同动物的化石。由此可知北京人（ ） A. 会使用打制石器 B. 已经会人工取火 C. 开始种植农作物 D. 以采集狩猎为生 3. 下图所示是用于了解史前时期远古人类的出土文物。它们都属于（ ） A. 文献史料 B. 远古神话 C. 考古发现 D. 想象推断 4. 龙华区某同学上完历史课后整理了以下学习笔记，请推断其学习的主题可能是（ ） 北京门头沟东胡林遗址出土的炭化粟粒和黍粒 浙江义乌桥头遗址出土的炭化稻粒 河姆渡人干栏式建筑复原想象图 A. 中华文明的起源 B. 农业起源和定居生活 C. 远古时代的传说 D. 制作陶器和家畜饲养 5. 甘肃秦安大地湾遗址分属各期文化的房址多达240座，灶台106个，排水壕沟7条，有规模较大的宫殿式建筑基址，有类似“混凝土”的坚硬平滑地面。这说明大地湾先民（ ） A. 开始驯养家畜 B. 制陶技艺精湛 C. 建筑技术发展 D. 商业交换频繁 6. 1926年，人们在山西夏县仰韶文化遗址中发掘出一枚被刀子切割过的蚕茧。众多学者对此进行考证研究，大致形成了下表所示的三种结论。据此可知，运用史料应秉持的基本原则是（ ） •是枚家蚕茧，加上同时出土的纺轮，说明出现了养蚕丝织 •是枚野蚕茧，将蚕茧切开是为了吃里头的蛹，不是蚕桑丝织生产 •是枚家蚕茧，但不是仰韶文化时期的，茧的平直的切口是当时刀具切不出的 A. 大胆怀疑、多源互证 B. 组织研讨、达成一致 C. 类型优先、兼顾来源 D. 实物为主、其余为辅 7. 2025年10月18日至20日，第三届“良渚论坛”在杭州举办，该论坛的依托——良渚古城遗址，包括约30万平方米的宫殿区，约300万平方米的内城，约630万平方米的外城，以及十数座水坝，规模之宏大前所未见。这反映出当时具备（ ） A. 完善的公共服务设施 B. 先进的手工生产技术 C. 明显的阶级分化情况 D. 强大的社会组织能力 8. 陶寺遗址在中国黄河中游地区，距今约4300—4000年。遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器。从发掘的成果来看，陶寺社会阶级阶层分化比较明显。据此有专家认为，当时（ ） A. 已具备国家的初始形态 B. 社会开始产生贫富差别 C. 进入奴隶社会鼎盛时期 D. 传统农耕经济相对发达 9. 考古发掘是了解史前时期历史的重要途径。下列出土于我国不同地区的玉器文物可以印证中华文明的（ ） A. 先进丰富 B. 一脉相承 C. 多元一体 D. 民族交融 10. 浙江良渚古城（距今约5300—4300 年）遗址发现了同时期世界上规模最大的水利工程；山西陶寺都城（距今4300—4000年）遗址宫城内有多处大型夯土建筑基础；夏王朝二里头遗址有宫殿建筑群、大型墓葬和手工业作坊。这些考古成果共同反映了（ ） A. 早期人类的演进和变化规律 B. 农业的产生与发展及聚落形成 C. 炎黄传说中蕴含着历史信息 D. 社会经济发展水平与组织能力 11. 数轴记忆法是学习历史的方法之一。下面年代标尺所示时间与历史事件匹配正确的是（ ） A. ①——商汤灭夏 B. ②——平王东迁 C. ③——牧野之战 D. ④——国人暴动 12. 西周时期，周王对墓葬用品的规定严格，如用鼎制度就明确规定为：“天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎。”材料反映的本质问题是（ ） A. 西周手工业中冶铜业十分发达 B. 西周社会的腐败现象严重 C. 西周社会呈现等级森严的特征 D. 西周各地经济发展不平衡 13. 《国语·齐语》记载，春秋时期“美金（青铜）以铸剑戟，试诸狗马；恶金（铁）以铸鉏、夷、斤、斸（锄头），试诸壤土”。该史料可以说明春秋时期（ ） A. 齐国的金属冶炼技术最为领先 B. 铁制农具在生产中得到使用 C. 各国为实现富国强兵开始变法 D. 农业进步促进了工商业繁荣 14. 西周建立了严格的礼乐制度，以乐舞规格为例，天子享用64人的乐舞规模，诸侯为36人，大夫则是16人，各等级不得擅自突破规制。然而到春秋后期，鲁国大夫季孙氏竟用64人的乐舞规模来宴飨宾客。这种春秋后期宴享乐舞规格的变化，反映出（ ） A. 鲁国音乐艺术水准位居首位 B. 春秋时期乐舞参与人数增多 C. 西周等级制度逐渐走向瓦解 D. 鲁国大夫有取代周天子意图 15. 据《左传·昭公三年》记载，齐景公动员晏婴搬家说：“你住的地方太靠近市场，低洼狭小、尘土飞扬，不适宜居住。”这反映了当时齐国（ ） A. 铁器牛耕出现 B. 社会动荡加剧 C. 商业日趋活跃 D. 商人地位提高 第Ⅱ卷 非选择题（共45分） 本部分共4道大题，其中16题8分，17题10分，18题12分，19题15分，共45分。 16. 远古寻根·文明初曙。七年级（1）班同学开展项目化学习活动，请你参与完成。 【项目名称】叩问远古遗存·溯源华夏初民 【项目目标】以宣讲的方式，讲述远古先民的故事，梳理早期人类与原始农耕生活脉络，感悟中华文明起源的悠久厚重。 【项目过程】 任务一 搜集史料 资料包1 资料包2 ①考古学家在元谋人遗址发现炭屑，佐证了远古人类对火的初步利用； ②湖北十堰学堂梁子遗址，新发现1具古人类头骨化石——郧县人3号头骨，新发现的“郧县人”3号头骨化石，距今约100万年，证实了我国百万年的人类史。 ③“北京人”出土于北京西南周口店龙骨山的一个山洞里，出土的还有数以万计的石器和石制品。文化堆积层内有成堆的灰烬、烧骨和烧焦的朴树籽，以及动物化石100多种。 ④穿孔骨针是在中国发现的最早的缝纫工具……还发现了很多兽牙、石珠等装饰品…… 任务二 重构史事 【成果分享】请在学校历史宣讲活动，分享你的远古先民故事！ （1）从资料包1、2中选出相关史事，填到任务二对应的主题类别中。（填序号即可） （2）任选一个主题，并结合所选的至少一例史事，撰写宣讲远古历史故事的发言提纲。 示例格式： 主题×:×××× 故事概要：分两段简述前后两则史料对应的史实 精神感悟：总结这段历史带给我们的历史启示 17. 多元交融·文明起源。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。 材料一 良渚古城作为环太湖流域史前文化的一环，与马家浜文化、崧泽文化、钱山漾文化在文化因素上一脉相承。古城的核心区由内而外分别是内城（包括宫殿区、墓葬区、作坊区和仓储区等）、城墙、外郭城，城外还有祭坛墓地和大型水利工程。良渚古城俨然是一个政教中心，政权管辖所及的范围除了以太湖流域为中心的长江下游外，更是远达今天江苏北部、钱塘江以南的地区。通过考古再现良渚古城，可以发现它在中国都邑发展史和中国文明史上的重要地位。 ——《良渚古城：中华5000多年文明史的实证之城》 材料二 在陶寺遗址发掘出的观象台与《尚书·尧典》中尧“观象授时”的记载相吻合。结合陶寺城址的年代、位置、规模、等级，多数考古学家认为，它极有可能是尧都平阳……在陶寺古城还发现了黄河下游大汶口特点的陶制酒器、最早出现于长江下游良渚文化的玉璧、长江中游石家河文化出土的玉饰。以尧舜禹为核心的势力集团使中原地区文化充满活力，得以不断发展壮大。 ——摘编自王巍《听首席专家讲述中华文明探源工程》 材料三 炎帝、黄帝作为华夏集团的两大部落首领，带领早期的先民认识自然、利用并改造自然，推动社会发展，他们通过以战促和，以德报怨，经过联盟和与其他氏族、部落的融合发展，成功推动了中国历史上第一次族群大融合，开启了中华民族的“共同体”之路。 ——摘编自李俊《炎黄文化与中华民族命运共同体的构建》 （1）根据材料一，概括良渚古城核心区由内到外的组成部分，另举两项城外遗存。 （2）根据材料二，概括陶寺遗址所反映的早期文明特点。 （3）根据材料三，概括炎帝、黄帝推动族群融合的方式；并简述炎黄部落融合产生的历史影响。 18. 王朝更迭·礼崩势衰。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。 材料一 从地图上可以看出，商代旧都城，都紧靠黄河，但黄河又不断泛滥，只有经常躲避泛滥的洪水，到比较安全的地方去生产和生活……盘庚即位时，商朝的朝政腐败不堪，贵族生活奢靡，奴隶生活苦不堪言，王室内争也是相当激烈，阶级矛盾十分尖锐。于是，为了挽救商朝的衰亡，盘庚想到了一个好主意，那就是迁都。 ——摘编自《中国史稿》等 材料二 天子以诸侯为臣，诸侯以大夫为臣，大夫以士为臣……诸侯又可再分为公、侯、伯、子、男五等……诸侯要定时向周天子进贡，定期朝觐周天子。周天子出兵征讨时诸侯要带领本国军队随同出发，诸侯还要对天子的出巡、婚嫁、死丧等尽一定的义务。 ——摘编自程幸超《中国地方行政制度史》 材料三 随着王权的沦落，诸侯对天子的朝觐、贡赋大大减少，王室财政越来越拮据，不得不仰赖诸侯的资助，周桓王（东周第二位君主）曾派人向鲁国求赙（丧葬费）。 ——摘编自朱绍侯《中国古代史（上）》 （1）根据材料一，分析盘庚迁都的原因。写出盘庚将商朝都城迁到的位置。 （2）根据材料二，概括西周分封制的特点。指出受封诸侯应履行的义务。 （3）根据材料三，简述周天子与诸侯关系发生的变化。分析影响变化的因素。 （4）综上所述，谈谈春秋时期诸侯争霸活动产生的影响。 19. 文明演进·制度变迁。历史是人类社会的发展过程，中华文明的起源吸引着我们探寻。 （1）任选下面一组图片，结合所学知识，分别为它们撰写解说词。 一组 二组 图1原始农作场景想象图 图2大禹治水画像石拓片（局部） 图3利簋 图4春秋时期青铜牺尊 （2）根据下面材料，指出春秋时期我国民族关系发展的新特点；并概括春秋时期社会经济发展的表现。 春秋时期也是我国历史上民族关系发展的重要阶段。当时中原的“诸夏”与周边的“戎”“狄”“蛮”“夷”等长期交往，为民族交融创造了契机。在频繁往来和密切联系中，这些民族产生了华夏认同观念。 ——摘编自《中国历史》 （春秋时期）随着冶铁手工业的出现，铁农具开始制造。以牛拉犁耕地的出现是春秋时期农业生产工具的革命性变革，它大大推动了农田的开垦……春秋以来人工灌溉开始有明显的发展。各国统治者为了提高农田的产量，已十分重视沟渠的整修。 ——摘编自顾德融、朱顺龙《春秋史》 （3）请使用下列政治制度，结合所学知识自定一个你想论述的观点，加以阐述或说明。（要求：观点正确，紧扣主题，史论结合，条理清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $