精品解析：黑龙江省大庆铁人中学2026-2027学年高二上学期10月月考政治试题

大庆铁人中学2025级高二上学期月考 政治 注意事项： 1．答题前，考生先将自己的姓名、班级、考场号/座位号填写在答题卡上，如有条形码，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。 2．选择题答案使用2B铅笔填涂，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案的标号；非选择题答案使用0.5毫米黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整，笔迹清楚。 3．请按照题号在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效。 4．保持卷面及答题卡清洁，不折叠，不破损，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 一、选择题（本大题包括30小题，每小题2分，共60分，每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的，请将正确选项填涂在答题卡上） 1. 恩格斯指出：“马克思和我，可以说是唯一把自觉的辩证法从德国唯心主义哲学中拯救出来并运用于唯物主义的自然观和历史观的人。可是要确立辩证的同时又是唯物主义的自然观，需要具备数学和自然科学的知识。材料表明（ ） ①马克思主义哲学是彻底的唯物主义哲学 ②德国唯心主义辩证法是头足倒置的辩证法 ③辩证法是马克思一生的伟大发现之一 ④自然科学是唯物辩证的自然观的直接来源 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 2. 1867年，恩格斯在《资本论》第一卷出版时的书评里说过：一些读者“可能会以为他将从这本书里得知共产主义的千年王国到底是什么样子。谁指望得到这种乐趣，谁就大错特错了”。由此可知（ ） ①展望未来社会时，马克思主义经典作家作出了具体描绘 ②必须坚持马克思主义对于研究未来社会制度的科学方法 ③未来社会到底是什么样子，需要人们在实践中不断探索 ④马克思主义经典作家当时并未认识和掌握社会发展规律 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 3. 中国首个极深地下实验室，位于四川凉山。在这个世界最深、辐射极低的实验室，可以探索暗物质这一最前沿的研究领域，求解关于宇宙和人类的终极问题：宇宙如何演化？人类从哪儿来？这不仅是科学之问，也是哲学之问，因为（ ） ①自然科学与哲学所研究的领域相同 ②哲学起源于人们对自然科学的追问和思考 ③自然科学的发展为哲学研究提供现实基础 ④哲学为自然科学研究提供世界观和方法论的指导 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 4. 某作者认为，由AI生成的文学文本即使水平很高，但其实际上是一堆数据符码的排列组合，少了生命的厚重、温度和诗意，缺了语言文字与世界的亲密关系，在本质上不属于“人”的范畴。以下说法能为该作者观点提供支撑的是（ ） ①人的意识具有自觉选择性，AI只是对人进行能动地模仿 ②数据符码不具备客观实在性，无法构成文学创作的物质基础 ③人脑是意识活动的物质器官，AI不具备产生意识所必需的生理基础 ④人类的生活体验是文学创作的根据，AI不具备发自生命本能的感性 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 5. 1938年抗战初期，北平、天津等大城市沦陷。毛泽东通过分析战争形势，撰写出著名的《论持久战》，该文预见抗战必将经历防御、相持、反攻三个阶段，有效驳斥了“亡国论”和“速胜论”等错误思想，指引抗战取得最终胜利。从哲学角度看，毛泽东之所以能预测战争走势，是因为（ ） ①世上只有尚未认识之物，没有不可认识之物 ②战争与其他事物一样，其运动有其自身规律 ③他积累了渊博的历史知识和丰富的战争经验 ④儒家的中庸思想为他的预判提供了科学指导 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 6. 中国传统建筑非常强调与自然环境相融合，既讲究因地制宜、充分考虑地形因素，也讲究因材施用，充分利用材料特性，有时也会根据天地万物的形象来创造建筑，以此追求与自然和谐共生。中国传统建筑理念（ ） ①尊重客观规律，正确把握了人与自然间的联系 ②遵循“制天命而用之”理念，对自然加以改造 ③意识到自然界是不可抗拒的，人应服从于自然 ④体现了中华传统文化中“天人合一”的宇宙观 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 7. 每年春天和秋天，有数百万只鸟在迁徙途中经过北京。某社区在专业团队的支持下，基于已有的湿地环境进行微地形改造，根据鸟类需要，补植白皮松、丁香等植物，形成立体植物群落，引入鸢尾等水生植物，形成丰富的水生植物群落，吸引了多种鸟类在社区栖息。这一做法（ ） ①基于社区条件，遵循客观规律，保护了生物多样性 ②根据鸟类需要，从其主体性出发，为之提供适宜栖息的环境 ③建立了生物间自在事物的联系，践行了生态保护理念 ④运用综合思维，优化社区湿地环境，实现人与自然和谐共生 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 8. 某地传统陶瓷产业因环保压力和市场萎缩陷入困境。当地政府引导企业引入3D打印技术、废料再生工艺，并融合现代设计，将产品从日用瓷转向艺术瓷和特种陶瓷，最终实现销量增长和污染下降。这蕴含的哲理是（ ） ①新出现的事物必然战胜旧事物这是不可抗拒的规律 ②辩证否定是事物自身的否定，是联系和发展的环节 ③人们可以从事物固有的联系中建立新的具体的联系 ④任何事物都与其他事物之间有着这样或那样的联系 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 9. 生活就像卷春饼，面饼必须尽力摊薄，饼薄才能不夺菜的味道；菜也不能肆意支棱，肆意支棱薄饼可能破洞。生活就是这样：所谓相互包容，双方都得做出牺牲。下列选项中符合材料所蕴含哲理的是（ ） ①物皆有对，无独有偶 ②长短相形，高下相倾 ③和与同异，相反相济 ④日中则昃，月满则亏 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 10. 漫画《天上掉“馅饼”，地上有陷阱》（作者：郑辛遥）给我们的哲学启示是（ ） ①要发挥主观能动性，主动创造条件实现目标 ②要抓住时机促成质变，积极追求潜在的机遇 ③要坚持一切从实际出发，理性辨别事物的本质 ④要看到矛盾双方对立统一，避免片面看待事物 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④ 11. 中华传统农耕文化蕴含“顺天时、量地利、用养结合”的生态智慧。总体来看，古代耕作模式虽有合理价值，但存在产量低、抗风险弱的时代局限。新时代科研人员立足现实条件，扬弃传统农耕做法，对接现代绿色农业技术，助力粮食安全与农业绿色发展。上述对待传统农耕文化的做法启示我们（ ） ①矛盾是普遍的，要正视传统农耕文化包含的积极价值与历史局限 ②矛盾特殊性寓于普遍性之中，现代农业承载农耕智慧的共性特征 ③两点论与重点论是统一的，辩证把握传统农耕文化的主流与支流 ④主要矛盾决定事物发展进程，必须厘清农耕文化的主次方面问题 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 12. 长期以来，鸡蛋因胆固醇含量较高而被视为心血管疾病的潜在诱因。然而最新研究表明，鸡蛋中的胆固醇属于膳食胆固醇，并不会威胁身体健康状态正常者的心脏健康。因此，人们可以放心食用鸡蛋，只是要控制食用量。由此可知（ ） ①正确认识是正确行动的先导 ②未经实践检验的认识不具有真理性 ③错误认识是人们对客观事物及其规律的歪曲反映 ④主体的实践水平限制了人们的认识 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 13. 2026年华为正式发布半导体研究成果“韬（τ）定律”，该定律跳出长期以来西方主导、一味缩小芯片尺寸的“制程军备竞赛”，不再局限于空间维度突破，转而以降低时间常数、压缩信号传输延迟的“时间缩微”为核心，以“时间缩微”替代“几何缩微”，开辟芯片发展新路径。下列分析合理的是（ ） A. “几何缩微”被替代实现了谬误向真理的转化 B. 华为转向时间维度的技术创新不再受空间限制 C. 芯片技术发展需要把握时间和空间的多样联系 D. 华为提出的韬定律是其发挥主观能动性的客观前提 14. 改革开放以来，我国大规模快速城镇化史无前例，农村反贫困的巨大成就得到世界公认，但国际学术界仍有大量以西方理论解读中国区域发展实践的文章，原创的区域经济研究成果数量依然较少。“十五五”规划建议提出“创新实施马克思主义理论研究和建设工程，加快构建中国特色哲学社会科学自主知识体系”。对此，需要（ ） ①立足当代中国具体实践，推动原创性理论建构与自主知识体系创新 ②把握真理的条件性，推动西方区域发展理论适应中国本土发展实际 ③坚持系统优化方法，统筹理论创新、实践总结与学术交流的协同关系 ④尊重社会意识的相对独立性，发挥先进社会意识对中国实践的推动作用 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 15. 2026年8月28日，十四届全国人大常委会第二十四次会议表决通过医疗保障法，自2027年1月1日起施行。制定医疗保障法，是为了维护公民的医疗保障合法权益，规范医疗保障关系，优化医疗保障服务，健全多层次全民医疗保障体系，推动医疗保障工作高质量发展，落实健康优先发展战略，推进健康中国建设。该法的出台说明（ ） ①社会存在与社会意识相互依赖、相互影响 ②先进的社会意识对社会发展具有推动作用 ③生产关系适应生产力状况可以促进生产力的发展 ④上层建筑为先进经济基础服务时将推动社会进步 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 16. “传统技艺不能束之高阁，必须融入当代生活才能获得持久的生命力。”国家级非物质文化遗产“景德镇手工制瓷技艺”代表性传承人许克文说，传习所每年培训学员近百名，既有本地青年，也有来自全国各地的艺术院校学生，还有慕名而来的海外陶瓷爱好者。景德镇陶瓷大学等院校已将非遗课程纳入学历教育，建立起从“师徒相传”到“学院培养”的多元传承体系。这一事例佐证的哲学道理是（   ） ①人民群众是物质资料生产的根本力量 ②改革上层建筑才能适应文化发展需求 ③社会基本矛盾运动是历史发展的根本动力 ④社会实践的需要是文化创新的驱动力 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 17. 2026年4月，全国多地开展了“追寻·2026·清明祭英烈”活动，一堂堂“行走的思政课”“场馆的思政课”在华夏大地铺开。英烈们为国家抛头颅、洒热血的英勇事迹受到青少年的无尽缅怀。致敬英烈，读懂他们为之奋斗事业背后的历史逻辑，这启迪我们（ ） ①把握个人机遇应与实现人生目标相统一 ②确立个人志向应与遵循历史规律相统一 ③提升个人素养应与弘扬文明风尚相统一 ④追求个人成长应与推动民族复兴相统一 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 18. 季羡林在散文《月是故乡明》中说，他曾到过世界上将近三十个国家，看过许许多多的月亮，这些月亮应该说都是美妙绝伦的，但是，看到它们就立刻想到故乡那个苇坑上面和水中的小月亮。对比之下，无论如何他也感到，这些广阔世界的大月亮，万万比不上故乡的小月亮。由此带来的启示有（ ） ①价值判断往往因人而异，没有客观的标准 ②自然环境对人的价值观形成具有决定性作用 ③价值观念是在人的社会实践的基础上形成的 ④文化对人的价值判断和价值选择具有重要影响 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 19. 2026年中央一号文件提出“推进‘文艺赋美乡村’”。云南鹤庆新华村将白族银器技艺转化为年产值数亿元的产业；多地闲置农房被改造为乡村美术馆。乡村文化正通过创造性转化释放综合效益，赋能和美乡村建设体现了（ ） ①文化是一种精神力量，在人们认识和改造世界的过程中转化为物质力量 ②文化发展是乡村振兴的基础，对经济、社会的发展起着决定性作用 ③推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展能够激活文化生命力 ④文化价值的实现必须以经济效益为首要标准，兼顾社会效益 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 20. 故宫角楼咖啡厅的“千里江山图”蛋糕全网刷屏，苏州博物馆的“雅韵江南”文创成为新宠，马面裙在巴黎街头与高定时装争奇斗艳⋯⋯“新中式”美学立足于现代人的生活方式，融合中国传统文化精髓与现代审美需求，让传统文化焕发新的生命力。由此可见，“新中式”美学（ ） ①借助鲜活的表达方式，引领社会新风尚 ②展现民族文化魅力，是中华民族独特的精神标识 ③创新优秀传统文化的内容和载体，重塑文化的民族性 ④彰显优秀传统文化的当代价值，是文化自信的生动体现 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 21. 2026年央视端午晚会深挖端午赛龙舟、挂艾草、食粽子、祭先贤等传统民俗，将非遗技艺、古典诗词与现代舞台科技、流行编曲相融，既坚守端午家国情怀、崇德向善的文化内核，又以年轻化表达方式出圈传播，让传统节日文化走进当代年轻人生活。这说明（ ） ①传统文化具有相对稳定性，其基本内涵亘古不变 ②民族文化是维系一个民族生存与发展的精神根基 ③对待传统文化要古为今用，活化传承，推陈出新 ④传统文化的当代价值取决于人民大众的喜爱程度 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 22. 汉代青铜雕塑“马踏飞燕”造型独特，内涵丰富。一匹身躯庞大的骏马，三足腾空，右后足踏在一只飞翔的燕子背上，不仅体现出了高超的艺术水平和铸造技艺，而且承载着中华民族昂扬进取的精神气质。材料表明（ ） ①中华优秀传统文化通过独特艺术造型得以传承，彰显文化自信 ②铜雕技艺作为民族文化的结晶，是中华民族创造力的核心体现 ③铜雕《马踏飞燕》作为物质载体，承载着中华民族的精神追求 ④传统文化是民族生存与发展的精神根基，需推动其创新性发展 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 23. 年画作为中国民间艺术形式之一，是中国特有的一种绘画体裁。 据图判断，以下说法正确的是（ ） ①年画是体现中华民族整体精神风貌的独特文化符号 ②一定时期的年画与一定的经济、政治发展相适应 ③内容形式各异的年画帮助人们提高思想道德素质 ④历久弥新的年画以其鲜明的民族特色丰富世界文化 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 24. 2026年是长征胜利90周年，全国各地开展主题宣讲、红色研学、经典诵读等系列活动，重温红军不怕牺牲、百折不挠、众志成城的长征精神。新时代各行各业劳动者传承红色基因，把长征精神融入科技攻关、乡村振兴、基层服务之中。下列关于长征精神说法正确的是（ ） ①长征精神仍是新时代现代化建设的不竭精神动力 ②长征精神决定了我国经济社会的发展方向与速度 ③长征精神是中华民族精神在革命年代的具体体现 ④长征精神作为优秀传统文化，应该代代赓续传承 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 25. 2025年10月26日，第十二届乌镇戏剧节闭幕。这场戏剧盛会汇集了来自中国、德国、法国、加拿大、挪威等10个国家和地区的25部特邀剧目。乌镇戏剧节旨在加强国际戏剧交流，发展和繁荣国内戏剧文化，进而实现江南小镇的文艺复兴。由此可见（   ） ①该戏剧节促进不同国家文化融合统一 ②文化交流构成了文化发展的重要动力 ③不同民族文化能求同存异、和睦共处 ④中国戏剧文化开放包容、独具优越性 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 26. 文化新质生产力，是习近平总书记提出的“新质生产力”概念在文化领域的延伸，以新型文化劳动力、劳动对象、劳动工具和基础设施为核心要素，通过数字化、创新驱动和国际合作提升文化产业质效。以文化新质生产力推动“两个文明”相协调，需要（ ） ①重塑文化生产实践，增强物质产品的人文性与生态性 ②重构文化消费方式，多渠道维护人民的基本文化权益 ③通过网络互动与智能引导，提高人民的思想道德素质 ④借助社交媒体与数字平台，以文明互鉴超越文明冲突 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 27. 千年陆路湘桂古道作为文化线路遗产，其主要构成是以沿途保存的遗址或遗存为主要对象。湖南广西相关部门加大古道沿线的文物和遗址保护力度，做好古道文化游的整合、活化与利用工作。这有利于（ ） ①发挥自然遗产优势，促进湘桂文化交融 ②在求同存异中，彰显中华文化的包容性 ③保护文化传承的载体，展现文化的多样性 ④整合利用文化资源，挖掘文化遗产的价值 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 28. 唐球传承了捶丸运动“以和为贵”“谦和礼让”“信守承诺”的儒家精神，具有鲜明的中国特色。同时，唐球运动还具有亲民环保、资源间融合性强、产业链长、经济效益好、利于培养相关专业人才的特点，是一项高质量群众体育运动，相关示范项目已经建成并在昆明成功运营十余年。唐球示范项目的成功运营说明（ ） ①我们的文化自信离不开博大精深的优秀传统文化 ②我们的文化自信需要坚实的经济、政治基础 ③我们的文化自信彰显于长期实践中文化建设取得的既有成果 ④我们的文化自信是对社会主义先进文化的自信 A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④ 29. 习近平总书记指出，中华民族具有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。近年来，《何以中国》《寻古中国》《良渚》等一大批考古题材纪录片集中涌现。它们或见微知著，深入探索文物的文化底蕴；或多元融合，系统展现中华民族的历史变迁与文明图景。这反映的道理有（ ） ①传承发展中华文明需要坚定文化自信 ②历史悠久的中华文明具有跨越时空的魅力 ③人们的多元解读赋予中华文明突出的连续性 ④中华文明的包容性根源于传播途径的多样性 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 30. “新的文化生命体”是习近平文化思想的核心范畴之一，是马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的产物，让马克思主义成为中国的、中华优秀传统文化成为现代的，让经由“结合”而形成的新文化成为中国式现代化的文化形态。“新的文化生命体” （ ） ①坚持以中华优秀传统文化为指导思想 ②为创造人类文明新形态提供了文化根基 ③开辟了马克思主义中国化时代化的新境界 ④用中华优秀传统文化重构马克思主义理论内核 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 二、非选择题（本大题包括3小题，共40分） 31. 阅读材料，完成下列要求。 2025年9月28日通车的花江峡谷大桥，刷新“世界第一高桥”纪录。建设者面对峡谷强风、地质破碎等复杂环境，历经五年技术攻坚，从钢筋铺设的毫米级精准控制到混凝土浇筑的环境适应性配比，累计完成数十万次数据监测，攻克120余项技术难题。最终凭借“大跨径拱桥无支架施工技术”突破，实现从“分段拼装”到“整体合龙”的革命性跨越，让625米的峡谷天堑变身联通滇黔的“云端通途”。大桥的建成，不仅标志着我国特大跨径桥梁建造技术达到新高度，其凝练的技术标准与工程管理经验，更为世界同类型桥梁建设提供了可资借鉴的中国方案。 结合材料，运用“事物发展的状态”知识，分析花江峡谷大桥的建设历程。 32. 阅读材料，回答问题。 “十五五”时期，我国正式布局太空探源科学卫星专项计划，聚焦宇宙起源、暗物质、深空天体演化等前沿科学问题，分批研制发射多颗空间科学探测卫星。（如下图） 人类对宇宙深空的探索自古从未停歇，但受科技水平、探测工具与认知能力限制，以往对宇宙本源的认知仍存在诸多未知与争议。随着我国航天技术、空间观测技术持续迭代升级，科学卫星搭载高精度探测设备，突破地面观测局限，为人类获取深空原始数据、验证天文物理理论提供全新支撑。我国将通过长期在轨观测、数据积累与反复科研论证，不断修正、完善原有宇宙理论，逐步深化对天体运行、宇宙演化本质的科学认知，在持续探索中拓宽人类深空认知边界。 结合材料，运用“探索认识的奥秘”相关知识，分析我国推进“十五五”太空探源科学卫星计划体现的哲学道理。 33. 20世纪60年代初，国家既缺油又缺钱，大庆油田会战队伍经过3年多奋战，一举甩掉我国的“贫油”帽子，并由此产生大庆精神(铁人精神)。为保证油田高产稳产，大庆油田科研人员从20世纪80年代就开启了化学驱油技术——聚合物驱的科研攻关。经过反复试验，提出了聚合物黏弹性驱油理论，建立世界首个工业化技术体系，使油田采收率提高了10%以上。随后又经过上万次试验，研究出三元复合驱油技术，采收率再次提高，为大庆油田的接续发展闯出了新路。迄今为止，大庆油田已累计生产原油超25亿吨。 结合材料，运用《哲学与文化》中的相关知识，回答下列问题： 运用“社会历史的主体”相关知识，分析大庆石油人在油田开发过程中发挥的主体作用。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 大庆铁人中学2025级高二上学期月考 政治 注意事项： 1．答题前，考生先将自己的姓名、班级、考场号/座位号填写在答题卡上，如有条形码，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。 2．选择题答案使用2B铅笔填涂，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案的标号；非选择题答案使用0.5毫米黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整，笔迹清楚。 3．请按照题号在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效。 4．保持卷面及答题卡清洁，不折叠，不破损，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 一、选择题（本大题包括30小题，每小题2分，共60分，每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的，请将正确选项填涂在答题卡上） 1. 恩格斯指出：“马克思和我，可以说是唯一把自觉的辩证法从德国唯心主义哲学中拯救出来并运用于唯物主义的自然观和历史观的人。可是要确立辩证的同时又是唯物主义的自然观，需要具备数学和自然科学的知识。材料表明（ ） ①马克思主义哲学是彻底的唯物主义哲学 ②德国唯心主义辩证法是头足倒置的辩证法 ③辩证法是马克思一生的伟大发现之一 ④自然科学是唯物辩证的自然观的直接来源 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：将“自觉的辩证法”从“德国唯心主义哲学”中拯救出来，并运用于“唯物主义的自然观和历史观”，这体现了马克思主义哲学将唯物主义贯彻到自然和历史领域，是彻底的唯物主义，①正确。 ②：马克思和恩格斯“拯救”辩证法并将其与唯物主义结合，反过来说明德国唯心主义辩证法脱离了物质基础（即“头足倒置”，把精神当作本原），②正确。 ③：材料未提及“辩证法是马克思的伟大发现”，且马克思的两大伟大发现是剩余价值学说和唯物史观，③排除。 ④：材料仅指出确立唯物辩证的自然观“需要具备”自然科学知识，并未说自然科学是其“直接来源”。唯物辩证自然观的直接理论来源是德国古典哲学中的辩证法思想，④错误。 故本题选A。 2. 1867年，恩格斯在《资本论》第一卷出版时的书评里说过：一些读者“可能会以为他将从这本书里得知共产主义的千年王国到底是什么样子。谁指望得到这种乐趣，谁就大错特错了”。由此可知（ ） ①展望未来社会时，马克思主义经典作家作出了具体描绘 ②必须坚持马克思主义对于研究未来社会制度的科学方法 ③未来社会到底是什么样子，需要人们在实践中不断探索 ④马克思主义经典作家当时并未认识和掌握社会发展规律 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：马克思主义经典作家在展望未来社会时，并没有对未来共产主义社会作出具体描绘。他们只是揭示了人类社会发展的一般规律和资本主义社会的基本矛盾，指明了社会发展的方向，①排除。 ②：马克思主义为研究未来社会制度提供了科学方法，比如唯物史观和剩余价值学说，这是认识人类社会发展规律的重要工具。我们要依据这些科学方法去研究未来社会，而不是寻求关于未来社会的具体细节描述，②正确。 ③：未来社会是不断发展变化的，由于社会生活是复杂多样且处于动态发展中的，未来社会到底是什么样子，不能仅仅依靠理论推导，需要人们在实践中不断探索、不断总结经验，逐步深化对未来社会的认识，③正确。 ④：马克思主义经典作家创立了唯物史观和剩余价值学说，深刻认识和掌握了社会发展规律。唯物史观揭示了人类社会发展的一般规律，剩余价值学说揭示了资本主义社会的特殊规律，④错误。 故本题选C。 3. 中国首个极深地下实验室，位于四川凉山。在这个世界最深、辐射极低的实验室，可以探索暗物质这一最前沿的研究领域，求解关于宇宙和人类的终极问题：宇宙如何演化？人类从哪儿来？这不仅是科学之问，也是哲学之问，因为（ ） ①自然科学与哲学所研究的领域相同 ②哲学起源于人们对自然科学的追问和思考 ③自然科学的发展为哲学研究提供现实基础 ④哲学为自然科学研究提供世界观和方法论的指导 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】①：自然科学与哲学所研究的领域不相同，①说法错误。 ②：哲学起源于人们在生活实践对宇宙、人生的追问和思考，②说法错误。 ③④：求解关于宇宙和人类的终极问题，不仅是科学之问，也是哲学之问，因为自然科学的发展为哲学研究提供现实基础，哲学为自然科学研究提供世界观和方法论的指导，③④符合题意。 故本题选D。 4. 某作者认为，由AI生成的文学文本即使水平很高，但其实际上是一堆数据符码的排列组合，少了生命的厚重、温度和诗意，缺了语言文字与世界的亲密关系，在本质上不属于“人”的范畴。以下说法能为该作者观点提供支撑的是（ ） ①人的意识具有自觉选择性，AI只是对人进行能动地模仿 ②数据符码不具备客观实在性，无法构成文学创作的物质基础 ③人脑是意识活动的物质器官，AI不具备产生意识所必需的生理基础 ④人类的生活体验是文学创作的根据，AI不具备发自生命本能的感性 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】①：意识是人脑特有的机能，AI作为人类实践创造的工具，不具备能动的反映特性，排除。 ②：数据符码属于客观存在的物质现象，具有客观实在性，可以构成文学创作的物质基础，排除。 ③：意识是人脑的机能，人脑是意识活动的唯一物质器官，AI没有人类的生理大脑，不具备产生意识的生理基础，因此其生成的文本不可能承载人独有的精神内核，正确。 ④：文学创作源于人类的生活实践与生命体验，AI没有真实的生命活动，不具备人独有的生命体验，因此其生成的文本缺少生命的厚重、温度与诗意，正确。 5. 1938年抗战初期，北平、天津等大城市沦陷。毛泽东通过分析战争形势，撰写出著名的《论持久战》，该文预见抗战必将经历防御、相持、反攻三个阶段，有效驳斥了“亡国论”和“速胜论”等错误思想，指引抗战取得最终胜利。从哲学角度看，毛泽东之所以能预测战争走势，是因为（ ） ①世上只有尚未认识之物，没有不可认识之物 ②战争与其他事物一样，其运动有其自身规律 ③他积累了渊博的历史知识和丰富的战争经验 ④儒家的中庸思想为他的预判提供了科学指导 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：该表述体现的是世界的可知性，是针对整个人类认识能力的一般性论断，侧重于强调人的认识的无限性，不是毛泽东个人能够精准预测战争走势的原因，排除。 ②：事物的运动变化都遵循其固有规律，战争同样有客观运行规律，毛泽东正是通过分析中日双方的矛盾特点，把握了抗日战争的发展规律，才做出了科学预判，正确。 ③：获得正确认识需要具备充分的主观条件，毛泽东积累的丰富战争经验与理论知识，为他分析战争形势、形成理性认识、预判发展趋势提供了主观基础，正确。 ④：毛泽东的预判是以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导的，儒家中庸思想属于传统文化范畴，不属于科学的世界观和方法论，不能为其预判提供科学指导，排除。 6. 中国传统建筑非常强调与自然环境相融合，既讲究因地制宜、充分考虑地形因素，也讲究因材施用，充分利用材料特性，有时也会根据天地万物的形象来创造建筑，以此追求与自然和谐共生。中国传统建筑理念（ ） ①尊重客观规律，正确把握了人与自然间的联系 ②遵循“制天命而用之”理念，对自然加以改造 ③意识到自然界是不可抗拒的，人应服从于自然 ④体现了中华传统文化中“天人合一”的宇宙观 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：中国传统建筑因地制宜、结合地形与材料特性、追求和自然和谐共生，体现了尊重自然发展的客观规律，正确把握了人与自然之间的固有联系，正确。 ②：“制天命而用之”侧重发挥主观能动性，利用规律改造自然，为人类造福。而题干的核心理念是尊重自然、顺应自然，且中国传统建筑理念属于意识范畴，不能直接改造客观世界，“中国传统建筑理念对自然加以改造”的说法不妥，排除。 ③：“人应服从于自然”是消极顺应自然的错误观点，人还可以利用、改造自然，并非被动服从，排除。 ④：追求与自然和谐共生的建筑理念，正体现了中华传统文化中“天人合一”的宇宙观，正确。 7. 每年春天和秋天，有数百万只鸟在迁徙途中经过北京。某社区在专业团队的支持下，基于已有的湿地环境进行微地形改造，根据鸟类需要，补植白皮松、丁香等植物，形成立体植物群落，引入鸢尾等水生植物，形成丰富的水生植物群落，吸引了多种鸟类在社区栖息。这一做法（ ） ①基于社区条件，遵循客观规律，保护了生物多样性 ②根据鸟类需要，从其主体性出发，为之提供适宜栖息的环境 ③建立了生物间自在事物的联系，践行了生态保护理念 ④运用综合思维，优化社区湿地环境，实现人与自然和谐共生 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①④：“基于已有的湿地环境进行微地形改造”“吸引了多种鸟类在社区栖息”，这一做法是运用综合思维优化社区湿地环境，遵循了客观规律，保护了生物多样性，实现人与自然和谐共生，①④正确。 ②：材料强调发挥人的主体性和主观能动性，且应该从客观实际出发而不是从其主体性出发，②错误。 ③：这一做法建立了人为事物的联系，而不是自在事物的联系，③错误。 故本题选B。 8. 某地传统陶瓷产业因环保压力和市场萎缩陷入困境。当地政府引导企业引入3D打印技术、废料再生工艺，并融合现代设计，将产品从日用瓷转向艺术瓷和特种陶瓷，最终实现销量增长和污染下降。这蕴含的哲理是（ ） ①新出现的事物必然战胜旧事物这是不可抗拒的规律 ②辩证否定是事物自身的否定，是联系和发展的环节 ③人们可以从事物固有的联系中建立新的具体的联系 ④任何事物都与其他事物之间有着这样或那样的联系 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：新出现的事物不等于新事物，只有符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的新事物才能战胜旧事物，排除。 ②：陶瓷产业改造升级，保留陶瓷产业内核，革新工艺与产品，体现辩证否定是自身的否定，是联系和发展的环节，正确。 ③：政府引入新技术、融合现代设计，在原有产业基础上建立技术、产品、市场新联系，人们可以根据固有联系建立新的具体联系，正确。 ④：联系具有普遍性，但并非任何事物之间都有联系，联系是有条件的，排除。 9. 生活就像卷春饼，面饼必须尽力摊薄，饼薄才能不夺菜的味道；菜也不能肆意支棱，肆意支棱薄饼可能破洞。生活就是这样：所谓相互包容，双方都得做出牺牲。下列选项中符合材料所蕴含哲理的是（ ） ①物皆有对，无独有偶 ②长短相形，高下相倾 ③和与同异，相反相济 ④日中则昃，月满则亏 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】材料的核心哲理为生活中双方需要互相包容、做出牺牲，体现矛盾双方相互依存、相辅相成，在对立中实现统一。 ①“物皆有对，无独有偶”指事物成对出现，侧重普遍性、成双成对，没有体现双方包容配合、相辅相成，排除。 ②“长短相形，高下相倾”指长与短、高与下，相互比较、相互依存，一方离不开另一方。饼和菜互相制约、互相成就，矛盾双方相互依存，正确。 ③“和”是不同事物调和，相反相济指对立的双方互相补益、调和共存。饼和菜二者不一样，互相迁就牺牲，融合成春饼，对立中达成和谐统一，正确。 ④“日中则昃，月满则亏”指太阳到正午就西斜，月亮圆满后就亏损，侧重事物发展到极点就向对立面转化（量变‑质变、度），没有体现二者包容配合，排除。 10. 漫画《天上掉“馅饼”，地上有陷阱》（作者：郑辛遥）给我们的哲学启示是（ ） ①要发挥主观能动性，主动创造条件实现目标 ②要抓住时机促成质变，积极追求潜在的机遇 ③要坚持一切从实际出发，理性辨别事物的本质 ④要看到矛盾双方对立统一，避免片面看待事物 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】这道漫画题的核心寓意是：看似是“天上掉馅饼”的利好事物，背后实则隐藏着陷阱，警示人们不能被表面的利益迷惑。 ①：漫画没有强调要主动发挥主观能动性创造条件实现目标，反而讽刺了人被天降利益诱惑、盲目行动的状态，排除。 ②：漫画核心是警示“馅饼”背后的“陷阱”，并非强调抓住机遇、促成质变，排除。 ③：“馅饼”是事物的表象，背后的陷阱才是本质，这启示我们要从客观实际出发，透过现象理性辨别事物的本质，不被表面的“好处”迷惑，正确。 ④：“馅饼”和“陷阱”是对立统一的矛盾双方，看似是收益的事物同时也暗藏风险，不能只看到利益忽略危险，要全面看待事物，避免片面性，正确。 11. 中华传统农耕文化蕴含“顺天时、量地利、用养结合”的生态智慧。总体来看，古代耕作模式虽有合理价值，但存在产量低、抗风险弱的时代局限。新时代科研人员立足现实条件，扬弃传统农耕做法，对接现代绿色农业技术，助力粮食安全与农业绿色发展。上述对待传统农耕文化的做法启示我们（ ） ①矛盾是普遍的，要正视传统农耕文化包含的积极价值与历史局限 ②矛盾特殊性寓于普遍性之中，现代农业承载农耕智慧的共性特征 ③两点论与重点论是统一的，辩证把握传统农耕文化的主流与支流 ④主要矛盾决定事物发展进程，必须厘清农耕文化的主次方面问题 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：矛盾具有普遍性，要求我们坚持一分为二的观点看问题。传统农耕文化既有合理价值又有时代局限，启示我们要正视其包含的积极价值与历史局限，正确。 ②：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来。该选项颠倒了矛盾普遍性与特殊性的关系，排除。 ③：坚持两点论与重点论的统一，要求我们辩证把握传统农耕文化的主流与支流，做到扬弃，助力现代农业发展，正确。 ④：主要矛盾决定事物发展的进程，而事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。厘清农耕文化的主次方面问题属于矛盾主次方面原理，而非主要矛盾原理，排除。 12. 长期以来，鸡蛋因胆固醇含量较高而被视为心血管疾病的潜在诱因。然而最新研究表明，鸡蛋中的胆固醇属于膳食胆固醇，并不会威胁身体健康状态正常者的心脏健康。因此，人们可以放心食用鸡蛋，只是要控制食用量。由此可知（ ） ①正确认识是正确行动的先导 ②未经实践检验的认识不具有真理性 ③错误认识是人们对客观事物及其规律的歪曲反映 ④主体的实践水平限制了人们的认识 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：实践是认识的基础，认识对实践具有能动的反作用，最新研究表明鸡蛋中的胆固醇不威胁身体状态正常者的心脏健康，据此人们可以在控制食用量的前提下放心食用，这说明正确的认识能够指导人们打破顾虑，是正确行动的先导，①正确。 ②：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，认识是否具有真理性是看其是否符合客观实际，并非所有未经实践检验的认识都不具有真理性，排除。 ③：材料强调的是认识随实践发展而深化，从“鸡蛋有害”到“正常者适量食用无害”，是认识的发展，而不是仅仅强调错误的认识，排除。 ④：早期人们受限于当时的科研水平，错误认为鸡蛋是心血管疾病的潜在诱因，后被新研究更新，表明主体实践水平和科技条件的局限限制了人们的认识，正确。 13. 2026年华为正式发布半导体研究成果“韬（τ）定律”，该定律跳出长期以来西方主导、一味缩小芯片尺寸的“制程军备竞赛”，不再局限于空间维度突破，转而以降低时间常数、压缩信号传输延迟的“时间缩微”为核心，以“时间缩微”替代“几何缩微”，开辟芯片发展新路径。下列分析合理的是（ ） A. “几何缩微”被替代实现了谬误向真理的转化 B. 华为转向时间维度的技术创新不再受空间限制 C. 芯片技术发展需要把握时间和空间的多样联系 D. 华为提出的韬定律是其发挥主观能动性的客观前提 【答案】C 【解析】 【详解】A：“几何缩微”是原有技术路径，并非谬误，只是存在局限，该技术路线在过去数十年推动了半导体产业的巨大进步，并非错误认识，排除。 B：技术创新仍要受到客观空间条件制约，“不再受空间限制”夸大主观能动性，排除。 C：“韬（τ）定律”跳出“制程军备竞赛”，不再局限于空间维度突破，转而以降低时间常数、压缩信号传输延迟的“时间缩微”为核心，开辟芯片发展新路径。这说明芯片技术发展需要把握时间和空间的多样联系，坚持联系的多样性，正确。 D：尊重客观规律是发挥主观能动性的前提，韬定律属于主观认识范畴，不能成为发挥主观能动性的客观前提，排除。 14. 改革开放以来，我国大规模快速城镇化史无前例，农村反贫困的巨大成就得到世界公认，但国际学术界仍有大量以西方理论解读中国区域发展实践的文章，原创的区域经济研究成果数量依然较少。“十五五”规划建议提出“创新实施马克思主义理论研究和建设工程，加快构建中国特色哲学社会科学自主知识体系”。对此，需要（ ） ①立足当代中国具体实践，推动原创性理论建构与自主知识体系创新 ②把握真理的条件性，推动西方区域发展理论适应中国本土发展实际 ③坚持系统优化方法，统筹理论创新、实践总结与学术交流的协同关系 ④尊重社会意识的相对独立性，发挥先进社会意识对中国实践的推动作用 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：实践是认识的来源，理论创新必须立足中国自身发展实践，针对原创成果不足的问题，需要立足中国具体实践推动原创理论建构，正确。 ②：题干明确要求构建中国自主的知识体系，核心是发展中国原创理论，而非推动西方理论适配中国，而且真理的条件性指任何真理都有自己适用的条件和范围，西方区域发展理论根植于西方实践，并不适配中国国情，不能通过“推动西方理论适应中国实际”来构建中国自主知识体系，排除。 ③：构建自主知识体系是涉及实践总结、理论创新、学术交流的系统性工作，需要坚持系统优化方法，统筹各环节协同推进，正确。 ④：题干强调的是根据中国实践发展建构适配中国的新理论（社会意识要适应社会存在的变化），而非强调发挥先进社会意识对社会存在（中国实践）的反作用，排除。 15. 2026年8月28日，十四届全国人大常委会第二十四次会议表决通过医疗保障法，自2027年1月1日起施行。制定医疗保障法，是为了维护公民的医疗保障合法权益，规范医疗保障关系，优化医疗保障服务，健全多层次全民医疗保障体系，推动医疗保障工作高质量发展，落实健康优先发展战略，推进健康中国建设。该法的出台说明（ ） ①社会存在与社会意识相互依赖、相互影响 ②先进的社会意识对社会发展具有推动作用 ③生产关系适应生产力状况可以促进生产力的发展 ④上层建筑为先进经济基础服务时将推动社会进步 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：社会存在决定社会意识。社会意识依赖于社会存在。社会存在具有客观性，并不依赖于社会意识，二者并非“相互依赖”的关系，排除。 ②：医疗保障法属于先进的社会意识，出台这部法律，有利于保障民生、推进健康中国建设，体现先进社会意识推动社会发展，正确。 ③：医疗保障法属于上层建筑的范畴，而非对生产关系的调整，排除。 ④：医疗保障法作为法律制度（上层建筑）服务我国社会主义先进的经济基础，能够推动社会进步、保障民生，正确。 16. “传统技艺不能束之高阁，必须融入当代生活才能获得持久的生命力。”国家级非物质文化遗产“景德镇手工制瓷技艺”代表性传承人许克文说，传习所每年培训学员近百名，既有本地青年，也有来自全国各地的艺术院校学生，还有慕名而来的海外陶瓷爱好者。景德镇陶瓷大学等院校已将非遗课程纳入学历教育，建立起从“师徒相传”到“学院培养”的多元传承体系。这一事例佐证的哲学道理是（   ） ①人民群众是物质资料生产的根本力量 ②改革上层建筑才能适应文化发展需求 ③社会基本矛盾运动是历史发展的根本动力 ④社会实践的需要是文化创新的驱动力 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：制瓷技艺传承人群作为人民群众的组成部分，通过手工制瓷实践传承发展制瓷技艺，印证了人民群众是物质资料生产的根本力量，正确。 ②：材料未涉及上层建筑的调整变革，排除。 ③：材料未直接体现生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的社会基本矛盾运动推动历史发展，排除。 ④：传统技艺主动融入当代生活，建立多元传承体系，是为了契合社会实践发展的现实需要，印证了社会实践的需要是文化创新的驱动力，正确。 17. 2026年4月，全国多地开展了“追寻·2026·清明祭英烈”活动，一堂堂“行走的思政课”“场馆的思政课”在华夏大地铺开。英烈们为国家抛头颅、洒热血的英勇事迹受到青少年的无尽缅怀。致敬英烈，读懂他们为之奋斗事业背后的历史逻辑，这启迪我们（ ） ①把握个人机遇应与实现人生目标相统一 ②确立个人志向应与遵循历史规律相统一 ③提升个人素养应与弘扬文明风尚相统一 ④追求个人成长应与推动民族复兴相统一 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】D 【解析】 【详解】①：材题干强调的是个人选择要契合国家民族事业的历史方向，未涉及个人机遇，没有涉及“把握个人机遇和实现个人人生目标统一”的内容，排除。 ②：英烈们为之奋斗的事业有其历史逻辑，这启迪我们确立个人志向应遵循历史规律，顺应时代发展潮流，符合题意。 ③：材料主旨是爱国、民族复兴，题干没有提及“提升个人素养”和“弘扬文明风尚”的对应关系，排除。 ④：英烈为国家抛头颅、洒热血，这启迪我们追求个人成长应与推动民族复兴相统一，将个人理想融入国家发展大局，符合题意。 18. 季羡林在散文《月是故乡明》中说，他曾到过世界上将近三十个国家，看过许许多多的月亮，这些月亮应该说都是美妙绝伦的，但是，看到它们就立刻想到故乡那个苇坑上面和水中的小月亮。对比之下，无论如何他也感到，这些广阔世界的大月亮，万万比不上故乡的小月亮。由此带来的启示有（ ） ①价值判断往往因人而异，没有客观的标准 ②自然环境对人的价值观形成具有决定性作用 ③价值观念是在人的社会实践的基础上形成的 ④文化对人的价值判断和价值选择具有重要影响 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】①：价值判断具有主体差异性，但不是没有客观标准，要符合社会发展客观规律，要站在最广大人民立场上，排除。 ②：自然环境只是影响因素，不能“决定”价值观，排除。 ③：季羡林漂泊多国，有故乡生活的经历，才生出对故乡月亮的特殊情感，说明价值观念是在人的社会实践的基础上形成的，正确。 ④：故乡的乡土文化记忆，影响他对月亮的评价，觉得他乡再好的月亮也比不上故乡，说明文化对人的价值判断和价值选择具有重要影响，正确。 19. 2026年中央一号文件提出“推进‘文艺赋美乡村’”。云南鹤庆新华村将白族银器技艺转化为年产值数亿元的产业；多地闲置农房被改造为乡村美术馆。乡村文化正通过创造性转化释放综合效益，赋能和美乡村建设体现了（ ） ①文化是一种精神力量，在人们认识和改造世界的过程中转化为物质力量 ②文化发展是乡村振兴的基础，对经济、社会的发展起着决定性作用 ③推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展能够激活文化生命力 ④文化价值的实现必须以经济效益为首要标准，兼顾社会效益 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：文化本质上是一种精神力量，能够在人们认识和改造世界的实践活动中转化为物质力量。材料中白族银器传统技艺发展成年产值数亿元的产业、闲置农房改造为乡村美术馆，体现了文化赋能乡村发展，正确。 ②：经济决定文化，经济发展是乡村振兴的基础，文化对经济社会发展起反作用，不是基础也不起决定作用，表述颠倒了文化和经济的关系，排除。 ③：材料明确提到乡村文化通过创造性转化释放综合效益，传统技艺转化为富民产业，体现了推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展能够激活文化生命力，助力乡村建设，正确。 ④：文化发展必须坚持把社会效益放在首位，坚持社会效益和经济效益相统一，不能将经济效益作为首要标准，排除。 20. 故宫角楼咖啡厅的“千里江山图”蛋糕全网刷屏，苏州博物馆的“雅韵江南”文创成为新宠，马面裙在巴黎街头与高定时装争奇斗艳⋯⋯“新中式”美学立足于现代人的生活方式，融合中国传统文化精髓与现代审美需求，让传统文化焕发新的生命力。由此可见，“新中式”美学（ ） ①借助鲜活的表达方式，引领社会新风尚 ②展现民族文化魅力，是中华民族独特的精神标识 ③创新优秀传统文化的内容和载体，重塑文化的民族性 ④彰显优秀传统文化的当代价值，是文化自信的生动体现 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：“新中式”美学通过文创食品、特色服饰等贴近大众生活的鲜活新形式传播传统文化，受到大众广泛喜爱，能够引领符合传统文化审美的社会新风尚，正确。 ②：中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化代表着中华民族独特的精神标识，而非“新中式”美学这一文化创新形态，排除。 ③：“新中式”美学创新的是传统文化的表达形式（载体）（如蛋糕、文创、马面裙的设计），而非“内容”（传统文化核心内涵未改变）；且文化的民族性由民族历史、实践决定，“新中式”美学是彰显民族性，而非“重塑”，排除。 ④：“新中式”立足当代生活，让传统文化焕发新生命力，实现了优秀传统文化的当代活用，彰显了其当代价值，也是国人肯定自身文化、坚定文化自信的生动体现，正确。 21. 2026年央视端午晚会深挖端午赛龙舟、挂艾草、食粽子、祭先贤等传统民俗，将非遗技艺、古典诗词与现代舞台科技、流行编曲相融，既坚守端午家国情怀、崇德向善的文化内核，又以年轻化表达方式出圈传播，让传统节日文化走进当代年轻人生活。这说明（ ） ①传统文化具有相对稳定性，其基本内涵亘古不变 ②民族文化是维系一个民族生存与发展的精神根基 ③对待传统文化要古为今用，活化传承，推陈出新 ④传统文化的当代价值取决于人民大众的喜爱程度 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：传统文化具有相对稳定性，是指其在世代相传中保留着基本特征，同时具体内涵能够因时而变，并非基本内涵亘古不变，错误。 ②：端午文化坚守家国情怀、崇德向善的文化内核，传承至今走进当代年轻人生活，体现了民族文化是维系民族生存和发展的精神根基，正确。 ③：晚会将传统民俗与现代科技、流行编曲融合，用年轻化方式传播传统节日文化，体现了对待传统文化要坚持古为今用、活化传承、推陈出新，正确。 ④：传统文化的当代价值取决于其自身的文化内涵能否适应时代发展需求，是否符合社会发展规律，并非取决于人民大众的喜爱程度，错误。 22. 汉代青铜雕塑“马踏飞燕”造型独特，内涵丰富。一匹身躯庞大的骏马，三足腾空，右后足踏在一只飞翔的燕子背上，不仅体现出了高超的艺术水平和铸造技艺，而且承载着中华民族昂扬进取的精神气质。材料表明（ ） ①中华优秀传统文化通过独特艺术造型得以传承，彰显文化自信 ②铜雕技艺作为民族文化的结晶，是中华民族创造力的核心体现 ③铜雕《马踏飞燕》作为物质载体，承载着中华民族的精神追求 ④传统文化是民族生存与发展的精神根基，需推动其创新性发展 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：“马踏飞燕”是中华优秀传统文化的艺术载体，通过独特的青铜造型实现文化传承，是中华民族突出的文化优势的体现，彰显文化自信，符合题意。 ②：民族精神是民族文化的结晶。铜雕技艺属于中华优秀传统技艺，并非民族文化的结晶，不符合题意。 ③：文化需要通过一定的物质载体呈现，铜雕《马踏飞燕》作为物质载体，承载着中华民族昂扬进取的精神追求，符合题意。 ④：民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识，是民族生存与发展的精神根基，且题干仅阐述了“马踏飞燕”的文化价值与内涵，未提及创新性发展的相关内容，不符合题意。 23. 年画作为中国民间艺术形式之一，是中国特有的一种绘画体裁。 据图判断，以下说法正确的是（ ） ①年画是体现中华民族整体精神风貌的独特文化符号 ②一定时期的年画与一定的经济、政治发展相适应 ③内容形式各异的年画帮助人们提高思想道德素质 ④历久弥新的年画以其鲜明的民族特色丰富世界文化 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】D 【解析】 【详解】①：中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征；而年画是中国传统文化的一种形式，并不是体现中华民族整体精神风貌的独特文化符号，①错误。 ②：从传统年画到二十世纪五六十年代年画再到2025年年画的变化，能看出年画随时代发展而变化，说明一定时期的年画与一定的经济、政治发展相适应 ，②正确。 ③：优秀文化能帮助人们提高思想道德素质，内容形式各异的年画不一定都是优秀文化，不一定能帮助人们提高思想道德素质，③错误。 ④：年画是中国特有的一种绘画体裁，具有鲜明民族特色，历久弥新的年画在发展中不断丰富世界文化，④正确。 故本题选D。 24. 2026年是长征胜利90周年，全国各地开展主题宣讲、红色研学、经典诵读等系列活动，重温红军不怕牺牲、百折不挠、众志成城的长征精神。新时代各行各业劳动者传承红色基因，把长征精神融入科技攻关、乡村振兴、基层服务之中。下列关于长征精神说法正确的是（ ） ①长征精神仍是新时代现代化建设的不竭精神动力 ②长征精神决定了我国经济社会的发展方向与速度 ③长征精神是中华民族精神在革命年代的具体体现 ④长征精神作为优秀传统文化，应该代代赓续传承 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：长征精神作为先进文化/社会意识，对新时代现代化建设具有积极的推动作用，是不竭的精神动力。正确。 ②：精神属于意识范畴，只能影响而非决定经济社会的发展方向与速度，“决定”夸大了长征精神的作用，排除。 ③：中华民族精神在不同历史时期有不同的具体表现。长征精神是新民主主义革命时期，中国共产党人的革命精神对中华民族精神的丰富和发展，是中华民族精神在革命年代的具体体现，正确。 ④：长征精神属于革命文化（红色文化），是中国共产党领导人民在革命斗争中形成的，不属于传统文化范畴，排除。 25. 2025年10月26日，第十二届乌镇戏剧节闭幕。这场戏剧盛会汇集了来自中国、德国、法国、加拿大、挪威等10个国家和地区的25部特邀剧目。乌镇戏剧节旨在加强国际戏剧交流，发展和繁荣国内戏剧文化，进而实现江南小镇的文艺复兴。由此可见（   ） ①该戏剧节促进不同国家文化融合统一 ②文化交流构成了文化发展的重要动力 ③不同民族文化能求同存异、和睦共处 ④中国戏剧文化开放包容、独具优越性 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：文化具有多样性，应保持各自特色，“统一”违背文化多样性原则，错误。 ②：戏剧节通过国际交流推动国内戏剧文化繁荣，印证了文化交流是文化发展的重要动力，正确。 ③：10个国家和地区的剧目共同参与戏剧节，体现不同民族文化在交流中尊重差异、和谐共存，正确。 ④：“独具优越性”的表述违背各民族文化一律平等原则，错误。 26. 文化新质生产力，是习近平总书记提出的“新质生产力”概念在文化领域的延伸，以新型文化劳动力、劳动对象、劳动工具和基础设施为核心要素，通过数字化、创新驱动和国际合作提升文化产业质效。以文化新质生产力推动“两个文明”相协调，需要（ ） ①重塑文化生产实践，增强物质产品的人文性与生态性 ②重构文化消费方式，多渠道维护人民的基本文化权益 ③通过网络互动与智能引导，提高人民的思想道德素质 ④借助社交媒体与数字平台，以文明互鉴超越文明冲突 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：文化新质生产力重塑生产实践，让物质生产不只追求效率，赋予物质产品人文内涵、生态属性，打通物质文明与精神文明，契合“两个文明相协调”的内在要求，正确。 ②：维护人民基本文化权益依靠公共文化服务（文化事业）；“重构文化消费方式”指向文化产业市场消费。消费方式重构不能直接维护基本文化权益，基本文化权益主要靠公益性公共文化服务保障，排除。 ③：发展文化新质生产力依托数字网络、智能技术，提升国民思想道德素养，建设精神文明，实现物质文明与精神文明协调发展，正确。 ④：国际文明交流互鉴，属于对外文化传播；题干设问是推动我国国内“两个文明相协调”，主题不符，排除。 27. 千年陆路湘桂古道作为文化线路遗产，其主要构成是以沿途保存的遗址或遗存为主要对象。湖南广西相关部门加大古道沿线的文物和遗址保护力度，做好古道文化游的整合、活化与利用工作。这有利于（ ） ①发挥自然遗产优势，促进湘桂文化交融 ②在求同存异中，彰显中华文化的包容性 ③保护文化传承的载体，展现文化的多样性 ④整合利用文化资源，挖掘文化遗产的价值 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】①：千年陆路湘桂古道作为文化线路遗产，是以沿途保存的遗址或遗存为主要对象，表明不是纯自然遗产，而是文化遗产，①不符合题意。 ②：中华文化的包容性，即求同存异、兼收并蓄。 "求同存异"，就是能与其他民族的文化和谐相处；"兼收并蓄"．就是能在文化交往中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分。 材料没有涉及在求同存异中，彰显中华文化的包容性，②不符合题意。 ③：千年陆路湘桂古道作为文化线路遗产，加大古道沿线的文物和遗址保护力度有利于保护文化传承的载体，对于展现世界文化的多样性具有独特作用，③符合题意。 ④：湖南广西相关部门做好古道文化游的整合、活化与利用工作，有利于整合利用文化资源，挖掘文化遗产的价值，④符合题意。 故本题选D。 28. 唐球传承了捶丸运动“以和为贵”“谦和礼让”“信守承诺”的儒家精神，具有鲜明的中国特色。同时，唐球运动还具有亲民环保、资源间融合性强、产业链长、经济效益好、利于培养相关专业人才的特点，是一项高质量群众体育运动，相关示范项目已经建成并在昆明成功运营十余年。唐球示范项目的成功运营说明（ ） ①我们的文化自信离不开博大精深的优秀传统文化 ②我们的文化自信需要坚实的经济、政治基础 ③我们的文化自信彰显于长期实践中文化建设取得的既有成果 ④我们的文化自信是对社会主义先进文化的自信 A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：捶丸运动“以和为贵”“谦和礼让”“信守承诺”的儒家精神，说明了优秀传统文化对于增强文化自信的作用，正确。 ②：表述正确但材料未体现，排除。 ③：“相关示范项目已经建成并在昆明成功运营十余年”说明中国特色社会主义伟大实践取得的巨大成就，增强了我们文化自信的底气，正确。 ④：我们的文化自信是对全部中华优秀文化的自信，而不是只对社会主义先进文化的自信，排除。 29. 习近平总书记指出，中华民族具有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。近年来，《何以中国》《寻古中国》《良渚》等一大批考古题材纪录片集中涌现。它们或见微知著，深入探索文物的文化底蕴；或多元融合，系统展现中华民族的历史变迁与文明图景。这反映的道理有（ ） ①传承发展中华文明需要坚定文化自信 ②历史悠久的中华文明具有跨越时空的魅力 ③人们的多元解读赋予中华文明突出的连续性 ④中华文明的包容性根源于传播途径的多样性 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：考古题材纪录片深挖文物底蕴、展现中华文明发展脉络，体现了对自身历史文化价值的充分肯定，说明传承发展中华文明必须坚定文化自信，符合题意。 ②：考古题材纪录片集中涌现，跨越时空展现中华民族的历史变迁与文明图景，或见微知著或多元融合，引起当代人的关注和共鸣，说明中华文明具有跨越时空的独特魅力，符合题意。 ③：中华文明突出的连续性，源于中华文明自身源远流长的历史实践，是中华文明自身发展的客观结果，不是由人们的多元解读赋予的，排除。 ④：中华文明的包容性是中华文化自身海纳百川的特质，传播途径的多样性能够展现包容性，但并非包容性的根源，排除。 30. “新的文化生命体”是习近平文化思想的核心范畴之一，是马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的产物，让马克思主义成为中国的、中华优秀传统文化成为现代的，让经由“结合”而形成的新文化成为中国式现代化的文化形态。“新的文化生命体” （ ） ①坚持以中华优秀传统文化为指导思想 ②为创造人类文明新形态提供了文化根基 ③开辟了马克思主义中国化时代化的新境界 ④用中华优秀传统文化重构马克思主义理论内核 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：我国文化建设的指导思想是马克思主义，中华优秀传统文化是根脉，不是指导思想，排除。 ②：新的文化生命体根植中华文明沃土，能够为创造人类文明新形态提供深厚文化根基，正确。 ③：新的文化生命体推动马克思主义与中华优秀传统文化深度融合，开辟了马克思主义中国化时代化新境界，正确。 ④：“重构马克思主义理论内核”表述错误。二者结合不是用传统文化改造、重构马克思主义内核，而是坚守马克思主义魂脉，激活中华优秀传统文化根脉，二者互相成就，排除。 二、非选择题（本大题包括3小题，共40分） 31. 阅读材料，完成下列要求。 2025年9月28日通车的花江峡谷大桥，刷新“世界第一高桥”纪录。建设者面对峡谷强风、地质破碎等复杂环境，历经五年技术攻坚，从钢筋铺设的毫米级精准控制到混凝土浇筑的环境适应性配比，累计完成数十万次数据监测，攻克120余项技术难题。最终凭借“大跨径拱桥无支架施工技术”突破，实现从“分段拼装”到“整体合龙”的革命性跨越，让625米的峡谷天堑变身联通滇黔的“云端通途”。大桥的建成，不仅标志着我国特大跨径桥梁建造技术达到新高度，其凝练的技术标准与工程管理经验，更为世界同类型桥梁建设提供了可资借鉴的中国方案。 结合材料，运用“事物发展的状态”知识，分析花江峡谷大桥的建设历程。 【答案】 ①事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，要重视量的积累。大桥建设历时五年，完成数十万次数据监测、攻克多项技术难题，为最终合龙奠定了坚实基础。 ②量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果，要抓住时机促成质变。“大跨径拱桥无支架施工技术”的突破，实现从“分段拼装”到“整体合龙”的根本性跨越，促成工程的决定性质变。 ③质变又为新的量变开辟道路，事物在新质的基础上开始新的量变。（或者事物的发展由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环，不断前进）大桥建成推动中国桥梁技术整体进步，也为世界桥梁建设贡献中国智慧，开启新的发展进程。 【解析】 【分析】背景素材：花江峡谷大桥的建设历程 考点考查：事物发展的状态 能力考查：描述和阐释事物、论证和探究问题 核心素养：政治认同、科学精神、公共参与 【详解】第一步：审设问。明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。 本题为说明类主观题，要求运用“事物发展的状态”的知识，从重视积累奠定基础、抓住机遇实现飞跃、新质基础开启新量变的角度来分析作答。 第二步：审材料，通过标点符号、段落等，提取材料有效信息。 有效信息①：建设者历经五年技术攻坚，从钢筋铺设毫米级精准控制到混凝土浇筑环境适应性配比，累计完成数十万次数据监测，攻克120余项技术难题→运用量变是质变的必要准备，要重视量的积累的知识，从重视积累奠定基础角度分析说明，大桥建设的量变积累为最终实现技术突破和整体合龙奠定了坚实基础。 有效信息②：凭借“大跨径拱桥无支架施工技术”突破，实现从“分段拼装”到“整体合龙”的革命性跨越→运用量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果，要抓住时机促成质变的知识，从抓住机遇实现飞跃角度分析说明，技术突破促成了施工方式的根本性跨越，是大桥建设完成的决定性质变。 有效信息③：大桥建成标志着我国特大跨径桥梁建造技术达到新高度，其技术标准与工程管理经验为世界同类型桥梁建设提供了可借鉴的中国方案→运用质变又为新的量变开辟道路，事物在新质的基础上开始新的量变的知识，从新质基础开启新量变角度分析说明，大桥建成的质变推动中国桥梁技术整体进步，也为世界桥梁建设贡献中国智慧，开启了新的发展进程。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料，时政信息等相结合。 32. 阅读材料，回答问题。 “十五五”时期，我国正式布局太空探源科学卫星专项计划，聚焦宇宙起源、暗物质、深空天体演化等前沿科学问题，分批研制发射多颗空间科学探测卫星。（如下图） 人类对宇宙深空的探索自古从未停歇，但受科技水平、探测工具与认知能力限制，以往对宇宙本源的认知仍存在诸多未知与争议。随着我国航天技术、空间观测技术持续迭代升级，科学卫星搭载高精度探测设备，突破地面观测局限，为人类获取深空原始数据、验证天文物理理论提供全新支撑。我国将通过长期在轨观测、数据积累与反复科研论证，不断修正、完善原有宇宙理论，逐步深化对天体运行、宇宙演化本质的科学认知，在持续探索中拓宽人类深空认知边界。 结合材料，运用“探索认识的奥秘”相关知识，分析我国推进“十五五”太空探源科学卫星计划体现的哲学道理。 【答案】①实践具有能动性，是有目的有意识的活动。（可替换：认识对实践具有反作用，科学理论能推动实践的发展）我国聚焦前沿科学问题布局专项计划，指导深空探测实践活动。②实践是认识的基础。（可替换：实践是认识的来源、发展动力和检验标准）科学卫星探测实践，为宇宙探源提供新的认识工具与实测数据，推动人类对宇宙起源的认识不断深化，也能够检验相关天文理论的科学性。③认识具有反复性。受科技水平、客观条件限制，人类对宇宙深空的认识难免存在局限和争议，需要经过多次探索才能逐步接近真理。④认识具有无限性、上升性。宇宙本质复杂无限，我国持续布局太空探源计划，在深空探测实践中不断修正原有认知、完善科学理论，体现认识在实践基础上波浪式前进、螺旋式上升。⑤人们在实践中认识和发现真理，也在实践中检验和发展真理。人类始终在探索宇宙奥秘的实践中不断发现真理、发展真理，拓宽深空认知边界。 【解析】 【详解】本题为体现类哲学主观题，凝炼材料信息，说明我国“十五五”太空探源科学卫星计划蕴含的认识论道理。 有效信息①：我国正式布局太空探源科学卫星专项计划，聚焦前沿科学问题，分批研制发射多颗空间科学探测卫星→可运用实践具有能动性、认识对实践具有反作用的知识，说明我国布局专项计划是有目的、有意识地指导深空探测实践，体现了实践的主观能动性（科学理论能推动太空探测实践的发展）。 有效信息②：航天与空间观测技术迭代升级，卫星搭载高精度探测设备，突破地面观测局限，获取深空原始数据，用来验证天文物理理论→可运用实践是认识的基础的知识，说明新的探测实践提供新认识工具，获得全新观测数据，推动人类宇宙认知深化，检验天文理论，体现了实践是认识的基础（实践是认识的来源、发展动力，实践是检验认识真理性的唯一标准）。 有效信息③：受科技水平、探测工具与认知能力限制，以往对宇宙本源的认知仍存在诸多未知与争议→可运用认识具有反复性的知识，说明客观事物复杂，认识受主客观条件制约，人类对宇宙的认识难免存在局限，需要多次反复探索才能逐步接近真理，体现了认识的反复性。 有效信息④：通过长期在轨观测、数据积累与反复科研论证，不断修正、完善原有宇宙理论，逐步深化对天体运行、宇宙演化本质的科学认知，拓宽人类深空认知边界→可运用认识具有无限性、上升性，追求真理是一个过程的知识，说明宇宙物质无限变化发展，人类的认识在实践基础上波浪式前进、螺旋式上升，人类对宇宙的探索永无止境，体现了认识具有无限性、上升性，在实践中认识和发现真理、检验和发展真理。 33. 20世纪60年代初，国家既缺油又缺钱，大庆油田会战队伍经过3年多奋战，一举甩掉我国的“贫油”帽子，并由此产生大庆精神(铁人精神)。为保证油田高产稳产，大庆油田科研人员从20世纪80年代就开启了化学驱油技术——聚合物驱的科研攻关。经过反复试验，提出了聚合物黏弹性驱油理论，建立世界首个工业化技术体系，使油田采收率提高了10%以上。随后又经过上万次试验，研究出三元复合驱油技术，采收率再次提高，为大庆油田的接续发展闯出了新路。迄今为止，大庆油田已累计生产原油超25亿吨。 结合材料，运用《哲学与文化》中的相关知识，回答下列问题： 运用“社会历史的主体”相关知识，分析大庆石油人在油田开发过程中发挥的主体作用。 【答案】①人民群众是社会物质财富的创造者。大庆石油人为国内生产了大量原油，一举甩掉我国的“贫油”帽子，迄今为止，大庆油田已累计生产原油超25亿吨。 ②人民群众是社会精神财富的创造者。大庆石油人经过反复试验，提出了聚合物黏弹性驱油理论，建立世界首个工业化技术体系，最终形成大庆精神。 ③人民群众是社会变革的决定力量。大庆石油人持续开展科研攻关，创新驱油技术，探索出油田接续发展的新路，是推动油田开发技术变革、实现油田长期发展的主导力量。 【解析】 【详解】本题为分析说明类主观题，知识限定明确，从人民群众是社会物质财富的创造者、人民群众是社会精神财富的创造者的角度进行分析作答。 有效信息①：大庆油田会战队伍奋战3年多甩掉我国“贫油”帽子，大庆油田累计生产原油超25亿吨→可从人民群众是社会物质财富的创造者角度分析：大庆石油人通过辛勤劳动开采出大量原油，满足了国家发展的能源需求，直接创造了丰厚的物质财富，为我国经济社会发展提供了重要的能源支撑。 有效信息②：大庆石油人在开发实践中形成了大庆精神（铁人精神），科研人员反复试验提出聚合物黏弹性驱油理论、建立世界首个工业化驱油技术体系→可从人民群众是社会精神财富的创造者角度分析：大庆石油人在油田开发的实践中创造了宝贵的精神财富大庆精神，同时他们的科研攻关形成的驱油相关理论和技术体系，也丰富了石油开发领域的精神成果，为后续油田开发提供了理论和技术支撑。 有效信息③：提出了聚合物黏弹性驱油理论，研究出三元复合驱油技术，采收率再次提高→可从人民群众是社会变革的决定力量的角度分析：大庆石油人持续开展科研攻关，创新驱油技术，探索出油田接续发展的新路，是推动油田开发技术变革、实现油田长期发展的主导力量。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $