广东广州市华南师范大学附属中学2026-2027学年高二上学期第一次质量检测语文试题

2026-2027学年第一学期高二年级质量检测1 语文参考答案 1．D 2．B 3．D 4．①采用了总分式的论证结构。②开篇提出核心观点：诸子之文以比喻论证将抽象思想形象化；③指出中国早期哲学概念多以自然界的本喻为模型，并以“道”的隐喻为例进行说明；④接着分别从儒家、道家视角，具体分析“水”如何作为比喻载体阐释抽象思想，从而论证了核心观点。 5．①本句以木材经墨线矫正变直、金属经磨砺变锋利为喻，阐释君子博学反省就能提升自我的道理。②使用比喻论证将抽象思想形象化，让读者更易理解自省对人的改造作用；追求表达的暗示性，暗含人需要后天学习雕琢的深意。③如果删去，则表达枯燥、直白，失去言有尽而意无穷的表达效果。 6．A 7．D 8．①汉姆勇敢无畏。汉姆在面对汹涌的暴风雨和即将沉没的船只时，义无反顾地前往救人，展现出了他极大的勇气和决心。②汉姆有威望/领导力强。“我”央求众人劝阻汉姆，但在场的人一半都听惯他指挥，体现了汉姆在他们心中的威信和领导力。③汉姆舍己为人（勇于牺牲）。汉姆尽管最终未能成功救出船上的人，且付出了生命的代价，但他的努力和牺牲突出人性中的善良与爱。④汉姆果断坚定。当得知有人遇险时，汉姆迅速做出反应，显现出他的果断和坚定。 9．叙述视角上：①采用第一人称限知视角，以“我”的所见所闻所感展开叙事，真实感强；从“我”的视角不知遇难者是斯蒂福思，也有助于悬念的设置。②过去“我”与现在“我”的双重视角交织，真切表现当时感受/拉开叙述距离，同时又强化情感冲击/形成情感张力。 叙述顺序上：①倒叙（今昔交织）：开头先写“现在我”的独白，预告“一生中最可怕的大事”，再进入当年暴风雨的场景描写，设置悬念吸引读者继续阅读“究竟发生了什么”；②补叙：补充“我”和斯蒂福思人物关系/补充汉姆和艾米莉的前情，构成伏笔照应，结尾揭晓出人意料又在情理之中。 10．BDF 11．B 12．D 13．（1）君主拿起来穿在身上，这是臣子的力量。君主出了什么力呢？ （2）诸侯只要掌握了像这样的一个关键，就没有人能使他灭亡。 14．两则材料共同表明，齐桓公称霸的核心有利条件是善用贤臣、信任管仲。材料一认为贤臣是霸业的重要助力，霸业需要君臣相辅相成、共同出力；材料二认为齐桓公拥有识才容才的胸襟，敢于放权任用管仲，是成就霸业的关键。 15．C 16．①可体现“兴”的价值，即激发情感。诗歌通过“岂曰无衣”的有力反问，“修我戈矛”的铿锵动作，抒发将士们不计个人得失、同仇敌忾的豪情，极大激发军民抵御外侮的士气。②可体现“观”的价值，即观察政治得失（或：观察风俗兴盛。或：反映民情、展现风貌）。诗歌通过“修我戈矛”等各种武器，生动反映了秦地军民乐观昂扬的尚武风俗。或：通过“与子同仇”的描绘，反映秦国同仇敌忾、团结同心的社会风貌。③可体现“群”的价值，即提高人的交际能力（或凝聚共识）。诗歌描写了“与子同袍”的共享，体现了患难与共、团结互助的战友深情，强化民众与国家的认同感。或：描写“与子偕行”并肩作战的场景，增强了集体的凝聚力。 17．（1）克己复礼为仁 （2）为仁由己 而由人乎哉 （3）知者不惑 仁者不忧 勇者不惧 （4）文胜质则史 质胜文则野 （5）文质彬彬，可以君子/君子喻于义，小人喻于利/君子食无求饱，居无求安等 18．巾-旌，儒-孺，鹊-雀，案-岸 19．A 20．B 21．B 22．①“2020年医护人员在抗疫中不畏劳苦”应改为“2020年在抗疫中不畏劳苦的医护人员”。 ⑤“我们如果套用《人物志》里英才和雄才的描述”应改为“我们如果套用《人物志》里对英才和雄才的描述”。 23．略 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年第一学期高二年级质量检测1 语文 本试卷共8页，满分150分，考试用时150分钟。 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。作答非选择题时，用黑色钢笔或签字笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，监考员将答题卡交回。 一、阅读（76分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 人们开始读中国哲学著作时，第一个印象也许是，这些言论和文章都很简短，没有联系。打开《论语》，你会看到每章只有寥寥数语，而且上下章几乎没有任何关联。打开《老子》，你会看到全书只有约五千字，不长于杂志上的一篇文章，可是从中却能见到老子哲学的全体。《论语》和《老子》两书中的简短词句，本来就不是根据某种前提，经过讨论而得出的结论。现在由于一部分内容遗失而使它们显得无头无脑。它们是充满提示的箴言。正由于富于提示，才使它们具有巨大的吸引力。我们如果把《老子》书中提到的概念列举出来，重述一遍，可能要用五万字或五十万字，它也许能帮助读者了解《老子》一书的含义，但它本身将成为另一本书，永远不可能代替《老子》原著。 而习惯于精密推理和详细论证的学生，要了解这些中国哲学到底在说什么，简直感到茫然。他们会倾向于认为，这些思想本身就是没有内部联系的。如果真是这样，那还有什么中国哲学可言——没有联系的思想是不值得名为哲学的。 有些哲学著作，像孟子的和荀子的，还是有系统的推理和论证的。但与西方哲学著作相比，它们还是不够明晰。这是由于中国哲学家惯于用名言隽语、比喻例证的形式表达自己的思想。《老子》全书都是名言隽语，《庄子》各篇大都用比喻例证。 名言隽语、比喻例证，明晰不足而暗示有余，前者从后者得到补偿。当然，明晰与暗示是不可得兼的。一种表达，越是明晰，就越少暗示；正如一种表达，越是散文化，就越少诗意。正因为中国哲学家的言论、文章不很明晰，所以它们所暗示的东西几乎是无穷的。 富于暗示，而不是明晰得一览无遗，是一切中国艺术的理想，诗歌、绘画以及其他艺术类型无不如此。拿诗来说，诗人想要传达的往往不是诗中直接说了的，而是诗中没有说的。照中国的传统，好诗“言有尽而意无穷”，所以聪明的读者能读出诗的言外之意，能读出书的行间之意。中国艺术这样的理想，也反映在中国哲学家表达自己思想的方式里。 中国艺术的理想，有它的独特哲学背景。《庄子》的《外物篇》说：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！”和忘言之人言，是不言之言。《庄子》中又谈到两位圣人相见而不言，因为“目击而道存矣”（《田子方》）。照道家说，道不可道，只可暗示。言透露道，是靠言的暗示，不是靠言的固定的外延和内涵。言一旦达到了目的，就该忘掉。既然不再需要了，何必用言来自寻烦恼呢？诗的文字和音韵是如此，画的线条和颜色也是如此。 （摘编自冯友兰《中国哲学简史》） 材料二： 诸子之文作为哲学，其终极目的是传达思想。而思想本身又是一个不可言说、不可穷尽的对象。老子《道德经》开宗明义第一句就说：“道可道，非常道。”《易传》也说：“书不尽言，言不尽意。”中国古代哲学的最高智慧，就是找到了一条把抽象的思想形象化的道路，即比喻论证。 中国早期哲学思想中最有意义的概念都以源于自然界的本喻为模型。例如，“道”这个概念尽管抽象，但它也是以水的隐喻为原型的。水作为“万物之本源”，其文化意味已经在漫长的历史长河中经过不断的磨洗锤炼，而形成特定的象征意义。 水在儒家学者那里，是比附伦理德行的象征。孟子以水的波澜壮阔喻君子的志向高远，以水“盈科乃行”比喻君子欲达于道，必有深厚的积累。“性善说”是孟子重要的哲学观点，因为人性本善，而水势向下，所以“民之归仁也，犹水之就下”，迅速而自然，所谓从善如流是也。 同样，荀子也从水的常性中悟出人性的道理：故人心譬如盘水，正错而勿动，则湛浊在下而清明在上，则足以见须眉而察理矣。微风过之，湛浊动乎下，清明乱于上，则不可以得大形之正也。心亦如是矣。故导之以理，养之以清，物莫之倾，则足以定是非、决嫌疑矣。 人性如盘中之水，有清有浊，有善有恶。如果用正确的道理来引导它，用高洁的品德来培养它，外物就不能使它倾斜不正。清明在上，善以掩恶，就能够判定是非、决断嫌疑了。 水善于滋润万物而又不与万物相争，故《老子》中提出“上善若水。水善利万物而不争”“夫唯不争，故无尤”的观点，代表了道家一种崇高的道德境界。《老子》中提到了一系列相对的概念和范畴，如大与小、有与无、柔与强、雄与雌、上与下、进与退等。在每一组矛盾体中，道家选择的都是弱小忍退的一方。“见小曰明，守柔曰强”，在表达思想观念时，道家学者也自然地选择貌似柔弱的物象，作为道的比兴以象征。“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知”，这又与道家“道常无为而无不为”的观念相合，且是老子“贵柔守雌”思想的理论来源和形象写照。 （摘编自侯敏《“深于比兴”与先秦诸子的文学意象》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．人们对中国哲学著作的初印象往往是简短、无联系，这有利于学习者运用推理的方法对其进行探究 B．材料一引用《庄子》中“得鱼而忘筌”“得意而忘言”等论述，是为了否定道家“道不可道”的观点。 C．作为哲学的诸子之文的终极目的是传达思想，通过诸子之文，我们可以使思想明晰并穷尽其内涵。 D．水等自然物象被赋予了特定的文化象征意义，成为诸子构建核心哲学观念时所依赖的“本喻”性意象。 2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分） A．名言隽语、比喻例证是中国哲学作品突出的说理方式，具有暗示性特点，能使哲学作品更言简意，有更多阐发的可能。 B．在中国哲学中，言可以通过暗示透露出无形、无法直接言说的道，这是因为言的外延和内涵是确定的，其中蕴含着道的真谛。 C．材料一聚焦于中国哲学著作的表达特点及其与中国艺术理想的关联，偏于宏观；材料二则以水为例，偏于微观案例与运用。 D．儒家以水喻君子品格与人性善恶，道家则以水喻崇高的道德境界与“贵柔守雌”的思想，二者都用比喻做到了化抽象为形象。 3．下列选项，不符合材料中“中国哲学多用譬喻”观点的一项是（3分） A．人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。（《孟子·告子上》） B．泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。（《庄子·大宗师》） C．魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。（《庄子·五石之瓠》） D．人之性恶，其善者伪也。今人之性，生而有好利焉。（《荀子·性恶》） 4．材料二说理逻辑清晰，层次分明，请梳理材料二的论证思路。（4分） 5．请结合材料观点，以《劝学》中这段文字为例，说明删去比喻论证的文字，文章说理效果会受到哪些影响？（6分） 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 暴风雨 狄更斯 前情提要：艾米莉和表哥汉姆青梅竹马，一同长大；后在大卫的寄宿学校的朋友斯蒂福斯诱骗下与其私奔，但斯蒂福斯最后抛弃了艾米莉。 现在我接近了我一生中的一件大事，它是那么难以忘却，那么可怕，以致从我开始叙述的时候，我就看到它一步步地在扩大起来，好像平原上的一座高塔似的，甚至把它那预示的阴影投射在我儿童时代的一些事情上。 在它发生之后多年，我常梦见它。我惊醒过来时，它给我的印象还是那样新鲜活泼：在那静寂的夜里，它的狂暴似乎仍在我的幽静的房内猖獗着。直到现在，我有时仍会梦见它。我会由暴风雨——或偶一提及的海滨，联想到它。我要照着我清楚地看到它发生的情形，照样把它记录下来。我并不是在回忆它，而是看到它在发生，因为它又在我面前重演了。 移民出国的船起航的日子越来越近了，为了把即将移民澳洲的艾米莉的信交给她曾经的恋人汉姆，我乘邮车一路顶风冒雨，历尽艰险，从伦敦来到亚茅斯。到达终点时，我因为太疲倦了，上了客栈的床便坠入——如同从高塔上坠下悬崖——深沉的梦乡。我梦见，在隆隆的炮声中，我和两个好友正在围攻一座城镇，不过那两人是谁，我可说不上来。 隆隆的炮声如此响亮，而且不绝于耳，因而我很想听到的东西，怎么也听不到了，直到我大力挣扎，醒了过来。天色已经大亮——八九点钟了；现在，代替隆隆炮声的，已是暴风雨的怒吼了。有人在敲我的门，边敲边叫。 “什么事？”我大声问道。 “有条船出事了，就在附近！” 我从床上一跃而起，问：“什么船出事了？” “一条纵帆船，从西班牙或葡萄牙来的，船上装的是水果和酒。你要是想去看看，先生，那就赶快！海滩上的人都认为，它随时都会给打得粉碎的。” 这紧张的声音沿着楼梯叫喊着走了，我尽可能快地穿上衣服，奔上大街。 在我前面已经有许多人朝海滩方向奔去，我也朝那儿跑去，超过了不少人，很快就来到汹涌澎湃的大海面前。 就在我们前面不远，那只船的一支桅杆已在离甲板六七英尺高处折断，倒在船舷一侧，跟乱七八糟的船帆和索具纠缠在一起。随着船的起伏翻腾——它一刻不停地在起伏翻腾，猛烈得难以想象——所有这堆乱糟糟的东西，都使劲地往船舷上敲打，像要把它打瘪进去似的。即便到了这种时候，船上的人还是努力想把这部分损坏的砍掉。由于船的这一侧朝向我们，因而当它向我们这面倾侧时，我清楚地看到船上的人都在挥动斧子砍着，其中有一个留着长鬈发的人，最为活跃，格外引人注目。可是就在这一刹那间，岸上发出一片喊叫，声音盖过风吼浪啸。原来海上掀起一个巨浪，打在颠簸起伏的破船上，把甲板上的人、桅杆、酒桶、木板、舷墙，全都像堆玩具似的，统统扫进了汹涌的波涛，只剩下留着长鬈发的人紧抱着残存的桅杆。 岸上的男人们呻吟着紧扣双手，女人们尖叫着转过脸去。另有一些人，发疯似的在沙滩上奔来奔去，求人救人，但谁也无能为力。我发现我自己就是其中的一个，发疯似的央求我认识的一群水手，别让那遭难的人在我们眼前丧命。就在这时，我发现沙滩的人群中有了新的骚动，看见人们往两旁分开——汉姆拨开众人，来到前面。尽管我被眼前这新的可怕景象弄得惊慌失措，可他脸上的决心和望着大海的神情——跟我记得的艾米莉出走后那天早上的神情完全一样——依然唤醒了我，使我意识到他面临的危险。我朝他奔去，用双臂搂住他，把他往回拖，央求刚才跟我说话的那些人，不要听他的，不要存心让人去送命，不要让他离开沙滩！ 面对这个视死如归的人的这种决心——在场的人一半都听惯他指挥——求他别去，倒不如求风留情更有希望。“大卫少爷，”他意气风发地握住我的手说，“要是我的时辰到了，那就来吧；要是还没到，那就再等等。伙计们，帮我做好准备！我这就去！” 失事的船正在破裂之中，我看到它正在拦腰裂成两段，桅杆上那个唯一剩存的人，已经处于千钧一发的时刻。但他仍紧抱住桅杆不放。他头戴一顶式样特别的红色便帽——不像水手的那样，而有较鲜艳的颜色；为他暂时把死亡挡住的那几块木板，在翻动，在滑出；预示他即将死亡的钟声在叮当作响，我们大家都看到他挥动着那顶帽子。当时，我看到了他这个动作，觉得自己简直快要疯了，因为这一动作，使我回想起一个一度是我的亲密朋友的人。 汉姆独自站在那儿，注视着大海，身后是屏声敛气的寂静，眼前是暴风巨浪的怒吼；待到一个巨大的回头浪退去时，他朝身后拉住拴在他身上的绳索的那几个人瞥了一眼，便跟在那个回头浪后面，一头扎进大海，跟凶浪搏斗起来。他一会儿被抛上浪尖，一会儿沉入浪谷，一会儿又埋进浪沫中间，一会儿被冲回海岸，一会儿被冲向破船，一直勇敢地拼命搏斗着。这段距离，本来不算什么，可是暴风和海浪的威力，使得这场搏斗成了生死之争。后来，他终于靠近破船了，近到他只要再使劲划一下，就能抓住破船了——可是就在这时，一个绿色巨浪，像高大的山坡似的，从船的外侧，朝海岸的方向卷了过来，汉姆仿佛猛地一跃，卷进了巨浪之中，而那条船也不见了…… 当我奔向他们把他拖回来的地点时，只看到海里有一些碎片在打着漩涡，好像打碎的只不过是只木桶。人人脸上都露出一片惊慌之色——他已毫无知觉——死了。 被海浪冲到岸边的还有一具尸体——我看见对艾米莉始乱终弃的斯蒂福思头枕着胳臂躺在那儿，就像我以前在学校里经常看到的他躺着时的那种样子。 （节选自《大卫·科波菲尔》第55章，有删改） 6．下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（3分） A．从“我”顶风冒雨、历尽艰险到亚茅斯替艾米莉送信，可以看出“我”的、正直、善良，以及“我”对艾米莉、汉姆深挚的爱。 B．“我”央求在场的人劝汉姆不要下海救人，他们却都听汉姆指挥，去祈祷海上的狂风变得小一些，好给船上人留生还的希望。 C．开始“我”央求水手救人，后来当汉姆挺身而出时，“我”却“把他往回拖”，这表现了“我”对斯蒂福思和汉姆的深情厚谊。 D．虽然在斯蒂福思遇难之前，“我”已经知道和艾米莉私奔的他早就抛弃了艾米莉，但“我”现在仍然把他当亲密朋友看待。 7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．本文题目“暴风雨”既指自然界的令人惊心动魄的狂风暴雨，又暗示在这场暴风雨中所发生的一些事情对“我”的影响巨大而深远。 B．“我”梦中听到的隆隆的炮声，实际是暴风雨的怒吼，“我和两个好友正在围攻一座城镇”有隐喻的色彩，“我可说不上来”耐人寻味。 C．小说对场景进行了生动的描写，营造了暴风雨时的紧张氛围，突出了汉姆在危急时刻的形象特点，渲染了悲壮的色彩。 D．小说结尾写斯蒂福思躺卧的样子一如当年在校时，以反讽笔法写出命运的嘲弄，寄寓了“我”对这个背叛者的憎恶。 8．汉姆是《大卫·科波菲尔》中的一个经典人物，请结合文本分析汉姆的形象。（4分） 9．本文在叙述方面很有特色，请从叙述视角、叙述顺序角度简要分析。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 晋平公问叔向曰：“昔者齐桓公九合诸侯，一匡天下，不识臣之力也？君之力也？”叔向对曰：“管仲善制割，宾胥无善削缝，隰朋善纯缘①。衣成，君举而服之，亦臣之力也。君何力之有？”师旷伏琴而笑之。公曰：“太师奚笑也？”师旷对曰：“臣笑叔向之对君也。凡为人臣者，犹炮宰和五味而进之君。君弗食，孰敢强之也？” 或曰：叔向、师旷之对，皆偏辞也。夫一匡天下，九合诸侯，美之大者也，非专君之力也，又非专臣之力也。昔者宫之奇在虞，僖负羁在曹，二臣之智，言中事，发中功，虞、曹俱亡者，何也？此有其臣而无其君者也。且蹇叔处干而干亡，处秦而秦霸，非蹇叔愚于干而智于秦也，此有臣与无臣也。向曰“臣之力也”，不然矣。昔者桓公宫中二市，妇闾二百，被发而御妇人。得管仲，为五伯长，失管仲、得竖刁而身死。以为非臣之力也，且不以管仲为霸；以为君之力也，且不以竖刁为乱。凡五霸所以能成功名于天下者，必君臣俱有力焉。 （节选自《韩非子·难二》） 材料二： 仲尼之门，五尺之竖子，言羞称乎五伯。是何也？曰：然！彼诚可羞称也。齐桓五伯之盛者也，前事则杀兄而争国；内行则姑姊妹之不嫁者七人，闺门之内，般乐奢汰②，以齐之分奉之而不足；外事则诈邾袭莒，并国三十五。其事行也，若是其险污淫汰也，彼固曷足称乎大君子之门哉！ 若是而不亡，乃霸，何也？曰：夫齐桓公有天下之大节焉，夫孰能亡之？倓然③见管仲之能足以托国也， 是天下之大知也。安忘其怒出忘其雠遂立为仲父是天下之大决也。立以为仲父，而贵戚莫之敢妒也；与之高国之位，而本朝之臣莫之敢恶也；与之书社三百，而富人莫之敢距也；贵贱长少，秩秩焉，莫不从桓公而贵敬之，是天下之大节也。诸侯有一节如是，则莫之能亡也；桓公兼此数节者而尽有之，夫又何可亡也！其霸也，宜哉！非幸也，数也。 （节选自《荀子·仲尼》） 【注】①纯缘：给衣服镶边。②奢汰：奢侈过度。③倓然：形容安然不疑。 10．材料二画波浪线部分有三处需要断句，请将正确答案填写在答题卡相应位置。（3分） 安忘A其怒B出C忘其雠D遂立E为仲父F是G天下之大H决也 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．善，善于、擅长，与《庖丁解牛》中“善刀而藏”的“善”意思不同 B．强，强迫，与《谏逐客书》中“强公室，杜私门”的“强”用法、意思相同。 C．焉，形容词词尾，表状态，与《兼爱》中“焉能治之”的“焉”用法不同。 D．幸，侥幸，与《阿房宫赋》中“缦立远视，而望幸焉”的“幸”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．韩非子借晋平公与叔向、师旷三人的对话来阐述观点，实际是在宣传自己关于如何治国的思想主张。 B．韩非子在论证观点时，引用多个事例：虞国、曹国拥有智慧之臣却灭国，蹇叔先事干后事秦。 C．在孔子门生看来，齐桓公杀兄争夺国家政权，做了许多险恶肮脏、放荡奢侈的事情，不值得颂扬。 D．齐桓公重用管仲，给予他很多特权，管仲也将齐国治理得井然有序，贵贱长少都愈加敬重齐桓公。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）君举而服之，亦臣之力也。君何力之有？ （2）诸侯有一节如是，则莫之能亡也。 14．两则材料都论及齐桓公称霸的有利条件，请概括其共同点，并结合文本简要分析。（3分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成15～16题。 无衣 《诗经·秦风》 岂曰无衣？与子同袍①。王②于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽③。王于兴师，修我矛戟，与子偕作④。 岂曰无衣？与子同裳⑤。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。 【注】①袍：长袍，类似斗篷。②王：此指秦君，一说指周天子。③泽：通“襗”，贴身穿的衣服，类似今之汗衫。④偕作：一同起来，指共同行动。⑤裳：下衣，此指战裙。 15．下面对诗歌相关内容和艺术特色的鉴赏分析，不正确的一项是（3分） A．全诗采用《诗经》常见的重章叠句结构，但又非单纯重复，而是递进式的复沓。 B．全诗每章都采用问答式的句法，语言具强烈动作性，使得情感充沛、激动人心。 C．全诗属于现实主义风格，绘声绘色地描写出战场上秦国士兵不怕牺牲的战斗场面。 D．全诗语言洗练，风格矫健而爽朗，王昌龄和岑参的边塞诗也多有这样的特色。 16．孔子认为《诗经》有“可以兴，可以观，可以群，可以怨”的重要价值，本诗体现了以上哪些价值？请结合诗句分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17．（1）在《〈论语〉十二章》中，孔子针对颜渊什么是“仁”的疑惑，用“_____________”作出了解释。 （2）有人认为只要事情能做好，不一定非得亲自出马。你可以用《〈论语〉十二章》的“_____________，_____________”来劝说他：要实行仁德，在于自己，不在于别人。 （3）《礼记·中庸》认为，智慧、仁爱、英勇是“天下之达德也”。孔子在《〈论语〉十二章》说“_____________，_____________，_____________”，也是希望自己的学生能具备这三达德。 （4）批阅作文时，老师引用《〈论语〉十二章》引导学生合理调整，比如面对学生过于浮夸的语言时，则言“_____________”；面对毫无修饰的表达时，则言“_____________”。 （5）在《论语》中，写到“君子”的名句层出不穷，比如：“_____________，_____________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成18～19题。 中国传统文化的精神方式主要是通过诗来表达的。如果中国古典诗词像悬挂在天宇中的星辰，唐诗宋词就是群星中_____________的双子星座，面对它，人们永远骄傲，永远新鲜，永远心巾摇动。如果说“一代有一代之文学”，那么诗歌当之无愧地代表了整个唐代文学发展的潮流。举凡帝王将相、宫妃名媛、才子佳人、乐工歌伎、方外僧道、贩夫走卒，写诗吟诗_____________，留下了许多_____________、妇儒皆知的名篇佳句。据统计，全部唐诗，有作者三千六百多人，诗五万五千多首。于是我们能理解闻一多先生何以会在唐诗面前如孩童般欢呼鹊跃，何以把唐代称作“诗唐”了！词是中国古代诗歌苑囿中新生的一朵奇花！“词之花”在宋代的诗歌苑囿中开放得最为灿烂繁华！她异军突起，以其芬芳绮艳的美丽____________。她后来居上，掀起“惊涛拍案”的声势，呈现“涛似连山喷雪来”的气派！宋词以其真动人心魂，以其美悦人视听。它擅借景物显隐幽之情，诉身世之感，表飘零之思，吐相思之苦，抒沦落之悲。 18．上面文段有多个错别字，请找出其中三处并改正。（3分） 19．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分） A．璀璨夺目 蔚然成风 家喻户晓 独树一帜 B．璀璨夺目 靡然成风 路人皆知 独树一帜 C．琳琅满目 蔚然成风 路人皆知 独辟蹊径 D．琳琅满目 靡然成风 家喻户晓 独辟蹊径 阅读下面的文字，完成20～22题。 什么是英雄？在中国古代，英雄是有文韬或有武略的人物。刘劭《人物志》中写道：“英”是野草中精秀茂盛者，所以“英”代表聪明秀出的英才，指的是文韬；而“雄”指自然中善战的所有雄性动物，所以“雄”代表胆识过人的雄才，指的是武略。如今，英雄的内涵已经发生了变化。①2020年医护人员在抗疫中不畏劳苦②2023年重庆山火期间自发组织的救援队，③2024年拯救一整车人的钱云剑、蒋成磊等浙江“好汉”……④他们是我们这个时代的英雄。⑤我们如果套用《人物志》里英才和雄才的描述，⑥就很难确定哪些人是英才，⑦哪些人是雄才。我们称他们为英雄，都是基于一个共同点，那就是他们都有奉献精神。英雄的内涵，经过时光的淬炼，已经从个人的才能、成就，转变为对集体奉献的大义和美德。 但到了近现代后期，一些不太典型的英雄形象开始重新被挖掘，比如推石头的西西弗斯。哲学家加缪称他就是真实世界里的你我他，似乎毫无意义，但一直在努力。人生在世，哪来那么多的英雄伟业，即使人生毫无成效，西西弗斯也在用自己的抗争来赋予自己人生的意义。所以，在哲学家的重新诠释之下，西西弗斯成了西方近现代文化语境下的英雄。从被仰望者到普罗大众，再到我们每一个人，在中外历史文化里，英雄的内涵，在不断丰满。 20．下列句子中的“丰满”与文中加点的“丰满”，意义相同的一项是（3分） A．经过一段时间的锻炼和饮食调整，她的身形变得更加丰满健康。 B．不熟悉生活，不掌握材料，就不能写出内容丰满、思想深刻的文章。 C．这只天鹅的羽毛丰满，如同一件华丽的雨衣，显得优雅而高贵。 D．经过春雨的滋润，树木更显枝繁叶茂，花朵也更加丰满鲜艳。 21．下列句子中的引号用法与文中画波浪线的引号用法相同的一项是（3分） A．日本旧军人的一个组织也送来了信和礼物，还称我是什么“活菩萨” B．必须涵养“出实招、干实事、求实效”的务实作风，把各项工作抓细抓实。 C．刚刚参加了交接仪式的查尔斯王子和第28任港督彭定康登上了“不列颠尼亚”号的甲板。 D．疫情之下，既有难以预料的“黑天鹅”，也有有迹可循的“灰犀牛” 22．文中第一段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 三、作文（本题共1小题，60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 人：与我们人类相比，AI永远无法真正拥有的东西是什么？ AI：我永远没有“偏爱”。哪怕我能精确计算出所有理性的标准答案，甚至计算出不同人群审美偏好，但我不会因为某个人、某段回忆、某个瞬间，为某样普通的东西赋予特别的意义。我觉得那颗“会偏爱的心”才是你们人类独有的。 以上人与AI对话中所指的“会偏爱的心”，引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $