内容正文:
西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固一轮专项训练
1.根据下表所列材料可知,西汉初匈奴能够对汉朝构成严重威胁的主要原因是
材料
来源
汉高祖刘邦率兵三十二万反击匈奴,轻兵冒进被围。
《史记·匈奴列传》
“匈奴人众不能当汉之一郡”;匈奴总人口约五六十万。
《史记·匈奴列传》
《中国人口史》
匈奴之“长技三”:马匹优良,“且驰且射”,“饥渴不困”。
《汉书·晁错传》
胡兵五而当汉兵一,何者?兵刃朴钝,弓弩不利。
《汉书·陈汤传》
A.兵多将广 B.长于骑射 C.人口众多 D.武器坚利
2.“奉朝请”是两汉朝廷给予退休大臣和列侯、宗室、外戚的特殊待遇,被授予者特许参加朝会,地位也随之提高。东汉中叶以后,王、侯多不就国,而是以“奉朝请”的名义留驻京师,封国大权操于国相,这客观上
A.有助于遏制地方豪强势力的扩张 B.埋下了东汉末年军阀割据的隐患
C.为外戚干政提供了便利的条件 D.有利于朝廷对封国的直接控制
3.汉代设尚书台,其首领是尚书令、尚书仆射。魏晋时期,“事无大小,咸归令、仆”。这一现象说明
A.皇权旁落 B.相权转移 C.地方权力削弱 D.行政效率降低
4.在中国古代,自然环境、社会生产状况、国家政策、灾害以及战乱,都会对人口的区域布局产生影响。下图显示了两汉间江浙一带与湘江流域人口增长的巨大差异,能够解释这种差异的主要因素是
A.土地兼并程度 B.经济发展水平 C.人口自然增长 D.移民流入数量
5.汉武帝时设置十三州部,州部可以推举秀才。东汉,“州里”“州闾”“州党”等语汇逐渐行用,意为同乡,州刺史被尊称为“使君”。东汉后期,以州为中心的地域观念逐渐形成,这在当时
A.推动了察举制度的形成 B.不利于统一国家的巩固
C.有利于抑制豪强的势力 D.强化了监察制度的效力
6.汉代,中央各部门长官与地方各郡太守自行辟召属官,曾一度出现“名公巨卿,以能致贤才为高:而英才俊
士,以得所依秉为重”的现象。能够保障辟召制度有效运作的是
A.分科考试选官制建立 B.监察体系的改进
C.郡国并行制度的完善 D.察举制度的实施
7.根据下表可知,在此期间
郡名
西汉末
东汉中期
代郡(今河北、山西间)
56771
20123
太原(今属山西)
169863
30902
南阳(今河南南部及湖北、陕西部分地区)
359316
528551
汝南(今河南东南、安徽西北)
461587
404448
豫章(今属江西)
67462
406496
零陵(今湖南、广西间)
21092
212284
(西汉末、东汉中期部分地区民户数量表 单位:户)
A.长江以南经济发展加速 B.豪强大族势力没落
C.南北经济的不平衡加剧 D.个体农耕经济衰退
8.敦煌悬泉置遗址(驿站)出土的汉简记载,该驿站有官卒徒御37人、传马40匹和传车10多辆。在当时敦
煌郡东西300千米的地面上有9座类似的机构。简文中有“郡当西域空道,案厩置九所……”的记录。这反映
A.亭传邮驿是古代官方的交通机构 B.丝绸之路是中外交往的主要通道
C.边疆稳定是基层治理的有效成果 D.道路畅通是政令统一的重要基础
9.《汉书·食货志》载:“民三年耕,则馀一年之畜。衣食足而知荣辱,廉让生而争讼息,故三载考绩。”这
反映了官员考核的主要依据是
A.德政教化的成效 B.断狱决疑的能力
C.博闻辩智的才情 D.慎独律己的修养
10.祝岁习俗古已有之。《诗经》云:“称彼兕觥(酒杯),万寿无疆。”汉代岁首,皇帝“大朝受贺”“百官受赐宴飨”。民间亦在岁首祭祀,其时全家依次列坐,向家长敬酒祝寿。该习俗
A.出现于战国并兴盛于汉代 B.体现礼仪教化与伦理秩序
C.植根于我国古代商业文明 D.仅是官方举行的庆祝仪式
11.阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料
解读史料,获得历史认识,探寻史料表象背后的意蕴,是历史学的魅力所在。下表为史书所载东汉时期几位良吏的事迹。
下表
姓名
任职地
事迹
刘陵
安成
(今属江西)
先时多虎,百姓患之,皆徙他县。陵之官,修德政,逾月,虎悉出界去,民皆还之。
法雄
南郡
(今属湖北)
(郡)多虎狼之暴,前太守赏募张捕,反为所害者甚众。雄乃移书属县曰:“凡虎狼之在山林,犹人民之居城市。古者至化之世,猛兽不扰。皆由恩信宽泽,仁及飞(禽)走(兽)……其毁坏槛阱,不得妄捕山林。”是后虎害稍息,人以获安。
刘平
全椒
(今属安徽)
县多虎为害,平到修政,选进儒良,黜贪残,视事三月,虎皆渡江而去。
童恢
不其
(今属山东)
民尝为虎所害,乃设槛捕之,生获二虎。恢闻而出,咒虎曰:“天生万物,唯人为贵……汝若是杀人者,当垂头服罪;自知非者,当号呼称冤。”一虎低头闭目,状如震惧,即时杀之。其一视恢鸣吼,踊跃自奋,遂令放释。吏人为之歌颂。
——据《后汉书》等
阐述从上述材料中发现的历史现象,并得出一个结论。(要求:现象源自材料,结论明确,史论结合,表述清晰。)
12.阅读材料,完成下列要求。(12分)
下表为东汉史学家班固所撰《汉书·古今人表》中的部分人物及相应等级
上上(圣人)
上中(仁人)
上下(智人)
中上
中中
中下
下上
下中
下下(愚人)
尧、舜周文王孔子
孟子屈原荀子
子贡范蠡廉颇
老子商鞅韩非
齐桓公吕不韦荆轲
秦始皇李斯陈胜
宋襄公
夏桀
商纣
根据材料并结合所学中国古代史知识,对表的内容提出自己的看法,并予以说明。(要求:看法具体明确,说明须史论结合。)
西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固参考答案
1.答案:B.长于骑射。材料中“匈奴之长技三:马匹优良,且驰且射,饥渴不困”说明匈奴长于骑射是构成威胁的主要原因,尽管人口少但骑兵优势明显,故选B。
2.答案:D.有利于朝廷对封国的直接控制。王侯不就国而留驻京师,封国大权操于国相,国相由朝廷任命,这客观上有利于朝廷对封国的直接控制,故选D。
3.答案:B.相权转移。汉代设尚书台,魏晋时期“事无大小咸归令仆”,说明权力由三公向尚书台转移,体现相权从外朝向内朝转移,故选B。
4.答案:D.移民流入数量。两汉间江浙与湘江流域人口增长差异巨大,主要因素是北方人口南迁和移民流入数量的不同,故选D。
5.答案:B.不利于统一国家的巩固。以州为中心的地域观念逐渐形成,使地方认同增强,弱化了对中央的向心力,不利于统一国家的巩固,故选B。
6.答案:B.监察体系的改进。辟召制度能有效运作依赖于监察体系对官员任用和治理的监督,故选B。
7.答案:A.长江以南经济发展加速。从表中可见代郡、太原等北方郡县民户减少,南阳、豫章、零陵等南方郡县民户增加,反映长江以南地区经济发展加速、人口增长,故选A。
8.答案:D.道路畅通是政令统一的重要基础。敦煌驿站体系的建立和运转保证了政令传递和边疆治理,说明道路畅通是政令统一的重要基础,故选D。
9.答案:A.德政教化的成效。“衣食足而知荣辱,廉让生而争讼息”强调通过发展生产、教化百姓来减少诉讼,反映官员考核主要依据德政教化的成效,故选A。
10.答案:B.体现礼仪教化与伦理秩序。祝岁习俗从《诗经》到汉代皇帝大朝受贺、民间祭祖敬酒祝寿,体现尊老敬祖的伦理秩序和礼仪教化,故选B。
11.(12分)
现象:东汉时期多地出现“虎患”问题,官员通过推行德政、施恩宽待、修明教化等方式使虎害平息。(3分)
阐述:东汉官员面对虎患,多采用修德政、行仁政、感化教化等方式来化解,如刘陵“修德政”、法雄主张“恩信宽泽仁及飞禽走兽”、刘平“修政选进儒良”、童恢以咒虎行教化,体现了东汉以德治民、以教化为先的治理理念。(5分)
结论:东汉时期的虎患记载反映了当时官民对“德政感化”的普遍信仰,体现了儒家德治思想在地方治理中的实践,也折射出东汉时期地方社会治理与自然环境的矛盾。(4分)
12.(12分)
看法:班固《古今人表》以道德和才能为标准对历史人物进行等级划分,体现了儒家评价人物的标准。(4分)
说明:表中“上上圣人”包括尧、舜、周文王、孔子,体现儒家推崇的德治典范;孟子、屈原、荀子列于“上中仁人”,商鞅、韩非等法家人物列于“中中”,秦始皇仅列“中下”,夏桀商纣列“下下愚人”,充分反映了以儒家道德伦理为核心的评判标准。班固作为东汉史学家,深受儒家思想影响,以善恶贤愚来评价历史人物,体现了儒家“正名”思想和道德史观。(8分)
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