真题重组卷（福建专用）七年级历史上学期期中模拟卷

2026-2027学年七年级上学期期中真题重组卷（福建专用） 历 史 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共28小题，每小题2分，共56分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．（24-25七年级上·福建福州·期中）央视《探索发现》栏目播放了专题片《我们的祖先是怎样生活的》。在这部专题片里，我们可能看到的生活场景有（   ） ①元谋人使用打制石器②北京人结成群体生活在一起③北京人人工取火的场景④山顶洞人用骨针缝制衣服 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】B 【详解】①元谋人生活在距今约170万年的旧石器时代早期，已经会制作和使用打制石器，正确。 ②北京人生活在距今约70万—20万年，生产力水平低下，为了生存和抵御野兽，他们结成群体生活在一起，正确。   ③北京人已经会使用火，但不会人工取火；人工取火是山顶洞人的技能。因此不可能看到北京人人工取火的场景，错误。   ④山顶洞人已经掌握磨光和钻孔技术，会用骨针缝制衣服，正确。   故选B。 2．（24-25七年级上·福建龙岩·期中）北京人已经学会使用火，还会长时间保存火种，用火烧烤食物、御寒、照明、驱兽。最能支持这一结论的是（   ） A．北京人遗址中发现的灰烬和烧骨 B．《史记》中关于远古时代的记述 C．《山海经》中远古时代的神话传说 D．历史研究学者的推测和论述文章 【答案】A 【详解】A.“北京人遗址中发现的灰烬和烧骨”属于考古出土的一手实物史料，遗址中有厚灰烬层，说明北京人可以长时间保存火种；烧骨证明北京人会用火烧烤食物，是证实北京人用火最直接可靠的证据，正确。 B.《史记》成书于西汉，距离北京人生活年代十分久远，属于后世文献二手史料，不能直接证明远古北京人的用火情况，错误。 C.“《山海经》中的远古神话传说”带有大量想象虚构成分，不具备史实证明效力，错误。 D.“历史学者的推测与论述文章”属于后人的研究观点，是二手史料，不是证明北京人用火的直接证据，错误。 3．（24-25七年级上·福建泉州·期中）半坡人面鱼纹彩陶盆，形制美，花纹简练朴素；河姆渡猪纹黑陶，表面光洁，造型漂亮。这印证了中国原始居民（   ） A．会建造房屋建筑 B．手工业水平较先进 C．广泛使用青铜工具 D．初步出现物品交换 【答案】B 【详解】A.题干列举的是原始手工业中的制陶成果，并未提及建造房屋建筑，错误。 B.题干列举的半坡彩陶、河姆渡黑陶都属于原始手工业中的制陶成果，精美的造型和纹饰能印证我国原始居民的制陶等手工业水平较为先进，正确。 C.青铜工具最早出现于原始社会末期，夏商周时期进入繁荣阶段，原始农耕时期还没有广泛使用，错误。 D.原始社会的人们使用以物易物的方式，交换自己所需要的物资，题干列举的是原始手工业中的制陶成果，并未涉及物品交换，错误。 4．（24-25七年级上·福建福州·期中）距今约5000年的大汶口文化遗址部分墓葬中出土了象牙梳、象牙雕筒等，同时期的良渚文化遗址权贵墓葬中，出土了玉琮、玉钺、漆器、象牙器等。这说明，当时（   ） A．审美意识形成 B．社会分化出现 C．禅让制度盛行 D．中央集权确立 【答案】B 【详解】A.题干中的象牙梳、玉器等确实有审美、工艺价值，但材料核心强调墓葬随葬品的差异，并非强调器物体现审美意识，错误。 B.大汶口文化、良渚文化时期，只有权贵墓葬能出土大量珍贵随葬品，普通墓葬没有这类器物，说明当时已经出现明显的贫富与等级分化，社会分化出现，正确。 C.禅让是传说中尧舜禹时代部落联盟首领的推选制度，属于政治首领传承方式，无法从墓葬随葬品中得出，且与材料无关，错误。 D.中央集权制度到秦朝（公元前221年）才正式确立，距今5000年的新石器时代晚期尚无中央集权制度，错误。 5．（24-25七年级上·福建福州·期中）他们是传说中的中华文明的创始者，被称为中华民族的“人文初祖”。中华民族以成为其子孙为荣。他们是（   ） A．炎帝、黄帝 B．周武王、齐桓公 C．大禹、蚩尤 D．商汤、夏桀 【答案】A 【详解】A.结合所学知识可知，四五千年前，中国进入部落联盟时期。相传当时的黄河流域活动着几个较大的部落，如炎帝、黄帝、蚩尤等部落。部落之间展开攻伐，又不断合并，进而结成部落联盟，并推出部落联盟首领。炎黄部落最终打败蚩尤，这一部落联盟以后逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称，正确。 B.周武王是西周的建立者，齐桓公是春秋五霸的第一位霸主，不符合题意，错误。 C.大禹是夏朝的建立者，蚩尤是黄河流域九黎部落联盟的首领，不符合题意，错误。 D.商汤是商朝的建立者，夏桀是夏朝最后一位君主，不符合题意，错误。 6．（24-25七年级上·福建福州·期中）距今约5000年，黄河、长江、辽河流域都发展出各具特色的史前文明，并在不断交流和融合。这使得中华文明的起源、形成和发展具有的明显特征是（   ） A．一脉相承 B．成就辉煌 C．多元一体 D．单一纯粹 【答案】C 【详解】A.一脉相承侧重文明不间断传承，材料强调多个地区文明共存交融，不符合题意，错误。 B.成就辉煌侧重文明成果灿烂，题干没有介绍文明成就，错误。 C.“多元”指多地各具特色的文明，“一体”指不断交流融合，和材料匹配，正确。 D.单一纯粹指文明来源单一，和多地文明并存的材料矛盾，错误。 7．（24-25七年级上·福建福州·期中）“大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是谓小康。”材料中的“天下为公”到“天下为家”始于（   ） A．启继承禹的王位 B．北京人会使用火 C．铁器牛耕推广 D．人类出现定居生活 【答案】A 【详解】A.“天下为公”对应禅让制，天下为全体部落共同体的共有而非私人所有。“天下为家”是指王位世袭制，权力在家族内部世代传承，天下成为私人的家族财产。大禹去世后，禹的儿子启凭借势力夺取王位，“公天下”变为“家天下”，王位世袭制正式确立，正确。 B.北京人会使用火属于远古旧石器时代的原始人类生活特征，此时还没有出现国家、王位传承的相关制度，与材料所述历史转变无关，错误。 C.铁器牛耕推广发生在春秋战国时期，是生产力层面的重大变革，此时早已是“天下为家”的世袭王朝阶段，不是该转变的开端，错误。 D.人类出现定居生活伴随着原始农耕文明诞生，如半坡、河姆渡聚落时期就已经出现定居，此时仍处于原始公有制的“公天下”阶段，错误。 8．（24-25七年级上·福建漳州·期中）商王汤、周武王通过战争推翻旧王朝反映的共同原因是（   ） A．地方势力膨胀 B．皇帝能力低下 C．统治残暴 D．没有处理好与犬戎的关系 【答案】C 【详解】A.地方势力膨胀不是夏、商灭亡的共同原因，错误。 B.商汤、周武王时期还没有“皇帝”这一称号，皇帝制度始于秦朝，错误。 C.夏朝桀、商朝纣都实行残暴统治，激起民众反抗，商汤灭夏、武王伐纣，统治残暴是旧王朝被推翻的共同原因，正确。 D.与犬戎的矛盾是西周灭亡的原因，和夏、商更替无关，错误。 9．（24-25七年级上·福建泉州·期中）如下图示意的是西周的（   ） A．禅让制 B．分封制 C．郡县制 D．皇帝制 【答案】B 【详解】A.禅让制是原始社会后期的部落首领传承制度，西周不再实行该制度，错误。 B.题干示意图呈现了西周自上而下的等级序列，可判断该示意图示意的是西周分封制，正确。 C.郡县制最早出现于春秋战国时期，不是西周创立推行的制度，错误。 D.皇帝制是秦统一后才创立的制度，西周没有皇帝制，错误。 10．（24-25七年级上·福建龙岩·期中）按照西周的规定，周天子可以享用九鼎，诸侯只可用七鼎。但春秋时，郑庄公却享用九鼎，以后一些诸侯竞相效仿。这种情况反映出春秋时期（   ） A．王室衰微 B．诸侯争霸 C．习俗变化 D．文化发展 【答案】A 【详解】A.按照西周礼制，九鼎是周天子专属，诸侯只能用七鼎。春秋时期郑庄公却享用九鼎，其他诸侯也竞相效仿，说明周天子的权威受到挑战，周王室地位下降，反映出王室衰微，正确。 B.诸侯争霸是春秋时期的政治现象，其表现为诸侯之间争夺霸主地位，而材料中郑庄公享用九鼎反映的是对周礼的僭越，体现的是王室衰微而非诸侯争霸本身，错误。 C.材料反映的是礼制被破坏，并非单纯的习俗变化，且习俗变化是表象而非本质，错误。 D.材料涉及的是礼制僭越与政治权力变化，与文化发展无关，错误。 11．（24-25七年级上·福建泉州·期中）西周初年有800多个诸侯国，春秋初年有100多个诸侯国，到战国时期只剩下十几了。这反映出当时历史发展的趋势是（   ） A．诸侯争霸 B．民族融合 C．走向统一 D．中央集权 【答案】C 【详解】A.诸侯争霸是当时的历史现象，不是发展趋势。争霸是诸侯国变少的原因，不是趋势，错误。 B.材料没有涉及民族交往、交融相关内容，无法体现出“民族融合”的趋势，错误。 C.小国被兼并，数量不断减少，为后来秦统一全国奠定基础，是历史发展趋势，正确。 D.中央集权在战国时期才开始逐步确立，材料中诸侯国数量变化不能直接反映中央集权，错误。 12．（24-25七年级上·福建宁德·期中）下图中生产工具的演变可以反映出（   ） A．生产力水平的提高 B．土地私有制的确立 C．牛耕方式的推广 D．农作物品种的增多 【答案】A 【详解】A.题干展示生产工具从原始石器到青铜工具再到铁农具的进步过程，生产工具是生产力发展水平的核心标志，生产工具的演变直接反映了生产力水平的提高，正确。 B.土地私有制的确立是战国时期才确立的制度变革，无法涵盖这一整个演变过程反映的核心内容，错误。 C.牛耕出现于春秋时期，石器、青铜工具阶段不存在牛耕推广，且材料未体现牛耕相关内容，错误。 D.材料仅反映生产工具的变化，没有涉及农作物品种的相关信息，错误。 13．（24-25七年级上·福建龙岩·期中）下图所示的工程至今仍发挥着防洪灌溉的作用，主持修建该工程的是（   ） A．李冰 B．主父偃 C．董仲舒 D．甘英 【答案】A 【详解】A.根据图片标注信息可判断该工程为都江堰，都江堰由战国时期秦国蜀郡太守李冰主持修建，是著名的水利工程，至今仍发挥着防洪灌溉的作用，正确。 B.主父偃是西汉大臣，向汉武帝提出“推恩令”以解决王国割据问题，与题干中的水利工程无关，错误。 C.董仲舒是西汉儒家学者，建议汉武帝把儒家学说立为正统思想，与题干中的工程无关，错误。 D.甘英是东汉时期出使大秦（罗马帝国）的使臣，与题干中的水利工程无关，错误。 14．（24-25七年级上·福建三明·期中）下列材料探究的主题是（    ） 政局动荡不安 诸侯国之间兼并战争不断 农业继续发展 铁制工具和牛耕的使用进一步推广 各国进行变法 确立新的政治经济秩序，商鞅变法成效最大 A．中华文明的起源 B．分封制的实施 C．动荡的春秋时期 D．战国时期的社会变化 【答案】D 【详解】A.中华文明的起源对应的是史前远古聚落、炎黄部落联盟的历史阶段，和表格里记载的诸侯兼并、商鞅变法等内容时间错位，错误。 B.分封制的实施是西周初年推行的政治制度，表格呈现的是分封制瓦解之后的列国纷争、制度变革阶段，和分封制推行的时代背景不匹配，错误。 C.春秋时期虽然存在诸侯争霸、铁农具开始出现的现象，但各国大规模变法、商鞅变法这类事件是战国时期的历史内容，时间节点无法覆盖表格信息，错误。 D.战国时期列国兼并战争持续不断，铁制农具和牛耕进一步推广推动农业发展，各国为富国强兵纷纷开展变法改革，其中秦国商鞅变法的成效最大，完整匹配表格里的史实线索，正确。 15．（24-25七年级上·福建福州·期中）同学在学习“商鞅变法”时，排练了形象生动的历史剧：下面是四位同学模拟发布的告示，其中符合史实的一项是（   ） A．小华：军功卓著的人，授予黄金 B．小丽：生产布帛粮食多的人，可以免除徭役 C．小红：土地不允许自由买卖 D．小强：出身贵族的人，爵位保持世袭 【答案】B 【详解】A.商鞅变法规定军功卓著的人授予爵位和田宅，不是授予黄金，表述不符合变法的相关史实，错误。 B.商鞅变法奖励耕织，生产粮食、布帛多的人，可以免除徭役，该说法与变法条文完全相符，正确。 C.商鞅变法废除井田制，允许土地自由买卖，并不是禁止土地买卖，和史实相违背，错误。 D.商鞅变法废除贵族的世袭特权，贵族不能凭借出身继承爵位，该说法不符合史实，错误。 16．（24-25七年级上·福建龙岩·期中）学习历史有一个基本的结论就是，“思想文化是一定现实的反映”。“百家争鸣”学术局面反映的社会现实是（   ） A．夏朝统治陷入全面危机 B．商朝控制范围不断拓展 C．西周确立严格的等级结构 D．战国时期社会急剧变化 【答案】D 【详解】A.夏朝时期尚未出现“百家争鸣”的学术局面，时间不符，错误。 B.商朝时期学术文化由官府垄断，“学在官府”，不存在诸子百家争鸣的现象，错误。 C.西周实行严格的等级制度（分封制、宗法制），文化上“学在官府”，学术被贵族垄断，不可能出现百家争鸣，错误。 D.春秋战国时期，铁器牛耕推广，生产力发展，井田制瓦解，分封制崩溃，社会处于大变革时期，各学派代表不同阶级、阶层的利益，针对社会变革提出各自的主张，形成了“百家争鸣”的学术繁荣局面。这正体现了“思想文化是一定现实的反映”，正确。 17．（24-25七年级上·福建福州·期中）在孔门弟子中，除孟懿子等少数人是贵族外，大多数人来自社会中下层，如子路原是“卞之野人”，仲弓为“贱人”之子，子张出身于“鲁之鄙家。”可知孔子的主张是（   ） A．为政以德 B．有教无类 C．温故知新 D．因材施教 【答案】B 【详解】A.为政以德是孔子的治国思想，强调统治者要以德治国，和材料招收不同出身弟子的内容无关，错误。 B.孔子招收弟子不分贵族与下层平民，打破贵族对教育的垄断，体现了有教无类的教育主张，正确。 C.温故知新是孔子提倡的学习方法，指复习旧知识获得新理解，与弟子出身的信息无关，错误。 D.因材施教是依据学生特点进行针对性教育，材料没有体现对学生采取不同教育方式，错误。 18．（24-25七年级上·福建三明·期中）文物作为重要的历史遗存，承载着丰富的历史价值。以下文物反映的共同主题是（    ） A．商代文化，独特魅力 B．青铜文明，灿烂辉煌 C．中原文化，世界领先 D．古蜀文明，源远流长 【答案】B 【详解】A.三星堆青铜面具属于古蜀文明，司(后)母戊鼎属于中原商周文明，两者地域文化不同，“商代文化”不能全面概括三件文物的共同属性，错误。 B.三件文物均为青铜器，且都制作精美、工艺高超，代表了商周时期我国青铜铸造业的极高成就，共同反映了青铜文明的灿烂辉煌，正确。 C.三星堆青铜面具出土于四川广汉，属于古蜀文明，不属于中原文化，错误。 D.青铜礼器尊和司(后)母戊鼎属于中原商周文明，不属于古蜀文明，错误。 19．（24-25七年级上·福建三明·期中）这部医学著作在战国时期问世，总结了当时的医学经验，主张治疗疾病要顺乎自然，要对症下药，是中医学的奠基之作。这部医学著作是（    ） A．《诗经》 B．《道德经》 C．《伤寒杂病论》 D．《黄帝内经》 【答案】D 【详解】A.《诗经》是我国最早的诗歌总集，不是医学著作，错误。 B.《道德经》是道家思想典籍，不属于医学书籍，错误。 C.《伤寒杂病论》是东汉张仲景的作品，时间不是战国，错误。 D.《黄帝内经》成书于战国时期，总结当时医学经验，主张治病顺应自然、对症下药，是中医学的奠基之作，正确。 20．（24-25七年级上·福建龙岩·期中）妇好是商王的王后，一年夏天，北方边境发生战争，妇好自告奋勇，要求率兵前往，商王犹豫不决，占卜后才决定派妇好出兵，结果大胜。这个故事最早可能记载在（   ） A．龟甲或兽骨上 B．竹简或木牍上 C．丝帛或麻布上 D．宣纸上 【答案】A 【详解】A.妇好是商朝晚期商王武丁的王后，商朝时期的主流文字是甲骨文，主要刻写在龟甲和兽骨上，正确。 B.简牍作为主要的成熟文字载体，广泛使用是在西周及之后的春秋战国时期，商朝虽有零星使用，但远不是主流记载方式，错误。 C.帛书这类丝织品书写载体的普及时间晚于商代，且丝织物在商代属于极贵重的物品，不会用来记录战争占卜事件，错误。 D.宣纸是在唐代才出现的高级书画纸张，商朝不存在这类物品，时间不符，错误。 21．（24-25七年级上·福建漳州·期中）“中国各地的方言千差万别，虽然语言不通，但秦以后使用同样的文字，使书写交流成为可能，这对中华民族文化的发展及文化认同的产生，意义极其深远。”材料叙述的是“秦朝统一文字”的（   ） A．时代背景 B．主要目的 C．重要内容 D．历史影响 【答案】D 【详解】A.时代背景指统一文字前的社会状况，材料没有介绍背景，错误。 B.主要目的指推行该措施想要达成的目标，材料没有讲目的，错误。 C.重要内容指统一文字的具体做法，材料没有描述内容，错误。 D.材料讲述秦朝统一文字后，方便各地书写交流，推动民族文化发展、促进文化认同，这是统一文字带来的历史影响，正确。 22．（24-25七年级上·福建福州·期中）下表为不同时期对秦始皇的评价。据此可知，对历史人物的评价（   ） 出处 评价 秦《会稽刻石》 皇帝并宇，兼听万事，远近毕清 汉代《过秦论》 秦王……以暴虐为天下始 近代《战国史》 在秦始皇统一天下的过程中起推动作用的是人民群众 A．取决于评价者的个人喜好 B．受时代背景和立场的影响 C．只需考虑人物的阶级属性 D．无法形成科学客观的定论 【答案】B 【详解】A.题干中三个评价都是对应时代的主流立场导向，不是随意的个人喜好，错误。 B.秦代的《会稽刻石》是秦朝官方立的刻石，站在维护秦朝统治的立场，歌颂秦始皇统一的功绩；汉代吸取秦朝速亡的教训，《过秦论》站在总结前朝教训的角度批判秦始皇的暴虐；近代《战国史》用唯物史观，从人民群众的历史作用角度评价秦统一，三者的评价差异正是受到所处的时代背景和评价立场的影响，正确。 C.历史人物需要从多个角度进行评价，“只需考虑人物的阶级属性”表述绝对，错误。 D.在客观分析历史人物的时代背景和个人功绩的条件下，对历史人物的评价能够形成科学客观的定论，错误。 23．（24-25七年级上·福建福州·期中）“王侯将相宁有种乎！”下列关于陈胜、吴广起义，说法正确的是（   ） A．是我国第一次农民大起义 B．吴广称王，建立张楚政权 C．起义爆发的直接原因是北击匈奴 D．陈胜在咸阳大败秦军 【答案】A 【详解】A.公元前209年，陈胜、吴广在大泽乡发动起义，这是中国历史上第一次大规模的农民起义。题干引用的“王侯将相宁有种乎”正是陈胜、吴广起义时的口号，表达了反抗压迫、追求平等的决心，正确。 B.建立张楚政权并称王的是陈胜，而非吴广，错误。 C.陈胜、吴广起义的直接原因是戍卒遇雨失期，按秦律当斩，被迫揭竿而起，与北击匈奴无关，错误。 D.陈胜率起义军一度攻至咸阳附近，但最终被秦军镇压，并未在咸阳大败秦军，错误。 24．（24-25七年级上·福建福州·期中）根据下图所提供的信息判断，与之相关的历史人物是（   ） 打败项羽，建立汉朝 确立典章，设立制度 休养生息，发展经济 A．秦始皇 B．汉高祖 C．汉文帝 D．汉景帝 【答案】B 【详解】A.秦始皇的主要事迹是统一六国，建立秦朝，推行郡县制、统一文字、货币、度量衡等，与“打败项羽，建立汉朝”无关，错误。 B.刘邦在楚汉战争中击败项羽，于公元前202年建立汉朝，称帝后推行了一系列稳定统治的制度，同时采取休养生息的政策恢复社会经济，正确。 C.汉文帝是汉高祖之后的皇帝，他的主要贡献是继续推行休养生息政策，轻徭薄赋，与“打败项羽，建立汉朝”无关，错误。 D.汉景帝和汉文帝一起开创了“文景之治”，主要是在汉初休养生息政策的基础上进一步发展经济，稳定社会，与“打败项羽，建立汉朝”无关，错误。 25．（24-25七年级上·福建三明·期中）汉朝文帝、景帝时期政治清明，经济发展，人民生活安定，国力增强，这一局面历史上称为（    ） A．开元盛世 B．光武中兴 C．贞观之治 D．文景之治 【答案】D 【详解】A.开元盛世是唐朝唐玄宗统治前期出现的治世局面，所属朝代、对应帝王均与题干不符，错误。 B.光武中兴是东汉光武帝刘秀统治时期的治世局面，对应帝王与题干中的文帝、景帝不匹配，错误。 C.贞观之治是唐朝唐太宗李世民统治时期的治世局面，所属朝代、对应帝王均与题干不符，错误。 D.西汉初年汉文帝、汉景帝在位时，推行轻徭薄赋、提倡节俭、重视以德化民的政策，使社会安定、经济恢复发展、国力增强，这一治世局面被称为文景之治，与题干信息吻合，正确。 26．（25-26九年级下·福建厦门·期中）汉武帝诏令各郡国举荐通晓《诗》《书》《礼》《易》《春秋》的儒生入朝为官，并免除其家族赋税。此外，朝廷规定地方官员须定期研习儒家经典，考核合格方可任职。汉武帝此举（   ） A．减轻了百姓负担 B．提高了儒学地位 C．保障了吏治清明 D．延续了百家争鸣 【答案】B 【详解】A.材料只提到免除被举荐儒生家族的赋税，并非减轻所有百姓的负担，该表述扩大了范围，错误。 B.汉武帝举荐通晓儒家经典的儒生入朝为官，还规定地方官员必须研习儒家经典、考核合格才能任职，这使得儒学与仕途直接挂钩，大大提高了儒学的地位，正确。 C.材料只要求官员研习儒家经典，并没有涉及考核官员是否清正廉洁，“保障了吏治清明”的说法过于绝对，错误。 D.汉武帝尊崇儒术，结束了各派思想平等竞争的局面，并非延续百家争鸣，不符合史实，错误。 27．（25-26九年级下·福建福州·期中）公元前113年，汉武帝下令禁止郡国铸币，成立了专门的铸币机构，将五铢钱作为法定货币通行全国。此举旨在（    ） A．监察地方各级官员 B．提高地方行政效率 C．加强思想领域控制 D．增强中央政府财力 【答案】D 【详解】A.监察地方各级官员是汉武帝设置刺史制度的作用，与题干经济措施无关，错误。 B.统一货币属于经济举措，和提高地方行政效率无关联，错误。 C.汉武帝通过“尊崇儒术”加强思想领域控制，与题干内容不符，错误。 D.汉武帝收回郡国铸币权、统一发行五铢钱，是汉武帝加强中央对社会经济控制的举措，核心目的是强化中央财政实力，巩固大一统统治，正确。 28．（24-25七年级上·福建龙岩·期中）在中国历史上，国家大一统的观念有悠久的历史和深厚的基础，这种国家大一统的局面开始于（   ） A．秦、汉巩固国家统一的措施 B．尧舜时期“天下为公”的传说 C．炎黄部落联盟的形成 D．儒家思想一统天下 【答案】A 【详解】A.公元前221年秦朝完成统一，建立起我国历史上第一个统一的多民族的封建国家，并通过统一文字、货币、度量衡等措施巩固统一。随后汉朝继承并巩固大一统局面，正确。 B.尧舜时期“天下为公”的传说反映的是原始社会末期的禅让制，尚未形成国家大一统的局面，错误。 C.炎黄部落联盟的形成是华夏族起源的重要阶段，与国家大一统局面的开始无关，错误。 D.儒家思想一统天下是汉武帝“尊崇儒术”的结果，属于大一统局面形成后的巩固措施，并非大一统局面的开始，错误。 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共4小题，共44分） 29．（25-26七年级上·福建莆田·期中）我国有百万年的人类史，万年的文化史，五千年的文明史。阅读材料，完成下列要求。 材料一           图1 中国主要古人类遗址分布图     材料二 (1)根据材料一，指出能佐证中国有“百万年人类史”的两个古人类遗址。 (2)根据材料二并结合所学知识，分析图2出土于图3中的哪个史前农业发展区域（填写序号即可），并阐述其史料价值。 材料三  大约在5000多年前，我国原始社会的农业、畜牧业有了较大的发展，私有制开始出现。大量的墓葬发现表明社会成员之间的分化加剧，从而使得一部分人专门从事管理，出现了以王为首的统治阶级。他们对内进行统治，对外发动战争，从而形成了早期国家。自此，中国开始进入文明社会。 ——摘编自中华文明探源工程《揭示中华文明起源、形成、发展的历史脉络》 (3)根据材料三，概括“进入文明社会”的标志。 【答案】(1)遗址：元谋人遗址、蓝田人遗址。 (2)区域：B；史料价值：义乌桥头遗址出土的碳化稻粒，为研究中国古代农业起源提供了重要实物证据。 (3)标志：私有制出现、统治阶级形成、早期国家出现。 【详解】（1）遗址：观察图1《中国主要古人类遗址分布图》：元谋人：标注为“距今约170万年”，位于云南，是我国境内目前已确认的最早的古人类。蓝田人：标注为“距今约160万年”，位于陕西。因此，符合条件的遗址主要有元谋人遗址、蓝田人遗址。 （2）区域：图2展示的是“义乌桥头遗址出土的碳化稻粒”。义乌位于浙江省，地处长江下游。我国原始农业呈现“南稻北粟”的格局，长江流域主要种植水稻。在图3《中国新石器时代重要遗址分布图》中，通常以秦岭-淮河为界，北方（如A处附近）为粟作农业区，南方（如B处附近）为稻作农业区。因此应填B。 史料价值：稻粒的存在直接证明了当时该地区已经开始了水稻种植，为研究中国古代农业起源提供了重要实物证据。 （3）标志：“私有制开始出现”→提炼“私有制出现”； “社会成员之间的分化加剧……出现了以王为首的统治阶级”→提炼“统治阶级形成”； “形成了早期国家”→提炼“早期国家出现”。 30．（24-25七年级上·福建宁德·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一  商朝的周边有诸多势力，形成许多方国，即文献中记载的“多方”“邦方”。商王通过一系列战争征服了众多方国。这些方国除对商王表示臣服外，还要承担朝贡、纳税，以及随商王征伐等义务。 ——摘编自2024版义务教育《中国历史》七上教材 材料二  春秋时期，晋国常与周边戎狄等发生冲突。为了消除边患，晋国大臣魏绛向国君提出“和戎”主张。他指出，与戎狄和好会有多方面的利益：可以购买戎狄的土地，发展贸易；可以使边疆地区人民安居乐业，利于农业生产；能提升晋国在诸侯争霸中的威慑力；可以使军队得到休整，减少军备物资消耗。国君最终被说服，命魏绛与周边戎狄订立盟约，和睦相处。 ——摘编自2024版义务教育《中国历史》七上教材 材料三  战国中期，赵国国君赵武灵王学习北方游牧民族，组建骑兵部队，并且命部下穿着上衣下裤的胡服，以便骑乘。自胡服骑射以后，赵国军事实力增强，涌现出廉颇、李牧、赵奢等诸多名将，成为战国后期六国中能与当时最强大的秦国相抗衡的诸侯国。 ——摘编自2024版义务教育《中国历史》七上教材 （注释：“诸夏”，与“华夏”同义，是古代对中国的泛称，指中原地区及其诸侯国。） (1)根据材料一指出被商王征服的方国要承担的义务，并结合所学知识分析方国的这些义务对古代中国华夏民族发展的影响。 (2)根据材料二、三，概括“诸夏”与周边游牧民族新的交往方式，并结合所学知识分析产生变化的时代背景。 (3)综合以上材料归纳其主题（在后面的横线上补完整）。 主题：古代中国商周时期的_________________________________________________。 【答案】(1) 义务：臣服商王，承担朝贡、纳税、随商王征伐的义务。 影响：密切商王朝与各地方国的联系，推动不同区域文化交流，促进华夏族群发展，扩大华夏文明的影响力。 (2) 新交往方式：和平订立盟约开展友好往来、经济互通；中原诸夏主动学习周边游牧民族的军事、文化长处。 时代背景：春秋战国时期诸侯争霸混战，社会生产力发展，中原华夏与周边各民族往来频次提升，民族交融趋势不断加强。 (3) 主题：民族交往与交融进程。 【详解】（1）义务：“这些方国除对商王表示臣服外，还要承担朝贡、纳税，以及随商王征伐等义务”→“臣服商王，承担朝贡、纳税、随商王征伐的义务”。 影响：从商王朝与各地方国的政治联系、文化交流、族群发展、华夏文明辐射范围角度作答，侧重对华夏民族发展的推动。 （2）新交往方式：“晋国大臣魏绛向国君提出‘和戎’主张。他指出，与戎狄和好会有多方面的利益：可以购买戎狄的土地，发展贸易；可以使边疆地区人民安居乐业，利于农业生产”、“国君最终被说服，命魏绛与周边戎狄订立盟约，和睦相处”→“和平订立盟约开展友好往来、经济互通”；“赵国国君赵武灵王学习北方游牧民族，组建骑兵部队，并且命部下穿着上衣下裤的胡服，以便骑乘”→“中原诸夏主动学习周边游牧民族的军事、文化长处”。 时代背景：从春秋战国阶段特征入手，诸侯争霸、生产力进步、各民族接触变多、民族交融趋势，结合时代大环境分析交往方式发生变化的原因。 （3）主题：先分别概括三则材料主旨：材料一主要涉及商朝方国和商的民族隶属往来；材料二主要涉及春秋中原和戎狄和平结盟交往；材料三主要涉及战国中原学习游牧民族，推进民族交融。找到三则材料共同核心：民族之间的来往、交流、融合，然后提炼简短名词短语完成主题填空即可。 31．（25-26七年级上·福建泉州·期中）阅读材料、完成下列要求： 材料一  追求和谐是中国传统文化的基本价值取向，也是东方文化的精髓，两千多年前的大思想家孔子就提出了“仁”的学说，主张“爱人”，要求统治者体察民情，爱惜民力，“为政以德”，反对苛政和任意刑杀，即使在今天，孔子的和谐思想仍具有重要的现实指导意义。 (1)依据材料一，指出孔子的“和谐思想”包含哪些内容？ 材料二  战国时期，学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派，各陈其说，史称“诸子百家”。 (2)请完成以下表格。 学派 代表人物 主张 ①______ 孟子 主张实行“仁政”，反对非正义战争 墨家 墨子 主张“兼爱”“②______” 道家 ③______ 强调治国顺应自然和民心 法家 韩非 ④______ (3)祖国优秀传统文化影响深远，我们应如何对待传统文化？ 【答案】(1)“和谐思想”：“爱人”，要求统治者体察民情，爱惜民力，“为政以德”，反对苛政和任意刑杀。 (2)①儒家②非攻③庄子④以法治国，建立中央集权专制统治 (3)如何对待：取其精华，去其糟粕。 【详解】（1）“和谐思想”：根据材料“两千多年前的大思想家孔子就提出了‘仁’的学说，主张‘爱人’”可知，孔子主张“爱人”；根据材料一“要求统治者体察民情，爱惜民力，‘为政以德’，反对苛政和任意刑杀”可知，孔子要求统治者体察民情，爱惜民力，“为政以德”，反对苛政和任意刑杀。因此，孔子的“和谐思想”包含“爱人”，要求统治者体察民情，爱惜民力，“为政以德”，反对苛政和任意刑杀。 （2）①②③④：①：根据表格及所学知识可知，孟子是战国时期儒家代表人物，主张实行“仁政”，反对非正义战争。因此，①是儒家；②：墨子是战国时期墨家代表人物，主张“兼爱”“非攻”。因此，②是非攻；③：战国时期道家思想的代表人物是庄子，强调治国顺应自然和民心。因此，③是庄子；④：韩非是战国时期法家代表人物，主张以法治国，建立中央集权专制统治。因此，④是以法治国，建立中央集权专制统治。 （3）如何对待：根据材料及所学可知，我们要辩证地看待传统文化。如孔子的思想中“爱人”的主张与和谐社会的建设相契合，道家思想强调顺应自然，有利于对自然环境的保护。因此，对待传统文化要取其精华，去其糟粕。 32．（25-26七年级上·福建厦门·期中）秦汉是我国历史上统一多民族的封建国家。阅读材料，完成下列要求。 材料一 二十六年(公元前221年) 分天下为三十六郡， 郡置守、尉、监 二十七年 巡陇西、北地……治驰道 二十八年 器械一量， 同书文字。 ——摘编自《史记·秦始皇本纪》 材料二  “天子 (汉武帝) 观于上古，然后加急，使诸侯得推恩分子弟国邑，故齐分为七，赵分为六，梁分为五，淮南分三，及天子支庶子为王，王子支庶为侯，百有余焉。” ——摘编自《史记·《史记·汉兴以来诸侯王年表》 材料三  中华文明是实现国家统一时间最长的文明，政治上的统一保证了中华民族历史的完整记载，承载着每一个中国人对于自身历史的深刻记忆。经济与文化的统一是中华文明源远流长延续至今的重要载体，传承着中华文明源远流长的历史。 ——摘编自张海滨《论中华文明历史延续性的根本原因》 (1)根据材料一，概括秦始皇巩固统一的措施。 (2)根据材料二指出汉武帝解决王国问题采取的方法，并结合所学知识分析该方法所起到的作用。 (3)综合上述材料，谈谈你对国家统一与中华文明延续的关系的理解。 【答案】(1)措施：①设立郡县制；②修驰道；③统一度量衡；④统一文字 (2)方法：实施“推恩令”。作用：解决了王国问题，加强中央对地方的控制 (3)理解：国家统一是中华文明延续的重要条件。 【详解】（1）措施：根据材料一“分天下为三十六郡， 郡置守、尉、监”可知，设立郡县制；根据材料一“巡陇西、北地……治驰道”可知，修驰道；根据材料一“器械一量”可知，统一度量衡；根据材料一“同书文字”可知，统一文字。 （2）方法：根据材料二“使诸侯得推恩分子弟国邑”可知，实施“推恩令”。作用：结合所学推恩令的知识可知，解决了王国问题，加强中央对地方的控制。 （3）理解：综合上述材料秦巩固统一的措施和汉武帝加强中央集权的措施可知，秦朝统一和汉武帝大一统都促进了中华文明的继续发展，因此国家统一是中华文明延续的重要条件。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年七年级上学期期中真题重组卷（福建专用） 历史参考答案 一、选择题： 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 B A B B A C A C B A 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 C A A D B D B B D A 题号 21 22 23 24 25 26 27 28 答案 D B A B D B D A 二、非选择题 29．(1)遗址：元谋人遗址、蓝田人遗址。 (2)区域：B；史料价值：义乌桥头遗址出土的碳化稻粒，为研究中国古代农业起源提供了重要实物证据。 (3)标志：私有制出现、统治阶级形成、早期国家出现。 30．(1) 义务：臣服商王，承担朝贡、纳税、随商王征伐的义务。 影响：密切商王朝与各地方国的联系，推动不同区域文化交流，促进华夏族群发展，扩大华夏文明的影响力。 (2) 新交往方式：和平订立盟约开展友好往来、经济互通；中原诸夏主动学习周边游牧民族的军事、文化长处。 时代背景：春秋战国时期诸侯争霸混战，社会生产力发展，中原华夏与周边各民族往来频次提升，民族交融趋势不断加强。 (3) 主题：民族交往与交融进程。 31．(1)“和谐思想”：“爱人”，要求统治者体察民情，爱惜民力，“为政以德”，反对苛政和任意刑杀。 (2)①儒家②非攻③庄子④以法治国，建立中央集权专制统治 (3)如何对待：取其精华，去其糟粕。 32．(1)措施：①设立郡县制；②修驰道；③统一度量衡；④统一文字 (2)方法：实施“推恩令”。作用：解决了王国问题，加强中央对地方的控制 (3)理解：国家统一是中华文明延续的重要条件。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年七年级上学期期中真题重组卷（福建专用） 历 史 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共28小题，每小题2分，共56分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．（24-25七年级上·福建福州·期中）央视《探索发现》栏目播放了专题片《我们的祖先是怎样生活的》。在这部专题片里，我们可能看到的生活场景有（   ） ①元谋人使用打制石器②北京人结成群体生活在一起③北京人人工取火的场景④山顶洞人用骨针缝制衣服 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 2．（24-25七年级上·福建龙岩·期中）北京人已经学会使用火，还会长时间保存火种，用火烧烤食物、御寒、照明、驱兽。最能支持这一结论的是（   ） A．北京人遗址中发现的灰烬和烧骨 B．《史记》中关于远古时代的记述 C．《山海经》中远古时代的神话传说 D．历史研究学者的推测和论述文章 3．（24-25七年级上·福建泉州·期中）半坡人面鱼纹彩陶盆，形制美，花纹简练朴素；河姆渡猪纹黑陶，表面光洁，造型漂亮。这印证了中国原始居民（   ） A．会建造房屋建筑 B．手工业水平较先进 C．广泛使用青铜工具 D．初步出现物品交换 4．（24-25七年级上·福建福州·期中）距今约5000年的大汶口文化遗址部分墓葬中出土了象牙梳、象牙雕筒等，同时期的良渚文化遗址权贵墓葬中，出土了玉琮、玉钺、漆器、象牙器等。这说明，当时（   ） A．审美意识形成 B．社会分化出现 C．禅让制度盛行 D．中央集权确立 5．（24-25七年级上·福建福州·期中）他们是传说中的中华文明的创始者，被称为中华民族的“人文初祖”。中华民族以成为其子孙为荣。他们是（   ） A．炎帝、黄帝 B．周武王、齐桓公 C．大禹、蚩尤 D．商汤、夏桀 6．（24-25七年级上·福建福州·期中）距今约5000年，黄河、长江、辽河流域都发展出各具特色的史前文明，并在不断交流和融合。这使得中华文明的起源、形成和发展具有的明显特征是（   ） A．一脉相承 B．成就辉煌 C．多元一体 D．单一纯粹 7．（24-25七年级上·福建福州·期中）“大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是谓小康。”材料中的“天下为公”到“天下为家”始于（   ） A．启继承禹的王位 B．北京人会使用火 C．铁器牛耕推广 D．人类出现定居生活 8．（24-25七年级上·福建漳州·期中）商王汤、周武王通过战争推翻旧王朝反映的共同原因是（   ） A．地方势力膨胀 B．皇帝能力低下 C．统治残暴 D．没有处理好与犬戎的关系 9．（24-25七年级上·福建泉州·期中）如下图示意的是西周的（   ） A．禅让制 B．分封制 C．郡县制 D．皇帝制 10．（24-25七年级上·福建龙岩·期中）按照西周的规定，周天子可以享用九鼎，诸侯只可用七鼎。但春秋时，郑庄公却享用九鼎，以后一些诸侯竞相效仿。这种情况反映出春秋时期（   ） A．王室衰微 B．诸侯争霸 C．习俗变化 D．文化发展 11．（24-25七年级上·福建泉州·期中）西周初年有800多个诸侯国，春秋初年有100多个诸侯国，到战国时期只剩下十几了。这反映出当时历史发展的趋势是（   ） A．诸侯争霸 B．民族融合 C．走向统一 D．中央集权 12．（24-25七年级上·福建宁德·期中）下图中生产工具的演变可以反映出（   ） A．生产力水平的提高 B．土地私有制的确立 C．牛耕方式的推广 D．农作物品种的增多 13．（24-25七年级上·福建龙岩·期中）下图所示的工程至今仍发挥着防洪灌溉的作用，主持修建该工程的是（   ） A．李冰 B．主父偃 C．董仲舒 D．甘英 14．（24-25七年级上·福建三明·期中）下列材料探究的主题是（    ） 政局动荡不安 诸侯国之间兼并战争不断 农业继续发展 铁制工具和牛耕的使用进一步推广 各国进行变法 确立新的政治经济秩序，商鞅变法成效最大 A．中华文明的起源 B．分封制的实施 C．动荡的春秋时期 D．战国时期的社会变化 15．（24-25七年级上·福建福州·期中）同学在学习“商鞅变法”时，排练了形象生动的历史剧：下面是四位同学模拟发布的告示，其中符合史实的一项是（   ） A．小华：军功卓著的人，授予黄金 B．小丽：生产布帛粮食多的人，可以免除徭役 C．小红：土地不允许自由买卖 D．小强：出身贵族的人，爵位保持世袭 16．（24-25七年级上·福建龙岩·期中）学习历史有一个基本的结论就是，“思想文化是一定现实的反映”。“百家争鸣”学术局面反映的社会现实是（   ） A．夏朝统治陷入全面危机 B．商朝控制范围不断拓展 C．西周确立严格的等级结构 D．战国时期社会急剧变化 17．（24-25七年级上·福建福州·期中）在孔门弟子中，除孟懿子等少数人是贵族外，大多数人来自社会中下层，如子路原是“卞之野人”，仲弓为“贱人”之子，子张出身于“鲁之鄙家。”可知孔子的主张是（   ） A．为政以德 B．有教无类 C．温故知新 D．因材施教 18．（24-25七年级上·福建三明·期中）文物作为重要的历史遗存，承载着丰富的历史价值。以下文物反映的共同主题是（    ） A．商代文化，独特魅力 B．青铜文明，灿烂辉煌 C．中原文化，世界领先 D．古蜀文明，源远流长 19．（24-25七年级上·福建三明·期中）这部医学著作在战国时期问世，总结了当时的医学经验，主张治疗疾病要顺乎自然，要对症下药，是中医学的奠基之作。这部医学著作是（    ） A．《诗经》 B．《道德经》 C．《伤寒杂病论》 D．《黄帝内经》 20．（24-25七年级上·福建龙岩·期中）妇好是商王的王后，一年夏天，北方边境发生战争，妇好自告奋勇，要求率兵前往，商王犹豫不决，占卜后才决定派妇好出兵，结果大胜。这个故事最早可能记载在（   ） A．龟甲或兽骨上 B．竹简或木牍上 C．丝帛或麻布上 D．宣纸上 21．（24-25七年级上·福建漳州·期中）“中国各地的方言千差万别，虽然语言不通，但秦以后使用同样的文字，使书写交流成为可能，这对中华民族文化的发展及文化认同的产生，意义极其深远。”材料叙述的是“秦朝统一文字”的（   ） A．时代背景 B．主要目的 C．重要内容 D．历史影响 22．（24-25七年级上·福建福州·期中）下表为不同时期对秦始皇的评价。据此可知，对历史人物的评价（   ） 出处 评价 秦《会稽刻石》 皇帝并宇，兼听万事，远近毕清 汉代《过秦论》 秦王……以暴虐为天下始 近代《战国史》 在秦始皇统一天下的过程中起推动作用的是人民群众 A．取决于评价者的个人喜好 B．受时代背景和立场的影响 C．只需考虑人物的阶级属性 D．无法形成科学客观的定论 23．（24-25七年级上·福建福州·期中）“王侯将相宁有种乎！”下列关于陈胜、吴广起义，说法正确的是（   ） A．是我国第一次农民大起义 B．吴广称王，建立张楚政权 C．起义爆发的直接原因是北击匈奴 D．陈胜在咸阳大败秦军 24．（24-25七年级上·福建福州·期中）根据下图所提供的信息判断，与之相关的历史人物是（   ） 打败项羽，建立汉朝 确立典章，设立制度 休养生息，发展经济 A．秦始皇 B．汉高祖 C．汉文帝 D．汉景帝 25．（24-25七年级上·福建三明·期中）汉朝文帝、景帝时期政治清明，经济发展，人民生活安定，国力增强，这一局面历史上称为（    ） A．开元盛世 B．光武中兴 C．贞观之治 D．文景之治 26．（25-26九年级下·福建厦门·期中）汉武帝诏令各郡国举荐通晓《诗》《书》《礼》《易》《春秋》的儒生入朝为官，并免除其家族赋税。此外，朝廷规定地方官员须定期研习儒家经典，考核合格方可任职。汉武帝此举（   ） A．减轻了百姓负担 B．提高了儒学地位 C．保障了吏治清明 D．延续了百家争鸣 27．（25-26九年级下·福建福州·期中）公元前113年，汉武帝下令禁止郡国铸币，成立了专门的铸币机构，将五铢钱作为法定货币通行全国。此举旨在（    ） A．监察地方各级官员 B．提高地方行政效率 C．加强思想领域控制 D．增强中央政府财力 28．（24-25七年级上·福建龙岩·期中）在中国历史上，国家大一统的观念有悠久的历史和深厚的基础，这种国家大一统的局面开始于（   ） A．秦、汉巩固国家统一的措施 B．尧舜时期“天下为公”的传说 C．炎黄部落联盟的形成 D．儒家思想一统天下 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共4小题，共44分） 29．（25-26七年级上·福建莆田·期中）我国有百万年的人类史，万年的文化史，五千年的文明史。阅读材料，完成下列要求。 材料一           图1 中国主要古人类遗址分布图     材料二 (1)根据材料一，指出能佐证中国有“百万年人类史”的两个古人类遗址。 (2)根据材料二并结合所学知识，分析图2出土于图3中的哪个史前农业发展区域（填写序号即可），并阐述其史料价值。 材料三  大约在5000多年前，我国原始社会的农业、畜牧业有了较大的发展，私有制开始出现。大量的墓葬发现表明社会成员之间的分化加剧，从而使得一部分人专门从事管理，出现了以王为首的统治阶级。他们对内进行统治，对外发动战争，从而形成了早期国家。自此，中国开始进入文明社会。 ——摘编自中华文明探源工程《揭示中华文明起源、形成、发展的历史脉络》 (3)根据材料三，概括“进入文明社会”的标志。 30．（24-25七年级上·福建宁德·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一  商朝的周边有诸多势力，形成许多方国，即文献中记载的“多方”“邦方”。商王通过一系列战争征服了众多方国。这些方国除对商王表示臣服外，还要承担朝贡、纳税，以及随商王征伐等义务。 ——摘编自2024版义务教育《中国历史》七上教材 材料二  春秋时期，晋国常与周边戎狄等发生冲突。为了消除边患，晋国大臣魏绛向国君提出“和戎”主张。他指出，与戎狄和好会有多方面的利益：可以购买戎狄的土地，发展贸易；可以使边疆地区人民安居乐业，利于农业生产；能提升晋国在诸侯争霸中的威慑力；可以使军队得到休整，减少军备物资消耗。国君最终被说服，命魏绛与周边戎狄订立盟约，和睦相处。 ——摘编自2024版义务教育《中国历史》七上教材 材料三  战国中期，赵国国君赵武灵王学习北方游牧民族，组建骑兵部队，并且命部下穿着上衣下裤的胡服，以便骑乘。自胡服骑射以后，赵国军事实力增强，涌现出廉颇、李牧、赵奢等诸多名将，成为战国后期六国中能与当时最强大的秦国相抗衡的诸侯国。 ——摘编自2024版义务教育《中国历史》七上教材 （注释：“诸夏”，与“华夏”同义，是古代对中国的泛称，指中原地区及其诸侯国。） (1)根据材料一指出被商王征服的方国要承担的义务，并结合所学知识分析方国的这些义务对古代中国华夏民族发展的影响。 (2)根据材料二、三，概括“诸夏”与周边游牧民族新的交往方式，并结合所学知识分析产生变化的时代背景。 (3)综合以上材料归纳其主题（在后面的横线上补完整）。 主题：古代中国商周时期的_________________________________________________。 31．（25-26七年级上·福建泉州·期中）阅读材料、完成下列要求： 材料一  追求和谐是中国传统文化的基本价值取向，也是东方文化的精髓，两千多年前的大思想家孔子就提出了“仁”的学说，主张“爱人”，要求统治者体察民情，爱惜民力，“为政以德”，反对苛政和任意刑杀，即使在今天，孔子的和谐思想仍具有重要的现实指导意义。 (1)依据材料一，指出孔子的“和谐思想”包含哪些内容？ 材料二  战国时期，学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派，各陈其说，史称“诸子百家”。 (2)请完成以下表格。 学派 代表人物 主张 ①______ 孟子 主张实行“仁政”，反对非正义战争 墨家 墨子 主张“兼爱”“②______” 道家 ③______ 强调治国顺应自然和民心 法家 韩非 ④______ (3)祖国优秀传统文化影响深远，我们应如何对待传统文化？ 32．（25-26七年级上·福建厦门·期中）秦汉是我国历史上统一多民族的封建国家。阅读材料，完成下列要求。 材料一 二十六年(公元前221年) 分天下为三十六郡， 郡置守、尉、监 二十七年 巡陇西、北地……治驰道 二十八年 器械一量， 同书文字。 ——摘编自《史记·秦始皇本纪》 材料二  “天子 (汉武帝) 观于上古，然后加急，使诸侯得推恩分子弟国邑，故齐分为七，赵分为六，梁分为五，淮南分三，及天子支庶子为王，王子支庶为侯，百有余焉。” ——摘编自《史记·《史记·汉兴以来诸侯王年表》 材料三  中华文明是实现国家统一时间最长的文明，政治上的统一保证了中华民族历史的完整记载，承载着每一个中国人对于自身历史的深刻记忆。经济与文化的统一是中华文明源远流长延续至今的重要载体，传承着中华文明源远流长的历史。 ——摘编自张海滨《论中华文明历史延续性的根本原因》 (1)根据材料一，概括秦始皇巩固统一的措施。 (2)根据材料二指出汉武帝解决王国问题采取的方法，并结合所学知识分析该方法所起到的作用。 (3)综合上述材料，谈谈你对国家统一与中华文明延续的关系的理解。 1 学科网（北京）股份有限公司 $