精品解析:新疆维吾尔自治区喀什第二中学2026-2027学年高三上学期10学学情检测历史试卷
2026-10-19
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内容正文:
高 三 历 史
一、选择题:本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题列出的四个选项中,只有一个是符合题目要求的。
1. 如表所示是山东部分地区出土的大汶口文化至岳石文化时期聚落遗址相关的统计情况。据此可知,这一时期的山东( )
地区
大汶口文化
龙山文化
岳石文化
鲁东南(1440平方公里)
29处
536处
19处
城子崖周边(100平方公里)
5处
14处
8处
桐林周边(150平方公里)
20处
51处
5处
A. 文明演进呈现兴衰波动特征 B. 早期国家成熟影响聚落分布
C. 区域文明呈现均衡发展趋势 D. 社会分化加剧导致文明衰弱
【答案】A
【解析】
【详解】A.根据表格可知,山东地区大汶口到龙山文化聚落数量大幅增长,岳石文化时期聚落普遍减少,反映出文明演进存在兴衰波动,正确。
B.龙山文化属于古国阶段,早期国家成熟于夏商时期,错误。
C.城子崖周边遗址下降幅度较小,并非区域文明均衡发展,错误。
D.材料不能得出社会分化加剧造成文明衰弱的因果关系,错误。
故选A项。
2. 南朝刘勰在《文心雕龙·明诗》中写道,东晋诗坛“溺乎玄风”,篇什竞相敷陈老庄玄理,诗人以清谈为高、以留心世务为耻;至刘宋初年则“庄老告退,而山水方滋”,诗风转而“情必极貌以写物,辞必穷力而追新”。这反映出( )
A. 儒学复兴消解玄学影响 B. 科举取士推动文学革新
C. 南北文化交流不断加深 D. 政权更迭影响士人心态
【答案】D
【解析】
【详解】A.儒学复兴兴起于唐代中后期,魏晋南北朝时期儒学受佛道冲击,并未出现复兴消解玄学的情况,错误。
B.科举制创立于隋朝,东晋、刘宋时期不存在科举取士,时间不符,错误。
C.东晋与刘宋均为南方政权,题干未提及南北文化交流相关内容,错误。
D.东晋到刘宋的政权更迭带来政治格局变动,士族政治地位发生变化,士人心态从寄情玄理清谈转向描摹山水,推动诗风转变,正确。
故选D项。
3. 金世宗命朝臣参校唐宋王朝的典章仪制和沿革故事,审定修撰本朝乐律之制。至金章宗时期编撰成书。书中集中实施的礼仪制度较为广泛。此时朝廷礼制议论的范围已经从皇帝郊庙、国丧诸制,扩展到社会层面的礼仪规范。金朝这一举措意在( )
A. 尊重前朝传统文化信仰 B. 以礼制整合多元族群
C. 扩大儒家思想的普及面 D. 消除民族间的文化差异
【答案】B
【解析】
【详解】A.借鉴前代典章是统治手段,并非主观上尊重前朝文化信仰,错误。
B.根据材料可知,金朝参校唐宋典章,修订礼乐,并将礼制延伸到社会层面,女真、汉、契丹等多族群共处,意在以统一礼制整合境内多元族群,巩固统治,正确。
C.修订礼制属于制度构建,不等于推动儒家思想社会普及,错误。
D.金朝这一做法旨在整合多元族群,巩固统治,并非消除民族间的文化差异,错误。
故选B项。
4. 隆庆五年(1571年)九月,宣大总督王崇古奏:自五月以来,大同得胜堡、宣府张家口堡、山西水泉营等长城隘口先后开市易马,“市皆无扰”。于是,明廷封蒙古俺答汗为顺义王,许其通贡互市。这些举措意在( )
A. 稳定北部边疆统治秩序 B. 推动游牧经济全面转型
C. 促进国内民族经济交流 D. 实现中原马匹自给自足
【答案】A
【解析】
【详解】A.明中期蒙古俺答汗部长期侵扰北部边境,明廷推行册封、互市的举措,核心是为了缓和明蒙矛盾,减少边境冲突,稳定北部边疆统治秩序,正确。
B.“全面转型”表述绝对,且推动游牧经济转型并非明廷的主观目的,错误。
C.促进民族经济交流是该举措的客观效果,而非主观意图,错误。
D.“实现中原马匹自给自足”表述夸大,获取马匹只是次要收益,并非核心目的,错误。
故选A项。
5. 康熙二年(1663年),顾炎武“见唐石壁九经,复得旧时摹本读之”,乃知《仪礼》“讹脱尤甚于诸经”。乾隆年间,石经校勘官阮元对唐石经磨改补刻之迹详加考察,他根据《仪礼·士昏礼》全卷缺笔以避帝王名讳的状况,推定此卷为五代后梁重刻。下列各项中对此解读最准确的是( )
A. 碑刻文本的史料价值高于纸质文本
B. 历代朝廷因政治需要不断篡改石刻
C. 清代考据学兴起源于文字狱的泛滥
D. 传世文献出现讹误的原因复杂多元
【答案】D
【解析】
【详解】A.不能说碑刻价值绝对高于纸质文本,二者各有优劣,错误。
B.题干里石刻修改原因包括自然讹脱、避帝王名讳、后朝重刻,不全是政治需要篡改,错误。
C.清代考据学兴起原因包括宋明理学空疏、学术自身发展、对明代学术的反动等,文字狱只是外部压制因素,绝非起源于文字狱,错误。
D.题干体现文献错误既有抄写刊刻的自然讹脱,也有后世补刻修改、避讳缺笔、朝代重刻等多种原因,恰好说明传世文献出错的原因多元复杂,顾炎武、阮元都需要多方考订才能辨明真相,正确。
故选D项。
6. 1863年10月,英美公使以中国处理走私案件缺乏具体章程为由,提出凡罚没船货案件于领事官署由税务司会同领事共同审理,外商供单需双方盖章画押,是否没收由中国官员裁定;若领事不予认同,则上报上级,交由英美驻京大臣处置。这反映出当时( )
A. 清政府沦为列强统治工具 B. 中国在走私案中保留裁决权
C. 列强试图操控中国司法主权 D. 领事裁判权的适用范围缩小
【答案】C
【解析】
【详解】A.1901年《辛丑条约》签订后,清政府沦为列强统治中国的工具,错误。
B.虽名义上由中国官员裁定,但列强要求参与审理、异议可上报驻京大臣,实际侵蚀裁决权,错误。
C.英美公使要求税务司会同领事共同审理罚没船货案件,试图主宰中国涉外司法案件的最终裁决权,本质是英美意图操控中国司法主权,正确。
D.材料没有体现领事裁判权适用范围缩小,错误。
故选C项。
7. 1890—1891年,英国传教士李提摩太受邀在中国天津《时报》担任主笔,1894年,他将这一时期的部分评论性文章结集出版,名为《时事新论》。下表所示为《时事新论》正文中出现超过100次的两字符词语的出现频率统计。由此可得出的合理推论是,19世纪90年代初( )
超过100次两字符词语
出现频率/次
中国
473
各国
349
铁路
169
英国
132
欧洲
131
国家
127
五洲
118
每年
106
A. 中国交通近代化伴随中西文化碰撞
B. 英国在瓜分狂潮中扮演先行者角色
C. 中华传统文化引发世界各国的关注
D. 西学东渐以传播历史地理知识为主
【答案】A
【解析】
【详解】A.19世纪后期,洋务运动推动铁路等新式交通事业在中国兴起,属于交通近代化的重要内容。该报纸既介绍西方近代交通,又把中国放置在世界格局下讨论,是中西文化接触、碰撞的体现,正确。
B.列强瓜分中国狂潮兴起于1895年甲午战争战败之后,与材料时间不符,错误。
C.材料高频词没有体现中华传统文化相关内容,无法得出世界各国关注中国传统文化的结论,错误。
D.材料中“铁路”出现次数很高,说明内容包含近代实业,不是以传播历史地理知识为主,错误。
故选A项。
8. 陈独秀在《青年杂志》的发刊词中写道:“自觉者何?自觉其新鲜活泼之价值与责任,而自视不可卑也。奋斗者何?奋其智能,力排陈腐朽败者以去,视之若仇敌,若洪水猛兽,而不可为邻,而不为其菌毒所传染也。”文中的“洪水猛兽”指的是( )
A. 君主专制制度 B. 封建礼教思想 C. 帝国主义列强 D. 北洋军阀统治
【答案】B
【解析】
【详解】A.辛亥革命已经推翻君主专制制度,《青年杂志》发刊词批判的核心不是君主制度,错误。
B.新文化运动以《青年杂志》为阵地,抨击旧礼教、旧思想。材料“陈腐朽败者”“菌毒”,就是指封建礼教思想,正确。
C.材料没有涉及外来侵略相关内容,并非批判帝国主义,错误。
D.材料侧重思想层面的批判,不是针对北洋军阀政权,错误。
故选B项。
9. 如表所示为1873―1930年中国进口货物分类统计表(单位:千元)。据表可知,这一时期中国( )
年份
生产资料
消费资料
合计
机器及大工具
原料
建筑用品、设备(包括车辆舰船)、器材、小工具、材料、燃料等
合计
消费品原料
直接消费资料
1873
8383
—
—
8383
95104
8756
86348
1893
19733
1450
—
18283
216090
30723
185367
1903
76582
3676
—
72906
432477
113365
319112
1910
126948
10991
455
115502
594351
122526
471825
1920
337856
37638
1916
298302
849729
201166
648563
1930
549672
75481
39209
434982
1490927
353059
1137868
A. 重工业得到了显著发展 B. 经济结构失衡局面得到解决
C. 经济半殖民地特征明显 D. 逐渐卷入资本主义世界市场
【答案】C
【解析】
【详解】A.材料是进口货物统计表,无法反映国内重工业发展;机器大工具进口总量不大,不能说明本国重工业显著发展,错误。
B.消费资料进口规模远大于生产资料,说明国内工业生产能力不足,经济结构失衡并没有解决,错误。
C.根据材料可知,这一时期中国成为西方商品倾销市场,工业发展受制于外国,大量进口消费品,自主工业设备进口不足,经济依附于资本主义列强,正确。
D.鸦片战争后,中国就已经开始卷入资本主义世界市场,错误。
故选C项。
10. 1942年1月4日,中共南方局机关报《新华日报》刊出由郭沫若作词、贺绿汀谱曲的《出钱劳军歌》,“有力要当兵,有钱要劳军,前方后方齐拼命,出钱出力打敌人”,并发表社论号召“用一切力量援助前线”。该歌谣创作的背景是( )
A. 敌后抗日根据地转入反攻 B. 淞沪会战陷入战争僵持局面
C. 第三次长沙会战激战正酣 D. 抗日民族统一战线走向破裂
【答案】C
【解析】
【详解】A.敌后抗日根据地转入反攻是1944年之后,与题干时间不符,错误。
B.淞沪会战发生于1937年,此时早已结束,错误。
C.第三次长沙会战的时间为1941年12月至1942年1月,当时激战正酣,国内号召出钱出力支援前线,正确。
D.整个抗战时期抗日民族统一战线始终保持,并未破裂,错误。
故选C项。
11. 1953年组建的中国评剧团第一个重点剧目《秦香莲》源自河北梆子,重新编创的新评剧在唱腔上进行了较大的改革,扩大了男声音域,将京剧花脸的鼻音和喉音同评剧的吐字发音结合起来,树立起评剧前所未有的花脸行当。据此可知,新中国成立初期( )
A. 河北地方戏剧种类增多 B. 戏曲改编突出政治属性
C. “双百”方针得到了贯彻 D. 剧团建设推进艺术创新
【答案】D
【解析】
【详解】A.《秦香莲》是对已有剧目的改编创新,并未新增河北地方戏剧种类,错误。
B.材料围绕戏曲的唱腔改革、行当创新等艺术形式展开,未体现“政治属性”相关内容,错误。
C.“双百”方针于1956年提出,与题干时间1953年不符,错误。
D.1953年中国评剧团组建后,对《秦香莲》进行改编,在唱腔上改革、融合其他剧种特点并树立新行当,体现了剧团建设对艺术创新的推动,正确。
故选D项。
12. 下图所示为1997―2006年我国出口贸易的主体占比变化。据表可知,这一时期我国( )
A. 对外开放程度日益提高 B. 外资经济成为国民经济主导
C. 市场经济体制已经确立 D. 国有企业对外贸易实力减弱
【答案】A
【解析】
【详解】A.图中外资企业、其他企业出口占比持续上升,国有企业出口占比不断下降,反映多种类型企业参与出口贸易,体现我国对外开放程度日益提高,正确。
B.国民经济的主导是国有经济,外资经济不可能成为国民经济主导,不符合史实,错误。
C.21世纪初我国社会主义市场经济体制初步确立,“已经确立”表述不够严谨,且图表信息无法直接证明市场经济体制确立,错误。
D.国有企业出口占比下降不等于外贸实力减弱,占比是相对比重,并非企业绝对实力,错误。
故选A项。
13. 美国学者戴蒙德认为,东西向的大陆因自然条件相似,有利于作物的传播,而非洲和美洲因南北走向,气候差异大,作物很难传播;大陆轴线走向的这些差异在很大程度上促成了过去500年里美洲原住民、非洲人和欧亚人截然不同的经历。该学者意在说明( )
A. 文明发展受自然环境影响 B. 地理环境对文明起决定作用
C. 美洲文明发展具有独特性 D. 封闭的地形不利于文明交流
【答案】A
【解析】
【详解】A.该学者以大陆轴线、气候等自然条件差异,解释各大洲农作物传播速度、文明发展轨迹的区别,意在说明自然环境深刻影响文明发展进程,正确。
B.地理环境仅为重要影响因素,不能完全主宰文明走向,错误。
C.材料同时对比欧亚、非洲、美洲三地文明发展差异,并非单独聚焦美洲文明,错误。
D.材料核心论述的变量是大陆轴线走向、气候分带,并非封闭地形,错误。
故选A项。
14. 下图所示是罗马帝国时期埃及法尤姆地区的一幅木乃伊肖像画。木乃伊采用埃及制作方式,覆盖在其面部的肖像画采用希腊的蜡画法绘制,画中人物身着罗马式衣袍,留着罗马式发型。这反映出该时期埃及地区( )
A. 是东西方文化交流的通道 B. 文化具有多元性和包容性
C. 正处于希腊化的文化时代 D. 已融入统一的罗马文化中
【答案】B
【解析】
【详解】A.题干仅体现埃及本地同时融合了埃及、希腊、罗马三种文化,没有体现埃及作为“东西方文化交流通道”,错误。
B.同一件文物上同时并存埃及本土、希腊、罗马三种不同文明的文化元素,说明罗马统治时期的埃及地区,同时容纳了不同来源的文化,体现了当地文化的多元性,也反映出该地区文化对不同文明的包容性,正确。
C.“希腊化时代”是指亚历山大东征后到罗马征服东地中海这段时期,题干已经明确是罗马帝国时期,错误。
D.材料里木乃伊依然保留了埃及本土制作传统,还结合了希腊文化,说明并没有完全融入统一的罗马文化,错误。
故选B项。
15. 1499年,葡萄牙国王致信西班牙国王,报告达·伽马船队从印度带回肉桂、丁香、胡椒等香料与黄金,称已探明通往印度的海路。并表示,此后将每年向印度派遣船队通商,使阿拉伯人的船只在海上无法立足。由此可知,葡萄牙王室支持航海活动的主要目的是( )
A. 摧毁阿拉伯海上商船队 B. 抢占东方海上贸易权益
C. 探索全新海上航行通道 D. 协调与西班牙海外利益
【答案】B
【解析】
【详解】A.把阿拉伯人的船只逐出海上只是手段,而非目的,错误。
B.葡萄牙国王在信中不仅报告达·伽马带回肉桂、丁香、胡椒与黄金,还明确表示将“每年向印度派遣船队通商,使阿拉伯人的船只在海上无法立足”,这说明葡萄牙王室支持航海船队欲以武力排挤阿拉伯船队,从而将东方商路及其贸易权益攫取到自己名下,正确。
C.开辟印度新航路只是葡萄牙开展东方贸易的必要前提,而非葡萄牙王室支持远航的最终目的,错误。
D.葡王写信只是单纯向西班牙告知远航取得的成果,没有双方协商海外利益的相关表述,错误。
故选B项。
16. 印加人以结绳记事(基普)记录人口、赋税与历史。在征服秘鲁之初,西班牙官吏不识基普,利马教务会议斥基普为“古代迷信的工具”,下令尽数焚毁,后来又引导印第安人改以基普记录向神父忏悔的罪过。西班牙殖民者的这些举措( )
A. 实现了对印第安人的教化改造 B. 旨在推动拉美地区的近代化
C. 完善了殖民地的赋税登记体系 D. 割裂了印第安人的文化记忆
【答案】D
【解析】
【详解】A.殖民者焚毁用于记载本民族历史的基普,仅允许其记录宗教忏悔,本质是文化打压,并非良性的教化改造,错误。
B.焚毁本土文字记事载体、推行宗教控制,是殖民文化掠夺,不存在推动拉美近代化的目的,错误。
C.基普原本承担人口、赋税记录功能,殖民者大量焚毁基普,破坏了原有登记体系,错误。
D.基普承载着印加人口、赋税与民族历史,是印第安人延续自身文化记忆的重要载体。西班牙殖民者将其大量焚毁,只允许用来记录宗教忏悔,剥夺了基普记录本土历史的功能,使印第安人世代相传的历史与文化失去传承途径,由此割裂了印第安人的文化记忆,正确。
故选D项。
二、非选择题:本大题共4小题,共52分。
17. 阅读材料,完成下列要求。
材料 唐宋时期,骡马既是最重要的交通工具之一,也是市场上交易的大宗商品。中原农耕地区缺马,而边疆游牧地区畜养了大量马匹,互通有无的互市由此成为双方经济交往的主要形式。唐代,回纥“屡遣使以马和市缯帛”,以马一匹易绢四十匹,动至数万马;开元年间,吐蕃请求在赤岭互市,获朝廷准许;至贞元末年,回纥入朝,“始驱马市茶”,茶马互市正式见于史载。入宋以后,茶马互市形成制度:宋政府以川陕所产茶叶与西北蕃部换马,原州、渭州、秦州、德顺军等地成为固定的互市场所,每年易马多至数万匹;因“银绢钱钞,非蕃部所欲”,遂专以名山茶为易马之用。熙宁七年(1074年),朝廷在成都设榷茶司、在秦州设买马司,元丰四年(1081年)并为都大提举茶马司,统一管理茶马贸易;商人贩茶须持官府发放的“茶引”。茶叶转运西北,获利常达数倍,商贾趋之若鹜,骡马驮运的商队往来不绝。
——摘编自魏明孔《西北民族贸易述论——以茶马互市为中心》
(1)根据材料,概括唐宋时期西北民族贸易发展的特点。
(2)根据材料并结合所学知识,分析唐宋时期西北民族贸易发展的历史作用。
【答案】(1)特点:经济互补性强;交易内容由绢马扩展为茶马;官府主导,管理制度逐步成型;交易场所较为固定;贸易规模庞大,官民共同参与;兼有政治、军事功能。
(2)历史作用:满足了内地对马匹和边疆民族对茶叶、绢帛等生活物资的需求;推动了内地茶叶生产商品化与边疆畜牧业的发展;为中原王朝提供战马与驿传动力,增强了边防实力;以经济纽带缓和冲突,有利于西北边疆的安定与发展;密切农耕民族与游牧民族的经济文化往来,增进了各民族交往交流交融。
【解析】
【小问1详解】
特点:本小问要求概括唐宋时期西北民族贸易发展的特点。需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确的概括。根据材料可从贸易主体、交易商品、管理方式、贸易场所、功能角度归纳。
【小问2详解】
历史作用:本小问要求分析唐宋时期西北民族贸易发展的历史作用。需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确的概括。根据材料及所学可从物资互补、经济发展、边防建设、民族交融等角度分析。
18. 阅读材料,按要求作答。
材料一 维新思想集大成者康有为认为:“立行宪法,大开国会,以庶政与国民共之,行三权鼎立之制,则中国之治强,可计日待也”,梁启超则认为“譬犹民主,固救时之善图”。至民国初期,孙中山仍然认为:“要中国强盛,实行革命,便非提倡民权不可。”陈独秀则以民主为“药石”,他认为只有“科学与人权”才能“救治中国政治上、道德上、思想上、学术上一切的黑暗”。
——摘编自雷大川《近代民主诉求的价值取向与“五四”前后中国政治民主化的困境》
材料二 至此次革命,固以原理为动机,然特少数之先觉者,怀抱此理想耳。就大多数国民之心理观之,则共和政体之发生,仍依据于事实,而非根本于原理。盖事实问题者,依事非而判别。而吾国民对于共和政体之观念,乃歆于事实上之所谓利,非动于原理上之所谓是也。盖我国民既惩于甲午庚子以来之失败,又受日俄战争之激刺。就事实上之比较,知专制之终于复国,立宪可以兴邦。又以他国以往之事实推测之,则立宪政体之成立,非革命流血不为功。故武汉发难,全国响应。我国民之推翻专制创立共和者,因欲于事实上维持国家之势力,非欲于原理上主张天赋之人权。
——摘编自伧父《共和政体与国民心理》
(1)根据材料一并结合所学知识,说明19世纪末20世纪初中国“近代民主诉求”的价值取向及历史作用。
(2)根据材料二并结合所学知识,阐述国民心理与辛亥革命的关系。
【答案】(1)价值取向:以救亡图存、实现民族独立和国家富强为根本目的。(其他答案言之有理亦可)。
历史作用:传播了西方资产阶级民主、人权等启蒙思想,冲击了封建君主专制制度与传统礼教;推动了戊戌变法、辛亥革命等一系列救亡实践,促成了民主共和政体的确立;促进了国民民主意识逐步觉醒,推动了中国近代政治民主化进程;为新文化运动后期新思想的传播奠定了思想基础。(答出三点即可,其他答案言之有理亦可)。
(2)关系:国民出于挽救国家危亡的功利心理支持革命,推动辛亥革命爆发,促成共和建立;但多数国民未理解民主共和的内在原理,缺少对民主价值的深层认同,共和制度缺乏坚实的国民心理基础,制约革命成果巩固;辛亥革命传播了民主共和理念,推动了中华民族思想解放,反过来也进一步重塑了国民心理。(其他答案言之有理亦可)。
【解析】
【小问1详解】
价值取向:本小问可从救亡图存主题分析,解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
价值取向
康有为主张立宪强国、梁启超推崇民主、孙中山提倡民权、陈独秀以民主科学救治中国黑暗
各个派别宣扬民主→最终目标都是挽救民族危机→让国家独立富强
以救亡图存、实现民族独立和国家富强为根本目的
历史作用:本小问可从思想、政治、近代化等角度分析。解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
历史作用
康梁、孙中山、陈独秀宣传民主、人权、科学等人权思想
传播西方启蒙思想→冲击封建君主专制与传统礼教
传播了西方资产阶级民主、人权等启蒙思想,冲击了封建君主专制制度与传统礼教
维新派推动变法,革命派发动辛亥革命,追求民主制度
民主思想指导救亡运动→辛亥革命建立民主共和政体
推动了戊戌变法、辛亥革命等一系列救亡实践,促成了民主共和政体的确立
不断宣传民权、民主理念,唤醒国民,为新文化运动开辟道路
民众民主意识觉醒→持续推动政治近代化→为后续思想传播奠基
促进了国民民主意识逐步觉醒,推动了中国近代政治民主化进程;为新文化运动后期新思想的传播奠定了思想基础
【小问2详解】
关系:本小问可从国民心理对革命的作用、局限性、革命反过来重塑国民心理等角度分析。解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
关系
国民鉴于甲午、庚子战败,受日俄战争刺激,从现实利弊出发,希望推翻专制保全国家,武昌起义全国响应
国民出于挽救国家危亡的现实功利心理支持革命→助推革命爆发→促成共和建立
国民出于挽救国家危亡的功利心理支持革命,推动辛亥革命爆发,促成共和建立
大多数国民支持共和,是看重现实利弊,并非认同天赋人权等民主原理
国民没有深刻理解民主共和内在价值,共和制度缺少民众思想根基→难以巩固革命成果
多数国民未理解民主共和的内在原理,缺少对民主价值的深层认同,共和制度缺乏坚实的国民心理基础,制约革命成果巩固
辛亥革命推翻帝制,建立共和,传播共和观念,冲击旧思想
革命的实践宣传了民主共和思想,解放思想→反过来改变国民的思想认知
辛亥革命传播了民主共和理念,推动了中华民族思想解放,反过来也进一步重塑了国民心理
19. 阅读材料,完成下列要求。
材料 1956年召开的党的八大指出:国内主要矛盾已不再是工人阶级和资产阶级的矛盾,而是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。全国人民的主要任务是集中力量发展社会生产力,实现国家工业化,逐步满足人民日益增长的物质和文化需要。
“文化大革命”结束后,在党和国家面临何去何从的重大历史关头,党深刻认识到,只有实行改革开放才是唯一出路。1978年12月,党的十一届三中全会果断结束“以阶级斗争为纲”,实现党和国家工作中心战略转移,开启了改革开放和社会主义现代化建设新时期,实现了新中国成立以来党的历史上具有深远意义的伟大转折。
党的十八大以来,中国特色社会主义进入新时代。以习近平同志为主要代表的中国共产党人,创立了习近平新时代中国特色社会主义思想,明确新时代我国社会主要矛盾是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾,必须坚持以人民为中心的发展思想,推动人的全面发展、全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展。
——摘编自《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》
(1)根据材料并结合所学知识,分别指出三次会议所要解决的核心问题。
(2)综合材料,结合中国共产党治国理政的实践,谈谈你从中获得的启示。
【答案】(1)核心问题:中共八大:认清社会主义条件下国内主要矛盾,探索适合中国国情的社会主义建设道路,集中力量发展生产力,实现国家工业化,满足人民经济文化需求。
中共十一届三中全会:结束“以阶级斗争为纲”,实现党和国家工作重心向经济建设转移;实行改革开放,开创社会主义现代化建设新局面。
中共十八大:应对社会主要矛盾新变化,着力解决发展不平衡不充分问题,坚持以人民为中心,推动高质量发展,迈向共同富裕。
(2)启示:准确把握不同历史阶段社会主要矛盾,是制定正确路线方针政策的前提;党的一切工作以满足人民需求、增进人民福祉为根本目标;根据时代发展变化及时调整工作重心,不断推进理论与实践创新;重视经济建设,不断改革阻碍发展的机制。
【解析】
【小问1详解】
核心问题:本小问从社会主要矛盾判断、中心任务、时代使命角度分析,解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
问题
1956年党的八大提出国内主要矛盾转变,主要任务集中力量发展生产力,实现国家工业化
社会主义改造基本完成→阶级矛盾不再是国内主要矛盾→需要探索社会主义建设道路,发展生产满足人民需求
中共八大:认清社会主义条件下国内主要矛盾,探索适合中国国情的社会主义建设道路,集中力量发展生产力,实现国家工业化,满足人民经济文化需求
文革结束,党和国家面临何去何从的关头,十一届三中全会结束“以阶级斗争为纲”,工作中心转移,开启改革开放
左倾错误带来严重损失→放弃阶级斗争为纲→将重心转向经济建设,实行改革开放
中共十一届三中全会:结束“以阶级斗争为纲”,实现党和国家工作重心向经济建设转移;实行改革开放,开创社会主义现代化建设新局面
十八大后中国进入新时代,社会主要矛盾转化为人民美好生活需要和不平衡不充分发展之间的矛盾,坚持以人民为中心,追求共同富裕
社会生产力大幅提升→发展不平衡不充分成为新制约→调整发展理念,推动共同富裕
中共十八大:应对社会主要矛盾新变化,着力解决发展不平衡不充分问题,坚持以人民为中心,推动高质量发展,迈向共同富裕
【小问2详解】
启示:本小问从国情判断、人民立场、政策调整、理论创新多角度分析,解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
启示
三次会议均立足当时国情,判断不同阶段社会主要矛盾
社会主要矛盾随时代不断变化→正确判断矛盾→才能制定合理路线方针
准确把握不同历史阶段社会主要矛盾,是制定正确路线方针政策的前提
三次会议的任务都围绕满足人民物质文化、美好生活需求
党的各项工作出发点是人民需求→以人民福祉作为奋斗目标
党的一切工作以满足人民需求、增进人民福祉为根本目标
不同历史时期,党根据国情转变工作重心,不断调整发展策略
时代条件持续变化→固守旧政策会阻碍发展→及时调整工作重心,创新理论与实践
根据时代发展变化及时调整工作重心,不断推进理论与实践创新
三次会议均把发展生产力、经济建设作为重要任务
生产力发展是改善民生、国家进步的基础→改革破除束缚生产力发展的体制障碍
重视经济建设,不断改革阻碍发展的机制
20. 阅读材料,回答问题。
材料 亚洲是人类最早的定居地之一,也是人类文明的重要发祥地。中国与亚洲其他文明的交流互鉴,共同推动了中华文明与世界文明的发展。在长期的历史进程中,亚洲文明一直以多中心和多元化为特征,这一特征不仅没有引发“文明冲突”,相反,还为人类推进文明发展、交流创下了典范。
——摘编自王灵桂等《亚洲文明的历史性贡献与新时代亚洲文明观的构建》
根据材料,结合所学知识,选择亚洲某一区域或某一国家(除中国外)。以具体史实阐述其对世界文明古代发展的贡献。(要求:自拟论题,观点正确,史论结合,表述清晰。)
【答案】示例一
论题:古代两河流域文明成就斐然,为世界早期文明发展奠定重要基础。
阐述:两河流域是亚洲核心文明发祥地之一,古巴比伦文明创造了诸多开创性文明成果,通过文明交流传播,深刻影响了西亚、北非、欧洲乃至世界文明进程,推动了人类早期社会的发展与进步。苏美尔人创造的楔形文字,是已知最早的成熟文字,突破了原始结绳记事的局限,为人类文明记录、文化传承提供了载体,深刻影响了西亚诸多古文字的发展。古巴比伦王国颁布的《汉谟拉比法典》,是世界上现存最早的较为完整的成文法典,确立了公开公正的法治原则,规范了社会秩序,为后世法治文明发展提供了重要借鉴。两河流域先民创制太阴历,划分四季与月份,精准适配农业生产需求;发明六十进位制,广泛应用于计时、角度测算,至今仍被世界主要文明沿用。其农耕技术、水利工程技术向外传播,推动了周边区域社会生产力的发展。
综上,古代两河流域文明以文字、法治、科技等多元成就,构建了早期人类文明范式,是世界文明发展的重要源头,为人类文明传承与发展作出了卓越贡献。
示例二
论题:古代日本文明积极吸收借鉴外来文明推动东亚文明交融与世界文明多元发展。
阐述:古代日本地处东亚区域,依托独特的地理位置,积极吸纳中华文明精华并创新发展,推动东亚文明交流互鉴,丰富了亚洲乃至世界古代文明的内涵。日本推行大化改新,借鉴唐朝典章制度、均田制与租庸调制,建立中央集权封建体制,完善国家治理体系,实现了社会制度的跨越式发展,为东亚封建制度发展提供了范本。同时,日本吸收汉字、儒学、建筑与艺术,结合本土特色创新发展,形成独具特色的日本文化体系,丰富了东亚文明多样性。古代日本通过遣唐使、民间贸易等方式,搭建起东亚文明交流的重要桥梁,促进了中日文化、技术、经济的双向传播。
综上,日本文明立足本土、兼容内外,既是东亚文明交融的重要纽带,也以自身发展实践,助力世界文明多元共生、交流发展。
【解析】
【详解】示例一:本题为开放性试题,要求选取亚洲任一区域或国家,结合史实阐述其对古代世界文明发展的贡献,可以按照以下步骤分析作答:
第一步:根据材料及所学知识可知,亚洲是人类文明重要发祥地,古代两河流域诞生了古巴比伦文明,是世界最早的原生文明之一,在文字、法治、天文数学、农耕水利等领域创造了开创性成果,对外广泛传播,深刻推动早期人类文明进步,为世界文明发展奠定重要根基。因此可得出论题:古代两河流域文明成就斐然,为世界早期文明发展奠定重要基础。
第二步:对提炼的论题展开论述,做到史实准确、史论结合、逻辑严密。关于论证可以从文字创造、法治建设、天文数学科技、农耕水利技术四个方面进行分析。
第三步:在充分论证的基础上,进行总结提升。古代两河流域文明在文字、法治、科技、农业等领域创造诸多开创性成果,构建了人类早期文明发展范式,作为世界文明重要源头,极大推动了古代世界文明的传承、交流与发展,为人类文明进步作出卓越贡献。
示例二:本题为开放性试题,要求选取亚洲任一区域或国家,结合史实阐述其对古代世界文明发展的贡献,可以按照以下步骤分析作答:
第一步:根据材料及所学知识可知,古代日本属于东亚重要文明区域,本土文明发展进程中积极吸收、借鉴中华文明制度与文化成果,结合本土国情创新改造,完善自身文明体系;同时依托对外交流,成为东亚文明交流互鉴的重要纽带,丰富了亚洲乃至世界古代文明的多元格局。因此可得出论题:古代日本文明积极吸收借鉴外来文明推动东亚文明交融与世界文明多元发展。
第二步:对提炼的论题展开论述,做到史实准确、史论结合、逻辑严密。关于论证可以从古代日本推行大化改新、日本结合本土文化特色改造创新、古代日本推动东亚区域文明交融互鉴等方面进行分析。
第三步:在充分论证的基础上,进行总结提升。古代日本文明坚持立足本土、兼容外来优秀文明成果,在自我发展的同时,主动参与东亚文明交流互动,既是东亚文明交融共生的重要推动者,也以自身独特的文明发展实践,助力古代世界文明多元共存、交流发展。
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高 三 历 史
一、选择题:本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题列出的四个选项中,只有一个是符合题目要求的。
1. 如表所示是山东部分地区出土的大汶口文化至岳石文化时期聚落遗址相关的统计情况。据此可知,这一时期的山东( )
地区
大汶口文化
龙山文化
岳石文化
鲁东南(1440平方公里)
29处
536处
19处
城子崖周边(100平方公里)
5处
14处
8处
桐林周边(150平方公里)
20处
51处
5处
A. 文明演进呈现兴衰波动特征 B. 早期国家成熟影响聚落分布
C. 区域文明呈现均衡发展趋势 D. 社会分化加剧导致文明衰弱
2. 南朝刘勰在《文心雕龙·明诗》中写道,东晋诗坛“溺乎玄风”,篇什竞相敷陈老庄玄理,诗人以清谈为高、以留心世务为耻;至刘宋初年则“庄老告退,而山水方滋”,诗风转而“情必极貌以写物,辞必穷力而追新”。这反映出( )
A. 儒学复兴消解玄学影响 B. 科举取士推动文学革新
C. 南北文化交流不断加深 D. 政权更迭影响士人心态
3. 金世宗命朝臣参校唐宋王朝的典章仪制和沿革故事,审定修撰本朝乐律之制。至金章宗时期编撰成书。书中集中实施的礼仪制度较为广泛。此时朝廷礼制议论的范围已经从皇帝郊庙、国丧诸制,扩展到社会层面的礼仪规范。金朝这一举措意在( )
A. 尊重前朝传统文化信仰 B. 以礼制整合多元族群
C. 扩大儒家思想的普及面 D. 消除民族间的文化差异
4. 隆庆五年(1571年)九月,宣大总督王崇古奏:自五月以来,大同得胜堡、宣府张家口堡、山西水泉营等长城隘口先后开市易马,“市皆无扰”。于是,明廷封蒙古俺答汗为顺义王,许其通贡互市。这些举措意在( )
A. 稳定北部边疆统治秩序 B. 推动游牧经济全面转型
C. 促进国内民族经济交流 D. 实现中原马匹自给自足
5. 康熙二年(1663年),顾炎武“见唐石壁九经,复得旧时摹本读之”,乃知《仪礼》“讹脱尤甚于诸经”。乾隆年间,石经校勘官阮元对唐石经磨改补刻之迹详加考察,他根据《仪礼·士昏礼》全卷缺笔以避帝王名讳的状况,推定此卷为五代后梁重刻。下列各项中对此解读最准确的是( )
A. 碑刻文本的史料价值高于纸质文本
B. 历代朝廷因政治需要不断篡改石刻
C. 清代考据学兴起源于文字狱的泛滥
D. 传世文献出现讹误的原因复杂多元
6. 1863年10月,英美公使以中国处理走私案件缺乏具体章程为由,提出凡罚没船货案件于领事官署由税务司会同领事共同审理,外商供单需双方盖章画押,是否没收由中国官员裁定;若领事不予认同,则上报上级,交由英美驻京大臣处置。这反映出当时( )
A. 清政府沦为列强统治工具 B. 中国在走私案中保留裁决权
C. 列强试图操控中国司法主权 D. 领事裁判权的适用范围缩小
7. 1890—1891年,英国传教士李提摩太受邀在中国天津《时报》担任主笔,1894年,他将这一时期的部分评论性文章结集出版,名为《时事新论》。下表所示为《时事新论》正文中出现超过100次的两字符词语的出现频率统计。由此可得出的合理推论是,19世纪90年代初( )
超过100次两字符词语
出现频率/次
中国
473
各国
349
铁路
169
英国
132
欧洲
131
国家
127
五洲
118
每年
106
A. 中国交通近代化伴随中西文化碰撞
B. 英国在瓜分狂潮中扮演先行者角色
C. 中华传统文化引发世界各国的关注
D. 西学东渐以传播历史地理知识为主
8. 陈独秀在《青年杂志》的发刊词中写道:“自觉者何?自觉其新鲜活泼之价值与责任,而自视不可卑也。奋斗者何?奋其智能,力排陈腐朽败者以去,视之若仇敌,若洪水猛兽,而不可为邻,而不为其菌毒所传染也。”文中的“洪水猛兽”指的是( )
A. 君主专制制度 B. 封建礼教思想 C. 帝国主义列强 D. 北洋军阀统治
9. 如表所示为1873―1930年中国进口货物分类统计表(单位:千元)。据表可知,这一时期中国( )
年份
生产资料
消费资料
合计
机器及大工具
原料
建筑用品、设备(包括车辆舰船)、器材、小工具、材料、燃料等
合计
消费品原料
直接消费资料
1873
8383
—
—
8383
95104
8756
86348
1893
19733
1450
—
18283
216090
30723
185367
1903
76582
3676
—
72906
432477
113365
319112
1910
126948
10991
455
115502
594351
122526
471825
1920
337856
37638
1916
298302
849729
201166
648563
1930
549672
75481
39209
434982
1490927
353059
1137868
A. 重工业得到了显著发展 B. 经济结构失衡局面得到解决
C. 经济半殖民地特征明显 D. 逐渐卷入资本主义世界市场
10. 1942年1月4日,中共南方局机关报《新华日报》刊出由郭沫若作词、贺绿汀谱曲的《出钱劳军歌》,“有力要当兵,有钱要劳军,前方后方齐拼命,出钱出力打敌人”,并发表社论号召“用一切力量援助前线”。该歌谣创作的背景是( )
A. 敌后抗日根据地转入反攻 B. 淞沪会战陷入战争僵持局面
C. 第三次长沙会战激战正酣 D. 抗日民族统一战线走向破裂
11. 1953年组建的中国评剧团第一个重点剧目《秦香莲》源自河北梆子,重新编创的新评剧在唱腔上进行了较大的改革,扩大了男声音域,将京剧花脸的鼻音和喉音同评剧的吐字发音结合起来,树立起评剧前所未有的花脸行当。据此可知,新中国成立初期( )
A. 河北地方戏剧种类增多 B. 戏曲改编突出政治属性
C. “双百”方针得到了贯彻 D. 剧团建设推进艺术创新
12. 下图所示为1997―2006年我国出口贸易的主体占比变化。据表可知,这一时期我国( )
A. 对外开放程度日益提高 B. 外资经济成为国民经济主导
C. 市场经济体制已经确立 D. 国有企业对外贸易实力减弱
13. 美国学者戴蒙德认为,东西向的大陆因自然条件相似,有利于作物的传播,而非洲和美洲因南北走向,气候差异大,作物很难传播;大陆轴线走向的这些差异在很大程度上促成了过去500年里美洲原住民、非洲人和欧亚人截然不同的经历。该学者意在说明( )
A. 文明发展受自然环境影响 B. 地理环境对文明起决定作用
C. 美洲文明发展具有独特性 D. 封闭的地形不利于文明交流
14. 下图所示是罗马帝国时期埃及法尤姆地区的一幅木乃伊肖像画。木乃伊采用埃及制作方式,覆盖在其面部的肖像画采用希腊的蜡画法绘制,画中人物身着罗马式衣袍,留着罗马式发型。这反映出该时期埃及地区( )
A. 是东西方文化交流的通道 B. 文化具有多元性和包容性
C. 正处于希腊化的文化时代 D. 已融入统一的罗马文化中
15. 1499年,葡萄牙国王致信西班牙国王,报告达·伽马船队从印度带回肉桂、丁香、胡椒等香料与黄金,称已探明通往印度的海路。并表示,此后将每年向印度派遣船队通商,使阿拉伯人的船只在海上无法立足。由此可知,葡萄牙王室支持航海活动的主要目的是( )
A. 摧毁阿拉伯海上商船队 B. 抢占东方海上贸易权益
C. 探索全新海上航行通道 D. 协调与西班牙海外利益
16. 印加人以结绳记事(基普)记录人口、赋税与历史。在征服秘鲁之初,西班牙官吏不识基普,利马教务会议斥基普为“古代迷信的工具”,下令尽数焚毁,后来又引导印第安人改以基普记录向神父忏悔的罪过。西班牙殖民者的这些举措( )
A. 实现了对印第安人的教化改造 B. 旨在推动拉美地区的近代化
C. 完善了殖民地的赋税登记体系 D. 割裂了印第安人的文化记忆
二、非选择题:本大题共4小题,共52分。
17. 阅读材料,完成下列要求。
材料 唐宋时期,骡马既是最重要的交通工具之一,也是市场上交易的大宗商品。中原农耕地区缺马,而边疆游牧地区畜养了大量马匹,互通有无的互市由此成为双方经济交往的主要形式。唐代,回纥“屡遣使以马和市缯帛”,以马一匹易绢四十匹,动至数万马;开元年间,吐蕃请求在赤岭互市,获朝廷准许;至贞元末年,回纥入朝,“始驱马市茶”,茶马互市正式见于史载。入宋以后,茶马互市形成制度:宋政府以川陕所产茶叶与西北蕃部换马,原州、渭州、秦州、德顺军等地成为固定的互市场所,每年易马多至数万匹;因“银绢钱钞,非蕃部所欲”,遂专以名山茶为易马之用。熙宁七年(1074年),朝廷在成都设榷茶司、在秦州设买马司,元丰四年(1081年)并为都大提举茶马司,统一管理茶马贸易;商人贩茶须持官府发放的“茶引”。茶叶转运西北,获利常达数倍,商贾趋之若鹜,骡马驮运的商队往来不绝。
——摘编自魏明孔《西北民族贸易述论——以茶马互市为中心》
(1)根据材料,概括唐宋时期西北民族贸易发展的特点。
(2)根据材料并结合所学知识,分析唐宋时期西北民族贸易发展的历史作用。
18. 阅读材料,按要求作答。
材料一 维新思想集大成者康有为认为:“立行宪法,大开国会,以庶政与国民共之,行三权鼎立之制,则中国之治强,可计日待也”,梁启超则认为“譬犹民主,固救时之善图”。至民国初期,孙中山仍然认为:“要中国强盛,实行革命,便非提倡民权不可。”陈独秀则以民主为“药石”,他认为只有“科学与人权”才能“救治中国政治上、道德上、思想上、学术上一切的黑暗”。
——摘编自雷大川《近代民主诉求的价值取向与“五四”前后中国政治民主化的困境》
材料二 至此次革命,固以原理为动机,然特少数之先觉者,怀抱此理想耳。就大多数国民之心理观之,则共和政体之发生,仍依据于事实,而非根本于原理。盖事实问题者,依事非而判别。而吾国民对于共和政体之观念,乃歆于事实上之所谓利,非动于原理上之所谓是也。盖我国民既惩于甲午庚子以来之失败,又受日俄战争之激刺。就事实上之比较,知专制之终于复国,立宪可以兴邦。又以他国以往之事实推测之,则立宪政体之成立,非革命流血不为功。故武汉发难,全国响应。我国民之推翻专制创立共和者,因欲于事实上维持国家之势力,非欲于原理上主张天赋之人权。
——摘编自伧父《共和政体与国民心理》
(1)根据材料一并结合所学知识,说明19世纪末20世纪初中国“近代民主诉求”的价值取向及历史作用。
(2)根据材料二并结合所学知识,阐述国民心理与辛亥革命的关系。
19. 阅读材料,完成下列要求。
材料 1956年召开的党的八大指出:国内主要矛盾已不再是工人阶级和资产阶级的矛盾,而是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。全国人民的主要任务是集中力量发展社会生产力,实现国家工业化,逐步满足人民日益增长的物质和文化需要。
“文化大革命”结束后,在党和国家面临何去何从的重大历史关头,党深刻认识到,只有实行改革开放才是唯一出路。1978年12月,党的十一届三中全会果断结束“以阶级斗争为纲”,实现党和国家工作中心战略转移,开启了改革开放和社会主义现代化建设新时期,实现了新中国成立以来党的历史上具有深远意义的伟大转折。
党的十八大以来,中国特色社会主义进入新时代。以习近平同志为主要代表的中国共产党人,创立了习近平新时代中国特色社会主义思想,明确新时代我国社会主要矛盾是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾,必须坚持以人民为中心的发展思想,推动人的全面发展、全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展。
——摘编自《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》
(1)根据材料并结合所学知识,分别指出三次会议所要解决的核心问题。
(2)综合材料,结合中国共产党治国理政的实践,谈谈你从中获得的启示。
20. 阅读材料,回答问题。
材料 亚洲是人类最早的定居地之一,也是人类文明的重要发祥地。中国与亚洲其他文明的交流互鉴,共同推动了中华文明与世界文明的发展。在长期的历史进程中,亚洲文明一直以多中心和多元化为特征,这一特征不仅没有引发“文明冲突”,相反,还为人类推进文明发展、交流创下了典范。
——摘编自王灵桂等《亚洲文明的历史性贡献与新时代亚洲文明观的构建》
根据材料,结合所学知识,选择亚洲某一区域或某一国家(除中国外)。以具体史实阐述其对世界文明古代发展的贡献。(要求:自拟论题,观点正确,史论结合,表述清晰。)
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