湖北十堰市东风高级中学2026-2027学年高三上学期10月阶段检测语文试题

东风高中2024级高三年级10月考试参考答案 【导语】这组非连续性文本以新大众文艺为核心：先以外卖诗人王计兵获奖的个案，展 现素人创作者扎根生活、向光而行的特质与新大众文艺兴起的时代动因；再从数字媒介 维度阐释“人人可创作”的文艺新生态；最后附其诗作节选，兼顾实例、理论与文本， 凸显大众个体吟唱汇聚成时代和声的核心主旨。 1.C【解析】 C.“这一独特性使他的诗歌质地别具一格，更富有真实的生活积淀与真切的情感”错误。 材料一指出，流动碎片化的劳作写作让王计兵的文字有独特质地，而“更真实的生活积 淀与真切的情感”是素人写作者和专业写作者的本质区别，并非碎片化写作带来的结果， 选项强加因果。 故选C。 2.A【解析】 B.“他们模糊了虚拟与现实的边界，且更擅长在虚拟世界发表自己的看法”错误。“模 糊虚拟与现实边界”是时代特征，不是王计兵等人的特点；且无信息表明他们更擅长虚 拟世界发言。 C.“也包含每一个人发布在网络平台上的公共表达”错误。材料二说明公共表达“几乎 都可以被视为半开放式结构的文艺作品”，选项忽略了“几乎”，表述绝对。 D. “更具说服力”错误。两则材料各有侧重，没有“材料二…更具说服力”的文本依 据，属于主观评判。 故选A。 3.B【解析】 B.“强调低处飞行才具有真正意义”错误。诗歌开篇“谁说展翅就要高飞”并非质疑“高 飞”的价值，只是肯定普通劳动者“低处飞行”同样有意义，也没有强调“低处飞行才 具有真正意义”的表述。 故选B。 4.①身份壁垒：区分职业作家与普通大众，普通人没有专业身份，难以进入文艺创作 圈层。②创作门槛壁垒：过去创作、发表成本高，普通人缺少创作工具、发表渠道。③ 传播壁垒：发表渠道有限，作品多依靠传统刊物投稿，普通人作品很难获得曝光。④ 审美认知壁垒：文艺被视作精英专属，普通人的生活书写难以被主流文艺圈层接纳。题 于要求根据材料推断传统文艺圈层的壁垒。先定位材料二，明确新时代破除的限制，就 是传统圈层的壁垒。 【解析】从文本信息逐一推导：教育未普及时，大众文化素养有限，存在文化素养壁垒； 无智能设备，创作成本高，存在创作门槛壁垒；缺少新媒体平台，普通人作品难以发表 传播，存在传播渠道壁垒；过去职业作家与大众界限清晰，文艺被精英垄断，存在身份 圈层壁垒。 整合以上反向信息，即为传统文艺圈层的各类壁垒。 5。①“众声”指各行各业普通劳动者的多元声音。三篇专访对象分别是面点师、车间 工人、乡村普通人，来自不同行业、不同地域，代表不同群体，体现声音的多元。 ②他们都是基层素人创作者，立足自身劳动生活进行书写，把日常劳作、乡土生活化为 文字，是普通人的自我发声，契合新大众文艺“个体吟唱汇成时代和声”的内涵。 ③栏目汇集不同劳动者的故事，众多普通人的声音汇聚在一起，对应“众”，体现大众 文艺，人人可创作，发出属于普通人的时代声音。 【解析】首先结合材料锁定“众声”内涵：根据材料一、二，新大众文艺是各行各业普 通劳动者自主创作，个体吟唱汇聚成时代和声，打破精英文艺垄断。 再分析三个标题案例，专访对象分别是面点师、车间工人、乡村创作者，来自不同基层 行业，身份多元，对应“众”的丰富性。 其次，结合文本“像我们这些素人写作者，触角大多向下，有着更真实的生活积淀和更 真实的情感”，三位创作者均立足日常劳作、乡土生活取材，真实书写平凡人生，发出 基层民众的独特之“声”。 最后，众多普通创作者的个体表达汇聚在一起，摆脱了传统精英创作的单一格局，完美 契合栏目“众声”汇聚大众声音、彰显新大众文艺特质的核心内涵。 6.C.【解析】C项中“意味着朱总司令给了他无比巨大的压力，让他难以承受"理解错误。 结合上下文，应该是感到肩上责任重大。故选C。 7.B.【解析】“狠心”用词不当，表现了战士们不惧困难、克服困难的形象，可以表述 为“坚决”。 8.①凶险的草地给战士们带来生存的困境，也催生出友爱互助精神，见证着领袖为部队 树立“标准”的宽厚与严明，这为“草地”注入诗情。 ②用红军过草地的故事挖掘长征胜利与奇迹背后的内在精神品质，以此揭示“我们需要 一个标准，并且标准会留下来”的哲思。 【解析】人物方面从“战士”“领袖”两个角度挖掘人性的诗情；哲思方面需要将“标 准”相关的语句寻找出来并进行总结概括。每点各2分，分析过于简略酌情扣分。 9.答案示例：革命的标准，也许会随着时代的变化而变化。但它在生活中却是不可或缺 的，人们将用这个标准来衡量和检查自己的生活、思想和工作。 【解析】①关键词1：“革命的标准” (原因)前文“但是，这是草地的标准，革命的标准！”已经将本文的“标准”具体化， 既有根据草地实际情况制定伙食的草地标准，又有发扬艰苦奋斗、救助伤员等作风的最 高要求的革命标准，此处，需要补充出来“革命的标准”，紧扣主题。 ②关键词2：“随着时代的变化而变化”“不是一成不变的”“随处境而变化”。 (原因)根据前文“唉，这算什么伙食标准哟！”“总司令，我错了！我不该老想着过去 的供给标准。”的对比得知，宋新华对“标准”的理解，有了沉思和新的感悟，他认识 到“不同时期有不同的标准，标准不是一成不变的，而要根据实际情况进行调整”，这 充分体现了一个干部的心理成长。 ③关键词3：“将用它来衡量和检查自己的生活、思想和工作。” (原因)根据情节的发展逻辑，“也许会有那么一天”是对未来的假设，在补充部分需 要“将”进行未来时态的回应。再者，“标准！是啊，无论是供给，还是思想和工作， 我们都需要有一个标准！”“这样的供给大概不会再有了，但标准却会留下来”都点出标 准对我们的重要性，具有指导性作用。所以，本点需要围绕将来时态、标准的作用来进 行，以保证情节发展的顺畅。 (每个关键词2分，共6分，意思对即可，能结合文本言之成理即可酌情给分) 10.BEH 11.C【解析】材料中“错”意思是处理，动词；“偭规矩而改错”的“错”意思是 举措，名词。 12.D【解析】有心建桥的并非相关官员，而是旁观的上人和君子。 13.(1)只把拖欠赋税的老百姓的名字在集市中张贴，老百姓都高兴地去交税，不扰 民赋税就足够。（“民逋赋者”，“趋之”“扰”) (2)远近的人都从各方奔来聚集到一起，运来木头，拉来泥土。每天都有一千多人， 花了二十多天建成。 14.①相同之处：不扰民生。②材料一中杨万里不准官史下乡催讨赋税。③《种树 郭橐驼传》中柳宗元认为官员“好烦共令”，小吏旦暮而来都是繁政扰民的行为。 参考译文： 材料一： 杨万里，字廷秀，吉州吉水人。考取宋高宗绍兴二十四年进士，任赣州司户官，又 调任永州零陵县县丞。这时张浚被贬谪到永州，闭门谢客，杨万里三次拜访都没有见到， 便写了一封信极力请求，张浚才见他，并以“正心诚意”之学相勉励，杨万里终身信服 其教导，并把自己读书的房子取名为“诚斋”。张浚入相，在朝廷上推荐杨万里。杨万 里被升任为临安府教授，未赴任，父亲死居丧。后改任隆兴府奉新县知县，他不准催讨 赋税的官吏下乡扰民，只把拖欠赋税的老百姓的名字张贴任果中中’之口 交税，不扰民赋税就足够。 材料二 “秀江桥”三个大字，是焕章阁尚书谢谔题写的。这座桥是什么时候开始修建的？ 是在淳熙丁未年冬天启动征调民夫动工，到己酉年秋天全部完工。主持建造的人是谁？ 是县令李景和、本地士人丁南隐、承秦郎谢岘三人。 秀江原本没有桥，船夫垄：了渡江的生意谋取私利，过往行人都深受其苦。这次工 程的发起，是因为这一年江西遭遇严重水灾，百姓饿得而有菜色。提举常平使者陆洗把 灾情上报朝廷，皇帝下诏开展赈灾救济。陆公奉命处理救灾事务，在当地寻访品行高洁、 心系百姓又愿意为官府出力的乡贤来主持工程。这时临江军新喻县的士人百姓联名向县 令举荐说：“丁南隐可以胜任。”县令备好书信和礼物，三次登门邀请，丁君到任后，和 县令一起向常平使者提议：“饥民的数量没有减少，官仓的存粮却没有增加，拿什么来 周全救济所有人呢？官府用看似不周济的方式实现周全，让百姓得到看似不是恩惠的实 惠，不如效仿范仲淹在灾年以工代赈的做法，您看可行吗？”使者当即应允。县令、丁 君和谢君召集当地父老说明此事，六百名工匠也都齐声答应愿意出力。 于是官府雇佣饥民做工，把船只连接起来建成浮桥。远近的百姓都赶来参与，运送 木材、搬运土石，每天到场的有上千人，前后只用了二十多天就完工了。桥建成后，远 远望去，就像鸥鸟浮在清波之上即将展翅飞起：从桥上踏过，就像喜鹊在银河上架起的 桥梁，不会被水淹没。往来渡江的行人，把深渊看作平地，把冰冷的江水看作温热的炭 火，把汹涌的惊涛看作平坦的大路。县里的人记录下这次建桥的经过，请我写一篇记文。 看到冬天蹚水过河的人，心中会生出恻隐；看到春天有人潮水，脸上会满是愧疚。 但船夫垄断摆渡的生意，却丝毫没有怜悯之心，大概是因为能从中谋利；相关官员本处 在能救济百姓的位置，却没能推行利民的政策，或许是被利益牵绊；士大夫在一旁看着 心急，却没有能力出手相助，大多是因为不在相应的职位上。如今陆公任用李景和，李 景和身居官位却不受利益牵绊；李景和任用丁南隐、谢岘，二人不在公职却没有推辞责 任；丁南隐、谢岘雇佣饥民做工，饥民得到实惠，没有谁心生怨言。只有饥民得到好处， 船夫才没法再垄断牟利；只有船夫没法再垄断牟利，全县百姓才能真正获得长久的便利。 不过对全县百姓来说，把便利的规模做大更难，还是让这份便利长久维持下去更难呢？ 如果桥建成了却不能长久维护，百姓的这份便利，说不定哪天又会变回船夫牟利的工具， 这实在是说不准啊。 15.B【解析】本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。B.“表 达了诗人既然不受重用，不妨暂且逍遥的豁达”错误。“未奏蔡州捷，且歌梁苑诗”， 意思是还没有奏报平定蔡州、淮西的胜利消息，权且以歌咏梁园的诗歌寄情。结合 注释①可知，诗人罢官闲居，不受重用，此处“未奏”是暗指国事多难，山河破碎， 诗人无能为力，“且歌”是无奈之举，表达了诗人因怀才不遇而愤懑不平。故选B。 16.①“餐毡”写苏武在匈奴嚼雪吞毡毛的经历，暗含诗人不会因处境艰难而屈服的 顽强斗志； ②“雁使”写汉朝以大雁传书为由，最终接苏武回国之事，表达了诗人重回朝廷效 力的渴望； ③诗句借苏武困守北海、持节不失类比诗人闲居带湖、心忧国事，表达了诗人忠贞 不渝的爱国情怀。 【解析】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。结合《苏武传》的相关 内容来看，“餐毡”应当指苏武不肯投降之后，匈奴人“乃幽武置大窖中”，苏武 “绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死”这一故事，对照辛弃 疾“罢官闲居带湖”的经历，其中暗含的应是诗人期望自已如苏武一样，虽遭遇艰 难困苦的处境，也要保持顽强的斗志，不能轻言投降的心志。 “雁使”所指的内容，应是《苏武传》结尾部分所述的苏武归国的故事，即“（常 惠)教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者 大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：‘武等实在。’”这一段内 容。诗人以“怀”字搭配“雁使”一词，表达的就是自己也怀有等待“雁使”的言 外之意，具体而说，就是希望能像苏武一样，虽遭磨难，但最终能回归朝廷，再次 为国效力。 诗人特意用苏武出使匈奴、持节不失的故事，肯定也有以苏武勉励自己的用意，结 合诗人在全诗中所要表达的心忧国事却报效无门的悲愤，即可推断出诗句用苏武典 故，借以表达诗人忠贞不渝的爱国情怀。 17.（1)选贤与能讲信修睦 (2)吾妻死之年所手植也年年知为谁生 (3)爱而不见，搔首踟蹰/低眉信手续续弹说尽心中无限事/玉户帘中卷不去，捣衣 砧上拂还来/矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶/停杯投箸不能食拔剑四顾心茫然 18.(1)缘自一一源自 (2)智惠一一智慧 (3)弓驽一一弓弩 (4)兵弋一一兵戈 【详解】“源自”意思是来源于、出自；“缘自”侧重缘由来自。文中指符号来源于古希 腊，表来源，应为“源自”。 “智慧”辨析判断的才智：“惠”是恩惠、好处。此处指兵学中的才智谋略，用“慧”。 “弩”是古代机械发射的兵器：“驽”指劣马。“弓弩”是弓和弩，属于兵器，故用“弩”。 “戈”是古代长柄兵器，“兵戈”代指武器、战争；“弋”是带绳子的短箭。“敛藏兵戈”， 即收起兵器。 19.A.“韬”的意义也不断泛化 B.转向内心的蓄积 【详解】A处：前文写“韬”本义为衣，后文写它可指剑衣、矢服，从专指弓衣变为 各类藏物器具的通称，体现词义范围扩大。故可填写：“韬”的意义也不断泛化。 B处：前文“从外部的收敛”，引用《庄子》语句，后文写“藏智慧”，由收纳外物转为 内心的收敛积蓄，形成由外到内的递进。故可填写：转向内心的蓄积。 20.③句，修改为：但本质上是将这个古字蕴藏的文化内涵激活了 ⑤句，修改为：而是转过来向内用力 【详解】③句：原句“但本质上将这个古字蕴藏的文化内涵是激活了”句式杂糅，“将” 和“是…”两套结构混用。调整为“但本质上是将这个古字蕴藏的文化内涵激活了”。 ⑤句：原句关联词搭配不当，前文“不再单纯依靠”，对应的关联词应为“不是…而 是…”，“而且”表递进，不合逻辑。把“而且”改为“而是”，修改为“而是转过来 向内用力”。 21.①“函”字，象形文字，字形像装箭的皮囊，本义即箭袋。 ②逐步泛化为一些容器、封套的通称，如“书函”“信函”“函套”等。 ③并逐步引申出“包含、容纳”等意思，完成了从具体器物到抽象动作的递进。 【详解】本题参照“韬”字的分析范式梳理汉字义项演变，核心遵循“本义（具体器物） →词义泛化→抽象引申”的逻辑链条。 第一步，观察甲骨文，识别象形特征，确定“函”的本义，点明它描绘的具体器物。 第二步，梳理词义泛化阶段，由专指箭袋，扩展为各类容器、封套，举例辅助说明。 第三步，挖掘词义进一步引申，从实物名词转化为抽象的“包含、容纳”义。 第四步，整合三层要点，简洁表述，紧扣“具体到抽象、专指到泛化”的演变特点，控 制字数。 一、材料拆解 材料分两层： I 第一层：列举人生不同阶段的现象一一孩童、求学、工作阶段，都有父母、老师、 领导等外在力量为我们把关，外力可以庇护我们、纠偏方向，是成长路上客观存在的助 力。 第二层：抛出二元思辨核心问题：成长路上，我们是依靠外在“把关”求得安身， 还是自我“深耕”实现自强？ 材料不是，二选一的对立选择题，引导考生思考外力把关和自我深耕二者的辩证关 系。 核心关键词解读（对标评分参考）》 1.把关（外力）：外部监护、指引、约束、托举、校正。价值：帮我们规避风险、 少走弯路，提供成长保障，实现阶段性“安身”：隐患：一味依赖外力把关，容易滋生 惰性，丧失独立思考、自主成长的能力。 安身：侧重外在环境的安稳立足，是生存层而的保障，不等于内在强大。 2.深耕（内力）：主动钻研、持续磨砺、向内沉淀，打磨本领、锤炼心智。自强： 依靠自我积淀获得内在底气，拥有独立前行的能力，是成长的核心内核。 思辨逻辑（阅卷核心评判点) 不否定外在把关的价值，但反对一味依赖外力；自我深耕自强才是成长根本。二者 可以共存：外力可以作为辅助、养分；内在深耕才是主体。 最佳立意方向：以自我深耕为本，善用外在把关为辅，内外相成，方能行稳致远。 二、立意分层（适配高考作文60分评分细则，分四类） 一类立意(48-60分，思辨完整，推荐) 辩证统一，主次分明，承认外力价值，把自我深耕作为核心： 1.善借外在把关，坚持自我深耕，内外兼修，成就自强人生。 2.以外在把关为助力，以自我深耕为根本，借外力养分，筑自强根基。 3.在他人把关指引下沉淀深耕，不依赖庇护，练就独立前行的力量。 一类文标准：能辩证看到“把关”有利有弊，区分借助外力和依赖外力，论证重心 放在自我深耕自强。 二类立意(42-47分，角度成立，但思辨单薄) 1.成长当深耕自强，不可一味依靠他人把关。（只侧重自强，简单提及外力，辩证 浅) 2.成长离不开他人把关的托举，我们要珍惜外部指引。（只谈外力，弱化自我深耕， 重心偏) 三类立意(36-41分，立意片面，有审题偏差) 1.成长不需要别人把关，凡事必须依靠自己。全盘否定外力，忽视人生不同阶段客 观需要外部引导。 2.成长最重要的就是依靠他人把关，有外力庇护才能安稳立足。全盘肯定依赖外力， 完全丢掉“深耕自强”。 四类立意(35分及以下，偏离题意) 脱离“把关”与“深耕自强”的二元关系，只空谈奋斗、自立、感恩父母老师，没 有扣住材料核心二元概念。 三、常见审题误区（评分参考重点警示） 误区1：全盘否定外力批判父母、老师、领导的“把关”是束缚、桎楷，认为所有 外部监管都阻碍成长。 问题：材料没有否定把关的价值，只是反对一味依靠把关求安身：全盘否定属于绝 对化思维，思辨缺失，直接降档。 误区2：只谈自强奋斗，完全不提“把关”外力通篇只写奋斗、磨砺、自强，无视 材料中“外在把关”这一核心概念，割裂二元关系，属于扣题不全。 误区3：简单二元对立，非此即彼简单写成：要么依靠把关，要么深耕自强，二者 只能选其一。 问题：材料是思辨题，不是单选题，这种简单对立会限制论证深度，很难进入一类 文。 误区4：概念偷换把“把关”等同于管束、控制：把“深耕”简单等同于吃苦、刷 题，没有落到心智锤炼、能力沉淀。 四、写作构思提示 中心论点示例（一类文可用) 成长之路，外在“把关”可为舟楫，自我“深耕”才是航船：借外力指引，向内深 耕，方能练就自强之骨，行稳致远。 分论点参考 ①成长之初，外在把关为我们遮风引路，提供安身的基础；但庇护不能长久，依赖 外力终将丧失自主力量。 ②真正的成长，核心在于自我深耕，持续打磨本领，实现内在自强，拥有独立面对 风雨的底气。 ③我们当善用他人把关的指引，把外部校正转化为自我精进的动力，内外兼修，成 就完整人格。 五、评分维度提醒 1.审题（权重最高）：是否同时扣住“外在把关”和“自我深耕”，能否分清主次（深 耕为本，把关为辅)；是否避免绝对化表述。 2.思辨性：能不能区分【借助外力】vs【依赖外力】，看到外力的两面性。 3.内容：论据要兼顾两个概念，不能只谈单方面；联系青年成长、时代青年的现实。 4.表达：标题、开篇快速点明二元关系，不要到文末才点题。 【作文素材】 一、外力把关为基、自我深耕为进（适合【让】段：承认外力价值） 素材1：北大考古青年钟芳蓉 素材详细简述： 钟芳蓉从小家境普通，人生视野有限，本极易随大众追逐热门功利专业。但樊锦诗 的精神引领、师长的价值把关，为她的人生方向完成了重要校正：前辈告诉她，冷门考 古并非无用，守护文脉、沉淀学术方是长久大道。进入北大后，导师持续为她专业把关： 规范田野流程、纠正学术浮躁、提醒她戒骄戒躁、扎根实物研究。 但钟芳蓉并未依赖这份外界庇护，没有躺在前辈光环里安身度日。她主动跳出舒适 区，利用寒暑假深入偏远遗址，顶着烈日风沙参与实地发掘，整理陶片、勘察地层、整 理考古资料，在枯燥细碎的基础工作中长期自我深耕，以扎实积累夯实学术根基。 升格议论段： 真正良性的成长，从来离不开善意的外部把关。樊锦诗的精神感召、北大导师的专 业校准，为钟芳蓉拨开世俗迷雾、校正人生航向，让她免于随波逐流、误入功利歧途。 外部把关给予青年起步的方向与底气，让我们在认知尚浅、阅历不足时少走弯路、站稳 脚跟。但引路之人无法替我们行路，庇护之力无法替我们成长。钟芳蓉的成长告诉我们： 外力可以助人安身，唯有自我深耕方能成就自强：他人可为你点灯，前路终需自己奔赴。 素材2：藏纸非遗青年次仁顿珠 素材详细简述： 传统藏纸工艺濒危复杂，工序繁琐、成功率低。青年次仁顿珠最初研究时，认知浅 薄、经验不足，极易出现工艺走样、丢失古法内核的问题。学校导师与非遗前辈为他严 格把关：守住古法底线、规范制浆流程、纠正急功近利的改良思路，防止他为求创新而 丢失文化根本。 在前辈的把关护航下，他避开了研究误区，但他深知：非遗传承不能只靠他人纠错 兜底。于是他主动深耕：反复比对狼毒草原材料特性，上千次调试制浆、晾晒、成型工 艺，在保留古法韧性肌理的基础上改良工艺，创新文创形态，让濒临失传的藏纸重新焕 发时代生机。 升格议论段： 前辈的把关，为青年传承守住底线、划定边界，让探索之路不再盲目、不再偏航。 若无外力校正，青年探索极易浮躁冒进、偏离正道。但非遗文脉的重生、青年能力的成 长，绝不可能依靠他人一辈子保驾护航。次仁顿珠在外界把关的基础.上沉心深耕、久久 为功，才真正实现从“学会传承”到“创新传承”的蜕变。把关托举起点，深耕成就高 度，这正是青年成长最真实的辩证之道。 二、拒绝依赖、深耕自强（适合【立】段：重点论证自强为本） 素材3：00后海昏侯文物修复师赵明辉 素材详细简述： 初入文物修复行业的赵明辉，年纪轻、经验浅。入行初期，老师傅为他技艺把关： 手把手教授除锈、补裂、塑形的基础规范，纠正手法偏差，为他筑牢从业根基。 但文物修复是极致精细的匠心事业，误差毫厘、文物尽毁，不可能永远依靠师傅随 时纠错、全程兜底。赵明辉清醒认知：真正的本领，只能靠自己打磨。于是他主动跳出 师傅的“安全庇护”，日复一日自我深耕：反复观摩古器物纹理，千百次练习微调手感， 熬夜钻研修复方案，独立攻克青铜器锈蚀、漆木器残损等疑难问题，最终成长为能独当 一 面的00后文物修复骨干，独立完成多件一级文物修复。 升格议论段： 师长的把关，能教会我们技法、规范我们行为、护住我们初入行业的稚嫩，却无法 替代日复一日的沉淀淬炼。倘若赵明辉一味依赖师傅纠错、安于他人庇护下的安稳，终 将永远停留在学徒阶段，无法独立担当、无法实现成长。真正的成长，是告别外力依濑， 选择自我深耕。不靠他人兜底，全凭自我打磨；不求一时安身，但求一生自强。 素材4：甲骨文数字化青年研究者张展 素材详细简述： 甲骨文晦涩艰深、残片零散，研究难度极大。青年学者张展初入领域时，学界前辈 为他学术把关：端正治学态度、严守学术规范，告诫他甲骨研究必须耐住寂寞、摒弃浮 躁、坐得住冷板凳。 前辈为他守住治学本心，却无法替他完成科研突破。张展没有依附前人成果、安于 现有结论，而是长期深耕跨学科研究，将大数据、人工智能与传统甲骨学结合，日夜钻 研算法模型，海量比对数十万甲骨残片，自主研发甲骨自动缀合系统，极大推动甲骨文 字考释与数字化保护，让千年甲骨文明获得新生。 升格议论段： 前人的把关，为青年学者守住学术初心、规避浮躁歧途，提供安稳治学的前提：但 学术突破、自我超越，从来源于极致的自我深耕。张展不依濑前辈庇护、不止步已有成 果，以长久沉潜突破学科边界，用自主钻研开拓全新领域。这足以证明：外力只能护你 安稳立足，深耕方能让你破局成长；安身靠人，自强靠己。 三、辩证黄金素材（适配全文【深】段：把关为辅、深耕为主，最优得分素材） 素材5：清华博士庞众望 素材详细简述： 7 出身贫寒的庞众望，一路求学皆靠自律自强。攻读精密仪器博士期间，导师为他科 研把关：校正研究方向、排查实验漏洞、规避学术风险，为他的科研之路扫清方向性偏 差，提供坚实学术支撑。 但精密光学仪器研发精度极高、失败率极高，没有任何人可以替他试错、替他攻坚。 庞众望摒弃依赖心理，全力自我深耕：两年半日夜坚守实验室，反复推演数据、调试设 各、推翻重来，在无数次失败中迭代优化，最终攻克精密测量技术难题，完成高质量科 研成果转化。 升格议论段： 导师的把关，是青年科研路上最珍贵的外部助力，帮我们规避盲区、校准方向、少 走弯路；但科研攻坚、能力跃升，永远无法依靠他人代劳。庞众望的经历完美诠释成长 真谛：外在把关是锦上添花的助力，内在深耕是安身立命的根本。善借外力而不依附外 力，依托护航而坚持自我精进，方能真正行稳致远、成就自强人生。 素材6：青年大国工匠杨准正 素材详细简述： 青年技师杨准正初入工厂时，老师傅为他技艺把关：严格规范钳工操作，打磨基本 功，纠正操作误差，为他筑牢职业根基，让他快速站稳岗位、获得安身之本。 但他不甘局限于前辈传授的传统手艺，不愿终身依赖他人指导。他主动跳出舒适区， 持续深耕精进：自学智能设备原理、外文技术资料、机器人运维技术，在传统钳工技艺 基础上迭代升级，以0.01毫米极致精度深耕智能制造领域，从普通钳工成长为新时代 智能产线技术骨干，斩获五四青年奖章。 升格议论段： 前辈传帮带的把关，让青年快速立足岗位、习得本领、获得安身的底气；但真正的 卓越与超越，永远源于自我主动的深耕。杨准正不困于前人经验、不依赖他人护航，以 持续自学、自我打磨实现职业蜕变。可见：成长最好的状态，是以把关为阶梯，以深耕 为羽翼：借外力稳立足，凭内力赴高远。 四、高级反面素材（适配【转】段，深化思辨、升华现实） 详细版素材+议论： 当下不少青年，成长全程被父母、师长、外界层层“把关”：学业有人规划、生活 有人照料、挫折有人兜底、选择有人指引。长期处于全方位庇护之中，习惯于“等安排、 靠庇护、要兜底”，只求安稳安身，不愿吃苦深耕。 久而久之，独立思考退化、抗压能力弱化、自我精进停滞。一旦脱离温室庇护、失 去外部把关，便难以独立应对人生风雨，陷入迷茫与困顿。 升格议论段： 一味依赖外在把关的安稳，是最脆弱的安稳。依靠他人庇护换来的安身，只是暂时 的栖息；唯有自我深耕淬炼出的自强，才是终身可靠的底气。过度依附外力，终将桎梏 成长：唯有向内扎根、持续精进，方能立身不败、行稳终生。 8高三年级10月检测 语文试题 日期：2026年10月16日时长：150分钟 分值：150分 一、阅读（72分) (一)阅读I(本小题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 2026年7月15日，第九届鲁迅文学奖揭晓，“外卖诗人”王计兵凭借诗集《低处飞行》获 得诗歌奖。 “我今年58岁，大半生都在外面打拼。”王计兵在接受《环球时报》记者采访时，语气里 带着常年奔波沉淀下来的平和。作为城市里“赶时间的人”，等红灯的30秒，商家备餐的5 分钟，午高峰过后靠在车边休息的片刻，都成了他的创作时刻。这种流动的、碎片化的劳作写 作，也让他的文字有了不一样的质地。 那些离乡的岁月、对亲人的亏欠、漂泊里的柔软，都被揉进短短几行诗里。“假设生活是 苦的，诗是我命里的一颗糖。”说起写作的意义，王计兵的语气很轻，却带着实打实的分量。 这颗糖不是用来逃避生活的，而是让奔波的日子，多了一点回甘的余地。 在王计兵看来，素人写作者和专业写作者最本质的区别，在于：“像我们这些素人写作者， 触角大多向下，有着更真实的生活积淀和更真实的情感。”王计兵从不觉得自己是“作家”，更 认同自己是“会写诗的外卖员”。他写的就是自己的生活，是身边同行的奔波，是每个普通人 都能共情的疲惫与坚持。“我们本身是读者中的一员，读者加创作者的身份，让读写间无缝衔 接。我们说出的也是普通人的心声，我们经历的也是普通人的经历。” 放在20年前，王计兵的文字或许只能静静躺在投稿箱的信封里，等待渺茫的发表机会。 而现在，在短视频平台，王计兵的“赶时间的人没有四季”，戳中了无数奔波在路上的人。 面对潮水般的读者反馈，他始终有自己的判断，创作的底色从不动摇。“我喜欢把文字往 光明处写，我想文字一定是让人内心向善，心向光明的。”在王计兵看来，文学最珍贵的力量， 从来不是宣泄苦难，而是在苦里长出光来。 获得鲁迅文学奖之后，王计兵依然每天跑单。“自从鲁迅文学奖公布以来，我就成了舆论 高度聚焦的焦点。但是我依然说，我有我的坚守和我的方向。我始终是一条安静流淌的河流， 有我前进的方向。” 他的坚守是守住写作的初心，“文学会让人生更加光明，只有向光而行的人，才能把影子 留在身后。我本普通，也终因普通而不凡，因为我们心中有爱。”这份“普通”，恰恰是新大众 文艺最珍贵的内核。他们写的是自己，也是身后千千万万个同路人。 王计兵说：“中国式现代化的进程，让很多人的物质生活变好了。吃饱穿暖后，人自然会 去寻找精神上的‘食粮’。恰好网络给所有人提供了机会。新大众文艺的创作者就像雨后春笋， 一直在地下积蓄力量，等到这场‘历史契机’的时代春雨，就纷纷破土而出了。” “当无数个王计兵拿起笔，当田间、厂房、街巷，矿井里都长出文字的嫩芽，个体的吟唱 就汇成了时代的和声。”文化研究员孙佳山表示，“究其根本，新大众文艺的涌现，源自中国式 现代化所激发出的精神力量。文艺的建设力，就在于将广大人民群众的歌唱汇聚成时代和声， 为中华民族伟大复兴厚植人民根基。” (摘编自李讯典《写的是自己，也是千千万万同路人》，《环球时报》2026年7月29日) 材料二： 这是一个虚拟世界与现实世界不断交融的时代，一切旧有的文艺学概念边界都变得模糊： 第1页共8页 作者与读者的边界，职业作家与大众作者的边界，文字与影像的边界，内容与形式的边界 现在，几乎任意一个尚未具备专业艺术修养的普通人，都可以随时随地打开手机，读一篇文章 或者看一段视频，然后在社交平台上发表自己的想法一从此，他们成为一个新的作者，并等 待着新的读者到来。 言论、照片、视频乃至一切形式的公共表达，几乎都可以被视为半开放式结构的文艺作品。 而智能终端与智能终端之间的距离，则成为想象发生和意义重构的场所。 “大众”的文艺主体地位，不仅体现在需求维度，而且直接体现在创作维度，这是数字媒 介时代大众文艺运动抵达的新境界。普及教育提升了大众的文化水平，数智设备降低了创作的 成本门槛，新蝶体平台促进了作品的交流传播，它们打破了传统文艺圈层壁垒，共同组成了一 个“人人可以文艺”“人人可以创作”的互联网生态。这些“素人”作家，是真正的“生活家”， 能够创作出真正有生命力的好作品。近年来，《我在北京送快递》《我在上海开出租》《低处飞 行》《在莱场，在人间》等非虚构作品广为传播。他们对劳动生活的书写，具有一种质朴而刚 强的生命力，也为文艺创作提供了新的可能性。 每个人都可以成为这场大众生产、大众鉴赏、大众消费的文艺潮流的参与者、受益者、推 动者。19世纪，马克思预言了一个“人人都是艺术家”的未来。今天，我们看到这个未来正 在到来。 (摘编自裴桐《新媒介时代与新大众文艺》，《南京日报》2025年1月10日) 材料三 《低处飞行》（节选) 王计兵 谁说展翅就要高飞 低处的飞行也是飞行 也有风声如鸟鸣 有车轮如流星 从三百六十行里 赶出一个新就业 从二十四节气里 赶出一个小哥节 赶时间的人，从一小时里 赶出六十一分钟 从争分夺秒里赶出一份温情 把秒针和分针铺在路上 像黑白有致的琴键 谁又能说曲高和必寡 这低在大地的声音 才是万物向上的乐章 如果人间有第五个季节 那一定是，小哥的春天 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.王计兵常年奔波忙碌却始终坚持诗歌创作，对处于生活压力下的他而言，诗歌就像命里的 “糖”，给予他心灵的慰藉。 B.王计兵认为文学含有珍贵的力量，借助短视频平台，他的诗歌获得很多人的关注，但他从 不因此而改变文学创作的底色。 第2页共8页 C.王计兵的写作呈现流动与碎片化的特点，这一独特性使他的诗歌质地别具一格，更富有真 实的生活积淀与真切的情感。 D.哲学家马克思预言了一个“人人都是艺术家”的未来，而时代的快速发展，为这一美好未 来的到来创造了充分的条件。 2.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是(3分) A.材料一以鲁迅文学奖揭晓为专访背景，讲述获奖者王计兵的创作经历，并辅以专业研究者 的简要点评，提升文章的思想深度。 B.王计兵等一系列新大众文艺工作者具有鲜明的时代气息，他们模糊了虚拟与现实的边界， 且更擅长在虚拟世界发表自己的看法。 C.从材料二可看出，新大众文艺的范围很广阔，既包含众多优秀的非虚构作品，也包含每一 个人发布在网络平台上的公共表达。 D.材料一主要写王计兵个人经历，侧重个体经验；材料二从理论层面概括，侧重于理性分析 判断，适用范围更广，更具说服力。 3.根据材料一和材料三《低处飞行》一诗，以下选项表述不正确的一项是(3分) A.诗歌以外卖小哥的日常生活状态作描写对象，符合王计兵“会写诗的外卖员”的身份特征。 B.诗歌开篇以反问质疑“高飞”的价值，后又以“也是飞行”强调低处飞行才具有真正意义 C.“一个小时”赶出“六十一分钟”，既体现工作的急迫状态，也展现新时代奋斗者的风貌。 D.诗歌结尾“那一定是，小哥的春天”，充满温暖与希望，体现作者“往光明处写”的创作观。 4.材料二说：它们打破了传统文艺圈层壁垒，共同组成了一个“人人可以文艺”“人人可以创 作”的互联网生态。请根据材料推断传统文艺圈层存在哪些壁垒。(4分) 5.材料一节选自《环球时报》“新大众文艺·众声”栏目的首篇作品，以下是该栏目其它作品 的标题，请你结合材料，分析这些作品与栏目名称“众声”的契合处。(6分》 (1)“面点诗人”武杨专访：一块小酥点，藏着“大诗意” (2)“工人诗人”小海专访：在轰鸣的车间里，与李白“共舞” (3)黄土地里孕育的“网红作家”青竹专访：把村里的日子，活成了文章 (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6一9题。 标准 王愿坚 天色渐渐昏暗下来了。 草地行军，这黄昏时分是一天里最好的时光。连队从满是泥泞的沼泽地里走出来，在一块 小高地上停住了脚，宿营了。傍着矮树丛，用布单、包袱皮搭起了各式各样的帐篷：捡来树枝 茅草，燃起了一堆堆篝火。在风雨和水草、烂泥里跋涉了一天的红军战士们，围着这一簇簇篝 火，烤着湿透的衣服，擦拭着枪支；篝火上架着的脸盆、口杯里，清水在响着，冒着热气。于 是，歌声和笑声就随着这火苗、轻烟和雾气，一块儿在大草地上升腾起来。 但是，司务长宋新华的心绪却没有往常宿营那么愉快。他提着个竹篾背兜，在篝火间满跚 地走着。见到一个战士，就从背兜里拿出一块拳头般大的牦牛肉递过去，随口嘱附道：“注意， 省着点吃，这可是一天的口粮！”说着，他心里暗暗叹一口气：“唉，这算什么伙食标准哟！” 确实，这样发放伙食，在他当司务长以来还是第一次。昨天，当战士们从粮袋里把最后一 点儿青稞面粉倒进小碗里以后，连队就完全断粮了。他冒着风雨赶到团里，领到了一头瘦牦牛。 团供给处长把牛绳递到他手里的时候，交代他说：走出草地之前，这是最后的一次供应了。而 第3页共8页 且还小声补了一句：“这还是根据上级的指示，照顾连队。总部机关从前天起就已经只靠挖野 菜过日子了。”他把牦牛赶回来宰了，狠着心，留出了一半作为第二天的伙食；把这一半切成 了小块，按人头发下去。 走过了一处又一处，背兜越来越轻，可他的心却越来越沉了：在这样的水草地里连续行军， 一天只吃这么几两肉，怎么能支持得了？而且，往后呢？ 正想着，忽然一个声音引起了他的注意。 “我要牛皮。宰了牛，牛皮呢？”宋新华摇摇头：“扔了！” “什么？！”那人提高了声音问道；“骨头呢？” “你这人，真是的…”宋新华被对方说话的声调激怒了，他生气地说，“那些玩意儿又 不能吃…” 他本来要重重地说上两句的，却突然住口了。就在这时，那人抬起身来。他看到了一张熟 识的脸：方脸膛，宽宽的额角，瘦削的双颊上长满了胡子。穿戴也是熟悉的：用自捻羊毛线织 成的衣服，扎着那条宽宽的皮带，背上是一只牛皮斗笠。但是，两道浓眉下那双一向温和的眼 睛，此刻却照直注视着他，闪着严峻的光。他慌忙立正，低声叫道：“总司令！” 朱总司令摆摆手，接着刚才的话茬说下去：“不能吃？那么，你来看。”他把宋新华拉近火 堆，只见他拿起那只牛皮鞋底，用刺刀从边上切下一小条，挑在刀尖上，伸到火苗上去。辟啪 一阵响，牛皮上的毛被燎掉了，皮面上冒起一层黄黄的油泡，发出一股淡淡的油香味儿 “看见啦？”朱总司令向宋新华看了一眼。 “总司令，我…”宋新华欠起身来，“我这就去把牛皮、骨头拿回来。” “等等。”朱总司令止住了他，又抬手向着矮树丛一指。 树丛后面，传来了低低的说话声： “…你吃。这牛肉嘛，留给二排长，他的伤比我们重…再说，还有七八天的路哩，哪 能只看眼前这一步棋？…” “那你…”说话的是个年轻战士，“我知道，你是在党的…” “唉，应名是个党员，能力小，不能给党分忧啊！”老谢又说了，“咱们的党和红军遇到了 难处，不要紧，咱把苦、把困难砸碎了，你拿一点儿，我拿一块儿，分分杠起来” 声音渐渐低下去了。 “听见啦！”朱总司令又向宋新华看了一眼。 宋新华觉得自己整个脸都在发烧，他的头垂得更低了。 “多好的战士啊！他们，要的那么少，可想的干的又那么多！”朱总司令把手搭在了宋新 华的肩头上，话比刚才温和多了，“我们当干部的，就要把心贴在战士们的身上；要学习他们， 关心他们，就能把工作做好了。” 宋新华静静地听着。他觉得肩头上的那只大手按得更重了。 牛皮烧好了，朱总司令拿起来轻轻吹了吹，欣喜地看着。他向黑暗里招了招手。一个警卫 员走过来，把烧好的牛皮接过去。 “这些人，都是革命的种子啊！”说着，朱总司令又从皮斗笠上切下了一小块牛皮，放在 火里烧着。“我们要用这有限的财富，用最好的工作方法，把战士带出草地，带到陕北，带到 毛主席、党中央身边去！” 话说得很低，很慢，但像这暗夜的篝火一样，把人烘暖，把人照亮。听着这深情的话，宋 新华觉得浑身都热了。他激动地站起身来，用颤抖的声音说道：“总司令，我错了！我不该老 想着过去的供给标准。” “标准！是啊，无论是供给，还是思想和工作，我们都需要有一个标准！”朱总司令把烧 好的牛皮，递给警卫员，然后，慢慢地站起来，严肃地说道，“但是，这是草地的标准，革命 的标准！” 第4页共8页 说罢，他向警卫员招了招手，大步向前走去。 看着朱总司令走了，宋新华忽然想起了什么。他伸手抓起一块牦牛肉，递给了警卫员。 “这倒不要，可就是…”警卫员把手里的烧牛皮和一把野莱一扬，“发现了这个，首长 今晚又要到各单位去宣传，不知道什么时候才能吃饭哩！” 宋新华站在篝火旁边，目送着敬爱的朱总司令那渐渐远去的背影，就在这一瞬间，他忽然 想到：将来，这样的供给大概不会再有了，但标准却会留下来。也许会有那么一天，草地的标 淮， (节选自《标准》，有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A,总司令和司务长，在粮食紧张的情况下能先替别人考虑，体现了生死相依、患难与共的革 命精神。 B.《标准》中的物象“牛皮”，既是草地绝境下的生存物资，也是促使司务长思想转变的关键 道具。 C.“他觉得肩头上的那只大手按得更重了”意味着朱总司令给了他无比巨大的压力，让他难以 承受。 D.“话说得很低，很慢，但像这暗夜的篝火一样，把人烘暖”，用比喻将语言力量和环境意象 融合。 7.关于文中“树丛后面，传来了低低的说话声”的部分，下列说法不正确的一项是(3分) A.“那你…”“你是在党的…”中的省略号，既体现了年轻战士的欲言又止，又表现了对 老谢的关心。 B.“咱把苦、把困难砸碎了，你拿一点，我拿一块，分分扛起来…”这反映了红军面对困难 时的狠心与谨慎。 C.从对话的内容不难想象草地行军之难不只在环境的恶劣、食物的严重缺乏，还有要对受伤 战士的救助和照顾。 D.这段谈话内容的展现为下文写朱总司令对战士的赞扬、肯定以及对战士的关心与爱护做了 充分的铺垫。 8.有学者评价王愿坚的“草地小说”呈现出“诗情与哲思”的特点，请结合文本简要分析。 (4分) 9.请结合对文本的阅读理解，在结尾横线处补写一段文字，要求贴合人物身份、符合情节发 展、紧扣主旨表达，字数在6080字之间。(6分) (三)阅读Ⅱ（本小题共5小题，22分) 阅读下面的文言文，完成10~14小题。 材料一： 杨万里，字廷秀，吉州吉水人。中绍兴二十四年进士第，为懒州司户、调永州零陵丞。时 张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请，始见之。浚勉以“正心诚意”之学，万里 服其教终身，乃名读书之室曰“诚斋”。 浚入相，荐之朝。除临安府教授，未赴，丁父忧。改知隆兴府奉新县，戢追胥不入乡，民 逋赋者揭其名市中，民欢趋之，赋不扰而足。 第5页共8页 （《宋史·杨万里传》) 材料二： “秀江桥”三大字，焕学尚书谢公谔书也。桥作于何时？属役于淳熙丁未之冬，僝功于己 酉之秋也。作之者谁？县尹李君景和、邑士丁君南隐、承奉郎谢君岘也。 秀江故无桥，舟子专波涛以为利，过者病之。兹役之兴也，是岁江西大浸，氓菜其色。提举常 平使者陆公洸以闻，诏行振贷。公奉诏错事，旁招乡里修洁之士，志于氓而肯力于公上者董之。 于是临江军新喻县之士民合词以告于县尹曰：“丁君某可。”县尹具书礼及门三请，君既至，与 县尹言于常平使者曰：“饥民不加少，而廪粟不加多，将奚以周？官有不周之周则氓受不惠之 惠谓宜如范文正公兴役于饥岁可乎？”使者曰：“诺。”县尹、丁君及谢君，属耆老而告之。工 正等六百人皆曰：“诺。” 于是氓为工，造舟为梁。遐迩奔凑，运木挽土。日千其人，二十有奇。桥成，溯而望者， 若凫鸥之泛清波而将翔也；履而过者，若乌鹊之梁天汉而不没也。往来之济者视渊为陵，视冰 为炭，视惊涛为坦涂。县人录其役，谒余记之。 夫见冬涉者其心恻，见春溺者其颡泚。然舟子专济人之役，而心不动焉，或利之也；有司 居济人之位而政不及焉，或牵之也；士君子旁观动心而力不至焉，或不位焉者也。今陆公庸李 君，李君位焉而莫之牵；李君庸丁君、谢君，丁君、谢君不位焉而莫之辞；丁君、谢君庸饥氓， 饥氓利焉而莫之怒。夫惟饥氓利而舟子始不利，夫惟舟子不利而邦氓始大利。然邦氓之利大之 难乎，抑久之难乎？大而不久，邦氓之利其不复为舟子之利乎？未可知也。 (杨万里《新喻县新建秀江桥记》) 10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将下文相应位置的答案标号涂黑，每涂 对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 官有不周A之周B则氓受C不惠之D惠E谓宜如范文正公F兴役G于饥岁H可乎 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.除，授予，与《陈情表》中“除臣洗马”中的“除”意思相同。 B.属，部署，安排；与《赤壁赋》中“举酒属客”中的“属”意思不同。 C.错，同“措”，与屈原《离骚》中“偭规矩而改错”的“错”的词性和意思都相同。 D.抑，意为“还是”，与《五代史伶官传序》的“抑本其成败之迹”的“抑”意思相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.材料一中杨万里在拜访被拒后写信力请才得见张浚，他信服张浚的教导，将自己的书房取名 为“诚斋”。 B.材料二开头介绍了秀江桥修建的起始时间与几位主要的筑桥人，后对建桥的始末进行了详细 的记述。 C.材料二中作者以浪漫主义笔法描绘了秀江桥建成后的形貌与作用，新喻县百姓不再惧怕江水 惊涛了。 D.材料二中作者认为，建桥之前相关官员虽有心建桥却没有推行政策，这是因为他们属于利益 牵涉者。 第6页共8页 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)民逋赋者揭其名市中，民欢趋之，赋不扰而足。 (2)遐迩奔凑，运木挽土。日千其人，二十有奇。 14.材料一中杨万里的治理思想与柳宗元《种树郭橐驼传》的治理思想有相同之处，请简要分 析。(5分) (四)阅读V(本小题共2小题，9分) 阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 咏雪0 辛弃疾 书窗夜生白，城角晓增悲。 未奏蔡州捷”，且歌梁苑诗。 餐毡③怀雁使，无酒美羔儿。 农事勤忧国，明年喜可知。 [注]①本诗写于诗人罢官闲居带湖（今江西上饶）时。②蔡州捷：用唐将李愬雪夜入蔡州平叛 事。梁苑诗：指文人宴集赏雪赋诗。③“餐毡”句：用苏武牧羊事。羔儿：美酒名。 15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分) A.第二句的“角”声，与姜夔《扬州慢》“清角吹寒”类似，都有以声衬情的作用。 B.第二联“未奏”“且歌”对举，表达了诗人既然不受重用，不妨暂且逍遥的豁达。 C.尾联由下雪联想到来年农业的丰收，既拓宽了诗歌的意境，也丰富了诗人的形象。 D.这首诗虽以“咏雪”为题，但不以咏物写景取胜，而是重在由雪生发，言志抒怀。 16.“餐毡怀雁使”一句借苏武故事来表达诗人的思想感情，请结合《苏武传》的相关内容对 此作简要分析。(6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《礼记·大道之行也》中的“ ”两句，体现任用贤德、亲仁 善邻之道，这对促进社会和谐具有启发意义。 (2)古人常常以物寄情，动情点往往不同：归有光因为院中的枇杷树是“ ”,故 睹物思人；姜夔看到桥边芍药寂寞清冷，感慨其“ (3)心理描写在小说中十分常见，方法有动作暗示、神态暗示、语言暗示、环境烘托、内心 独白等。古诗中也有大量这样的描写，比如“ ”两句即是采用动 作暗示的手法来刻画人物心理。 二、语言文字运用（本小题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成18~21小题。 近日，在国际电路与系统研讨会上，华为提出了“T缩放定律”，并将其中文定名为“韬 (T)定律”。一个缘自古希腊的时间常数符号，与一个承载千年兵学智惠的汉字就此相遇。 “韬”字，从韦、舀声，本义指盛放弓驽的袋子，即弓衣。历代典籍与古注对此多有印证。 《国语·齐语》里诸侯盟誓时宣布“韬无弓，服无矢”，意思是弓袋里不放弓，箭囊里不插箭。 第7页共8页 这不仅是解除军备，也是宣告和平共处的一种姿态，让“韬”字带上了“敛藏兵弋”的文化意 味。 随着使用范围的扩大，A。《说文解宇·韦部》称其为“剑衣”，《小尔雅·广器》也说“失 服谓之韬”。也就是说，无论藏剑还是藏箭的袋子，都可以称作“韬”。由此，“格”从专指弓 衣，逐渐演变为各类收藏器物的通称。更进一步，由器物之名转为动词“收藏”，这便完成了 “韬”从“所藏之物”到“收藏动作”的第一次跳跃。这种从具体到抽象、从专指到泛化的演 变轨迹，在汉语名物词里十分常见。 同样，“韬”的功能也远不止于给各种物品当容器。《庄子·天地》载：“韬乎其事，心之 大也。”可见，“韬”已从外部的收敛B。再到兵学典籍《六韬》问世，表面讲用兵之法、攻防 之策，骨子里依旧不离“藏”的要义，即藏而不露，伺机而动。由此产生“韬略”一词，字义 彻底从“藏物品”变成了“藏智慧”。后世又发展出“韬晦”“韬光养晦”等说法，成为中国人 重要的处世智慧。这种收敛并非消极躲藏，而是审时度势、待时而动。 一个“韬”字，把兵器之用、心胸之量、谋略之深、处世之道串联在了一起。这就是中华 文化独有的“藏”之智慧，也是汉字以形载义、以简驭繁的迷人之处。 如今，①华为用“韬”来命名芯片的时间常数缩放定律。表面上看，②不过是希腊字母T 读起来与“韬”字同音，③但本质上将这个古字蕴藏的文化内涵是激活了。④芯片制造不再单 纯依靠尺寸微缩，⑤而且转过来向内用力，⑥依靠压缩时间延迟来换取性能提升。这不就是“韬” 字“敛藏锋芒、蓄力于时”的智慧么？ 18.文中第一、二段有四个含错别字的词语，请找出并改正。(4分) 19.请在文中A、B两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每 处不超过15个字。(4分) 20.文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅， 逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分) 21.从具体到抽象、从专指到泛化，这是很多汉字共有的演变轨迹。下图是汉字“函”的甲骨 文，参照材料中对“韬”的分析经验，简要梳理“函”字的义项演变。(6分) 三、写作(60分) 22.阅读下面的材料，根据要求写作。 孩提时，吃喝拉撒由父母“把关”；上学后，学业质量由老师“把关”；工作后，工作方法 由领导“把关”…在一路成长的过程中，我们是希望依靠更多的外在“把关”以安身，还是 通过不断努力“深耕”以自强？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确 文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第8页共8页 八小入八八