精品解析：福建厦门海沧实验中学2026-2027学年高三上学期10月阶段检测语文试题

厦门海沧实验中学2027届高三年段10月阶段性检测语文试题卷 考试时间：150分钟 考试分值：150分 一、阅读（80分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 文化兴则国家兴，文化强则民族强。推动社会主义文艺繁荣发展、建设社会主义文化强国，广大文艺工作者义不容辞、重任在肩、大有作为。这里，我给大家提几点希望。 希望广大文艺工作者心系民族复兴伟业，热忱描绘新时代新征程的恢宏气象。古人说：“文者，贯道之器也。”我们要深刻把握民族复兴的时代主题，把人生追求、艺术生命同国家前途、民族命运、人民愿望紧密结合起来，把文艺创造写到民族复兴的历史上、写在人民奋斗的征程中。 希望广大文艺工作者坚守人民立场，书写生生不息的人民史诗。托尔斯泰说过：“艺术不是技艺，它是艺术家体验了的感情的传达。”人民是真实的、朴实的，不能用虚构的形象虚构人民，不能用调侃的态度调侃人民，更不能用丑化的笔触丑化人民。文艺工作者只有深入人民群众、感知人民的喜怒哀乐，才能洞悉生活本质，领悟人民心声，使文艺创作具有深沉的力量和隽永的魅力。 希望广大文艺工作者坚持守正创新，用跟上时代的精品力作开拓文艺新境界。正所谓“理辩则气直，气直则辞盛，辞盛则文工”。要把提高质量作为文艺作品的生命线，内容选材要严、思想开掘要深，不断提升作品的精神能量、文化内涵、艺术价值。广大文艺工作者要有学习前人的礼敬之心，更要有超越前人的竞胜之心，抵制照搬跟风、克隆山寨，迈向更加广阔的创作天地。 希望广大文艺工作者用情用力讲好中国故事，向世界展现可信、可爱、可敬的中国形象。创作更多彰显中国审美旨趣、传播当代中国价值观念、反映全人类共同价值追求的优秀作品。文艺工作者要立足中国大地，讲好中国故事，择取最能代表中国变革和中国精神的题材，塑造更多为世界所认知的中华文化形象，努力展示一个生动立体的中国，为推动构建人类命运共同体谱写新篇章。 （习近平《在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的讲话》，有删改） 材料二： 2026年5月，一部全片使用潮汕方言、首日排片率仅有1.6%的小成本电影《给阿嬷的情书》，以一种静水深流却又动人心魄的姿态走进人们的视野。影片讲述了潮汕青年郑木生远赴南洋谋生，意外身亡，与他萍水相逢又曾患难与共的华裔泰国女子谢南枝，感念其恩义，以木生的名义继续给他潮汕家中的妻子叶淑柔写信、寄钱，写了整整十八年，两个素昧平生的女人就这样以书信的往返守望了彼此的一生。导演说，影片书写的是一段“跨越山海的往事，它蕴含着中国人刻在骨血里的情义与风骨”。 很难想象，一段跨越半个多世纪、横跨潮汕与泰国两地的宏大叙事，其中最动人的时刻竟依赖于一群素人的方言讲述、对话和书信文字就得以完成。情感以语言的面目现身，征服观众的不是强情节、大叙事，而是词语、句式、声调、韵律所建构的语言之美。如导演所言：“古汉语之美奠定了这部电影的美学基底。” 声音与文字的存在感，不仅在于视听的维度，更在于对“跨越山海”往事时空的感知和连接。潮汕方言中称到南洋谋生为过番，泰国为暹罗，故土为唐山，它们不仅是方言指称的地名，也标记着过番的心理距离。他们称居住的房屋为厝，女儿为走仔，就是总要走出家门的意思。他们读信为批，侨批是番客们寄回唐山的家信，纸短情长。从暹罗的老厝旅店、银信局漂洋过海到唐山的各个角落，像无数条看不见的血管，既是跨越山海的地理轨迹，也是亲人赖以生存的生命脉络。 影片几乎所有的时空转场都以方言声音完成。它们将漫长的历史叙事、多线的人物关系、复杂的讲述视角奇妙地汇聚到同一时空，将历史与当下紧紧连接在一起。不知不觉中讲述者换了又换，七十年的离散在声音中缝合。在这里，方言“不仅是地方气氛的象征，更成为情感传递与时空感知的交汇点”。 如果把全片的书信和对白都结集在一起，隐去人物和情节，将会是一个更为纯粹的情义文本，这一文本不是抽象的、教化的道德规训，而是具体、可听、可见、可感的存在，一个属于中国、又比地理中国更广阔的情感空间。阿嬷在片尾一字一句地对晓伟说：“做人一定要有情义，自然会有贵人来扶持。”这是以乡音传递出的笃定的人生经验。这句话被祖辈用同样的声音讲出、用同样的文字写下、用同样的方式传递至今。由此而言，影片要讲述的“刻在骨血中的情义”，只要乡音未绝、文字可辨，就会成为一种真正。“超稳定的结构”，一个无法被遗忘、被放下的情感共同体。 （陈捷《<给阿嬷的情书>： 》，有删改） 1. 下列对材料一的理解和分析，不正确的一项是 （ ） A. 材料一指出高质量的文艺作品，须严格选材，拓深思想，这与毛泽东《反对党八股》中讽刺有些文章“空话连篇，言之无物”的目的一致。 B. 材料一引用“文者，贯道之器也”，意在借中国文艺的古老基因，来确立当代文艺为民族复兴而作的必然使命，使时代要求与千年文脉浑然一体。 C. 材料一指出，人民是社会主义文艺的根本立场，所以在文艺创作时，不能用虚构的形象歪曲人民，不能用调侃甚至丑化的手法矮化人民形象不。 D. 材料一采用总分结构，从四个维度展开论述，运用引证、例证、对比等多种手法，兼具政治话语的严肃性与文艺话语的感染力。 2. 下列选项中，文艺创作不符合材料一思想内容的一项是 （ ） A. 路遥《平凡的世界》通过书写孙氏兄弟等的命运沉浮，讴歌平凡人顽强的生活毅力和生命意志，深刻揭示“人民是历史的创造者”的真理。 B. 继电视剧《觉醒年代》放映后，上海话剧艺术中心编排同名剧目《觉醒年代》致敬经典，此后“觉醒”系列层出不穷，成为文艺创作热点。 C. 纪录片《舌尖上的中国》被译成六种语言，发行到七十五个国家和地区，让世界观众阅读中国故事，创造了当时中国纪录片海外发行的纪录。 D. 电影《哪吒》用最现代的技术和语言，讲好一个植根于传统的中国故事，真正让传统文化在光影流动中焕发出新的生命力。 3. 如果给材料二拟一个标题，填入划线处最合适的一项是（ ） A. 微小成本电影的突围 B. 一段跨越山海的往事 C. 古代汉语之美的复现 D. 方言叙事的情义之美 4. 看完电影《给阿嬷的情书》，小刚对方言产生了浓烈的兴趣。以下是他运用AI搜集到的资料信息。请结合材料，仿照示例，阐释“过番”“厝”潮汕方言的语义之美。 1、2《金文编》53页。3、4《战文编》58页。5《马王堆》41页。6《说文》28页。 番——《说文》：“番，兽足谓之番。”引申为脚掌，亦作蹯。又引申为指称西方边境各少数民族及外国，如番邦、西番等。 1《说文》194页。2《银雀山》312页。 厝——《说文》：“厉石也。”本义为磨石，引申为用石头类的器具对某物进行处理。又，“厝”作“错”，又假借为“措”，安置，放置。 【例】走仔：女儿。“仔”意为小孩， “走仔”意为走出家门的孩子，引申为出嫁的女儿。 阐释： （1）过番：___________ （2）厝：___________ 5. 习近平总书记提出“希望广大文艺工作者用情用力讲好中国故事，向世界展现可信、可爱、可敬的中国形象”，请结合两则材料，谈谈电影《给阿嬷的情书》是如何践行这一理念的。 【答案】1. D 2. B 3. D 4. ①. 到南洋谋生。“番”引申指外国，“过番”意为前往南洋（外国）谋生，承载着潮汕先民漂洋过海讨生活的集体记忆。 ②. 房屋。“厝”本义为磨石，后引申为用石具处理、安置。用在方言里，意为能安顿生活的地方，即房屋。 5. ①把握时代主题，书写家国命运：影片将个人悲欢与民族迁徙的宏大叙事绑定，向世界展现中华民族复兴的艰难历程。 ②坚守人民立场，塑造普通人民形象：影片聚焦潮汕日常烟火，通过阿嬷等人质朴平凡的普通人形象，向世界展现中国人民有情有义、坚毅勇敢的人民形象。 ③守正创新，开拓文艺新境：采用素人方言讲述、通过对话和书信衔接，向世界展现中国人民精神世界和家国命运。 ④彰显中式审美，传播当代价值观念：影片讲述“刻在骨血中的情义”，向世界展现恋根、厚重的民族文化心理。 ⑤传承乡土文化，彰显中国精神：影片融入潮汕乡土风俗，折射中华民族守望相助、生生不息的民族品格，向世界传递中国人的精神追求。 【解析】 【导语】材料一提出新时代文艺工作者的四点希望，主张文艺创作要心系民族复兴、坚守人民立场、守正创新、讲好中国故事。材料二以电影《给阿嬷的情书》为例，阐释潮汕方言叙事承载中国人的情义风骨，借侨批书信搭建跨越山海的情感共同体。两则材料理论与实例互证，说明优秀文艺作品如何传递民族精神，塑造可信可爱可敬的中国形象。 【1题详解】 D.“运用引证、例证、对比等多种手法”错误，材料一开篇总起，之后依次提出四点希望，大量引用名言，全文没有使用对比论证和例证。 故选D。 【2题详解】 A.书写普通人命运，坚守人民立场，对应材料一“坚守人民立场，书写生生不息的人民史诗”，符合。 B.《觉醒年代》火了之后，同类“觉醒”系列层出不穷，属于跟风复刻，违背原文“抵制照搬跟风、克隆山寨，迈向更加广阔的创作天地”的主张，不符合。 C.译制多国语言海外发行，对应材料一“用情用力讲好中国故事，向世界展现可信、可爱、可敬的中国形象”。 D.以现代技术演绎传统故事，守正创新，对应材料一“坚持守正创新，用跟上时代的精品力作开拓文艺新境界”。 故选B。 【3题详解】 材料二核心：以潮汕方言叙事承载中国人骨血里的情义。 A.只谈低成本突围，只是影片背景，不是文章论述核心。 B.“跨越山海的往事”只是故事内容，忽略方言叙事这一重点。 C.“古代汉语之美”只是美学基底，不是全文中心。 D.“方言叙事的情义之美”同时抓住两大核心要素：方言叙事、情义。能概括材料主旨。 故选D。 【4题详解】 第一步：看清示例句式。示例：词语释义+字源解释+引申解读，阐释词语背后语义美感。 第二步：筛选解释语义的信息。 “过番”：定位原文“潮汕方言中称到南洋谋生为过番”；看文字资料，《说文》介绍了“番”的字源和引申意思。 “厝”：定位原文“他们称居住的房屋为厝”；看文字资料，《说文》介绍了“厝”的字源和引申意思。 第三步：组织语言。按照“词语释义+字源解释+引申解读”的顺序组织语言，保持和示例结构一致，注意语言要精炼，不可照抄照搬。 【5题详解】 第一步，审题。任务：结合两则材料，分析电影展现可信、可爱、可敬中国形象的做法；答案理论源自材料一，材料二影片是例证。 第二步，原文信息来源。 材料一：文艺创作的主张，如“心系民族复兴伟业”“坚守人民立场，书写生生不息的人民史诗”“坚持守正创新……文艺新境界”“用情用力讲好……中国形象”。 材料二：提取《给阿嬷的情书》来印证材料一观点。原文“方言‘不仅是地方……感知的交汇点’”“影片书写的是一段……情义与风骨’”。 第三步：建立“理论+案例”的对应关系。如紧扣民族复兴时代主题；坚守人民立场，聚焦普通百姓；坚持守正创新；挖掘民族精神内核，传递民族风骨等。 第四步：分条整合要点，每条先说做法，后结合例子分析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 细腰楚王 陈敏 楚国的军队旌旗招展，在滚动的尘烟中徐徐推进。囚禁着陈、蔡两国国君及其他王族的囚车列着长龙一般的队伍隆隆地向楚国的国都驶来。 楚灵王坐在雄伟的章华台上，眼望远处浩淼的山水云烟。丝竹之音不绝于耳，轻歌曼舞萦绕左右。灵王斜倚着白玉砌成的栏杆，捋了捋唇上的两撇美须，抬眼望天，轻轻地启动了他两片薄薄的嘴唇：苍天当不负我也！ 灵王一手揽过一个细腰王妃，走到“银波”大镜跟前。他挺胸收腹，舒展双臂，长久地端详着自己灵活的身躯问道：“爱妃看本王身段如何？” “美极了。我王一向器宇非凡，今日更是玉树临风。”细腰王妃细细甜甜的嗓音听得楚王如沐春风。“本王今天将大会诸侯，届时还要举行得胜之师的凯旋仪式，本王高兴啊。来，起鼓，且让本王和你们共舞一曲！”伴随着欢快的节奏，灵王和他的宫女们翩翩起舞。灵王在舞女环绕的庭台中心翻旋如飞，恰似游龙戏凤。一曲舞毕，忽报各国诸侯陆续齐聚台下，等候召见。 细腰王妃轻轻地为灵王拭去额头上渗出的一层细汗。灵王缓步登上镶金的宝座。他扬起长长的下巴，转身环顾各国诸侯，口中说道：“列位看我楚国将士如何？想我大楚将士，来自江河湖海，善于搏击风浪，四肢矫健，完全不像你们中原大汉，肥硕粗大，行动不便。哈哈！来，为我无敌的楚国将士先干上一杯。”灵王一边干杯，一边示意伴舞。一时铜鼓、铃铛之音乍起，一列列细腰粉黛袅袅而出。灵王和诸侯们在楚国艳舞的香风吹拂下，开怀畅饮。醉意朦胧中灵王听宫人来报：越王常寿过姗姗而来。肥胖的越国国君很艰难地攀上章华台，他大汗淋漓，上气不接下气地向灵王道歉。 灵王轻蔑地瞥了一眼常寿过肥硕的肚子，半晌才说：“你猪行而来，本王本不该怪你。不过，我们的庆会也即将结束，要是不想和蔡侯同列，你还是先行而去吧！不过你既然肥胖如猪，你就得爬着出去。”喘着粗气的常寿过血涌如潮，但他还是伏下肥硕的身躯，爬出章华大厅。灵王导演的这出戏，着实让各国诸侯和众位文武大臣惊出了一头冷汗，个个不由自主地摸起了自己的脸、头和肚子。章华台会盟以后，楚灵王被推举为盟主，主持仲裁各国战和事宜。于是，他安排他的精锐之师开始攻打东方的吴国。 一日，宫里闲来无事，灵王下令做了一面大镜安置在宫殿外，并颁布新旨：举凡今后，用人以腰，肥者罢黜。于是宫廷内外掀起了一场“罢肥”运动，肥胖的官员一律罢免。稍微有点发胖迹象的大臣们千方百计地减肥。人们不约而同地节制饮食，为此经常饿得头昏眼花。尽管他们挖空心思地减肥，可是楚国王宫里十之八九的大臣还是被罢免了。一番折腾之后，楚国举国上下所有机构里都成了清一色的窈窕男女，只是个个面黄肌瘦，弱不禁风。 一天忽有快马来报：二十万楚军主力在吴国东南遭到十面伏击，已经全军覆没。沉浸在歌舞声中的灵王一时惊诧不已。他匆忙组织了一支由十万人组成的蜂腰部队赶赴前线应敌，可是，越王常寿过伙同那些因为肥胖而被罢免的王族们闯进皇宫杀了他的儿子，占领了楚国的都城。 灵王的蜂腰部队很快就被兵强马壮的吴军彻底击溃。灵王落荒而逃。衣着褴褛的灵王逃到故臣申亥的故乡鄢都。 是夜，刚刚出浴的灵王换上申亥呈上来的衣服。他长长地伸了个懒腰之后依窗而立。窗外，月明星稀，灵王看见江流、沙滩和荒山莽岭之间满是晃动的火把。火把像天上的星星一样繁多，楚灵王一时分不清哪里是天空，哪里是江河。 灵王正要问及，门外忽然卷进一股冷风，越王常寿过手持宝剑跨了进来，身后站着两排袒胸露腹的肥硕壮士。灵王轻蔑地扫视了一眼满堂的彪形大汉，习惯性地紧了紧腰带问：“申亥，再看看，王腰身尚灵活否？”“我王身似蛟龙，动若疾风。”申亥声泪俱下地说。“申亥，意欲观王舞乎？”申亥已泣不成声。常寿过逼近秀骨玉肌的灵王，未等灵王扭动身姿，便将锋利的柳叶剑一挥，楚王的细腰片刻就成了两段。（注：公元前529年楚国人民推翻了楚灵王的统治，在逃亡途中，他的随从相继离去，最后吊死郊外。） 江风吹过，火苗歪斜，常寿过仔细查看剑刃，竟无一滴血迹沾在上面。 （有删改） 文本二： “我们追求的不是历史真实，而是历史精神”，难道“历史精神”不是客观存在？例如，我们写介子推和苏武，在删除了他们的愚忠、愚孝之后，所留下的只能是“贫贱不能移，威武不能屈”的大无畏精神了。1943年，郭沫若在一篇短文中提出“失事求似”，在文艺界产生了很大的影响。莱辛在《汉堡剧评》中也曾写道：“如果我们愿意相信可能发生过的某些事情是真实的，那么有什么阻碍我们把从未听说过的、完全虚构的情节当成真实的历史呢？”郭沫若所说的“似”和莱辛所说的“可能发生”应是相同或相似的概念。 （节选自《京剧·诗·历史》） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 楚灵王“捋了捋唇上的两撇美须”轻轻地说出“苍天当不负我也！”，这反映了他在战胜陈、蔡两国之后踌躇满志的心态。 B. 会盟在即，楚灵王仍在庭台中心“翻旋如飞，恰似游龙戏凤”，既表现了楚灵王自恋，也表现出他内心对诸侯的轻蔑。 C. 宫内外官员千方百计减肥，仍大量被罢免，意在表现楚灵王“用人以腰”旨意之荒诞和官员们的懦弱畏怯，不敢反抗。 D. 被常寿过逼入绝境之后，楚灵王依然关心自己腰身是否灵活，仍想翩翩起舞，可见楚灵王到死都执迷不悟，可悲可叹。 7. 下列对文本艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “细腰王妃细细甜甜的嗓音听得楚王如沐春风”使用通感，用表现味觉的“甜甜的”来形容声音，写出了王妃的娇弱妩媚。 B. 这篇历史小说中的人物，有的以确实可考的称号或名字指称，有的则仅用特征或身份指称，这是由人物在小说中的作用大小决定的。 C. 越王常寿过因为身型肥硕而受辱，在楚灵王逼迫下爬行出章华大厅，这为后面他率军包围楚灵王并将其一剑斩杀埋下伏笔。 D. 在人物刻画方面，小说继承了中国传统小说的特点，少有对人物心理活动的直接描写，而通过人物的动作和语言加以揭示。 8. 文本一文本前部用大量笔墨铺写楚灵王会盟诸侯的场面，结尾则用较少笔墨交代楚灵王遇害的过程，这样写有什么效果？请谈谈你的理解。 9. 文本二谈到历史小说和戏剧创作的重要原则——“失事求似”，请结合文本一，分析作者是如何实践“失事求似”这一创作原则的？ 【答案】6. C 7. B 8. ①开头用详细的笔墨描写章华台会盟的过程，突出楚灵王骄横的性格特点，为后文楚灵王的悲剧命运做铺垫。 ②结尾叙述简洁，不拖泥带水，引发读者思考。 ③开头与结尾繁简形成鲜明的对比，繁笔舒缓，简笔急促，结构张弛有度。 9. 失事：①情节上突破历史记载的限制。比如历史上的楚灵王是在走投无路的情况下自杀身亡，而在小说中楚灵王却是被常寿过斩杀。②运用合理的想象虚构历史记录的空白。作者用想象虚构了楚灵王一生的重要经历和众多细节。 求似：③忠实于历史人物的精神气质。作者并未改变楚灵王的荒唐无道和好大喜功的精神气质。 【解析】 【导语】这篇阅读选取虚构历史小说《细腰楚王》搭配文论片段，以楚灵王“好细腰”的典故为核心延展叙事，情节极具荒诞讽刺感，关联历史创作“失事求似”的理论，题型覆盖内容理解、艺术鉴赏、表达效果分析与创作原则探究，兼顾文本细读能力与文论结合文本的迁移考查，适配高中语文现代文阅读训练场景。 【6题详解】 C.“意在表现……官员们的懦弱畏怯，不敢反抗”错误。这篇文章的主旨是表现楚灵王的荒诞无稽，官员们的懦弱畏怯不敢反抗并非是作者的主观目的。 故选C。 【7题详解】 B.“这是由人物在小说中的作用大小决定的”错误。人物是否有称号或名字指称并非完全由人物在小说中的作用大小决定，例如申亥的作用大小与细腰王妃相当，但申亥有具体名字，而细腰王妃则用特征指称。 故选B。 【8题详解】 先定位文本前后繁简差异的内容模块，再从人物、情节、读者感受等常规小说赏析角度逐一对应分析。 第一步看繁笔部分：文章前部分用大量篇幅铺写章华台会盟，写楚灵王辱“肥胖的”越王、罢“肥胖的官员”和行径，凸显他骄横荒唐的性格，为后续众叛亲离的悲剧命运做铺垫。 第二步看简笔部分：结尾两段寥寥数语交代楚灵王“成了两段”，叙事利落，留足回味空间。 第三步看繁简对照效果：前文铺陈舒缓、后文叙事急促，形成强烈反差，让整体结构张弛有度。 【9题详解】 先紧扣文本二“失事求似”的核心定义，拆分出“失事（突破史实框架做虚构）”“求似（贴合历史本质逻辑）”两个方向，再对应文本一的情节、人物设定逐一匹配验证。 第一步，对应“失事”：跳出史料记载的楚灵王“逃亡途中”“吊死郊外”的结局，虚构出他被曾受辱的越王常寿过斩杀的情节，还补全了史载空白里楚灵王宴饮舞乐、用人以“窈窕男女”等大量细节，完成艺术化加工。 第二步，对应“求似”：没有篡改楚灵王本就荒唐无道、好大喜功的核心特质，贴合历史人物的真实精神气质，符合“可能发生”的创作逻辑。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：（耶律阿保机）大寇云中，后唐武皇①遣使连和，因与之面会于云中东城，大具享礼，延入帐中，约为兄弟，谓之曰：“唐室为贼所篡，吾欲今冬大举，弟可以精骑二万，同收汴、洛。”阿保机许之，赐与甚厚，留马三千匹以答贶，左右咸劝武皇可乘间掳之。武皇曰：“逆贼未殄，不可失信于部落，自亡之道也。”乃尽礼遣之。 （节选自薛居正《旧五代史·契丹传》） 材料二：晋王疽发于首，病笃。命其弟克宁、监军张承业、大将李存璋、吴珙、掌书记卢质立其子存勖为嗣，曰：“此子志气远大，必能成吾事，尔曹善教导之！”辛卯，晋王谓存勖曰：“嗣昭厄于重围，吾不及见矣。俟葬毕，汝与德威辈速竭力救之！”又谓克宁等曰：“以亚子累汝！”亚子，存勖小名也。言终而卒。《考异》②曰：《五代史阙文》：“世传武皇临薨，以三矢付庄宗曰：‘一矢讨刘仁恭，汝不先下幽州，河南未可图也。一矢击契丹，且曰阿保机与吾把臂而盟，结为兄弟，誓复唐家社稷，今背约附梁，汝必伐之。一矢灭朱温。汝能成吾志，死无恨矣！’庄宗藏三矢于武皇庙庭。及讨刘仁恭，命幕吏以少牢告庙，请一矢，盛以锦囊，使亲将负之以为前驱。凯旋之日，随俘馘纳矢于太庙。伐契丹，灭朱氏，亦如之。”按薛史《契丹传》：“庄宗初嗣位亦遣使告哀赂以金缯求骑军以救潞州。契丹答其使曰：‘我与先王为兄弟，儿即吾儿也，宁有父不助子邪！’许出师，会潞平而止。”广本③：“刘守光④为守文所攻，屡求救于晋，晋王遣将部兵五千救之。”然则于时庄宗未与契丹及守光为仇也。此盖后人因庄宗成功，撰此事以夸其英武耳。余按晋王实怨燕与契丹，垂殁以属庄宗，容有此理。庄宗之告哀于阿保机与遣兵救刘守光，此兵法所谓“将欲取之，必固与之”也，其心岂忘父之治命哉！观后来之事可见已。 （节选自胡三省音注版《资治通鉴·后梁纪一》） 【注】①武皇：五代史籍专属称谓，特指李克用，生前封号晋王，谥号武皇帝。②《考异》，指《资治通鉴考异》。司马光编撰编年通史时，正文择取采信之说，不同史料的原文、矛盾辨析、取舍理由全部归入《考异》。③广本：刘恕编纂的五代史资料，供司马光考订取舍。④刘守光：刘仁恭次子，后面“守文”是刘仁恭长子。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 庄宗初A嗣位B亦遣使C告哀D赂E以金缯F求G骑军H以救潞州。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 咸，全、都，与《兰亭集序》“少长咸集”中的“咸”意思相同。 B. 累，托付、劳烦，与成语“果实累累”中“累”的意思不相同。 C. “以少牢告庙”与《石钟山记》“今以钟磬置水中”的“以”用法相同。 D. 垂，留传，与《促织》“入其舍，则密室垂帘”的“垂”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 耶律阿保机入侵云中之时，李克用主动遣使投降求和，与阿保机会面并结为兄弟，约定共同出兵收复汴、洛。 B. 左右之人提出掳获阿保机的建议，李克用予以拒绝，最终以礼相待并送阿保机离去，体现其重信重义的形象特点。 C. 李克用病重之际，不仅嘱托群臣辅佐其子李存勖，还牵挂战事，叮嘱李存勖安葬自己后尽快出兵，解救被围困的李嗣昭。 D. 《契丹传》记载李存勖继位后曾向契丹求援，契丹因与李克用结为兄弟，应允出兵相助，最终因潞州战事平定停止出兵。 13. 请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）阿保机许之，赐与甚厚，留马三千匹以答贶，左右咸劝武皇可乘间掳之。 （2）戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ （3）臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。 14. 材料二中对《五代史阙文》所载之事的看法是什么？请简要概括。 【答案】10. BDF 11. D 12. A 13. （1）阿保机答应了他，（武皇）赏赐给他的财物十分丰厚，（阿保机）也留下三千匹马作为答谢。武皇身边的人都劝说他，可以趁机掳获阿保机。 （2）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚人项羽放了一把火，可惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土。 （3）我因为命运不好，小时候就遭遇不幸的事。生下来只有六个月，父亲就去世了。 14. ①“武皇授矢庄宗”一事可能是后人杜撰以夸赞庄宗英武； ②但也认可武皇确实怨恨燕与契丹，临终前嘱托庄宗讨伐阿保机和朱温是合理的； ③且庄宗初期对契丹、刘守光的妥协是“将欲取之，必固与之”的兵法策略，并非忘记父命。 【解析】 【导语】两则材料均围绕五代初李克用、李存勖父子与契丹的相关史事展开，一采正史传记，一融《资治通鉴考异》的史料辨析，兼顾史实叙事与史家考辨视角，既呈现武皇重信的行事特质，也拆解了“三矢赐庄宗”的传说虚实，兼具史料性与思辨性。 【10题详解】 句意：庄宗刚继承王位时，也派遣使者向契丹报丧，用金银丝帛贿赂他们，请求派遣骑兵来援救潞州。 “庄宗初嗣位”为主谓宾结构，句意完整，故B处应断句； “遣使告哀”为兼语结构，“使”是兼语，作“遣”的宾语，作“告哀”的主语，句意完整，故D处应断句； “以金缯”为“赂”的状语，是状语后置结构，故F处应断句。 故选BDF。 【11题详解】 A.正确。句意：武皇身边的人都劝说他，可以趁机掳获阿保机。/年少的、年长的都聚集在一起。 B.正确。“累”：托付、劳烦/连接成串的样子。句意：我把亚子托付给你们了。/果实连续成串或数量极多。 C.正确。“以”：介词，用、把。句意：命令幕僚用羊、猪二牲祭祀宗庙。/现在把钟和磬放到水里。 D.“垂，留传”错误。“垂”：将、快要/垂挂。句意：临终前把这件事托付给庄宗。/进到屋里，只见有一间挂着帘子的密室。 故选D。 【12题详解】 A.“李克用主动遣使投降求和”错误。原文“大寇云中”指契丹阿保机大举进犯云中，李克用派遣使者是为了“连和”，即联合、交好，而非“投降求和”。 故选A。 【13题详解】 （1）“许”，答应；“答贶”，答谢；“左右”，武皇身边的人；“乘间”，趁机。 （2）“叫”，呐喊；“举”，被攻下；“可怜”，可惜；“焦土”，变成焦土。 （3）“险衅”，命运不好；“闵凶”，不幸的事；“见背”，离开我，这里指“去世”。 【14题详解】 首先，要抓史料矛盾佐证的结论，从“于时庄宗未与契丹及守光为仇也”的史实，提取第一层判断——“三矢赐庄宗”大概率是后人附会，用来夸饰李存勖的英武形象； 第二，再找转折后的补充判断，不能直接全盘否定该事的合理性，原文“晋王实怨燕与契丹，垂殁以属庄宗，容有此理”，说明李克用临终嘱托儿子讨伐敌对势力的核心情节是合乎逻辑的； 最后，补充对李存勖初期行为的解读，他向契丹示好、援救刘守光不是违背父命，而是采用“将欲取之，必固与之”的缓兵之计，其实李存勖并非忘记父亲遗命。 【参考译文】 材料一：（耶律阿保机）大举进犯云中地区，后唐武皇派遣使者前去联合交好，趁机与耶律阿保机在云中东城会面，准备了丰盛的宴席礼仪，邀请他进入营帐之中，相约结为兄弟，对他说：“唐王朝被逆贼篡夺了政权，我打算今年冬天大规模出兵，兄弟你可以率领两万精锐骑兵，和我一同收复汴州、洛阳。”阿保机答应了他，武皇赏赐给他的财物十分丰厚，阿保机也留下三千匹马作为答谢。武皇身边的人都劝说他，可以趁机掳获阿保机，武皇说：“逆贼还没有消灭，不可以对契丹部落失信，这是自取灭亡的做法啊。”于是以完备的礼仪送阿保机离去。 材料二：晋王头上毒疮发作，病情危重。他嘱咐自己的弟弟李克宁、监军张承业、大将李存璋、吴珙、掌书记卢质，拥立他的儿子李存勖继承王位，说：“这孩子胸怀远大志向，一定能完成我未竟的大业，你们要好好辅佐教导他！”辛卯这天，晋王对李存勖说：“嗣昭被困在敌军重重包围之中，我来不及亲眼见他脱险了。等把我安葬完毕，你和周德威等人立刻倾尽全力前去援救他！”又对李克宁等人嘱托道：“我把亚子托付给你们了！”亚子，是李存勖的小名。说完这番话，晋王就去世了。《资治通鉴考异》说《五代史阙文》记载：“世间传说武皇（李克用）临终前，把三支箭交给庄宗（李存勖）说：‘第一支箭用来讨伐刘仁恭，你不先攻下幽州，就不能图谋黄河以南的地区。第二支箭用来攻打契丹，况且我曾与阿保机握手结盟，结为兄弟，发誓要复兴唐王朝的江山社稷，如今他违背盟约依附朱温，你一定要讨伐他。第三支箭用来消灭朱温。你如果能完成我的心愿，我就死而无憾了！’庄宗把三支箭藏在武皇的宗庙之中。等到讨伐刘仁恭时，命令幕僚用羊、猪二牲祭祀宗庙，取出一支箭，用锦囊装起来，让亲信将领背着它作为先锋。凯旋的那天，就带着俘虏和斩杀的敌人首级，把箭放回太庙。讨伐契丹、消灭朱温时，也是这样做的。”据薛史《契丹传》记载：“庄宗刚继承王位时，也派遣使者向契丹报丧，用金银丝帛贿赂他们，请求派遣骑兵来援救潞州。契丹回复使者说：‘我和先王（李克用）是兄弟，他的儿子就是我的儿子，哪有父亲不帮助儿子的道理呢！’答应出兵，恰逢潞州的战事平定，便停止出兵了。”《广本》记载：“刘守光被刘守文攻打，多次向晋国求救，晋王派遣将领率领五千士兵前去援救他。”既然这样，那么当时庄宗还没有与契丹和刘守光结仇。这大概是后人因为庄宗后来成就了功业，编造这件事来夸赞他的英勇威武罢了。据我考证，晋王确实怨恨燕国和契丹，临终前把这件事托付给庄宗，或许是有这样的道理的。庄宗向阿保机报丧、派遣军队援救刘守光，这就是兵法上所说的“想要夺取它，一定要先暂时给予它”，他的内心难道会忘记父亲的遗命吗！从后来的事情就可以看出来了。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，8分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 六月二十日夜渡海① 苏轼 参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。 云散月明谁点缀？天容海色本澄清。 空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。 九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。 [注]①此诗作于诗人海南儋州遇赦北还时。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联描绘夜渡所见，以“参横斗转”暗示时间流逝，“苦雨终风也解晴”暗含人生风波终将平息之意。 B. 颔联“云散月明”承“晴”字而来，与“天容海色本澄清”相呼应，共同构成一幅无须点缀的美景。 C. 颈联接连化用孔子和轩辕黄帝的典故，表达了诗人对圣贤的仰慕之情以及传播中原文化的自豪。 D. 尾联“九死南荒吾不恨”是全诗的点睛之笔，展现了苏轼将贬谪苦难视为“兹游奇绝”的旷达乐观。 16. 有人评论苏轼这首诗“将日常生活景象提升到了人生哲理的高度”。请结合颔联谈谈你的理解。 【答案】15. C 16. （1）自然景象的本真呈现：颔联描绘“云散、月明、天清、海澄”的景象，乌云散去，明月高悬，天空与大海原本就是纯净澄清的，无需任何外在点缀，展现了自然的本真状态。 （2）人生哲理的深度提炼： 以“云”“雨”“风”比喻人生的磨难、挫折与外界的遮蔽，以“天容海色本澄清”比喻人的本性、人生的本质是纯粹高洁的。诗人通过自然景象暗示：人生的苦难只是暂时的，本质的纯净与美好不会被外在困境磨灭。 “谁点缀”的反问，强调本真无需外在修饰，呼应诗人的人生经历——被贬南荒虽历经磨难，但他始终坚守人格的高洁，不随波逐流。遇赦后，他更深刻地领悟到：苦难只是“点缀”，本质的澄明才是人生的核心。 （3）景理交融的表达效果：诗句既绘景又说理，自然景象与人生哲理无缝衔接，既展现了夜渡海的壮阔美景，又体现了诗人旷达乐观的人生态度，实现了“以景喻理、理在景中”的艺术境界。 【解析】 【导语】这首诗是苏轼遇赦北归时所作，通过夜渡海景的描写，抒发了诗人豁达乐观的人生态度。诗中“苦雨终风也解晴”喻示人生风雨终会过去。“云散月明”与“天容海色”的澄明景象，象征诗人清白本心。尾联更显其超然物外的胸襟，将贬谪视为奇绝之游，充分展现了苏轼随缘自适的处世哲学。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“表达了诗人对圣贤的仰慕之情以及传播中原文化的自豪”错误，“鲁叟乘桴”化用《论语》“道不行，乘桴浮于海”，表达政治失意；“轩辕奏乐”喻指海南风物如天籁，暗含对贬谪地的接纳，非“传播文化”。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。 （1）自然景象：紧扣“云散月明”“天容海色本澄清”的实景，勾勒出风雨过后海天澄澈的画面。“云散”呼应首联“苦雨终风也解晴”的转晴之景，“谁点缀”以反问强化“天、海本就澄清，无需外物修饰”的自然本真，为哲理表达筑牢具象根基。 （2）人生哲理：以“云”喻人生磨难的遮蔽，以“天容海色本澄清”喻人格本质的高洁纯粹。反问“谁点缀”既强调自然本真，又暗指人生困境只是暂时的外在干扰，本心不会因贬谪磨难而改变。结合诗人九死南荒的经历，凸显其历经劫难后坚守初心的旷达通透。 （3）景理交融：景是理的载体，理是景的升华。诗句不直白说理，而是借海天澄明之景寄寓人生感悟，将日常渡海景象与处世哲思无缝融合，既展现夜渡的壮阔，又传递出“困境不掩本心”的人生态度，完美契合“日常景象升华为人生哲理”的评价。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，12分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）议论时使用比喻可使表达更形象生动，如苏洵在《六国论》中，把六国后人拱手出让先辈辛苦所得国土的行为比作“____________”；杜牧在《阿房宫赋》中，用犀利笔触质问秦国，搜刮来的财富为何“____________”，使说理入木三分。 （2）古往今来，无数历史经验深刻表明，若想让国家长治久安、政权坚如磐石，关键在于对百姓广施德行、厚积仁义，这正如《谏太宗十思疏》中所言“____________，____________”。 （3）司马迁《屈原列传》中，“____________”一句用蝉来比喻，表明屈原远离世俗污浊的高洁品质。 （4）《念奴娇·过洞庭》一词中“____________”，比喻心地光明磊落像冰雪般纯洁，与上片“表里俱澄澈”虚实相映，写人写景内外一片澄明。 （5）遥对明月，李太白岂能无酒？《将进酒》中有“____________，____________”的名句，酒与月皆不可辜负。同样遥对明月，张若虚生发哲思，《春江花月夜》中有“____________，____________”的名句，以人赏月来叹问人类源起。 （6）登高望远，常触发深沉的家国身世之叹。杜甫《登岳阳楼》中描绘洞庭湖浩瀚磅礴、囊括天地的壮阔景象的名句是“____________”；王安石《桂枝香·金陵怀古》下片，在感慨往事消逝之后，以残景收束兴亡之思的名句是“____________”。 【答案】 ①. 如弃草芥 ②. 用之如泥沙 ③. 思国之安者 ④. 必积其德义 ⑤. 蝉蜕于浊秽 ⑥. 肝肺皆冰雪 ⑦. 人生得意须尽欢 ⑧. 莫使金樽空对月 ⑨. 江畔何人初见月 ⑩. 江月何年初照人 ⑪. 乾坤日夜浮 ⑫. 但寒烟衰草凝绿 （六）课内基础知识（本题共2小题，4分） 18. 下列各句句式分类正确的一项是（ ） ①此三者，吾遗恨也 ②信义安所见乎 ③洎牧以谗诛 ④会于会稽山阴之兰亭 ⑤非臣陨首所能上报 ⑥其制稍异于前 ⑦为天下笑者 ⑧欲呼张良与俱去 A. ①⑤/③⑦/④⑥/②/⑧ B. ①③/⑤⑦/④⑥/②/⑧ C. ①⑤/③④/⑥⑦/②⑧ D. ①⑦/③⑤/④⑥/②⑧ 【答案】A 【解析】 【详解】①判断句，“……也”表判断；句意：这三件事，是我的遗憾。 ②宾语前置句，应为“见安”；句意：信义在哪里显现呢？ ③被动句，“诛”表被动，李牧被诛杀；句意：等到李牧因谗言被诛杀。 ④状语后置句，“于会稽山阴之兰亭”后置；句意：在会稽山阴的兰亭集会。 ⑤判断句，“非……所……”表否定判断；句意：这不是我杀身所能报答的。 ⑥状语后置句，“于前”后置；句意：它的规制和从前稍有不同。 ⑦被动句，“为……笑”表被动；句意：被天下人耻笑。 ⑧省略句，省略介词宾语，“与（之）俱去”；句意：想叫张良和他一起离开。 故选A。 19. 下列各句中画线字词类活用分类正确的一项是（ ） ①必固其根本 ②日削月割 ③见贤思齐焉 ④朝歌夜弦 ⑤外连衡而斗诸侯 ⑥与越人水战 ⑦猥以微贱 ⑧函梁君臣之首 A. ①⑤/②⑥/③⑦/④⑧ B. ①⑤/②③/④⑥/⑦⑧ C. ①④/②⑥/③⑦/⑤⑧ D. ①⑤/②⑦/③⑥/④⑧ 【答案】A 【解析】 【详解】①使动用法，使……稳固。句意：一定要使它的树根稳固。 ②名词作状语，每日/每月。句意：每日、每月割让土地（被秦国侵削）。 ③形容词作名词，贤德的人。句意：看见贤德的人，就想着向他看齐。 ④名词作动词，唱歌/弹琴。句意：在早晨唱歌，在夜晚弹琴。 ⑤使动用法，使……争斗。句意：对外采用连衡的策略，使诸侯各国互相争斗。 ⑥名词作状语，在水上。句意：和越国人在水上作战。 ⑦形容词作名词，卑微的身份。句意：我凭借卑微低贱的身份。 ⑧名词作动词，用木匣子装。句意：用木匣子装着后梁君臣的首级。 所以分类为：①⑤/②⑥/③⑦/④⑧。 故选A。 二、语言文字运用（本题共4小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一个词往往不只具有一个意义。当它们有两个以上意义的时候，其中应该有一个是本义，另外还有引申义。所谓引申义，是从本义引申出来的，即从本义发展出来的。举例来说，“向”字的本义是“向北的窗户”，如《诗经·幽风·七月》“塞向墐户”。由朝北的窗户这个本义，引申为“朝着”或“对着”的动作义。又如“道”字，它的本义是“路”，如《诗经·秦风·蒹葭》“道阻且长”。引申为抽象的达到道德标准的途径，如《论语·里仁》“朝闻道，夕死可矣”。又引申为正当的手段，如《论语·里仁》“不以其道得之，不处也”等等。 （ ）词义的更替是指某词在产生新的意义的时候同时排斥了旧的意义，例如“脚”字的本义是“小腿”，后来“脚”字变为“足”，也就不再指小腿了。词义的引申是指某词产生了新的意义以后，并不排除原始意义。例如“道”字虽然产生了一些新义，但是路的意义一直保存到现代汉语里。这类情况很多，也最重要。一方面，这增强了语言的稳固性，使语言不至于面目全非；另一方面，这使语言丰富化了。 抓住本义去说明各种引申义，就会处处都通，而且令人明白：①一个词有许多意义。②这些意义之间是互相联系着的，③而且往往环绕着一个中心聚集。④比如朝拜、朝廷、朝向的“朝”就都是从朝见的“朝”引申出来的。⑤也有一环套一环引申的情况，⑥几个引申义同本义之间的距离有轻重之分。仍以“朝”字为例，它的本义是早晨，引申为朝见，由朝见再引申为朝廷，由朝廷又引申为朝代。 抓住一个词的本义，就像抓住了这个词的纲，纷繁的词义都变为简单而有系统的了。对本义有了体会，对于某些词义可以推想而知，而且也可以了解得更透彻。 20. 下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 词义的引申也会让人联想到词义的更替。 B. 词义的引申和词义的更替应该区别开来。 C. 词义的引申和词义的更替关系互相对立。 D. 词义的更替要比词义的引申更难以理解。 21. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 结合材料，依据下面的思维导图补充“采”字的义项及义项之间的联系，每处不超过8个字。 23. 请结合材料写一段话，向同学们解释为什么理解词义需要抓住本义。要求使用含因果关系的句子，不超过65字。 【答案】20. B 21. 第一处：语句③。修改为：而且往往环绕着一个中心/而且往往朝着一个中心聚集。 第二处：语句⑥。修改为：几个引申义同本义之间的距离有远近之分。 22. ①摘取； ②同音相借引申/通假引申； ③选择/采纳/采用； ④神采奕奕/神采飞扬。 23. 同学们，因为词义包含本义与引申义，引申义由本义发展而来，所以掌握本义可以使词义变得简单而有系统，使大家了解词义更透彻。 【解析】 【20题详解】 材料第二段论述词义引申跟词义更替的不同。 A.仅表明词义引申可联想到词义更替，无法总领后文对二者概念及区别的说明，偏离核心。 B.“应该区别开来”准确衔接后文对二者的分别说明。 C.“关系互相对立”表述绝对，二者是不同类型的词义演变，并非对立。 D.“更难以理解”无中生有。 故选B。 【21题详解】 语句③：原句“环绕着……聚集”搭配不当，可修改为“环绕着……”或“朝着……聚集”。 语句⑥：原句“距离有轻重之分”主谓搭配不当，“距离”应用“远近”描述，可修改为“距离有远近之分”。 【22题详解】 ①“采采芣苢”中“采”是摘取植物的动作，为基本义。可填“摘取”。 ②“采”与“彩”同音，由此引申出“彩色、色彩”义。可填“同音相借引申/通假引申”。 ③从“摘取”（获取具体事物）抽象为“选取抽象事物”，属于具体到抽象的引申。可填“选择/采纳/采用”。 ④“神采”指人面部的神色、神态，是“彩色、色彩”义进一步用于形容人的精神面貌。可填“神采奕奕/神采飞扬”。“神采奕奕”，指精神饱满，容光焕发。“神采飞扬”，形容人精神焕发、神情得意的样貌。 【23题详解】 第一步，审题，抓两个硬性要求：①使用因果关系句子；②不超65字；核心任务是解释理解词义要抓住本义的原因。 第二步，回原文定位关键信息：引申义都由本义发展而来，抓住本义能让纷繁词义变得系统，理解更透彻。 第三步，确定因果逻辑，用“因为……所以……”架构句子。“因为”后写原理：引申义由本义衍生；“所以”写作用：抓住本义，理清词义脉络，理解更透彻。 第四步，精简语句，控制字数，语言贴合面向同学讲解的口吻，检查有无因果关联词、字数限制，保证表意准确。 三、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作， 1917年4月，毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文，其中论及“体育之效”时指出：人的身体会天天变化，目不明可以明，耳不聪可以聪，生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，曾益其所不能，久之也会变而为强。因此，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。 以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求： 选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题； 不要套作，不得抄袭； 不得泄露个人信息； 不少于800字。 【答案】例文1： 勤能补弱是良训，耕耘谦逊是强者 老鹰是天空之王，身来拥有俯瞰大地的大气，但随着时间的流逝，它的喙和爪子会老化，从而失去捕捉猎物的能力，弱者，只能静静地等待死亡。而不屈从命运安排的真正强者，则会用自己的喙狠狠地撞击坚硬的岩石，一次又一次，纵使鲜血淋漓，也要把喙撞掉，直到长出锋利的新喙，然后用喙拔掉老化的指甲，再长出新的羽毛，用凤凰涅槃般的意志重获新生。大自然如此，人类社会亦如此。 世界无时无刻不处于变化之中。强者会转化为弱者，弱者亦会变成强者。毛泽东说:“目不明可以明,耳不聪可以聪”，弱者“勤自锻炼”自然“久之而为强”。年少瘦小的斯瓦辛格靠着持之以恒的刻苦训练，成为了众人皆知的“健美王”；因瘦弱矮小，被人嘲笑活不过20岁的地质学家竺可桢连夜制定锻炼计划，风雨无阻坚持锻炼,成了同学眼中“智体并重”的模范。毛泽东也用实际行动诠释着“弱者如果勤自锻炼,曾益其所不能”，他在晚年依然保持着锻炼身体的好习惯，60多岁故地重游长沙时，依然能够横渡湘江，攀登岳麓山，体力赛过在场的年轻人。“修己之道，以体为本”,或许我们“吾生而弱乎”，但若能坚持锻炼,长此以往，也定能养乎吾身，乐乎吾心,成为身心健康的强者。 强者的非凡之处在于强健的体魄,亦在于顽强的毅力与高瞻远瞩的魄力。也许你出身普通，没有丰厚的家底，丰富的人脉资源，但你能够勤于学习，把握机会，幸运之神也终将会眷顾你。华罗庚家境贫寒，初一辍学在家，在替父母站柜台的间隙里坚持自学数学，通过自学成才，成为了中外闻名的数学家,正如他自己所言“所谓的天才就是靠坚持不断的努力”。“九层之台，起于垒土”，我们以学习为翼，在不断的积累中，开阔自己的视野，不局限于眼前的苟且，也不局限于自己的一方世界,志在千里，胸怀乾坤。 然而，当我们成为强者时，亦大可不必沾沾自喜,亦要谨记“即使是至强者，最终也许会转为至弱”的忠告。曾经，“落后就要挨打”的教训言犹在耳，勤劳勇敢的中国人用自己的汗水与智慧摆脱了任人宰割的屈辱历史，书写了经济发展科技进步强国的新篇章。如今,我们亦要铭记“居安思危”的古训。安逸的生活，和平的年代,中国仍是全世界最具安全感的国家，这份安全感是坚守“人民至上”的决心，是泱泱大国舍我其谁的担当。领导人说“我们处于百年未有之大变局”中,机遇与挑战并存，青年如我们应脚踏实地，谦逊低调，为祖国的发展铸就铜墙铁壁。 例文2： 强我体魄，寻理明志 强弱悲喜，腹中乾坤。再读毛主席《体育之研究》中有关“强弱”之语，字字珠玑，鞭辟入里。举茫茫人海之盾，觅芸芸众生之机，在寻理明志的青春征程中，奋斗的底色令人心潮澎湃。作为新时代青年，我认为我们更需要用体育的精魄来炼就我们的生命之光，以真我的实践来完成强国之志。因此，青年人要有志向，要用强健的体魄来成就青春的辉煌。 那么如何做到这些呢？答案当然是运动。让生命在不断运动中得以生长、升华，让生命在不断运动中变得更加挺拔，坚不可摧。 意大利杰出的画家达·芬奇曾说过“运动是一切生命的源泉”。法国伟大的思想家、哲学家伏尔泰也曾说过“生命在于运动”。那么，何谓运动呢？从运动本身的释义来看，运动关乎体力和技巧，它是习惯约束的行为活动，通常具有竞争性。 我不禁为这样的释义感慨：我们的生命之机，我们的理想之志又何尝不是这样呢？当我们呱呱坠地之时，生命是柔软而又脆弱的。我们无法左右自己的生命，但我们会努力成长。我们的成长就是一个个身体体能和思想精神的进阶，通过不断地自立自强而走向丰富与成熟。身体和精神的不断健硕，我们品尝到了挑战人生之艰难，也品尝到了不懈奋斗的伟力。 君不见疫情之下，人民团结一心，积极向上的精神之花，它开得如此的火烈，从最初的猝不及防到而今的井然有序，我们读到了生命由弱变强的坚韧；君不闻稻花田垄中，华夏赤子一往情深，以顽强的生命之姿埋头深耕，其实践之音响得如此彻底，从最初的手捧肩扛到而今的机器轰鸣，农人欢笑，我们看到了万物都在蓬勃发展，看到了强健的体魄和精神带来的梦想和希望。 从无到有，从弱到强，我们在运动，我们更在生长。我们热爱着我们的生命，我们期待强健我们的体魄，我们更期待锻炼我们的精魂，来书写青春之辉煌，强国之梦想。 作为高中生的我们，请自问：你体弱吗？如是，请重视体育锻炼吧！因为弱者如果勤自锻炼，曾益其所不能，久之也会变而为强；你体强吗？如是，也请牢记：生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱。因此，生而强者不必自喜，生而弱者不必自悲。吾生而弱，或者天之诱我以至于强，未可知也。我们当以勇敢顽强的拼搏精神，坚韧不拔的意志品质，强我体魄，炼我精魂，在不同的赛道和不同的征程中，不抛弃，不放弃，笑谈悲喜，以热烈奔放的姿态投身于实现中国梦的征程之中，拥抱生命，实现自我。 强我体魄，寻理明志。生命之光正从晨曦中走来，我们必将笑着抵达前方，让生命在运动中变得更加璀璨，让人生在奋斗中变得更加锦绣。 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生新材料作文的写作能力。 【审题】 材料的意思可以这样解读：人的身体每天都是变化的，眼睛不明亮可以变得明亮，耳朵不灵敏可以变得灵敏。但是如果生来身体就很强壮的人如果滥用强力那么他的强也会变弱，天生体弱的人如果勤苦锻炼也会变得身体强壮。强壮的人不必自喜，体弱的人也不必自我悲伤，先天的孱弱或许正是上天要引导我通过努力作为来变强壮。 综观全篇材料，重点和主要篇幅在后面的对比，体育只是引出后文观点的一个比方：人的身体每天都在发生变化，强弱只是暂时的，后天人为的努力可以改变先天客观的形势：滥用其强者会变弱，勤自锻炼者（比如体育锻炼）会变强，由此蕴含的第一层意思是后天努力可以改变先天条件，这是自立，是人定胜天的自信。“生而强者不必自喜，生而弱者不必自悲”，这是自信，是不认命不服输的自尊。“吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。我生来就弱，也许这是上天在暗示我要多加锻炼（深层义为后天的努力作为）让我变强。这是自信，是逆境中不甘沉沦、强手面前不怕失败的自强。从这三个层面综合起来的意思就是自尊、自信、自强，是面对强者不怕挑战、面对困境敢于破局的志气和勇气。 追溯历史，中华民族五千年有过非常辉煌的成就，但也有过无数次艰难困苦、甚至亡国灭种的考验，但是英雄的中国人民从来不认命、不服输，“我们自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，即使是为帝王将相作家谱的所谓正史也掩不住他们光芒，这就是中国的脊梁”。这些民族英雄们一次次将中华民族挽狂澜于既倒扶大厦于将倾，正是凭着这种自信自立自强的精神。 回望中国共产党百年风雨，建党初期面对国民党的分裂行径和屠杀暴行，新生的政党幼弱的力量几至于牺牲殆尽，但是我们的党从血的教训中得出“枪杆子里出政权”的思想，打响南昌起义的枪声，从此有了中国共产党的第一支军队；国民党的封锁围剿使党和人民更加团结紧密，得出“人民，只有人民，才是推动历史前进的动力”的正确思想。正是这样看似使力量削弱的忧患和考验才让共产党在幼弱中快速成长和壮大，又何尝不是“吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”呢？ 再观照当今时代，站在“两个一百年”的历史交汇点，我们面临着世界百年未有之大变局，新兴科技飞速发展，后疫情时代面临诸多挑战和机遇。而目前中国因为各种历史原因导致的基础薄弱，国力尚处于发展中国家水平，更是因为政治体制和意识形态不被西方国家认可接受而居于弱势地位。面对强国的咄咄逼人甚至凌霸围攻，我们不必妄自菲薄，走好自己的路，办好自己的事，“勤自锻炼”，化压力为动力，化挑战为机遇，就能一天天一步步变得强大。 题中材料来源于毛泽东的《体育之研究》，写作的目的实是提倡体育锻炼，我们的议论文要就事论事、就事说理也必须紧紧扣住这一“体育之效”来谈。但是题目提示“以上论述具有启发意义”，“写一篇文章体现你的思考和感悟”，言外之意很明显：不光只是就事论事，更应有启发性的感悟和思考，即拓展发散。唯有挖掘出题中的深层意蕴，文章意境才能开阔，眼界才能高远。 【立意】 1.生而强者不必自喜，生而弱者不必自悲； 2.强者如果滥用其强，最终也许会转为弱； 3.弱者如果不断努力，久之也会变强； 4.事物都是发展变化的，没有什么是一成不变的，我们应当用发展、辩证的眼光看待问题； 5.强弱变化或转化的关键是勤自锻炼，增益不能，而不是等待机缘。 6.青年当自强，为国做栋梁。 7.将青春梦汇聚成中国梦。 8.追忆百年峥嵘，见证大国崛起。 9.强弱相对，应合理转化。 【精彩片段】 1. 一时强弱在力，因为外力确实如老虎，有钢筋铁骨，有尖牙利爪，可以啸聚山林，让百兽震悚。君不见，当年“秦皇扫六合。虎视何雄哉”，再以“良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何”，何其威风！君不见，当年亚历山大大帝横行全世界，殖民亚非欧，何其霸气！然而，外力的强大，只是暂时的。毕竟，“天之道，损有余而补不足”，生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱。所以，秦帝国二世而亡，身死族灭，为天下笑；而亚历山大帝国分崩离析，徒留下巴比伦的一地断瓦残垣，让后人凭吊和叹息。 2.毛主席说：“人的身体会天天变化。目不明可以明，耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，曾益其所不能，久之也会变而为强。” 身体由弱变强很难，但只要常久坚持锻炼就能做到；国家由弱变强更难，在由弱变强的路上，我们一直走得极其困难，从来不缺打压、不缺排挤、不缺明枪，但我们历历代代中国人最不缺的就是坚忍和拼劲。 我们的华为，从一个做设备的供应商，到通讯行业的规则制定者，用了10年；从外行到有了自己设计的顶级芯片，用了17年；今天，终于有了自己的操作系统——鸿蒙，现在的鸿蒙弱、很弱、特别弱，但它的敌人不是安卓、不是苹果，只是时间。 华为如今的艰难，只是中国想要发展成真正强国路上遭遇的一个缩影。挺下去撑下去，不抛弃不放弃，相信华为会再一次打败时间，更相信我们这群00后将是祖国变成真正强国的中坚力量。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 厦门海沧实验中学2027届高三年段10月阶段性检测语文试题卷 考试时间：150分钟 考试分值：150分 一、阅读（80分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 文化兴则国家兴，文化强则民族强。推动社会主义文艺繁荣发展、建设社会主义文化强国，广大文艺工作者义不容辞、重任在肩、大有作为。这里，我给大家提几点希望。 希望广大文艺工作者心系民族复兴伟业，热忱描绘新时代新征程的恢宏气象。古人说：“文者，贯道之器也。”我们要深刻把握民族复兴的时代主题，把人生追求、艺术生命同国家前途、民族命运、人民愿望紧密结合起来，把文艺创造写到民族复兴的历史上、写在人民奋斗的征程中。 希望广大文艺工作者坚守人民立场，书写生生不息的人民史诗。托尔斯泰说过：“艺术不是技艺，它是艺术家体验了的感情的传达。”人民是真实的、朴实的，不能用虚构的形象虚构人民，不能用调侃的态度调侃人民，更不能用丑化的笔触丑化人民。文艺工作者只有深入人民群众、感知人民的喜怒哀乐，才能洞悉生活本质，领悟人民心声，使文艺创作具有深沉的力量和隽永的魅力。 希望广大文艺工作者坚持守正创新，用跟上时代的精品力作开拓文艺新境界。正所谓“理辩则气直，气直则辞盛，辞盛则文工”。要把提高质量作为文艺作品的生命线，内容选材要严、思想开掘要深，不断提升作品的精神能量、文化内涵、艺术价值。广大文艺工作者要有学习前人的礼敬之心，更要有超越前人的竞胜之心，抵制照搬跟风、克隆山寨，迈向更加广阔的创作天地。 希望广大文艺工作者用情用力讲好中国故事，向世界展现可信、可爱、可敬的中国形象。创作更多彰显中国审美旨趣、传播当代中国价值观念、反映全人类共同价值追求的优秀作品。文艺工作者要立足中国大地，讲好中国故事，择取最能代表中国变革和中国精神的题材，塑造更多为世界所认知的中华文化形象，努力展示一个生动立体的中国，为推动构建人类命运共同体谱写新篇章。 （习近平《在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的讲话》，有删改） 材料二： 2026年5月，一部全片使用潮汕方言、首日排片率仅有1.6%的小成本电影《给阿嬷的情书》，以一种静水深流却又动人心魄的姿态走进人们的视野。影片讲述了潮汕青年郑木生远赴南洋谋生，意外身亡，与他萍水相逢又曾患难与共的华裔泰国女子谢南枝，感念其恩义，以木生的名义继续给他潮汕家中的妻子叶淑柔写信、寄钱，写了整整十八年，两个素昧平生的女人就这样以书信的往返守望了彼此的一生。导演说，影片书写的是一段“跨越山海的往事，它蕴含着中国人刻在骨血里的情义与风骨”。 很难想象，一段跨越半个多世纪、横跨潮汕与泰国两地的宏大叙事，其中最动人的时刻竟依赖于一群素人的方言讲述、对话和书信文字就得以完成。情感以语言的面目现身，征服观众的不是强情节、大叙事，而是词语、句式、声调、韵律所建构的语言之美。如导演所言：“古汉语之美奠定了这部电影的美学基底。” 声音与文字的存在感，不仅在于视听的维度，更在于对“跨越山海”往事时空的感知和连接。潮汕方言中称到南洋谋生为过番，泰国为暹罗，故土为唐山，它们不仅是方言指称的地名，也标记着过番的心理距离。他们称居住的房屋为厝，女儿为走仔，就是总要走出家门的意思。他们读信为批，侨批是番客们寄回唐山的家信，纸短情长。从暹罗的老厝旅店、银信局漂洋过海到唐山的各个角落，像无数条看不见的血管，既是跨越山海的地理轨迹，也是亲人赖以生存的生命脉络。 影片几乎所有的时空转场都以方言声音完成。它们将漫长的历史叙事、多线的人物关系、复杂的讲述视角奇妙地汇聚到同一时空，将历史与当下紧紧连接在一起。不知不觉中讲述者换了又换，七十年的离散在声音中缝合。在这里，方言“不仅是地方气氛的象征，更成为情感传递与时空感知的交汇点”。 如果把全片的书信和对白都结集在一起，隐去人物和情节，将会是一个更为纯粹的情义文本，这一文本不是抽象的、教化的道德规训，而是具体、可听、可见、可感的存在，一个属于中国、又比地理中国更广阔的情感空间。阿嬷在片尾一字一句地对晓伟说：“做人一定要有情义，自然会有贵人来扶持。”这是以乡音传递出的笃定的人生经验。这句话被祖辈用同样的声音讲出、用同样的文字写下、用同样的方式传递至今。由此而言，影片要讲述的“刻在骨血中的情义”，只要乡音未绝、文字可辨，就会成为一种真正。“超稳定的结构”，一个无法被遗忘、被放下的情感共同体。 （陈捷《<给阿嬷的情书>： 》，有删改） 1. 下列对材料一的理解和分析，不正确的一项是 （ ） A. 材料一指出高质量的文艺作品，须严格选材，拓深思想，这与毛泽东《反对党八股》中讽刺有些文章“空话连篇，言之无物”的目的一致。 B. 材料一引用“文者，贯道之器也”，意在借中国文艺的古老基因，来确立当代文艺为民族复兴而作的必然使命，使时代要求与千年文脉浑然一体。 C. 材料一指出，人民是社会主义文艺的根本立场，所以在文艺创作时，不能用虚构的形象歪曲人民，不能用调侃甚至丑化的手法矮化人民形象不。 D. 材料一采用总分结构，从四个维度展开论述，运用引证、例证、对比等多种手法，兼具政治话语的严肃性与文艺话语的感染力。 2. 下列选项中，文艺创作不符合材料一思想内容的一项是 （ ） A. 路遥《平凡的世界》通过书写孙氏兄弟等的命运沉浮，讴歌平凡人顽强的生活毅力和生命意志，深刻揭示“人民是历史的创造者”的真理。 B. 继电视剧《觉醒年代》放映后，上海话剧艺术中心编排同名剧目《觉醒年代》致敬经典，此后“觉醒”系列层出不穷，成为文艺创作热点。 C. 纪录片《舌尖上的中国》被译成六种语言，发行到七十五个国家和地区，让世界观众阅读中国故事，创造了当时中国纪录片海外发行的纪录。 D. 电影《哪吒》用最现代的技术和语言，讲好一个植根于传统的中国故事，真正让传统文化在光影流动中焕发出新的生命力。 3. 如果给材料二拟一个标题，填入划线处最合适的一项是（ ） A. 微小成本电影的突围 B. 一段跨越山海的往事 C. 古代汉语之美的复现 D. 方言叙事的情义之美 4. 看完电影《给阿嬷的情书》，小刚对方言产生了浓烈的兴趣。以下是他运用AI搜集到的资料信息。请结合材料，仿照示例，阐释“过番”“厝”潮汕方言的语义之美。 1、2《金文编》53页。3、4《战文编》58页。5《马王堆》41页。6《说文》28页。 番——《说文》：“番，兽足谓之番。”引申为脚掌，亦作蹯。又引申为指称西方边境各少数民族及外国，如番邦、西番等。 1《说文》194页。2《银雀山》312页。 厝——《说文》：“厉石也。”本义为磨石，引申为用石头类的器具对某物进行处理。又，“厝”作“错”，又假借为“措”，安置，放置。 【例】走仔：女儿。“仔”意为小孩， “走仔”意为走出家门的孩子，引申为出嫁的女儿。 阐释： （1）过番：___________ （2）厝：___________ 5. 习近平总书记提出“希望广大文艺工作者用情用力讲好中国故事，向世界展现可信、可爱、可敬的中国形象”，请结合两则材料，谈谈电影《给阿嬷的情书》是如何践行这一理念的。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 细腰楚王 陈敏 楚国的军队旌旗招展，在滚动的尘烟中徐徐推进。囚禁着陈、蔡两国国君及其他王族的囚车列着长龙一般的队伍隆隆地向楚国的国都驶来。 楚灵王坐在雄伟的章华台上，眼望远处浩淼的山水云烟。丝竹之音不绝于耳，轻歌曼舞萦绕左右。灵王斜倚着白玉砌成的栏杆，捋了捋唇上的两撇美须，抬眼望天，轻轻地启动了他两片薄薄的嘴唇：苍天当不负我也！ 灵王一手揽过一个细腰王妃，走到“银波”大镜跟前。他挺胸收腹，舒展双臂，长久地端详着自己灵活的身躯问道：“爱妃看本王身段如何？” “美极了。我王一向器宇非凡，今日更是玉树临风。”细腰王妃细细甜甜的嗓音听得楚王如沐春风。“本王今天将大会诸侯，届时还要举行得胜之师的凯旋仪式，本王高兴啊。来，起鼓，且让本王和你们共舞一曲！”伴随着欢快的节奏，灵王和他的宫女们翩翩起舞。灵王在舞女环绕的庭台中心翻旋如飞，恰似游龙戏凤。一曲舞毕，忽报各国诸侯陆续齐聚台下，等候召见。 细腰王妃轻轻地为灵王拭去额头上渗出的一层细汗。灵王缓步登上镶金的宝座。他扬起长长的下巴，转身环顾各国诸侯，口中说道：“列位看我楚国将士如何？想我大楚将士，来自江河湖海，善于搏击风浪，四肢矫健，完全不像你们中原大汉，肥硕粗大，行动不便。哈哈！来，为我无敌的楚国将士先干上一杯。”灵王一边干杯，一边示意伴舞。一时铜鼓、铃铛之音乍起，一列列细腰粉黛袅袅而出。灵王和诸侯们在楚国艳舞的香风吹拂下，开怀畅饮。醉意朦胧中灵王听宫人来报：越王常寿过姗姗而来。肥胖的越国国君很艰难地攀上章华台，他大汗淋漓，上气不接下气地向灵王道歉。 灵王轻蔑地瞥了一眼常寿过肥硕的肚子，半晌才说：“你猪行而来，本王本不该怪你。不过，我们的庆会也即将结束，要是不想和蔡侯同列，你还是先行而去吧！不过你既然肥胖如猪，你就得爬着出去。”喘着粗气的常寿过血涌如潮，但他还是伏下肥硕的身躯，爬出章华大厅。灵王导演的这出戏，着实让各国诸侯和众位文武大臣惊出了一头冷汗，个个不由自主地摸起了自己的脸、头和肚子。章华台会盟以后，楚灵王被推举为盟主，主持仲裁各国战和事宜。于是，他安排他的精锐之师开始攻打东方的吴国。 一日，宫里闲来无事，灵王下令做了一面大镜安置在宫殿外，并颁布新旨：举凡今后，用人以腰，肥者罢黜。于是宫廷内外掀起了一场“罢肥”运动，肥胖的官员一律罢免。稍微有点发胖迹象的大臣们千方百计地减肥。人们不约而同地节制饮食，为此经常饿得头昏眼花。尽管他们挖空心思地减肥，可是楚国王宫里十之八九的大臣还是被罢免了。一番折腾之后，楚国举国上下所有机构里都成了清一色的窈窕男女，只是个个面黄肌瘦，弱不禁风。 一天忽有快马来报：二十万楚军主力在吴国东南遭到十面伏击，已经全军覆没。沉浸在歌舞声中的灵王一时惊诧不已。他匆忙组织了一支由十万人组成的蜂腰部队赶赴前线应敌，可是，越王常寿过伙同那些因为肥胖而被罢免的王族们闯进皇宫杀了他的儿子，占领了楚国的都城。 灵王的蜂腰部队很快就被兵强马壮的吴军彻底击溃。灵王落荒而逃。衣着褴褛的灵王逃到故臣申亥的故乡鄢都。 是夜，刚刚出浴的灵王换上申亥呈上来的衣服。他长长地伸了个懒腰之后依窗而立。窗外，月明星稀，灵王看见江流、沙滩和荒山莽岭之间满是晃动的火把。火把像天上的星星一样繁多，楚灵王一时分不清哪里是天空，哪里是江河。 灵王正要问及，门外忽然卷进一股冷风，越王常寿过手持宝剑跨了进来，身后站着两排袒胸露腹的肥硕壮士。灵王轻蔑地扫视了一眼满堂的彪形大汉，习惯性地紧了紧腰带问：“申亥，再看看，王腰身尚灵活否？”“我王身似蛟龙，动若疾风。”申亥声泪俱下地说。“申亥，意欲观王舞乎？”申亥已泣不成声。常寿过逼近秀骨玉肌的灵王，未等灵王扭动身姿，便将锋利的柳叶剑一挥，楚王的细腰片刻就成了两段。（注：公元前529年楚国人民推翻了楚灵王的统治，在逃亡途中，他的随从相继离去，最后吊死郊外。） 江风吹过，火苗歪斜，常寿过仔细查看剑刃，竟无一滴血迹沾在上面。 （有删改） 文本二： “我们追求的不是历史真实，而是历史精神”，难道“历史精神”不是客观存在？例如，我们写介子推和苏武，在删除了他们的愚忠、愚孝之后，所留下的只能是“贫贱不能移，威武不能屈”的大无畏精神了。1943年，郭沫若在一篇短文中提出“失事求似”，在文艺界产生了很大的影响。莱辛在《汉堡剧评》中也曾写道：“如果我们愿意相信可能发生过的某些事情是真实的，那么有什么阻碍我们把从未听说过的、完全虚构的情节当成真实的历史呢？”郭沫若所说的“似”和莱辛所说的“可能发生”应是相同或相似的概念。 （节选自《京剧·诗·历史》） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 楚灵王“捋了捋唇上的两撇美须”轻轻地说出“苍天当不负我也！”，这反映了他在战胜陈、蔡两国之后踌躇满志的心态。 B. 会盟在即，楚灵王仍在庭台中心“翻旋如飞，恰似游龙戏凤”，既表现了楚灵王自恋，也表现出他内心对诸侯的轻蔑。 C. 宫内外官员千方百计减肥，仍大量被罢免，意在表现楚灵王“用人以腰”旨意之荒诞和官员们的懦弱畏怯，不敢反抗。 D. 被常寿过逼入绝境之后，楚灵王依然关心自己腰身是否灵活，仍想翩翩起舞，可见楚灵王到死都执迷不悟，可悲可叹。 7. 下列对文本艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “细腰王妃细细甜甜的嗓音听得楚王如沐春风”使用通感，用表现味觉的“甜甜的”来形容声音，写出了王妃的娇弱妩媚。 B. 这篇历史小说中的人物，有的以确实可考的称号或名字指称，有的则仅用特征或身份指称，这是由人物在小说中的作用大小决定的。 C. 越王常寿过因为身型肥硕而受辱，在楚灵王逼迫下爬行出章华大厅，这为后面他率军包围楚灵王并将其一剑斩杀埋下伏笔。 D. 在人物刻画方面，小说继承了中国传统小说的特点，少有对人物心理活动的直接描写，而通过人物的动作和语言加以揭示。 8. 文本一文本前部用大量笔墨铺写楚灵王会盟诸侯的场面，结尾则用较少笔墨交代楚灵王遇害的过程，这样写有什么效果？请谈谈你的理解。 9. 文本二谈到历史小说和戏剧创作的重要原则——“失事求似”，请结合文本一，分析作者是如何实践“失事求似”这一创作原则的？ （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：（耶律阿保机）大寇云中，后唐武皇①遣使连和，因与之面会于云中东城，大具享礼，延入帐中，约为兄弟，谓之曰：“唐室为贼所篡，吾欲今冬大举，弟可以精骑二万，同收汴、洛。”阿保机许之，赐与甚厚，留马三千匹以答贶，左右咸劝武皇可乘间掳之。武皇曰：“逆贼未殄，不可失信于部落，自亡之道也。”乃尽礼遣之。 （节选自薛居正《旧五代史·契丹传》） 材料二：晋王疽发于首，病笃。命其弟克宁、监军张承业、大将李存璋、吴珙、掌书记卢质立其子存勖为嗣，曰：“此子志气远大，必能成吾事，尔曹善教导之！”辛卯，晋王谓存勖曰：“嗣昭厄于重围，吾不及见矣。俟葬毕，汝与德威辈速竭力救之！”又谓克宁等曰：“以亚子累汝！”亚子，存勖小名也。言终而卒。《考异》②曰：《五代史阙文》：“世传武皇临薨，以三矢付庄宗曰：‘一矢讨刘仁恭，汝不先下幽州，河南未可图也。一矢击契丹，且曰阿保机与吾把臂而盟，结为兄弟，誓复唐家社稷，今背约附梁，汝必伐之。一矢灭朱温。汝能成吾志，死无恨矣！’庄宗藏三矢于武皇庙庭。及讨刘仁恭，命幕吏以少牢告庙，请一矢，盛以锦囊，使亲将负之以为前驱。凯旋之日，随俘馘纳矢于太庙。伐契丹，灭朱氏，亦如之。”按薛史《契丹传》：“庄宗初嗣位亦遣使告哀赂以金缯求骑军以救潞州。契丹答其使曰：‘我与先王为兄弟，儿即吾儿也，宁有父不助子邪！’许出师，会潞平而止。”广本③：“刘守光④为守文所攻，屡求救于晋，晋王遣将部兵五千救之。”然则于时庄宗未与契丹及守光为仇也。此盖后人因庄宗成功，撰此事以夸其英武耳。余按晋王实怨燕与契丹，垂殁以属庄宗，容有此理。庄宗之告哀于阿保机与遣兵救刘守光，此兵法所谓“将欲取之，必固与之”也，其心岂忘父之治命哉！观后来之事可见已。 （节选自胡三省音注版《资治通鉴·后梁纪一》） 【注】①武皇：五代史籍专属称谓，特指李克用，生前封号晋王，谥号武皇帝。②《考异》，指《资治通鉴考异》。司马光编撰编年通史时，正文择取采信之说，不同史料的原文、矛盾辨析、取舍理由全部归入《考异》。③广本：刘恕编纂的五代史资料，供司马光考订取舍。④刘守光：刘仁恭次子，后面“守文”是刘仁恭长子。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 庄宗初A嗣位B亦遣使C告哀D赂E以金缯F求G骑军H以救潞州。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 咸，全、都，与《兰亭集序》“少长咸集”中的“咸”意思相同。 B. 累，托付、劳烦，与成语“果实累累”中“累”的意思不相同。 C. “以少牢告庙”与《石钟山记》“今以钟磬置水中”的“以”用法相同。 D. 垂，留传，与《促织》“入其舍，则密室垂帘”的“垂”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 耶律阿保机入侵云中之时，李克用主动遣使投降求和，与阿保机会面并结为兄弟，约定共同出兵收复汴、洛。 B. 左右之人提出掳获阿保机的建议，李克用予以拒绝，最终以礼相待并送阿保机离去，体现其重信重义的形象特点。 C. 李克用病重之际，不仅嘱托群臣辅佐其子李存勖，还牵挂战事，叮嘱李存勖安葬自己后尽快出兵，解救被围困的李嗣昭。 D. 《契丹传》记载李存勖继位后曾向契丹求援，契丹因与李克用结为兄弟，应允出兵相助，最终因潞州战事平定停止出兵。 13. 请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）阿保机许之，赐与甚厚，留马三千匹以答贶，左右咸劝武皇可乘间掳之。 （2）戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ （3）臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。 14. 材料二中对《五代史阙文》所载之事的看法是什么？请简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，8分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 六月二十日夜渡海① 苏轼 参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。 云散月明谁点缀？天容海色本澄清。 空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。 九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。 [注]①此诗作于诗人海南儋州遇赦北还时。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联描绘夜渡所见，以“参横斗转”暗示时间流逝，“苦雨终风也解晴”暗含人生风波终将平息之意。 B. 颔联“云散月明”承“晴”字而来，与“天容海色本澄清”相呼应，共同构成一幅无须点缀的美景。 C. 颈联接连化用孔子和轩辕黄帝的典故，表达了诗人对圣贤的仰慕之情以及传播中原文化的自豪。 D. 尾联“九死南荒吾不恨”是全诗的点睛之笔，展现了苏轼将贬谪苦难视为“兹游奇绝”的旷达乐观。 16. 有人评论苏轼这首诗“将日常生活景象提升到了人生哲理的高度”。请结合颔联谈谈你的理解。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，12分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）议论时使用比喻可使表达更形象生动，如苏洵在《六国论》中，把六国后人拱手出让先辈辛苦所得国土的行为比作“____________”；杜牧在《阿房宫赋》中，用犀利笔触质问秦国，搜刮来的财富为何“____________”，使说理入木三分。 （2）古往今来，无数历史经验深刻表明，若想让国家长治久安、政权坚如磐石，关键在于对百姓广施德行、厚积仁义，这正如《谏太宗十思疏》中所言“____________，____________”。 （3）司马迁《屈原列传》中，“____________”一句用蝉来比喻，表明屈原远离世俗污浊的高洁品质。 （4）《念奴娇·过洞庭》一词中“____________”，比喻心地光明磊落像冰雪般纯洁，与上片“表里俱澄澈”虚实相映，写人写景内外一片澄明。 （5）遥对明月，李太白岂能无酒？《将进酒》中有“____________，____________”的名句，酒与月皆不可辜负。同样遥对明月，张若虚生发哲思，《春江花月夜》中有“____________，____________”的名句，以人赏月来叹问人类源起。 （6）登高望远，常触发深沉的家国身世之叹。杜甫《登岳阳楼》中描绘洞庭湖浩瀚磅礴、囊括天地的壮阔景象的名句是“____________”；王安石《桂枝香·金陵怀古》下片，在感慨往事消逝之后，以残景收束兴亡之思的名句是“____________”。 （六）课内基础知识（本题共2小题，4分） 18. 下列各句句式分类正确的一项是（ ） ①此三者，吾遗恨也 ②信义安所见乎 ③洎牧以谗诛 ④会于会稽山阴之兰亭 ⑤非臣陨首所能上报 ⑥其制稍异于前 ⑦为天下笑者 ⑧欲呼张良与俱去 A. ①⑤/③⑦/④⑥/②/⑧ B. ①③/⑤⑦/④⑥/②/⑧ C. ①⑤/③④/⑥⑦/②⑧ D. ①⑦/③⑤/④⑥/②⑧ 19. 下列各句中画线字词类活用分类正确的一项是（ ） ①必固其根本 ②日削月割 ③见贤思齐焉 ④朝歌夜弦 ⑤外连衡而斗诸侯 ⑥与越人水战 ⑦猥以微贱 ⑧函梁君臣之首 A. ①⑤/②⑥/③⑦/④⑧ B. ①⑤/②③/④⑥/⑦⑧ C. ①④/②⑥/③⑦/⑤⑧ D. ①⑤/②⑦/③⑥/④⑧ 二、语言文字运用（本题共4小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一个词往往不只具有一个意义。当它们有两个以上意义的时候，其中应该有一个是本义，另外还有引申义。所谓引申义，是从本义引申出来的，即从本义发展出来的。举例来说，“向”字的本义是“向北的窗户”，如《诗经·幽风·七月》“塞向墐户”。由朝北的窗户这个本义，引申为“朝着”或“对着”的动作义。又如“道”字，它的本义是“路”，如《诗经·秦风·蒹葭》“道阻且长”。引申为抽象的达到道德标准的途径，如《论语·里仁》“朝闻道，夕死可矣”。又引申为正当的手段，如《论语·里仁》“不以其道得之，不处也”等等。 （ ）词义的更替是指某词在产生新的意义的时候同时排斥了旧的意义，例如“脚”字的本义是“小腿”，后来“脚”字变为“足”，也就不再指小腿了。词义的引申是指某词产生了新的意义以后，并不排除原始意义。例如“道”字虽然产生了一些新义，但是路的意义一直保存到现代汉语里。这类情况很多，也最重要。一方面，这增强了语言的稳固性，使语言不至于面目全非；另一方面，这使语言丰富化了。 抓住本义去说明各种引申义，就会处处都通，而且令人明白：①一个词有许多意义。②这些意义之间是互相联系着的，③而且往往环绕着一个中心聚集。④比如朝拜、朝廷、朝向的“朝”就都是从朝见的“朝”引申出来的。⑤也有一环套一环引申的情况，⑥几个引申义同本义之间的距离有轻重之分。仍以“朝”字为例，它的本义是早晨，引申为朝见，由朝见再引申为朝廷，由朝廷又引申为朝代。 抓住一个词的本义，就像抓住了这个词的纲，纷繁的词义都变为简单而有系统的了。对本义有了体会，对于某些词义可以推想而知，而且也可以了解得更透彻。 20. 下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 词义的引申也会让人联想到词义的更替。 B. 词义的引申和词义的更替应该区别开来。 C. 词义的引申和词义的更替关系互相对立。 D. 词义的更替要比词义的引申更难以理解。 21. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 结合材料，依据下面的思维导图补充“采”字的义项及义项之间的联系，每处不超过8个字。 23. 请结合材料写一段话，向同学们解释为什么理解词义需要抓住本义。要求使用含因果关系的句子，不超过65字。 三、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作， 1917年4月，毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文，其中论及“体育之效”时指出：人的身体会天天变化，目不明可以明，耳不聪可以聪，生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，曾益其所不能，久之也会变而为强。因此，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。 以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求： 选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题； 不要套作，不得抄袭； 不得泄露个人信息； 不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $