精品解析：甘肃兰州市第五十一中学2026-2027学年高三上学期10月阶段性测试语文试题

兰州市第五十一中学2027届高三10月阶段性测试试卷 语文 一、现代文阅读（32分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 据《论语》记载，孔子很少言及“利”的问题，偶或有之，也常常与“义”对举。例如为人们所熟知的“君子喻于义，小人喻于利”“不义而富且贵，于我如浮云”等。在他的影响下，后世儒家将义利之辨看作一个重要问题，重义轻利成为儒家思想的基本倾向。 孔子所生活的春秋末期，“义”由对君主品行的要求，演变为君子的道德规范和行为法则。与前人相比，孔子及其门人在使用“义”这一概念时，有如下几个特点：第一，强调“义”对于个人道德行为的重要性。这里的个人，主要是君子，一般指士及士以上阶层中的个体。第二，在君臣关系层面，突出臣下这一方面的“义”。这并不是说，孔子把君臣关系看作一方对另一方单向的、绝对的服从。因为孔子明确讲过：“君使臣以礼，臣事君以忠。”如果将君主看作贵族阶层的一个成员，则君主也要讲“义”，所谓“上好义，则民莫敢不服”。“使臣以礼”为君主之“义”；“事君以忠”为臣下之“义”。只不过，孔子从个体的内省精神出发，更多地强调作为臣下的君子，应该尽自己能力“事君尽礼”“务民之义”。在这个意义上，“忠”和“义”就统一起来。到了后世，臣下之“义”完全被单向的、绝对的“忠”所取代。第三，从现代哲学的角度看，作为抽象的价值标准，《论语》中的“义”虽然也具有“公正”等含义，但在多数情况下，却只有形式意义而无内在规定性。例如，“君子义以为上”，就是君子应该让自己的行为具有正当性，否则其他的好品质都将失去依据。但什么是“正当性”，在不同语境、不同条件下，具体答案和标准又是不一样的。也就是说，在任何情况下遭遇到任何事，凡是处理得当的，都可以叫做“义”。 尽管在孔子之前，义利关系问题已经进入人们的视野，但到了孔子那里，义利才真正对举而言，并且具有了对立的意味。最著名的莫过于《论语·里仁》篇中的“君子喻于义，小人喻于利”。重义而轻利是孔子价值观的基本取向。但需要指出的是：第一，“义”与“利”对立的背后是“君子”与“小人”的区别。如前所论，在涉及“义”的问题时，君子和小人多指社会地位和社会身份。君子“知书达理”，因而可以“喻于义”；小人见识短浅，自然只能“喻于利”。第二，孔子的义利之辨，主要从个人的道德行为着眼，主张个人在面临选择之时，应舍利取义。这里的“利”，主要是私利。而在政治层面，孔子并不反对“利”。 所以，孔子在面对具体施政问题时，首先重视的是社会的物质基础，然后才是礼乐教化。《论语·季氏》中所说：“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”从国家治理的角度看，孔子这段话讨论的正是“义”的问题，但也表明，在政治层面讨论“义”，无论如何是不能离开“利”的。 孔子的政治理想是恢复周礼，而实现的途径则在于“克己”，也就是希望君子通过修身律己而获得政治感召力，进而引导社会建立良好的秩序。因此，孔子的义利之辨首先着眼于君子对私利的克服。这种主张具有高度的理想性。然而，后世理学家由此发展出一种普遍性的认识，即把大多数政治和社会问题归结为人心问题，似乎人心端正了一切问题就会迎刃而解，这显然是严重脱离实际的。由此可见，我们在弘扬儒家重义轻利优秀文化传统的同时，还必须注意并克服其与现实脱节的负面因素，进而做到去其糟粕，取其精华。 （摘编自王超《孔子的义利观探本》） 材料二： 2026年伊始，国际秩序经历霸权主义的严重冲击，美国对委内瑞拉实施大规模军事打击，强行控制委内瑞拉总统马杜罗夫妇并将他们带至美国。1月5日，联合国安理会召开紧急会议，多国代表在会上谴责美国有关做法，强调应遵守包括《联合国宪章》在内的国际法。 据美媒统计，2025年1月至2026年1月，美国已在委内瑞拉、也门、叙利亚、伊朗、伊拉克、索马里和尼日利亚等7国实施军事打击，数量与2009年至2017年持平；此外，2025年1月至2026年1月，美军对他国实施超过620次空袭，超过2021年至2025年的555次。 美国无视国际法与国际关系基本准则，以强权挑战公理，以私利践踏正义，公然将弱肉强食那一套“丛林法则”搬进了21世纪的国际关系现实。“今天是委内瑞拉，明天就可能是任何一个国家。”智利总统博里奇道出了国际社会的普遍担忧。美方的霸权行径，正是当今世界乱象丛生的重要根源。 “丛林法则”取代国际准则，损害的是国际社会每一个成员的利益。一个强权凌驾于公理之上的世界，必定是一个动荡不安的世界。《联合国宪章》宗旨和原则不能得到有效遵守，安理会决议受到抵制；单边制裁等行径频频践踏国际法、破坏国际秩序；个别大国动辄“脱钩”“筑墙”，不断侵蚀现有国际治理规则，全球治理体系的公平性、公正性、有效性受到削弱。 当前，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开，和平、发展、安全、治理等诸多领域挑战加剧。回答“世界怎么了、我们怎么办、人类向何处去”这一时代之问，比以往任何时候都更加紧迫。各国利益交融、休戚与共，不断扩大的共同利益必须通过不断完善的共同治理来维护，携手合作、互利共赢是世界各国的唯一正确选择。 （摘自《坚守国际道义 携手应对世界乱局——聚焦全球治理的中国方案》，新华社国家高端智库2026年2月24日发布，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 孔子极少谈“利”，谈及时多与“义”对举，其重义轻利的取向影响深远，是后世儒家义利之辨的基本倾向。 B. 孔子从内省精神出发，在君臣关系方面突出臣下的“义”，认为臣下对君主是单向的服从，后世也继承了这一思想。 C. 比较美国军事打击的国家数量与空袭次数的相关数据，我们可看出美国在多年持续霸权行径的同时，强度也有所升级。 D. “丛林法则”取代国际准则导致世界乱象丛生，并非只损害弱小国家利益，大国同样会因秩序崩坏而遭受损失。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一通过对孔子“义”的三个特点的阐释，层层深入地论证了其义利观的丰富内涵。 B. 材料一引用“不患寡而患不均”一段，有力支撑了孔子在政治层面不排斥“利”的观点。 C. 材料二借助多国代表的谴责和具体的数据，揭示了美国霸权行径对国际秩序的严重破坏。 D. 材料二在列举美国军事打击数据后，进一步分析其行径产生的复杂根源，使论证深刻。 3. 请简要梳理材料一的行文脉络。 4. 假如你是联合国安理会中方代表，在审议美国对委内瑞拉军事打击的紧急会议上，你准备结合孔子的义利观，运用《烛之武退秦师》中烛之武的语言艺术，阐述你对霸权行径的立场。请写出你的发言要点。 【答案】1. B 2. D 3. ①首先开篇提出孔子罕言利且重义轻利，深刻影响后世儒家；②接着阐释孔子及其门人使用“义”的三个特点，明确“义”的内涵；③然后辨析孔子的义利观，指出个人层面主张舍利取义，政治层面并不反对“利”；④最后批判后世儒家义利观脱离实际，提出应批判继承儒家重义轻利的传统。 4. ①严正谴责美国对委内瑞拉的军事打击，此举违背国际道义与正义，是典型的重私利、轻公义的霸权行径。②援引孔子义利观，国家交往应以义为先，不可因一己私利践踏公理、破坏国际秩序。③借鉴烛之武说辞艺术，阐明霸权行径危害全局，既损害他国主权安全，也终将动摇美国自身根基。④呼吁各国恪守《联合国宪章》，坚持以义取胜、互利共赢，共同抵制丛林法则，维护国际公平正义。 【解析】 【导语】这道现代文阅读选材颇具巧思，打通了传统文化与现实议题：材料一正本清源探源孔子义利观，兼具学术严谨性与文化价值；材料二聚焦当下国际霸权乱象，紧扣时代脉搏。选文以传统义利观观照现实问题，既考查文本解读能力，也引导学生传承文化、关注世界，贴合新课标育人要求，立意高远。 【1题详解】 B.“认为臣下对君主是单向的服从，后世也继承了这一思想”错误，原文明确说“这并不是说，孔子把君臣关系看作一方对另一方单向的、绝对的服从”，选项曲解文意，且后世是把臣下之义变成单向的忠，并非继承孔子原思想。 故选B。 【2题详解】 D.“进一步分析其行径产生的复杂根源”错误，材料二只指出霸权行径是世界乱象的重要根源，并未分析其行径产生的复杂根源，属于无中生有。 故选D。 【3题详解】 审题：题目要求梳理材料一的行文脉络，就是按段落顺序，概括每一部分核心内容，理清 “先说什么—再说什么—最后说什么”。 分层阅读： 开头：提出孔子重义轻利，影响后世儒家。中间部分：阐释孔子“义”的三个特点，明确“义”的内涵。再往下：辨析孔子义利观，个人重义轻利，政治不反对利。结尾：指出后世儒家偏向极端，提出要批判继承。 组织语言：用“首先—接着—然后—最后”串联，简洁连贯地呈现全文思路。 【4题详解】 首先明确题目设定的身份为联合国安理会中方代表，发言场景是审议美国对委内瑞拉军事打击的紧急会议，发言需同时满足结合孔子义利观、运用烛之武的语言艺术、表明对霸权行径的立场这三个核心要求。 解题时，先亮明中方反对霸权、维护道义的立场；再结合孔子重义轻利的观点，批评美国为私利违背正义；接着运用烛之武晓以利害的说理方式，讲明霸权行为损害全球秩序、害人害己；最后呼吁各国遵守国际法，走互利共赢之路。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读文字，完成下面小题。 羞愧的力量 孙惠芬 第一次为辽南庄河的土话感到羞愧，是在小学三年级。班上来了大连下放户的子女，叫方丽敏。有一次，她与我的女伴李秀莲先后被老师点名朗读课文，引得全班哄堂大笑。大家不是笑李秀莲而是笑方丽敏，她的普通话怪怪调，只适合出现在广播和收音机里。可我没笑，不但没笑，还为李秀莲羞愧——土话太土了，土到掉渣。 那也是我第一次感受到羞愧的力量。那天放学，我抛弃每天牵手一起走的李秀莲，去追赶说话好听的方丽敏。这让我失去友谊，还让我的羞愧更加如影随形。和方丽敏一起，像丑八怪为自己搬来镜子，只要一张嘴，我就气短心虚，只要我学方丽敏，大家就取笑我。而李秀莲不但有意用土语说话，还要狠狠地加重语气。 到了初中，李秀莲已主动示好，境况也没有变好。班主任曾老师是大连来的知青，强调朗读、回答都要讲普通话。那个端不上台面的语音像藏在身体里的耗子，一不留意就窜出来。当曾老师对着我们海边的学生摇头时，我的羞愧里充斥着与命运有关的情绪，仿佛上天有意制造命运的不公。 羞愧的力量，来自对土话乃至自身生活的厌弃，像厌弃长在脸上的胎记。二十岁时，土话倒是上了回台面。当时我在辽宁大学读中文函授，课本有一章这样写道：辽南庄河沿海，说话的声母里没有zh、ch、sh，只有j、q、x，没有一声和二声，只有三和四声，叫“吃饭”为“起饭”，叫“石头”为“细透”。小小庄河上了教科书，本该是多令人高兴的事啊！但我像被人揭了伤疤一样难堪，特别是有同学用庄河话开玩笑时。 也许是这种羞愧让我开始写作的生涯。在写作中，我可以用与普通话接近的腔调，努力寻找zh、ch、sh，像在稻田里拔除稗草一样，拔除j、q、x。偶尔有“俺”和“恁”出现，也只在乡村人物对话中。虽然越想端庄优雅地说话，越容易破坏惯常的语法，变得不伦不类，但我仍义无反顾地远离土话，就像当初义无反顾地背叛李秀莲去追赶方丽敏。这种背叛只有自己知道，所以安全而舒适，这让我更大胆地向内心开拓，塑造出另一个有尊严的自我。 不知从哪天起，一切却变得不一样了。随着眼界打开，阅读视野扩大，我渐渐明白那些令我羞愧的“胎记”在文学里的价值和意义。重要的是，当我有机会通过写作走出乡村，回过头去看生我养我的土地，看当年弃我而去的李秀莲，看法有了很大不同。她坚持说土话，拒绝接受新事物，看上去冥顽不化，其实表达了另一种向往；当他们发现生命中许多东西不可改变，便不计后果也不惧后果，笃定地接受命运的安排——倔强和决绝，正是我大多数父老乡亲的性格。于是在作品里，我大胆地让李秀莲把“石头”说成“细透”，把“明天”说成“蒙儿”，表示反对时，把“别弄了”说成“败弄了”——“败”替代“别”，是家乡经典的土语，有着掷地有声的重量。 但是出版时遇到麻烦，编辑说，这些不是东北话，没有广泛的代表性，为此另作注释也没有意义。我弱弱地表示接受，心情却很复杂：为何上海话广东话山东话不用注释就可以写进作品，而我的土话不可以？ 让我迷惑不解的是，从地域来看，我是东北人，却不说东北话；我们的土语，倒与山东话相近，“夜个”“蒙儿”如果出现在齐鲁大地的作家笔下，显得那么地道。实际上，辽南人大多是山东人的后裔。从明清到民国，闯关东的流民在黄海沿海登陆，我的高祖就来自山东省海洋县。可话语是什么？为何登陆之后，它就脱离正宗的胶东方言，土得没了特点，变得厚重、粗糙、坚硬？是不是恰好印证“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”？为何它只形成于庄河沿海从东到西几十公里的一小溜儿，又为何我偏偏出生在这一小溜里？如果闯关东来的人们向更广大的北方挺进，这杂交的土语就有了大面积的生长，是不是就有了“广泛的代表性”，是不是就可以改变人们的语言审美习惯，变丑为美，变土为洋？ 我不知道。 但显而易见的是，当我一边感慨“一小溜儿”的不公平命运，一边在写作中堂而皇之地向普通话靠近，我已接受宿命的安排，就像李秀莲们接受命运的安排一样。实际上，当年不主动与李秀莲和好，宁愿承受三年的孤独，证明我和李秀莲一无二致地倔强和决绝。这看上去是有关方言写作的题外话了，但正暗合我对方言写作的态度。说到底，文学的使命是“探求心灵的内在事件”，可以通过言语来冲破言语的羁绊。一些伟大作家就认为方言“最能表达人的神理”。我喜爱的意大利作家黛莱达，这样描写一位外乡人：“他纯粹的锡耶那口音里带有撒丁岛的方言，像金子上涂了一层油。”真是把这个外乡人固执而又自信的性格揭示得淋漓尽致。 有意思的是，一位新朋友对我说：孙老师，我离你的家乡很近，你作品里的庄河话让我特别亲切。 我作品里竟然还有庄河话！ 张大春在《小说稗类》中写道：“'稗'，可作'小''别'解，而就植物属性而论，让我满心景慕，因为它很野，很自由，在湿泥和粗砾上都能生长。人吃了它不好消化，那是人自己的局限。” 这让我觉得，不管羞愧多么有力量，我多么想在写作中逃离土语，藏在身体里的东西总会偷偷摸摸长出来，就像长在野地的稗草。 这难道不好吗？我不知道。 5. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 大家评价方丽敏的普通话怪腔怪调，“我”却主动去追随她，就和《哦，香雪》中的姑娘们一样，无比向往外面的世界。 B. 作者以家乡土话串联个人的成长经历，勾连先辈们闯关东的历史，全是表达对不公正待遇的控诉，体现散文的“形散神聚”。 C. 意大利作家黛莱达的比喻，既将两种方言融合后的语音质感描绘得具体可感，也体现了外乡人骨子里对自身文化的坚守。 D. 文中引用“南橘北枳”的典故，表明作者非常惋惜正宗的胶东方言变成了家乡土话，也对造成这一变化的地理环境感到不满。 6. 文中将土话比作“胎记”，下列与“胎记”有关的解读，不正确的一项是（ ） A. “胎记”含与生俱来、无法轻易剥离之意，可解释“土话”带来的羞愧感为何“如影随形”。 B. “我”出于厌弃的心理而将土话视为“胎记”，这与坚持说土话的李秀莲形成了鲜明对比。 C. 土话被当作“胎记”，与旁听者的语言审美习惯有关，人们普遍看重语言“广泛的代表性”。 D. “我作品里竟然还有庄河话！”反映作者为费尽心思却始终无法消除土话的“胎记”而苦恼。 7. 人生阶段不同，“我”对李秀莲的情感态度也不同，原因分别是什么？请简要分析。 8. 文中引用张大春对“稗”的阐述，暗含作者对家乡土话的深刻认识。请结合文本分析。 【答案】5. C 6. D 7. 小学/初中阶段：排斥，疏远李秀莲。李秀莲坚持说土话，而“我”因土话感到羞愧，渴望摆脱土话，追随普通话，甚至将李秀莲与土话的“羞耻感”绑定，不愿与之亲近。 眼界开阔/写作认知提升后：理解，敬重李秀莲。“我”认识到李秀莲坚持说土话，是对命运的倔强接纳，这是家乡父老的典型性格，也发现了土话的文学价值。 最终：认同李秀莲。“我”发现自己与李秀莲一样倔强，也接受了土话的宿命，与李秀莲的精神内核达成共鸣。 8. 张大春眼中的“稗”小众，自由，生命力顽强，且“人吃了不好消化是人的局限”，作者以此喻家乡土话，形成深刻认知：土话如稗，小众独特：家乡土话仅存在于庄河沿海“一小溜儿”，无广泛代表性，如同稗的“小”“别”，区别于主流方言；土话如稗，生命力顽强：作者竭力在写作中远离土话，但土话仍会自然流露，如同稗能在湿泥粗砾中顽强生长；土话的“土”是人的审美局限：土话并非本身无价值，而是人们因语言审美习惯认为其“土”，如同人吃稗不好消化并非稗的问题；土话如稗，有文学价值：稗的“野”“自由”契合文学探求心灵的使命，土话也能“表达人的神理”，冲破言语羁绊，成为文学的独特素材。 【解析】 【导语】这篇散文以“羞愧的力量”为内核，以庄河土话为情感锚点，串联起作者从厌弃方言、借写作逃离土语，到回望故土、读懂乡土性格，最终接纳方言根脉的成长轨迹。文字细腻真诚，将个人语言体验与地域文化、文学使命相融，兼具私人化的情感温度与厚重的文化反思。 【5题详解】 A.“无比向往外面的世界”错误。文章写“我”因羞愧而追随方丽敏，但并未明确表达“向往外面的世界”，更多是对自身土话的厌弃；而《哦，香雪》中的姑娘们对现代文明的向往是明确的。两者虽有相似，但“无比向往”属于过度解读，且原文缺乏直接依据。 B.“全是表达对不公正待遇的控诉”错误。文章确实以土话串联成长经历与闯关东历史，但最终落脚点并非“控诉不公正待遇”，而是对方言与写作、羞愧与认同等复杂情感的反思与困惑。“控诉”一词情感色彩过强，与原文不符。 D.“表明作者非常惋惜正宗的胶东方言变成了家乡土话，也对造成这一变化的地理环境感到不满”错误。引用“南橘北枳”是为表达对方言变化的困惑与好奇，并非“非常惋惜”或“感到不满”，情感态度不符合原文。 故选C。 【6题详解】 D.“反映作者为费尽心思却始终无法消除土话的‘胎记’而苦恼”错误。文中“我作品里竟然还有庄河话！”一句，表达了作者发现土话意外留存时的惊讶，而非“费尽心思却无法消除的苦恼”。文章结尾以“这难道不好吗？我不知道”收束，情感复杂而开放，并非单纯苦恼。 故选D。 【7题详解】 第一步，划分人生阶段：小学、初中；写作之后眼界打开；最后自我觉醒回望自身。 第二步，定位原文，抓心理变化，情感要搭配对应的原因，不能只答情感。 小学阶段：疏远排斥。因为“我”为土话深感羞愧，一心想要摆脱土话，去追说好听普通话的方丽敏。李秀莲代表让“我”自卑的乡土土话，所以刻意远离她，甚至牺牲友谊。 后来眼界打开，开始写作：理解敬重。阅读与阅历增长，“我”读懂李秀莲坚持土话，不是冥顽，而是坦然接纳命运，是乡亲身上倔强决绝的性格，同时认识到土话独有的文学价值。 结尾回望自我：精神层面认同。作者意识到自己当年宁可承受孤独也不肯妥协，和李秀莲骨子里的倔强决绝一模一样，完成精神上的共鸣，接纳这份宿命。 【8题详解】 第一步，找到张大春话的关键点：稗，小而特别；野性自由；恶劣环境也能生长；人觉得它不好消化，是人自身的局限，不是稗本身的问题。 第二步，对应家乡土话，一一勾连。 稗：小、别。对应庄河土话，只存在沿海一小片，缺少广泛代表性，小众特殊。 稗：生命力顽强，湿泥粗砾也可以生长。对应“我”写作时刻意剔除土话，可土话依旧不自觉流露，根植在生命里，难以彻底根除。 人不好消化稗，是人自身局限。对应土话被认为 “土”，不是土话本身没有价值，而是大众、编辑的语言审美存在局限。 稗野性自由。对应文学使命，土话野性鲜活，能够冲破语言羁绊，描摹人的精神心灵，是珍贵的文学素材。 二、古诗文阅读（42分） （一）文言文阅读（本题共5小题，23分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一：亮之素志，进欲龙骧虎视，包括四海，退欲跨陵边疆，震荡宇内。然亮才，于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。而所与对敌，或值人杰，加众寡不侔，攻守异体。故虽连年动众，未能有克。昔萧何荐韩信，管仲举王子城父，皆忖己之长，未能兼有故也。亮之器能政理，抑亦管、萧之亚匹也，而时之名将无城父、韩信，故使功业陵迟，大义不及邪？ （节选自陈寿《三国志·诸葛亮传》） 材料二：或曰：诸葛丞相诚有匡佐之才，然处孤绝之地，自可闭关守险，君臣无事。空劳师旅无岁不征未能进咫尺之地而使国内受其荒残。魏司马懿才用兵众，未易可轻，量敌而进，兵家所慎。 答曰：盖闻汤以七十里、文王以百里之地而有天下，皆用征伐而定之。揖让而登王位者，惟舜、禹而已。今蜀、魏为敌战之国，势不俱王。自操、备时，强弱县殊，而备犹出兵阳平；是时又无大吴掎角之势也。今司马懿之才，减于孔明，当时之势，异于曩日，孔明何以不可出军而图敌邪？昔乐毅以弱燕之众，兼从五国之兵，长驱下齐七十余城。今蜀汉之卒，不少燕军，君臣之接，信于乐毅，加以吴为唇齿之援，形势重大，不比于五国之兵也，何惮于彼而不可哉？ （节选自张俨《默记·述佐篇》） 材料三：诸葛绕山而西出祁山，趋秦、陇，奇兵也。高帝舍栈道而出陈仓，以奇取三秦，三秦之势散，拊其背而震惊之，而魏异是。非堂堂之阵直前而攻其坚，则虽得秦、陇，而长安之守自有余。魏所必守者长安耳，长安不拔，汉固无如魏何。而迂回西出，攻之于散地，魏且以为是乘间攻瑕。有畏而不敢直前，则敌气愈壮，而我且疲于屡战矣。故陈寿谓应变将略非其所长，诚有谓已。而公谋之数年，奋起一朝，岂其不审于此战？夫公固有全局于胸中，知魏之不可旦夕亡，而后主之不可起一隅以光复也。其出师以北伐，攻也，特以为守焉耳。秦、陇者，非长安之要地，乃西蜀之门户也。诚收之以为外蔽，则武都、阴平在怀抱之中，则蜀可巩固以存，而待时以进，公之定算在此矣。 （节选自王夫之《读通鉴论》） 9. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 空劳A师旅B无岁C不征D未能进E咫尺之地F而使G国内H受其荒残。 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 举，推举，与《孔雀东南飞》“莫令事不举”的“举”意义不同。 B. 抑，或许，与《与妻书》“吾能之乎？抑汝能之乎”的“抑”意义不同。 C. 从，跟随，追随，与《蜀道难》“雄飞雌从绕林间”的“从”意义相同。 D. 震惊，使动用法，与《六国论》“李牧连却之”的“却”用法相同。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 在陈寿看来，诸葛亮有伟大的抱负与杰出的才能，其北伐失利，既有自身原因，也有敌人过于强大、国内缺少军事人才等客观原因。 B. 材料二中质疑者认为，诸葛亮不应该贸然北伐，而应重视魏国的司马懿势力雄厚这一现实因素，利用天险、闭关自守来保全国家。 C. 诸葛亮北伐选择西出祁山，而不是直攻长安，最终导致蜀军疲敝、北伐无功。陈寿据此认为他军事谋略不足，王夫之认同这一观点。 D. 三则材料围绕诸葛亮北伐这一历史事件展开评论，视角不同，观点不一；而对于诸葛亮治国理政的才能，陈寿与张俨均予以肯定。 12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故虽连年动众，未能有克。 （2）魏所必守者长安耳，长安不拔，汉固无如魏何。 13. 中国古代有着“以史为鉴”的传统。材料二、材料三的作者均借助历史事件来佐证自己对诸葛亮北伐的看法。请结合材料简要分析。 【答案】9. BDF 10. C 11. C 12. （1）所以虽然连年兴师动众，却未能取得成功。 （2）魏国必须要坚守的是长安罢了，长安不能攻克，蜀汉一定不能把魏国怎么样。 13. （1）材料二：引用商汤、周文王以征伐定天下的史事，佐证北伐的必要性；引用刘备阳平关破敌、乐毅攻下齐城的史事，佐证蜀汉虽弱，但可凭君臣相得、吴蜀联盟、智谋取胜，具备北伐的可行性。 （2）材料三：引用汉高祖暗度陈仓取三秦的史事，将其与诸葛亮战略对比，佐证诸葛亮北伐实为“以攻为守、巩固蜀地”的全局谋划。 【解析】 【导语】这组文言文选段围绕诸葛亮北伐，辑录了陈寿、张俨、王夫之三位不同时期史家的评论，观点各有分歧：既讨论文武才干长短，也辨析北伐战略的意图得失，自带思辨张力。选篇贴合文言文阅读考查要求，也引导考生辩证审视历史人物与事件，兼具文本价值与考查效度。 【9题详解】 句意：却白白劳累军队，没有一年不兴兵征伐，没能推进一尺一寸的土地，反而让国内遭受战乱的破坏变得荒芜残破。 “空劳师旅”中“空”是状语，“劳师旅”是动宾结构，在宾语“师旅”后B处断； “无岁”修饰“不征”，中间不断开，在D处断； “进咫尺之地”是动宾结构，在F处断。 故选BDF。 【10题详解】 A.正确。推举/成功。句意：管仲举荐王子城父。/不要让事情办不成。 B.正确。或许/还是。句意：大概也能与管仲、萧何相媲美。/我能够做到这件事吗，还是你能够做到这件事呢？ C.“意义相同”错误。联合，合纵/跟随，追随。句意：联合五国的兵力。/雄鸟飞翔，雌鸟跟随，在树林间盘旋飞舞。 D.正确。使动用法，使……受到震慑/使动用法，使……退却。句意：（刘邦）从背后进逼并震慑了敌人。/李牧接连击退秦军。 故选C。 【11题详解】 C.“陈寿据此认为他军事谋略不足，王夫之认同这一观点”错误。陈寿并不是“据此”评价诸葛亮军事谋略不足，王夫之也并未认同这一观点，他认为“其出师以北伐，攻也，特以为守焉耳”，指出诸葛亮西出祁山体现其胸中有全局。 故选C。 【12题详解】 （1）“故”，所以；“虽”，虽然；“克”，战胜、取胜。 （2）“拔”，攻克；“固”，本来；“无如……何”，对……没有办法。 【13题详解】 ①分析材料二，分组匹配原句梳理逻辑：第一组锁定引文“汤以七十里、文王以百里之地而有天下，皆用征伐而定之”，结合议论句“今蜀、魏为敌战之国，势不俱王”，分析古史类比蜀魏对峙，阐释北伐的必要性；第二组定位“备犹出兵阳平”“乐毅以弱燕之众…… 下齐七十余城”，对接“蜀汉之卒，不少燕军，君臣之接，信于乐毅，加以吴为唇齿之援”，分析事例佐证北伐可行性，兼顾反驳相关质疑。 ②分析材料三，串联原句递进推导：找到史事句“高帝舍栈道而出陈仓，以奇取三秦”作为参照，串联“魏异是”“长安不拔，汉固无如魏何”，看清魏国布防现状，再结合“其出师以北伐，攻也，特以为守焉耳”“秦、陇者，…… 乃西蜀之门户也”，逐层推导出北伐以攻为守、巩固蜀地的战略意图。 ③整合信息，规范作答：按材料分点作答，写明史事与文本语句的论证关系，分清不同论证角度，整理语言完成表述。 【参考译文】 材料一：诸葛亮的平生志向，（往大处说，）是想要像龙虎一样雄视天下，吞并四海，（往小处说，）是想要跨越边境，震慑天下。然而诸葛亮的才干，在整顿军务方面是强项，出奇谋妙计却是短板，治理百姓的才干，胜过用兵打仗的谋略。况且他所面对的敌手，有时遇上当世杰出的人才，再加上双方兵力不相称，进攻和防守的态势也截然不同。所以虽然连年兴师动众，却未能取得成功。从前萧何举荐韩信，管仲举荐王子城父，都是因为考虑到自身的长处，并不能面面俱到的缘故。诸葛亮的治国理政之才，大概也能与管仲、萧何相媲美，只是当时蜀汉没有王子城父、韩信那样的名将，所以才导致功业衰败，复兴汉室的大义没能实现吧？ 材料二：有人说：诸葛丞相确实有匡扶辅佐君主的才干，但身处孤立无援的偏远之地，本可以关闭关口、坚守险要，君臣之间相安无事。却白白劳累军队，没有一年不兴兵征伐，没能推进一尺一寸的土地，反而让国内遭受战乱的破坏变得荒芜残破。魏国的司马懿才能出众、兵力充足，不可轻易轻视，根据敌人的实力决定进退，这才是军事家应当谨慎对待的原则啊。 回答说：我听说商汤凭借七十里的土地、周文王凭借百里的疆域，最终拥有了天下，都是依靠征伐才平定的。通过禅让而登上王位的，只有舜、禹罢了。现在蜀、魏是敌对交战的国家，势必不能同时称王。从曹操、刘备的时代开始，双方强弱悬殊，但刘备尚且出兵阳平关（攻打曹军）；当时还没有东吴作为犄角呼应的有利形势。如今司马懿的才能，比不上诸葛亮，当前的形势，也与往昔不同，诸葛亮为什么不能出兵图谋敌人呢？从前乐毅凭借弱小燕国的军队，联合五国的兵力，长驱直入攻下齐国七十多座城池。现在蜀汉的士兵，不少于当年燕国的军队，君臣之间的契合信任，胜过乐毅与燕昭王间的融洽，再加上有吴国作为唇齿相依的援助，形势非常有利，不比乐毅联合的五国兵力差，为什么要畏惧魏国而不敢出兵呢？ 材料三：诸葛亮绕着山地向西出兵祁山，奔赴秦州、陇右一带，这是出奇制胜的战法。汉高祖刘邦舍弃栈道而从陈仓出兵，用奇兵夺取了三秦之地，三秦的势力就此溃散，（刘邦）从背后进逼并震慑了敌人，但曹魏的情况和当年的三秦不一样。如果不摆开堂堂正正的阵势，直接进攻敌人的坚固之处，那么即使夺取了秦、陇二地，长安的防守力量也依然充足。魏国必须要坚守的是长安罢了，长安不能攻克，蜀汉一定不能把魏国怎么样。而诸葛亮迂回向西出兵，在远离本土、容易导致士兵逃散的地区进攻敌人，曹魏将会认为这是蜀汉乘虚攻打薄弱之处。（因蜀汉）有所畏惧而不敢直接进军，那么敌人的士气就会更加旺盛，而蜀汉却会因屡次作战而疲惫不堪。所以陈寿说随机应变的用兵谋略不是诸葛亮的长处，确实是有依据的。但诸葛亮谋划北伐多年，一朝发兵出征，难道他没有考虑到这一点吗？其实诸葛亮胸中早有全局谋划，他知道曹魏不可能在短时间内被消灭，也知道后主刘禅不能凭借蜀汉一隅之地光复汉室。他出兵北伐，表面上是进攻，实际上只是把进攻作为一种防守的手段罢了。秦州、陇右这些地方，不是长安的战略要地，却是西蜀的门户。如果真的能夺取并将其作为蜀汉的外部屏障，那么武都、阴平二郡就会处于蜀汉的掌控之中，蜀汉就可以巩固边防从而存续下去，等待时机再图谋进取，诸葛亮的长远谋划正在于此。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 鹧鸪天① 陆游 看尽巴山看蜀山，子规江上过春残。惯眠古驿常安枕，熟听阳关不惨颜②。 慵服气③，懒烧丹，不妨青鬓戏人间。秘传一字神仙诀，说与君知只是顽④。 【注】①陆游45岁之前，任职福州、临安，因支持主战将领张浚北伐，反对权臣龙大渊等人，在张浚北伐失败后，先被贬至镇江，接着又被罢职，在家闲居三年。1170年，陆游奉命从山阴赴夔州任职，这首《鹧鸪天》写于这一时期。②惨颜：表情悲伤。③服气：一种道家修养的方法。④“顽”同“玩”。 14. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上阕首句“看尽巴山看蜀山”，告诉我们此行道阻且长。 B. “子规江上过春残”一句，点明了季节，也流露出诗人的忧思。 C. “慵”“懒”二字告诉我们，修炼不是他的本意，诗人另有选择。 D. 陆游颠沛流离，常常要在驿站休息，所以十分喜欢听《阳关曲》。 15. 有人说“秘传一字神仙诀，说与君知只是顽”两句流露出诗人玩世不恭之意。你是怎样理解的？请简要回答。 【答案】14. D 15. “顽”同“玩”，有玩世不恭之意。联系整个下阕，写的都是陆游的处世方法，有游戏人间之感。看起来逍遥快活，实际是内心充满无奈和痛苦的自我解嘲，看似玩世不恭，实则是痛苦忧愤的流露。 【解析】 【14题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“所以十分喜欢听《阳关曲》”错，应为：因为经常换地方，经常与人离别，《阳关曲》也听得熟了，内心麻木，也都不觉得凄惨了。 故选D。 【15题详解】 本题考查学生对诗句意思及作者情感的鉴赏能力。 “秘传一字神仙诀，说与君知只是顽”意思是“问我做神仙有什么诀窍，传授秘诀给你，就是一个玩字”。最后两句，是陆游做快乐神仙的窍门，就是一个“玩”字，“顽”通玩，有玩世不恭之意。 联系整个下片分析，“慵服气，懒烧丹”，这是修仙之道。陆游写这首词时才四十来岁，正是壮年，却要“服气”、“烧丹”，来游戏人间，实在是可惜，不过词中的“慵”、“懒”，告诉我们，修仙炼丹不是他的本意，反映的是他得不到重用的苦闷。整个下片，写的都是陆游的处世方法，那就是游戏人间。看起来逍遥快活，实际却充满无奈，他没法表达自己的痛苦，或者说环境不允许他表达出来。现实不准他表达内心的痛苦，还要他适应环境，要他笑出来。故此，这两句看似玩世不恭，实则是痛苦忧愤的流露。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，10分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）司马迁在《报任安书》中说，自己编写《史记》“________________”，便遭遇了李陵之祸，因痛惜这部书不能完成，所以“________________”。 （2）《礼记·礼运》（大道之行也）中“________________，________________”两句体现了儒家对理想社会中选官制度和道德教化两方面的构想。 （3）陶渊明觉今是昨非，归心日重，在《归去来兮辞》中自问“归去来兮，田园将芜胡不归”；王维幽居山中，在《山居秋暝》中借山水寄慨言志，自言“________________，________________”，可谓跨越时空的交流。 （4）温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》中“________________”一句，及辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》中“________________”一句都用到同一种鸟的意象，但表达的感情却并不相同。 （5）清早醒来，天已放晴，窗外鸟雀鸣啭，面对此情此景，你不由地咏起周邦彦《苏幕遮·燎沉香》中的“________________，________________”。 【答案】 ①. 草创未就 ②. （是以）就极刑而无愠色 ③. 选贤与能 ④. 讲信修睦 ⑤. 随意春芳歇 ⑥. 王孙自可留 ⑦. 双双金鹧鸪 ⑧. 山深闻鹧鸪 ⑨. 鸟雀呼晴 ⑩. 侵晓窥檐语 三、语言文字运用（本题共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 作为汉语中很别致的一种语汇形式——歇后语，其本身的结构方式典形地表现了幽默的语用效果。一般认为，歇后语是由“引语”和“说明语”两部分组成的，其实这并不准确。一个歇后语应该包含三个条件：引语，说明语，引语和说明语之间的停顿。 歇后语这样的结构方式，容易形成“悬念”“激变”的幽默情景。引语提出一个命题，造成悬念，人们不禁要问：“此话怎讲？”但不立即加以回答，停顿造成多种理解的可能性，停顿时间越长，所谓误解性和疑惑度越高。最后，在停顿之后翻出“说明语”，使读者______：“原来如此！”产生激变，形成强烈的顿悟效应，心理紧张便从“笑”中得到了宣泻。如： 凤姐儿笑道：“外头已经四更多了，依我说，老祖宗也乏了，咱们也该‘聋子放炮仗——散了’罢？”（曹雪芹《红楼梦》） 这里，“聋子放炮仗”造成一个悬念，“散了”字面是指耳聋者放炮仗不闻声音只见形体之变——“散了”，而本意却是借来指宴席该散了。本意一出，谐趣顿生。 当然，同是歇后语，（ ）：“悬念”越强，心理期待的落差越大，激变也就越突出，其幽默性也就越明显。如“马铁掌踩石板——硬碰硬”与“张飞卖豆腐——货不硬人硬”，显然，前者不如后者可笑，“马铁掌踩石板”本身是件非常一般化的事情，“张飞卖豆腐”可就别有味道了。再如“飞蛾扑火——自取灭亡”与“老鼠给猫刮胡子——找死”，相比较而言，前者还是不如后者有趣，这其中的原因在于，“引语”部分的形象自身愈具有不协调性，造成的悬念便越强，翻出的“说明语”谐趣也愈浓。 ①歇后语这种独特的结构方式，②不仅能造成强烈的一种喜剧性效果，③还能给人以深思和启迪。④在讲话或写文章时恰当地运用歇后语，⑤有助于克服语言死板干巴、枯燥无味，⑥增强语言的生动性和感染力。 17. 填入文中第二段横线上的词语，最恰当的一项是（ ） A. 幡然醒悟 B. 一目了然 C. 会心一笑 D. 恍然大悟 18. 下列填入文中括号里的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 其“悬念”设置的不一致，原因大多是幽默色彩的浓淡并不一致 B. 其幽默色彩的浓淡并不一致，原因大多是“悬念”设置的不一致 C. 其幽默色彩的浓淡并不一致，原因大多是激变程度的不一致 D. 其激变程度的不一致，原因大多是幽默色彩的浓淡并不一致 19. 文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 文中有两处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 21. 下面两个歇后语，你认为哪一个更具幽默性？请根据文中的观点加以辨析。 歇后语一：草梢上的露水——长不了 歇后语二：电线杆上绑鸡毛——好大的掸（胆子） 【答案】17. D 18. B 19. 第一处：语句②；修改为：“不仅能造成一种强烈的喜剧性效果” 第二处：语句⑤；修改为：“有助于克服语言死板干巴、枯燥无味的毛病” 20. “典形”改为“典型”；“宣泻”改为“宣泄”； 21. 示例： 观点：歇后语二更具幽默性。 理由：①“电线杆上绑鸡毛”是荒诞的，具有不协调性，比“草梢上的露水”这件一般化的事情悬念感更强；②“好大的掸（胆）子”字面指巨型鸡毛掸子的形象，本意借“掸子”与“胆子”的谐音形成双关，惊叹胆子极大，比“长不了”激变突出，形成顿悟效用强烈，幽默性更强。 【解析】 【17题详解】 A.幡然醒悟：迅速而彻底地明白过来，多指认识到错误而悔改。文段没有“改错”的意思。 B.一目了然：一眼就看得很清楚、很明白。强调“看得清”，不是“忽然想通”。 C.会心一笑：领会到含义后，不出声地微笑。只强调笑，没有突出顿悟、突然明白。 D.恍然大悟：忽然一下子明白、醒悟过来，对应文中“原来如此”“顿悟效应”。最贴合歇后语停顿后突然理解的语境。 故选D。 【18题详解】 先看括号后面的句子：“悬念”越强，心理期待的落差越大，激变也就越突出，其幽默性也就越明显。逻辑关系：悬念设置→影响幽默的强弱。后文是解释幽默程度不一样的根源在于悬念。 A.把悬念不一样，归结为幽默浓淡不同，不符合原文内容，排除。 B.先摆出结果（幽默浓淡不同），再点出原因（悬念设置），后文紧接着解释悬念如何影响幽默， 和后文“悬念越强，幽默越明显”逻辑匹配，与原文衔接恰当。 C.本句把激变当成原因，与原文不符，原文逻辑是：悬念强→激变突出→幽默明显，激变是中间产物，不是根本原因，幽默差异的根源不是激变，而是悬念。 D.本段核心对比的是歇后语幽默好笑程度不同，选项话题是“激变程度”，话题跑偏；另外，选项因果颠倒，不是幽默浓淡造成激变不同，而是悬念带来激变、进而带来幽默。 故选B。 【19题详解】 文中最后一段标序号的部分表述不当的是以下两处： ②句，语序不当：“强烈的一种”多项定语语序不当，数量词（一种）应放在形容词（强烈的）前面，“强烈的一种”改为“一种强烈的”； ⑤句，成分残缺：“克服语言死板干巴、枯燥无味”缺宾语中心语，“克服”后面必须搭配名词性宾语，可加上“的毛病”。 【20题详解】 典形→典型：“型”指类型，“形”指形状，应用表代表性的“典型”。 宣泻→宣泄：“泄”指排出，“泻”指流淌，应用表释放的“宣泄”。 【21题详解】 ①明确本题核心，依据文本理论比较两条歇后语幽默强弱，判断关键落在引语形象的不协调性、悬念与激变效果。 ②锁定原文核心标尺：引语形象越不协调，悬念越强，激变越突出，幽默性越明显。 ③分别拆解两个歇后语的引语，对比形象特点：草梢露水属于日常普通景象，缺少违和感；电线杆绑鸡毛违背生活常识，自带荒诞冲突。 ④分析说明语的顿悟效果，区分二者带来的心理落差，看停顿后揭晓语义时的激变强弱。 ⑤组织作答逻辑：先亮出判断结论，再从引语悬念、说明语激变两个维度对照文本观点展开辨析，做到观点和材料对应。 四、作文（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 许多人都偏爱“戏剧性的瞬间”。比如，虽然他们常常被告知，科学发现往往要经历无数人的殚精竭虑、接续努力，这一过程复杂而缓慢；但是他们更愿意相信：牛顿被苹果砸到脑袋而发现万有引力，阿基米德某次坐进浴缸时发现浮力定律…… 这种心理普遍存在于社会生活的各个领域，并对人们的认知与行动产生影响。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 褪去传奇幻象，深耕岁月沉潜  人们向来钟情于灵光乍现的传奇：阿基米德浴中惊呼、牛顿树下顿悟，这些充满戏剧性的片段，总是轻易俘获大众的想象。可人们往往只看见惊艳一瞬，却忽略了漫长而沉默的跋涉。这种偏爱，在无形中简化了成功的逻辑，也轻慢了积累的意义。真正的成就，从来不是偶然的奇迹，而是长久沉潜后的必然绽放。 迷恋戏剧性瞬间，本质是对成功的浪漫化误读。人们向往不期而遇的惊喜，渴望一蹴而就的胜利，却刻意回避漫长、枯燥、充满挫败的积累之路。这种心理让真理沦为故事，让奋斗变成传说，最终滋养出急功近利的浮躁风气。正如王国维所言：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。”而最易被忽略的，正是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的艰辛过程。没有日复一日的沉淀，再奇妙的灵感也只是转瞬即逝的火花，永远无法燃成照亮时代的火炬。  传奇的高光，从来都是岁月沉潜的结果。阿基米德的浴缸里，装着无数次推演与实验；牛顿的苹果树下，藏着对物理世界长年累月的思考。屠呦呦团队历经百余次失败，在千百种草药中筛选提取，才终得青蒿素；“中国天眼”之父南仁东深山跋涉二十二年，在寂寞与艰难中坚守，才让国之重器仰望星空。那些被世人津津乐道的瞬间，不过是漫长征途上的一个节点，真正支撑起伟大的，是无人看见的坚持、不计回报的付出与久久为功的笃行。  真正的智慧，是正视过程，拥抱沉潜。我们不必全然否定戏剧性瞬间带来的启发与激励，但更应看清其背后的必然逻辑：所有偶然的惊喜，都是努力的另一个名字；所有传奇的爆发，都源于静默的积蓄。急功近利者追逐浮光掠影，心浮气躁者迷恋一蹴而就，唯有沉心静气者，方能在漫长跋涉中守住初心。踏实深耕者，不困于一时得失，不惑于表面繁华，最终收获真正的成长与永恒的价值。 冰心曾说：“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”愿我们都能褪去对传奇瞬间的执念，以沉静代替浮躁，以坚守代替侥幸，在默默耕耘中积蓄力量，在岁月沉潜中成就属于自己的精彩。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 这则材料围绕人们普遍偏爱“戏剧性瞬间”的社会心理展开，核心揭示了大众认知的一种偏差：人们乐于追捧偶然、传奇、速成式的成功神话，却习惯性忽略成功背后长期、艰辛、累积性的真实过程。 材料通过科学发现的通俗案例，点明戏剧性瞬间只是长期积淀后的爆发节点，并非成功的本质，而大众对瞬间奇迹的迷恋，本质上是对奋斗过程的简化、对积累价值的漠视，这种认知偏差极易让人陷入急功近利、投机取巧的误区，忽视脚踏实地的积累与持续深耕的重要性，也扭曲了对成功与价值创造的正确认知。 本题要求基于大众偏爱戏剧性瞬间这一社会现象展开联想与思考，写作需紧扣现象本质，剖析背后的心理动因、危害与正确认知导向；文章要体现思辨性，不能简单否定戏剧性瞬间，而应辩证看待瞬间与过程的关系，文体以议论文为主，需结合社会现实、人生成长、行业发展等角度论述，做到观点鲜明、逻辑清晰、论证充分，贴合材料传递的理性认知导向。 文章适合采用思辨式层进结构行文，开篇引述材料现象，点明大众偏爱戏剧性瞬间的认知误区，亮出中心论点；主体部分先剖析人们追捧戏剧性瞬间的心理根源，即追求轻松成功、逃避艰辛付出的浮躁心态，再论述这种认知带来的急功近利、忽视积累等危害，接着辩证分析戏剧性瞬间与长期积淀的关系，阐明瞬间是过程的必然结果，过程才是成功的核心；结尾回扣现实，倡导人们正视过程、深耕积累，树立正确的成功观。 立意： 1.厚积方能成就惊艳瞬间。 2.摒弃浮躁，深耕过程之美。 3.传奇瞬间源于长久积淀。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 兰州市第五十一中学2027届高三10月阶段性测试试卷 语文 一、现代文阅读（32分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 据《论语》记载，孔子很少言及“利”的问题，偶或有之，也常常与“义”对举。例如为人们所熟知的“君子喻于义，小人喻于利”“不义而富且贵，于我如浮云”等。在他的影响下，后世儒家将义利之辨看作一个重要问题，重义轻利成为儒家思想的基本倾向。 孔子所生活的春秋末期，“义”由对君主品行的要求，演变为君子的道德规范和行为法则。与前人相比，孔子及其门人在使用“义”这一概念时，有如下几个特点：第一，强调“义”对于个人道德行为的重要性。这里的个人，主要是君子，一般指士及士以上阶层中的个体。第二，在君臣关系层面，突出臣下这一方面的“义”。这并不是说，孔子把君臣关系看作一方对另一方单向的、绝对的服从。因为孔子明确讲过：“君使臣以礼，臣事君以忠。”如果将君主看作贵族阶层的一个成员，则君主也要讲“义”，所谓“上好义，则民莫敢不服”。“使臣以礼”为君主之“义”；“事君以忠”为臣下之“义”。只不过，孔子从个体的内省精神出发，更多地强调作为臣下的君子，应该尽自己能力“事君尽礼”“务民之义”。在这个意义上，“忠”和“义”就统一起来。到了后世，臣下之“义”完全被单向的、绝对的“忠”所取代。第三，从现代哲学的角度看，作为抽象的价值标准，《论语》中的“义”虽然也具有“公正”等含义，但在多数情况下，却只有形式意义而无内在规定性。例如，“君子义以为上”，就是君子应该让自己的行为具有正当性，否则其他的好品质都将失去依据。但什么是“正当性”，在不同语境、不同条件下，具体答案和标准又是不一样的。也就是说，在任何情况下遭遇到任何事，凡是处理得当的，都可以叫做“义”。 尽管在孔子之前，义利关系问题已经进入人们的视野，但到了孔子那里，义利才真正对举而言，并且具有了对立的意味。最著名的莫过于《论语·里仁》篇中的“君子喻于义，小人喻于利”。重义而轻利是孔子价值观的基本取向。但需要指出的是：第一，“义”与“利”对立的背后是“君子”与“小人”的区别。如前所论，在涉及“义”的问题时，君子和小人多指社会地位和社会身份。君子“知书达理”，因而可以“喻于义”；小人见识短浅，自然只能“喻于利”。第二，孔子的义利之辨，主要从个人的道德行为着眼，主张个人在面临选择之时，应舍利取义。这里的“利”，主要是私利。而在政治层面，孔子并不反对“利”。 所以，孔子在面对具体施政问题时，首先重视的是社会的物质基础，然后才是礼乐教化。《论语·季氏》中所说：“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”从国家治理的角度看，孔子这段话讨论的正是“义”的问题，但也表明，在政治层面讨论“义”，无论如何是不能离开“利”的。 孔子的政治理想是恢复周礼，而实现的途径则在于“克己”，也就是希望君子通过修身律己而获得政治感召力，进而引导社会建立良好的秩序。因此，孔子的义利之辨首先着眼于君子对私利的克服。这种主张具有高度的理想性。然而，后世理学家由此发展出一种普遍性的认识，即把大多数政治和社会问题归结为人心问题，似乎人心端正了一切问题就会迎刃而解，这显然是严重脱离实际的。由此可见，我们在弘扬儒家重义轻利优秀文化传统的同时，还必须注意并克服其与现实脱节的负面因素，进而做到去其糟粕，取其精华。 （摘编自王超《孔子的义利观探本》） 材料二： 2026年伊始，国际秩序经历霸权主义的严重冲击，美国对委内瑞拉实施大规模军事打击，强行控制委内瑞拉总统马杜罗夫妇并将他们带至美国。1月5日，联合国安理会召开紧急会议，多国代表在会上谴责美国有关做法，强调应遵守包括《联合国宪章》在内的国际法。 据美媒统计，2025年1月至2026年1月，美国已在委内瑞拉、也门、叙利亚、伊朗、伊拉克、索马里和尼日利亚等7国实施军事打击，数量与2009年至2017年持平；此外，2025年1月至2026年1月，美军对他国实施超过620次空袭，超过2021年至2025年的555次。 美国无视国际法与国际关系基本准则，以强权挑战公理，以私利践踏正义，公然将弱肉强食那一套“丛林法则”搬进了21世纪的国际关系现实。“今天是委内瑞拉，明天就可能是任何一个国家。”智利总统博里奇道出了国际社会的普遍担忧。美方的霸权行径，正是当今世界乱象丛生的重要根源。 “丛林法则”取代国际准则，损害的是国际社会每一个成员的利益。一个强权凌驾于公理之上的世界，必定是一个动荡不安的世界。《联合国宪章》宗旨和原则不能得到有效遵守，安理会决议受到抵制；单边制裁等行径频频践踏国际法、破坏国际秩序；个别大国动辄“脱钩”“筑墙”，不断侵蚀现有国际治理规则，全球治理体系的公平性、公正性、有效性受到削弱。 当前，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开，和平、发展、安全、治理等诸多领域挑战加剧。回答“世界怎么了、我们怎么办、人类向何处去”这一时代之问，比以往任何时候都更加紧迫。各国利益交融、休戚与共，不断扩大的共同利益必须通过不断完善的共同治理来维护，携手合作、互利共赢是世界各国的唯一正确选择。 （摘自《坚守国际道义 携手应对世界乱局——聚焦全球治理的中国方案》，新华社国家高端智库2026年2月24日发布，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 孔子极少谈“利”，谈及时多与“义”对举，其重义轻利的取向影响深远，是后世儒家义利之辨的基本倾向。 B. 孔子从内省精神出发，在君臣关系方面突出臣下的“义”，认为臣下对君主是单向的服从，后世也继承了这一思想。 C. 比较美国军事打击的国家数量与空袭次数的相关数据，我们可看出美国在多年持续霸权行径的同时，强度也有所升级。 D. “丛林法则”取代国际准则导致世界乱象丛生，并非只损害弱小国家利益，大国同样会因秩序崩坏而遭受损失。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一通过对孔子“义”的三个特点的阐释，层层深入地论证了其义利观的丰富内涵。 B. 材料一引用“不患寡而患不均”一段，有力支撑了孔子在政治层面不排斥“利”的观点。 C. 材料二借助多国代表的谴责和具体的数据，揭示了美国霸权行径对国际秩序的严重破坏。 D. 材料二在列举美国军事打击数据后，进一步分析其行径产生的复杂根源，使论证深刻。 3. 请简要梳理材料一的行文脉络。 4. 假如你是联合国安理会中方代表，在审议美国对委内瑞拉军事打击的紧急会议上，你准备结合孔子的义利观，运用《烛之武退秦师》中烛之武的语言艺术，阐述你对霸权行径的立场。请写出你的发言要点。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读文字，完成下面小题。 羞愧的力量 孙惠芬 第一次为辽南庄河的土话感到羞愧，是在小学三年级。班上来了大连下放户的子女，叫方丽敏。有一次，她与我的女伴李秀莲先后被老师点名朗读课文，引得全班哄堂大笑。大家不是笑李秀莲而是笑方丽敏，她的普通话怪怪调，只适合出现在广播和收音机里。可我没笑，不但没笑，还为李秀莲羞愧——土话太土了，土到掉渣。 那也是我第一次感受到羞愧的力量。那天放学，我抛弃每天牵手一起走的李秀莲，去追赶说话好听的方丽敏。这让我失去友谊，还让我的羞愧更加如影随形。和方丽敏一起，像丑八怪为自己搬来镜子，只要一张嘴，我就气短心虚，只要我学方丽敏，大家就取笑我。而李秀莲不但有意用土语说话，还要狠狠地加重语气。 到了初中，李秀莲已主动示好，境况也没有变好。班主任曾老师是大连来的知青，强调朗读、回答都要讲普通话。那个端不上台面的语音像藏在身体里的耗子，一不留意就窜出来。当曾老师对着我们海边的学生摇头时，我的羞愧里充斥着与命运有关的情绪，仿佛上天有意制造命运的不公。 羞愧的力量，来自对土话乃至自身生活的厌弃，像厌弃长在脸上的胎记。二十岁时，土话倒是上了回台面。当时我在辽宁大学读中文函授，课本有一章这样写道：辽南庄河沿海，说话的声母里没有zh、ch、sh，只有j、q、x，没有一声和二声，只有三和四声，叫“吃饭”为“起饭”，叫“石头”为“细透”。小小庄河上了教科书，本该是多令人高兴的事啊！但我像被人揭了伤疤一样难堪，特别是有同学用庄河话开玩笑时。 也许是这种羞愧让我开始写作的生涯。在写作中，我可以用与普通话接近的腔调，努力寻找zh、ch、sh，像在稻田里拔除稗草一样，拔除j、q、x。偶尔有“俺”和“恁”出现，也只在乡村人物对话中。虽然越想端庄优雅地说话，越容易破坏惯常的语法，变得不伦不类，但我仍义无反顾地远离土话，就像当初义无反顾地背叛李秀莲去追赶方丽敏。这种背叛只有自己知道，所以安全而舒适，这让我更大胆地向内心开拓，塑造出另一个有尊严的自我。 不知从哪天起，一切却变得不一样了。随着眼界打开，阅读视野扩大，我渐渐明白那些令我羞愧的“胎记”在文学里的价值和意义。重要的是，当我有机会通过写作走出乡村，回过头去看生我养我的土地，看当年弃我而去的李秀莲，看法有了很大不同。她坚持说土话，拒绝接受新事物，看上去冥顽不化，其实表达了另一种向往；当他们发现生命中许多东西不可改变，便不计后果也不惧后果，笃定地接受命运的安排——倔强和决绝，正是我大多数父老乡亲的性格。于是在作品里，我大胆地让李秀莲把“石头”说成“细透”，把“明天”说成“蒙儿”，表示反对时，把“别弄了”说成“败弄了”——“败”替代“别”，是家乡经典的土语，有着掷地有声的重量。 但是出版时遇到麻烦，编辑说，这些不是东北话，没有广泛的代表性，为此另作注释也没有意义。我弱弱地表示接受，心情却很复杂：为何上海话广东话山东话不用注释就可以写进作品，而我的土话不可以？ 让我迷惑不解的是，从地域来看，我是东北人，却不说东北话；我们的土语，倒与山东话相近，“夜个”“蒙儿”如果出现在齐鲁大地的作家笔下，显得那么地道。实际上，辽南人大多是山东人的后裔。从明清到民国，闯关东的流民在黄海沿海登陆，我的高祖就来自山东省海洋县。可话语是什么？为何登陆之后，它就脱离正宗的胶东方言，土得没了特点，变得厚重、粗糙、坚硬？是不是恰好印证“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”？为何它只形成于庄河沿海从东到西几十公里的一小溜儿，又为何我偏偏出生在这一小溜里？如果闯关东来的人们向更广大的北方挺进，这杂交的土语就有了大面积的生长，是不是就有了“广泛的代表性”，是不是就可以改变人们的语言审美习惯，变丑为美，变土为洋？ 我不知道。 但显而易见的是，当我一边感慨“一小溜儿”的不公平命运，一边在写作中堂而皇之地向普通话靠近，我已接受宿命的安排，就像李秀莲们接受命运的安排一样。实际上，当年不主动与李秀莲和好，宁愿承受三年的孤独，证明我和李秀莲一无二致地倔强和决绝。这看上去是有关方言写作的题外话了，但正暗合我对方言写作的态度。说到底，文学的使命是“探求心灵的内在事件”，可以通过言语来冲破言语的羁绊。一些伟大作家就认为方言“最能表达人的神理”。我喜爱的意大利作家黛莱达，这样描写一位外乡人：“他纯粹的锡耶那口音里带有撒丁岛的方言，像金子上涂了一层油。”真是把这个外乡人固执而又自信的性格揭示得淋漓尽致。 有意思的是，一位新朋友对我说：孙老师，我离你的家乡很近，你作品里的庄河话让我特别亲切。 我作品里竟然还有庄河话！ 张大春在《小说稗类》中写道：“'稗'，可作'小''别'解，而就植物属性而论，让我满心景慕，因为它很野，很自由，在湿泥和粗砾上都能生长。人吃了它不好消化，那是人自己的局限。” 这让我觉得，不管羞愧多么有力量，我多么想在写作中逃离土语，藏在身体里的东西总会偷偷摸摸长出来，就像长在野地的稗草。 这难道不好吗？我不知道。 5. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 大家评价方丽敏的普通话怪腔怪调，“我”却主动去追随她，就和《哦，香雪》中的姑娘们一样，无比向往外面的世界。 B. 作者以家乡土话串联个人的成长经历，勾连先辈们闯关东的历史，全是表达对不公正待遇的控诉，体现散文的“形散神聚”。 C. 意大利作家黛莱达的比喻，既将两种方言融合后的语音质感描绘得具体可感，也体现了外乡人骨子里对自身文化的坚守。 D. 文中引用“南橘北枳”的典故，表明作者非常惋惜正宗的胶东方言变成了家乡土话，也对造成这一变化的地理环境感到不满。 6. 文中将土话比作“胎记”，下列与“胎记”有关的解读，不正确的一项是（ ） A. “胎记”含与生俱来、无法轻易剥离之意，可解释“土话”带来的羞愧感为何“如影随形”。 B. “我”出于厌弃的心理而将土话视为“胎记”，这与坚持说土话的李秀莲形成了鲜明对比。 C. 土话被当作“胎记”，与旁听者的语言审美习惯有关，人们普遍看重语言“广泛的代表性”。 D. “我作品里竟然还有庄河话！”反映作者为费尽心思却始终无法消除土话的“胎记”而苦恼。 7. 人生阶段不同，“我”对李秀莲的情感态度也不同，原因分别是什么？请简要分析。 8. 文中引用张大春对“稗”的阐述，暗含作者对家乡土话的深刻认识。请结合文本分析。 二、古诗文阅读（42分） （一）文言文阅读（本题共5小题，23分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一：亮之素志，进欲龙骧虎视，包括四海，退欲跨陵边疆，震荡宇内。然亮才，于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。而所与对敌，或值人杰，加众寡不侔，攻守异体。故虽连年动众，未能有克。昔萧何荐韩信，管仲举王子城父，皆忖己之长，未能兼有故也。亮之器能政理，抑亦管、萧之亚匹也，而时之名将无城父、韩信，故使功业陵迟，大义不及邪？ （节选自陈寿《三国志·诸葛亮传》） 材料二：或曰：诸葛丞相诚有匡佐之才，然处孤绝之地，自可闭关守险，君臣无事。空劳师旅无岁不征未能进咫尺之地而使国内受其荒残。魏司马懿才用兵众，未易可轻，量敌而进，兵家所慎。 答曰：盖闻汤以七十里、文王以百里之地而有天下，皆用征伐而定之。揖让而登王位者，惟舜、禹而已。今蜀、魏为敌战之国，势不俱王。自操、备时，强弱县殊，而备犹出兵阳平；是时又无大吴掎角之势也。今司马懿之才，减于孔明，当时之势，异于曩日，孔明何以不可出军而图敌邪？昔乐毅以弱燕之众，兼从五国之兵，长驱下齐七十余城。今蜀汉之卒，不少燕军，君臣之接，信于乐毅，加以吴为唇齿之援，形势重大，不比于五国之兵也，何惮于彼而不可哉？ （节选自张俨《默记·述佐篇》） 材料三：诸葛绕山而西出祁山，趋秦、陇，奇兵也。高帝舍栈道而出陈仓，以奇取三秦，三秦之势散，拊其背而震惊之，而魏异是。非堂堂之阵直前而攻其坚，则虽得秦、陇，而长安之守自有余。魏所必守者长安耳，长安不拔，汉固无如魏何。而迂回西出，攻之于散地，魏且以为是乘间攻瑕。有畏而不敢直前，则敌气愈壮，而我且疲于屡战矣。故陈寿谓应变将略非其所长，诚有谓已。而公谋之数年，奋起一朝，岂其不审于此战？夫公固有全局于胸中，知魏之不可旦夕亡，而后主之不可起一隅以光复也。其出师以北伐，攻也，特以为守焉耳。秦、陇者，非长安之要地，乃西蜀之门户也。诚收之以为外蔽，则武都、阴平在怀抱之中，则蜀可巩固以存，而待时以进，公之定算在此矣。 （节选自王夫之《读通鉴论》） 9. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 空劳A师旅B无岁C不征D未能进E咫尺之地F而使G国内H受其荒残。 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 举，推举，与《孔雀东南飞》“莫令事不举”的“举”意义不同。 B. 抑，或许，与《与妻书》“吾能之乎？抑汝能之乎”的“抑”意义不同。 C. 从，跟随，追随，与《蜀道难》“雄飞雌从绕林间”的“从”意义相同。 D. 震惊，使动用法，与《六国论》“李牧连却之”的“却”用法相同。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 在陈寿看来，诸葛亮有伟大的抱负与杰出的才能，其北伐失利，既有自身原因，也有敌人过于强大、国内缺少军事人才等客观原因。 B. 材料二中质疑者认为，诸葛亮不应该贸然北伐，而应重视魏国的司马懿势力雄厚这一现实因素，利用天险、闭关自守来保全国家。 C. 诸葛亮北伐选择西出祁山，而不是直攻长安，最终导致蜀军疲敝、北伐无功。陈寿据此认为他军事谋略不足，王夫之认同这一观点。 D. 三则材料围绕诸葛亮北伐这一历史事件展开评论，视角不同，观点不一；而对于诸葛亮治国理政的才能，陈寿与张俨均予以肯定。 12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故虽连年动众，未能有克。 （2）魏所必守者长安耳，长安不拔，汉固无如魏何。 13. 中国古代有着“以史为鉴”的传统。材料二、材料三的作者均借助历史事件来佐证自己对诸葛亮北伐的看法。请结合材料简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 鹧鸪天① 陆游 看尽巴山看蜀山，子规江上过春残。惯眠古驿常安枕，熟听阳关不惨颜②。 慵服气③，懒烧丹，不妨青鬓戏人间。秘传一字神仙诀，说与君知只是顽④。 【注】①陆游45岁之前，任职福州、临安，因支持主战将领张浚北伐，反对权臣龙大渊等人，在张浚北伐失败后，先被贬至镇江，接着又被罢职，在家闲居三年。1170年，陆游奉命从山阴赴夔州任职，这首《鹧鸪天》写于这一时期。②惨颜：表情悲伤。③服气：一种道家修养的方法。④“顽”同“玩”。 14. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上阕首句“看尽巴山看蜀山”，告诉我们此行道阻且长。 B. “子规江上过春残”一句，点明了季节，也流露出诗人的忧思。 C. “慵”“懒”二字告诉我们，修炼不是他的本意，诗人另有选择。 D. 陆游颠沛流离，常常要在驿站休息，所以十分喜欢听《阳关曲》。 15. 有人说“秘传一字神仙诀，说与君知只是顽”两句流露出诗人玩世不恭之意。你是怎样理解的？请简要回答。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，10分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）司马迁在《报任安书》中说，自己编写《史记》“________________”，便遭遇了李陵之祸，因痛惜这部书不能完成，所以“________________”。 （2）《礼记·礼运》（大道之行也）中“________________，________________”两句体现了儒家对理想社会中选官制度和道德教化两方面的构想。 （3）陶渊明觉今是昨非，归心日重，在《归去来兮辞》中自问“归去来兮，田园将芜胡不归”；王维幽居山中，在《山居秋暝》中借山水寄慨言志，自言“________________，________________”，可谓跨越时空的交流。 （4）温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》中“________________”一句，及辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》中“________________”一句都用到同一种鸟的意象，但表达的感情却并不相同。 （5）清早醒来，天已放晴，窗外鸟雀鸣啭，面对此情此景，你不由地咏起周邦彦《苏幕遮·燎沉香》中的“________________，________________”。 三、语言文字运用（本题共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 作为汉语中很别致的一种语汇形式——歇后语，其本身的结构方式典形地表现了幽默的语用效果。一般认为，歇后语是由“引语”和“说明语”两部分组成的，其实这并不准确。一个歇后语应该包含三个条件：引语，说明语，引语和说明语之间的停顿。 歇后语这样的结构方式，容易形成“悬念”“激变”的幽默情景。引语提出一个命题，造成悬念，人们不禁要问：“此话怎讲？”但不立即加以回答，停顿造成多种理解的可能性，停顿时间越长，所谓误解性和疑惑度越高。最后，在停顿之后翻出“说明语”，使读者______：“原来如此！”产生激变，形成强烈的顿悟效应，心理紧张便从“笑”中得到了宣泻。如： 凤姐儿笑道：“外头已经四更多了，依我说，老祖宗也乏了，咱们也该‘聋子放炮仗——散了’罢？”（曹雪芹《红楼梦》） 这里，“聋子放炮仗”造成一个悬念，“散了”字面是指耳聋者放炮仗不闻声音只见形体之变——“散了”，而本意却是借来指宴席该散了。本意一出，谐趣顿生。 当然，同是歇后语，（ ）：“悬念”越强，心理期待的落差越大，激变也就越突出，其幽默性也就越明显。如“马铁掌踩石板——硬碰硬”与“张飞卖豆腐——货不硬人硬”，显然，前者不如后者可笑，“马铁掌踩石板”本身是件非常一般化的事情，“张飞卖豆腐”可就别有味道了。再如“飞蛾扑火——自取灭亡”与“老鼠给猫刮胡子——找死”，相比较而言，前者还是不如后者有趣，这其中的原因在于，“引语”部分的形象自身愈具有不协调性，造成的悬念便越强，翻出的“说明语”谐趣也愈浓。 ①歇后语这种独特的结构方式，②不仅能造成强烈的一种喜剧性效果，③还能给人以深思和启迪。④在讲话或写文章时恰当地运用歇后语，⑤有助于克服语言死板干巴、枯燥无味，⑥增强语言的生动性和感染力。 17. 填入文中第二段横线上的词语，最恰当的一项是（ ） A. 幡然醒悟 B. 一目了然 C. 会心一笑 D. 恍然大悟 18. 下列填入文中括号里的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 其“悬念”设置的不一致，原因大多是幽默色彩的浓淡并不一致 B. 其幽默色彩的浓淡并不一致，原因大多是“悬念”设置的不一致 C. 其幽默色彩的浓淡并不一致，原因大多是激变程度的不一致 D. 其激变程度的不一致，原因大多是幽默色彩的浓淡并不一致 19. 文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 文中有两处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 21. 下面两个歇后语，你认为哪一个更具幽默性？请根据文中的观点加以辨析。 歇后语一：草梢上的露水——长不了 歇后语二：电线杆上绑鸡毛——好大的掸（胆子） 四、作文（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 许多人都偏爱“戏剧性的瞬间”。比如，虽然他们常常被告知，科学发现往往要经历无数人的殚精竭虑、接续努力，这一过程复杂而缓慢；但是他们更愿意相信：牛顿被苹果砸到脑袋而发现万有引力，阿基米德某次坐进浴缸时发现浮力定律…… 这种心理普遍存在于社会生活的各个领域，并对人们的认知与行动产生影响。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $