第二单元第六节中国古代雕塑 中国古代雕塑--佛教雕像大美敦煌之第45窟 导学案 -2026-2027学年粤教版高中美术必修

中国古代雕塑--佛教雕像 大美敦煌之第45窟学案 一、课题：中国古代雕塑--佛教雕像大美敦煌之第45窟 二、教材：广东教育出版社 三、学习目标 （一）了解敦煌45窟佛教雕像的基本概况，提高图像识读和视觉感知能力。 （二）掌握赏析敦煌雕塑艺术的方法，从形式之美、色彩之美、造型之美、人性之美四个方面进行赏析，提升审美能力和艺术鉴赏水平。 （三）感受敦煌文化的魅力，观察察、分析和表达艺术作品的能力，增强对传统文化的热爱和保护文化遗产的意识。 四、知识预习 （一）敦煌莫高窟第45窟概况 查阅资料，记录敦煌莫高窟的地理位置、开凿起始时间、洞窟数量等基本信息。 （2） 佛教文化基础 了解佛教的基本教义、常见的佛陀、菩萨形象及其象征意义，方便理解45窟中的宗教艺术内容。 五、课堂探究 （一）开凿历史与洞窟形制 1.小组讨论：结合课本和资料，探讨45窟开凿于什么朝代？当时的社会文化背景对其开凿有何影响？ 2.绘制草图：尝试绘制45窟的平面布局草图，标注出主室、佛龛、通道等位置，理解其建筑结构特点。 （二）雕塑艺术赏析 1.细节观察：仔细观察45窟的雕塑，从排列形式、色彩、线条、佛像身份等方面进行分析。思考雕塑中美的形式法则是怎么样的？色彩的搭配如何营造氛围？线条的运用有什么特点？佛像分别的身份是什么？ 2.造型解读：选择一尊你觉得动态好看的佛像，对其动态和气质进行分析和模仿。 （三）雕塑艺术赏析 1.对比分析：对比45窟中不同佛像、菩萨彩塑的造型、服饰、神态，总结其艺术风格特点，填写以下表格： 雕塑类别 神态特点 服饰特点 造型特点 气质特点 佛陀 弟子 菩萨 金刚 2.纵向对比：观察教材52--53页,对比两汉、盛唐、宋代的中国古代佛教雕像，完成以下表格： 时代 北魏 西魏 唐代 宋代 佛教 雕像 大同云冈石窟第20窟 天水麦积山石窟第147窟 敦煌莫高窟第45窟 灵岩寺彩塑罗汉像 形象审美特点 审美变化的因素 六、拓展延伸 （一）文化传承 讨论在现代社会中，我们可以通过哪些方式保护和传承敦煌文化？ （二）创意实践 以45窟的艺术元素为灵感，设计一个文创产品，如书签、明信片、手机壳等，并简单绘制设计草图。 七、课堂总结 （一）知识梳理 回顾本节课学习的莫高窟45窟的主要内容，包括开凿历史、洞窟形制、壁画和彩塑艺术等。 （二）个人感悟 分享自己在本节课中的学习收获和对敦煌文化的新认识。 参考答案： 四、知识预习 （一）敦煌莫高窟第45窟概况 查阅资料，记录敦煌莫高窟的地理位置、开凿起始时间、洞窟数量等基本信息。 敦煌莫高窟位于甘肃省敦煌市，始建于前秦时期，现有洞窟735个。 （2） 佛教文化基础 了解佛教的基本教义、常见的佛陀、菩萨形象及其象征意义，方便理解45窟中的宗教艺术内容。 释迦牟尼是佛教创始人，象征智慧与觉悟；观音菩萨象征慈悲与德行。 五、课堂探究 （一）开凿历史与洞窟形制 1.小组讨论：结合课本和资料，探讨45窟开凿于什么朝代？当时的社会文化背景对其开凿有何影响？ 莫高窟第 45 窟开凿于盛唐（唐代）。 社会文化背景： ①唐朝国力强盛、经济繁荣，对外文化交流频繁，佛教发展兴盛，皇室与民间大力支持石窟开凿； ②唐代社会开放包容，审美崇尚丰满华丽，影响雕塑艺术风格； ③丝绸之路商贸往来，敦煌作为交通重镇，佛教信仰盛行，推动洞窟造像的营建。 2.绘制草图：尝试绘制45窟的平面布局草图，标注出主室、佛龛、通道等位置，理解其建筑结构特点。 （二）雕塑艺术赏析 1.细节观察：仔细观察45窟的雕塑，从排列形式、色彩、线条、佛像身份等方面进行分析。思考雕塑中美的形式法则是怎么样的？色彩的搭配如何营造氛围？线条的运用有什么特点？佛像分别的身份是什么？ 排列形式：45 窟佛龛为一铺七身组合：中间主佛，两侧二弟子、二菩萨、二金刚，主次分明，对称排布，遵循对称均衡的形式美法则。 色彩搭配：使用石青、石绿、朱砂、金箔等矿物颜料，色彩华丽厚重；佛像色调沉稳庄重，菩萨色彩艳丽柔和，金刚色彩浓烈刚猛，营造神圣肃穆又富丽的宗教氛围。 线条运用：塑绘结合，泥塑配合彩绘线条；衣纹线条流畅圆转，疏密变化自然，表现衣物轻薄垂坠的质感，线条柔和舒展，体现盛唐的艺术特点。 佛像身份：正中是释迦牟尼佛；佛两侧年长的是迦叶、年轻的是阿难（二弟子）；向外是观音、大势至二菩萨；最外侧两尊威武造像是金刚（护法天王）。 美的形式法则：运用对称、主次、对比、均衡，主佛体量最大居于中心，其余造像体量依次递减，人物神态、刚柔形成对比。 2.造型解读：选择一尊你觉得动态好看的佛像，对其动态和气质进行分析和模仿。 菩萨像：身体微微侧转，姿态优雅放松，重心微微偏移，不再是僵直正面；面容丰腴温婉，眉眼含笑，肢体柔和，褪去纯粹神性，带有世俗女子温婉秀丽的气质，既有宗教的庄严，又充满人间温情。模仿要点：身体微微扭动，体态放松，神态柔和沉静。 （三）雕塑艺术赏析 1.对比分析：对比45窟中不同佛像、菩萨彩塑的造型、服饰、神态，总结其艺术风格特点，填写以下表格： 雕塑类别 神态特点 服饰特点 造型特点 气质特点 佛陀 神情宁静庄严，目光深邃平和，神态超然，悲悯众生 身着厚重的褒衣博式袈裟，衣纹简洁概括 形体端庄稳重，体量高大，正面端坐，体态丰满圆润 威严崇高，神圣慈悲，超凡脱俗 弟子 迦叶老成沉稳，眉头微敛；阿难聪慧天真，神态谦恭 朴素僧衣，简洁袈裟，衣纹朴实简练 身形写实，高矮有别，贴近真实僧人形象 朴实虔诚，充满世俗人的真实感 菩萨 眉眼温婉含笑，神情柔和亲切，优雅从容 璎珞满身，披帛飘带，长裙华美，装饰繁复华丽 体态丰腴，身体略微扭转，曲线柔美 华贵柔美，温婉娴静，世俗化的女性美 金刚 怒目圆睁，眉头紧锁，神情威严暴怒 铠甲装束，衣物劲利厚重 肌肉虬结，体态雄健有力，姿态充满张力 刚猛威武，孔武有力，威慑邪魔的护法气势 2.纵向对比：观察教材52--53页,对比两汉、盛唐、宋代的中国古代佛教雕像，完成以下表格： 时代 北魏 西魏 唐代 宋代 佛教 雕像 大同云冈石窟第20窟 天水麦积山石窟第147窟 敦煌莫高窟第45窟 灵岩寺彩塑罗汉像 形象审美特点 面相清瘦，神情威严，受西域外来风格影响；造型雄健粗犷，褒衣博带开始出现，神性浓厚 面容清俊秀逸，笑容含蓄；体态修长飘逸，衣纹飞扬，秀骨清像，文人气质浓厚 体态丰腴饱满，面相圆润；人物世俗化，神态生动，刚柔对比，塑绘结合，神性与人性融合 高度写实，罗汉面貌各不相同，刻画普通人喜怒哀乐，世俗人间感极强，更重人物个性 审美变化的因素 政权更迭、民族融合；佛教思想演变；社会审美风尚变化；中外文化交流；工匠技艺不断进步；不同时代社会思想，由重神性逐步转向重视人性世俗生活 六、拓展延伸 （一）文化传承 讨论在现代社会中，我们可以通过哪些方式保护和传承敦煌文化？ 保护层面：做好洞窟环境监测，控制游客数量，防风沙，修复壁画彩塑，用数字化技术扫描保存洞窟影像资料，建立数字敦煌。 传播层面：学校开设相关美术课程；利用短视频、博物馆展览向大众科普敦煌艺术；出版书籍纪录片。 创新传承：开发敦煌主题文创，把敦煌元素融入现代设计；学习传统彩塑、壁画技艺，传承非遗手艺；青少年主动学习、了解敦煌传统文化。 （二）创意实践 以45窟的艺术元素为灵感，设计一个文创产品，如书签、明信片、手机壳等，并简单绘制设计草图。 七、课堂总结 （一）知识梳理 回顾本节课学习的莫高窟45窟的主要内容，包括开凿历史、洞窟形制、壁画和彩塑艺术等。 莫高窟 45 窟是盛唐代表洞窟；洞窟为殿堂式，佛龛内一铺七身彩塑（佛、弟子、菩萨、金刚）；采用塑绘结合，造型丰满华丽，色彩丰富；艺术上由早期神性崇拜走向人性世俗化，是唐代雕塑艺术的典范。 （二）个人感悟 分享自己在本节课中的学习收获和对敦煌文化的新认识。 通过学习莫高窟 45 窟，感受到唐代雕塑高超的技艺，古代工匠把宗教形象赋予人的情感神态。敦煌不只是宗教艺术，更是中华民族珍贵文化遗产，我们应当尊重、了解并且保护这份传统文化瑰宝。 学科网（北京）股份有限公司 $