第14课 明清时期的经济与文化 课件--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

新课导入 你觉得贾宝玉对科举是什么态度？ 蔑视仕途 湘云笑道：“还是这个情性不改。如今大了，你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友。没见你成年家只在我们队里搅些什么！” 宝玉听了道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的” ——第十九回 宝玉的“疯话”在当时是离经叛道，但也体现明清之际什么领域发生了变化？ 为何会出现这种变化？ 1 第四单元 明清中国版图的奠定与面临的挑战 明 至 清 中 叶 课程标准： 了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化； 认识明清时期世界形势变化对中国的影响，以及中国社会面临的危机。 的 经济与文化 1 一、社会经济的发展与局限 1、变化： （1）大幅提升粮食总产量 地图反映了什么新的现象？ 为什么出现这一现象？ 产生何种影响？ （一）农业的萌新 2、影响： （1）高产作物的引进 （玉米、甘薯、马铃薯等） （2）人口增长 （3）丰富农产品结构 原因：新航路开辟；原产：美洲 1 一、社会经济的发展与局限 1、变化： （4）突破农业单一经营方式 地主谭晓为什么能够成功致富？ 这反映出农业领域什么新变化？ 有何影响？ （一）农业的萌新 2、影响： （2）江南地区农业多种经营兴盛，经济作物品种繁多，种植广泛; （3）农民兼营产品初级加工或相关副业，以获取更多收入。 （5）农产品商品化程度提高 江南向全国输出的主要是相对高值的丝、棉纺织品，从全国输入的是低值的生活资料和生产资料，如粮食、大豆、蓝靛、木材、纸张等。 —《16至18世纪中国商业革命和资本主义萌芽》 （6）农业生产区域化 “湖广熟，天下足” 一、社会经济的发展与局限 （二）手工业的萌新 ◎仇英《清明上河图》手工业场景 吴民生齿最繁，恒产绝少，家杼轴而户纂组，机户出资，织工出力，相依为命久矣……浮食奇民，朝不谋夕，得业则生，失业则死……此皆自食其力之良民也。 我吴市民，罔藉田业，大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户百数人嗷嗷相聚玄庙口，听大户呼织，日取分金为饔飧计。大户一日之机不织则束手，小户一日不就人织则腹枵，两者相资为生久矣！ 苏州丝织品行业劳动 1、新变化 2、影响 劳动者 组织者 二者关系 劳动意愿 劳动场所 劳动规模 “织工”出力（小户） “自食其力之良民” 手工工场（染坊） 数千人/百数人 “机户”出资（大户） “得业则生，失业则死” “相依为命、相资为生” （1）出现新的经营方式，即开设工场 （2）使用自由雇佣劳动进行较大规模生产。 出现“资本主义萌芽”（资本主义生产关系的早期形态） 一、社会经济的发展与局限 （二）手工业的萌新 难点突破——资本主义萌芽的出现 （1）产生标志： 以雇佣劳动为特征的手工工场的出现。 明朝中后期，江南（苏杭、松江）一些手工业部门。 社会生产力水平的提高；商品经济的发展 丝织业、榨油业、制瓷业等。 （6）发展状况： 拓展到其他工业部门，清朝时期继续发展，但十分缓慢 “机户出资，机工出力”两者形成了雇佣与被雇佣的关系。 机户就是早期的资本家，支付工资，获得市场经营利润；机工是早期的雇佣工人，获得劳动工资…… （2）时间地点： （3）根本原因： （4）工业部门： 机户出资，机工出力，形成雇佣关系。 （5）基本特征： 资本主义生产关系形成的条件的因素 一、社会经济的发展与局限 观察图表，结合教材，归纳商业领域的新变化 （三）商业的萌新（变化） 商帮贸易路线 海外贸易路线 朱仙镇 汉口镇 景德镇 佛山镇 商业中心 四大商业名镇 明清市镇简表 ——资料来源：何一民《兴盛与衰落：明清四大名镇在近代的舛变》等 因地处交通要冲而形成 经济功能 因其生产某种手工业品而兴起 政治职能 海外白银的来源，主要是欧洲、美洲和日本。晚明由海外输入的白银总量，大概是国内产银总量的十倍。美国学者艾维四认为，1530年到1570年，中国最重要的白银来源是日本; 1570年以后，美洲白银成为最重要的来源。 ——卜宪群主编《中国通史》 ◎明代流通的西班牙银元 3、白银货币化：美洲等地白银大量流入中国，促进了长途和大额贸易发展。（明中期，白银成为法定货币，依赖进口白银） 1、地域性商帮：形成实力雄厚的商人群体，如徽商和晋商。 2、工商业市镇：以经济功能为主的工商业市镇兴起，逐渐成为地区贸易网络的核心。 一、社会经济的发展与局限 思考：中国资本主义萌芽的产生并不比西方晚多少，为何没有发展起来？ 1、经济：人地矛盾突出；男耕女织、自给自足的传统小农经济占据主导地位 （生产方式未有根本突破）（根本原因） 材料：农民不但生产自己需要的农产品，而且生产自己需要的大部分手工业品。地主和贵族从农民那里剥削的地租，主要是自己消费,而不是用于交换。商人在经营活动中所积累的资金主要用于购买田产，而不是用来扩大商业经营规模。 ——人民版高中《历史》必修1 （四）经济囿于古（经济发展的局限） 2、政治：日益僵化的专制统治，压制和阻碍着社会的进步和转型； 3、政策：重农抑商、海禁与闭关锁国、文化专制 4、思想：以农为本的经济思想影响了国人资本转化的进程 以（明清）徽商为代表的富商大贾贿赂官府关卡，广结政界要人……其费占其利润比例，有人估计约不低于40%。他们或以捐纳的方式，谋一“功名”虚衔，更将希望寄托于子孙后裔“光宗耀祖”，投资科举，以摆脱“贱籍”。 ——王家范《中国历史通论》 二、思想领域的变化 1、经济：商品经济进一步发展，资本主义萌芽出现 2、阶层：江南一带的市民工商业者势力增强，社会风尚发生巨大变化 3、政治：君主专制空前加强，统治黑暗、吏治腐败，社会矛盾尖锐 4、思想：一方面程朱理学日益僵化，八股取士、文字狱禁锢士人思想； 另一方面“西学东渐”开阔人们视野 （一）背景 1 二、思想领域的变化 （二）变化： 1、陆王心学 宋明理学 陆王心学 程朱理学 程颐 程颢 朱熹 王阳明 陆九渊 南宋的陆九渊与明朝的王守仁（字阳明） （1）代表人物： 心学开创者 心学集大成者 1 二、思想领域的变化 阳明格竹：青年王阳明深受宋代理学（尤其是朱熹的“格物致知”思想）影响。朱熹认为，要获得“天理”（宇宙万物的根本法则），需要通过对具体事物（“物”）进行深入探究（“格”），最终达到对普遍真理的认识（“致知”）。王阳明决心实践朱熹的“格物致知”。他选择父亲官署庭院中的竹子作为“格”的对象，他连续七天七夜，目不转睛地凝视竹子，试图穷尽竹子之理，从中体悟“天理”。结果是不仅没有领悟到天理，反而因为过度专注、精神耗竭而大病一场。这次失败让他对朱熹的“格物”路径产生了根本性的怀疑。格竹的失败让他意识到，仅仅通过对外在事物的观察、分析、穷究，难以触及真正的“天理”。外在的物理知识（比如竹子的生长规律、结构等）并非朱熹所言的作为道德本体和宇宙本原的“天理”。 如果天理不在外物之中，那么它在哪里？在人们自己的心中。这次经历埋下了他后来核心命题“心即理”的种子。他逐渐领悟到，道德法则（天理）并非外在于人、需要我们去苦苦追寻的客观存在，而是内在于每个人的本心之中。理解世界的根本法则，关键在于“发明本心”、“致良知”，而不是向外格物。 1 二、思想领域的变化 陆王心学 内在的“心”（主观唯心主义） 世界本原 认识事物的方法 心中 理在哪 如何求理 致良知（内心反省）；知行合一 心领神会 心想事成 服务社会 目的 图解陆王心学 是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。 ——《王文成公全书 》 良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分也。——《传习录》 1 二、思想领域的变化 ①南宋：陆九渊 主张：a.心是万物的本原（核心思想） b.求理之法：“发明本心”，内心反省。 “发明”：“发而明之”，意为启发、开扩。 “本心”：即“仁义之心”。 ②明朝中期：王阳明（王守仁） 主张：a.“心外无物、心外无理”；心即理也； b.核心思想：“致良知”；知行合一； “良知”是隐藏在每个人心目中的“天理”，就是本心，往往被私欲遮蔽，需要重新发现、扩充、实行，以达到圣贤境界。 宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。 陆九渊（1139—1193），字子静，南宋哲学家，陆王心学的开创者及代表人物。曾在江西象山讲学，世称象山先生。受佛教禅宗的暗示，特别强调“心”的作用。 盗贼也有良知：王守仁的门人，夜间在房内捉得一贼。他对贼讲了一番良知的道理，贼大笑，问他：“请告诉我，我的良知在哪里？”当时是大热天，他叫贼脱光了上身的衣服，又说：“还太热了，为什么不把裤子也脱掉？”贼犹豫了，说：“这，好像不太好吧。”他向贼大喝：“这就是你的良知！” 王阳明 陆九渊 1 二、思想领域的变化 进入明代中叶以后，新经济因素滋长，城镇规模不断扩大，社会危机在不断加深。王阳明以为当时读书人沉溺于理学，无补于社稷安危。他力求建立有效的统治学说，认为一切事物都产生于人心，说“心外无物，心外无理”。同时王阳明也提出人人皆有良知，人人都可以成为圣人，“见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井，自然知恻隐，此便是良知”。他还提出“以吾心之是非为是非”，不必以孔丘和朱熹的语录为真理。程朱理学主张天理的他律性，天理成为外在的道德律令。王阳明良知自律思想架起了道德内化与道德外化的桥梁，高扬了个体的自主性和自律性，从而把人从外在天理的奴性中解放出来，从这个意义上说，有人称王阳明为中国的马丁·路德，确有一定道理。——摘编自胡万年《王阳明良知自律的研究》等 （2）评价： ①陆王心学强调主观能动性，激励人们奋发立志； ②以自己的内心为准则，又隐含一定的平等和叛逆色彩； ③带有主观唯心主义倾向。 1 二、思想领域的变化 程朱理学 陆王心学 异 认识论 方法论 哲学范畴 世界本原 实质 理在心外 理在心中 格物致知（向外求） 致良知、内心反省（向内求） 客观唯心主义 主观唯心主义 理是世界的本原 以儒家纲常约束社会，维护专制统治 ◎陆九渊 ◎王阳明 同 同属儒学范畴，是对儒学的新发展 其他 问题探究：比较程朱理学与陆王心学的异同点 1 二、思想领域的变化 （二）变化：2、异端：李贽 材料1：中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。——《藏书》 材料2：“穿衣吃饭，即是人伦物理”，追求物质享受乃是“秉赋之自然”。——《藏书》 （1）主张：①个性自由；②藐视权威和教条；③否定传统伦理道德标准。 材料3：夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎。 ——《焚书》 男女平等，婚姻自由 反对盲从孔子 反对存天理，灭人欲，肯定人的正当私欲。 1 二、思想领域的变化 （二）变化：2、异端：李贽 （2）影响： ①动摇了封建礼教和正统思想，在社会上引起了很大震动，是我国反封建专制思想的先驱。 ②一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。 （二）变化：3、明末清初三大思想家：黄宗羲、顾炎武、王夫之 倡导“经世致用” ；反对君主专制制度，提出“众治”。 （2）顾炎武： 古者天下为主，君为客……今也以君为主，天下为客……为天下之大害者，君而已矣。 世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。──黄宗羲《明夷待访录》 “以天下之权，寄天下之人”。“以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗庙丘墟。” ——顾炎武《日知录》 “易姓改号，谓之亡国；人将相食，谓之亡天下”。……保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉! （1）黄宗羲： 严厉抨击君主专制制度，反对重农抑商，提出“工商皆本”。 1 二、思想领域的变化 共同之处：反对君主专制，倡导社会责任，提倡工商皆本。 积极意义：①反专制主义具有历史进步性。②一定程度反映了资本主义萌芽时代的要求 局限性：没有从根本上否定现存的封建制度，没有对未来社会提出自己的设想。 实质：是对儒家思想的继承批判，但仍属于儒家思想的范畴。 “以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。”“一姓之兴亡，私也；而民生之生死，公也。”──王夫之《读通鉴论》 “气者，理之依也。”——《读史通鉴》 （3）王夫之： 反对君主专制制度，提出“循天下之公”。 （二）变化：3、明末清初三大思想家：黄宗羲、顾炎武、王夫之 1 三、小说和戏曲 （一）小说 1、背景 城市商品经济繁荣，社会娱乐活动丰富，文化知识进一步普及。 时间 作者 作品 地位 元末明初 施耐庵 《水浒传》 我国最早的两部长篇白话小说，开创了章回体的写作体裁。 罗贯中 《三国志通俗演义》 明朝中期 吴承恩 《西游记》 神话小说的杰作 清朝中期 吴敬梓 《儒林外史》 讽刺小说的杰作（八股取士） 曹雪芹 《红楼梦》 我国古典现实主义文学的高峰，享誉世界 2、主要作品 1 三、小说和戏曲 ◎《水浒传》书影 ◎《红楼梦图咏》书影 魏晋 唐朝 明清 话本 志怪小说 传奇 宋朝 小说 （一）小说 唐代传奇是中国古代的一种小说文体，是在六朝志怪小说的基础上发展起来的 1 1、传奇： 趋向长篇化，情节更加曲折复杂，称为传奇，代表作家有明朝的汤显祖、清朝的孔尚任等。 2、昆曲： 从江苏昆山一带发源的昆曲长期流行。 3、京剧： 清朝道光年间，以徽班为基础，融合徽、汉二调，戏曲昆曲和其他地方戏的艺术成分，形成了京剧，逐渐成为全国最流行的剧种。 ◎昆曲《牡丹亭》海报 ◎昆曲《桃花扇》剧照 袁绍脸谱 吕蒙脸谱 三、小说和戏曲 （二）戏曲 1 四、科学技术 作者 作品 成就 领域 李时珍 《本草纲目》 被誉为“东方医学巨典” 医药学 徐光启 《农政全书》 农学史上最早传播西方近代科学知识的书籍 农学 宋应星 《天工开物》 被誉为“中国17世纪的工艺百科全书” 工艺学 徐弘祖 《徐霞客游记》 对石灰岩溶蚀地貌的观察和记述，比欧洲早约两个世纪 地理学 特点：处于成就总结阶段，未转化为近代科学 （一）传统科技 1 ◎《本草纲目》书影 ◎《农政全书》书影 ◎《天工开物》书影 四、科学技术 （一）传统科技 1 1、明成祖时，编成了中国古代最大的类书《永乐大典》 2、清乾隆后期，编成了中国古代最大的丛书《四库全书》 ◎《永乐大典》书影 【知识链接】 ①类书，是古代起工具书作用的资料汇编著作。根据具体内容摘录各种不同书籍上的材料，分门别类重新编排，以便学者查找。 ②丛书，是多部书籍的汇编。将不同的书搜集到一起一并出版，原则上保持各书原貌。 ◎《四库全书》书影 （一）传统科技 四、科学技术 1 1、明朝后期起，以意大利人利玛窦为代表的西方传教士来中国。传教的同时，在一定范围内也传播了西方科技知识。 2、清朝前期，传教士运用欧洲测绘技术，帮助清廷绘制了较为精确的全国地图。 ◎利玛窦与徐光启 ◎坤舆万国全图 四、科学技术 （二）西学东渐 1 课堂总结 商品经济高速发展，自然经济开始解体，资本主义萌芽开始产生，市民阶层壮大。 资本主义萌芽 社会 经济 适应市民需求 明清商品经济发展，推动学者反观内心，探求良知，进而提出工商皆本、经世致用。 思想 文化 市民阶层壮大，为通俗文学、戏剧的创作提供了市场，体现反礼教、追求个性的作品被创作出来。 对经济冲击的反应 文学 艺术 自然经济的发展推动传统科技走向完备，商品经济与西方技术共同孕育近代科技的产生。 总结传统科技 科学 技术 明清市民阶层初步形成并在反专制、反封建的斗争中崭露头角。作为一种新生力量，能打破中国传统社会的桎梏，走向新的变革时代。 ——傅衣凌：《明代江南市民经济试探》 1 $