精品解析：山西吕梁市汾阳市部分学校2026-2027学年高一上学期10月阶段检测历史试题

高一年级历史学科检测试题 （考试时间：75分钟，分值：100分） 第Ⅰ卷 一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分） 1. 距今约4300年-4000年陶寺古城面积达280万平方米，城内有围墙环绕的宫城。宫城内有多处高等级建筑基址以及陶质的建筑材料。城内有多处墓地，大型墓葬集中分布。这反映出（ ） A. 旧石器时代生产力的进步 B. 早期国家的形态已经出现 C. 彩绘陶器制作技术的发达 D. 奴隶社会的分工日益细密 2. 史书、档案、日记和报刊等都是重要的文献史料。以下可用于研究夏朝历史的文献史料是（ ） A. 青铜器 B. 神话传说 C. 《史记·夏本纪》 D. 二里头遗址 3. 甲骨文主要是商人刻写的占卜记录。商王在处理各种事务时常常借助占卜，故而甲骨文的内容极其丰富，涉及商朝的政治、经济、军事、思想等方面。这表明商朝（ ） A. 商王权力高度集中 B. 甲骨文已是成熟文字 C. 神权政治色彩浓厚 D. 政治与血缘关系紧密 4. 周人宣扬受命于天，把天命作为代商的依据，并对天命观进行了改进，提高人在天命中的作用，强调“人无于水监(镜子) ，当于民监。”由此可以看出西周的治国理念变化是（ ） A. 弥漫神权色彩 B. 强化分封制的作用 C. 体现德治思想 D. 明确宗法制的原则 5. “方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事。”关于材料中提到的土地制度，下列说法正确的是（ ） A. 实行奴隶主土地国有制 B. 标志着土地私有制确立 C. 土地可以进行自由买卖 D. 采取一家一户分散经营 6. 《左传》记载，被中原视为“蛮夷”的吴国，其君主自称是周文王伯父太伯的后代；《国语》称“荆蛮”之地的越国，先祖为夏朝君主少康的庶子。这反映出先秦时期（ ） A. 宗法制度的普遍推行 B. 民族矛盾的逐渐消除 C. 边疆地区的开发加速 D. 华夏认同观念的发展 7. 商鞅变法规定，不论出身，凡有军功者均可得到赐爵、赐官、赐田等奖赏；宗室贵族无军功的，不得列入公族簿籍；同时取消贵族管理权，在全国普遍推行县制，每县设令、丞，均由国君直接任免，领取俸禄。商鞅变法的这些举措（ ） A. 激化了秦国的阶级矛盾 B. 废除了宗室贵族的特权 C. 固化了社会的等级秩序 D. 助推了官僚政治的形成 8. 春秋战国时期，孔子主张“为政以德”，老子提出“无为而民自化”“为无为，则无不治”，韩非子认为“圣人之治也，审于法禁”。这些思想主张反映了（ ） A. 百家争鸣利于思想交流 B. 国家统一趋势影响了学术发展 C. 诸子意图重建政治秩序 D. 新兴地主阶级的诉求得以实现 9. 睡虎地秦简《语书》载："县建需将户籍核验结果按月呈报郡府由郡府汇总后牒报，内史"·《史记·秦始皇本纪》记："分天下以为三十六郡，郡置守，尉，监"。这些记载反映出秦朝（ ） A. 形成完善的文书行政体系 B. 郡县长官拥有行政自主权 C. 官僚考核以户籍管理为核心 D. 中央对地方实现垂直管理 10. 秦朝任用县级有秩官吏一般在本县人中择任，但到汉武帝中叶以后，对郡县地方官和监察官的任用采取了“本地回避”的制度。这一调整旨在（ ） A. 扩大地方权力 B. 瓦解地方宗法体系 C. 完善国家监察制度 D. 加强中央集权 11. 下表所示为汉文帝、汉景帝在位期间的人口数量变化情况。这一时期人口增长的主要原因是（ ） 皇帝 在位时间 人口数量/万人 汉文帝 前180年——前157年 约2000 汉景帝 前157年——前141年 约3000 A. 对外交流的频繁 B. “休养生息”的推行 C. 刺史制度的设立 D. “党锢之祸”的铲除 12. 下图为西汉初期中央和封国力量对比示意图。由此推知，该示意图反映的社会问题是（ ） A. 汉武帝积极开疆拓土 B. 分封制给汉朝统治埋下了隐患 C. 儒学独尊地位的确立 D. “推恩令”削弱了诸侯王的势力 13. 西汉汉武帝在全国设立了工官9处，铁官48处，盐官38处，均统归大司农管辖，直属中央政府，垄断铁器与盐的生产与买卖，实行专营。该措施（ ） A. 强化了国家的经济控制 B. 减轻了农民的经济负担 C. 提高了社会生产的效率 D. 推动了盐铁市场的活跃 14. 西晋张华《博物志》记载：“汉张骞出使西域，得涂林安石国榴种以归。”2026年马年春晚《贺花神》节目据此将张骞奉为石榴花神。这一文化现象说明（ ） A. 文献记载必须与考古发现印证 B. 物种交流推动了汉代主流思想变化 C. 丝绸之路对后世文明影响深远 D. 汉代对外文化交流以文学艺术为主 15. 东汉光武帝刘秀鉴于西汉权臣专权的教训，推行“事归台阁”制度，将政务中枢从三公府移至宫廷，使三公“有其名而无其实”，实权向皇帝统领的尚书台过渡。这一举措（ ） A. 增强了尚书台的作用 B. 确立三省六部制的雏形 C. 强化了中央集权制度 D. 导致了外戚势力的膨胀 16. 《九章算术》收录了246个数学问题的运算程序，主要反映的是中国先民在产劳动、丈量土地和测量容积等实践活动中所创造的数学知识。这说明《九章算术》（ ） A. 体现了数学成就的实用性特点 B. 限制了人思维的拓展 C. 注重解决农业生产的技术问题 D. 系统总结了数学成果 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共4大题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 以环太湖地区为分布中心的良渚文化，影响波及淮河流域地区、华南地区。良渚文化的代表包括有着高水平的制玉工艺、精美的磨光黑皮陶、通体磨光石器、精致漆木器。良渚文化遗址中虽并未发现黍、粟等旱作农业品种遗存，但发现了大量的炭化米（谷）、颖壳和小穗等不同的稻谷存在形态，其中以炭化米数量为多。稻米是良渚社会居民的食物主要来源。 良渚文化中的墓葬，可分为两类。一类，如马桥文化中见到的那些小墓，其中有的无随葬品，有的仅随葬一些日常用品；另一类，如张陵山墓葬，往往不与“小墓”为伍，而葬于人工堆筑土台上，常使用棺、椁，以玉钺、琮、璧这类重器随葬。良渚社会在社会组织、意识形态和经济基础等方面已经具备文明社会特征。 ——摘编自郑云飞《良渚文化时期的社会生业形态与稻作农业》等 材料二 从20世纪70年代至80年代末，陆续发现了以玉器为主要随葬品的良渚文化大墓，琮、璧等玉礼器以及墓葬等级的差异反映了当时社会的发达程度。2007年发现良渚古城，2015年确认水利系统，这些都将良渚文化推到了国家文明的高度，2019年良渚古城遗址被列为世界遗产。如果没有对良渚80多年的考古发掘与研究工作，人们无论如何也想象不到，中国在距今5000年的新石器时代已经存在如此成熟发达的文明社会。通过再现良渚文明的历史，可以发现它对其他新石器时代文化乃至后世中华文明，均产生了礼制、艺术、文化等各方面的影响，这一过程同时见证了中华文明多元一体的演进历程。 ——摘编自刘斌《良渚与中国百年考古——被低估的中国新石器时代》 （1）根据材料一，概括良渚文化的特征。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，分析80多年的良渚考古发掘与研究工作的历史意义。 18. 阅读材料，回答问题。 春秋战国诸子战争观 内容 出处 “今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡道，不志于仁.而求为强战.是辅桀也。”（《告子下》） “我善为阵，我善为战，大罪也。”（《尽心下》） 《孟子》 “杀一人谓之不义，必有一死罪矣；若此说往，杀十人十重不义，必有十死罪矣；杀百人百重不义必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知非之，谓之不义。” 《墨子·非攻上》 “师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年。”“夫兵者，不祥之器。” 《道德经》 “名尊地广以至王者，何故？战胜者也；名卑地削以至于亡者，何故？战罢者也”"“以战去战，虽战可也；以杀去杀，虽杀可也。” 《商君书·画策》 （1）根据史料并结合所学知识，分别指出儒家、墨家、道教和法家对待战争的不同态度，及其原因。 （2）春秋战国时期，上述四家思想哪一家备受统治者推崇？原因是什么？ 19. 阅读材料，回答问题。 材料一 秦的治国理念存在致命的缺陷：它只坚信旧时秦国管理实践中形成的法治经验，单纯推行“以法治国”来统领一个多民族、多文化的庞大帝国，根本上忽略了社会和人的思想情感的复杂性，强抓“政统”而缺乏“道统”，只抓“法治”而没有统摄人的思想灵魂的意识形态。加之立国日浅、始皇早逝、奸臣作祟、统治者残暴腐败等因素，大秦帝国最终走向了灭亡。 ——摘编自陈鷟《春秋战国及其对后世中国的影响》 材料二 秦汉的中国已经凝聚为一个巨大的政治经济和文化的复杂系统。政治力量的渗透到达了底层，察举制度将人才的流转也组织为庞大的网络；经济力量将全国纳入一个巨大的网络中，帝国体制也在经济层面笼罩全国；而在文化发展方面，经过共同使用一套文字系统，以及儒家思想逐渐成为正统，建构起具有一定水平的价值观念。这三重凝聚，使中国不仅在内部逐渐聚合为坚实的共同体，而对外也具有强大的自卫能力和吸引力。 ——摘编自许倬云《说中国：一个不断变化的复杂共同体》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明秦朝灭亡的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明秦汉时期中国“聚合为坚实的共同体”的原因。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 下表是关于两汉文明特点的论述： 特殊性 大一统国家精神和共同民族意识的形成 创新性 一系列具有开创性制度的实施 传承性 接受了先秦时期“礼性”和“德性”的传承 开放性 以华夏文化为核心，并汲取异域文化精髓 ——摘编自韩国河《两汉时期文明特点述论》 选取材料中关于两汉文明的整体、部分或某一个特点，自拟论题，并结合中国古代史相关知识进行阐述。（要求：见解明确，史论结合，逻辑严谨，表述准确） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一年级历史学科检测试题 （考试时间：75分钟，分值：100分） 第Ⅰ卷 一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分） 1. 距今约4300年-4000年陶寺古城面积达280万平方米，城内有围墙环绕的宫城。宫城内有多处高等级建筑基址以及陶质的建筑材料。城内有多处墓地，大型墓葬集中分布。这反映出（ ） A. 旧石器时代生产力的进步 B. 早期国家的形态已经出现 C. 彩绘陶器制作技术的发达 D. 奴隶社会的分工日益细密 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：距今约4300年-4000年（中国）。根据材料可知，陶寺古城内出现宫城、高等级建筑基址、大型墓葬等，这些特征是判断社会复杂化程度和早期国家形成的关键考古学标志，反映出初步具备早期国家的基本特征，B项正确；陶寺古城是新石器时代的遗址，不属于旧石器时代，排除A项；材料未体现陶器制作技术，与题干无关，排除C项；仅凭墓葬差异和大型工程，无法确证“奴隶社会”及其分工“日益细密”的程度，排除D项。故选B项。 2. 史书、档案、日记和报刊等都是重要的文献史料。以下可用于研究夏朝历史的文献史料是（ ） A. 青铜器 B. 神话传说 C. 《史记·夏本纪》 D. 二里头遗址 【答案】C 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是：夏朝（中国）。《史记・夏本纪》是史书文献，虽包含后人记述内容，但可用于研究夏朝历史的文献史料，C项正确；青铜器属于实物史料，并非文献史料，排除A项；神话传说有虚构、夸张成分，可信度低，且不属于文献史料范畴，排除B项；二里头遗址是考古遗址，属于实物史料，不是文献史料，排除D项。故选C项。 3. 甲骨文主要是商人刻写的占卜记录。商王在处理各种事务时常常借助占卜，故而甲骨文的内容极其丰富，涉及商朝的政治、经济、军事、思想等方面。这表明商朝（ ） A. 商王权力高度集中 B. 甲骨文已是成熟文字 C. 神权政治色彩浓厚 D. 政治与血缘关系紧密 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：商朝（中国）。据本题材料“甲骨文的内容主要是商王室的占卜记录。”并结合所学可知，甲骨卜辞是商朝人刻写的占卜记录，大多是向上天祈祷和祭祀的卜辞，体现了商朝时期带有浓郁的神权色彩，C项正确；商周时期未实现天子权力的高度集中，排除A项；材料未说明甲骨文的成熟，排除B项；材料未体现血缘关系对政治的影响，排除D项。故选C项。 4. 周人宣扬受命于天，把天命作为代商的依据，并对天命观进行了改进，提高人在天命中的作用，强调“人无于水监(镜子) ，当于民监。”由此可以看出西周的治国理念变化是（ ） A. 弥漫神权色彩 B. 强化分封制的作用 C. 体现德治思想 D. 明确宗法制的原则 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。根据材料“对天命观进行了改进，提高人在天命中的作用，强调‘人无于水监(镜子) ，当于民监’”可知，西周的统治者对天命观进行了改进，更加强调和重视民众的重要性，由此可以看出西周的治国理念变化是体现了德治思想，C项正确；根据材料“提高人在天命中的作用”可知，西周的统治理念变化是减少神权色彩，排除A项；材料信息并未涉及分封制度，排除B项；材料信息涉及的是天命观，并不是宗法制的原则，排除D项。故选C项。 5. “方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事。”关于材料中提到的土地制度，下列说法正确的是（ ） A. 实行奴隶主土地国有制 B. 标志着土地私有制确立 C. 土地可以进行自由买卖 D. 采取一家一户分散经营 【答案】A 【解析】 【详解】A.这段材料出自《孟子·滕文公上》，描述了古代中国的一种土地制度，即“井田制”。典型的井田制将一大片土地（约九百亩）按“井”字形划分为九块，每块一百亩。周围八块为私田，由八户农户（庶人）分别耕种，收获归农户所有，用于维持其家庭生计。中央的一块则为公田，由这八户农户共同耕种，所得产出全部归土地所有者。井田制是奴隶主土地国有制，正确。 B.井田制下，土地并非农民私有，而是由国家或贵族所有，农民只有使用权，错误。 C.井田制下，土地不能自由买卖，农民只有使用权，没有所有权，错误。 D.井田制下采取集体经营方式，错误。 故选A项。 6. 《左传》记载，被中原视为“蛮夷”的吴国，其君主自称是周文王伯父太伯的后代；《国语》称“荆蛮”之地的越国，先祖为夏朝君主少康的庶子。这反映出先秦时期（ ） A. 宗法制度的普遍推行 B. 民族矛盾的逐渐消除 C. 边疆地区的开发加速 D. 华夏认同观念的发展 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期中国。题干中，被中原视为“蛮夷”的吴国和越国，其君主或先祖被典籍与华夏先祖（周文王伯父、夏朝君主）联系起来，这体现了周边族群与华夏在文化和血缘上的关联被强调。这种记载反映出先秦时期华夏认同观念在向原本被视为“蛮夷”的地区扩展，周边族群逐渐被纳入华夏的认知体系中，D项正确；题干未涉及宗法制度在这些地区的推行情况，主要体现的是认同观念而非制度，排除A项；“逐渐消除”表述不符合史实，先秦时期民族矛盾依然存在，排除B项；材料直接反映的是观念的变化，而非经济的开发，排除C项。故选D项。 7. 商鞅变法规定，不论出身，凡有军功者均可得到赐爵、赐官、赐田等奖赏；宗室贵族无军功的，不得列入公族簿籍；同时取消贵族管理权，在全国普遍推行县制，每县设令、丞，均由国君直接任免，领取俸禄。商鞅变法的这些举措（ ） A. 激化了秦国的阶级矛盾 B. 废除了宗室贵族的特权 C. 固化了社会的等级秩序 D. 助推了官僚政治的形成 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问可知，本题是影响题。根据题干时间信息可知，本题的准确时空是战国时期（中国）。根据材料并结合所学知识可知，军功授爵冲击了“世卿世禄”制，县制建构了国君直接任免的官僚体系，二者共同瓦解了贵族世袭统治的基础，推动了国家政治体制由贵族政治向官僚政治的转型，D项正确；商鞅变法的核心举措是调整统治阶层内部权力结构，军功授爵为平民提供上升通道，县制规范地方治理，均未损害被统治阶级利益，反而扩大了统治基础、稳定了社会秩序，因此并未激化阶级矛盾，排除A项；这些举措仅削弱了贵族的政治、军事特权，并未完全废除贵族的其他特权，排除B项；军功授爵制度为平民提供了通过军功上升的通道，打破了贵族世袭垄断的等级格局，“固化”与史实相悖，排除C项。故选D项。 8. 春秋战国时期，孔子主张“为政以德”，老子提出“无为而民自化”“为无为，则无不治”，韩非子认为“圣人之治也，审于法禁”。这些思想主张反映了（ ） A. 百家争鸣利于思想交流 B. 国家统一趋势影响了学术发展 C. 诸子意图重建政治秩序 D. 新兴地主阶级的诉求得以实现 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料只列举了诸子各自的治国主张，没有体现思想交流的相关内容，错误。 B.材料未涉及国家统一趋势对学术发展的影响，错误。 C.春秋战国时期周王室衰微、分封制瓦解，原有社会政治秩序崩溃。孔子的德治、老子的无为而治、韩非子的法治，虽然分属儒、道、法不同学派，但本质上都是提出自己的治国方案，意图重建稳定的社会政治秩序，正确。 D.孔子代表没落奴隶主贵族，老子不代表新兴地主阶级，且材料没有体现诉求得以实现，错误。 故选C项。 9. 睡虎地秦简《语书》载："县建需将户籍核验结果按月呈报郡府由郡府汇总后牒报，内史"·《史记·秦始皇本纪》记："分天下以为三十六郡，郡置守，尉，监"。这些记载反映出秦朝（ ） A. 形成完善的文书行政体系 B. 郡县长官拥有行政自主权 C. 官僚考核以户籍管理为核心 D. 中央对地方实现垂直管理 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：秦朝（中国）。据材料“县建需将户籍核验结果按月呈报郡府由郡府汇总后牒报，内史”和“分天下以为三十六郡，郡置守，尉，监”和所学知识可知，秦朝通过郡县制实现了中央对地方的垂直管理，地方官员需定期上报政务并由中央机构（内史）汇总，体现了中央集权的特点，D项正确；据材料可知，文书行政仅是管理手段之一，无法体现“完善”的体系，排除A项；据材料可知，郡县长官需按中央要求上报政务，未体现行政自主权，排除B项；据材料可知，户籍管理是行政事务之一，但无法证明其为官僚考核的核心，排除C项。故选D项。 10. 秦朝任用县级有秩官吏一般在本县人中择任，但到汉武帝中叶以后，对郡县地方官和监察官的任用采取了“本地回避”的制度。这一调整旨在（ ） A. 扩大地方权力 B. 瓦解地方宗法体系 C. 完善国家监察制度 D. 加强中央集权 【答案】D 【解析】 【详解】A.本地回避制度是限制地方官员和本地势力勾结，目的不是扩大地方权力，错误。 B.该制度主要是人事任用规则，不能瓦解地方宗法体系，错误。 C.本地回避不只针对监察官，还包括郡县地方官，完善监察制度只是局部影响，不是根本目的，错误。 D.汉武帝中叶以后实行的本地回避制度，防止官员依托本地宗族、势力把持地方，削弱地方割据隐患，有利于加强中央集权，正确。 故选D项。 11. 下表所示为汉文帝、汉景帝在位期间的人口数量变化情况。这一时期人口增长的主要原因是（ ） 皇帝 在位时间 人口数量/万人 汉文帝 前180年——前157年 约2000 汉景帝 前157年——前141年 约3000 A. 对外交流的频繁 B. “休养生息”的推行 C. 刺史制度的设立 D. “党锢之祸”的铲除 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是原因题。根据材料时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料并结合所学可知：“休养生息”政策是汉初恢复经济、稳定社会的主要措施。汉文帝、汉景帝时期，国家推行了一系列减轻农民负担、发展农业生产的措施，包括减少税赋、减轻刑罚、鼓励垦荒等，这些政策有效促进了社会安定和经济恢复，最终使得人口数量大幅度增长。因此，这一时期人口增长的主要原因是“休养生息”的推行，B项正确；汉武帝时期张骞通西域，开辟了丝绸之路，中外交流兴起，与材料时间信息不符，排除A项；刺史制度是在汉武帝时期设置的，与材料时间信息不符，排除C项；“党锢之祸”发生在东汉时期，与材料时间信息不符，排除D项。故选B项。 12. 下图为西汉初期中央和封国力量对比示意图。由此推知，该示意图反映的社会问题是（ ） A. 汉武帝积极开疆拓土 B. 分封制给汉朝统治埋下了隐患 C. 儒学独尊地位的确立 D. “推恩令”削弱了诸侯王的势力 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料是西汉初期内容，汉武帝不属于这一时期，错误。 B.从示意图可知，西汉初期封国的人口、辖郡数量都超过中央，封国势力膨胀，严重威胁中央集权，说明汉初郡国并行制下的分封，给汉朝统治埋下了隐患，正确。 C.儒学独尊是汉武帝在思想领域的政策，和材料中西汉初期这一时间不符，错误。 D.“推恩令”是汉武帝时期的政策，不属于西汉初期，错误。 故选B项。 13. 西汉汉武帝在全国设立了工官9处，铁官48处，盐官38处，均统归大司农管辖，直属中央政府，垄断铁器与盐的生产与买卖，实行专营。该措施（ ） A. 强化了国家的经济控制 B. 减轻了农民的经济负担 C. 提高了社会生产的效率 D. 推动了盐铁市场的活跃 【答案】A 【解析】 【详解】A.汉武帝设立盐官、铁官、工官，并且由大司农进行统一管理，推行盐铁官营，把盐铁的生产、销售收归国家垄断，强化中央对重要经济资源的管控，正确。 B.盐铁官营并不一定减轻农民负担，因为有一些官营盐铁产品的价格比民间产品还高，错误。 C.官营手工业存在管理僵化等问题，不一定提升社会生产效率，错误。 D.国家垄断盐铁经营，取消民间自由经营，抑制了盐铁市场的自由活跃，没有推动市场活跃，错误。 故选A项。 14. 西晋张华《博物志》记载：“汉张骞出使西域，得涂林安石国榴种以归。”2026年马年春晚《贺花神》节目据此将张骞奉为石榴花神。这一文化现象说明（ ） A. 文献记载必须与考古发现印证 B. 物种交流推动了汉代主流思想变化 C. 丝绸之路对后世文明影响深远 D. 汉代对外文化交流以文学艺术为主 【答案】C 【解析】 【详解】A.“必须与考古发现印证”表述绝对，文献史料有时不需要完全依赖考古，错误。 B.汉代主流思想是儒家思想，石榴物种的引入并没有推动汉代主流思想发生变化，错误。 C.张骞出使西域开通丝绸之路，带回石榴种在当代春晚中得到呈现，体现了丝绸之路对后世文明的深远影响，正确。 D.材料涉及的是丝绸之路促进了物种交流，无法得出汉代对外文化交流以文学艺术为主，错误。 故选C项。 15. 东汉光武帝刘秀鉴于西汉权臣专权的教训，推行“事归台阁”制度，将政务中枢从三公府移至宫廷，使三公“有其名而无其实”，实权向皇帝统领的尚书台过渡。这一举措（ ） A. 增强了尚书台的作用 B. 确立三省六部制的雏形 C. 强化了中央集权制度 D. 导致了外戚势力的膨胀 【答案】A 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉（中国）。根据材料“推行‘事归台阁’制度，将政务中枢移至宫廷，实权向尚书台过渡”可知，光武帝将决策权从三公收归皇帝直辖的尚书台，使尚书台从​​文书机构升格为决策中枢​​，直接强化其职能，A项正确；三省六部制雏形形成于魏晋，成熟于隋唐，排除B项；中央集权指中央对地方的控制，而材料“事归台阁”本质是​​皇权强化，属于君主专制范畴，排除C项；外戚专权是因​​皇帝幼弱时倚重母族​​，与尚书台制度无关，排除D项。故选A项。 16. 《九章算术》收录了246个数学问题的运算程序，主要反映的是中国先民在产劳动、丈量土地和测量容积等实践活动中所创造的数学知识。这说明《九章算术》（ ） A. 体现了数学成就的实用性特点 B. 限制了人思维的拓展 C. 注重解决农业生产的技术问题 D. 系统总结了数学成果 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：汉朝时期的中国。根据材料可知，《九章算术》中收录的运算程序与我国先民的生产、生活息息相关，这体现了《九章算术》作为数学专著的实用性特点，A项正确；材料没有体现《九章算术》是否限制人的思维，排除B项；材料中《九章算术》没有体现其注重解决农业生产的技术问题，排除C项；材料没有涉及《九章算术》对数学成果的总结，排除D项。故选A项。 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共4大题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 以环太湖地区为分布中心的良渚文化，影响波及淮河流域地区、华南地区。良渚文化的代表包括有着高水平的制玉工艺、精美的磨光黑皮陶、通体磨光石器、精致漆木器。良渚文化遗址中虽并未发现黍、粟等旱作农业品种遗存，但发现了大量的炭化米（谷）、颖壳和小穗等不同的稻谷存在形态，其中以炭化米数量为多。稻米是良渚社会居民的食物主要来源。 良渚文化中的墓葬，可分为两类。一类，如马桥文化中见到的那些小墓，其中有的无随葬品，有的仅随葬一些日常用品；另一类，如张陵山墓葬，往往不与“小墓”为伍，而葬于人工堆筑土台上，常使用棺、椁，以玉钺、琮、璧这类重器随葬。良渚社会在社会组织、意识形态和经济基础等方面已经具备文明社会特征。 ——摘编自郑云飞《良渚文化时期的社会生业形态与稻作农业》等 材料二 从20世纪70年代至80年代末，陆续发现了以玉器为主要随葬品的良渚文化大墓，琮、璧等玉礼器以及墓葬等级的差异反映了当时社会的发达程度。2007年发现良渚古城，2015年确认水利系统，这些都将良渚文化推到了国家文明的高度，2019年良渚古城遗址被列为世界遗产。如果没有对良渚80多年的考古发掘与研究工作，人们无论如何也想象不到，中国在距今5000年的新石器时代已经存在如此成熟发达的文明社会。通过再现良渚文明的历史，可以发现它对其他新石器时代文化乃至后世中华文明，均产生了礼制、艺术、文化等各方面的影响，这一过程同时见证了中华文明多元一体的演进历程。 ——摘编自刘斌《良渚与中国百年考古——被低估的中国新石器时代》 （1）根据材料一，概括良渚文化的特征。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，分析80多年的良渚考古发掘与研究工作的历史意义。 【答案】（1）特征：以环太湖地区为中心，影响范围广；以精美的玉、黑皮陶、磨制石器等为物化特征；手工业发展和社会分工细化；以稻作生产为主要形态；社会成员存在等级差别；已具备文明社会特征。 （2）意义：为研究我国新石器时代的农业、手工业、城市建设、社会状况以及国家文明等提供了重要史料：丰富了人们对中华民族文明起源的认知；丰富了中华文明的谱系，同时见证了中华文明多元一体的演进历程。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是新石器时代（中国）。根据材料一“以环太湖地区为分布中心的良渚文化，影响波及淮河流域地区、华南地区”可知，以环太湖地区为中心，影响范围广；根据材料一“良渚文化的代表包括有着高水平的制玉工艺、精美的磨光黑皮陶、通体磨光石器、精致漆木器”可知，以精美的玉、黑皮陶、磨制石器等为物化特征；手工业发展和社会分工细化；根据材料一“但发现了大量的炭化米（谷）、颖壳和小穗等不同的稻谷存在形态，其中以炭化米数量为多。稻米是良渚社会居民的食物主要来源”可知，以稻作生产为主要形态；根据材料一“一类，如马桥文化中见到的那些小墓，其中有的无随葬品，有的仅随葬一些日常用品；另一类，如张陵山墓葬，往往不与‘小墓’为伍，而葬于人工堆筑土台上，常使用棺、椁，以玉钺、琮、璧这类重器随葬”可知，社会成员存在等级差别；根据材料一“良渚社会在社会组织、意识形态和经济基础等方面已经具备文明社会特征”可知，已具备文明社会特征。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是现代（中国）。根据材料二“陆续发现了以玉器为主要随葬品的良渚文化大墓，琮、璧等玉礼器以及墓葬等级的差异反映了当时社会的发达程度”可知，为研究我国新石器时代的农业、手工业、城市建设、社会状况以及国家文明等提供了重要史料；根据材料二“中国在距今5000年的新石器时代已经存在如此成熟发达的文明社会。”可知，丰富了人们对中华民族文明起源的认知；根据材料二“通过再现良渚文明的历史，可以发现它对其他新石器时代文化乃至后世中华文明，均产生了礼制、艺术、文化等各方面的影响，这一过程同时见证了中华文明多元一体的演进历程”可知，丰富了中华文明的谱系，同时见证了中华文明多元一体的演进历程。 18. 阅读材料，回答问题。 春秋战国诸子战争观 内容 出处 “今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡道，不志于仁.而求为强战.是辅桀也。”（《告子下》） “我善为阵，我善为战，大罪也。”（《尽心下》） 《孟子》 “杀一人谓之不义，必有一死罪矣；若此说往，杀十人十重不义，必有十死罪矣；杀百人百重不义必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知非之，谓之不义。” 《墨子·非攻上》 “师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年。”“夫兵者，不祥之器。” 《道德经》 “名尊地广以至王者，何故？战胜者也；名卑地削以至于亡者，何故？战罢者也”"“以战去战，虽战可也；以杀去杀，虽杀可也。” 《商君书·画策》 （1）根据史料并结合所学知识，分别指出儒家、墨家、道教和法家对待战争的不同态度，及其原因。 （2）春秋战国时期，上述四家思想哪一家备受统治者推崇？原因是什么？ 【答案】（1）儒家：反对战争。儒家提倡仁爱，主张实行仁政，反对战争和任意刑杀。墨家：反对非正义战争。墨家主张兼爱、非攻，反对非正义战争。 道家：反对战争。道家主张顺应自然，无为而治，甚至退回到小国寡民的时代。 法家：主张战争。法家主张实行法治、中央集权制度，因而提出通过战争实现统一。 （2）法家。 春秋战国时期，王室衰微，分封制逐渐瓦解，诸侯争霸，社会动荡；法家主张实行法治，建立君主专制的中央集权国家，适应了诸侯国富国强兵的需要。 【解析】 【小问1详解】 时空是古代（中国）。第一小问态度：儒家：根据材料“君不乡道，不志于仁，而求为强战，是辅桀也”“我善为阵，我善为战，大罪也”并结合所学可得出反对战争。儒家提倡仁爱，主张实行仁政，反对战争和任意刑杀。墨家：根据材料“天下之君子皆知非之，谓之不义”并结合所学可得出反对非正义战争。墨家主张兼爱、非攻，反对非正义战争。道家：根据材料“师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年。”“夫兵者，不祥之器。”并结合所学可得出反对战争。道家主张顺应自然，无为而治，甚至退回到小国寡民的时代。法家：根据材料“名尊地广以至王者，何故？战胜者也；名卑地削以至于亡者，何故？战罢者也”“以战去战，虽战可也；以杀去杀，虽杀可也。”并结合所学可得出主张战争。法家主张实行法治、中央集权制度，因而提出通过战争实现统一。 【小问2详解】 时空是古代（中国）。第一小问派别：结合所学可知春秋战国时期，法家思想备受统治者推崇。第二小问原因：结合所学知识可知，春秋战国时期，王室衰微，分封制逐渐瓦解，诸侯争霸，社会动荡；法家主张实行法治，建立君主专制的中央集权国家，适应了诸侯国富国强兵的需要。 19. 阅读材料，回答问题。 材料一 秦的治国理念存在致命的缺陷：它只坚信旧时秦国管理实践中形成的法治经验，单纯推行“以法治国”来统领一个多民族、多文化的庞大帝国，根本上忽略了社会和人的思想情感的复杂性，强抓“政统”而缺乏“道统”，只抓“法治”而没有统摄人的思想灵魂的意识形态。加之立国日浅、始皇早逝、奸臣作祟、统治者残暴腐败等因素，大秦帝国最终走向了灭亡。 ——摘编自陈鷟《春秋战国及其对后世中国的影响》 材料二 秦汉的中国已经凝聚为一个巨大的政治经济和文化的复杂系统。政治力量的渗透到达了底层，察举制度将人才的流转也组织为庞大的网络；经济力量将全国纳入一个巨大的网络中，帝国体制也在经济层面笼罩全国；而在文化发展方面，经过共同使用一套文字系统，以及儒家思想逐渐成为正统，建构起具有一定水平的价值观念。这三重凝聚，使中国不仅在内部逐渐聚合为坚实的共同体，而对外也具有强大的自卫能力和吸引力。 ——摘编自许倬云《说中国：一个不断变化的复杂共同体》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明秦朝灭亡的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明秦汉时期中国“聚合为坚实的共同体”的原因。 【答案】（1）原因：缺乏统治经验；忽视意识形态建设；秦始皇早逝，继承者残忍昏庸；奸臣作祟，朝政腐败；征发繁重，严刑峻法，社会矛盾激化。 （2）原因：建立并巩固了专制主义中央集权的政治体制，郡县制、户籍制和察举制加强了全国的政治统一；形成了全国性交通网络，区域经济联系不断加强；统一了全国文字，以儒家思想作为官方意识形态。 【解析】 【详解】（1）原因：根据材料“它只坚信旧时秦国管理实践中形成的法治经验，单纯推行‘以法治国’来统领一个多民族、多文化的庞大帝国，根本上忽略了社会和人的思想情感的复杂性，强抓‘政统’而缺乏‘道统’，只抓‘法治’而没有统摄人的思想灵魂的意识形态”并结合所学知识可知，忽视意识形态建设；根据材料“加之立国日浅、始皇早逝、奸臣作祟、统治者残暴腐败等因素”并结合所学知识可知，缺乏统治经验；秦始皇早逝，继承者残忍昏庸；奸臣作祟，朝政腐败；征发繁重，严刑峻法，社会矛盾激化。 （2）原因：根据材料“政治力量的渗透到达了底层，察举制度将人才的流转也组织为庞大的网络”并结合所学知识可知，建立并巩固了专制主义中央集权的政治体制，郡县制、户籍制和察举制加强了全国的政治统一；根据材料“经济力量将全国纳入一个巨大的网络中，帝国体制也在经济层面笼罩全国”并结合所学知识可知，形成了全国性交通网络，区域经济联系不断加强；根据材料“而在文化发展方面，经过共同使用一套文字系统，以及儒家思想逐渐成为正统，建构起具有一定水平的价值观念”并结合所学知识可知，统一了全国文字，以儒家思想作为官方意识形态。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 下表是关于两汉文明特点的论述： 特殊性 大一统国家精神和共同民族意识的形成 创新性 一系列具有开创性制度的实施 传承性 接受了先秦时期“礼性”和“德性”的传承 开放性 以华夏文化为核心，并汲取异域文化精髓 ——摘编自韩国河《两汉时期文明特点述论》 选取材料中关于两汉文明的整体、部分或某一个特点，自拟论题，并结合中国古代史相关知识进行阐述。（要求：见解明确，史论结合，逻辑严谨，表述准确） 【答案】示例：见解：两汉时期的制度创新促进了社会发展。 阐述：①在政治上，汉武帝时期设立直接为皇帝所掌控的中朝，以加强皇权﹐削弱丞相权力，尚书令的作用开始提升；至东汉﹐刘秀将尚书台确立为新的行政中枢，皇权得到进一步加强。尚书台制度对后世的中国政治制度产生了深远的影响。②在地方行政区划方面，十三州部刺史本是作为监察区而出现，刺史逐渐演变为地方最高行政长官，州也由监察区转变为正式的行政区划。这一演变过程对后世州级行政区的设置产生了重要影响。 ③在人才选拔上，确立以察举制为代表的新的官吏选拔制度，促进了社会阶层的流动。 ④在经济上，汉武帝时期实行盐铁官营和均输平准政策，增加了国家税收，稳定了社会秩序。⑤在思想文化上，汉武帝接受董仲舒的建议，尊崇儒术，使儒学成为我国封建社会的主流意识形态。 综上所述，两汉时期，大一统王朝具有开拓进取的精神，注重制度上的变革和创新﹐极大地推动了中华文明的进步，对于后世影响深远。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是汉代的中国。首先，根据设问要求围绕“两汉文明”这一主题，就材料整体﹑部分或某一观点﹐可从两汉文明具有特殊性、两汉时期的制度创新促进了社会发展，两汉时期对先秦礼乐文明与儒家文化的继承与发展、两汉文明具有开放创新性等角度作答。可选择：两汉时期的制度创新促进了社会发展。其次，结合所学知识，从政治、经济、思想的发展方面分析，结合具体内容分析其对社会发展的影响。具体如下：从汉武帝时期在政治上设立中朝，加强专制皇权，到东汉时期，尚书台发展为行政中心，对后世的政治制度产生了深远影响；在地方，西汉时期设置刺史，代表中央监督地方，到东汉时期，刺史逐渐演变为地方最高行政长官，州成为为正式的行政区划。对地方的行政机构产生了一定影响；从选官制度看，察举制重视品行和才能，推动了社会阶层的流动；经济方面：汉朝实行盐铁官营和均输平准政策，有利于增加国家税收，稳定社会秩序。在思想方面，尊崇儒术，使儒学成为我国封建社会的主流意识形态。最后，进行总结升华，说明两汉时期，注重制度上的变革和创新，从而对中华文明发展产生了深远影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $