北京市东城区2017届九年级上学期期末考试语文试题

东城区2016—2017学年度第一学期期末教学统一检测 初 三 语 文 2017.1 一、基础·运用（共20分） 茶，是一种植物，却与我们的文化根脉相连。茶文化，是中国传统文化重要的组成部分。阅读下面的文段，按要求完成1-6题。（共12分） ①中华茶艺，孕育于汉魏，滥 （伤 觞）于隋唐，发展于宋元，成熟、光大于明清。茶由药用而变为日常饮品，已逐步超越了自身的物质属性，而迈入一个精神领域，成为一种文化、一种修养、一种人格、一种境界的象征。与此相应，茶具的发展，也表现为由大趋小，自简趋 （烦 繁），复又返璞归真、从简行事的过程。它与时代风气相涤荡，逐渐趋于艺术化和人文化。 ②唐代以前的茶具，文献有所提及，但大都语焉不详。那时茶具与食器不甚分明，相混而用。自从“茶圣”陆羽创作了《茶经》后，“茶道大行”，中国的茶，也由此进入了一个新境界。《茶经•器》列举了数十种煮茶和饮茶的器具，成套茶具，曾风靡朝野，以致“远近倾慕，好事者家藏一副”。 ③如果说唐代茶具以古朴为特点，那么，宋代茶具则以绮丽为时尚。宋代茶具，较之唐代，变化的主要方面是煎水用具改为茶瓶，茶盏尚黑，又增加了“茶筅（xiǎn）”。这一切，都是与宋代风行的“斗茶”（一种近乎游戏的饮茶方式）时尚相适应的。 ④明清茶具呈现一种返璞归真的趋向，表现为 （祟 崇）尚陶质、瓷质。但这类陶瓷茶具之精巧绮丽，又非唐人、宋人所能企及。明代开始，对茶盏色泽的要求，又出现一大转变。明人屠隆《考盘余事》中称“质厚难冷，莹白如玉，可试茶色，最为要用”；许次纾《茶疏》说“纯白为佳”。到了后来，白瓷茶具发展至“薄如纸，白如玉，声如磬，明如镜”的程度，成为十分雅致的艺术品。 ⑤明清茶具，最为后人所称 （到 道）的，除了白瓷，就是江苏宜兴的紫砂陶壶、陶盏的创制和普及了。明代宜兴紫砂茶壶，造形典雅，工艺独具匠心，一些制壶名师的作品更是珍奇瑰宝。 ⑥茶具的发展， 。这一轨迹，与茶自身的发展，饮茶方法的演进，也是同步合拍的。 1.对文中加点字读音、横线处选填汉字的判断，全都正确的一项是（2分） A．滥伤 返璞（pǔ）归真 B．自简趋繁 风靡（mǐ） C．崇尚