精品解析:广东广州市2025-2026学年第一学期九年级期中质量监测历史试题
2026-10-18
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内容正文:
广州市2025—2026学年第一学期
九年级期中质量监测历史试题
(考试时间:60分钟 满分:90分)
注意事项:
1.本卷分单项选择题和非选择题两部分,共28小题。
2.所有答案必须写在答题卡上,写在试卷上无效。
3.选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
4.非选择题用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上。
一、单项选择题(本大题共25小题,每小题共50分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的)
1. 有学者认为,古代埃及文明是“尼罗河的赠礼”。下列史实中,能够印证这一说法的是( )
A. 古埃及人发明了象形文字,留下大量莎草纸文献
B. 尼罗河定期泛滥,沿岸土地肥沃,为农业发展和文明兴起创造了条件
C. 法老被视为太阳神之子,集军政大权于一身
D. 古埃及人相信灵魂不死,将尸体制作成木乃伊
【答案】B
【解析】
【详解】A.象形文字是古埃及的文化成就,但不能体现尼罗河对文明的馈赠,不能印证“尼罗河的赠礼”,错误。
B.尼罗河每年定期泛滥,洪水退却后留下肥沃淤泥,适宜农耕,农业发展催生古埃及文明。直接说明尼罗河是古埃及文明诞生的基础,完美印证“尼罗河的赠礼”,正确。
C.“法老被视为太阳神之子,集军政大权于一身”描述的是古埃及法老专制统治,和尼罗河的自然环境无关,无法印证题干观点,错误。
D.木乃伊是古埃及宗教观念下的成就,与尼罗河对文明的孕育作用无关,错误。
2. 《汉谟拉比法典》规定:自由民毁坏同等地位自由民之眼,应毁其眼;毁坏奴隶之眼,只需赔偿银钱;藏匿逃跑奴隶者,将被处死。(材料摘编自《汉谟拉比法典》)上述规定反映出该法典( )
A. 保障了奴隶的人身自由 B. 废除了同态复仇的落后原则
C. 维护奴隶主阶级的利益 D. 强调法律面前人人平等
【答案】C
【解析】
【详解】A.材料明确规定毁坏奴隶的眼仅需赔钱、藏匿逃跑奴隶要被处死,说明奴隶没有人身自由,错误。
B.材料里“自由民毁坏同等地位自由民之眼,应毁其眼”恰恰体现了同态复仇的原则,并没有废除它,错误。
C.法典对奴隶和自由民的待遇区别极大,奴隶的权益完全不被保障,甚至抓捕逃亡奴隶的相关规定也明显偏向奴隶主,本质是在维护奴隶主阶级的利益,正确。
D.对奴隶和自由民的差异化处罚,恰恰违背了人人平等的观念,错误。
3. 古代印度的法律文献规定,不同种姓之间不得通婚,低等种姓不得从事高等种姓的职业,婆罗门与刹帝利享有诸多特权。这些规定反映出古代印度社会( )
A. 等级界限森严 B. 民主政治发达 C. 商品经济繁荣 D. 法律制度完备
【答案】A
【解析】
【详解】A.古代印度种姓制度规定不同种姓不能通婚、职业固定,高级种姓拥有特权,体现社会等级界限森严,符合题意,正确。
B.古印度实行种姓等级制度,没有发达的民主政治,错误。
C.题干材料没有体现商品经济繁荣的相关信息,而是强调等级,错误。
D.材料仅体现种姓相关法律条文,不能说明法律制度完备,表述夸大,错误。
4. 伯里克利在阵亡将士葬礼上说:“我们的制度被称为民主政治,因为政权是在全体公民手中,而不是在少数人手中。”(材料摘编自修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》)结合所学判断,对伯里克利时代雅典民主政治的正确理解是( )
A. 政权掌握在成年男性公民手中,具有明显的局限性
B. 妇女、外邦人和奴隶均享有公民权
C. 公民大会是国家最高的司法机关
D. 民主制度由亚历山大推广到整个帝国
【答案】A
【解析】
【详解】A.雅典民主仅属于成年男性公民,占人口多数的妇女、外邦人、奴隶都没有政治权利,民主范围狭隘,正确。
B.妇女、外邦人和奴隶在雅典完全没有公民权,错误。
C.公民大会是雅典最高权力机关,最高司法机关是陪审法庭,错误。
D.亚历山大是马其顿帝国的统治者,他的统治时代远晚于伯里克利,且并没有把雅典民主制度推广到帝国全境,错误。
5. 下面是古代罗马发展历程中的大事:①布匿战争的爆发②凯撒控制元老院③屋大维建立罗马帝国④罗马共和国的建立。按时间先后顺序排列,正确的是( )
A. ①②③④ B. ④①③② C. ①④②③ D. ④①②③
【答案】D
【解析】
【详解】④罗马共和国的建立:公元前509年;①布匿战争的爆发:公元前264年(罗马与迦太基的战争);②凯撒控制元老院:公元前49年凯撒率军进入罗马,控制政权;③屋大维建立罗马帝国:公元前27年,顺序为④①②③,故本题选D。
6. 罗马大竞技场、万神殿等建筑大量采用拱券和穹顶结构,至今仍是许多现代大型体育场和公共建筑的灵感来源。这主要说明( )
A. 帕特农神庙是古罗马建筑的代表
B. 苏格拉底、柏拉图都是罗马哲学家
C. 古代罗马建筑对后世影响深远
D. 《荷马史诗》成书于古罗马时期
【答案】C
【解析】
【详解】A.帕特农神庙是古希腊的典型建筑代表,不属于古罗马建筑,错误。
B.苏格拉底、柏拉图是古希腊著名哲学家,并非罗马哲学家,错误。
C.题干明确提到古罗马的大竞技场、万神殿的建筑结构至今还被现代公共建筑借鉴作为灵感来源,直接体现了古罗马建筑对后世的深远影响,正确。
D.《荷马史诗》是古希腊的文学作品,成书时间早于古罗马时期,错误。
7. 8世纪前期,法兰克王国宫相查理·马特改革土地分配制度,受封者须向封君宣誓效忠、提供兵役,封君则授予其土地作为回报。这一改革( )
A. 使西欧形成层层封授的封君封臣关系
B. 建立起王权至上的中央集权体制
C. 直接推动西欧庄园经济的解体
D. 导致基督教会势力迅速衰落
【答案】A
【解析】
【详解】A.查理·马特改革推行采邑制,受封者效忠封君、服兵役,封君授予土地,由此西欧形成层层封授的封君封臣关系,正确。
B.改革后西欧并非王权至上的中央集权体制,地方贵族拥有较大权力,错误。
C.查理·马特改革促进庄园经济发展,不会推动庄园经济解体,错误。
D.材料中的改革没有造成基督教会势力迅速衰落,教会势力在中世纪不断壮大,错误。
8. 西欧庄园一般包括领主的领地和佃户的份地,庄园内设有教堂、磨坊和法庭,生产生活所需大多能自给自足;庄园法庭负责审理庄园内的事务。据此可知,西欧庄园( )
A. 完全摆脱了国王和教会的管辖
B. 是近代工厂制度的最初形式
C. 实现了佃户与领主的完全平等
D. 是一个自给自足的经济和政治单位
【答案】D
【解析】
【详解】A.西欧庄园并未完全摆脱国王和教会的管辖,说法过于绝对,错误。
B.西欧庄园属于中世纪农业经济组织,不是近代工厂制度的最初形式,错误。
C.庄园内领主和佃户存在等级差别,不存在完全平等,错误。
D.庄园生产生活大多自给自足,设有庄园法庭处理内部事务,说明它是自给自足的经济和政治单位,符合题意,正确。
9. 12世纪以来,巴黎大学、博洛尼亚大学等相继出现。它们获得国王和教皇授予的免税、免役及司法自治等特权,并开设文法、修辞、逻辑、算术等课程。这反映出中世纪大学( )
A. 以培养封建骑士为唯一目标
B. 直接促成了资产阶级革命
C. 完全摆脱了教会的思想控制
D. 拥有一定的自治权,推动了文化教育的发展
【答案】D
【解析】
【详解】A.中世纪培养封建骑士的是骑士教育,大学开设多门文化类课程,培养的是各类专业人才,并非以培养骑士为唯一目标,错误。
B.中世纪大学为后世文化奠基,但距离资产阶级革命相差数百年,没有直接促成作用,错误。
C.中世纪大学仍受教会影响,课程设置仍包含神学内容,错误。
D.材料明确提到大学获得免税、司法自治等特权,开设文法、修辞、逻辑、算术等课程,正是自治权和推动文化教育的体现,正确。
10. 查士丁尼在位期间,组织法学家系统整理历代罗马法律,编纂成《罗马民法大全》。近代法国《民法典》等法律在不同程度上继承了罗马法的基本原则。这说明( )
A. 拜占庭帝国确立了民主共和制度
B. 《罗马民法大全》直接确立了近代法制
C. 罗马法是近代欧洲民法的重要渊源
D. 罗马法能够完全适应近代社会
【答案】C
【解析】
【详解】A.拜占庭帝国实行君主专制,并没有确立民主共和制度,错误。
B.《罗马民法大全》只是为近代法制提供原则参考,不能直接确立近代法制,错误。
C.查士丁尼组织编成《罗马民法大全》,近代法国《民法典》继承罗马法基本原则,体现罗马法是近代欧洲民法的重要渊源,正确。
D.罗马法是古代法律,受时代局限,无法完全适应近代社会,错误。
11. 646年,日本孝德天皇颁布改新诏书,效仿中国隋唐制度推行改革,此后多次派遣遣唐使来华学习。这主要说明( )
A. 日本善于学习吸收外来先进文明
B. 隋唐制度被原封不动地移植到日本
C. 日本从此进入幕府统治时期
D. 中日两国建立了同盟关系
【答案】A
【解析】
【详解】A.日本通过大化改新学习隋唐制度,派遣遣唐使来华,体现日本善于学习吸收外来先进文明,正确。
B.日本是结合本国国情借鉴隋唐制度,并不是原封不动移植,错误。
C.大化改新后日本进入中央集权时代,幕府统治是后来才出现的,错误。
D.当时中日之间不存在同盟关系,不符合史实,错误。
12. 阿拉伯帝国时期,巴格达的“智慧宫”汇集了大量希腊、波斯和印度的典籍;阿拉伯商人往来于欧亚非三大洲,把中国的造纸术等传入西方。据此可知,阿拉伯人( )
A. 创造了世界上最早的象形文字
B. 最早建立了地跨三洲的大帝国
C. 长期垄断了世界海上贸易
D. 在东西方文化交流中发挥了桥梁作用
【答案】D
【解析】
【详解】A.世界最早的象形文字是古埃及人创造的,不是阿拉伯人,错误。
B.最早地跨亚非欧三洲的大帝国是波斯帝国,不是阿拉伯帝国,错误。
C.材料没有体现阿拉伯人垄断世界海上贸易,表述不符合史实,错误。
D.阿拉伯收集翻译各地典籍,把中国的造纸术传到西方,在东西方文化交流中起到桥梁作用,符合题意,正确。
13. 14世纪,英国一些领主不再亲自经营土地,而是将土地出租给富裕农民。富裕农民雇用无地或少地的农民耕种,产品面向市场出售,形成租地农场。上述材料反映的经济现象是( )
A. 自给自足庄园经济的强化 B. 资本主义生产关系的萌芽
C. 封建等级制度的进一步巩固 D. 国家干预经济的推行
【答案】B
【解析】
【详解】A.庄园经济是自给自足的传统自然经济,不符合题意,错误。
B.14世纪出现的租地农场中,富裕农民作为经营者雇用失地农民耕种,生产的产品面向市场流通,这种生产方式存在雇佣关系、以市场交换为生产目的,属于资本主义生产关系的萌芽,正确。
C.题干中的租地农场模式瓦解了传统庄园的人身依附关系与自然经济基础,冲击了封建等级制度的根基,而非巩固,错误。
D.题干描述的是14世纪英国民间领主与富裕农民自发形成的土地经营新模式,没有体现国家行政力量介入经济生产、调控经济运行的相关内容,错误。
14. 古代埃及、古代两河流域、古代印度文明均兴起于大河流域。这从根本上说明( )
A. 大河文明都建立了民主政治
B. 地理环境完全决定了社会制度
C. 大河流域自然环境优越,有利于农业发展和文明形成
D. 世界文明发展呈现单一模式
【答案】C
【解析】
【详解】A.古代大河文明大多实行奴隶制专制统治,并没有建立民主政治,错误。
B.地理环境会影响社会发展,但不能完全决定社会制度,表述过于绝对,错误。
C.大河流域水源充足、土地肥沃,自然环境优越,有利于农耕生产,为文明起源创造条件,正确。
D.世界文明发展是多元的,并非单一模式,错误。
15. 亚历山大东征后,希腊文化向东方传播,东方文明也影响了希腊,东西方文化在碰撞中交融。这表明亚历山大东征( )
A. 使希腊文明从此走向衰落
B. 建立了永久和平的世界秩序
C. 消除了各文明之间的差异
D. 客观上促进了东西方文化交流
【答案】D
【解析】
【详解】A.题干明确提到希腊文化向东方传播,并没有体现希腊文明走向衰落,错误。
B.亚历山大东征本身是暴力征服战争,并没有建立永久和平的世界秩序,错误。
C.文明差异是不同地域、不同历史背景下长期形成的文化特质,具有稳定性和多样性,不可能通过一次东征这类暴力冲突事件被消除,错误。
D.题干直接点明东征后东西方文化在碰撞中相互影响、彼此交融,说明亚历山大东征客观上起到了促进东西方文化交流的作用,正确。
16. 罗马共和国时期,国家权力掌握在由贵族组成的元老院手中,执政官、保民官等官员由公民大会选举产生。据此可知,罗马共和国( )
A. 实现了全体公民的平等参政
B. 是奴隶主贵族掌握的共和政体
C. 确立了君主专制制度
D. 废除了奴隶制度
【答案】B
【解析】
【详解】A.罗马共和国实权掌握在贵族元老院手中,普通公民无法平等参政,错误。
B.罗马共和国国家权力由贵族组成的元老院掌控,执政官等官员由公民大会选举,属于奴隶主贵族掌握的共和政体,正确。
C.罗马共和国是共和体制,没有君主专制,君主专制出现于罗马帝国时期,错误。
D.罗马共和国属于奴隶制国家,并没有废除奴隶制度,错误。
17. 《荷马史诗》生动再现了古希腊迈锡尼时代的社会风貌,《十二铜表法》是罗马最早的成文法。下列有关希腊罗马古典文化的表述,正确的是( )
A. 《十二铜表法》废除了罗马的奴隶制度
B. 儒略历由古希腊人最早编制
C. 苏格拉底是罗马著名的法学家
D. 《荷马史诗》是研究古希腊社会的重要史料
【答案】D
【解析】
【详解】A.《十二铜表法》是罗马成文法,维护奴隶主利益,并没有废除罗马奴隶制度,错误。
B.儒略历是古罗马人编制的历法,不是古希腊人,错误。
C.苏格拉底是古希腊著名哲学家,不是罗马法学家,错误。
D.《荷马史诗》再现古希腊迈锡尼时代社会风貌,是研究古希腊社会的重要史料,正确。
18. 10世纪起,西欧兴起了许多以工商业活动为中心的城市。城市居民通过金钱赎买或武装斗争争取自治权。城市的发展( )
A. 彻底废除了西欧的封建制度
B. 使基督教会从此在欧洲完全失去影响
C. 瓦解了庄园经济,孕育出新的社会力量
D. 直接确立了资产阶级统治
【答案】C
【解析】
【详解】A.西欧城市发展没有彻底废除西欧封建制度,表述过于绝对,错误。
B.基督教会在欧洲一直有很大影响力,并没有完全失去影响,错误。
C.西欧城市发展,工商业繁荣,瓦解了庄园经济,市民阶层逐渐形成,孕育出新的社会力量,正确。
D.西欧城市发展不能直接确立资产阶级统治,资产阶级统治是后来通过资产阶级革命确立的,错误。
19. 拜占庭帝国将希腊、罗马古典文化加以保存和整理,其法学家编纂的《罗马民法大全》对后世影响深远。拜占庭文化的历史贡献在于( )
A. 创造了世界上最早的象形文字
B. 延续并传承了希腊罗马古典文化
C. 开创了民主政治的传统
D. 完成了对东方文化的改造
【答案】B
【解析】
【详解】A.世界上最早的象形文字是古埃及创造的,不是拜占庭,错误。
B.拜占庭帝国保存、整理希腊罗马古典文化,延续并传承了古典文化,正确。
C.开创民主政治传统的是古代雅典,错误。
D.拜占庭文化以传承古典文化为主,没有完成对东方文化的改造,错误。
20. 12世纪晚期,源氏武士集团首领获得“征夷大将军”称号,设幕府于镰仓。此后日本进入( )
A. 天皇独揽大权时期 B. 民主共和时期
C. 幕府统治时期 D. 联邦制时期
【答案】C
【解析】
【详解】A.幕府建立后天皇成为傀儡,实权归幕府将军掌握,错误。
B.民主共和是近代制度,中世纪日本是武士军事独裁统治,错误。
C.12世纪镰仓幕府建立,标志日本进入长达近700年的幕府将军掌权的武士统治时代,正确。
D.联邦制是近代国家结构形式,和日本古代制度无关,错误。
21. 阿拉伯人对世界文化的贡献包括:改造并传播了古印度人创造的计数法(后称“阿拉伯数字”),创立了伊斯兰教。下列表述正确的是( )
A. 阿拉伯数字是阿拉伯人独立发明的
B. 阿拉伯人把印度计数法传入欧洲,促进了世界文化交流
C. 伊斯兰教创立于古代罗马
D. 阿拉伯帝国灭亡于亚历山大东征
【答案】B
【解析】
【详解】A.题干明确说明阿拉伯数字是古印度人创造的计数法,经阿拉伯人改造后传播开来的,并非阿拉伯人独立发明,错误。
B.阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色,将改造后的印度计数法传入欧洲,极大便利了文化传播与商业运算,推动了世界文化的交流发展,正确。
C.伊斯兰教是阿拉伯人穆罕默德在阿拉伯半岛创立的,并非古代罗马,错误。
D.亚历山大东征是公元前4世纪的事件,而阿拉伯帝国的灭亡要到13世纪蒙古西征时期,二者时间不匹配,错误。
22. 13世纪以后,西欧出现了一批从事纺织、制陶等行业的手工工场。工场主出资购买原料、提供工具,雇佣工人集中劳动,产品销往市场。手工工场的出现( )
A. 巩固了封建庄园经济
B. 使农民完全失去土地
C. 直接推动了早期殖民扩张
D. 表明西欧资本主义萌芽进一步发展
【答案】D
【解析】
【详解】A.手工工场是新的生产组织形式,瓦解了封建庄园自然经济,错误。
B.圈地运动才导致大量农民失地,且手工工场出现不等于农民全部失去土地,错误。
C.早期殖民扩张的动力是新航路开辟后的寻金和市场需求,和手工工场无直接推动关系,错误。
D.手工工场里工场主雇佣工人劳动的生产关系,是典型的资本主义雇佣关系,它的出现标志着西欧资本主义萌芽进一步发展,正确。
23. 5世纪末,法兰克王国国王克洛维皈依基督教,承认罗马教会在欧洲的地位,教会则支持其扩张。这说明( )
A. 基督教从此在欧洲彻底消亡
B. 法兰克王国实行民主共和制度
C. 王权与教会相互利用,推动了西欧封建化进程
D. 教会完全控制了世俗政权
【答案】C
【解析】
【详解】A.克洛维皈依基督教恰恰推动了基督教在法兰克乃至更广阔西欧地区的传播,基督教并没有在欧洲消亡,错误。
B.法兰克王国是早期封建王国,实行的是君主统治,没有实行民主共和制度,错误。
C.题干里克洛维主动拉拢教会获得教会的扩张支持,教会也借助王权扩大自身的影响力,二者相互合作利用,这也推动了西欧的封建化发展,正确。
D.题干仅体现二者的合作关系,此时教会还没有达到完全控制世俗政权的程度,错误。
24. 下列历史事件按发生时间先后顺序排列,正确的是( )
①《汉谟拉比法典》的颁布②罗马共和国的建立③法兰克王国的建立④大化改新的推行
A. ①②③④ B. ②①③④ C. ①③②④ D. ①②④③
【答案】A
【解析】
【详解】A.①《汉谟拉比法典》颁布于公元前18世纪,②罗马共和国建立于公元前509年,③法兰克王国建立于481年,④大化改新推行于646年,事件先后顺序为①②③④,故本题选A。
25. 要考证古代两河流域的社会状况,下列材料中史料价值最高的是( )
A. 后世学者编写的《两河流域文明史》
B. 以两河流域传说为蓝本的现代影视剧
C. 《汉谟拉比法典》石柱原件
D. 历史题材小说中的相关描写
【答案】C
【解析】
【详解】A.后世学者编写的《两河流域文明史》属于后人整理的二手史料,史料价值低于原始文物,错误。
B.以两河流域传说为蓝本的现代影视剧属于艺术创作,存在艺术加工,史料价值很低,错误。
C.《汉谟拉比法典》石柱原件是两河流域当时留存下来的一手实物史料,史料价值最高,正确。
D.历史题材小说中的相关描写属于文学创作,带有虚构内容,不能作为可靠史料,错误。
二、非选择题(本大题共3小题,第26题1第27题1第28题1共40分)
26. 阅读材料,回答问题。
材料一 古代埃及地处尼罗河流域。尼罗河每年定期泛滥,退水后留下肥沃的淤泥,沿岸农业发达。古代埃及国王(法老)被视为神的化身,集军、政、财、神权于一身,金字塔正是法老权力的象征。
材料二 《汉谟拉比法典》规定:自由民毁坏同等地位自由民之眼,应毁其眼;毁坏奴隶之眼,只需赔偿银钱;藏匿逃跑奴隶者,将被处死。(材料摘编自《汉谟拉比法典》)
材料三 古希腊山峦起伏、海岸曲折,平原狭小而良港众多。雅典城邦的公民通过公民大会等机构参与城邦管理。伯里克利时期,成年男性公民均可参加公民大会,但妇女、外邦人和奴隶被排除在外。
(1)依据材料一,指出古代埃及文明兴起与哪条大河密切相关,并概括法老权力的突出特点。(答出一点即可)
(2)材料二中的法律规定体现出怎样的立法原则?结合所学,指出《汉谟拉比法典》在世界法制史上的地位。
(3)综合三则材料并结合所学,比较古代亚非文明(以埃及、两河流域为例)与古希腊文明在经济形态上的主要不同,并谈谈你对“世界文明具有多样性”的认识。
【答案】(1)尼罗河。法老集军、政、财、神权于一身,被神化为最高权力的象征(答出一点即可)。
(2)原则:同态复仇、维护等级差别(答出“同态复仇”或“等级差别”任一点即可)。
地位:《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
(3)不同:古代亚非文明以农耕经济为主;古希腊以工商业和海外贸易为主。
认识:世界各文明因地理环境和历史条件不同而各具特色,文明的多样性是人类社会的基本特征,应尊重不同文明,推动文明交流互鉴。
【解析】
【小问1详解】
河流:“古代埃及地处尼罗河流域。尼罗河每年定期泛滥,退水后留下肥沃的淤泥,沿岸农业发达”→古埃及文明的兴起得益于尼罗河。
突出特点:“古代埃及国王(法老)被视为神的化身,集军、政、财、神权于一身,金字塔正是法老权力的象征”→法老集军、政、财、神权于一身,被神化为最高权力的象征(答出一点即可)。
【小问2详解】
原则:“自由民毁坏同等地位自由民之眼,应毁其眼;毁坏奴隶之眼,只需赔偿银钱;藏匿逃跑奴隶者,将被处死”→同态复仇、维护等级差别(答出“同态复仇”或“等级差别”任一点即可)。
地位:来自教材原文。
【小问3详解】
不同:亚非文明(埃及、两河流域):依托大河,土壤肥沃,适合农业,农耕经济为主;古希腊:材料三写山峦多、海岸曲折、平原狭小,不适合大规模农业,适合发展工商业、海外贸易,属海洋文明。
认识:地理环境差异造就不同文明,文明各具特色,因此可从文明的独特性和多样性、平等对待不同文明等角度进行分析。
27. 阅读材料,回答问题。
材料一 8世纪前期,法兰克王国宫相查理·马特推行改革,实行有条件的土地分封。受封者须向封君宣誓效忠、提供兵役,封君则授予其土地作为回报,形成层层封授的封君封臣关系。
材料二 西欧庄园领主的领地和佃户的份地犬牙交错,庄园内设有教堂、磨坊和法庭;佃户须向领主缴纳地租、承担劳役,庄园生产生活所需基本自给自足。
材料三 10世纪起,西欧兴起了以工商业活动为中心的城市,城市居民通过金钱赎买或武装斗争获得自治权;12世纪,巴黎大学、博洛尼亚大学等相继出现,享有一定自治权。
(1)依据材料一并结合所学,指出查理·马特改革的主要内容,并说明其影响。
(2)依据材料二,概括西欧庄园的经济特点,并指出庄园法庭的作用。
(3)依据材料三并结合所学,指出中世纪城市和大学的兴起对西欧社会发展产生了哪些影响。
(4)综合上述材料,谈谈你对“中世纪西欧社会基本特征”的认识。
【答案】(1)内容:实行有条件的土地分封,受封者须效忠封君、提供兵役。
影响:形成层层封授的封君封臣关系,推动了西欧封建等级制度的形成。
(2)经济特点:庄园以农业为主,生产生活基本自给自足。
作用:庄园法庭审理庄园内部事务,维护庄园秩序,保障领主与佃户的权益。
(3)影响:城市工商业的发展瓦解了庄园经济,孕育出市民阶层等新的社会力量;大学的兴起推动了文化教育的发展,为西欧社会变革准备了条件。(答出两点即可)
(4)认识:中世纪西欧形成了以封君封臣制、庄园经济、城市与大学兴起等为主要特征的封建社会形态,其发展既有继承也有创新,为近代欧洲的崛起准备了条件。(答出一点、言之成理即可)
【解析】
【小问1详解】
内容:“法兰克王国宫相查理·马特推行改革,实行有条件的土地分封。受封者须向封君宣誓效忠、提供兵役”→实行有条件的土地分封,受封者须效忠封君、提供兵役。
影响:“形成层层封授的封君封臣关系”和所学知识→从层层封授、封建等级制度的形成等角度分析。
【小问2详解】
经济特点:“西欧庄园领主的领地和佃户的份地犬牙交错”→庄园以农业为主,“庄园生产生活所需基本自给自足”→生产生活基本自给自足。
作用:结合所学知识,从审理内部事务、维护秩序、保障权益等角度分析。
【小问3详解】
影响:“西欧兴起了以工商业活动为中心的城市”“巴黎大学、博洛尼亚大学等相继出现,享有一定自治权”和所学知识→从瓦解庄园经济、孕育市民阶层、推动文化教育发展、西欧社会变革等角度分析。
【小问4详解】
认识:结合材料一查理·马特改革、材料二西欧庄园、材料三中世纪城市和大学的兴起,从形成封建社会形态、继承与创新、近代欧洲崛起等角度分析。
28. 阅读材料,回答问题。
材料一 亚历山大东征后,希腊文化传播到东方,东方文化也传入希腊,东西方文化在碰撞中交融;阿拉伯人把中国的造纸术、印度的计数法等传入欧洲,成为东西方文化交流的桥梁。
材料二 646年,日本孝德天皇颁布改新诏书,仿效中国隋唐制度推行改革,此后日本多次派遣遣唐使来华学习,日本社会发展明显加快。
材料三 世界古代各文明产生于不同的地理环境,形成了各具特色的文明形态;不同文明在交往中相互学习、相互促进,共同推动人类文明的进步。
(1)依据材料一,指出阿拉伯人在世界文化交流中发挥了怎样的作用,并再举一例古代文明交流的史实。
(2)依据材料二并结合所学,概括大化改新的主要内容,并分析其对日本发展的影响。
(3)综合上述材料,围绕“文明交流互鉴”自拟一个观点,运用相关史实加以论证,并谈谈你的认识。
【答案】(1)作用:阿拉伯人成为东西方文化交流的桥梁,把中国、印度等东方文明的成果传入欧洲。
史实示例:亚历山大东征促进了希腊文化与东方文化的交融;丝绸之路促进东西方贸易与文化交流;日本大化改新学习中国隋唐制度等(任举一例、符合史实即可)。
(2)内容:政治上建立中央集权的天皇制封建国家,废除贵族世袭制,以才选官;经济上把贵族土地收归国有,部民转为国家公民,国家定期把土地分给公民耕种,收取赋税(答出两点即可)。
影响:大化改新使日本发展成为一个中央集权的封建制国家,推动日本社会进步。
(3)观点示例:文明交流互鉴推动人类社会进步。
论证:阿拉伯人传播文化促进东西方交流;日本大化改新学习隋唐制度推动本国发展;亚历山大东征促进东西方文化交融(任举两例、符合史实即可)。
认识:不同文明应相互尊重、平等交流,在互鉴中共同发展。
【解析】
【小问1详解】
作用:“阿拉伯人把中国的造纸术、印度的计数法等传入欧洲,成为东西方文化交流的桥梁”→阿拉伯人成为东西方文化交流的桥梁,把中国、印度等东方文明的成果传入欧洲。
史实示例:古代文明交往的形式主要是暴力冲突与和平交往。亚历山大东征以战争推动希腊文化东传;丝绸之路是和平商贸通道,促进东西方贸易与文化交流;日本大化改新学习中国隋唐制度等。二者都证明文明传播途径多样,不同文明在碰撞、互学中交融发展,共同推动文明进步。
【小问2详解】
内容:从646年开始,日本仿效中国唐朝典章制度,进行一系列改革,史称“大化改新”。政治上建立中央集权的天皇制封建国家,废除贵族世袭制,以才选官;经济上把贵族土地收归国有,部民转为国家公民,国家定期把土地分给公民耕种,收取赋税(答出两点即可)。
影响:可从社会转型和推动社会进步等角度进行分析。
【小问3详解】
示例:
材料中的亚历山大东征、日本的大化改新等史实,均体现出文明之间相互学习交融,推动社会进步,因此可拟定观点为:文明交流互鉴推动人类社会进步。然后围绕观点,结合阿拉伯人、大化改新、亚历山大东征等史实的影响进行分析,最后进行总结。
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广州市2025—2026学年第一学期
九年级期中质量监测历史试题
(考试时间:60分钟 满分:90分)
注意事项:
1.本卷分单项选择题和非选择题两部分,共28小题。
2.所有答案必须写在答题卡上,写在试卷上无效。
3.选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
4.非选择题用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上。
一、单项选择题(本大题共25小题,每小题共50分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的)
1. 有学者认为,古代埃及文明是“尼罗河的赠礼”。下列史实中,能够印证这一说法的是( )
A. 古埃及人发明了象形文字,留下大量莎草纸文献
B. 尼罗河定期泛滥,沿岸土地肥沃,为农业发展和文明兴起创造了条件
C. 法老被视为太阳神之子,集军政大权于一身
D. 古埃及人相信灵魂不死,将尸体制作成木乃伊
2. 《汉谟拉比法典》规定:自由民毁坏同等地位自由民之眼,应毁其眼;毁坏奴隶之眼,只需赔偿银钱;藏匿逃跑奴隶者,将被处死。(材料摘编自《汉谟拉比法典》)上述规定反映出该法典( )
A. 保障了奴隶的人身自由 B. 废除了同态复仇的落后原则
C. 维护奴隶主阶级的利益 D. 强调法律面前人人平等
3. 古代印度的法律文献规定,不同种姓之间不得通婚,低等种姓不得从事高等种姓的职业,婆罗门与刹帝利享有诸多特权。这些规定反映出古代印度社会( )
A. 等级界限森严 B. 民主政治发达 C. 商品经济繁荣 D. 法律制度完备
4. 伯里克利在阵亡将士葬礼上说:“我们的制度被称为民主政治,因为政权是在全体公民手中,而不是在少数人手中。”(材料摘编自修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》)结合所学判断,对伯里克利时代雅典民主政治的正确理解是( )
A. 政权掌握在成年男性公民手中,具有明显的局限性
B. 妇女、外邦人和奴隶均享有公民权
C. 公民大会是国家最高的司法机关
D. 民主制度由亚历山大推广到整个帝国
5. 下面是古代罗马发展历程中的大事:①布匿战争的爆发②凯撒控制元老院③屋大维建立罗马帝国④罗马共和国的建立。按时间先后顺序排列,正确的是( )
A. ①②③④ B. ④①③② C. ①④②③ D. ④①②③
6. 罗马大竞技场、万神殿等建筑大量采用拱券和穹顶结构,至今仍是许多现代大型体育场和公共建筑的灵感来源。这主要说明( )
A. 帕特农神庙是古罗马建筑的代表
B. 苏格拉底、柏拉图都是罗马哲学家
C. 古代罗马建筑对后世影响深远
D. 《荷马史诗》成书于古罗马时期
7. 8世纪前期,法兰克王国宫相查理·马特改革土地分配制度,受封者须向封君宣誓效忠、提供兵役,封君则授予其土地作为回报。这一改革( )
A. 使西欧形成层层封授的封君封臣关系
B. 建立起王权至上的中央集权体制
C. 直接推动西欧庄园经济的解体
D. 导致基督教会势力迅速衰落
8. 西欧庄园一般包括领主的领地和佃户的份地,庄园内设有教堂、磨坊和法庭,生产生活所需大多能自给自足;庄园法庭负责审理庄园内的事务。据此可知,西欧庄园( )
A. 完全摆脱了国王和教会的管辖
B. 是近代工厂制度的最初形式
C. 实现了佃户与领主的完全平等
D. 是一个自给自足的经济和政治单位
9. 12世纪以来,巴黎大学、博洛尼亚大学等相继出现。它们获得国王和教皇授予的免税、免役及司法自治等特权,并开设文法、修辞、逻辑、算术等课程。这反映出中世纪大学( )
A. 以培养封建骑士为唯一目标
B. 直接促成了资产阶级革命
C. 完全摆脱了教会的思想控制
D. 拥有一定的自治权,推动了文化教育的发展
10. 查士丁尼在位期间,组织法学家系统整理历代罗马法律,编纂成《罗马民法大全》。近代法国《民法典》等法律在不同程度上继承了罗马法的基本原则。这说明( )
A. 拜占庭帝国确立了民主共和制度
B. 《罗马民法大全》直接确立了近代法制
C. 罗马法是近代欧洲民法的重要渊源
D. 罗马法能够完全适应近代社会
11. 646年,日本孝德天皇颁布改新诏书,效仿中国隋唐制度推行改革,此后多次派遣遣唐使来华学习。这主要说明( )
A. 日本善于学习吸收外来先进文明
B. 隋唐制度被原封不动地移植到日本
C. 日本从此进入幕府统治时期
D. 中日两国建立了同盟关系
12. 阿拉伯帝国时期,巴格达的“智慧宫”汇集了大量希腊、波斯和印度的典籍;阿拉伯商人往来于欧亚非三大洲,把中国的造纸术等传入西方。据此可知,阿拉伯人( )
A. 创造了世界上最早的象形文字
B. 最早建立了地跨三洲的大帝国
C. 长期垄断了世界海上贸易
D. 在东西方文化交流中发挥了桥梁作用
13. 14世纪,英国一些领主不再亲自经营土地,而是将土地出租给富裕农民。富裕农民雇用无地或少地的农民耕种,产品面向市场出售,形成租地农场。上述材料反映的经济现象是( )
A. 自给自足庄园经济的强化 B. 资本主义生产关系的萌芽
C. 封建等级制度的进一步巩固 D. 国家干预经济的推行
14. 古代埃及、古代两河流域、古代印度文明均兴起于大河流域。这从根本上说明( )
A. 大河文明都建立了民主政治
B. 地理环境完全决定了社会制度
C. 大河流域自然环境优越,有利于农业发展和文明形成
D. 世界文明发展呈现单一模式
15. 亚历山大东征后,希腊文化向东方传播,东方文明也影响了希腊,东西方文化在碰撞中交融。这表明亚历山大东征( )
A. 使希腊文明从此走向衰落
B. 建立了永久和平的世界秩序
C. 消除了各文明之间的差异
D. 客观上促进了东西方文化交流
16. 罗马共和国时期,国家权力掌握在由贵族组成的元老院手中,执政官、保民官等官员由公民大会选举产生。据此可知,罗马共和国( )
A. 实现了全体公民的平等参政
B. 是奴隶主贵族掌握的共和政体
C. 确立了君主专制制度
D. 废除了奴隶制度
17. 《荷马史诗》生动再现了古希腊迈锡尼时代的社会风貌,《十二铜表法》是罗马最早的成文法。下列有关希腊罗马古典文化的表述,正确的是( )
A. 《十二铜表法》废除了罗马的奴隶制度
B. 儒略历由古希腊人最早编制
C. 苏格拉底是罗马著名的法学家
D. 《荷马史诗》是研究古希腊社会的重要史料
18. 10世纪起,西欧兴起了许多以工商业活动为中心的城市。城市居民通过金钱赎买或武装斗争争取自治权。城市的发展( )
A. 彻底废除了西欧的封建制度
B. 使基督教会从此在欧洲完全失去影响
C. 瓦解了庄园经济,孕育出新的社会力量
D. 直接确立了资产阶级统治
19. 拜占庭帝国将希腊、罗马古典文化加以保存和整理,其法学家编纂的《罗马民法大全》对后世影响深远。拜占庭文化的历史贡献在于( )
A. 创造了世界上最早的象形文字
B. 延续并传承了希腊罗马古典文化
C. 开创了民主政治的传统
D. 完成了对东方文化的改造
20. 12世纪晚期,源氏武士集团首领获得“征夷大将军”称号,设幕府于镰仓。此后日本进入( )
A. 天皇独揽大权时期 B. 民主共和时期
C. 幕府统治时期 D. 联邦制时期
21. 阿拉伯人对世界文化的贡献包括:改造并传播了古印度人创造的计数法(后称“阿拉伯数字”),创立了伊斯兰教。下列表述正确的是( )
A. 阿拉伯数字是阿拉伯人独立发明的
B. 阿拉伯人把印度计数法传入欧洲,促进了世界文化交流
C. 伊斯兰教创立于古代罗马
D. 阿拉伯帝国灭亡于亚历山大东征
22. 13世纪以后,西欧出现了一批从事纺织、制陶等行业的手工工场。工场主出资购买原料、提供工具,雇佣工人集中劳动,产品销往市场。手工工场的出现( )
A. 巩固了封建庄园经济
B. 使农民完全失去土地
C. 直接推动了早期殖民扩张
D. 表明西欧资本主义萌芽进一步发展
23. 5世纪末,法兰克王国国王克洛维皈依基督教,承认罗马教会在欧洲的地位,教会则支持其扩张。这说明( )
A. 基督教从此在欧洲彻底消亡
B. 法兰克王国实行民主共和制度
C. 王权与教会相互利用,推动了西欧封建化进程
D. 教会完全控制了世俗政权
24. 下列历史事件按发生时间先后顺序排列,正确的是( )
①《汉谟拉比法典》的颁布②罗马共和国的建立③法兰克王国的建立④大化改新的推行
A. ①②③④ B. ②①③④ C. ①③②④ D. ①②④③
25. 要考证古代两河流域的社会状况,下列材料中史料价值最高的是( )
A. 后世学者编写的《两河流域文明史》
B. 以两河流域传说为蓝本的现代影视剧
C. 《汉谟拉比法典》石柱原件
D. 历史题材小说中的相关描写
二、非选择题(本大题共3小题,第26题1第27题1第28题1共40分)
26. 阅读材料,回答问题。
材料一 古代埃及地处尼罗河流域。尼罗河每年定期泛滥,退水后留下肥沃的淤泥,沿岸农业发达。古代埃及国王(法老)被视为神的化身,集军、政、财、神权于一身,金字塔正是法老权力的象征。
材料二 《汉谟拉比法典》规定:自由民毁坏同等地位自由民之眼,应毁其眼;毁坏奴隶之眼,只需赔偿银钱;藏匿逃跑奴隶者,将被处死。(材料摘编自《汉谟拉比法典》)
材料三 古希腊山峦起伏、海岸曲折,平原狭小而良港众多。雅典城邦的公民通过公民大会等机构参与城邦管理。伯里克利时期,成年男性公民均可参加公民大会,但妇女、外邦人和奴隶被排除在外。
(1)依据材料一,指出古代埃及文明兴起与哪条大河密切相关,并概括法老权力的突出特点。(答出一点即可)
(2)材料二中的法律规定体现出怎样的立法原则?结合所学,指出《汉谟拉比法典》在世界法制史上的地位。
(3)综合三则材料并结合所学,比较古代亚非文明(以埃及、两河流域为例)与古希腊文明在经济形态上的主要不同,并谈谈你对“世界文明具有多样性”的认识。
27. 阅读材料,回答问题。
材料一 8世纪前期,法兰克王国宫相查理·马特推行改革,实行有条件的土地分封。受封者须向封君宣誓效忠、提供兵役,封君则授予其土地作为回报,形成层层封授的封君封臣关系。
材料二 西欧庄园领主的领地和佃户的份地犬牙交错,庄园内设有教堂、磨坊和法庭;佃户须向领主缴纳地租、承担劳役,庄园生产生活所需基本自给自足。
材料三 10世纪起,西欧兴起了以工商业活动为中心的城市,城市居民通过金钱赎买或武装斗争获得自治权;12世纪,巴黎大学、博洛尼亚大学等相继出现,享有一定自治权。
(1)依据材料一并结合所学,指出查理·马特改革的主要内容,并说明其影响。
(2)依据材料二,概括西欧庄园的经济特点,并指出庄园法庭的作用。
(3)依据材料三并结合所学,指出中世纪城市和大学的兴起对西欧社会发展产生了哪些影响。
(4)综合上述材料,谈谈你对“中世纪西欧社会基本特征”的认识。
28. 阅读材料,回答问题。
材料一 亚历山大东征后,希腊文化传播到东方,东方文化也传入希腊,东西方文化在碰撞中交融;阿拉伯人把中国的造纸术、印度的计数法等传入欧洲,成为东西方文化交流的桥梁。
材料二 646年,日本孝德天皇颁布改新诏书,仿效中国隋唐制度推行改革,此后日本多次派遣遣唐使来华学习,日本社会发展明显加快。
材料三 世界古代各文明产生于不同的地理环境,形成了各具特色的文明形态;不同文明在交往中相互学习、相互促进,共同推动人类文明的进步。
(1)依据材料一,指出阿拉伯人在世界文化交流中发挥了怎样的作用,并再举一例古代文明交流的史实。
(2)依据材料二并结合所学,概括大化改新的主要内容,并分析其对日本发展的影响。
(3)综合上述材料,围绕“文明交流互鉴”自拟一个观点,运用相关史实加以论证,并谈谈你的认识。
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