湖南株洲市第一中学2026-2027学年高二上学期第一次质量测试语文试题B卷

机密★启用前 株洲市一中2026年下期高二第一次质量检测 语文（B）卷 时间:150分钟 满分:150分 一、阅读(72分) 阅读(一)(16分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 复活（节选） [俄]列夫·托尔斯泰 看守在离桌子较远的窗台上坐着。对聂赫留朵夫来说，决定性的时刻来临了。玛丝洛娃坐在桌子的这一边，聂赫留朵夫坐在她对面。房间里光线明亮，聂赫留朵夫第一次在这么近的距离看清楚她的脸，看见了眼角和嘴角上那细微的皱纹，看见了微微浮肿的眼睑。他心中对她产生了比以往更强烈的怜悯。 他将胳膊肘支在桌子上，免得看守听见他的话。 他说：“如果这个状子没有结果，那我们就向皇帝上诉。我们要尽一切可能去做。” “要是当初请个好律师就好了，”她打断他的话。“我这个辩护人是个十足的笨蛋，”她说着笑了起来。“要是当初他们知道您认识我，结局就不一样了。可现在呢？大家都认为我是贼。” “她今天是多么奇怪。”聂赫留朵夫暗想，他刚要说自己的打算，她又开口说了。 “我要跟您说，我们这里有个老太太，无缘无故坐牢，儿子也坐牢。大家知道他们没有罪，可是他们却被控告犯了纵火罪。她听说我认识您，”玛丝洛娃说，她的头来回转动着，眼睛望着他，“就说：‘你去告诉他，让他说说，让他们把我儿子叫去，他会把一切都向他们说明白。’他们姓梅尼绍夫。行吗？您能办吗？您，亲爱的，想法帮帮忙吧。”她说，抬起头望了他一会儿，然后又垂下眼睛，笑着。 “好吧，我会办，我去打听一下，”聂赫留朵夫说，他对她这种毫不客气的态度愈来愈觉得惊讶。“不过我还想和您谈谈我自己的事。您还记得我上次说的话吗？”他说。 “您说了很多。那次您说什么了？”她说，脸上始终微笑着，她的头一会儿转向左面，一会儿转向右面。 “我说了，我是来向您请求宽恕的。”他说。 “唉，干吗老说宽恕、宽恕，压根儿就没有这个必要……您最好……” “我说我要赎罪，”聂赫留朵夫接着说，“而且不是用言语，而是用行动。我决定娶您。” 她的脸上突然现出恐惧的神色。她那双微微斜视的眼睛停住不动，似看非看地望着他。 “用得着这样吗？”她说，同时恼恨地皱起眉头。 “我觉得我在上帝面前有这个义务。” “又从哪儿找出什么上帝？您说的都不对。上帝？什么上帝？您当初记着上帝就好了。”她说，她张开嘴，可是顿住没有说。 聂赫留朵夫到这时才闻到她嘴里喷出的浓重的酒气，才明白她为什么这样激动。 “您安静些！”他说。 “我没有什么可安静的。你以为我喝醉了？我是醉了，可我明白我说的话。”她突然急促地说起来，而且满脸涨得通红。“我是苦役犯，是……可您是老爷，是公爵，别让我弄脏了你。找你那些公爵小姐去吧，我的身价只是一张红钞票。” “不管你说得怎样刻薄，你都无法说出我心中的感受，”聂赫留朵夫浑身发抖，低声说道，“你无法想象我感到对你犯下多么大的罪行！……” “我感到犯下罪行⋯⋯”她气愤地、讥讽地模仿说。“当初你却不感到犯罪，而是塞给我一百卢布。瞧，这就是你出的身价……” “我知道，我知道，可是现在该怎么办呢？”聂赫留朵夫说。“现在我打定主意再不离开你，”他又重复了一遍，“我说到做到。” “可是我说，你做不到！”她说毕放声大笑。 “卡秋莎！”他开口说，一边抓住了她的手。 “你离我远点。我是苦役犯，你是公爵，你没有必要来这里。”她喊道，气得模样都变了，将手从他手中挣脱出来。“你想利用我来拯救你自己，”她继续说，“你在今生利用我来消遣取乐，来世还想用我来拯救你自己！我讨厌你，讨厌你这副眼镜，讨厌你这张肮脏丑恶的胖脸。你走，你走！”她喊叫着，猛地站了起来。 看守来到他们跟前。 “你胡闹什么？难道能这样……” “您不用管她。”聂赫留朵夫说。 “不能让她放肆。”看守说。 “不，您再等一会儿吧。”聂赫留朵夫说。 看守又退回窗口。 玛丝洛娃重又坐下，垂下双眼，一双小巧的手，手指交叉，紧紧地握着。 聂赫留朵夫站在她面前，不知如何是好。 “你不相信我。”他说。 “您想跟我结婚，这永远办不到。我宁可上吊！我告诉您。” “我还是要为你效力。” “嗯，那是您的事。不过我什么也不要求您做。我对您说的是实话，”她说。“我为什么那时候没有死掉呢？”她又说了一句，然后悲戚地哭泣起来。 聂赫留朵夫说不出话来，他也跟着她掉泪。 她抬起双眼，朝他看了一眼，似乎感到奇怪，用头巾擦起流淌在两颊的泪水。 看守现在又走到他们身边，提醒他们该分别了。玛丝洛娃站起身来。 “您现在很激动。如果行的话，我明天再来。您考虑一下吧。”聂赫留朵夫说。 她什么也没回答，也没朝他看，跟着看守走出房间。 “哎，闺女，现在你要走运了，”玛丝洛娃回到牢房，科拉布廖娃对她说。“看来，他迷上你了，可别错过这机会。有钱人什么都能办到。” “怎么样，我的事说过吗？”老太婆问道。 可是玛丝洛娃对同伴们的问话什么也没回答，她躺在板铺上，微微斜视的眼睛盯着墙角，就这样一直躺到傍晚。她内心展开了痛苦的活动。聂赫留朵夫的话把她引到另一个世界，她在那个世界受苦受难，既不理解，也不仇视那个世界，她从那个世界出来了。现在她失却了过去那种浑浑噩噩的生活状态，可是带着对往昔经历的清晰的记忆生活实在又太痛苦。晚上她又买了酒，和同伴们一起开怀痛饮。 （有删改） 1．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．聂赫留朵夫认为玛丝洛娃的表现很奇怪，是因为她笑着谈论自己境遇时的释怀态度。 B．玛丝洛娃始终微笑着，既是出于求人帮忙的礼貌，也为了掩饰此刻复杂的心境。 C．虽然玛丝洛娃的话很刻薄，但聂赫留朵夫出于公爵的身份还是克制自己低声祈求她谅解。 D．玛丝洛娃回到牢房后觉得同伴们的问话太过自私、庸俗，因此躺在床铺上沉默不语。 2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．对玛丝洛娃皱纹和浮肿的眼睑的细节描写，不仅写出她在狱中的境遇，还让聂赫留朵夫的忏悔之心更强烈。 B．“我是苦役犯，是⋯⋯”一句中的省略号省去了玛丝洛娃对自己身份的陈述，传递出她对自身遭遇的控诉。 C．小说语言能贴合人物心境，简洁而有张力，如画波浪线句玛丝洛娃连续用三个内容上呈递进关系的“讨厌”表达愤怒。 D．小说最后写玛丝洛娃“又买了酒”，不仅交代了她饮酒的原因，还照应了上文她嘴里的酒气，行文严谨。 3．小说中，玛丝洛娃“悲戚地哭泣起来”的原因是什么？请简要概括。(4分) 4．小说主要使用对话来展开叙述，这样的行文方式有怎样的叙事效果？请结合文本分析。(6分) 阅读(二)(19分) 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 二十世纪九十年代末，吴冠中先生“笔墨等于零”的相关论说，曾引起画坛的轩然大波。随后不久，吴冠中的老朋友张仃先生以《守住中国画的底线》一文予以回应，与吴冠中的文章形成争鸣之势。这场关于中国画的“笔墨官司”已经过去了二十多年，但这场争论在AI和5G技术飞速发展的当下再度被提起，提倡创新者觉得要以更为开放的心态让中国画迎接世界性的改造，而我认为应守住中国画的底线，笔墨仍是中国画的灵魂。 在世界画种中，能够以国别称呼的并不多，中国画是其中之一。从某种意义上讲，它代表了中国文化和中国哲学的精髓，看似简单的笔墨纸砚的组合，却贯通天地世界，构成了其具备民族性的独特的艺术语言。中国画在全世界的艺术中保持着自己的独立性，经过几千年的积累与沉淀，集思维模式、哲学理念和美学思想于一身。而它最为鲜明的体现就是笔墨，笔墨是中国画的灵魂和生命，是它区别于所有其他画种的重要形式，笔墨具有其他画种不可替代的独立性和无法比拟的特殊性。脱离了笔墨，任何堂皇恢宏的表现，任何华丽绝妙的色彩，都不能被定义在中国画的范畴之中，只能将其作为“综合艺术”等来看待。 笔墨是中国画的主体精神，五色俱全形神兼备，线条丰富墨蕴机巧，它是包容的、开阔的、创新的。千百年中，它并不放弃创新，形成了江潮汹涌、百舸争流的生态。近百年来，出现了黄宾虹的焦墨法、林风眠的西画法、张大千的泼彩法、刘国松的揉纸肌理处理法等，这些艺术家们的大胆尝试创新，丰富了中国画笔墨的内涵，其价值也逐渐地被人认识、认同，这些中国画的艺术家完成了对中国画创造性的转换，成为中国画发展的重要链条。当代中国画的创作已经从原有传统的单一形式发展成多元并存的繁荣格局，并逐渐进入跨文化的视野，影响着世界的艺术创作，在形式、范式、语言、表现手法等方面为世界提供独特的文化创造与中国经验。 呼吁对中国画的改造，其初衷是善意的，是充满期待的。但是中国画本身代表了中国文化，中国式的笔墨语言，作为一个民族的“根”性，是不可改变也是绝对不能改变的。在当代中西文化相互碰撞、交流影响的今天，中国的艺术家无意以中国画改造别国的画种，其他的画种也不可能改变中国画的特质和本性，它们可以相互影响、相互借鉴，但不应改变对方最根本的特质。一百多年的实践证明，中国画代替不了西画，西画也代替不了中国画。几千年形成的审美观念及语言形式，已经融入民族的基因与血脉。坚守中国画的基本理念，不是因循守旧，而是一种对传统的尊重。在创作观念上我们是开放包容的，但在核心的理念中，我们保持着传统的文化自信，这种传统的文化自信，也是一种现代精神。 （摘编自吴川淮《笔墨是中国画的灵魂》） 材料二： 比起过去，如今的中国画创作更加自由，艺术家更关注艺术本体，甚至笔墨都可以不再是中国画唯一的载体。中国画可以摆脱技法、语言、场所环境的限定，站在大的文化场域里和国际对话。这是中国画发展的新前景与新趋势，也是中国画走向世界的新方法与新目标。我们需要以包容的姿态，来接受更多的机会与可能。我们相信，绵延数千年的中国文化可以怀抱新的艺术形式，展现出更加蓬勃的活力与生机。 对于中国画在当今时代的发展，不仅需要面对现实世界中的生存问题，还要认真对待数字化或者虚拟世界中的生存问题。5G时代，中国画如何占有一席之地？这也是我们需要共同思考的问题。5G时代把许多毫无关系的事情建立起联系，从而创造新的可能。所以，在这样的一个状态里，我们有可能面对的是一个从接受倒推创作进而改变创作的方式，这就是5G时代带给我们的一个机遇。包括目前争议较大的人工智能，也不是对过往中国画一些原有价值的否定，而是一种生命的延续，是新的机会。这些超出了我们习惯、逻辑的新技术，甚至有可能改变我们对于美或意义的认识。 中国画在传播角度也有着特别的生命力。比如笔墨问题，笔墨被描述得越玄妙，那些气韵生动、骨法用笔等就越发不可与外人道，甚至成为小圈子中的“暗号”。几十年来，艺术家与学者讨论甚至争论的焦点就在于它是不是中国画的价值核心，以及如何才能证明的问题。对于这一点，我不想陷入固有的思考窠臼。我们常说一幅中国画画得好，叫“笔精墨妙”，但是在展览中，这样的感受常常被忽视，其中一个原因是中国画尤其是手卷、册页、扇面等，没有油画、雕塑、影像那么大的视觉冲击力，因而在博物馆、美术馆等空间中容易被忽略。而这几年智能手机的发展，使大家可以方便地放大作品，以细读画作中的微妙之处，此时的感受是直接而简单的。观者只需经稍稍点拨，便可能得到恍然大悟的惊喜，进而破除对笔墨的认知恐惧。这或许就是时代给中国画带来的理解上的小小福利。 （摘编自吴洪亮《中国画不能单纯延续传统笔墨》） 5．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．材料一中的“笔墨官司”语带双关，既指用文字进行的争论，也指关于笔墨的争论。 B．材料一中的“江潮汹涌”“百舸争流”，前者侧重于势头强劲，后者侧重于流派众多。 C．材料二中的“虚拟世界中的生存问题”，指当下中国画创作与新技术使用的关系问题。 D．材料二中的“福利”指有利条件或者促进作用，“小小”二字带有欣喜和珍惜的意味。 6．下列对材料一论证的相关分析，不正确的一项是（   ） A．文章第一段用一场“笔墨官司”引出话题，并提出“笔墨仍是中国画的灵魂”的中心论点。 B．文章第二段论述笔墨的不可替代性，进而指出脱离笔墨的改造都不能被定义为中国画。 C．文章第三段采用引证法证明中国画笔墨并不放弃创新，从而否定了对方的守旧指责。 D．文章最后用中西画不能相互代替的历史经验，证明中国画笔墨语言的不可改变。 7．下列选项，最适合作为论据来支撑材料二主要观点的一项是（   ） A．唐代张彦远《历代名画记》云：“画有六法，一曰气韵生动，二曰骨法用笔，三曰应物象形，四曰随类赋彩，五曰经营位置，六曰传移摹写。” B．清代方薰《山静居画论》中说：“用墨无他，惟在洁净，洁净自能活泼。涉笔高妙，存乎其人。……墨法，浓淡精神、变化飞动而已。” C．林风眠在《东西艺术之前途》中指出：“东方艺术……常常因为形式过于不发达，反而不能表达情绪上之所需求，把艺术陷于无聊时消遣的戏笔。” D．康有为在《万木草堂藏画目》中写到：“如仍守旧不变，则中国画学应遂灭绝，国人岂无英绝之士应运而兴，合中西而为画学新纪元者。” 8．在中国画的笔墨问题上，两则材料论述的内容有什么不同？() 9．读完这两则材料，我们脑海中或许会呈现两个关键词：坚守、创新。请围绕关键词，联系文本事例和其他事例，按照“观点先行”“逻辑呈现”“归纳总结”的逻辑顺序写一篇短评，200字左右。 阅读(三)(22分) 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 叶公子高①问政于仲尼，仲尼曰：“政在悦近而来远。”哀公问政于仲尼，仲尼曰：“政在选贤。”齐景公问政于仲尼，仲尼曰：“政在节财。”三公出，子贡问曰：“三公问夫子政一也。夫子对之不同，何也？”仲尼曰：“叶都大而国小，民有背心，故曰‘政在悦近而来远。’鲁哀公有大臣三人，外障距诸侯四邻之士，内比周而以愚其君，使宗庙不扫除，社稷不血食者，必是三臣也，故曰“政在选贤。’齐景公筑雍门，为路寝，一朝而以三百乘之家赐者三，故曰‘政在节财。’” 或曰：仲尼之对，亡国之言也。叶民有倍心，而说之“悦近而来远”，则是教民怀惠。惠之为政无功者受赏而有罪者免此法之所以败也。法败而政乱，以乱政治败民，未见其可也。且民有倍心者，君上之明有所不及也。不绍叶公之明，而使之悦近而来远，是舍吾势之所能禁而使与下行惠以争民，非能持势者也。夫尧之贤，六王之冠也，舜一徙而成邑，而尧无天下矣。有人无术以禁下，恃为舜而不失其民，不亦无术乎？明君见小奸于微，故民无大谋；行小诛于细，故民无大乱。此谓“图难于其所易也，为大者于其所细也”。今有功者必赏，赏者不得君，力之所致也；有罪者必诛，诛者不怨上，罪之所生也。民知诛赏之皆起于身也，故疾功利于业，而不受赐于君。“太上，下智有之。”此言太上之下民无说也，安取怀惠之民？上君之民无利害，说以“悦近来远”，亦可舍已。 （节选自《韩非子·难三》） 材料二： 叶公子高问政于仲尼曰：“善为政者若之何？”仲尼对曰：“善为政者，远者近之，而旧者新之。”子墨子闻之曰：“叶公子高未得其问也，仲尼亦未得其所以对也。叶公子高岂不知善为政者之远者近也，而旧者新是哉？问所以为之若之何也。不以人之所不智告人，以所智告之，故叶公子高未得其问也，仲尼亦未得其所以对也。 （节选自《墨子·耕柱》） 【注】①叶公子高：楚国大夫，姓沈，名诸梁，字子高，封地在叶，所以称叶公。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 惠之为A政B无功者C受赏D而有罪者E免F此G法之H所以败也 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说不正确的一项是（   ） A．来，是“使……到来”，“烛之武退秦师”的“退”是“使……退”，二者用法相同。 B．倍，通“背”，背弃、背叛，与《鸿门宴》中“愿伯具言臣之不敢倍德也”的“倍”词义相同。 C．而，“就”或不译，表承接，与“君子博学而日参省乎己”中“而”的意义用法不同。 D．恃，依靠、依仗，与现在所说的“有恃无恐”“恃才傲物”两词中的“恃”词义不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．叶公子高、鲁哀公及齐景公均向孔子请教治国的方略。同一问题孔子给出不同答案。子贡对此不解，后经孔子解释，才知三国国内形势不同。 B．圣明的君主善于在细微处发现小的坏事，在小事上实行轻罚，所以民众没有大的阴谋与动乱，这值得那些只知依赖效仿舜的君主们学习。 C．墨子认为叶公子高不懂的是如何达到“远者近之，而旧者新之”这一目的，但其提问时并未让孔子明白自身的疑惑，故其没有恰当提问。 D．面对孔子对叶公子高有关政事的回答，不同的人有不同的评判。韩非子认为孔子的回答属于亡国之言，而墨子则认为孔子属于无效作答。 13．请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) （1）今有功者必赏，赏者不得君，力之所致也。 （2）善为政者，远者近之，而旧者新之。 14．材料二中墨子为什么认为叶公子高没得到他想问的东西，孔子也未能正确地回答？请概括回答。(5分) 阅读(四)(9分) 阅读下面的作品，完成小题。 南乡子·送述古 宋·苏轼 回首乱山横。不见居人只见城。谁似临平山上塔，亭亭。迎客西来送客行。 归路晚风清。一枕初寒梦不成。今夜残灯斜照处，荧荧。秋雨晴时泪不晴。 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 宋·苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 15．以下对作品赏析不恰当的一项是（   ） A．《南乡子》写临平山上塔，实则是以客观的无知之物，衬托词人主观之情。 B．《江城子》“不思量，自难忘”矛盾之间，真实而深刻地揭示情意之深。 C．两首词都运用了拟人和比喻的手法以表情达意。 D．两首词都写到“夜”的意象以衬托情感至深。 16．中国古典诗词收结处往往“词尽意不尽”，两首词结尾划线处都极妙，请赏析异同。(6分) 阅读(6分) 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白《将进酒》中以“_______，_______”两句表现了对自己才能充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格。 （2）《师说》中，韩愈在总结了从师无须分贵贱论长幼后，提出了“_______，_______”的择师准则。 （3）古诗文对“烟”字情有独钟，比如常用“烟”字表现杨柳的生机之盛与朦胧之美，如“_______”；或用“烟”字形容水雾弥漫，如“_______”。 二、语言文字运用(18分) 阅读下面的文字，完成下面各题。 《语言文字周报》日前评选并公布了2023年度“十大网络流行语”，“i人/e人”（        ）。该流行语源自一项名为MBTI的人格测试，简言之， ① ，而“e人”指性格外向的人。年轻人热衷于以此探讨彼此的性格特点，在彰显个性的同时尝试理解、接纳他人，在（        ）的过程中建立和谐的社交关系。科技飞跃拓展了社交的边界，却也曾让不少人“卡”在线下人际交往的困境中。但随着对“i人/e人”认知的深入。年轻人的社交恐惧症似乎正在减轻。“i人”向内寻找，拥有丰富的独处沉浸式体验；“e人”向外连接，具备较强的沟通协作能力。他们只是动力启动方式不同， ② ，优点有时会成为缺点，反之亦然。勇于撕掉人格标签，摆脱社交焦虑，你会（        ）——原来只要具备基本的社交礼仪，“i人”和“e人”都可以按照自己的方式与外界互动。你是“i人”还是“e人”？回过头来看这个问题，答案并没有那么重要。所谓人格类型，对于你最终成为什么样的人， ③ 。 据《语言文字周报》编辑部介绍，今年“十大网络流行语”的评选初期有1.6万读者参与，推荐超过1000条候选条目。编辑部根据流行度和语文创造性，从中挑选出30条进行网络海选。最终，结合专家意见，在民主评议、自主遴选的基础上产生了这份引人注目的榜单。“十大网络流行语”涵盖了丰富的词汇和表达方式，最大程度反映了当今社交媒体和网络文化中的独特语言现象。 2023年度“十大网络流行语”前三名 流行语 网络语境下的意义解读 1.i人/e人 两种不同的人格类型 2.显眼包 引人注目、个性鲜明的人或物 3.×门 人们出于共同爱好聚集成的虚拟阵营 18．请在文中括号处填入恰当的成语。(3分) 19．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(3分) 20．请以“今年‘十大网络流行语’评选”为开头，使用包含因果关系的语句概括第二段文字的主要内容，最多不超过60个字。(6分) 21．在特定语境中，“褒贬转换”的语言现象常会产生妙趣横生、独具感染力的文学效果。如“显眼包”。请在以下词语中任选一个，用“褒贬转换”法写一段话，50字左右。(6分) 狡猾 聪明  贪婪 示例：（清国留学生）也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。（鲁迅《藤野先生》） 三、作文(60分) 22．阅读下面的材料，根据要求写作。 著名作家林清玄曾说：“一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。” 以上材料引发了你怎样的思考？请结合材料写一篇文章，谈谈你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 语文试卷 第1页(共9页) 语文试卷 第1页(共9页) 学科网（北京）股份有限公司 株洲市一中2026年下期高二第一次质量检测（B）语文参考答案 1．B 2．C 3．①玛丝洛娃强调“那是您的事”，说明她认为聂赫留朵夫的计划只是为了救赎他自己，他一直到现在还很自私，她对此非常伤心。 ②聂赫留朵夫想跟她结婚的想法勾起她痛苦不堪的回忆，她想断绝与过往的关联，此刻又被拉回残酷的记忆中，难以释然。 4．①补充交代故事内容，推动情节发展。聂赫留朵夫以前的行径、为玛丝洛娃的案子奔走的事实、狱中冤案等内容都是通过对话补充的，不仅让故事内容更丰富，还推动情节发展。 ②有利于表现人物的个性和思想感情的变化，丰富人物形象。在两人的对话中，聂赫留朵夫急于求得宽恕，玛丝洛娃的自尊自爱，都在人物对话中展现出来。 ③提升阅读体验，引起读者共鸣。对话形式能让读者跟着人物进入对话现场，真实感受玛丝洛娃和聂赫留朵夫的内心世界。 A.“是因为她笑着谈论自己境遇时的释怀态度”错误。根据原文玛丝洛娃打断聂赫留朵夫的话并笑着说，如果那律师认识他，结局就不一样了，这明显在释放有求于他的信号，所以并非因为玛丝洛娃对自己境遇的释怀；况且，她也并没有释怀。 C.“出于公爵的身份”错，根据原文“你无法想象我感到对你犯下多么大的罪行！……”聂赫留朵夫克制自己祈求玛丝洛娃的谅解，是因为他知道自己犯的罪恶太深重了。 D.“觉得同伴们的问话太过自私、庸俗，因此躺在床铺上沉默不语”错误。根据原文“她内心展开了痛苦的活动。聂赫留朵夫的话把她引到另一个世界，她在那个世界受苦受难，既不理解，也不仇视那个世界，她从那个世界出来了”可知，玛丝洛娃沉默不语是因为她被勾起了很多伤心往事，内心悲伤不已，不愿意说话。 故选B。 2．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“连续用三个内容上呈递进关系的‘讨厌’表达愤怒”错误，原文“我讨厌你，讨厌你这副眼镜，讨厌你这张肮脏丑恶的胖脸”中三个“讨厌”的内容并非递进关系，这里玛丝洛娃虽然用了三个“讨厌”，更多的是从不同方面（如聂赫留朵夫的外在形象以及她所认为的聂赫留朵夫的不良企图等）来表达自己对聂赫留朵夫强烈的愤怒情绪，是一种并列式的情感宣泄。 故选C。 3．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 ①“嗯，那是您的事。不过我什么也不要求您做。我对您说的是实话”，由此看出，玛丝洛娃强调“那是您的事”，说明她对聂赫留朵夫充满怨恨，认为聂赫留朵夫的计划只是为了救赎他自己，他一直到现在还很自私，这不仅触动了她内心的伤痛，还让她感到一种屈辱和愤怒，因为这使她觉得聂赫留朵夫是来赎罪，她对此非常伤心。 ②聂赫留朵夫想跟她结婚的想法勾起她痛苦不堪的回忆，“‘我为什么那时候没有死掉呢？’”说明聂赫留朵夫的想法让她回忆起自己曾经遭受的不公正对待和个人悲剧，包括被聂赫留朵夫抛弃以及随后陷入的社会底层生活。她想断绝与过往的关联，此刻又被拉回残酷的记忆中，她对自己的现状感到绝望，认为自己已经没有了任何希望，这些使她难以释然。 4．本题考查学生分析叙事效果的能力。 ①补充交代故事内容，推动情节发展。从两人讨论上诉的事情，到聂赫留朵夫提出结婚赎罪，再到玛丝洛娃的激烈反对，在对话中补充了聂赫留朵夫对玛丝洛娃犯下的罪，补充了玛丝洛娃的案件审理情况，使读者知道了聂赫留朵夫以前的行径、为玛丝洛娃的案子奔走的事实、狱中冤案等内容。并且每一次对话都让情节向前推进。如果没有这些对话，故事可能会变得拖沓或者情节难以展开。例如，玛丝洛娃对聂赫留朵夫求婚的拒绝，引发了后续聂赫留朵夫的坚持以及玛丝洛娃内心的挣扎，这些对话推动着人物关系和情节向更复杂的方向发展。 ②有利于表现人物的个性和思想感情的变化，丰富人物形象。从对话中可以看出聂赫留朵夫的矛盾和执着。他说“我决定娶您”，展现了他急于求得宽恕，想要赎罪的心理。他的语言比较克制，如 “不管你说得怎样刻薄，你都无法说出我心中的感受，你无法想象我感到对你犯下多么大的罪行！”体现了他对自己过去行为的悔恨以及想要弥补的急切心情。玛丝洛娃在对话中表现了她的自尊自爱，如“您想跟我结婚，这永远办不到。我宁可上吊！我告诉您。”充分表现了她强烈的自尊心。 ③提升阅读体验，引起读者共鸣。对话形式增强了故事的真实感和现场感，在小说中，通过聂赫留朵夫和玛丝洛娃的对话，读者仿佛置身于他们会面的场景之中。例如，“他说：‘如果这个状子没有结果，那我们就向皇帝上诉。我们要尽一切可能去做。’‘要是当初请个好律师就好了，’她打断他的话。” 这些对话就像真实发生在眼前一样，让读者能够真切地感受到两人交流的氛围，让读者能够更好地理解人物所处的情境，真实感受玛丝洛娃和聂赫留朵夫的内心世界。 5．C 6．C 7．D 8．①立场侧重不同：材料一强调笔墨是中国画的灵魂与不可动摇的民族核心特质，主张守住笔墨这个中国画的底线，认为创新是在笔墨核心基础上的内涵丰富；材料二不纠结于笔墨是否为中国画的唯一核心，主张跳出固有认知窠臼，拓展中国画的发展与传播边界，拥抱笔墨之外的新可能。 ②论述侧重不同：材料一重在对笔墨“守”的必然性和不可替代性进行论证；材料二重在对笔墨“破”的可能性与时代机遇进行探讨。 9．示例：中国画的发展，从来都是坚守内核与探索创新的辩证统一。坚守守的是笔墨承载的中国文化根脉——黄宾虹深耕传统创出焦墨法，始终不脱离中国画的笔墨精神内核；创新求的是突破固化表达的边界——林风眠融入西画技法拓展笔墨表现力，当下更可借智能手机、AI技术打破笔墨的小众认知壁垒，让传统艺术触达更多受众。唯有以坚守为根、以创新为翼，中国画才能既不丧失民族文化特质，又在新时代焕发出跨越文化的生命力。 【详解】5．C. “指当下中国画创作与新技术使用的关系问题”理解错误。材料二的“虚拟世界中的生存问题”不仅指创作和新技术的关系，还涵盖数字化时代下中国画的传播、受众认知方式转变等相关内容，选项表述窄化了其内涵。  故选C。 6．C. “采用引证法”分析错误。第三段列举黄宾虹、林风眠、张大千、刘国松等艺术家的创新实例，用的是例证法（举例论证），而非引证法（引用经典言论论证）。选项对论证方法的判断有误。   故选C。 7．材料二的核心观点是主张中国画突破传统笔墨的局限，以开放姿态拥抱新技术、新形式，谋求新时代的发展。   A. 张彦远《历代名画记》论述传统“六法”，强调笔墨技法，与材料二的开放性主张不符，更契合材料一的立场。   B. 方薰《山静居画论》论述墨法技巧，属于传统笔墨认知，与材料二的创新主张不符。   C. 林风眠指出东方艺术形式不发达，虽涉及变革，但更多是对传统的批评，未明确提出面向时代的革新方向。   D. 康有为明确主张中国画不能“守旧不变”，要“合中西而为画学新纪元者”，强调融合中西开创新纪元，与材料二“站在大的文化场域里和国际对话”“以包容的姿态，来接受更多的机会与可能”的核心观点高度契合。  故选D。 8．答题的关键在于“定位差异”——不是各自复述两则材料写了什么，而是找出它们在同题写作中的不同侧重点和论述方向。   第一步，分别抓住两则材料的核心立场。材料一开篇即亮明观点“笔墨仍是中国画的灵魂”，结尾再次强调“坚守中国画的基本理念”，可见其立场是“守”。材料二标题即“中国画不能单纯延续传统笔墨”，可见其立场是“破”。   第二步，带着“守”与“破”的框架重读两则材料，找出各自论述的重点。材料一重点在论证“为什么必须守”；材料二重点在探讨破的路径和机遇。   第三步，将两则材料的差异合并归纳。用对比结构呈现，先总说立场不同，再从“守什么/破什么”“为什么守/为什么破”“怎么守/怎么破”等维度分别展开，最后形成简洁的概括。   整个思考过程紧扣“对比”二字，不是孤立地概括每则材料，而是始终在比较中找差异。 9．答题的关键不在于表达个人观点，而在于从两则材料中提取具体事例来支撑观点。   第一步，确定观点。阅读两则材料，材料一强调坚守笔墨底线，材料二强调拥抱创新突破，二者各有侧重。短评的观点应体现辩证统一。   第二步，从两则材料中寻找支撑观点的事例。坚守方面，材料一提及黄宾虹的焦墨法、张大千的泼彩法等——这些创新并未脱离笔墨核心，恰恰是在坚守基础上的创新。创新方面，材料二提及智能手机放大作品帮助观者细读、人工智能可能改变创作方式等——这些新机遇并不否定传统，而是拓展了传播和理解的边界。   第三步，观点先行亮明核心判断；逻辑呈现部分先举“坚守”事例再举“创新”事例，形成对比与递进；归纳总结回应观点，阐明二者关系。   第四步，控制篇幅，每层控制在60~70字，避免论述过长或过短。 10．BDF 11．D 12．D 13．（1）现在有功的人一定得赏，受赏的人并不感激君主的恩德，因为这是出力得来的。 （2）善于施政的人，（对于）远方的人，要亲近他们；（对于）以前的人，要像新交一样对待他们。 14．①叶公子高的问题不明确。②孔子的回答没有针对性。 【详解】10．句意：以恩赐作为治国手段，无功可以得赏，有罪可以免罚，这是法制败坏的原因。 “惠之为政”作全句的主语，“惠”是主语，“之”是助词，主谓之间取消句子独立性，“为政”是动宾短语作谓语，可在B处断开； “无功者受赏”为主谓结构，“无功者”是主语，“受赏”是谓语，可在D处断开； “而”表并列，连接“受赏”与“免”。“有罪者”是主语，“免”是谓语。“此法之所以败也”是判断句，可在F处断开。 故选BDF。 11．A.正确。均为使动用法，使……到来/使……退。句意：政事在于使近者高兴，远者归顺。/烛之武使秦国军队退避。 B.正确。句意：叶地民众对国君有背叛之意。/希望您详细地告诉项王我不敢背叛恩德。 C.正确。表承接，“就”或不译/表递进，并且。句意：（然而）舜搬迁一次，所到之处就形成新的城邑。/君子广博地学习并且每天对自己检查、省察。 D.“词义不同”错误。词义相同。句意：只是依赖仿效舜而不失民心。/有所倚仗而毫不害怕，或毫无顾忌。/仗着自己有才能，看不起人。 故选D。 12．D.“韩非子认为……”错误。材料一指出“或曰：仲尼之对，亡国之言也”，应该是“有的人认为”不是“韩非子认为”。 故选D。 13．（1）“得”，感激；“力”，名词作动词出力；“致”，得来、得到。 （2）“为”，动词，实施、治理；“近”，形容词活用作动词，亲近；“新”，形容词用作动词，像新交一样对待。 14．先分析叶公之问：墨子指出，叶公已知“远者近之，而旧者新之”的目标（是什么），却问“若之何”（怎么做），这说明叶公的问题笼统空泛，没有精准指出自己困惑的正是具体操作方法，导致提问失焦。 再分析孔子之答：孔子面对“若之何”（如何做）的发问，回答的却是“远者近之，而旧者新之”（应该达到何种状态），这只是在重复叶公已知的原则或愿景，未给实操措施，答非所问。 【参考译文】 材料一： 楚国的叶公子高向孔子询问政事，孔子说“政事在于使近者高兴，使远者归顺。”鲁哀公向孔子询问政事，孔子说：“政事在于选用贤才。”齐景公向孔子询问政事，孔子说：“政事在于节约财力。”这三个人走了，子贡问：“三个人问您的同样是政事，您回答他们的话却不同，为什么？”孔子说：“叶地附城大而都城小，民众有背叛之意，所以我说‘政事在于使近者高兴，远者归顺。’鲁哀公有三个大臣，他们对外阻挡四邻诸侯的士人到鲁国来，对内结党营私来愚弄君主。使宗庙得不到洒扫，社稷得不到血祭的，一定是这三个大臣。所以我说‘政事在于选用贤才。’齐景公修筑雍门，建造路寝高台，一个早上就赏赐了三个人，每个人都得到可以出三百套马车的户数，所以我说‘政事在于节约财力。’” 有人说：孔子的回答，是亡国的论调。叶地民众对国君有背叛之意，孔子却劝说叶公“使近者高兴，远者归顺”，这便是要教人寄希望于恩赐。以恩赐作为治国手段，无功可以得赏，有罪可以免罚，这是法制败坏的原因。法制败坏，政治就会混乱，用乱政治理乱民，没有见过行得通的。再说民众有背叛之意，是由于君主的明察有所不周。不使叶公在明察上有所长进，却让他取悦近者而招徕远者，这是舍弃自身权势的制约作用，却使他和臣下一样用施惠手段去争夺民众，这不是能掌握权势的办法。尧的贤明，列于六王之首，（然而）舜搬迁一次，所到之处就形成新的城邑，结果尧失去了天下。有人不能用方法来控制臣下，只依赖仿效舜而不失民心，不也是没有治国的办法吗？明君能从细微处发现小的坏事，所以民众没有大阴谋；从小事上实行轻罚，所以民众没有大乱。这就叫做“处理难事要从易处着手，处理大事要从小处开始。”现在有功的人一定得赏，受赏的人并不感激君主的恩德，因为这是出力得来的；犯罪的人一定受罚，受罚的人并不怨恨君主，因为这是罪行造成的。民众知道受罚受赏的原因都在于自己，所以努力在事业上谋取功利，而不接受君主的恩赐。“最高明的君主，民众仅知道有那么一个人而已。”这话是说，最高明的君主统治下的民众对君主没有什么喜爱，哪里还有什么希望恩赐的民众呢？最高明的君主统治下的民众对君主不讲利害（无欢喜和憎恶），那么用“取悦近者、招徕远者”的话劝说君主，也可以作罢了！ 材料二： 叶公子高向孔子问施政之道，说：“善于施政的人该怎么办呢？”孔子回答说：“善于施政的人，（对于）远方的人，要亲近他们；（对于）以前的人，要像新交一样对待他们。”墨子听了就说：“叶公子高没能得到需要的解答，孔子也未能正确地回答。叶公子高难道会不知道善于施政的人要亲近疏远的人，对故旧要待之如新吗？他是问要怎么样去做。不把人家所不懂的告诉人家，而把人家已经懂的去告诉人家，所以说，叶公子高没有提出恰当的问题，孔子也没有正确地回答。” 15．C 16．相同点：均以景结情，用凄清之景烘托深情，实现“词尽意不尽”的效果——不直接抒情，而借景物让情感自然延伸，余味绵长。 不同点：①《南乡子》结尾“今夜残灯斜照处，荧荧。秋雨晴时泪不晴”：以“残灯斜照”“秋雨”的孤寂之景，烘托离别后的悲伤；“泪不晴”将“秋雨”与“泪水”联动，情景交融，突出当下的离别之痛；②《江城子》结尾“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”：以“明月夜、短松冈”（亡妻墓前之景）的想象之景，将“当下的梦”延伸到“年年的思念”，时空拓展，表达对亡妻的永恒眷恋，情感更深沉持久。 15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C．“两首词都运用拟人和比喻”错误。《南乡子》仅用“拟人”（塔“迎客送客”），无比喻；《江城子》仅用“比喻”（“鬓如霜”），无拟人，并非“运用了拟人和比喻的手法”。 故选C。 16．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧以及评价作者的观点态度的能力。 相同点：两首词结尾均采用“以景结情”的手法，不直接倾诉情感，而是借凄清景物烘托深层情意，达成“词尽意不尽”的效果。《南乡子》结尾以“残灯斜照”的昏暗、“秋雨”的清冷之景，烘托送别后的孤寂；《江城子》结尾以“明月夜”的凄清、“短松冈”的肃穆之景，烘托对亡妻的思念。二者均让情感附着于景物，使悲伤、眷恋之情自然延伸，留给读者想象空间。 不同点： ①《南乡子》结尾是“实景写实情”，“残灯斜照”“秋雨”是词人送别后的当下所见之景，以孤寂之景烘托离别的悲伤；“泪不晴”将“秋雨停而泪水不停”联动，直接抒发当下离别后的悲伤，情感聚焦于“即时的离愁”；《江城子》结尾是“虚景写久情”，“明月夜、短松冈”是词人想象中“年年肠断”时的亡妻墓前之景，从“当下梦境”拓展到“未来年年”，时空跨度大，表达对亡妻“永恒的眷恋”，情感更沉郁持久。 17． 天生我材必有用 千金散尽还复来 道之所存 师之所存也 烟柳画桥（绝胜烟柳满皇都/绿杨烟外晓寒轻） 烟涛微茫信难求（但寒烟衰草凝绿/烟波江上使人愁/多少楼台烟雨中） 18．（1）名列榜首(拨得头筹) （2）求同存异（3）豁然开朗(恍然大悟) 19．①“i人”指性格内敛的人。②人格并无优劣之分。③并不起决定作用。 20．今年“十大网络流行语”评选因1.6万读者参与推荐，经编辑部挑选、网络海选、专家评议而产生，反映网络文化语言现象。 21．（1）母亲生气了，她举起了拳头。但我用狡猾的眼光察觉，她只是吓唬我，并没有存心要打的意思。 （2）小明不小心砸了玻璃，但说是别人砸的。老师批评道：“你可真聪明啊，砸了玻璃还赖在别人身上。 （3）清晨的校园中，传来朗朗的读书声，同学们正在贪婪地吮吸着知识的琼浆，尽显新时代青年的模样。 【解析】18．本题考查学生正确使用成语的能力。 （1）“《语言文字周报》日前评选并公布了2023年度‘十大网络流行语’，‘i人/e人’……”，这里表示“i 人/e人”在众多流行语中处于突出的位置，故填写“名列榜首”或“拨得头筹”。 “名列榜首”意味着在某个排名中位列第一；“拨得头筹”意思是在某种有意义的活动或竞赛中获得第一名。 （2）年轻人通过“i人/e人”探讨性格特点，尝试理解、接纳他人，目的是在不同性格中找到共同之处，同时保留各自的特点，从而建立和谐社交关系，“求同存异”符合这个过程的描述，故填写“求同存异”。“求同存异”是在对事物的看法或态度上找出共同点，保留不同点。 （3）“勇于撕掉人格标签，摆脱社交焦虑，你会（ ）——原来只要具备基本的社交礼仪，‘i人’和‘e人’都可以按照自己的方式与外界互动”，这里表示人们在摆脱焦虑后突然明白的状态，故可填写“豁然开朗”或“恍然大悟”。 “豁然开朗”，原本狭窄幽暗的环境突然变得开阔明亮，引申为原本不明白，一下子领悟了；“恍然大悟”是指一下子完全明白了或觉悟过来了。 19．本题考查学生情境补写句子的能力。 ①根据后文“而‘e人’指性格外向的人”可知，此处应与外向相对，说明“i人”的性格特点是内敛，故填“‘i人’指性格内敛的人” 。 ②前文说“i人”和“e人”只是动力启动方式不同，后文说优点有时会成为缺点，反之亦然，所以可推断出人格并无优劣之分，故填写“人格并无优劣之分”。 ③前文问“所谓人格类型，对于你最终成为什么样的人”有何影响，结合后文对“i人/e人”答案不重要的表述，可得出人格类型并不起决定作用，故填写“并不起决定作用”。 20．本题考查学生概括段落主要内容的能力。 原因部分：“今年‘十大网络流行语’的评选初期有1.6万读者参与，推荐超过1000条候选条目。编辑部根据流行度和语文创造性，从中挑选出30条进行网络海选。最终，结合专家意见，在民主评议、自主遴选的基础上产生了这份引人注目的榜单。”说明了评选有广泛的读者参与，经过了一系列严格的挑选和评议过程。   结果部分：“‘十大网络流行语’涵盖了丰富的词汇和表达方式，最大程度反映了当今社交媒体和网络文化中的独特语言现象。”表明评选出的流行语反映了网络文化语言现象。 注意题干要求：以“今年‘十大网络流行语’评选”为开头；因果关系的要求；字数的限制。 21．本题考查学生理解并运用褒贬转换语言现象的能力。 “褒贬转换”是词语在特定语境中感情色彩（褒义、贬义）转换的语言现象。 （1）“狡猾”是诡诈不可信，狡诈刁钻，通常是贬义词，但在一定的语境中可以将贬义转换为褒义，使“狡猾”特指一种机灵、聪慧的感觉，使语言更具趣味性。 （2）“聪明”指智力发达，记忆和理解力强，通常是褒义词，但在一定的语境中可以将褒义转换为贬义，使“聪明”含有一种自作聪明的意思，把褒义词变为贬义词，增强了批评的力度和讽刺效果。 （3）“贪婪”是对财物、钱等充满非同寻常的强烈欲望，贪得无厌，不知足，一般是贬义词，形容对财物等充满强烈的欲望。但在一定的语境中可以将贬义转换为褒义，可以形容对好的积极向上的事物的强烈渴望，把贬义词活用为褒义词，使语言妙趣横生。 根据题干要求，写一段话，除了注意“褒贬转换”，还要注意语言通顺流畅和字数的提示。 22．例文： 开窗照镜两相宜 身处楼阁之中，我们依然能够选择所见之物：大敞明窗，用以望山河之多姿，见世界之广阔；对墙上镜，用以照模样的妍媸，也照内心的盈虚。但若流于镜中倒影，只能拘束自身，难免错失美景，稍显格局狭窄。可若径直走向窗前，在了解自身尚不全面时，就已被外界辽阔繁华所吸引，也未必是好事一桩。 有窗又有镜，人的外和内才能联通，不至阻滞，人生才是充实的，也才可能是完整的。所以，打开窗子看世界，擦亮镜子照自我，都很重要。 推窗认识世界，方晓世之价值需求，方晓己之可行可为。“开窗”开的是眼界，开的是心态和看待事物的角度。文学巨匠陈忠实先生曾表示自己文学生涯的巨大转折点，就是在去泰国游玩的那一年。陈忠实清清楚楚地看到外面精彩的世界，认识到自己就是那个“蓝袍先生”。他十分震撼，之后的文学创作有了质的飞跃，创作出不朽名作《白鹿原》。这次出国对陈忠实来说，无疑就是为他打开了一扇窗，这扇窗对他的人生，有着至关重要的意义。古希腊哲学家赫拉克利特说：“太阳每天都是新的。”不只是太阳，这个世界同样每天都是新的。假如我们紧闭窗子，我们是否会逐渐与世隔绝，最后被这个世界所抛弃？ 揽镜认识自己，可明己之所思所求，可明如何入世实践。苏格拉底曾说：“未经审视的人生不值得一过。”当我们在物质世界中沉浸太久，心灵便会逐渐尘封、麻痹，渐渐丧失自省能力。我们的面前需要有一面明镜，帮助我们充分了解自己的秉性与品格，建立坚定的信念与追求，才能笃定地为之奋斗。著名作家史铁生在瘫痪后，对人生也失去了希望，日日在地坛中流转徘徊。但当他面对心灵的镜子，渐渐得以思索生与死的问题，思考人生的意义时，他明悟了，他选择排除万难也要活下去。活着，写作，是他照“镜”得出的答案。“最困难的事情就是认识自己。”无论是“脚踏泥泞，俯首躬行”的大学生村官秦玥飞，还是“命运置我于危崖，我馈人间以芬芳”的女高校长张桂梅，他们无不是看到了自己本性中对光明希望的信仰，在血与火的大恸与拷问中坚韧前行，为他人、为世界带来无上的精神力量。 王尔德说：“爱自己是终身浪漫的开始。”艾青又说：“个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。”身处这个纷繁复杂的世界里，吾辈青年在追求自身发展时，既要看清镜子中的“我”，积极拓展充实“我”的生命力量，也要有“我是这世界的一员”的觉悟，从而在“内”与“外”的对照思索中，认识一个立体完整的世界与自我，勾勒出个人发展的清晰蓝图。 愿年轻的我们，有一扇开阔通亮的窗子，远眺有山重水复；也有一面纤尘不染的镜子，观心见柳暗花明。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料选自林清玄《心无挂碍，无有恐惧》一书。原书中，该句后还有如下语句：“通过窗子能看见世界的明亮，使用镜子能看见自己的污点。 其实，窗子或镜子并不重要，重要的是你的心。你的心明亮，世界就明亮；你的心如窗，就看见了世界；你的心如镜，就观照了自我。”由此可知，窗子的作用是“看世界”，是一个人与他人、社会、自然等沟通的渠道。“外面的世界”可以包括人际环境、社会环境、自然环境等。人通过“窗子”，了解他人，观察社会，亲近自然，接触外界的事、景、物、情、理，从而超越自我，拥有开阔的视野（知识视野、心灵视野、国际视野、文化视野），走出个人狭小的天地，给人带来心灵感悟和境界提升。而“镜子”的作用是“照”人，是一个人由表及里认识自己的工具，既通过镜子看自己的外表美丑，也进一步观照、认识、反思、省察、剖析自己，发现自己的优缺点，进而勇于提升自我，不断完善自我。 因此，写作时，可以谈当代青年要有“窗子”也要有“镜子”，既要看到外面的世界，也要正确认识、反思自己；也可以谈当代青年要拥有“窗子”而不只是“镜子”，要多了解外面的世界，而不是只顾着看自己，封闭自己；还可以谈当代青年不要只看到“窗子”而忽略“镜子”，不能只看到并轻信、盲从于外面的世界，而忽略自我，缺乏对自我的认识和关注。 立意： 1.以窗观世，以镜照“我”。 2.窗子镜子，不可或缺。 3.认识世界，认识你自己。 4.开窗与照镜，学习和反省。 1 1 学科网（北京）股份有限公司 $