内容正文:
揭阳一中 2026—2027 学年度第一学期第一次阶段考试
高一级(107届) 历史试题
一、单项选择题。(本大题共 30 小题,每小题 2 分,共 60 分)
1. 考古学证明,新石器时代晚期,中国大地上有的邦国已具备了国家的初始形态。以下史料最能证明这一观点的是( )
A. 临潼姜寨遗址有较为完整的聚落结构 B. 陶寺遗址有规模宏大的城址建筑及礼器
C. 大汶口文化遗址随葬品数量多寡不均 D. 良渚文化遗址群出土了水稻等植物遗存
2. 商王仲丁去世后,商朝连续发生了争夺王位的斗争导致王朝衰落。而周朝在王位继承方面却相对稳定,这主要得益于( )
A. 禅让制 B. 礼乐制 C. 宗法制 D. 井田制
3. 《礼记·表记》“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼”;《论语·雍也》“周人尊礼尚施,事鬼敬神而远之,可谓知(智)矣”。这反映了商周时期( )
A. 王权与神权相结合 B. 天子权威不断强化
C. 对天命神意的批判 D. 人文意识逐渐增强
4. 西周初期的分封,是以同姓宗亲为主,加上重要的姻亲、功臣,沿着周人的东、北、南三个方向,占据交通津要和重要农业生产地区。受分封的贵族及其族人迁出故地、移往他处,出于控制和开发封地的考虑,其移民人数必然不少。据此可知,分封制( )
A. 拓展了华夏文化认同疆域 B. 开创了中央集权的新模式
C. 结束了商代地方割据局面 D. 强化了周王对地方的监察
5. “孔子之作《春秋》也,诸侯用夷礼则夷之,夷而进于中国则中国之。”这句话说明( )
A. 华夏文明更为先进 B. 华夷的区别在于文化
C. 夷狄向往中原文明 D. 大量夷狄进入中原
6. 周代各诸侯国都设有史官,开始是由周王室委派,所记材料也要送交王室保存。春秋后,诸侯国自立史官,利用自己的纪年来记载历史,他们注意选用当时有学识的人担任。这一变化反映了( )
A. 传统政治制度遭到破坏 B. 选官制度发生重大变化
C. 知识分子地位得到提升 D. 历史记录影响历史发展
7. 有学者指出,西周时贵族拥有作战、军器制造、养育战马的权利,平民只是军队中的附随,无正式编配入伍的资格。战国以来,随着步战取代车战,作战规模扩大,更多的农民被纳入战争队伍。这一变化( )
A. 重构了国家的统治基础 B. 剥夺了贵族阶层的特权
C. 促进了小农经济的产生 D. 推动了官僚政治的发展
8. 公元前 685 年,管仲在齐国将田地分给耕种者,实行一家一户的个体生产;公元前 645 年,晋国承认民众开垦荒地的合法性。这些举措旨在( )
A. 推动社会转型 B. 瓦解井田制度
C. 增加赋税收入 D. 推行重农抑商
9. 战国时期,有一思想流派直刺儒家主张的“亲亲尊尊”与贵族政治,反对厚葬靡财的传统。据此可以判断,这一思想流派主张( )
A. 不殊贵贱,一断于法 B. 逍遥自由,节用节葬
C. 爱无等差,选贤任能 D. 仁者爱人,克己复礼
10. 春秋战国时期,孔子曰:“苛政猛于虎”;墨子怒斥“今王公大人”“至其国家之乱,社稷之危”;老子说:“圣人不仁,以百姓为刍狗”;韩非子言:“上无道揆,下无法守”。这些言论反映了当时的思想流派( )
A. 思想主张趋于统一 B. 富于社会批判精神
C. 民本思想成为主流 D. 体现统治者的需求
11. 据《史记·秦始皇本纪》记载,始皇帝嬴政去世后,中车府令赵高冒充他发号施令,宗室群臣无不俯首遵行,所发号令甚至可以左右整个国家。据此可知( )
A. 官僚政治体制失效 B. 中枢权力发生异变
C. 王室政治地位下降 D. 皇权效力影响巨大
12. 秦朝之所以速亡,最主要原因就是专制君主利用空前强大的权力对社会经济大砍大杀的结果。它既然在全国范围内破坏了简单再生产,使整个社会无法生存下去,当然它面前只剩下灭亡这一条路了。这表明了秦朝灭亡原因是( )
A. 社会经济遭到破坏 B. 专制皇权的滥用
C. 繁重的赋税和徭役 D. 秦王朝的暴政
13. 司马迁写《史记》,有关战国时期东方六国的史实多有错误,而秦国的历史就相对精确详实,这是由于有关东方六国的史料缺失所致,导致这一问题的原因可能是( )
A. 东方六国文化相对落后 B. 秦朝统一焚烧诗书
C. 百家争鸣导致学术分歧 D. 汉武帝时独尊儒术
14. 岳麓秦简中的秦令记录,“乡部啬夫、令史、里即为读令”,对未妥善公布法令的官吏要加以“赀二甲”“赀一甲”的处罚,并规定公布法令的官吏需要查看公布后的执行情况,纠察、逮捕犯令之人。这一做法意在( )
A. 保障政令的有效推行 B. 推动律令制逐步完善
C. 构建健全的监察体系 D. 树立君主的绝对权威
15. 汉兴之初,曹参为相,选郡国吏皆厚重长者,斥去言文刻深、务求声名之吏;70余年后,汉武帝纳董仲舒之言,诏郡国举孝廉,兴太学,置五经博士。这种变化本质上反映了( )
A. 治国方略的因时变革 B. 君主个人的价值取向
C. 社会经济结构的变动 D. 儒道学说的此消彼长
16. 汉初的侍中,职责是掌管皇帝的车、轿、衣服、器物等,甚至还负责给皇帝端尿盆,是皇帝的亲信。武帝时,侍中开始参与朝政,但地位不高,“不干丞相、御史职事”。后来,担任过“侍中”职务的卫青、霍去病、霍光等人,“权势出宰相右矣”。汉朝侍中权力的演变说明( )
A. 内廷机构掌控了行政大权 B. 社会阶层的流动性增强
C. 机构调整服务于皇权需要 D. 汉代选官制度一脉相承
17. 据《汉书·地理志》记载,全国27郡有盐官共36处,铁官在40郡中有48处。其分布范围在东北远至辽宁的盖县,西南至云南的安宁,西北达内蒙古的河套西北,南抵广州,东南到浙江的海盐。汉代的盐铁制度( )
A. 满足了汉代政府的经费需求 B. 目的是加强中央集权
C. 开创了政府干预经济的先河 D. 提供了物美价廉商品
18. 三国两晋南北朝时期,前燕的统治者鲜卑人慕容氏爱好儒学,重用儒士;匈奴首领刘渊即王位时,追尊刘禅(蜀汉后主)为孝怀皇帝。这反映了当时( )
A. 民族交融的状况 B. 中央集权的加强
C. 科学技术的发展 D. 江南地区的开发
19. 15世纪初,中国的瓷器上出现了大量波涛汹涌的海水波涛纹和异兽纹,与此相关的历史事件是( )
A. 玄奘西行 B. 戚继光抗倭
C. 鉴真东渡 D. 郑和下西洋
20. 1837年,外国商船在广州的贸易值为5465万元(银元),1846年减为3621万元,10年间进出口总额下降了37%。1860年广州外贸总值占全国对外贸易总值的33.59%,1861年下降到25.86%,1863年下降到22.17%。促成变化的主要原因是( )
A. 自然经济的抵制 B. 列强侵略方式转变
C. 太平天国的影响 D. 对外通商口岸开放
21. 1887年,某刊物发表了《中国先睡后醒》一文,该文作者认为中国现在已有醒来的迹象,如展开海防建设,开办新的海军陆军,开工兴建铁路等。该作者得出这一结论的依据是( )
A. 闭关政策的实施 B. 洋务运动的开展
C. 君主立宪的推行 D. 清朝统治的覆灭
22. 1927年初,毛泽东在湖南考察时,发现多地乡村儿童在游戏时喊出“打倒帝国主义”“打倒军阀”“打倒土豪劣绅”等口号。由此可见,湖南( )
A. 受到国民革命运动的影响 B. 推动了抗日根据地的建设
C. 击退了国民党军队的进攻 D. 支持了解放区的土地改革
23. 周恩来总理提出“求同存异”的方针,推动会议朝着达成协议、避免走上歧路的正确方向前进。这里的“会议”是指( )
A. 巴黎和会 B. 雅尔塔会议 C. 万隆会议 D. 华盛顿会议
24. 公元前4世纪,随着亚历山大东征,大量希腊人迁到东方,吸收当地的文化与风俗。希腊文化传入印度与佛教结合,形成了一系列雕塑、绘画艺术。可见,亚历山大帝国( )
A. 强化了等级制度 B. 促进了东西方的文化交流
C. 推动了海外贸易 D. 统一了东西方的语言文字
25. 在西欧,庄园为领主提供日常消费的面粉、奶酪、火腿、蔬菜等食物,也为领主提供衣物、鞋帽等。庄园有铁匠、金银匠、皮鞋匠、面包师等各色工匠制造不同的物品。这说明西欧庄园( )
A. 具有自给自足特征 B. 是独立的政治单位
C. 具有地方管理功能 D. 是地方经济的中心
26. 1787年美国宪法是世界上第一部资产阶级成文宪法。它依据的原则是( )
A. 君权神授 B. 王在法下 C. 分权制衡 D. 王权有限
27. 19世纪的英国,普通工人家庭逐渐买得起钟表了,铁路让利物浦的鱼能当天运到伦敦,机器生产的肥皂让工人区的卫生状况有所改善。这主要得益于( )
A. 新航路的开辟 B. 内燃机的使用
C. 大众教育的推广 D. 工业革命的开展
28. 1921年7月,苏维埃俄国决定把一批中小工厂和商店租借给本国的公民、合作社和其他联合组织,由私人经营。这表明当时实行( )
A. 农奴制改革 B. 新经济政策
C. 农业集体化政策 D. 战时共产主义政策
29. 20世纪五六十年代,美国通过军事援助扶持拉美地区的亲美政权;苏联则借助古巴的地理位置在拉美地区设置导弹基地。这反映了( )
A. 冷战的发展 B. 北约的成立
C. 欧洲走向联合 D. 联合国的成立
30. 通过让出部分国家主权,进行国家间的联合,达成区域和平,促进人类文明进步,是一项重大尝试。二战后,这一“尝试”的典型事例是( )
A. 北约 B. 华约
C. 独立国家联合体 D. 欧洲联盟
二、非选择题。(本大题共2道题,其中第31题20分,第32题20分,共40分)
31. 阅读材料,完成下列要求。(20分)
材料一
陕西出土的青铜器铭文记载了周成王对宗族小子的诰命,其中有“余其宅兹中国,自之义(治理)民”。周人选伊洛地区营建新都,此地便于各地诸侯贡赋,也方便王朝对四方诸侯的控制。在西周,父既是宗君又是尊长,君臣之义等于父子。通过各种礼的举行,周人的社会秩序和规则得到确立和维护。乐通常配礼而行,其作用在于协调上下、体现和谐。周人认为,商灭夏、周灭商,都不过是“惟恭行天之罚”。周之所以受命,是文王、武王能行敬天、明德、安民。因为民心、民意是统治者德行影响的结果,是上天意旨的风向标。
——摘编自《西周的核心政治理念统治模式创造性地解决了早期国家的跨区域治理难题》
3
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材料二
西周时期,婚姻制度已经非常完善。周公制礼便将一夫一妻多妾的嫡庶体制制度化,强调身份的重要性,正如《礼记·内则》所说“聘则为妻,奔则为妾”,聘娶婚被看成婚姻的唯一合法程序。聘娶婚,要经过纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎“六礼”完成,其基本精神就是明媒正娶,“父母之命”“媒妁之言”是婚姻缔结的前提。《礼记·昏义》记载:“昏礼者合二姓之好,上以事宗庙,下以继后世。”婚姻并非仅是男女个人之事,而是事关宗族延续繁衍的大事,正如《左传・僖公二十三年》所说:“男女同姓,其生不蕃”,西周初将“同姓不婚”定为宗法伦理。
——摘编自杨茂义《宗法制与春秋婚姻礼制》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括西周统治者的治国理念。(6分)
(2)根据材料二概括西周时期贵族婚姻制度的特点,分析其意义。(14分)
32. 阅读材料,完成下列要求。(20分)
材料一
“天下”在春秋战国时期“礼坏乐崩”背景下成为各家热议的主题。孟子见梁襄王时强调“定于一”“不嗜杀人者能一之”。《韩非子》一书中,“天下”共出现267次,如《解老》“进兼天下”,《饰邪》“强匡天下”等。《吕氏春秋》可见“天下”281次,如《孝行》“定天下”,《勿躬》“一匡天下”。最可贵的是《吕氏春秋》中提出的“天下非一人之天下也,天下之天下也”。
——摘编自王子今《“一天下”与“天下一”:秦汉社会正统政治意识》
材料二
司马迁是将华夏与四夷完整地放在大一统框架内论述的第一人,建构了“夷夏共祖”的理论体系。《史记》以黄帝开篇,夏商周三代,列国诸侯及各民族都被视为“黄帝子孙”。《秦始皇本纪》中认为“既元元之民冀得安其性命”,肯定了秦始皇一统天下的重要意义。针对汉初诸侯王反叛,司马迁把他们放入列传予以批评。《匈奴列传》《南越列传》《西南夷列传》等把周边民族纳入其中。
——摘编自张大可《史记如何彰显“大一统”历史观》
(1)根据材料一,比较先秦诸子“天下”观念的异同。(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识,概括司马迁“大一统”历史书写的表现。(6分)
(3)综合上述材料并结合所学知识,分析先秦至秦汉“大一统”观念形成与发展的原因。(8分)
4
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$揭阳一中2026一2027学年度第一学期第一次阶段考试
高一级(107届)历史试题
一、单项选择题。(本大题共30小题,每小题2分,共60分)
1.考古学证明,新石器时代晚期,中国大地上有的邦国已具备了国家的初始形态。以下史料最能证明这
观点的是()
A,临潼姜寨遗址有较为完整的聚落结构
B.陶寺遗址有规模宏大的城址建筑及礼器
C.大汶口文化遗址随葬品数量多寡不均
D.良渚文化遗址群出土了水稻等植物遗存
2.商王仲丁去世后,商朝连续发生了争夺王位的斗争导致王朝衰落。而周朝在王位继承方面却相对稳定,
这主要得益于()
A.禅让制
B.礼乐制
C.宗法制
D,井田制
3.《礼记·表记》“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼”;《论语·雍也》“周人尊礼尚施,事鬼敬
神而远之,可谓知(智)矣”。这反映了商周时期()
A.王权与神权相结合
B.天子权威不断强化
C.对天命神意的批判
D.人文意识逐渐增强
4.西周初期的分封,是以同姓宗亲为主,加上重要的姻亲、功臣,沿着周人的东、北、南三个方向,占
据交通津要和重要农业生产地区。受分封的贵族及其族人迁出故地、移往他处,出于控制和开发封地
的考虑,其移民人数必然不少。据此可知,分封制()
A.拓展了华夏文化认同疆域
B.开创了中央集权的新模式
C.结束了商代地方割据局面
D.强化了周王对地方的监察
5.“孔子之作《春秋》也,诸侯用夷礼则夷之,夷而进于中国则中国之。”这句话说明()
A,华夏文明更为先进
B,华夷的区别在于文化
C.夷狄向往中原文明
D.大量夷狄进入中原
6.周代各诸侯国都设有史官,开始是由周王室委派,所记材料也要送交王室保存。春秋后,诸侯国自立
史官,利用自己的纪年来记载历史,他们注意选用当时有学识的人担任。这一变化反映了()
A,传统政治制度遭到破坏
B.选官制度发生重大变化
C.知识分子地位得到提升
D.历史记录影响历史发展
7.有学者指出,西周时贵族拥有作战、军器制造、养育战马的权利,平民只是军队中的附随,无正式编配入伍
的资格。战国以来,随着步战取代车战,作战规模扩大,更多的农民被纳入战争队伍。这一变化()
A.重构了国家的统治基础
B,剥夺了贵族阶层的特权
C.促进了小农经济的产生
D,推动了官僚政治的发展
8.公元前685年,管仲在齐国将田地分给耕种者,实行一家一户的个体生产;公元前645年,晋国承认
民众开垦荒地的合法性。这些举措旨在()
A,推动社会转型
B,瓦解井田制度
C.增加赋税收入
D.推行重农抑商
9.战国时期,有一思想流派直刺儒家主张的“亲亲尊尊”与贵族政治,反对厚葬靡财的传统。据此可以
判断,这一思想流派主张()
A,不殊贵贱,一断于法
B,逍遥自由,节用节葬
C.爱无等差,选贤任能
D.仁者爱人,克己复礼
10.春秋战国时期,孔子曰:“苛政猛于虎”;墨子怒斥“今王公大人”“至其国家之乱,社稷之危”:
老子说:“圣人不仁,以百姓为刍狗”;韩非子言:“上无道揆,下无法守”。这些言论反映了当时
的思想流派()
A.思想主张趋于统一
B.富于社会批判精神
C.民本思想成为主流
D.体现统治者的需求
11.据《史记·秦始皇本纪》记栽,始皇帝赢政去世后,中车府令赵高冒充他发号施令,宗室群臣无不俯
首遵行,所发号令甚至可以左右整个国家。据此可知()
A,官僚政治体制失效
B,中枢权力发生异变
C,王室政治地位下降
D,皇权效力影响巨大
12、秦朝之所以速亡,最主要原因就是专制君主利用空前强大的权力付社会经济大砍大杀的结果。它既然
在全国范围内破坏了简单再生产,使整个社会无法生存下去,当然它面前只剩下灭亡这一条路了。这
表明了秦朝灭亡原因是()
A,社会经济遭到破坏
B.专制皇权的滥用
C.繁重的赋税和徭役
D,秦王朝的暴政
13.司马迁写《史记》,有关战国时期东方六国的史实多有错误,而秦国的历史就相对精确详实,这是由
于有关东方六国的史料缺失所致,导致这一问题的原因可能是()
A,东方六国文化相对落后
B.秦朝统一焚烧诗书
C.百家争鸣导致学术分歧
D,汉武帝时独尊儒术
14.岳麓秦简中的秦令记录,“乡部啬夫、令史、里即为读令”,对未妥善公布法令的官吏要加以“赀二
甲”“赀一甲”的处罚,并规定公布法令的官吏需要查看公布后的执行情况,纠察、逮捕犯令之人。
这一做法意在()
A,保障政令的有效推行
B,推动律令制逐步完善
C,构建健全的监察体系
D.树立君主的绝对权威
15.汉兴之初,曹参为相,选郡国吏皆厚重长者,斥去言文刻深、务求声名之吏;70余年后,汉武帝纳董
仲舒之言,诏郡国举孝廉,兴太学,置五经博士。这种变化本质上反映了()
A.治国方略的因时变革
B,君主个人的价值取向
C,社会经济结构的变动
D,儒道学说的此消彼长
16.汉初的侍中,职责是掌管皇帝的车、轿、衣服、器物等,甚至还负责给皇帝端尿盆,是皇帝的亲信。
武帝时,侍中开始参与朝政,但地位不高,“不干丞相、御史职事”。后来,担任过“侍中”职务的
卫青、霍去病、霍光等人,“权势出宰相右矣”。汉朝侍中权力的演变说明()
A·内廷机构掌控了行政大权
B.社会阶层的流动性增强
C.机构调整服务于皇权需要
D.汉代选官制度一脉相承
17.据《汉书·地理志》记载,全国27郡有盐官共36处,铁官在40郡中有48处。其分布范围在东北远
至辽宁的盖县,西南至云南的安宁,西北达内蒙古的河套西北,南抵广州,东南到浙江的海盐。汉代
的盐铁制度()
A,满足了汉代政府的经费需求
B.目的是加强中央集权
C.开创了政府干预经济的先河
D.提供了物美价廉商品
18.三国两晋南北朝时期,前燕的统治者鲜卑人慕容氏爱好儒学,重用儒士;匈奴首领刘渊即王位时,追
尊刘禅(蜀汉后主)为孝怀皇帝。这反映了当时()
A.民族交融的状况
B.中央集权的加强
C.科学技术的发展
D.江南地区的开发
19.15世纪初,中国的瓷器上出现了大量波涛汹涌的海水波涛纹和异兽纹,与此相关的历史事件是()
A.玄奘西行
B.戚继光抗倭
C.鉴真东渡
D.郑和下西洋
20.1837年,外国商船在广州的贸易值为5465万元(银元),1846年减为3621万元,10年间进出口总
额下降了37%。1860年广州外贸总值占全国对外贸易总值的33.59%,1861年下降到25.86%,1863
年下降到22.17%。促成变化的主要原因是()
A.自然经济的抵制
B,列强侵略方式转变
C.太平天国的影响
D.对外通商口岸开放
21.1887年,某刊物发表了《中国先睡后醒》一文,该文作者认为中国现在己有醒来的迹象,如展开海防
建设,开办新的海军陆军,开工兴建铁路等。该作者得出这一结论的依据是()
A.闭关政策的实施
B.洋务运动的开展
C.君主立宪的推行
D.清朝统治的覆灭
22.1927年初,毛泽东在湖南考察时,发现多地乡村儿童在游戏时喊出“打倒帝国主义”“打倒军阀”“打
倒土豪劣绅”等口号。由此可见,湖南()
A,受到国民革命运动的影响
B,推动了抗日根据地的建设
C,击退了国民党军队的进攻
D.支持了解放区的土地改革
23.周恩来总理提出“求同存异”的方针,推动会议朝着达成协议、避免走上歧路的正确方向前进。这里
的“会议”是指()
A,巴黎和会
B.雅尔塔会议
C.万隆会议
D,华盛顿会议
24.公元前4世纪,随着亚历山大东征,大量希腊人迁到东方,吸收当地的文化与风俗。希腊文化传入印
度与佛教结合,形成了一系列雕塑、绘画艺术。可见,亚历山大帝国()
A,强化了等级制度
B.促进了东西方的文化交流
C.推动了海外贸易
D.统一了东西方的语言文字
25.在西欧,庄园为领主提供日常消费的面粉、奶酪、火腿、蔬菜等食物,也为领主提供衣物、鞋帽等。
庄园有铁匠、金银匠、皮鞋匠、面包师等各色工匠制造不同的物品。这说明西欧庄园()
A,具有自给自足特征
B.是独立的政治单位
C.具有地方管理功能
D,是地方经济的中心
26.1787年美国宪法是世界上第一部资产阶级成文宪法。它依据的原则是(
A.君权神授
B.王在法下
C.分权制衡
D.王权有限
27.19世纪的英国,普通工人家庭逐渐买得起钟表了,铁路让利物浦的鱼能当天运到伦敦,机器生产的肥
皂让工人区的卫生状况有所改善。这主要得益于()
A.新航路的开辟
B,内燃机的使用
C.大众教育的推广
D.工业革命的开展
28.1921年7月,苏维埃俄国决定把一批中小工厂和商店租借给本国的公民、合作社和其他联合组织,由
私人经营。这表明当时实行()
A,农奴制改革
B,新经济政策
C.农业集体化政策
D.战时共产主义政策
29.20世纪五六十年代,美国通过军事援助扶持拉美地区的亲美政权;苏联则借助古巴的地理位置在拉美
地区设置导弹基地。这反映了()
A,冷战的发展
B.北约的成立
C.欧洲走向联合
D,联合国的成立
30.通过让出部分国家主权,进行国家间的联合,达成区域和平,促进人类文明进步,是一项重大尝试。
二战后,这一“尝试”的典型事例是()
A.北约
B.华约
C.独立国家联合体
D.欧洲联盟
二、非选择题。(本大题共2道题,其中第31题20分,第32题20分,共40分)
31.阅读材料,完成下列要求。(20分)
材料一
陕西出土的青铜器铭文记载了周成王对宗族小子的诰命,其中有“余其宅兹中国,自之义(治理)民”。
周人选伊洛地区营建新都,此地便于各地诸侯贡赋,也方便王朝对四方诸侯的控制。在西周,父既是宗君
又是尊长,君臣之义等于父子。通过各种礼的举行,周人的社会秩序和规则得到确立和维护。乐通常配礼
而行,其作用在于协调上下、体现和谐。周人认为,商灭夏、周灭商,都不过是“惟恭行天之罚”·周之
所以受命,是文王、武王能行敬天、明德、安民。因为民心、民意是统治者德行影响的结果,是上天意旨
的风向标。
一一摘编自《西周的核心政治理念统治模式创造性地解决了早期国家的跨区域治理难题》
3
材料二
西周时期,婚姻制度已经非常完善。周公制礼便将一夫一妻多妾的嫡庶体制制度化,强调身份的重要
性,正如《礼记·内则》所说“聘则为妻,奔则为妾”,聘娶婚被看成婚烟的唯一合法程序。聘娶婚,要
经过纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎“六礼”完成,其基本精神就是明媒正娶,“父母之命”“媒
妁之言”是婚姻缔结的前提。《礼记·昏义》记栽:“昏礼者合二姓之好,上以事宗庙,下以继后世。”
婚姻并非仅是男女个人之事,而是事关宗族延续繁衍的大事,正如《左侍·信公二十三年》所说:“男女
同姓,其生不蕃”,西周初将“同姓不婚”定为宗法伦理。
一一摘编自杨茂义《宗法制与春秋婚姻礼制》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括西周统治者的治国理念。(6分)
(2)根据材料二概括西周时期贵族婚姻制度的特点,分析其意义。(14分)
32.阅读材料,完成下列要求。(20分)
材料一
“天下”在春秋战国时期“礼坏乐崩”背景下成为各家热议的主题。孟子见梁襄王时强调“定于一”
“不嗜杀人者能一之”。《韩非子》一书中,“天下”共出现267次,如《解老》“进兼天下”,《饰邪》
“强匡天下”等。《吕氏春秋》可见“天下”281次,如《孝行》“定天下”,《勿躬》“一匡天下”。
最可贵的是《吕氏春秋》中提出的“天下非一人之天下也,天下之天下也”。
一一摘编自王子今《“一天下”与“天下一”:秦汉社会正统政治意识》
材料二
司马迁是将华夏与四夷完整地放在大一统框架内论述的第一人,建构了“夷夏共祖”的理论体系。《史
记》以黄帝开篇,夏商周三代,列国诸侯及各民族都被视为“黄帝子孙”。《秦始皇本纪》中认为“既元
元之民冀得安其性命”,肯定了秦始皇一统天下的重要意义。针对汉初诸侯王反叛,司马迁把他们放入列
传予以批评。《匈奴列传》《南越列传》《西南夷列传》等把周边民族纳入其中。
一一摘编自张大可《史记如何彰显“大一统”历史观》
(1)根据材料一,比较先秦诸子“天下”观念的异同。(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识,概括司马迁“大一统”历史书写的表现。(6分)
(3)综合上述材料并结合所学知识,分析先秦至秦汉“大一统”观念形成与发展的原因。(8分)
4
揭阳一中2026—2027学年度第一学期第一次阶段考试
高一级历史试题 参考答案
一、单项选择题(每小题2分,共60分)
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
答案
B
C
D
A
B
A
D
C
C
B
题号
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
答案
D
B
B
A
A
C
B
A
D
D
题号
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
答案
B
A
C
B
A
C
D
B
A
D
二、非选择题(共40分)
31题(20分)
(1)西周统治者的治国理念(6分)
① 居中御外的天下观:择伊洛“天下之中”营建东都成周,便于诸侯贡赋、加强对四方的控制。
② 家国一体的宗法伦理:以血缘宗法维系政治,“君臣之义等于父子”,宗统与君统合一。
③ 礼乐治国:以礼确立和维护尊卑等级秩序,以乐协调上下、体现和谐。
④ 敬天受命:以“恭行天罚”解释政权更替,借天命论证统治合法性(王权与神权结合)。
⑤ 敬德明德:认为天命靡常、惟德是辅,强调文王、武王“敬天、明德”。
⑥ 保民安民(民本思想):把民心、民意视为上天意旨的风向标,主张安民、保民。
(每点1分,答出6点即满分)
(2)贵族婚姻制度的特点及意义(14分)
特点(8分):
① 实行一夫一妻多妾,嫡庶分明,强调身份等级,嫡庶体制制度化;
② 实行聘娶婚,须经纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎“六礼”,程序完备、明媒正娶;
③ 以“父母之命、媒妁之言”为前提,婚姻不能自主;
④ 以“合二姓之好、上事宗庙、下继后世”为目的,婚姻属宗族大事而非个人之事;
⑤ 奉行“同姓不婚”,并将其定为宗法伦理。
(每点2分,答出4点即满分)
意义(6分):
① 明确嫡庶、稳定嫡长子继承,有利于维护宗族内部继承秩序,巩固宗法制和分封制;
② 通过异姓联姻结成政治联盟,扩大和巩固贵族统治网络,协调贵族关系、稳定政治秩序;
③ “同姓不婚”、异姓通婚有利于宗族繁衍和人口质量,客观上促进部族间交融;
④ 完备的婚姻礼制强化了伦理教化与祖先崇拜,维护社会等级与秩序。
(每点2分,答出3点即满分)
32题(20分)
(1)先秦诸子“天下”观念的异同(6分)
相同点:①都在“礼坏乐崩”背景下关注天下秩序;②都向往天下的统一与安定,“定于一”“一匡天下”“定天下”体现了共同的统一诉求。
不同点:①统一天下的途径不同:儒家(孟子)主张行“仁政”、“不嗜杀人者”以德服人;法家(韩非)主张富国强兵、以武力兼并(“进兼天下”“强匡天下”);②对天下归属的认识不同:多数主张天下归于一姓君主,《吕氏春秋》则提出“天下非一人之天下也,天下之天下也”,含有“天下为公”、约束君权的色彩。
(同2分,异4分,言之成理即可)
(2)司马迁“大一统”历史书写的表现(6分)
① 首创将华夏与四夷完整置于大一统框架内,构建“夷夏共祖”体系,以黄帝为共同始祖,各族皆“黄帝子孙”;
② 以黄帝开篇,确立统一的世系和历史源头,构建大一统的历史谱系;
③ 肯定秦始皇统一天下的历史功绩,认为统一使民得安其性命;
④ 为汉初反叛诸侯王立传并予以批评,维护国家统一与中央集权;
⑤ 设立《匈奴列传》《南越列传》《西南夷列传》等,将周边民族纳入统一多民族国家的记述;
⑥ 以纪传体通史《史记》贯通古今,体现海内一统的格局。
(每点2分,答出3点即满分)
(3)先秦至秦汉“大一统”观念形成与发展的原因(8分)
① 春秋战国长期战乱、礼坏乐崩,社会各阶层渴望和平安定,统一成为历史共识;
② 各地区经济文化联系加强,华夏认同加深、民族交融,为统一提供社会基础;
③ 诸子百家提出“一”“天下”“定于一”等思想,为大一统提供思想理论基础;
④ 秦汉完成国家统一,确立皇帝制、郡县制等中央集权制度,奠定大一统的政治基础;
⑤ 秦汉疆域拓展、统一多民族国家发展,需要大一统意识形态加以维系;
⑥ 汉初王国问题、边患等现实需要维护统一,司马迁等史学家系统建构与宣扬,尊儒等政策又推动了思想统一。
(每点2分,答出4点即满分)
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