天朝田亩制度专题训练--2026-2027学年统编版八年级历史上册

统编版·人教最新版《中国历史》八年级上册（2025年秋） 八年级上册天朝田亩制度 专题训练 专题复习　贯通第一单元（中国开始沦为半殖民地半封建社会） （说明：本专题训练共 14 题，满分 100 分，建议 45 分钟独立完成） 一、方法指导 1．要说清《天朝田亩制度》，先要知道它是太平天国定都天京之后颁布的一部纲领性文件。一八五三年，太平军定都天京，改南京为天京，建立起与清廷对峙的政权；同年，太平天国颁布《天朝田亩制度》，以土地分配与产品分配为其大端。其所欲者，是废除旧有的土地占有之制，另立一套平均分配之制，故其名虽为制度，实为一幅改造天下田产的蓝图。读此一题，最要紧处是把太平天国的立国之势、天下田天下人同耕之旨与其不能行于实际之故三事连看，方能明白其分量与限度。 2．要说清其内容，须看土地与产品两端。就土地言，它以天下田亩为天下人所同耕为原则，主张按人口与年龄平均分配土地，人多则分多、人少则分少，田有肥瘠则彼此相补，欲使天下无不得田之人。就产品言，它规定各家留足口粮之外，其余皆归圣库，由圣库统一支用，欲使人无私藏而用有所出。合此两端，则其立意不在小补，而在尽废旧制、另立一平均之天下，故其为纲领性的文件，非寻常条令可比。 3．要说清其宗旨，须看所要达成的社会。依其设想，人人有田可耕、人人有食可足，老幼鳏寡皆有所养，故其所述之世曰无处不均匀、无人不饱暖。此种设想，正是千百年来困于土地之农民所梦寐以求者，故其纲领一出，四方响应者众。然其所求者为绝对之平均，既不以人力之多寡为别，亦不以勤惰之异为差，故其道虽美而其行则难；盖人心不齐则公产难久，地有肥瘠则画一难行，此为其立意中已伏之限。 4．要说清其何以不能行，须看其法与势。其一，绝对平均之制与人之勤惰、地之肥瘠本不相符，纵有良法亦难久行。其二，军兴之际，战争方殷，财赋军需皆取给于其实，故不得不照旧交粮纳税，其新制遂置而未行。其三，圣库之制系乎人之尽公，而人心难齐，故行之者少而格之者多。三者相积，故其为纲领性的文件而终未真正付诸施行，其理想之义大而其现实之力微，此亦历代农民战争之所同病也；其失之本，在以平均概万殊而不可以久行也。 5．论其史义与复习之法。其一，它反映了农民要求获得土地的强烈愿望，是历代农民反封建思想的结晶，此为农民战争所达到的思想高点。其二，它以绝对平均为归，脱离实情，故又流于空想，此为其根本的限度。其三，同出太平天国的《资政新篇》，主张学习西方、发展工商，与《天朝田亩制度》之平均田产相较，其路向迥别，可见其时人对前途的探寻已有两途。复习宜分三层：一是名义，天朝田亩制度为太平天国定都天京后颁布的纲领文件；二是内容，分田以平均为准、分食以圣库为归；三是评价，许其反映农民愿望，责其流于空想。 二、选择题（本大题 10 小题，每小题 3 分，共 30 分） 1．《天朝田亩制度》是太平天国定都天京之后颁布的纲领性文件，其颁布的时间是 A．一八五一年 B．一八五三年 C．一八五六年 D．一八六四年 2．《天朝田亩制度》在土地问题上的核心主张是 A．保护地主的土地所有制 B．以银代役、摊丁入亩 C．按人口和年龄平均分配土地 D．允许土地自由买卖 3．下列口号最能体现《天朝田亩制度》理想的是 A．无处不均匀，无人不饱暖 B．扶清灭洋 C．师夷长技以制夷 D．自强、求富 4．《天朝田亩制度》所规定的产品分配办法是 A．按丁口纳税，余粮自留 B．以银钱缴纳田租 C．全部产品归耕者所有 D．各家留足口粮之外，其余皆归圣库 5．《天朝田亩制度》之所以未能真正施行，主要原因是 A．朝廷明令禁止 B．绝对平均主义脱离实际，战时又须照旧交粮纳税 C．太平天国未及定都天京 D．外国势力强行阻止 6．《天朝田亩制度》反映的是哪一阶级的要求 A．农民阶级 B．地主阶级 C．资产阶级 D．工人阶级 7．太平天国定都天京是在 A．一八五一年 B．一八五六年 C．一八六〇年 D．一八五三年 8．与《天朝田亩制度》同出太平天国、主张学习西方发展工商业的是 A．《天演论》 B．《劝学篇》 C．《资政新篇》 D．《海国图志》 9．下列对《天朝田亩制度》的评价，最为恰当的是 A．是完备的资本主义改革方案 B．反映了农民获得土地的愿望，但流于空想 C．得到全国农民的普遍拥护并彻底实行 D．完全模仿西方国家的土地制度 10．《天朝田亩制度》试图建立的社会是 A．无处不均匀、无人不饱暖的理想社会 B．君主立宪的近代国家 C．资本主义的工矿社会 D．以军功定尊卑的社会 三、材料题（共 4 道小题，满分 70 分；第 11 题 16 分，第 12—14 题每题 18 分） 第11题　阅读材料，完成下列问题。 　　材料一　史载：太平天国定都天京之后，颁行田亩之制，以天下田亩为天下人所同耕，凡分田不论男女，各按家口多寡为率；其产则各留口粮而余归圣库，欲使天下无不得田之人，亦无不均之患。（据有关史籍记载改写） 　　材料二　史载：然其制未及尽行，军中所需多取于照旧交粮纳税；又其法以一概之平均为归，与人之勤惰、地之肥瘠不相合，故行之者寡。（据有关史籍记载改写） 　　（1）根据材料一，指出《天朝田亩制度》在土地分配上的主张。 　　（2）根据材料二，概括该制度未能实行的原因。 　　（3）综合材料一、二，说明应当如何评价《天朝田亩制度》。 第12题　阅读材料，完成下列问题。 　　材料一　史载：天朝田亩之制，欲以平均之法尽废田产之私，使人各有田、各有食，其归在于均。（据有关史籍记载改写） 　　材料二　史载：洪仁玕至天京，进《资政新篇》，主张仿西人之法，兴工商、设邮传、开矿藏、立报馆，欲以学西而致富强，其归在于新。（据有关史籍记载改写） 　　（1）根据材料一，指出《天朝田亩制度》所追求的目标。 　　（2）根据材料二，概括《资政新篇》的主要主张。 　　（3）综合材料一、二，说明二者主张的异同及其反映的问题。 第13题　阅读材料，完成下列问题。 　　材料一　史载：太平军起于金田，破永安，下武昌，定天京，其势极盛；至咸丰六年天京内乱，由盛而衰，终以天京陷落而亡。（据有关史籍记载改写） 　　材料二　后世研究者记：天朝田亩之制，许之者以其志，责之者以其法；其为农民战争之思想高点，亦为农民战争之根本局限。（据有关研究与报道改写） 　　（1）根据材料一，概括太平天国由盛而衰的经过。 　　（2）根据材料二，指出研究者评价该制度的两个方面。 　　（3）综合材料一、二，说明《天朝田亩制度》与太平天国兴亡的关系。 参考答案详解 二、单项选择题 　　第1题 B；第2题 C；第3题 A；第4题 D；第5题 B；第6题 A；第7题 D；第8题 C；第9题 B；第10题 A 三、材料解析题 第11题 　　（1）其土地分配之主张，材料一可分两层看。其一在同耕之旨：所说以天下田亩为天下人所同耕说明，其不以田为一家一姓之私产，而欲使天下之田皆为天下耕者所共耕，此为其立制之本。其二在平均之法：所说凡分田不论男女、各按家口多寡为率说明，其分田以人口为准而不以贵贱为别，男妇同其分、多寡称其口，故其法归于一平均。合而观之，田为天下所同耕、按口平均而分，便是《天朝田亩制度》在土地分配上的主张。盖其立意不在修补旧制，而在以平均之法尽废旧制，故言之甚壮而其行甚难；该制度之所以成为纲领性文件，正由其以土地为纲而统摄其余诸事。 　　（2）其未能实行之由，材料二可分两层看。其一在现实之用度：所说军中所需多取于照旧交粮纳税说明，战事方殷而军需浩繁，若尽废旧赋则财无所出，故不得不仍循旧法以取给，其新制遂置而未行。其二在法理之难合：所说其法以一概之平均为归、与人之勤惰地之肥瘠不相合说明，绝对平均之说与实情相违，纵有良法亦难持久。合而观之，军需之迫使之不得不循旧，平均之说过苛使之难以久行，便是其未能实行的原因。二者相因，一则出于时势之迫，一则出于法理之失，故其不行非偶然也。 　　（3）其评价，宜分三端论。其一在许其志：材料一所说天下同耕、按口均分，反映农民要求获得土地的强烈愿望，是历代农民反封建思想的结晶，此为其可许之处。其二在责其法：材料二所说一概平均与实情不合、行之者寡，说明其脱离实际而流于空想，此为其根本之限。其三在观其势：军兴之际国用取给于实，而圣库均产之制终不能行，说明理想与实势之相违。合而观之，许其反映农民愿望、责其流于空想，二者合观方为其持平之论。盖评一制度，不当徒取其言之美，亦不当徒讥其行之难，惟即其志与法而并观之，其义乃全。 第12题 　　（1）其目标，材料一可分两层看。其一在均田：所说欲以平均之法尽废田产之私说明，其要在一均字，欲使田无私有而人人得耕。其二在均食：所说使人各有田、各有食说明，其归在饱暖，欲使天下之人皆不忧饥寒。合而观之，尽废田产之私而使人各有田、各有食，便是《天朝田亩制度》所追求的目标。其志在于人人有其田、人人足其食，故以平均为唯一之涂辙，此其立意所在，亦其难行所由；夫以一人之智而欲齐天下之口，以一定之法而欲概万殊之情，其难可知。 　　（2）其主张，材料二可分两层看。其一在学西之政：所说主张仿西人之法、兴工商、设邮传说明，其着眼在师法西方之器与制，以兴实业、通消息。其二在开新之业：所说开矿藏、立报馆、欲以学西而致富强说明，其归不在均而在新，欲以新法以致富强。合而观之，仿西人之法以兴工商邮传、开矿藏立报馆而致富强，便是《资政新篇》的主要主张。其视富强之途在学人之长，与徒务平均者所见迥别，故此篇在中国思想史上自具一格，而为其时思想之一新变也。 　　（3）其异同，宜分三端论。其一在所求之异：材料一所说尽废私产、均田均食，终归于均；材料二所说兴工商、开矿藏、学西致富，终归于新；一主平均、一主开新，此为其异。其二在源头之同：二者皆出于太平天国，同立于农民起事之世，同为谋富强、求长治之方，此为其同。其三在地位之别：《天朝田亩制度》反映农民愿望而流于空想，《资政新篇》为中国最早提出发展资本主义的方案而未及施行。合而观之，二者同源而异趣，可见其时人对前途的探寻已有两途，盖时有二途而其行则一皆未遂也。 第13题 　　（1）其经过，材料一可分两层看。其一在盛：所说起于金田、破永安、下武昌、定天京、其势极盛说明，其起于边隅而数年之间据东南之都会，声势之盛为历代民变所罕有。其二在衰与亡：所说至咸丰六年天京内乱、由盛而衰、终以天京陷落而亡说明，自内乱而后其势日蹙，外有强敌、内失人心，故终不能支。合而观之，由金田之起以至天京之陷，盛极而衰、内乱而亡，便是太平天国由盛而衰的经过。其兴也骤、其亡也速，中经内乱而元气大伤，此其所以为后世之所深叹也，其兴亡之故尤可为后人之深鉴者也。 　　（2）其两个方面，材料二可分两层看。其一在许其志：所说许之者以其志、其为农民战争之思想高点说明，论者以其志在使人人有田有食，故许之为历代农民思想所达到之高。其二在责其法：所说责之者以其法、亦为农民战争之根本局限说明，论者以其法为绝对平均而难行，故责之为根本之限。合而观之，许其志而责其法，便是研究者评价该制度的两个方面。许其志者见其义，责其法者见其实，二者相济而后其评价为公，故论者不可偏执一端以绳之也。 　　（3）其关系，宜分三端论。其一在相成：材料一所说定天京而势极盛，与材料二所说其志出于农民之愿望，合而见之，则其纲领之所以能号召四方，正由所许之志深切人心，此为纲领之助其兴。其二在相违：材料二所说其法为绝对平均而难行，与材料一所说内乱而由盛转衰，合而见之，则其理想终不获践，人心由是失望，此为纲领之限其行。其三在相续：其志虽不获行于当时，而后世论之犹许之者，以其为农民反封建思想之结晶。合而观之，志助其兴、法限其行，其兴亡与纲领之得失相为表里，此其关系之尤可深论者也。 备考方法点拨 ·　《天朝田亩制度》是太平天国于一八五三年定都天京之后颁布的纲领性文件。 ·　它以天下田天下人同耕为原则，主张按人口和年龄平均分配土地，不论男女。 ·　产品分配上规定各家留足口粮、其余皆归圣库，欲建无处不均匀、无人不饱暖之世。 ·　它反映了农民要求获得土地的强烈愿望，是历代农民反封建思想的结晶，有反封建之义。 ·　其绝对平均主义脱离实际而无法施行，太平天国后期实际仍照旧交粮纳税。 学科网（北京）股份有限公司 $