山西晋城市第一中学校2026-2027学年上学期高一阶段性测试（一）语文试题

2026一2027学年（上)高一年级阶段性测试（一) 语文·答案 1.C2.B3.D 4. 具有现实意义和作用。 新年家人团聚、亲友来往：寄托平安愿 景的桃符习俗。 强化家庭伦理与情感传统、传承祖先信仰传统。元旦、春节的新年致辞与庆贺 仪礼；清明祭扫英烈活动：任职宣誓仪式、重大灾难全国哀悼活动。 5.①传承文化传统，适应时代 发展。继承传统文化精神，加入铭记历史、珍爱和平等新内容，使传统文化具有现实意义。②凝聚民族情 感，稳定社会秩序。通过纪念活动记住历史、缅怀先烈，增强民族认同感，利于社会的稳定与和谐。③展 示国家形象，提升影响力。以国家名义举行纪念仪式，体现对人民情感的尊重，树立负责任、讲文明的国 家形象。④塑造正确价值观，传递正能量。在节日活动中弘扬爱国、奉献、和平等价值观念，为当代社会 发展提供精神力量。 两则材料围绕中国传统节日与礼仪展开。材料一阐释了传统民俗在历史演进中的自然调节与社会化改进： 材料二强调了在生活与政治仪式中复归传统礼仪，对稳定社会、重塑现代国家文明的深远价值。 1.C.“被认为缺乏社会价值”错误。材料一第三段明确指出，清明踏青、重阳登高、七夕穿针等活动“虽没 有显著的社会或科学意义，但作为民族的传统生活情趣，以某种适当形式给予保留，也是可以考虑的吧？” 可见作者并未完全否定其价值，而是主张酌情保留。 故选C。 2.A.“生动形象”错误。“原始的或近原始的阶段不自觉地或半自觉地”体现的是作者严谨的学术精神，体 现严谨准确的语言特点，并非生动形象。 C.“因此材料二比材料一的论证更深刻错误。原文材料二确实引用了《荀子·大略》“礼，以顺人心为本”， 但材料二比材料一的论证更深刻，属于主观臆断，不能因材料二使用了引用论证就断定其更深刻，还应从 立意深度、论证逻辑、现实价值等角度，多维度综合评判，这里推理不当。 D.“材料二则聚焦于复归传统对稳定社会的重要意义错误。根据第4段“在国家重大政治生活中重视传承与 复兴传统礼仪文化，凸显国家文明”可知，复归传统对“凸显国家文明”同样具有重要的意义。复归传统的意 义并非仅体现在稳定社会层面。 故选B。 3.材料中的自然调节与改进这一概念强调传统文化在调整中保留核心价值并与时俱进的合理演化。 A.原文“人民文化具有一种自然调节、改进的能力“使之合理化，使之具有较高的社会意义”，火把节从驱 邪祈福演变为篝火民俗竞技活动，正是将原始信仰改造为具有娱乐价值的活动，体现自然调节与改进。 B.三月三从祭祀祈福发展为踏青对歌民俗活动，是将原始仪式改造为具有较高社会意义的娱乐活动，符合 自然调节与改进。 C原文“不自觉地或半自觉地加以改动，使之合理化”，春节祭祖简化但保留家庭团聚核心内涵，是在城市 化背景下对传统的合理调整，体现自然调节与改进。 D.乞巧节的核心一手工技艺传承消亡，仅剩下脱离传统本质的商业打卡形式，既无传统内核的保留，也 非自然合理的演化，反而背离了原习俗的核心属性，完全不符合传统文化自然调节与改进的特征。 故选D。 4.作答需先明确题干指向，再对应材料精准定位提取。 ①定位材料一第一段：提取“有些是有一定现实意义和作用的”，得出具有现实意义和作用。 ②定位材料一第一段：提取“新年的家人团聚、亲友来往以及.寄托平安愿景的桃符习俗等”，得出新年 家人团聚、亲友来往：寄托平安愿景的桃符习俗。 ③定位材料二第二段：提取“春节回家过年、祭祀祖先，强化家庭伦理与情感传统：清明回乡扫墓，传承 祖先信仰传统”，归纳得出强化家庭伦理与情感传统、传承祖先信仰传统。 ④定位材料二第四段：提取“有任职的宣誓仪式；有元旦、春节的新年致辞与庆贺仪礼；有.…清明祭扫 英烈的活动等.…国家举行全国哀悼活动”，得出元旦、春节的新年致辞与庆贺仪礼；清明祭扫英烈活动： 任职宣誓仪式、重大灾难全国哀悼活动。 答案第1页（共5页） 5.作答需紧扣重塑文明意义”，按四维逻辑溯源原文。 ①传承文化传统：定位材料二“在生活仪式中复归传统，是稳定社会的需要”，提取“传统也利用节日进行自 我调整与更新”。 ②凝聚民族情感：结合“清明祭扫英烈的活动“国家举行全国哀悼活动”，印证“为凝聚全国力量..提供了 重要精神与情感助力。 ③展示国家形象：提取“有助于在国内外树立良善的国家文明形象，而且充分体现国家的软实力”。 ④塑造正确价值观：关联“顺人心“合人情”仪式，说明其“极大地提升了中国的国家文明形象”。 6.D7.C8.①作为故事的叙述者，“我”是事件的见证者，以第一人称叙事增强了故事的真实性 和亲切感； ②“我交代了故事的背景和三人的复杂关系，引出后续情节，推动故事发展： ③通过“我”的视角和感受，侧面烘托人物形象，凸显革命队伍里同志之间真挚纯粹的情感主旨。 9.理 解：“以小见大”指通过日常生活中的小事、小人物，反映宏大的时代主题、深厚的情感或深刻的道理。 分析： ①《同志之间》选取炊事房里“一碗粉丝”引发的小误会，折射出革命队伍里同志间虽有摩擦但彼此真诚、 互帮互助的深厚情谊，展现了革命队伍内部温暖和谐的氛围： ②《百合花》借通讯员借被子、为掩护担架队员（同志）牺牲，新媳妇为通讯员缝衣服、献被子的小事， 展现了战争年代人与人之间纯洁美好的人性，歌颂了军民鱼水情和革命者的崇高品格。 这是茹志鹃革命题材创作的典型文本，节选以炊事班日常小事切入，避开宏大战场叙事，聚焦同志间一场 因一碗粉丝引发的小误会，用细腻生活化的笔触刻画出不同性格的革命者形象，于细碎日常中凸显革命队 伍真挚纯粹的同志关系，以小见大，质朴动人。 6.D.“老张的执拗错误，原文老张被误解后不争不怒，主动出示发票，还自责“得怪我不好”，表现的是忠 厚、宽容、顾全团结，并非执拗。 故选D。 7.C.“表现了他主要因为感到不应该占公家便宜而十分羞愧的心理”错误，“脸涨得绯红并非因羞愧，小周 是被老朱怀疑私用公家财物，觉得受到误解、不被信任，内心委屈气愤而脸红，不是为自己占公家便宜感 到羞愧。 故选C。 8.解答此题，需立足“我”的身份与文本作用，从视角、情节、主旨三个角度进行分析。 第一步，叙事视角：明确“我”作为故事叙述者的身份，思考第一人称叙事的特点，梳理其见证事件全过程 的作用，推导其增强故事真实性与亲切感的逻辑。 第二步，情节作用：聚焦“我”的叙述内容，分析“我”对分派背景、三人复杂关系的交代，梳理这些内容如 何引出后续老张、小周与老朱的矛盾，推动情节发展。 第三步，主旨：分析“我对三人关系的观察、对人物行为的感知，梳理其如何侧面凸显人物性格，进而烘 托同志间真挚纯粹的情感主旨。 9.解答此题，需先明确“以小见大的核心内涵，再结合两篇小说的具体内容，聚焦小事情与大主题的关联。 先阐释“以小见大”含义：抓住小事情、小人物与宏大主题、深厚情感的核心关联，梳理其由具体场景上升 到深层内涵的逻辑，借微末之事传深刻之意。 再分析《同志之间》：聚焦文本核心事件一碗粉丝引发的误会。推导小事背后的深层意义，梳理其如何通 过同志间的小摩擦与真诚化解，折射革命队伍的温暖氛围与同志情谊。 最后，分析《百合花》：锁定小说关键小事一通讯员借被子、牺牲及新媳妇献被子，梳理这些小事与战 争年代人性美、军民情、革命者品格的关联，明确其如何以小事件歌颂宏大主题。 10.B11.D12.C13.(1)因为内心有值得快乐的事，不觉得吃穿的供给比不上别人。 (2)有时遭到他的训斥，我的表情更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解。 14.作者现身 说法，讲述自己求学勤苦的经历，勉励马生珍惜现有学习条件，勤奋刻苦读书。 这篇《送东阳马生序》阅读选段，以宋濂自述求学甘苦的经典文本为载体，辞质而淳，情真意切。题目设 置由文言字词、文化常识、文意理解到翻译、主旨探究，层级梯度清晰，既锚定文言基础核心考点，又引 导读者体察作者以勤克艰、以学为乐的恳切心意，贴合古文劝学的内核。 答案第2页（共5页） 10.A.正确。句意：无法得到书来看。 B错误。走：跑。句意：便马上跑去还书。 C正确。句意：等到他高兴了。 D.正确。句意：腰间挂着白玉环。 故选B。 11.D.错误。媵人：这里指服侍的人、仆役。 故选D。 12.C.“十分羡慕同舍生的物质享受”错误，定位原文第二段“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之 环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉 不若人也”，可知作者心中以读书为乐，完全没有羡慕的心理，并不自卑。 故选C。 13.（1)“以中”，因为内心；“足乐者”，值得快乐的事：“口体之奉”，吃穿的供给。 (2)“叱咄”，训斥，呵责；“至”，周到；“复”，辩解。 14.作答此题，需立足文本对比手法与文章主旨，结合作者写作对象和行文目的梳理答题思路。 ①梳理文本内容：先精准概括文中作者幼时抄书、远行求师、旅途苦寒、生活清贫等多重求学困境，与当 下太学生优越的学习条件形成鲜明对比，通过二者境遇的巨大差距，突出作者自己求学勤苦的经历。 ②点明核心主旨：结合本文赠序的文体功用，针对马生求学的现状，剖析作者自述苦历的深层用意，以此 勉励后辈专心向学、潜心治学，珍惜优渥的学习环境。 【参考译文】 我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算 着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松读书。抄 写完毕后，便马上跑去还书，不敢超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群 书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说。又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里 以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态 度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遭 到他的训斥，我的表情更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解：等到他高兴了，则又去请教。所 以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风， 雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到学舍，四肢僵硬动弹不得，服侍的人拿着热水为我洗 浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享 受。同学舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀， 右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心，因为内 心有值得快乐的事，不觉得吃穿的供给比不上别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年 老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天 在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有 冻饿的忧虑了：坐在大厦之下诵读诗书，没有奔走的劳苦了：有司业、博士当他们的老师，没有询问而不 告诉、求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人 处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通、品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就 是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗？ 东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同 乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达。同他论辩，言辞谦和，脸色平易。他自 己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧。他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己 治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意：如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡 前骄傲，难道是了解我吗？ 15.D16.①从语言风格上看，两首诗都不事雕琢，质朴简洁。《东郊》写杨柳青山，微雨春鸠的春日 郊游情景。语言明白清新，几如白话，质朴无华。②从表达技巧上看，两首诗都采用白描手法和视听结合 答案第3页（共5页） 的手法。青山旷远，微雨滋润，斑鸠鸣叫，景色描写语言俭省，又综合视觉听觉感官，把郊游闲适心情融 入在幽静美好的春景之中。表达了对官场的厌恶、对自由的渴求、对田园生活的向往。 韦应物的《东郊》通过清晨出游的描写，展现了自然的宁静与清新，抒发了诗人厌倦官场生活、向往隐居 田园的心情。“杨柳散和风”营造和谐氛围，青山微雨映衬心境的宁静。全诗意境淡远，风格朴实自然，与 陶渊明的闲适淡泊相近，体现了作者对隐逸生活的向往和对自然的热爱。诗中融入陶渊明的意象，表达对 其生活理想的向往与效仿。 15.本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。 D.“写自己在东郊结庐而居的闲适”错误。尾联写到我终将辞谢官职，去营造茅屋一间，追随陶潜的步履， 但愿得到那清雅的风情。所以作者并未在东郊结庐，而是表达自己想要辞官在此地居住的愿望。 故选D。 16.本题考查学生对诗歌风格的把握能力。 ①从语言风格上看，两首诗都不事雕琢，质朴简洁。《东郊》写春日郊游情景的诗。“杨柳两句写嫩绿的杨 柳伴着春风荡漾，苍翠的山峰使他的思虑澄净，一个“散一个“澹”，用语质朴，明白如话；“微雨两句， 以“霭写微雨过后原野空阔迷蒙，以鸣”写春天的斑鸠到处欢快地鸣叫，这些语言清新自然，如话家常。 《归园田居（其一）》写辞官归隐后的生活，“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，描写房前屋后的各种树木，“荫罗， 同样浅显通俗，质朴无华。所以，两首诗语言都不事雕琢，质朴简洁。 ②从表达技巧上看，两首诗都采用白描手法和视听结合的手法。《东郊》在写景上运用了白描的手法，以 “散澹“霭鸣描写了杨柳、青山、微雨、春鸠等意象，没有晦涩难懂的词语，几乎不做过多修饰，就 达到了情景交融的境界，而且既有杨柳、青山等视觉形象，又有春鸠鸣叫的听觉形象，视听结合，写出春 郊景色的生机与活力，表达了作者对东郊景色的喜爱之情。 《归园田居（其一）》描写田园风光时都是粗笔勾勒，不事渲染，采用白描的手法，如如“方宅十余亩，草屋八 九间”，毫无粉饰之词，平易如话，但恰到好处地与诗意合拍。还有视听结合，“暖暖远人村，依依墟里烟 是视觉描写，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”是听觉描写，炊烟飘动，狗儿吠叫，鸡在树颠鸣叫，在静止的画 面中多了许多的动感，让这幅乡居图顿时生动活跃起来了。并且借田园之景抒发了诗人对官场的厌恶、对 自然的热爱。 17. 山不厌高 海不厌深 榆柳荫后檐 桃李罗堂前 青青子衿 悠悠我心（呦呦 鹿鸣，食野之苹) 18.A19.句②，主要成分为硫和砷/主要由硫和砷组成： 句⑤，可能大多数人都听说过20.A.虽然/虽： B.但是/但/可是： C.如果/要是/若是21.B22.①王衍不顾事实，胡编乱造自己“少不豫事”： ②王衍名声在外，登朝多年，与其“少不豫事”之言自相矛盾。 18.本题考查学生正确使用成语的能力。 文中提到王衍“经常前后矛盾”，且后文提到“被人指出错误”，说明他说话存在很多破绽和错误。 A.漏洞百出：形容说话、做事或文章破绽很多。文中提到王衍前后矛盾”、“被指出错误的情况。符合语 境。 B.滴水不漏：形容说话、办事非常细致、周密，无獬可击。与语境相反。 C洋相百出：形容丑态百出。虽然王衍有丑态，但此处重点在于他说话逻辑不通、事实错误，而非单纯的 丑态。不符合语境。 D.自圆其说：指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。这与后文“被人指出错误矛盾。不符合语境。 故选A。 19.本题考查学生辨析并修改病句的能力。 句②句式杂糅。“主要成分为硫和砷组成”，将“主要成分为..”和“主要由...组成”两个句式混杂在一起， 保留其一即可。可改为“主要成分为硫和砷'或“主要由硫和砷组成”。 句⑤语序不当（多层定语语序不当）。“可能人都大多数听说过”，“大多数”是数量词，应修饰“人”，放在“人” 之前；“可能”是情态副词，放在句首。改为“可能大多数人都听说过”。 20.本题考查学生正确使用关联词语的能力。 答案第4页（共5页） A处：前句说“也可以入药”，后句说“最常用的功用，却是颜料”。前后分句之间存在转折关系，但重点在 于后者。故可填“虽然/虽”。 B处：承接上文的转折，进一步强调后者。故可填“但是/但/可是”。 C处：后文“那么不就是信口雌黄吗”是基于前面假设情况得出的结论。故可填如果/要是/若是”。 21.本题考查学生语言表达之连贯的能力。 方括号之前主要阐述“黄麻纸”，故所填句子应先指出写字的纸张颜色，据此排除A、C两项： 根据语境可知，雄黄成为最好的涂改液是建立在纸张是黄色的基础上的，故应紧跟着纸张之后，其后才是 雄黄涂改液的具体运用“写错了，用雌黄涂一下，便覆盖掉了”，据此排除D项。 故选B。 22.本题考查学生语言表达之提取关键词、概括要点的能力。 题目问“王衍为何未能幸免”，需要结合材料最后一段进行分析。 王衍对石勒说“少不豫事”（年轻时没有参与政事）；石勒反驳说“君名盖四海，身居重任，少壮登朝，至于 白首”（你名声很大，身居重任，从年轻到老都在朝廷做官）。从他们对话当中可知石勒知道王衍的真实 情况，而王衍在说谎言。 由上分析可知原因： ①王衍自己编造谎言，不顾事实。 ②王衍的实际经历（名声、地位、任职时间）与他编造的谎言（少不豫事）形成了巨大的矛盾，无法自圆 其说，导致谎言被揭穿，激怒了石勒。 23. 立意： 1.守根与创新并行，让家乡文化生生不息。 2.青年躬身入局，做家乡文化的传承者与焕新者。 3.乡愁为纽带，联结传统与未来。 答案第5页（共5页） ( ※※※※※※※※ ※※※※※※※※ ※※※※※※※※ ※※※※※※※※ ※※※※※※※※ ※※※※※※※※ ※※※※※※※※ ※※※※※※※※ ※※※※※※※※ ※※※※※※※※ ※※※※※※※※ ※※※※※※※※ ※※※※※※※※ ※※※※※※※※ ※※※※※※※※ ※※※※※※※※ ※※※※※※※※ ※※※※※※※※ ※※※※※※※※ ※※※※※※※※ ※※※※※※※※ ※※※※※※※※ ※※※※※※※※ ※※※※※※※※ ※※※※※※※※ ※※※※※※※※ ※※※※※※※※ ※※※※※※※※ ※※※※※※※※ ※※※※※※※※ ※※※※※※※※ ※※※※※※※※ ※※※※※※※※ ※※※※※※※※ ※※※※※※※※ ※※※※※※※※ ※※※※※※※※ ※※※※※※※※ ※※※※※※※※ ※※※※※※※※ ※※※※※※※※ ※※※※※※※※ ※※※※※※※※ ※※※※※※※※ ※※※※※※※※ ※※※※※※※※ ※※※※※※※※ ※※※※※※※※ ※※※※※※※※ ※※※※※※※※ ※※※※※※※※ ※※※※※※※※ ※※※※※※※※ ※※※※※※※※ )绝密★本科目考试启用前 2026—2027学年（上）高一年级阶段性测试（一） 语 文 考生注意： 1.本试卷满分 150 分，考试时间 150分钟。 2.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案写在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径 0.5 毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 近代以前，长期的农业社会，产生和继承、发展了许多节日。现在只要打开古代《岁时广记》一类的文献看看，就会使你感到惊异。在过去节日及其活动中，有些是有一定现实意义和作用的（如端午的洒雄黄酒、六月六的晒衣物及年末的掸尘等），有些却只是满足生活、心理的要求的（如新年的家人团聚、亲友来往以及古代驱邪祈福的傩仪、寄托平安愿景的桃符习俗等）。后者往往带着古人对美好生活的幻想与精神寄托的色彩。这是由于当时人们对付实际事物的能力还很有限，认识事物的知识又比较低下。因此，为了满足需要，不能不借助于当时社会普遍存在的、用于精神慰藉的民俗形式及相关信仰仪式。这就必然要使这种文化带有特定历史阶段的印记。它标志着人类和民族文化的原始的或近原始的阶段。 但是，人民文化具有一种自然调节、改进的能力。随着社会的发展，人们的实际活动能力和心理智能也不断变化。他们对于传统文化中的不合理的、过时的部分，往往不自觉地或半自觉地加以改动，使之合理化，使之具有较高的社会意义。例如本来是古人用于祈福消灾的一种放纸鸢活动，逐渐成为一种大人或儿童的文娱活动。又如本来是江滨人民表达消弭疫病、祈愿安康的民俗仪式——送瘟船，后来却被联系到楚国忠臣的沉江故事，使它具有历史的和伦理的意义。这种事实，不仅说明了民间文化的进步性，也增强了文化进化理论的可靠性。 我们现在处在社会主义初级阶段。许多社会礼制和观念都发生着新的变化。我们的风俗、习尚也不能安于旧态。新中国成立之后，我们已经采用了一些新节日，如青年节、劳动节、建军节、国庆节。但同时有些传统节日仍在普遍或局部沿用，如春节、清明节、中秋节等。不过由于现实生活有较大的变动，作为上层建筑的文化，不能不作相应修改，如传统新年改为春节，并加入新的内容（慰问军烈属等）；清明节主要作为纪念革命烈士的节日等。这样做，是合理的，也是必要的。这些有长远历史的古老节日，在新社会中就成了新文化的一部分。我以为传统节日行事中，还有些是颇有意义或情趣的，像上文所提到的晒衣物、掸尘等，符合新学理和新社会要求。此外，如清明踏青、踢毽子、重阳登高，甚至如七夕的女儿月下穿针、中秋的玩兔儿爷等，虽没有显著的社会或科学意义，但作为民族的传统生活情趣，以某种适当形式给予保留，也是可以考虑的吧？ （摘编自钟敬文《钟敬文文集·民俗学卷》） 材料二： 中国素称礼仪之邦，礼仪在传统社会生活中无处不在，奠定了礼仪中国的文化基础。在日常生活中，传统是社会良性运行的保障，它主要体现在岁时节日、日常社交礼仪等方面。 在生活仪式中复归传统，是稳定社会的需要。生活是变动而趋新的，仪式是稳定而保守的。岁时仪式是以年度季节时间为基础的时间通过仪式，人们习惯以节气与节日为标志。依照春夏秋冬四季循环，节气与节日对应传统安排年度时间生活。岁时节日为人们回归传统提供了时空平台，人们在节日中体认、享受与传承传统，传统也利用节日进行自我调整与更新。如我们春节回家过年、祭祀祖先，强化家庭伦理与情感传统；清明回乡扫墓，传承祖先信仰传统；端午纪念先贤、举办龙舟竞赛，强化历史传统认知及村落社区关系；七夕为牛郎织女故事提供了讲述机会，为传承爱情忠贞的两性伦理提供了呈现时机，同时七夕乞巧民俗为手工技艺传统传承创造了便利条件；中秋是秋季大节，赏月与团圆庆贺主题让自然与人伦传统得到强化。 社交仪式同样是日常生活中呈现传统的方式，虽然我们在日常见面问候时用“您好”，替代“吃了吗”，但是相互关爱关心的温情与日常交往中的人情互惠传统仍然充盈在日常生活的人际交往中。如日常座席的席次安排、出行的先后次序、进餐中的礼仪与日常的嘘寒问暖都以长者、贤者、尊者为重，这样的伦理原则依然是我们日常社交的原则。 在国家重大政治生活中重视传承与复兴传统礼仪文化，凸显国家文明。国家是人民的共同体，人民的礼仪文化传统就是国家层面的礼仪、文化传统。《荀子·大略》言：“礼，以顺人心为本。”国家在大政小情、内政外交上率先垂范遵守、实践礼仪文明，不仅有助于在国内外树立良善的国家文明形象，而且充分体现国家的软实力。 党的十八大以来，国家十分重视礼仪礼典建设，有任职的宣誓仪式；有元旦、春节的新年致辞与庆贺仪礼；有先烈纪念日的礼敬仪式；有清明祭扫英烈的活动等。特别是，人民遭遇重大灾难时，国家举行全国哀悼活动，以国家最高领导人领衔的默哀仪式，国家大礼肃穆庄严。2020年中国遭逢新冠疫情，许多一线医护工作者与感染者失去了宝贵的生命，党中央与政府在传统的清明节举行了盛大哀悼仪式。这样“顺人心”“合人情”仪式的举行，不仅为凝聚全国力量、共同抗击疫情提供了重要精神与情感助力，而且还极大地提升了中国的国家文明形象。由此可见，传统礼仪文化对于构建现代国家文明的价值与意义。 （摘编自《以优秀传统礼仪重塑当代中国文明》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．传统节日的有些活动带有古人精神慰藉的民俗特征，反映早期人类应对自然的能力有限。 B．放纸鸢、送瘟船等最初具有祈福消灾的属性，后演变为具有娱乐性或历史伦理性的活动。 C．晒衣物、掸尘等活动符合新社会要求，而踏青、登高、七夕穿针等被认为缺乏社会价值。 D．岁时节日为人们提供体认与传承传统的时空平台，也是传统进行自我调整与更新的载体。 2．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（   ）（3分） A．材料一论证语言准确严谨、生动形象，“原始的或近原始的阶段”“不自觉地或半自觉地”等表述均体现了这一特点。 B．材料二谈及国家十分重视礼仪礼典建设，国庆节隆重的庆祝仪式、任职宣誓仪式等均可体现这一举措。 C．两则材料均运用了举例论证来增强文章的说服力，但材料二还辅以引用论证，因此材料二比材料一的论证更深刻。 D．两则材料体现了逻辑上的连贯性，材料一聚焦于如何继承传统，材料二则聚焦于复归传统对稳定社会的重要意义。 3．结合材料内容，下列选项中不能体现“传统文化自然调节与改进”的一项是（   ）（3分） A．红河州彝族火把节火堆祭祀，从驱邪祈福演变为篝火民俗竞技活动。 B．文山州壮族三月三祭祀祈福传统，逐渐发展成为踏青对歌民俗活动。 C．春节祭祖仪式随城市化不断简化，却始终保留家庭团聚的核心内涵。 D．七夕乞巧习俗因生活方式变迁消亡技艺，仅存形式化商业打卡活动。 4．请根据材料一、材料二的内容，完成以下表格。（4分） 节日及习俗 节日的功能 六月六晒衣物、年终掸尘 ①__________________ 古代驱邪祈福的傩仪、②__________________ 满足生活、心理要求 春节回家过年、清明回乡扫墓 ③__________________ 先烈纪念日的礼敬仪式、④__________________ 凝聚力量提升文明形象 5．结合材料，谈谈国家公祭日这类当代纪念日的设立，对重塑当代中国文明的意义。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 同志之间（节选） 茹志鹃 文工团要一分为二，各随部队出发，于是我们炊事房也就要暂时分分家。我这个才提拔的女上士，暂时就任事务长。我这边分到了老朱和老张两个。可是，临出发前，领导说炊事房工作忙、人太少，又临时派了一个同志来帮忙。 这是一件好事。可我一瞧来的这个人，不禁倒抽了一口冷气。 ①你道来的是谁，原来是团部通讯员小周，外号“机动员”。我知道他人虽小，完成任务却十分坚决，是个好小鬼、好同志。但是，他们三个人凑到一起……我，我说不上这关系有多么复杂、多么难以处理了。 要把这关系闹清楚，话得从小周说起。小周只有十六岁，是全团最小的一个。虽说他在团部当通讯员，可是全团各部门的工作，都会有他的份儿。舞台工作组忙了，他就去刷影片、敲钉子；服装组人手不够了，他就出去借服装；群众演员少了，他更是兴高采烈地把嘴巴子涂得鲜红、上台当演员；所以大家叫他“机动员”。全团的同志都喜欢他，他和同志的关系也都很好，但他对炊事房老张的感情，却又和一般同志不同。关系特别亲密。老张爱吸烟，有时宿营地比较偏僻，就会经常断档。这当口，小周就会挖空心思去想办法：发动驻地的孩子去找旱烟；死皮赖脸地到吸烟的同志身上去抄靶子；②出去送信的时候，则从首长那些洋铁皮烟盒里打算盘。弄到了一两支烟，他就飞似的跑到老张那里，把两支揉得皱巴巴的纸烟，悄悄递给他。老张对小周，更是无微不至：从把着手教他打绑腿开始，一直到政治思想，都顾得周周到到。每个月发了津贴费，要是不花几文在小周身上，他就会一个月都过得不痛快，所以小周把老张简直当作父亲看待，有时候还要撒个娇。这些都是好事，在革命队伍里，也原是平常的事情，可是问题复杂就复杂在不是他们两个人，如果光是老张和小周两个，当然没问题；如果光是老朱和小周两个，问题也还不会这么复杂。头痛的是他们三个凑到了一起。 这种复杂的关系，还是上次过年前，部队在杨庄休整时产生的。有一次，老张跟我上城里去采买了一次，拉了高高一驮子的菜回来，青菜、萝卜、笋干、粉丝、牛肉，什么都有。老张一回来，就悄悄地叫小周晚上到伙房去一次。 晚上，小周一路唱着《月光下》这支歌，高高兴兴地到伙房来了，他知道老张叫他去，一定有好东西等着他。果然，他一去，老张笑眯眯地从锅里端出一碗热气腾腾的粉丝汤来，面上还浮着猪油、葱花，香喷喷的，馋人得很。小周最爱吃粉丝，一看这情形，知道是老张为自己做的，也就不客气，坐到小矮桌边，埋头就呼噜呼噜地吃喝起来。老张咬着旱烟袋，坐在一边草铺上，乐滋滋地望着小周。 一个吃，一个看，两人心里都有说不出的愉快。正在这时候，老朱忽然从外面闯了进来。他和小周本来没什么特别好，也没什么特别不好的。这时候一见小周在伙房吃东西，特别又是晚上，心里就有些不乐意，脸也就拉长了。他掀锅看看，又到灶门望望，也看不出什么名堂来。但他还是憋不住问了： “老张，今天公家买回来的粉丝呢？” 要是换了我听见这话，我马上就会联系到小周碗里的粉丝，就会赶紧来个声明。可是老张不，他慢慢地从嘴里拿出旱烟嘴，指了指房角说：“喏！不是搁在那里！”老朱朝屋角里望望，那里果然堆了一大堆干粉丝，也看不出什么问题。于是他盯着小周的碗，又说了： “老张，你可不能把公家的东西送人情啊！” 这话说得再露骨没有了，谁听了都会跳起来，可是老张仍是不紧不慢地敲着烟锅，说：“嗯！那当然啦！”他们这么说着，③小周在一边早停筷不吃了，脸涨得绯红。这小鬼平时乐呵呵的，可是小性儿一发起来，头颈硬硬的，也是个不饶人的家伙。 眼看一场小小的风暴已快酝酿成熟了。如果这时老朱有一点点历史的眼光，从老张一贯的忠实厚道来看问题，这也就根本没事了。可老朱又偏偏是个不会转弯想一想的人。他认为老张回答得还是含糊，就直截了当地问了： “老张，小周吃的这粉丝哪里来的？” “这……”老张不但没动气，反而朝老朱龇牙一笑，在自己小口袋里掏了一阵，掏出一个小纸球，摊平，递给老朱说道：“你看，这不是发票？是我自己另买的二两……”他话还没说完，旁边小周可就开了口了：“老朱，你怎么尽用旧社会眼光看人，还这么不相信同志。”声音颤颤的，看得出他正压着好大一股气。老朱一听他说自己是旧社会眼光，也就来了气，加大了嗓门说道： “同志，人家都像你这样，伙房变成菜馆子了，公家的油盐柴火还不够用呢！” “不吃好了！”小周说着，一摔筷子，站起来了，④“你头上戴了两块疤，算了不起了。”小周说罢就气冲冲地走了。 老张在一边一直插不下嘴去，只是皱起了脸，连连啧着嘴说：“你看看，你看看，这有多不好。”老张大凡碰到什么紧要关头，他就会说“你看看，你看看”，好像他一说“你看看”，对方马上就会省悟明白过来似的。小周走了，老朱看老张还在说“你看看”，这一股气就冲着老张来了： “你看看，你看看，看什么？这就是你培养的好同志。” “你看看，你看看，你也不调查研究，就发言了。你看，这不是我现买的一两油？公家的东西，就能随便用了吗？”老张拿着一只盛油的洋瓷碗，心里直叹着气。他万想不到自己高高兴兴买的粉丝，会有这样的结果，而且最糟糕的是引起了同志之间的不团结。他觉得事情是由他引起的，他有主要责任。便叹了一口气，懊丧地说道：“是啊！得怪我不好。” 老朱心里虽然余火未熄，可一看他这样，也就没了词儿，躺下睡觉了。 （有删改） 6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．小说开头部分写“我”“不禁倒抽了一口冷气”，表明“我”因小周、老张、老朱三人此前的微妙关系而有所担心。 B．小周主动参与各部门工作，因而被称为“机动员”，折射出革命队伍中年轻人工作热情积极、乐于奉献的精神品质。 C．老张与小周情同父子，小周挖空心思为老张找旱烟，老张教小周打绑腿，用津贴给小周买东西等都体现了这种感情。 D．小说以“一碗粉丝”引发的误会的产生与发展为情节核心，细腻地刻画出了小周的活泼、老朱的倔强和老张的执拗。 7．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．句子①中运用第二人称，拉近了与读者之间的距离，自然而然地将读者引入故事叙述的情境中。 B．句子②中“打算盘”运用比喻修辞，形象地写出小周为满足老张的喜好想尽办法找烟的机灵劲儿。 C．句子③中“脸涨得绯红”是对小周的神态描写，表现了他主要因为感到不应该占公家便宜而十分羞愧的心理。 D．句子④中小周提到老朱“头上带了两块疤”是小说的一处细节描写，暗示老朱负过伤，也见出小周情急之下口不择言。 8．“我”在小说中有什么作用？请简要分析。（5分） 9．小说节选部分的突出特点是“以小见大”，这与茹志鹃的小说《百合花》有着异曲同工之妙，请概括你对这一特点的理解，并结合两篇小说简要分析。（5分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！ 《送东阳马生序》 10．下列加点词解释有误的一项是（   ）（3分） A．无从致书以观    致：得到 B．走送之        走：行走 C．俟其欣悦        俟：等待 D．腰白玉之环    腰：在腰间佩戴 11．下列对文中文化常识的表述，不正确的一项是（   ）（3分） A．“加冠”，古代男子二十岁行冠礼，表示成年。 B．“序”是一种文体，本文属于赠序，用于临别赠言勉励后辈。 C．“舍”，文中指学舍、旅店；“逆旅”就是旅店。 D．“媵人”，专指古代高官家里的夫人、家眷。 12．下面对选文理解分析不正确的一项是（   ）（3分） A．作者幼时抄书，天气酷寒依旧不懈怠，按时还书，因此人们愿意把书借给他。 B．面对先达严厉的呵斥，作者态度恭敬，等到老师高兴，再继续请教问题。 C．同舍生衣着华丽，作者家境贫寒内心自卑，十分羡慕同舍生的物质享受。 D．作者求学的艰苦主要体现在抄书之苦、求师之苦、旅途生活之苦三个方面。 13．句子翻译。（8分） （1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （2）或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。 14．作者写自己求学的种种艰难，目的是什么？请结合文本简要作答。（5分） （四）阅读Ⅳ（本题共小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成15～16题。 东郊① 唐·韦应物 吏舍跼②终年，出郊旷清曙。 杨柳散和风，青山澹吾虑。 依丛适自憩，缘涧还复去。 微雨霭芳原，春鸠鸣何处。 乐幽心屡止，遵事迹犹遽③。 终罢斯结庐，慕陶真可庶。 [注]①本诗是韦应物于大历十四年(779)春在鄠县令任上作。②跼 (jú) ：拘束。③遽(jù)：仓促，匆忙。 15．下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．“青山澹吾虑”的“澹”意为“澄净”，“虑”指尘念俗情，杨柳、和风、青山共同营造了雅致宁静的氛围。 B．“缘涧还复去”一句运用动作描写，通过写作者信步游玩的状态来表现他内心的祥和与闲适。 C．“春鸠鸣何处”一句以声衬静，与《鸟鸣涧》中的“月出惊山鸟，时鸣春涧中”有异曲同工之妙。 D．“结庐”化用陶渊明《饮酒(其五)》中的句子，写自己在东郊结庐而居的闲适，表达了对陶渊明的仰慕之情。 16．有学者认为，历代山水田园诗人中，韦应物诗风最接近陶渊明。请结合本诗与陶渊明的《归园田居(其一)》的写景特色谈谈你的理解。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高”语出自《管子》，曹操的《短歌行》中“________________，________________”两句化用此句表示希望尽可能多地接纳人才。 （2）“________________，________________”这两句诗出自陶渊明的《归园田居》（其一），以互文的手法描绘了诗人居所周围的自然环境，展现了田园风光的宁静与美好。 （3）毛泽东在《水调歌头·游泳》中直接引用《论语》中的句子“子在川上曰：逝者如斯夫！”，曹操在《短歌行》中直接引用《诗经》中的诗句有：“________________，________________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18～22 题。 “信口雌黄”最早见于东晋孙盛的《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”说西晋名士王衍，崇尚清谈，有辩才，但经常前后矛盾，（       ），被人指出错误，就换一种说法遮掩，被人嘲讽为“口中雌黄”。 为什么把不顾事实、胡编乱造，称为“信口雌黄”，“雌黄”又是什么东西呢？ ①雌黄是一种矿物质，②主要成分为硫和砷组成。③一般人对雌黄不太了解，④但说起雄黄，⑤可能人都大多数听说过。⑥实际上，⑦雄黄和雌黄是伴生矿，⑧化学成分差不多。 雄黄在中医里是一味药。雌黄___A___也可以入药，___B___最常用的功用，却是颜料。它是一种黄色颜料，古人绘画时经常用到。有现代学者曾从莫高窟的彩绘壁画中，分析出雌黄成分。 魏晋时期，为了使麻纸更结实、更防蛀，就用黄柏汁液将其浸染，变成黄色，称黄麻纸。【     】北宋科学家沈括在《梦溪笔谈》中说：“尝校改字之法，刮洗则伤纸，纸贴之又易脱，粉涂则字不没，涂数遍方能漫灭。唯雌黄一漫则灭，仍久而不脱。” ___C____说话不负责任、信口开河，前面说后面改，那么不就是信口雌黄吗？ 前面提到的王衍，结局如何呢？《晋书》说，永嘉五年（公元311），王衍被石勒率领的汉赵军队俘虏后，仍未改信口雌黄的毛病，对石勒说自己“少不豫事”“欲求自免”，石勒听后大怒：“君名盖四海，身居重任，少壮登朝，至于白首，何得言不豫世事邪！”王衍因之未能幸免。 18．下列填入文中第一段括号内的词语，最恰当的一项是（   ）（3分） A．漏洞百出 B．滴水不漏 C．洋相百出 D．自圆其说 19．文中第三段标序号的部分存在两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 20．请在文中横线处填写恰当的关联词。（3分） 21．下列填入文中方括号内的句子，衔接最恰当的一项是（   ）（3分） A．写错了，用雌黄涂一下，雌黄就成了最好的涂改液，写字的纸张是黄颜色的，便覆盖掉了。 B．写字的纸张是黄颜色的，雌黄就成了最好的涂改液，写错了，用雌黄涂一下，便覆盖掉了。 C．写错了，雌黄就成了最好的涂改液，写字的纸张是黄颜色的，用雌黄涂一下，便覆盖掉了。 D．写字的纸张是黄颜色的，写错了，用雌黄涂一下，便覆盖掉了，雌黄就成了最好的涂改液。 22．王衍为何未能幸免？请结合材料简要分析。（5分） 三、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 家乡，是村口的老槐树，是巷尾的叫卖声，是祖辈相传的手艺，是代代赓续的家风；它或许是典籍中被记载的历史印记，或许是地图上一个不起眼的坐标，或许是你远行时行囊里的一缕乡愁。 随着时代的发展，家乡的面貌在悄然改变：老街被翻新，传统手艺面临失传的困境，方言在普通话的普及中渐渐式微；但与此同时，非遗工坊里年轻的传承人正指尖生花，在乡村振兴的号角下家乡焕发新颜，越来越多的人开始用短视频、纪录片记录家乡的故事。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $