精品解析：山东部分高中联考2026-2027学年高一上学期10月阶段检测历史试题

2026年10月高一年级阶段性检测 历史试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并收回。 4.本试卷考试时间为75分钟，满分为100分。 一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. “中华文明探源工程”依托山西陶寺遗址出土的大型城址、贵族墓葬、观象礼制建筑、等级分明的器物组合等遗存，指出距今四千多年前这一区域已经跨入文明社会。该观点认为文明形成的根本标志是（ ） A. 文字的产生 B. 城市的出现 C. 国家的形成 D. 贫富的分化 2. 西周金文中的“里”，本义为同族聚居的邑落，多为贵族宗族聚居的单位。到战国时期，各国普遍把“里”确立为国家管控的基层行政编制，设置里吏进行管理。上述变化反映出（ ） A. 血缘政治逐步转型 B. 宗族势力不断强化 C. 分封制度日趋完善 D. 贵族政治完全消亡 3. 春秋初年，齐桓公在北杏首次主持诸侯会盟。“十有三年春，齐侯、宋人、陈人、蔡人、邾人会于北杏。遂人不至。夏，齐人灭遂。”这一事件反映了（ ） A. 周王室失去天下共主地位 B. 礼乐分封秩序受到冲击 C. 礼乐典章制度已不复存在 D. 齐国逐步统一中原地区 4. 丞相曰：“燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之。”廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，周天子弗能禁止。今……，皆为郡县……甚足易制，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“廷尉议是。”据材料可知，秦始皇推行郡县制，意在（ ） A. 废除贵族特权 B. 推动文化交融 C. 维护国家统一 D. 提高行政效率 5. 公元前154年，景帝封刘胜为中山王，中山国初领14县；武帝元鼎四年，刘胜去世，其子刘昌、孙刘昆侈相继承袭中山王爵，中山国直辖县数缩减至9县。这一变化反映了（ ） A. 诸侯王封地逐渐丧失 B. 中央集权得到加强 C. 郡国并行制走向终结 D. 地方割据隐患消除 6. 据《后汉书·仲长统传》记载：“豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计。船车贾贩，周于四方；废居积贮，满于都城。琦赂宝货，巨室不能容；马牛羊豕，山谷不能受。”据此推知，豪强势力（ ） A. 促进了商品经济的发展 B. 加速门阀士族政治形成 C. 动摇东汉王朝统治根基 D. 推动国有土地制度重建 7. 下面是某班同学围绕“晋归义羌侯”金印进行讨论时四位同学的发言。其中正确的是（ ） 左图是国家一级文物，现收藏于甘肃省历史博物馆。金质，驼钮，正方形印面，篆书阴文“晋归义羌侯”。这枚金印应是晋朝廷颁赐给归顺晋朝的羌侯印绶。 甲 金印是西晋朝廷铸造并颁发的实物，是研究西晋民族政策最可靠的“第一手史料”，其可信度远高于文献记载 乙 金印上没有记载任何具体的事件和人物事迹，仅凭一枚印章无法说明西晋民族政策的全貌，文献记载才是历史研究的主要依据 丙 金印是西晋朝廷铸造颁发的实物，可直接证明西晋册封羌族首领 丁 金印能够证明西晋时期汉羌之间实现了民族平等，体现华夷一体的民族观念。 图1 A. 甲 B. 乙 C. 丙 D. 丁 8. 考古工作者在内蒙古鄂伦春自治旗嘎仙洞发现了北魏太武帝遣使祭祖的石刻祝文，将其与《魏书·礼志》所录祝文比对，石刻祝文中有“可寒”“可敦”等鲜卑旧俗称谓，《魏书》均予删削，且《魏书》脱落太武帝自称“天子臣焘”的“臣”字。这反映了（ ） A. 史书编纂服务于政权建构 B. 出土史料的记述客观完整 C. 实物史料的价值优于文献 D. 王朝统治抛弃了民族传统 9. 十六国时期，北方少数民族政权君主常采用中原传统王朝国号。如匈奴刘渊建国号为“汉”，氐族苻坚国号为“秦”，鲜卑慕容氏国号为“燕”。这折射出北方政权（ ） A. 摒弃自身民族传统 B. 实现全国疆域统一 C. 完成北方民族交融 D. 认同华夏正统理念 10. 西晋灭亡后，琅琊王氏王导、王敦兄弟拥戴司马睿建立东晋，时人谓之“王与马，共天下”。王导内掌朝政，笼络南北大族；王敦手握重兵，后起兵进逼建康。这一现象反映出（ ） A. 东晋皇权完全依赖士族 B. 南北士族矛盾日益激化 C. 士族专权导致东晋覆亡 D. 士族势力制约东晋皇权 11. 北魏在北方边境设置六镇、委以重兵，本为防御柔然、巩固边防，后六镇起义，北魏由盛转衰、走向分裂；隋炀帝开凿大运河，本为加强南北联系、便利漕运，后因滥用民力激起民变，隋朝二世而亡；唐中期推行两税法，本为整顿财政、均平赋税，后土地兼并加剧、农民负担转嫁，均田制加速瓦解。对上述三组历史现象的共性，解释正确的是（ ） A. 历史评判应以最终成败为准 B. 历史演进因果关联复杂多样 C. 王朝衰亡源于统治政策失误 D. 制度设立之初即有严重弊端 12. 隋唐大运河洛阳至扬州段遗址中，隋代地层多见粮仓、官用漕船遗存；唐代地层则多见大量民间商货、私窑瓷器遗存。据此可知（ ） A. 运河用途发生变化 B. 隋代以巡游为目的 C. 江淮经济超越北方 D. 重农抑商政策松动 13. 据《旧唐书》记载，唐玄宗开元年间日本国遣唐使来朝，“其副朝臣仲满（阿倍仲麻吕）慕华不肯去，易姓名曰朝衡（晁衡），仕历左补阙、仪王友（仪王府属官）。衡留京师五十年，好书籍”。这表明唐朝（ ） A. 阶层流动加速 B. 对外交往活跃 C. 统治基础扩大 D. 文化感召强大 14. 唐初，三省长官集体于政事堂议事。下表为唐统治者对中枢议事机制的调整概况，这些调整的出发点是（ ） 时期 调整概况 高宗时期 政事堂固定办公场所，规范文书流转程序 玄宗前期 政事堂改称中书门下，统一印信，集中处理政务 肃宗以后 简化公文审核环节，专项事务专人负责 A. 精简官僚队伍 B. 提升行政效率 C. 削弱宰相决策 D. 加强专制皇权 15. 下面是中国古代两个历史时期（东汉永和五年、唐天宝元年）的人口密度图，这可以用来说明（ ） A. 南北经济格局发生变动 B. 经济重心逐步向南转移 C. 区域开发依托国家治理 D. 人口增长源于土地开垦 二、非选择题：本题共3小题，共55分。 16. 阅读材料，完成下列要求。 “转型”与“定型” 某历史学习小组在探究“中国古代早期国家向大一统帝国的演进”时整理的内容。 时 段 领 域 新旧变革的“转型” 统一稳定后的“定型” 西周末至春秋时期(旧秩序逐步瓦解) 战国时期(新秩序的建构) 秦汉时期 (统一稳定后的“定型”) 生产方式 石器锄耕 （耒耜耕作） 铁犁牛耕 秦汉是中国统一多民族国家的形成时期，奠定了大一统中央集权国家治理的基本模式。 （1）铁犁牛耕，农耕技术缓慢发展 （2）个体小农经济发展，豪强地主庄园经济兴起并有所发展 （3）土地私有，土地兼并严重，形成豪强地主阶层；个体小农（自耕农）脆弱，负担沉重 （4）地主—农民为主的社会阶级结构，农民（自耕农）承担国家赋税徭役 （5）私商发展；政府推行重农抑商，盐铁官营 （6）郡县乡里什伍，设户籍管控人口赋役，御史、刺史等监察系统监察官员和地方 （7）察举选官；官吏分开，形成官僚政治；豪强势力、经学世家逐渐垄断官场 （8）董仲舒改造儒学，汉武帝时被确立为正统主流思想；两汉之际佛教传入 （9）太学、郡县学等官学与民间私学共同发展，儒学学术昌盛，士人活跃、积极进取 （10）“丝绸之路”为代表的中外经济、文化交流 （11）诸子散文与楚辞离骚融合形成汉赋；继承《诗经》传统、发展了乐府与五言诗；史学、医学、数学、农学等发展。 （注：宗法制等作为具体制度虽已瓦解，但其塑造的观念依然存在；古代区域差异大，传统惯性大，很多旧因素残余依然存在；历史发展过程中不仅是“更替”，更多是“累积”） 经营模式 井田制下集体劳作 小农家庭个体经营 土地制度 土地国有（井田制，贵族世袭占有） 废井田，土地私有 商业管理 工商食官 向私商征税 阶级变动 奴隶主—平民—奴隶 地主—农民、工商业者等 基层组织 氏族公社、宗族自治 乡里什伍、户籍管理等 选官制度 世官制（世卿世禄） 军功授爵、荐举等 政治形态 贵族政治 官僚政治（专、职） 国家结构 封邦建国 郡县集权 思想 礼乐等级观念及制度 百家争鸣—秦用法家 教育 学在官府 私学兴盛 （1）概括西周末年至战国时期社会转型在经济、政治领域的主要表现，并简析战国时期社会转型的历史意义。 （2）结合秦汉时期新秩序“定型”过程中新旧因素并存的现象，谈谈你对历史发展是“累积”而非单纯“更替”这一观点的理解。 17. 阅读材料，回答问题。 从田舍儿到县令 英国汉学家鲁惟一是西方秦汉史研究的奠基者之一，他在年逾九十岁时著有历史小说《吴丙的一生》。小说设定在公元前70年前后的西汉中期，虚构了一个北方农家子弟“丙”的完整生命史，小说中的相关经历、制度等依据出土简牍与传世文献书写。 以下是小说中丙的自述： 我名丙，西汉中期关东人，家中世代耕田种粮。我本是农夫之子，按家中规矩，田宅由长子继承，我作为次子，只能自己寻出路。年少时我入乡里做小吏，抄写文书、核查户籍、催收赋税。我因连续多年考核无过失，积累功劳，先升为县吏。后来郡府以“廉”的名义将我举荐，授为县令。我在县令任上处理刑狱、督收赋税、维持治安。 我的叔父曾被征发到河西，编入居延田卒，平时屯田种粮，开渠打井，维修防御工事。二十三岁那年我也被征发到了河西，编入居延戍卒，驻守烽燧，烽燧上每燧有燧长一人、燧卒三到五人，白天放烟、夜间点火，用来传递匈奴南下的消息。 我年少时期的一位友人曾随商队西行。他说，路过敦煌悬泉置时，驿站一次接待了于阗王的使团，一行一千零七十四人；后来又见到楼兰王派来的两百六十人的队伍。河西一路上商旅使团往来，驿站里备有传车和粮草。 我辞官归乡后，乡里仍设三老，由年五十以上、有修行的人担任，教导乡民孝悌力田，免除徭役。乡中若有不孝或兄弟争产之事，三老会同里正处理。我有时也被邀请为乡里子弟讲述为吏之道。 回望一生，我由一个农家子做到县令，年老又能归乡终老，想来也知足了。 （1）指出丙从“乡里小吏”到“县令”经历的两种升迁方式。 （2）结合材料，从基层治理、边疆管控、对外交往、思想教化等角度中任选三个，归纳西汉“大一统”国家治理的表现。 （3）综合上述材料，说明西汉大一统国家的巩固对个人命运和国家发展的影响。 18. 阅读材料，回答问题。 制度沿革·现实实践 材料一 魏晋至隋唐均田制度的沿革 朝代 规定 北魏 十五岁以上男丁受露田40亩，妇人20亩；奴婢、丁牛（限四牛）可授田；老（60岁以上老人），小（4—10岁的儿童）、残疾人、丧失劳动能力的人，寡妇户主亦可授田。 隋朝 一夫一妻授口分田120亩、永业田20亩；奴婢依良人授田、耕牛也限额授田，官僚按品级授永业田、职分田。 唐朝 丁男、中男授口分田80亩、永业田20亩；官僚贵族按等级授田，有限开放永业田买卖。 材料二 学界对唐朝前期均田制是否真正实施存在分歧。历史学家邓广铭依据传统文献指出，唐初均田令并未真实推行土地收授，只是对百姓原有私田重新更名归类，属于形式化政令。日本学者西岛定生依据新疆吐鲁番出土文书提出，唐前期西北西州地区土地授受、退还流程完整，均田制得到严格落实。 ——以上材料摘自《中国古代赋役制度的演变》（倪玉平） （1）据材料一，概括魏晋至隋唐土地制度演变的主要趋势。 （2）据材料二并结合所学，分析邓广铭与西岛定生观点分歧的原因。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年10月高一年级阶段性检测 历史试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并收回。 4.本试卷考试时间为75分钟，满分为100分。 一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. “中华文明探源工程”依托山西陶寺遗址出土的大型城址、贵族墓葬、观象礼制建筑、等级分明的器物组合等遗存，指出距今四千多年前这一区域已经跨入文明社会。该观点认为文明形成的根本标志是（ ） A. 文字的产生 B. 城市的出现 C. 国家的形成 D. 贫富的分化 【答案】C 【解析】 【详解】A.文字是文明的重要载体与标志性要素之一，但并非文明形成的根本标志，且陶寺遗址的遗存描述里并未将文字作为核心判定依据，错误。 B.大型城址是文明诞生的重要表现，是早期文明的典型特征之一，属于文明形成的外在物化表现，而非根本标志，错误。 C.大型城址体现了有组织的公共工程，贵族墓葬及等级分明反映了社会阶层的分化，观象礼制建筑体现了礼制的形成，均体现了早期国家形态的形成，这是文明产生的根本标志，正确。 D.贫富分化是文明产生的重要条件，但并非文明产生的根本标志，错误。 故选C项。 2. 西周金文中的“里”，本义为同族聚居的邑落，多为贵族宗族聚居的单位。到战国时期，各国普遍把“里”确立为国家管控的基层行政编制，设置里吏进行管理。上述变化反映出（ ） A. 血缘政治逐步转型 B. 宗族势力不断强化 C. 分封制度日趋完善 D. 贵族政治完全消亡 【答案】A 【解析】 【详解】A.西周的“里”是贵族宗族聚居的单位，是西周血缘政治的体现；战国时期“里”成为国家管控的基层行政编制，所设里吏由国家任命，反映出血缘政治逐步向古代官僚性质的地缘基层治理转型，正确。 B.战国时期各国通过确立“里”为国家管控的基层行政编制，实质是削弱宗族势力对地方的控制，而非强化，错误。 C.战国时期分封制已经走向瓦解，而非日趋完善，错误。 D.战国时期贵族政治受到冲击，并未彻底消失，秦朝郡县制的推行是官僚政治取代贵族政治的重要标志，错误。 故选A项。 3. 春秋初年，齐桓公在北杏首次主持诸侯会盟。“十有三年春，齐侯、宋人、陈人、蔡人、邾人会于北杏。遂人不至。夏，齐人灭遂。”这一事件反映了（ ） A. 周王室失去天下共主地位 B. 礼乐分封秩序受到冲击 C. 礼乐典章制度已不复存在 D. 齐国逐步统一中原地区 【答案】B 【解析】 【详解】A.春秋初年周王室权威虽下降，但仍保留天下共主的名义，并未完全失去天下共主的地位，错误。 B.分封制下诸侯需遵从周天子的统领，而齐桓公作为诸侯擅自主持诸侯会盟，还因小国遂人缺席就武力灭遂，违背了西周礼乐分封的原有秩序，体现了旧秩序受到冲击，正确。 C.春秋时期礼乐制度虽受冲击，但仍有残余，并未完全消失，错误。 D.材料仅体现齐桓公首次主持会盟、灭遂，未涉及齐国对中原其他诸侯国的征服，无法体现对中原地区的逐步统一，错误。 故选B项。 4. 丞相曰：“燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之。”廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，周天子弗能禁止。今……，皆为郡县……甚足易制，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“廷尉议是。”据材料可知，秦始皇推行郡县制，意在（ ） A. 废除贵族特权 B. 推动文化交融 C. 维护国家统一 D. 提高行政效率 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料核心围绕分封制与郡县制的政策抉择，并未提及废除贵族特权的相关内容，错误。 B.材料未提及文化交流等相关内容，且郡县制的推行与文化交融无直接关联，错误。 C.李斯指出西周分封同姓诸侯后，诸侯相互攻伐，周天子无力管控，导致分裂动荡。秦始皇认可了李斯推行郡县制的主张，体现了秦始皇推行郡县制是为了加强中央对地方的控制，维护国家统一，正确。 D.材料主要体现了郡县制有利于维护社会秩序，未涉及行政效率提高的相关信息，错误。 故选C项。 5. 公元前154年，景帝封刘胜为中山王，中山国初领14县；武帝元鼎四年，刘胜去世，其子刘昌、孙刘昆侈相继承袭中山王爵，中山国直辖县数缩减至9县。这一变化反映了（ ） A. 诸侯王封地逐渐丧失 B. 中央集权得到加强 C. 郡国并行制走向终结 D. 地方割据隐患消除 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料中中山国辖县数量减少，表明封地规模缩小，诸侯王的封地并未完全丧失，错误。 B.汉武帝时期推行“推恩令”，允许诸侯王将封地分给子弟，使诸侯国越分越小，直辖县数减少正是这一政策的体现，削弱了地方诸侯势力，加强了中央集权，正确。 C.郡国并行制在整个西汉时期长期存在，汉武帝时期并未终结，错误。 D.汉武帝的措施仅削弱了地方割据势力，并未完全根除隐患，错误。 故选B项。 6. 据《后汉书·仲长统传》记载：“豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计。船车贾贩，周于四方；废居积贮，满于都城。琦赂宝货，巨室不能容；马牛羊豕，山谷不能受。”据此推知，豪强势力（ ） A. 促进了商品经济的发展 B. 加速门阀士族政治形成 C. 动摇东汉王朝统治根基 D. 推动国有土地制度重建 【答案】C 【解析】 【详解】A.豪强势力的自给自足性质的田庄经济占主导，其囤积财富等行为并非正常的商业流通，并不会促进商品经济发展，错误。 B.东汉时期仅处于豪强地主发展阶段，尚未进入“门阀士族政治形成”的阶段，时间逻辑不符，错误。 C.东汉豪强地主大量兼并土地、占有大量依附人口、囤积财富、势力极度膨胀，豪强势力的过度发展，使得地方割据倾向不断增强，严重动摇了东汉王朝的统治根基，正确。 D.豪强地主大量兼并的是私有土地，瓦解了原有的土地制度，并不会推动国有土地制度重建，错误。 故选C项。 7. 下面是某班同学围绕“晋归义羌侯”金印进行讨论时四位同学的发言。其中正确的是（ ） 左图是国家一级文物，现收藏于甘肃省历史博物馆。金质，驼钮，正方形印面，篆书阴文“晋归义羌侯”。这枚金印应是晋朝廷颁赐给归顺晋朝的羌侯印绶。 甲 金印是西晋朝廷铸造并颁发的实物，是研究西晋民族政策最可靠的“第一手史料”，其可信度远高于文献记载 乙 金印上没有记载任何具体的事件和人物事迹，仅凭一枚印章无法说明西晋民族政策的全貌，文献记载才是历史研究的主要依据 丙 金印是西晋朝廷铸造颁发的实物，可直接证明西晋册封羌族首领 丁 金印能够证明西晋时期汉羌之间实现了民族平等，体现华夷一体的民族观念。 图1 A. 甲 B. 乙 C. 丙 D. 丁 【答案】C 【解析】 【详解】A.历史研究中，实物史料与文献史料各有价值，需相互印证，不能绝对化认为实物可信度远超文献，错误。 B.历史研究强调“多重史料互证”，实物史料与文献史料同等重要，并非文献是“主要依据”，错误。 C.金印铭文为“晋归义羌侯”，结合其是西晋朝廷铸造颁发的实物，可直接证明西晋对归顺的羌族首领进行册封，逻辑与史实相符，正确。 D.“归义羌侯”体现的是羌族归顺晋朝，西晋对其进行册封，这一制度下并非“民族平等”，错误。 故选C项。 8. 考古工作者在内蒙古鄂伦春自治旗嘎仙洞发现了北魏太武帝遣使祭祖的石刻祝文，将其与《魏书·礼志》所录祝文比对，石刻祝文中有“可寒”“可敦”等鲜卑旧俗称谓，《魏书》均予删削，且《魏书》脱落太武帝自称“天子臣焘”的“臣”字。这反映了（ ） A. 史书编纂服务于政权建构 B. 出土史料的记述客观完整 C. 实物史料的价值优于文献 D. 王朝统治抛弃了民族传统 【答案】A 【解析】 【详解】A.北魏官修史书《魏书》删去石刻里保留的鲜卑旧俗的称谓，改动了太武帝的表述，本质是通过调整史书叙事，弱化鲜卑旧俗痕迹、构建符合中原王朝正统性的政权形象，体现了史书编纂服务于政权建构的特点，正确。 B.出土史料的记述会受记述者立场、时代背景等因素影响，并非必然客观完整，且材料仅能体现出土石刻祝文保留了《魏书》删改的部分内容，无法证明出土史料的记述客观完整，错误。 C.实物史料和文献史料各有独特价值，不存在绝对的优劣高下之分，错误。 D.石刻祝文明确保留鲜卑旧俗称谓，表明王朝统治并未抛弃民族传统，而是对传统称谓进行了选择性处理，错误。 故选A项。 9. 十六国时期，北方少数民族政权君主常采用中原传统王朝国号。如匈奴刘渊建国号为“汉”，氐族苻坚国号为“秦”，鲜卑慕容氏国号为“燕”。这折射出北方政权（ ） A. 摒弃自身民族传统 B. 实现全国疆域统一 C. 完成北方民族交融 D. 认同华夏正统理念 【答案】D 【解析】 【详解】A.“摒弃”表述过于绝对。他们只是借用中原国号，并没有丢掉本民族习俗、族群认同，错误。 B.十六国时期北方分裂战乱，没有政权统一全国，错误。 C.“完成”一词的表述错误。此时民族交融正在进行，不是已经完成；北魏孝文帝改革进一步推动，隋唐才是更大规模交融，错误。 D.少数民族统治者使用中原古王朝国号，目的是借用中原王朝的名号，宣称自己是华夏正统，争取中原汉族民众支持，折射出对华夏正统理念的认同，正确。 故选D项。 10. 西晋灭亡后，琅琊王氏王导、王敦兄弟拥戴司马睿建立东晋，时人谓之“王与马，共天下”。王导内掌朝政，笼络南北大族；王敦手握重兵，后起兵进逼建康。这一现象反映出（ ） A. 东晋皇权完全依赖士族 B. 南北士族矛盾日益激化 C. 士族专权导致东晋覆亡 D. 士族势力制约东晋皇权 【答案】D 【解析】 【详解】A.东晋司马氏仍是名义上的最高统治者，士族是与皇权形成共治而非皇权完全依附士族，错误。 B.材料仅提到王导笼络南北大族，未涉及南北士族矛盾激化的相关内容，错误。 C.题干仅呈现东晋初期“王与马共天下”、王敦起兵的现象，并未涉及东晋最终覆亡的结果，无法得出士族专权导致东晋灭亡的结论，错误。 D.题干中“王与马共天下”的局面及王氏兄弟既掌控朝政又手握重兵、甚至能进逼都城的现象，反映出东晋时期门阀士族势力强大，对皇权形成了制约，正确。 故选D项。 11. 北魏在北方边境设置六镇、委以重兵，本为防御柔然、巩固边防，后六镇起义，北魏由盛转衰、走向分裂；隋炀帝开凿大运河，本为加强南北联系、便利漕运，后因滥用民力激起民变，隋朝二世而亡；唐中期推行两税法，本为整顿财政、均平赋税，后土地兼并加剧、农民负担转嫁，均田制加速瓦解。对上述三组历史现象的共性，解释正确的是（ ） A. 历史评判应以最终成败为准 B. 历史演进因果关联复杂多样 C. 王朝衰亡源于统治政策失误 D. 制度设立之初即有严重弊端 【答案】B 【解析】 【详解】A.历史评价需坚持唯物史观，应全面、客观分析事件的背景、过程及影响，而非以最终成败作为唯一标准，错误。 B.北魏设六镇、隋修大运河、唐行两税法，最初出发点都有合理性，但后续发展却走向了和初衷相悖的结果，说明历史事件的因果关联受到多种因素的影响，演进过程复杂多样，正确。 C.王朝衰亡是多重因素共同作用的结果，统治政策失误属于其中之一，而非决定性因素，错误。 D.三个政策最初都有明确的积极目的，弊端是在实施过程中因执行不当、社会矛盾激化等因素逐渐显现的，并非设立之初即有严重弊端，错误。 故选B项。 12. 隋唐大运河洛阳至扬州段遗址中，隋代地层多见粮仓、官用漕船遗存；唐代地层则多见大量民间商货、私窑瓷器遗存。据此可知（ ） A. 运河用途发生变化 B. 隋代以巡游为目的 C. 江淮经济超越北方 D. 重农抑商政策松动 【答案】A 【解析】 【详解】A.隋代多粮仓、官用漕船遗存，说明隋时运河主要服务于漕运、物资调配等官方用途；唐代出现民间商货、私窑瓷器遗存，说明民间商业运输成为运河使用的重要内容，运河的实际用途发生了明显变化，正确。 B.隋代地层多见官用漕船、粮仓遗存，体现了隋代运河有重要的官方物资运输功能，无法得出隋代开凿运河以巡游为目的的结论，错误。 C.材料仅反映运河运输的货物类型，未涉及南北方经济总量的对比，无法得出江淮经济超过北方的结论，错误。 D.材料仅体现民间商货增多，未提及政府对商业政策的调整，无法体现重农抑商政策松动，错误。 故选A项。 13. 据《旧唐书》记载，唐玄宗开元年间日本国遣唐使来朝，“其副朝臣仲满（阿倍仲麻吕）慕华不肯去，易姓名曰朝衡（晁衡），仕历左补阙、仪王友（仪王府属官）。衡留京师五十年，好书籍”。这表明唐朝（ ） A. 阶层流动加速 B. 对外交往活跃 C. 统治基础扩大 D. 文化感召强大 【答案】D 【解析】 【详解】A.题干仅记载日本遣唐使阿倍仲麻吕留唐任职的个案，未涉及唐朝国内不同社会阶层之间流动的相关信息，错误。 B.材料仅记录了阿倍仲麻吕的个人经历，无法体现唐朝整体对外交往的活跃程度，错误。 C.唐朝统治基础主要是指其统治的社会阶层，材料未涉及唐朝统治范围的扩大或统治阶层的增加，无法体现统治基础的扩大，错误。 D.阿倍仲麻吕慕华不归、主动在唐生活任职数十年，本质是被唐朝先进文化深深吸引，直接体现出唐朝文化的强大感召力，正确。 故选D项。 14. 唐初，三省长官集体于政事堂议事。下表为唐统治者对中枢议事机制的调整概况，这些调整的出发点是（ ） 时期 调整概况 高宗时期 政事堂固定办公场所，规范文书流转程序 玄宗前期 政事堂改称中书门下，统一印信，集中处理政务 肃宗以后 简化公文审核环节，专项事务专人负责 A. 精简官僚队伍 B. 提升行政效率 C. 削弱宰相决策 D. 加强专制皇权 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅涉及议事流程调整，未涉及裁撤官员、缩减官僚规模的相关内容，错误。 B.唐代对中枢议事机制进行了调整，固定政事堂场所、规范文书流程、统一印信集中办公、简化审核环节、专人专事等举措，核心在于减少三省分工带来的流程冗杂问题，提升政务处理的行政效率，正确。 C.题干中的这些调整主要在于优化集体议事的运行机制，并非分割、削弱宰相的决策权限，错误。 D.材料中的调整仅针对政务处理流程，未体现将权力向皇帝集中的相关信息，错误。 故选B项。 15. 下面是中国古代两个历史时期（东汉永和五年、唐天宝元年）的人口密度图，这可以用来说明（ ） A. 南北经济格局发生变动 B. 经济重心逐步向南转移 C. 区域开发依托国家治理 D. 人口增长源于土地开垦 【答案】A 【解析】 【详解】A.东汉时期北方黄河流域人口密度远高于南方，唐天宝年间南方人口密度显著上升，南北人口分布对比发生明显变化，反映了南北经济格局开始变动，正确。 B.材料只反映东汉至唐天宝年间南方人口密度上升，此时经济重心尚未开始南移，错误。 C.材料体现的是人口密度的分布变化，未涉及国家治理措施对区域开发的具体作用，错误。 D.人口增长与土地开垦有关，但材料强调的是南北人口密度的区域差异变化，而非人口增长的直接原因，错误。 故选A项。 二、非选择题：本题共3小题，共55分。 16. 阅读材料，完成下列要求。 “转型”与“定型” 某历史学习小组在探究“中国古代早期国家向大一统帝国的演进”时整理的内容。 时 段 领 域 新旧变革的“转型” 统一稳定后的“定型” 西周末至春秋时期(旧秩序逐步瓦解) 战国时期(新秩序的建构) 秦汉时期 (统一稳定后的“定型”) 生产方式 石器锄耕 （耒耜耕作） 铁犁牛耕 秦汉是中国统一多民族国家的形成时期，奠定了大一统中央集权国家治理的基本模式。 （1）铁犁牛耕，农耕技术缓慢发展 （2）个体小农经济发展，豪强地主庄园经济兴起并有所发展 （3）土地私有，土地兼并严重，形成豪强地主阶层；个体小农（自耕农）脆弱，负担沉重 （4）地主—农民为主的社会阶级结构，农民（自耕农）承担国家赋税徭役 （5）私商发展；政府推行重农抑商，盐铁官营 （6）郡县乡里什伍，设户籍管控人口赋役，御史、刺史等监察系统监察官员和地方 （7）察举选官；官吏分开，形成官僚政治；豪强势力、经学世家逐渐垄断官场 （8）董仲舒改造儒学，汉武帝时被确立为正统主流思想；两汉之际佛教传入 （9）太学、郡县学等官学与民间私学共同发展，儒学学术昌盛，士人活跃、积极进取 （10）“丝绸之路”为代表的中外经济、文化交流 （11）诸子散文与楚辞离骚融合形成汉赋；继承《诗经》传统、发展了乐府与五言诗；史学、医学、数学、农学等发展。 （注：宗法制等作为具体制度虽已瓦解，但其塑造的观念依然存在；古代区域差异大，传统惯性大，很多旧因素残余依然存在；历史发展过程中不仅是“更替”，更多是“累积”） 经营模式 井田制下集体劳作 小农家庭个体经营 土地制度 土地国有（井田制，贵族世袭占有） 废井田，土地私有 商业管理 工商食官 向私商征税 阶级变动 奴隶主—平民—奴隶 地主—农民、工商业者等 基层组织 氏族公社、宗族自治 乡里什伍、户籍管理等 选官制度 世官制（世卿世禄） 军功授爵、荐举等 政治形态 贵族政治 官僚政治（专、职） 国家结构 封邦建国 郡县集权 思想 礼乐等级观念及制度 百家争鸣—秦用法家 教育 学在官府 私学兴盛 （1）概括西周末年至战国时期社会转型在经济、政治领域的主要表现，并简析战国时期社会转型的历史意义。 （2）结合秦汉时期新秩序“定型”过程中新旧因素并存的现象，谈谈你对历史发展是“累积”而非单纯“更替”这一观点的理解。 【答案】（1）经济领域表现：生产方式上从石器锄耕（耒耜耕作）转向铁犁牛耕；经营模式从井田制下的集体劳作转向小农家庭个体经营；土地制度从土地国有（井田制、贵族世袭占有）转向废井田、土地私有；商业管理从工商食官转向对私商征税，私商逐步兴起。 政治领域表现：阶级结构从奴隶主—平民—奴隶的层级转向地主—农民、工商业者等多元结构；基层组织从氏族公社、宗族自治转向乡里什伍、户籍管理；选官制度从世官制（世卿世禄）转向军功授爵、荐举等；政治形态从贵族政治转向官僚政治；国家结构从封邦建国的分封制转向郡县集权制。 历史意义：战国时期的社会转型瓦解了西周以来的旧统治秩序，推动了封建生产关系的确立，解放了社会生产力；为大一统中央集权制度的建立奠定了基础，推动中国从早期国家逐步向大一统帝国演进；思想文化领域的百家争鸣奠定了中国传统文化的基础，深刻影响了此后中国古代社会的发展走向。 （2）理解：历史发展并非对旧有因素的彻底抛弃，而是在继承原有历史积淀的基础上逐步演进，是新要素与旧残余长期并存、不断累积的过程。 秦汉作为大一统帝国的定型时期，一方面确立了全新的统治框架：如铁犁牛耕为核心的小农经济、中央集权的官僚郡县制、儒家思想的正统地位等新的制度与生产模式；另一方面大量旧时代的历史遗存并未完全消失：宗法制的宗族观念、血缘伦理依然深刻影响社会，井田制残余下的土地观念、贵族政治的部分惯性仍有留存，先秦的思想文化成果也被整合进新的统治体系中。 这种新旧并存的“累积”而非单纯“更替”，既保障了文明发展的连续性，也让新构建的大一统秩序扎根于深厚的历史传统之上，使得中国古代文明在演进中始终保留自身的历史特质，逐步沉淀出兼具传承与创新的治理模式与文化传统，印证了历史发展是层层积淀、在继承中实现演进的过程。 【解析】 【小问1详解】 经济领域表现：本小问可从生产力、生产经营方式、土地制度、工商业管理制度等角度分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 经济领域表现 西周末至春秋：石器锄耕（耒耜耕作）；战国时期：铁犁牛耕 生产工具与耕作方式发生变化→生产力获得巨大进步 生产方式上从石器锄耕（耒耜耕作）转向铁犁牛耕 西周末至春秋：井田制下集体劳作；战国时期：小农家庭个体经营 集体共同劳动转变为一家一户独立生产→小农经济逐步形成 经营模式从井田制下的集体劳作转向小农家庭个体经营 西周末至春秋：土地国有（井田制，贵族世袭占有）；战国时期：废井田，土地私有 井田制瓦解，废除土地国有，承认土地私有→土地所有制发生根本变革 土地制度从土地国有（井田制、贵族世袭占有）转向废井田、土地私有 西周末至春秋：工商食官；战国时期：向私商征税 官府垄断工商业的局面被打破，私商出现并征税→私营工商业兴起 商业管理从工商食官转向对私商征税，私商逐步兴起 政治领域表现：本小问可从社会阶级变动、基层治理、选官制度、国家结构、等角度分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 政治领域表现 西周末至春秋：奴隶主—平民—奴隶；战国时期：地主—农民、工商业者等 旧奴隶主阶级衰落，地主、农民等新阶层崛起→社会阶级结构重塑 阶级结构从奴隶主—平民—奴隶的层级转向地主—农民、工商业者等多元结构 西周末至春秋：氏族公社、宗族自治；战国时期：乡里什伍、户籍管理 依靠宗族自治转为国家设乡里、编订户籍管理民众→国家对基层控制加强 基层组织从氏族公社、宗族自治转向乡里什伍、户籍管理 西周末至春秋：世官制（世卿世禄）；战国时期：军功授爵、荐举等 贵族世袭做官变为按军功、荐举选拔人才→选官标准发生变化 选官制度从世官制（世卿世禄）转向军功授爵、荐举等 西周末至春秋：贵族政治；战国时期：官僚政治（专、职） 贵族世代掌权，转变为官员由国家任免、有专职→贵族政治向官僚政治转型 政治形态从贵族政治转向官僚政治 西周末至春秋：封邦建国；战国时期：郡县集权 分封诸侯国自治转向郡县由中央统辖→中央集权逐步建立 国家结构从封邦建国的分封制转向郡县集权制 历史意义：本小问可从经济、政治、思想文化等角度分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 历史意义 经济上铁犁牛耕推广、井田制瓦解，土地私有出现，小农个体经营形成；旧有奴隶主、奴隶阶级结构解体，地主农民兴起 生产力进步带来土地制度、经营模式变革→旧的奴隶制生产关系瓦解，封建土地私有制与小农经济形成，生产力得到解放，西周旧秩序走向崩溃 战国时期的社会转型瓦解了西周以来的旧统治秩序，推动了封建生产关系的确立，解放了社会生产力 政治上分封制（封邦建国）走向瓦解，郡县集权逐步构建；贵族政治转向官僚政治，乡里什伍、户籍管理、军功授爵出现 郡县制、官僚政治、基层户籍管理等新政治制度在战国逐步建立→国家对地方、民众管控能力增强，为秦汉大一统中央集权国家成型铺路，推动早期国家向大一统帝国演进 为大一统中央集权制度的建立奠定了基础，推动中国从早期国家逐步向大一统帝国演进 思想领域由礼乐等级制度转向百家争鸣，法家思想用于构建新秩序；教育由学在官府走向私学兴盛 旧礼乐体系崩坏，私学兴起，诸子各派提出治国方案，百家争鸣出现→思想文化空前繁荣，奠定中华传统文化根基，长期影响后世治国理念与社会发展 思想文化领域的百家争鸣奠定了中国传统文化的基础，深刻影响了此后中国古代社会的发展走向 【小问2详解】 理解：本小问可从总体史观、新因素（秦汉创新定型）、旧因素（历史遗存）、历史影响与总结升华等角度分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 理解 注：宗法制等作为具体制度虽已瓦解，但其塑造的观念依然存在；古代区域差异大，传统惯性大，很多旧因素残余依然存在；历史发展过程中不仅是“更替”，更多是“累积” 旧制度实体消亡，但观念、社会惯性保留，新旧因素共存→历史不是简单替换，而是累积式演进 历史发展并非对旧有因素的彻底抛弃，而是在继承原有历史积淀的基础上逐步演进，是新要素与旧残余长期并存、不断累积的过程。 秦汉（统一稳定后的“定型”）；铁犁牛耕，小农经济；郡县乡里什伍，设户籍管控人口赋役；察举选官；董仲舒改造儒学，汉武帝时被确立为正统主流思想 秦汉在经济、政治、思想建立一套全新治理体系→形成大一统帝国新框架 秦汉作为大一统帝国的定型时期，一方面确立了全新的统治框架：如铁犁牛耕为核心的小农经济、中央集权的官僚郡县制、儒家思想的正统地位等新的制度与生产模式 注：宗法制等作为具体制度虽已瓦解，但其塑造的观念依然存在；豪强势力、经学世家逐渐垄断官场；诸子散文与楚辞融合形成汉赋 旧制度实体废除，但宗法观念、世家传统、先秦文化保留并融入新秩序→旧残余长期存在，没有被彻底清除 另一方面大量旧时代的历史遗存并未完全消失：宗法制的宗族观念、血缘伦理依然深刻影响社会，井田制残余下的土地观念、贵族政治的部分惯性仍有留存，先秦的思想文化成果也被整合进新的统治体系中 注：宗法制等作为具体制度虽已瓦解，但其塑造的观念依然存在；很多旧因素残余依然存在；历史发展过程中不仅是“更替”，更多是“累积” 新制度叠加旧传统，新旧长期共存→中华文明保持连续，在传承基础上创新，印证“累积”的历史发展特征 这种新旧并存的“累积”而非单纯“更替”，既保障了文明发展的连续性，也让新构建的大一统秩序扎根于深厚的历史传统之上，使得中国古代文明在演进中始终保留自身的历史特质，逐步沉淀出兼具传承与创新的治理模式与文化传统，印证了历史发展是层层积淀、在继承中实现演进的过程 17. 阅读材料，回答问题。 从田舍儿到县令 英国汉学家鲁惟一是西方秦汉史研究的奠基者之一，他在年逾九十岁时著有历史小说《吴丙的一生》。小说设定在公元前70年前后的西汉中期，虚构了一个北方农家子弟“丙”的完整生命史，小说中的相关经历、制度等依据出土简牍与传世文献书写。 以下是小说中丙的自述： 我名丙，西汉中期关东人，家中世代耕田种粮。我本是农夫之子，按家中规矩，田宅由长子继承，我作为次子，只能自己寻出路。年少时我入乡里做小吏，抄写文书、核查户籍、催收赋税。我因连续多年考核无过失，积累功劳，先升为县吏。后来郡府以“廉”的名义将我举荐，授为县令。我在县令任上处理刑狱、督收赋税、维持治安。 我的叔父曾被征发到河西，编入居延田卒，平时屯田种粮，开渠打井，维修防御工事。二十三岁那年我也被征发到了河西，编入居延戍卒，驻守烽燧，烽燧上每燧有燧长一人、燧卒三到五人，白天放烟、夜间点火，用来传递匈奴南下的消息。 我年少时期的一位友人曾随商队西行。他说，路过敦煌悬泉置时，驿站一次接待了于阗王的使团，一行一千零七十四人；后来又见到楼兰王派来的两百六十人的队伍。河西一路上商旅使团往来，驿站里备有传车和粮草。 我辞官归乡后，乡里仍设三老，由年五十以上、有修行的人担任，教导乡民孝悌力田，免除徭役。乡中若有不孝或兄弟争产之事，三老会同里正处理。我有时也被邀请为乡里子弟讲述为吏之道。 回望一生，我由一个农家子做到县令，年老又能归乡终老，想来也知足了。 （1）指出丙从“乡里小吏”到“县令”经历的两种升迁方式。 （2）结合材料，从基层治理、边疆管控、对外交往、思想教化等角度中任选三个，归纳西汉“大一统”国家治理的表现。 （3）综合上述材料，说明西汉大一统国家的巩固对个人命运和国家发展的影响。 【答案】（1）方式：积功升迁（凭考核功劳由小吏升县吏）；察举制（以 “廉” 被举荐授县令）。 （2）表现：从基层治理角度，核查户籍田地，征调赋役，国家管控直达基层；从边疆管控角度，屯田戍边，构建烽燧防御体系；设置驿站，传递文书，转运物资，巩固西北疆域；从对外交往角度，设立驿站，接待西域使团，维系中原和西域的联系，保障丝绸之路的畅通；从思想教化角度，依靠三老，以儒家伦理教化乡里，将儒家治国理念贯彻基层。 （3）影响：个人层面：改变个人命运，为平民提供上升通道，实现社会流动；获得编户身份与稳定社会环境，保障安定生活；承担国家义务，编户征役下承担赋税、兵役，生活被纳入国家管理。国家层面：加强中央集权，促进统一多民族国家的巩固和发展；推动各地区经济文化联系；维护边疆稳定、促进民族交融；加强中外交流，扩大西汉的国家影响力；强化思想认同，尊崇儒术统一意识形态，为大一统提供持久精神支撑。 【解析】 【小问1详解】 升迁方式：本小题要求指出丙从“乡里小吏”到“县令”经历的两种升迁方式，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括，根据材料和所学可从考课、察举等角度进行分析。 【小问2详解】 表现：本小题要求从基层治理、边疆管控、对外交往、思想教化等角度中任选三个，归纳西汉“大一统”国家治理的表现，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行归纳。基层治理方面，根据材料和所学可从管理内容、治理职能等角度进行分析；边疆管控方面，根据材料和所学可从军事防御、经济开发、配套设施、作用等角度进行分析；对外交往方面，根据材料和所学可从职能、作用等角度进行分析；思想教化方面，根据材料和所学可从依托主体、教化内容、目的等角度进行分析。 【小问3详解】 影响：本小题要求说明西汉大一统国家的巩固对个人命运和国家发展的影响，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行说明。根据材料和所学可从个人命运、国家发展等角度进行说明，个人命运方面，可从社会发展、生活保障、国家义务等角度进行分析；国家发展方面，可从政治发展、经济联系、边疆稳定、中外交流、思想认同等角度进行分析。 18. 阅读材料，回答问题。 制度沿革·现实实践 材料一 魏晋至隋唐均田制度的沿革 朝代 规定 北魏 十五岁以上男丁受露田40亩，妇人20亩；奴婢、丁牛（限四牛）可授田；老（60岁以上老人），小（4—10岁的儿童）、残疾人、丧失劳动能力的人，寡妇户主亦可授田。 隋朝 一夫一妻授口分田120亩、永业田20亩；奴婢依良人授田、耕牛也限额授田，官僚按品级授永业田、职分田。 唐朝 丁男、中男授口分田80亩、永业田20亩；官僚贵族按等级授田，有限开放永业田买卖。 材料二 学界对唐朝前期均田制是否真正实施存在分歧。历史学家邓广铭依据传统文献指出，唐初均田令并未真实推行土地收授，只是对百姓原有私田重新更名归类，属于形式化政令。日本学者西岛定生依据新疆吐鲁番出土文书提出，唐前期西北西州地区土地授受、退还流程完整，均田制得到严格落实。 ——以上材料摘自《中国古代赋役制度的演变》（倪玉平） （1）据材料一，概括魏晋至隋唐土地制度演变的主要趋势。 （2）据材料二并结合所学，分析邓广铭与西岛定生观点分歧的原因。 【答案】（1）主要趋势：从授田对象角度，授田对象逐渐收缩（逐步取消妇女、奴婢、耕牛授田，授田对象集中于成年丁男）；从授田内容（土地类别）角度看，名目趋于规范化（区分永业田、口分田）；从土地流转角度看，土地买卖限制被打破，土地私有化程度提升（永业田获得有限买卖权）；从总体趋势角度看，均田制逐步规范化、等级化，同时受田范围缩小，制度弹性增大。 （2）分歧原因：从空间角度看，实施区域不同。邓广铭关注全国或中原地区，均田制难以完整落地；西岛定生聚焦西北西州，均田制更易落实。从史料取材角度，史料来源差异。邓广铭依据传世文献，侧重均田令条文；西岛定生依据吐鲁番出土文书，侧重实际授受记录。从观察视角角度，宏观制度史与微观社会史差异。邓广铭立足于全国整体，认为政令流于形式；西岛定生聚焦西州地区，均田制在当地实际运行记录。从时间角度，时段与条件差异。邓广铭研究的是唐初，属新朝初立时期，难度比较大；西岛研究的是唐前期，属行政成熟时期，边疆政令畅达。 【解析】 【小问1详解】 主要趋势：本小题要求概括魏晋至隋唐土地制度演变的主要趋势，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从授田对象、授田内容、土地流转、总体趋势等角度进行分析。 【小问2详解】 原因：本小题要求分析邓广铭与西岛定生观点分歧的原因，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料和所学可从空间（邓广铭对中原或全国的关注，制度难以完全落地；西岛对西北的关注，制度易落实）、史料来源（邓广铭以传世文献为依据对均田令条文的侧重，西岛以出土文书为依据对实际授受记录的侧重）、观察视角（邓广铭立足于全国整体，西岛定生聚焦西州地区）、时间（邓广铭以唐初为主，难度大；西岛以唐前期为主，行政成熟）等角度进行分析。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $