精品解析：河北邢台市卓越联盟2026-2027学年高一上学期第一次学情调研历史试题

邢台市卓越联盟2026—2027学年第一学期 高一第一次学情调研 历史 本试卷满分100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4.本试卷主要考试内容：《中外历史纲要》（上）前两单元。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 下图是龙山文化时期中原地区不同数量农作物所占百分比及其在各主要遗址出现频率统计图。据图可得出的历史结论是，当时该地（ ） A. 水稻产量占据首要地位 B. 传统农业格局发生变化 C. 粟在生产中占重要地位 D. 农业生产地域特色鲜明 2. 据记载，西周中后期，周宣王先是要求鲁武公立少子戏，后又杀鲁君伯御并拥立武公三子为君。《史记·鲁周公世家》载，宣王立（鲁）孝公，“自是后，诸侯多畔王命”。据此可知，周宣王的这一做法（ ） A. 强化了天子权威 B. 破坏了宗法秩序 C. 加强了中央集权 D. 维护了鲁国稳定 3. 春秋战国时期，中原雅乐舞传入楚国并在上层社会得到认可和流传，如楚国将本土的《九歌》与周王室用于祭祀的《大韶》相结合。此外，中原诸侯国也主动接纳四夷乐舞，并将其运用于祖先祭祀之中。这反映出春秋战国时期（ ） A. 文化交融逐渐兴起 B. 华夷文化差异消除 C. 宗法制得到了巩固 D. 华夏认同观念拓展 4. 下表所示是史书所载春秋时期的历史现象。这些现象（ ） 内容 出处 子产相郑，往见壶丘子林，与其弟子坐，必以年，是倚其相于门也 《吕氏春秋·下贤》 孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人 《史记·孔子世家》 师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道 《吕氏春秋·劝学》 令夫农……其秀民之能为士者，必足赖也。有司见而不以告，其罪五 《国语·齐语》 A. 推动了百家争鸣局面出现 B. 导致礼崩乐坏局面出现 C. 反映了儒学统治地位巩固 D. 说明尊师重教风气形成 5. 秦朝时期，郡守为一郡最高行政长官，本郡范围内的民政、财政、司法等各项事务，皆在其管理范围之内，但郡守须由皇帝任命，须绝对服从皇帝的旨意。秦朝这一设置（ ） A. 保证了王朝长治久安 B. 实现了对地方垂直管理 C. 构建了权力制衡体制 D. 旨在扩大君主专制权力 6. 秦在统一巴蜀后就将该地区的“笮”“徙”“邛”等部落纳入其统治，华夏民族与西南地区各民族部落的交往交流交融不断加强。秦统一全国后，中原先进文化更是以多种方式不断地传播到云贵高原、青藏高原东南缘一些民族部落中。这表明秦的统一（ ） A. 推动了统一多民族国家的发展 B. 消除了西南与中原的民族隔阂 C. 实现了全国地区经济文化平衡 D. 扩大了中原儒家文化传播范围 7. 汉武帝“请造白金及五铢钱，笼天下盐铁，排富商大贾，出告缗令，锄（铲除）豪强并兼之家，舞文巧诋以辅法”，国家财政收入有所增加。但这一时期国家财政状况并没有得到根本好转，主要是由于（ ） A. 豪强富商势力强大 B. 土地兼并现象严重 C. 朝廷过度干预经济 D. 只重开源未能节流 8. 司马迁在《史记·货殖列传》中说“富者，人之情性，所不学而俱欲者也”“礼生于有而废于无”“故君子富，好行其德；小人富，以适其力”。司马迁的这些观点（ ） A. 维护了重义轻利的核心价值 B. 根源于商业经济的深入发展 C. 突破了儒家义利观念的束缚 D. 得益于重农抑商思想的盛行 9. 北魏孝文帝迁都洛阳后，除太和十九年（495年）九月壬辰“遣黄门郎以太牢祭比干之墓”外，仍然将圜丘祭天的仪式作为其礼制改革的重点，格外重视对先代帝王或先贤的祭祀。孝文帝此举旨在（ ） A. 弱化鲜卑旧俗影响 B. 构建华夏正统地位 C. 传承敬天法祖理念 D. 推动民族交融发展 10. 图1、图2所示均为嘉峪关魏晋墓画像砖中有关农业生产的画面。图1展示了一位羌族农夫蹲在耙上，身穿褐衣，头发披着垂于项背，驱赶耕牛耙地的场景；图2展示了汉族牧牛人足蹬长靴，手持弓和箭牧牛的场景。以下两幅图（ ） A. 反映了经济繁荣的局面 B. 体现了民族交融的趋势 C. 反映了畜牧区域的扩大 D. 论证了丝路贸易的繁荣 11. 唐代时期，一批出身寒微的饱学之士通过科举考试进入政府并形成新兴知识官僚群体。如武则天时，科举出身的10位宰相中有6位来自下层官吏或平民家庭；晚唐正史有传的官员中出身寒门的占14%，甚至一部分工商子弟也能参加考试。这说明唐代科举制度（ ） A. 地区差异日渐弱化 B. 选才标准发生了变化 C. 受到贵族特权影响 D. 促进了社会阶层流动 12. 唐代租庸调制实行定额税率，规定“每丁岁入租粟二石，调则随乡土所产……输布者，麻三斤”，但实际上唐代均田农户经济极为脆弱，相当部分课户授田额度不足，故当时很多农户破产逃亡。这一状况（ ） ①反映了小农经济的脆弱性 ②加重了国家财政压力 ③推动了唐代赋税制度调整 ④根源于商品经济发展 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④ 13. 据统计，唐前期（高祖至睿宗朝）171位三省宰相中，有61位在任期间加兼六部尚书、御史台官职等职事官；而到了唐玄宗至肃宗时期，28位宰相中兼任节度使、行军大总管等军事性使职者高达12人。唐朝这一变化（ ） A. 说明宰相来源范围扩大 B. 表明官员军事职能强化 C. 凸显了君主专制的加强 D. 折射出统治危机的加深 14. 两税法推行以前，田赋的缴纳都是以绢帛和粮食为主的实物，货币纳税仅在局部地区实行；两税法颁布后，政府则规定税收可以缴纳货币，确定了税钱的合法地位，扩大了货币税的征收范围，将货币税推向全国。由此可推知，两税法的实行（ ） A. 简化了缴纳名目 B. 实现了计税公平 C. 促进了商业发展 D. 解决了财政困难 15. 有论者指出，魏晋时期，“建安风骨”的艺术感染力主要来源于其忧国忧民的家国情怀，“正始之音”的艺术感染力主要来源于其个体生命情怀，从“建安风骨”到“正始之音”形成了古典文学悲剧精神的两种范型。魏晋时期，古典文学悲剧精神的形成主要由于（ ） A. 风格各异的文学形式 B. 动荡不安的时代环境 C. 日渐动摇的儒学地位 D. 不断加深的民族交融 16. 贾思勰在《齐民要术》自序开篇中便肯定前人作农具、授民时、制土田以发展农业的重要意义，支持“食为政首”。在《种谷第三》中又强调“食者民之本，民者国之本，国者君之本”“为治之本，务在安民，安民之本，在于足用”等思想。据此可知，贾思勰（ ） A. 拓展了食物来源的渠道 B. 推动了农业技术创新 C. 积极探寻国家治理途径 D. 注重生产经验的总结 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 春秋以降，中国社会逐渐陷入秩序混乱、诸侯割据和连年征战的困局。面对这个局面，商鞅在秦国开展符合时代发展需求的变法革新的过程中，提出了系统的“强秦之计”：商鞅的“抟力”（集中力量）思想。商鞅基于战国社会的“散、乱”状态，提出“国力抟者强”的主张。一方面“抟”民力于君主，加强君主对社会的控制，建立君主专制的国家。另一方面将“抟力”用法令的形式制度化，以此富国强兵。 商鞅重视“农战”。他认为“农战”是富国强兵的关键所在，“农”可以富国，“战”可以强兵。 商鞅主张“法治”。商鞅将法令看成君主控制社会的主要手段，比如其轻罪重罚以及颁布法令作为官吏、国民言行标准的主张，皆是如此。 商鞅在地方推广（郡）县制。“集小（都）乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县”，把原来分散的土地和民众一律纳入县的管辖之中，使县成为国家政权在地方上的行政机构，“废封建为郡县，改世官为流官，除世禄为官禄”。 ——摘编自袁方《商鞅的“强秦之计”与秦国的政治发展》 （1）根据材料并结合所学知识，分析秦国任用商鞅主持变法的目的。 （2）根据材料并结合所学知识，总结商鞅变法助力秦实现国家统一所提供的历史经验。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 封建专制制度在世界许多国家和地区都曾经出现过。然而，中国的封建专制制度，经过汉武帝在政治、经济、军事、思想文化等各方面进一步的强化，成为一种制度完备、生命力顽强、绵延两千年不绝的封建专制主义制度模式，这在人类历史上是空前的。汉武帝刘彻在位时期，在秦王朝开创的封建专制主义的中央集权制的基础上，进一步在政治、经济和思想文化等领域里，全面推行一系列专制主义的政策和制度，从而全面确立了世界封建社会制度中具有独特专制主义制度特色的制度模式。 ——摘编自张跃《汉武帝时期：中国封建专制制度的全面确立》 根据材料，选取汉武帝统治时期一项制度（政策），围绕“专制主义中央集权”自拟论题，并结合所学知识进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰。） 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 太和十年（486年），孝文帝正式履行北魏元首的职能，多次会同群臣议政，内容涉及军国大政诸多方面。孝文帝将九品中正制稍加调整，使重贤成为选才的主流，他因“爱奇好士”，身边聚集了一大批治世之臣。孝文帝以儒家经典训育子弟的同时，还通过惩处宗室成员、巡幸问民疾苦等形式增强其君主权威。486年，孝文帝权力、地位得以确立。 材料二 孝文帝在位时期，经过长期的积累和磨合，大批汉族士人在北魏的政治舞台上渐渐崛起，汉化成了这一时期政治运作的主旋律。汉族士人更为广泛和深入地参与到政治权力的实际行使中来。冯太后死后，孝文帝迁都洛阳，“及躬总大政、一日万机”，在孝文帝统治时期，北魏迎来了最辉煌的时代。 材料三 随着孝文帝政治统治和社会化影响的加深，孝文帝对君主身份的认知也逐渐深入，孝文帝最终蜕变为北魏政权强大的领导者。孝文帝执政期间，运用在君主化过程中习得的政治才能和思想指导王朝的政治活动。北魏王朝不断发展和壮大。 ——以上材料均摘编自刘玉玲《北魏孝文帝拓跋宏君主化过程研究》 （1）根据材料一并结合所学知识，简析推动北魏孝文帝权力、地位得以确立的主要因素。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，分析孝文帝权力、地位的确立所产生的影响。 （3）根据材料一、二、三并结合所学知识，概括北魏孝文帝君主化过程所体现的时代发展趋势。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中国古代赋役制度是国家财政体系的核心，深刻反映了国家治理逻辑。从赋役制度演变来看，以唐中期为界，可以分为“人丁为本”和“地产为本”两个阶段。前一阶段，国家赋役收入高度依赖对编户人丁的直接征发，包括实物、货币和劳役；后一阶段，土地财产逐渐成为课税的主要依据。安史之乱的发生以及唐代社会经济的深刻变化催生了赋役制度的根本性变革。唐德宗建中元年（780年），宰相杨炎推行两税法，标志着中国古代赋役制度进入以“地产为本”的阶段。 ——摘编自倪玉平《中国古代赋役制度的演变》 （1）根据所学隋唐赋役制度相关知识，参照下表，将关于租庸调制和两税法的主要内容补充完善。 时间 制度 主要内容 唐代前期 租庸调制 租 纳粟为租 庸 调 纳帛或布为调 唐代中期以来 两税法 内容 方式 分夏秋两次纳税 （2）结合所学知识，选取材料划线部分关于唐代赋税的任一描述，围绕唐代赋税制度演变，谈谈你对描述的认识。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 邢台市卓越联盟2026—2027学年第一学期 高一第一次学情调研 历史 本试卷满分100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4.本试卷主要考试内容：《中外历史纲要》（上）前两单元。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 下图是龙山文化时期中原地区不同数量农作物所占百分比及其在各主要遗址出现频率统计图。据图可得出的历史结论是，当时该地（ ） A. 水稻产量占据首要地位 B. 传统农业格局发生变化 C. 粟在生产中占重要地位 D. 农业生产地域特色鲜明 【答案】C 【解析】 【详解】A.龙山文化中原地区以粟作为主，水稻并非首要农作物，错误。 B.龙山时期中原依旧以粟黍旱作农业为主，传统农业格局没有发生改变，错误。 C.统计图中粟的占比、遗址出现频率较高，说明粟在当时农业生产中占有重要地位，正确。 D.材料只展示中原一个区域内的作物情况，没有不同地域对比，无法体现地域特色鲜明，错误。 故选C项。 2. 据记载，西周中后期，周宣王先是要求鲁武公立少子戏，后又杀鲁君伯御并拥立武公三子为君。《史记·鲁周公世家》载，宣王立（鲁）孝公，“自是后，诸侯多畔王命”。据此可知，周宣王的这一做法（ ） A. 强化了天子权威 B. 破坏了宗法秩序 C. 加强了中央集权 D. 维护了鲁国稳定 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料中“诸侯多畔王命”说明天子权威被削弱，而非强化，错误。 B.西周宗法制核心是嫡长子继承制，周宣王强行干预鲁国君位继承，废长立少，破坏宗法继承原则，引发诸侯背离王命，正确。 C.西周尚未形成中央集权制度，该表述不符合时代背景，错误。 D.周宣王的干预引发鲁国动荡，也并未真正维护鲁国稳定，错误。  故选B项。 3. 春秋战国时期，中原雅乐舞传入楚国并在上层社会得到认可和流传，如楚国将本土的《九歌》与周王室用于祭祀的《大韶》相结合。此外，中原诸侯国也主动接纳四夷乐舞，并将其运用于祖先祭祀之中。这反映出春秋战国时期（ ） A. 文化交融逐渐兴起 B. 华夷文化差异消除 C. 宗法制得到了巩固 D. 华夏认同观念拓展 【答案】D 【解析】 【详解】A.文化交融早在商周时期已经出现，并非春秋战国才逐渐兴起，错误。 B.“消除”一词过于绝对，文化交流并不会立刻消除差异，错误。 C.春秋战国时期宗法制实际上已经趋于瓦解，且材料强调的是不同地域或民族间的文化交流，错误。 D.中原雅乐舞传入楚地，中原主动吸纳周边四夷乐舞并将其用于祭祀，体现中原与周边族群文化交流，这丰富了华夏文化内涵，拓展了华夏认同观念，正确。 故选D项。 4. 下表所示是史书所载春秋时期的历史现象。这些现象（ ） 内容 出处 子产相郑，往见壶丘子林，与其弟子坐，必以年，是倚其相于门也 《吕氏春秋·下贤》 孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人 《史记·孔子世家》 师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道 《吕氏春秋·劝学》 令夫农……其秀民之能为士者，必足赖也。有司见而不以告，其罪五 《国语·齐语》 A. 推动了百家争鸣局面出现 B. 导致礼崩乐坏局面出现 C. 反映了儒学统治地位巩固 D. 说明尊师重教风气形成 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料反映春秋私学兴起，教育打破身份限制，底层民众也可求学，为百家争鸣准备人才基础，推动百家争鸣局面出现，正确。 B.礼崩乐坏是分封宗法制度瓦解带来的结果，不是教育发展引发的，错误。 C.儒学取得统治地位是西汉汉武帝时期，春秋时期儒学尚未占据统治地位，错误。 D.材料侧重教育对象的下移，不能证明尊师重教的社会风气已经形成，错误。 故选A项。 5. 秦朝时期，郡守为一郡最高行政长官，本郡范围内的民政、财政、司法等各项事务，皆在其管理范围之内，但郡守须由皇帝任命，须绝对服从皇帝的旨意。秦朝这一设置（ ） A. 保证了王朝长治久安 B. 实现了对地方垂直管理 C. 构建了权力制衡体制 D. 旨在扩大君主专制权力 【答案】B 【解析】 【详解】A.秦朝二世而亡，该设置并未保证王朝长治久安，错误。 B.郡守由皇帝任免、听命于皇帝，郡丞、郡尉分职，这套郡级官制设计目的是保障中央政令传达到地方，实现了中央对地方的垂直管理，正确。 C.郡内分工是分权管理，并未形成完整权力制衡体制，错误。 D.材料体现的是中央对地方的管理，属于中央集权范畴，而非扩大君主专制权力，错误。 故选B项。 6. 秦在统一巴蜀后就将该地区的“笮”“徙”“邛”等部落纳入其统治，华夏民族与西南地区各民族部落的交往交流交融不断加强。秦统一全国后，中原先进文化更是以多种方式不断地传播到云贵高原、青藏高原东南缘一些民族部落中。这表明秦的统一（ ） A. 推动了统一多民族国家的发展 B. 消除了西南与中原的民族隔阂 C. 实现了全国地区经济文化平衡 D. 扩大了中原儒家文化传播范围 【答案】A 【解析】 【详解】A.秦统一后将西南民族地区纳入统治，中原文化向西南边疆传播，促进各民族交往交流交融，推动统一多民族国家发展，正确。 B.“消除了”表述过于绝对，民族隔阂不可能完全消除，错误。 C.秦朝各地经济文化差距巨大，并未实现平衡，错误。 D.秦朝推崇法家，并非传播儒家文化，错误。 故选A项。 7. 汉武帝“请造白金及五铢钱，笼天下盐铁，排富商大贾，出告缗令，锄（铲除）豪强并兼之家，舞文巧诋以辅法”，国家财政收入有所增加。但这一时期国家财政状况并没有得到根本好转，主要是由于（ ） A. 豪强富商势力强大 B. 土地兼并现象严重 C. 朝廷过度干预经济 D. 只重开源未能节流 【答案】D 【解析】 【详解】A.豪强富商遭到告缗令沉重打击，势力受到压制，错误。 B.土地兼并现象严重是社会矛盾，不是财政状况不能根本好转的主因，错误。 C.朝廷干预经济是增收手段，不是财政困境根源，错误。 D.汉武帝盐铁官营、告缗令等措施属于开源，短期增加国库收入，但连年对匈奴作战、建造大规模工程的耗费巨大，只有开源没有节流，财政状况无法根本好转，正确。 故选D项。 8. 司马迁在《史记·货殖列传》中说“富者，人之情性，所不学而俱欲者也”“礼生于有而废于无”“故君子富，好行其德；小人富，以适其力”。司马迁的这些观点（ ） A. 维护了重义轻利的核心价值 B. 根源于商业经济的深入发展 C. 突破了儒家义利观念的束缚 D. 得益于重农抑商思想的盛行 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料中司马迁肯定了人对财富的追求是本性，并非强调“重义轻利”，与重义轻利的核心价值相悖，错误。 B.汉代商业经济并未达到“深入发展”的程度，该观点的根源并非商业经济的深入发展，错误。 C.传统儒家义利观强调重义轻利，司马迁肯定人追求财富的合理性，认为礼义建立在物质财富的基础上，认可不同阶层致富后的正向价值，突破了儒家传统义利观念的束缚，正确。 D.材料中的观点肯定求富的合理性，与重农抑商思想的盛行没有关联，错误。 故选C项。 9. 北魏孝文帝迁都洛阳后，除太和十九年（495年）九月壬辰“遣黄门郎以太牢祭比干之墓”外，仍然将圜丘祭天的仪式作为其礼制改革的重点，格外重视对先代帝王或先贤的祭祀。孝文帝此举旨在（ ） A. 弱化鲜卑旧俗影响 B. 构建华夏正统地位 C. 传承敬天法祖理念 D. 推动民族交融发展 【答案】B 【解析】 【详解】A.孝文帝的礼制改革弱化鲜卑旧俗，这是礼制改革带来的客观影响，不是主要目的，错误。 B.北魏孝文帝改革学习汉族的制度、文化，巩固了北魏统治。材料重点是孝文帝效仿中原王朝的正统祭祀仪式，证明北魏政权承接华夏正统，论证自身统治合法性，正确。 C.敬天法祖是中原传统观念，只是具体措施，不是主要目的，错误。 D.该举措客观上有利于民族交融，但属于客观影响，不是统治者主观的主要目的，错误。 故选B项。 10. 图1、图2所示均为嘉峪关魏晋墓画像砖中有关农业生产的画面。图1展示了一位羌族农夫蹲在耙上，身穿褐衣，头发披着垂于项背，驱赶耕牛耙地的场景；图2展示了汉族牧牛人足蹬长靴，手持弓和箭牧牛的场景。以下两幅图（ ） A. 反映了经济繁荣的局面 B. 体现了民族交融的趋势 C. 反映了畜牧区域的扩大 D. 论证了丝路贸易的繁荣 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅展示了羌族、汉族的生产场景，未体现经济繁荣的相关信息，错误。 B.图1羌族农夫从事农耕生产、图2汉族牧牛人从事畜牧生产，体现了不同民族生产方式的相互借鉴，反映了民族交融的趋势，正确。 C.材料仅展示不同民族的生产场景，未体现畜牧区域扩大的相关信息，错误。 D.两幅图片反映的是游牧经济与农耕经济相互吸收、借鉴与互补，与丝路贸易无关，错误。 故选B项。 11. 唐代时期，一批出身寒微的饱学之士通过科举考试进入政府并形成新兴知识官僚群体。如武则天时，科举出身的10位宰相中有6位来自下层官吏或平民家庭；晚唐正史有传的官员中出身寒门的占14%，甚至一部分工商子弟也能参加考试。这说明唐代科举制度（ ） A. 地区差异日渐弱化 B. 选才标准发生了变化 C. 受到贵族特权影响 D. 促进了社会阶层流动 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料没有提及科举相关的地区差异问题，错误。 B.唐代科举的选才标准始终以学识能力为主，材料没有体现选才标准发生改变，错误。 C.材料展现的是寒门子弟通过科举入仕的情况，没有体现贵族特权对科举的影响，错误。 D.唐代，一批出身寒微的饱学之士通过科举考试进入政府并形成新兴知识官僚群体，这些信息说明唐代科举录取范围不断扩大，这促进了社会阶层的流动，这有利于扩大统治基础，正确。 故选D项。 12. 唐代租庸调制实行定额税率，规定“每丁岁入租粟二石，调则随乡土所产……输布者，麻三斤”，但实际上唐代均田农户经济极为脆弱，相当部分课户授田额度不足，故当时很多农户破产逃亡。这一状况（ ） ①反映了小农经济的脆弱性 ②加重了国家财政压力 ③推动了唐代赋税制度调整 ④根源于商品经济发展 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④ 【答案】A 【解析】 【详解】A.①均田农户授田不够，容易破产逃亡 ，小农抵御风险能力弱，体现脆弱性，①正确。②课户逃亡，纳税人口流失，税源减少，政府赋税收入受损，②正确。③租庸调制难以维持、农户逃亡问题突出，推动了 唐后期改革税制，推行两税法，③正确。 BCD.④农户破产根源是封建土地私有制、土地兼并，不是商品经济发展,④错误。 故选A项。 13. 据统计，唐前期（高祖至睿宗朝）171位三省宰相中，有61位在任期间加兼六部尚书、御史台官职等职事官；而到了唐玄宗至肃宗时期，28位宰相中兼任节度使、行军大总管等军事性使职者高达12人。唐朝这一变化（ ） A. 说明宰相来源范围扩大 B. 表明官员军事职能强化 C. 凸显了君主专制的加强 D. 折射出统治危机的加深 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料体现的是宰相兼任官职类型发生变化，并未体现宰相来源范围扩大，错误。 B.材料仅部分宰相兼任军事使职，不能得出全体官员军事职能强化的结论，错误。 C.宰相兼任军事使职，权力有所扩张，不利于君主专制加强，错误。 D.唐前期宰相多兼任行政类职务，玄宗之后不少宰相兼任军事使职，反映边疆战事增多，边镇势力崛起，折射出统治危机逐步加深，正确。 故选D项。 14. 两税法推行以前，田赋的缴纳都是以绢帛和粮食为主的实物，货币纳税仅在局部地区实行；两税法颁布后，政府则规定税收可以缴纳货币，确定了税钱的合法地位，扩大了货币税的征收范围，将货币税推向全国。由此可推知，两税法的实行（ ） A. 简化了缴纳名目 B. 实现了计税公平 C. 促进了商业发展 D. 解决了财政困难 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料仅体现纳税形式变化，未涉及税目简化，错误。 B.两税法一定程度上缓和了赋税不均的状况，但无法实现计税公平，错误。 C.两税法允许以货币纳税，扩大了货币税范围，农民需要出售农产品换取货币缴纳赋税，推动农产品商品化，有利于商业发展，正确。 D.两税法增加了财政收入，但唐朝后期财政问题仍未根本解决，错误。 故选C项。 15. 有论者指出，魏晋时期，“建安风骨”的艺术感染力主要来源于其忧国忧民的家国情怀，“正始之音”的艺术感染力主要来源于其个体生命情怀，从“建安风骨”到“正始之音”形成了古典文学悲剧精神的两种范型。魏晋时期，古典文学悲剧精神的形成主要由于（ ） A. 风格各异的文学形式 B. 动荡不安的时代环境 C. 日渐动摇的儒学地位 D. 不断加深的民族交融 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料突出了“建安风骨”“正始之音”的共同精神属性，此外“风格各异的文学形式”属于悲剧精神的载体，而非原因，错误。 B.据材料可知，无论是“建安风骨”，还是“正始之音”，除包含忧国忧民的家国情怀和个体生命情怀外，均体现了悲剧精神，当时悲剧精神的出现主要是基于战乱纷争、动荡不安的时代环境，正确。 C.虽然儒学地位的动摇导致了思想的解放，但这更多是思想文化层面的背景，不如整个“动荡不安的时代环境”涵盖面广且根本，错误。 D.民族交融在魏晋时期确实存在，但它并不是导致“建安风骨”和“正始之音”中所体现的那种对生命和政治悲剧感的主要原因，错误。 故选B项。 16. 贾思勰在《齐民要术》自序开篇中便肯定前人作农具、授民时、制土田以发展农业的重要意义，支持“食为政首”。在《种谷第三》中又强调“食者民之本，民者国之本，国者君之本”“为治之本，务在安民，安民之本，在于足用”等思想。据此可知，贾思勰（ ） A. 拓展了食物来源的渠道 B. 推动了农业技术创新 C. 积极探寻国家治理途径 D. 注重生产经验的总结 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干中贾思勰强调农业对国家治理的重要性，未涉及“拓展食物来源渠道”的内容，错误。 B.题干核心是关于农业与国家治理的思想阐述，并非聚焦“农业技术创新”，错误。 C.贾思勰主张“食为政首”，认为粮食是民众、国家、君主的根本，安民足用是治国之本，重在探讨农业与国家治理的关系，探寻国家治理途径，正确。 D.材料侧重的是治国理政的思想，而非对生产经验的总结，错误。 故选C项。 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 春秋以降，中国社会逐渐陷入秩序混乱、诸侯割据和连年征战的困局。面对这个局面，商鞅在秦国开展符合时代发展需求的变法革新的过程中，提出了系统的“强秦之计”：商鞅的“抟力”（集中力量）思想。商鞅基于战国社会的“散、乱”状态，提出“国力抟者强”的主张。一方面“抟”民力于君主，加强君主对社会的控制，建立君主专制的国家。另一方面将“抟力”用法令的形式制度化，以此富国强兵。 商鞅重视“农战”。他认为“农战”是富国强兵的关键所在，“农”可以富国，“战”可以强兵。 商鞅主张“法治”。商鞅将法令看成君主控制社会的主要手段，比如其轻罪重罚以及颁布法令作为官吏、国民言行标准的主张，皆是如此。 商鞅在地方推广（郡）县制。“集小（都）乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县”，把原来分散的土地和民众一律纳入县的管辖之中，使县成为国家政权在地方上的行政机构，“废封建为郡县，改世官为流官，除世禄为官禄”。 ——摘编自袁方《商鞅的“强秦之计”与秦国的政治发展》 （1）根据材料并结合所学知识，分析秦国任用商鞅主持变法的目的。 （2）根据材料并结合所学知识，总结商鞅变法助力秦实现国家统一所提供的历史经验。 【答案】（1）目的：改变秦国落后局面；加强君主权力，实现富国强兵；在诸侯争霸战争中取得优势。（答出两点即可） （2）历史经验：强化国家社会动员能力，集中民力，提升国家治理效能；坚持“以农为本”，发展农业生产，增强国家经济与军事实力；推行法治，以法令规范社会秩序，强化国家对民众的管控；推行县制，废除贵族世袭特权，建立中央垂直管理地方的行政体系，加强中央集权。（答出四点即可） 【解析】 【小问1详解】 目的：本小题要求分析秦国任用商鞅主持变法的目的，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从社会发展、政治权力、经济与军事、时代格局（对外争霸）等角度进行概括。 【小问2详解】 历史经验：本小题要求总结商鞅变法助力秦实现国家统一所提供的历史经验，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从国家治理效能、经济与军事基础、社会治理、地方行政与中央集权等角度进行概括。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 封建专制制度在世界许多国家和地区都曾经出现过。然而，中国的封建专制制度，经过汉武帝在政治、经济、军事、思想文化等各方面进一步的强化，成为一种制度完备、生命力顽强、绵延两千年不绝的封建专制主义制度模式，这在人类历史上是空前的。汉武帝刘彻在位时期，在秦王朝开创的封建专制主义的中央集权制的基础上，进一步在政治、经济和思想文化等领域里，全面推行一系列专制主义的政策和制度，从而全面确立了世界封建社会制度中具有独特专制主义制度特色的制度模式。 ——摘编自张跃《汉武帝时期：中国封建专制制度的全面确立》 根据材料，选取汉武帝统治时期一项制度（政策），围绕“专制主义中央集权”自拟论题，并结合所学知识进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰。） 【答案】示例一 论题：汉武帝“推恩令”是专制主义中央集权强化的政治典范。 阐述：汉武帝为彻底解决王国问题，推行“推恩令”：令诸侯王除嫡长子继承王位外，其余子弟也可分割王国土地为列侯，由郡统辖。这一政策使王国势力越分越弱，中央集权不断加强。 从政治制度看，“推恩令”以相对温和的手段瓦解了王国割据的根基，体现了专制主义中央集权制度在制度设计上的成熟。从思想逻辑看，它把“家天下”的宗法伦理转化为中央削弱地方的合法工具，使诸侯王难以公开反抗。从历史影响看，此后诸侯“惟得衣食租税，不与政事”，中央对地方的控制空前加强，为汉武帝进一步推行盐铁官营、统一铸币、罢黜百家等政策奠定了政治基础。 综上，“推恩令”是汉武帝全面确立专制主义中央集权制度的关键一环，它以制度化、合法化的方式实现了权力向中央集中，成为中国古代封建专制制度模式中极具代表性的政治安排。 示例二 论题：汉武帝推崇儒术为专制主义中央集权提供了思想统合范式。 阐述：汉武帝采纳董仲舒建议——尊崇儒术，将儒家学说确立为官方正统思想。这一政策并非简单的思想选择，而是专制主义中央集权在意识形态领域的制度性建构。 从政治功能看，汉武帝以儒学“大一统”思想论证中央集权的合法性，以“君权神授”强化皇帝权威，使政治权力获得超越性的思想支撑。从制度配套看，汉武帝设立太学，以五经为教材培养官员，又推行察举制，将儒术修养与选官标准挂钩，使思想统一与官僚选拔紧密结合，形成“通经致仕”的制度通道。从历史影响看，此后两千年间，儒学始终作为官方意识形态，与中央集权制度相互支撑，纵使王朝不断更迭，这套制度模式依然绵延不绝，这正是封建专制制度“生命力顽强、绵延两千年不绝”的思想根基所在。 综上，推崇儒术使专制主义中央集权获得了系统化的思想表达与制度载体，与“推恩令”、盐铁官营等政策共同构成了汉武帝全面确立封建专制制度模式的完整图景。 （“示例”仅供参考，不作为评卷唯一标准） 【解析】 【详解】示例一：本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，选取汉武帝统治时期一项制度（政策），围绕“专制主义中央集权”自拟论题，并结合所学知识进行阐述，可以按照以下步骤分析作答: 第一步:根据材料信息可知，汉武帝在原有专制主义中央集权基础上，进一步完善制度，全面确立封建专制制度特色模式。王国问题是汉初威胁中央集权的重大隐患，汉武帝出台推恩令解决地方割据。因此可以拟定论题为汉武帝“推恩令”是专制主义中央集权强化的政治典范。 第二步:对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从政治制度、思想逻辑、历史影响等角度进行分析，突出推恩令用温和合法的手段瓦解王国势力，实现权力向中央集中，巩固大一统。 第三步:在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从制度设计角度认识推恩令是汉武帝构建专制集权体系的关键举措，是古代极具代表性的政治安排。 示例二：本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，选取汉武帝统治时期一项制度（政策），围绕“专制主义中央集权”自拟论题，并结合所学知识进行阐述，可以按照以下步骤分析作答: 第一步:根据材料信息可知，汉武帝从政治、经济、思想等多领域改革，全面构建封建专制制度模式。思想统一服务于政治大一统，汉武帝把儒学确立为官方思想。因此可以拟定论题为汉武帝推崇儒术为专制主义中央集权提供了思想统合范式。 第二步:对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从政治功能、制度配套、历史影响等角度进行分析，突出儒学为皇权与中央集权提供理论支撑，配套教育选官制度，长久维系封建专制体制。 第三步:在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从国家意识形态建设角度认识尊崇儒术和其他政策相互配合，共同完成汉武帝时代专制主义中央集权制度的全面确立。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 太和十年（486年），孝文帝正式履行北魏元首的职能，多次会同群臣议政，内容涉及军国大政诸多方面。孝文帝将九品中正制稍加调整，使重贤成为选才的主流，他因“爱奇好士”，身边聚集了一大批治世之臣。孝文帝以儒家经典训育子弟的同时，还通过惩处宗室成员、巡幸问民疾苦等形式增强其君主权威。486年，孝文帝权力、地位得以确立。 材料二 孝文帝在位时期，经过长期的积累和磨合，大批汉族士人在北魏的政治舞台上渐渐崛起，汉化成了这一时期政治运作的主旋律。汉族士人更为广泛和深入地参与到政治权力的实际行使中来。冯太后死后，孝文帝迁都洛阳，“及躬总大政、一日万机”，在孝文帝统治时期，北魏迎来了最辉煌的时代。 材料三 随着孝文帝政治统治和社会化影响的加深，孝文帝对君主身份的认知也逐渐深入，孝文帝最终蜕变为北魏政权强大的领导者。孝文帝执政期间，运用在君主化过程中习得的政治才能和思想指导王朝的政治活动。北魏王朝不断发展和壮大。 ——以上材料均摘编自刘玉玲《北魏孝文帝拓跋宏君主化过程研究》 （1）根据材料一并结合所学知识，简析推动北魏孝文帝权力、地位得以确立的主要因素。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，分析孝文帝权力、地位的确立所产生的影响。 （3）根据材料一、二、三并结合所学知识，概括北魏孝文帝君主化过程所体现的时代发展趋势。 【答案】（1）主要因素：个人素养积淀与政治实践能力强化；制度的调整与治世之臣的支持；冯太后执政时期奠定的政治经济基础；儒家思想的影响；北魏宗室权力结构的变化。 （2）影响：推动了北魏汉化改革与政治转型的进程；开创了北魏政权的鼎盛局面；促进了北方社会经济的恢复与民族大交融；有利于统一多民族封建国家的重建及中华民族多元一体格局的发展。 （3）发展趋势：政权封建化与君主集权化的推进；民族交融与中华民族多元一体格局的发展。 【解析】 【小问1详解】 主要因素：本小问可从个人素养、制度调整、政治基础、思想影响、权力结构等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息及所学 推理过程 主要因素 “太和十年（486年），孝文帝正式履行北魏元首的职能，多次会同群臣议政，内容涉及军国大政诸多方面”“因‘爱奇好士’，身边聚集了一大批治世之臣” 孝文帝积极参与议政→积累政治经验→提升政治实践能力→聚集治世之臣 个人素养积淀与政治实践能力强化 “孝文帝将九品中正制稍加调整，使重贤成为选才的主流” 调整九品中正制→以重贤为选才主流→获得治世之臣支持 制度的调整与治世之臣的支持 结合所学：冯太后执政时期推行均田制、三长制等改革，为孝文帝亲政奠定基础 冯太后执政时期奠定政治经济基础→为孝文帝权力确立提供条件 冯太后执政时期奠定的政治经济基础 “以儒家经典训育子弟”“通过惩处宗室成员、巡幸问民疾苦等形式增强其君主权威” 以儒家经典教育宗室→通过惩处宗室、巡幸问民等方式增强权威→儒家思想影响 儒家思想的影响 “通过惩处宗室成员……增强其君主权威” 惩处宗室成员→调整宗室权力结构→强化君主权威 北魏宗室权力结构的变化 【小问2详解】影响：本小问可从改革进程、政权鼎盛、社会经济与民族交融、国家重建等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息及所学 推理过程 影响 “大批汉族士人在北魏的政治舞台上渐渐崛起，汉化成了这一时期政治运作的主旋律”“汉族士人更为广泛和深入地参与到政治权力的实际行使中来” 汉族士人崛起→汉化成为政治主旋律→推动北魏汉化改革与政治转型 推动了北魏汉化改革与政治转型的进程 “冯太后死后，孝文帝迁都洛阳，‘及躬总大政、一日万机’，在孝文帝统治时期，北魏迎来了最辉煌的时代” 孝文帝亲政后总揽大权→北魏迎来最辉煌时代 开创了北魏政权的鼎盛局面 孝文帝推行汉化改革，迁都洛阳，促进北方各民族交往交流交融 汉化改革推动民族交融→促进北方社会经济恢复 促进了北方社会经济的恢复与民族大交融 北魏统一北方并推行汉化，为隋唐统一奠定基础 北魏的发展壮大→有利于统一多民族封建国家的重建→促进中华民族多元一体格局发展 有利于统一多民族封建国家的重建及中华民族多元一体格局的发展 【小问3详解】发展趋势：本小问可从政权封建化、君主集权化、民族交融等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息及所学 推理过程 发展趋势 “孝文帝将九品中正制稍加调整，使重贤成为选才的主流”“以儒家经典训育子弟” 采用汉族典章制度→以儒家思想治国→推动政权封建化 政权封建化与君主集权化的推进 “通过惩处宗室成员……增强其君主权威”“孝文帝最终蜕变为北魏政权强大的领导者” 惩处宗室、强化君主权威→推动君主集权化 政权封建化与君主集权化的推进 “大批汉族士人在北魏的政治舞台上渐渐崛起，汉化成了这一时期政治运作的主旋律” 汉族士人参与政权→汉化成为主旋律→促进民族交融 民族交融与中华民族多元一体格局的发展 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中国古代赋役制度是国家财政体系的核心，深刻反映了国家治理逻辑。从赋役制度演变来看，以唐中期为界，可以分为“人丁为本”和“地产为本”两个阶段。前一阶段，国家赋役收入高度依赖对编户人丁的直接征发，包括实物、货币和劳役；后一阶段，土地财产逐渐成为课税的主要依据。安史之乱的发生以及唐代社会经济的深刻变化催生了赋役制度的根本性变革。唐德宗建中元年（780年），宰相杨炎推行两税法，标志着中国古代赋役制度进入以“地产为本”的阶段。 ——摘编自倪玉平《中国古代赋役制度的演变》 （1）根据所学隋唐赋役制度相关知识，参照下表，将关于租庸调制和两税法的主要内容补充完善。 时间 制度 主要内容 唐代前期 租庸调制 租 纳粟为租 庸 调 纳帛或布为调 唐代中期以来 两税法 内容 方式 分夏秋两次纳税 （2）结合所学知识，选取材料划线部分关于唐代赋税的任一描述，围绕唐代赋税制度演变，谈谈你对描述的认识。 【答案】（1）主要内容： 庸：男子不去服徭役可以纳绢或布代役；两税：按户等缴纳户税，按田亩缴纳地税。 （2）示例一 选取内容：以唐中期为界，可以分为“人丁为本”和“地产为本”两个阶段。 认识：唐代中期以前，唐代政府在继承北魏、隋朝租调制的基础上，实行租庸调制。租庸调制以均田制为基础，规定一夫一妇缴纳实物性的租、帛、绢，或土特产。均田制下的授田农民承担定额租调，为主要征税对象。随着安史之乱的爆发及社会政治经济环境的恶化，780年宰相杨炎推行两税法，两税法“惟以资产为宗，不以丁身为本”，改变了自战国以来的以人丁为本的赋税标准，减轻了政府对农民的人身控制。古代税收制度逐渐由以“人丁为本”向以“地产为本”逐渐转变。 示例二 选取内容：安史之乱的发生以及唐代社会经济的深刻变化催生了赋役制度的根本性变革。 认识：安史之乱以来，社会经济发生急剧变化。随着土地兼并的加剧以及人口的增长，政府对农民授田不足的现象日益突出，均田制无法推行，租庸调制名存实亡，国家财政收入受到极大影响。安史之乱以来，社会政治环境急剧恶化。在平定安史之乱的过程中，地方节度使拥兵自重，节度使把控地方军政和赋税收入，政府财政收入锐减，对中央集权体制造成一定冲击。唐代中叶以后，商品经济有所发展，为赋税形态的改变提供了客观经济条件。因此，安史之乱的发生以及唐代社会经济的深刻变化催生了赋役制度的根本性变革。 【解析】 【小问1详解】 主要内容：结合所学知识可知，庸的内容指的是男子不去服徭役可以纳绢或布代役；两税法的内容是按户等缴纳户税，按田亩缴纳地税。 【小问2详解】 认识：本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，选取材料划线部分关于唐代赋税的任一描述，围绕唐代赋税制度演变，谈谈你对描述的认识。可以按照如下步骤进行分析： 示例一： 第一步：选择划线部分描述，如选取内容：以唐中期为界，可以分为“人丁为本”和“地产为本”两个阶段。 第二步：围绕选取的内容展开论证，要注意史论结合、史实准确。关于论证，可以从租庸调制的概念和内容、两税法产生的背景和征税标准以及影响等角度分析。 第三步：在充分论证的基础上进行总结提升，强调古代税收制度逐渐由以“人丁为本”向以“地产为本”逐渐转变。 示例二 第一步：选择划线部分描述，如选取内容：安史之乱的发生以及唐代社会经济的深刻变化催生了赋役制度的根本性变革。 第二步：围绕选择的内容进行论证，要注意史论结合、史实准确。关于论证，可以从安史之乱对唐代社会的破坏、唐代社会经济的变化、两税法出现的背景等角度分析。 第三步：在充分论证的基础上进行总结提升，强调安史之乱的发生以及唐代社会经济的深刻变化催生了赋役制度的根本性变革。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $