精品解析：广东湛江市雷州市第二中学2026-2027学年高二上学期第一次月考历史试题

2026-2027学年度第一学期高二年级第一次月考历史试题 （本试卷共19小题，满分100分，考试用时：75分钟） 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。 1. 考古学者在某史前聚落遗址发掘出1300余座墓葬，墓葬等级分化特征显著：大型墓葬占比不足1%，规模宏大、随葬品丰厚，出土成套石制、陶制礼器；中型墓葬占比近10%，随葬品较少；小型墓葬占比高达90%，基本无随葬品。据此可得出的直接推论是，该遗址所处时期（ ） A. 早期国家形态已然成熟 B. 社会阶层分化较为明显 C. 是父系氏族公社的晚期 D. 原始农业已有较大发展 【答案】B 【解析】 【详解】A.大型墓葬与礼器只能说明出现权贵与礼制萌芽，属于早期国家雏形。“成熟”不符合史实，成熟早期国家一般以夏朝为代表，错误。 B.材料以不同规格墓葬的占比、随葬品多寡对比，直观反映财富占有差距，体现社会阶层分化，正确。 C.虽然墓葬分化常出现在父系氏族晚期，但仅凭墓葬等级差异，没有性别、家族葬等考古证据，无法直接判定为父系氏族晚期，错误。 D.随葬品多为礼器和陶石器，材料并未直接提及农作物或农业生产工具的飞跃，不能直接推导出原始农业有较大发展，错误。 故选B项。 2. “罢黜百家，尊崇儒术”并非禁止其他学派著述与传播，政策实施的核心是国家官学、选官体系以儒学为标准。这表明，汉代这一思想政策（ ） A. 推动不同学派思想相互融合 B. 致力于改造民间的思想认知 C. 实现儒学全面掌控思想领域 D. 依托制度推动儒学地位提升 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料只反映诸子学说可以存续，并未体现各学派之间互相融合，错误。 B.材料重点是国家层面的官学、选官制度，而非“改造民间思想认知”，错误。 C.材料明确说明该政策并非禁止其他学派著述与传播，因此儒学并未全面掌控思想领域，错误。 D.汉代“罢黜百家，尊崇儒术”的核心是国家官学、选官体系以儒学为标准，并非禁绝其他学派传播，说明这一政策是通过官方的教育、选官相关制度设计，把儒学和入仕、官方学术体系绑定，以此抬高儒学的地位，正确。 故选D项。 3. 魏晋南北朝北方胡汉互动频繁，北魏孝文帝推行迁都洛阳、改易汉俗等系统性汉化改革。从民族交融视角看，其核心历史意义在于（ ） A. 直接终结北方长期战乱 B. 彻底消除鲜卑贵族内部的分歧 C. 推动北方胡汉深度交融 D. 正式确立汉文化全国正统地位 【答案】C 【解析】 【详解】A.孝文帝改革发生在北魏统一北方之后，并未直接终结北方战乱，且北魏之后北方仍有政权更迭与冲突，错误。 B.“彻底消除”表述绝对，孝文帝的汉化改革本身就遭到部分保守鲜卑贵族的反对，并未消弭内部所有分歧，错误。 C.孝文帝推行迁都、改汉姓、说汉语、通婚姻等汉化举措，缓和了民族矛盾，推动了北方胡汉两个族群的深度互动与融合，正确。 D.汉文化的全国正统地位早在汉代独尊儒术之后就已逐步确立，并非北魏孝文帝改革时期才正式确立，错误。 故选C项。 4. 孙伏伽是中国历史上第一位（唐武德五年）有据可查的状元，出身寒微，由基层小吏凭才学考中进士及第，后官至大理寺卿、谏议大夫。据此可知，科举取士有利于（ ） A. 加强中央集权 B. 固化阶层流动 C. 提高行政效率 D. 促进社会公平 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料叙述的是寒微出身的孙伏伽依靠才学通过科举入仕，未体现中央收回选官权力、强化中央对地方控制的相关内容，无法体现中央集权的加强，错误。 B.科举制打破世家大族对官场的垄断，推动阶层流动而非固化，错误。 C.仅孙伏伽个人的入仕经历无法体现行政办事效率的提升，错误。 D.出身寒微的孙伏伽凭借自身才学参加科举考试，进入官僚体系，说明科举不再单纯依靠门第选拔人才，给予底层民众上升的通道，有利于促进社会公平，正确。 故选D项。 5. 唐宋时期，江南地区粮食产能持续提升，茶叶、丝织等商品化农业蓬勃发展，城市坊市分隔制度逐步松弛瓦解，民间商贸活跃，海外贸易规模不断扩大。这说明唐宋时期（ ） A. 经济政策相对宽松 B. 商品经济长足发展 C. 经济重心持续南移 D. 小农经济走向解体 【答案】B 【解析】 【详解】A.唐宋时期政府依旧推行重农抑商的基本经济政策，并非经济政策相对宽松，错误。 B.唐宋时期，商品化农业发展、坊市制度瓦解、民间商贸活跃、海外贸易扩大，均是商品经济发展的表现，反映唐宋商品经济长足发展，正确。 C.材料侧重商业与贸易发展，未体现南北经济对比、人口迁移等南移相关信息，错误。 D.唐宋时期小农经济依然占据主导地位，并未走向解体，小农经济解体开始于鸦片战争后，错误。 故选B项。 6. 两宋时期，地方州县社稷坛荒废，祭祀活动不振。南宋一批士人竭力利用自身的影响力积极推动州县社稷坛的修缮和社稷祭祀的举行，强调崇社稷乃是“崇本”，“重社稷所以重民”。南宋士人的举措（ ） A. 建立了稳定的地方秩序 B. 实现了儒学的转型发展 C. 推动了国家认同的强化 D. 促进了民本思想的萌发 【答案】C 【解析】 【详解】A.“建立了稳定的地方秩序”表述过于绝对，仅推动祭祀活动无法直接实现地方秩序的稳定，错误。 B.儒学的转型发展即理学的形成与发展，是北宋以来诸多思想家共同推动的结果，并非这一举措实现的，错误。 C.社稷祭祀是国家层面的官方祭祀体系的组成部分，南宋士人推动地方开展社稷祭祀，强调“重社稷所以重民”，强化了地方对国家正统礼仪的认同，推动了国家认同的强化，正确。 D.民本思想早在先秦时期就已萌发，并非南宋才出现，错误。 故选C项。 7. 明代，一些工匠不但拥有精湛的职业技能，而且具有很高的人文知识水平，或出仕做官，或与士大夫交游，模仿士大夫的生活方式。他们凭借刻竹、冶铜、窑器等诸技“名家起家”，甚至与缙绅先生“列坐抗礼焉”。由此可知，明代（ ） A. 经济发展冲击等级秩序 B. 市民兴起瓦解了传统伦理 C. 科举改革打破四民结构 D. 职业工匠影响士大夫政治 【答案】A 【解析】 【详解】A.明代商品经济发展，工匠凭借专业技能获得财富与社会声望，能够和地位更高的缙绅“列坐抗礼”，甚至交游士大夫、出仕，本质是经济发展冲击了传统的尊卑等级秩序，正确。 B.明代传统伦理占据主流地位，“瓦解”的说法过于绝对，错误。 C.明代科举改革维护了传统秩序，四民秩序的框架始终存在，而非打破，错误。 D.材料仅体现工匠社会地位提升、模仿士大夫生活方式，没有体现工匠干预、影响士大夫政治，错误。 故选A项。 8. 1842年，清廷拟效仿西方兵船样式制造新船，饬令沿海三省督抚勘查推行。有官员认为旧船虽不能远洋作战，仍可守护内港、牵制外敌。这反映出晚清时期（ ） A. 西方兵船不适用中国海防 B. 地方官员对抗中央政令 C. 传统思想制约军事近代化 D. 清廷放弃传统海防策略 【答案】C 【解析】 【详解】A.官员的观点认为旧船仍有用，并非判定西方兵船不适合中国海防，错误。 B.材料仅体现官员的不同看法，没有体现地方官员对抗中央政令的行为，错误。 C.1842年清廷已经开展效仿西方制造近代兵船的尝试，产生了军事近代化的初步意向，但部分官员仍固守旧有海防认知，认为旧式船只足以满足内港防守需求，不愿接纳新式舰船的变革，本质是传统保守思想阻碍了晚清军事近代化的推进，正确。 D.不少官员仍认可旧船的海防价值，说明清廷此时并未完全放弃传统海防策略，错误。 故选C项。 9. 1905年清政府废除科举后，推行留学毕业生选官制度，考试内容包括检验毕业文凭、考试中外文字、测验专业成绩等，并依成绩等次授予“牙科进士”“工科举人”等身份。这反映了，清末（ ） A. 传统官僚政治实现转型 B. 留学教育的普遍流行 C. 近代教育改革成效显著 D. 新政改革的复杂渐进 【答案】D 【解析】 【详解】A.清末传统官僚政治向近代官僚政治转型是一个长期过程，仅“推行留学毕业生选官制度”无法体现“实现转型”，错误。 B.材料仅提及清政府推行留学毕业生选官制度，未体现“留学教育普遍流行”的程度，错误。 C.材料重点是选官制度的改革，未围绕“近代教育改革成效”展开论述，错误。 D.1905年废除科举后，清政府推行留学毕业生选官制度，考试内容兼顾传统文凭检验与近代专业测验，还授予近代化身份，体现了清末新政在选官、教育领域逐步推进且新旧因素交织的特点，反映出新政改革的复杂渐进性，正确。 故选D项。 10. 民国初年，袁世凯依靠北洋新军实行独裁，曾解散国会；此后各派军阀也屡次解散国会，又与政治势力反复恢复国会。各方均认为，总统选举、法律条文解释等核心政治程序，必须依托国会名义开展才具备合法性。这说明（ ） A. 国会约束军阀独裁 B. 法律制度运行受武力制约 C. 政治转型停滞不前 D. 民主共和法理获各派认可 【答案】D 【解析】 【详解】A.军阀实际掌控武力，国会根本没法实质约束独裁，错误。 B.题干强调的是“各方都认国会的名义价值”，不是突出武力压制法律，错误。 C.各派都认可民主程序合法性，说明政治转型已经有观念进步，不是停滞不前，错误。 D.哪怕手握武力的军阀想独裁，也不敢直接抛弃国会和共和程序，反而必须借国会名义给自己的统治套上合法性，说明辛亥革命后“民主共和”的法理已经成为社会共识，哪怕想搞独裁也得表面遵守，正确。 故选D项。 11. 土地革命时期，鄂豫皖苏区分配地主土地、设立红军公田；基层政权实行民主选举并设置监察机构；同时兴办教育、革新社会风俗。这反映出当时中共红色政权（ ） A. 确立工农武装割据道路 B. 探索基层治理有效路径 C. 彻底废除封建土地制度 D. 推动革命统一战线形成 【答案】B 【解析】 【详解】A.工农武装割据道路核心是武装斗争、土地革命、根据地建设三者结合，材料只列举根据地内部土地分配、政权、文教风俗等基层治理举措，没有突出武装斗争，不能代表这条道路正式确立，错误。 B.土地革命时期，中共在农村革命根据地建设。材料中分配土地、设立红军公田属于经济治理，基层政权民主选举、设置监察机构属于政治治理，兴办教育、革新风俗属于社会文化治理，这些举措共同体现了中共在苏区对基层治理有效路径的探索，正确。 C.土地革命时期虽然开展了打土豪、分田地的斗争，废除地主阶级封建剥削的土地所有制，实行农民土地所有制，彻底废除是1950-1952年土地改革的成果，错误。 D.革命统一战线形成于国民革命时期（1924—1927年），土地革命时期（1927—1937年）国共处于对峙状态，错误。 故选B项。 12. 抗日战争时期，陕甘宁边区实行“三三制”，政权人员原则上由约三分之一共产党员、三分之一非党左派进步分子和三分之一中间派构成。共产党强调通过政策和工作争取其他人士认同。联系当时根据地的减租减息政策，两者共同体现了（ ） A. 用阶级合作替代抗战中的政治领导 B. 围绕民族矛盾调整团结范围与政策 C. 用经济平均保障各政治力量地位相同 D. 以多党轮流执政整合社会利益 【答案】B 【解析】 【详解】A.共产党在抗日政权中依然掌握政治领导权，并未用阶级合作替代政治领导，错误。 B.三三制政权吸纳了多阶层人士参政，减租减息政策调整了地主与农民的经济关系，两项政策都围绕民族矛盾开展，有利于凝聚抗日力量，正确。 C.减租减息不是经济平均，各政治力量地位也不会完全相同，错误。 D.三三制并非多党轮流执政，只是抗日民族统一战线的政权形式，不存在政党轮流上台执政的安排，错误。 故选B项。 13. 前4世纪，雅典公民大会的出席率显著下降，法定人数常常难以凑齐。而演说家（如德摩斯梯尼）在公民大会上通过煽动性的言辞左右决议，甚至出现“民众被演说家像羊群一样驱赶”的批评声音。这反映出雅典（ ） A. 直接民主制完全被寡头政治取代 B. 公民的政治参与热情达到历史顶峰 C. 民主政治运行机制出现内在危机 D. 演说家掌握了国家的最高行政权力 【答案】C 【解析】 【详解】A.前4世纪雅典依旧实行民主政体，直接民主完全被寡头政治取代不符合史实，错误。 B.材料明确提到公民大会出席率显著下降，说明公民政治参与热情低迷，而非达到顶峰，错误。 C.公民参会意愿下降，同时素养参差不齐的公民易被演说家煽动操控，都体现了雅典直接民主的运行机制本身出现了内在的治理危机，正确。 D.雅典国家最高权力属于公民大会，演说家只是通过言辞影响公民大会的决策，并未掌握最高行政权力，错误。 故选C项。 14. 1787年美国制宪会议上，代表们对于国会代表权的分配问题争论激烈，最终宪法规定：“众议员名额……应按各州人口比例分配……众议院独享弹劾权”；但同时，“参议院由每州州议会选举两名参议员组成”且“参议院拥有对弹劾案的审判权”。这一制度设计体现出（ ） A. 联邦政府的至高权威 B. 政党政治的逐渐成熟 C. 政治上的制衡与妥协 D. 南北方间的相互调和 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料讨论国会两院席位分配、弹劾权力划分，聚焦大州与小州的矛盾、国会内部权力分配，不是联邦政府和州之间的权力关系，无法体现联邦至高权威，错误。 B.1787年制宪会议时美国两大政党还没有形成，错误。 C.1787年宪法体现分权制衡的原则。 众议院按人口分配名额，照顾大州利益；参议院每州2名，保障小州平等地位；弹劾的发起权归众议院，审判权归参议院，权力拆分、互相牵制，体现利益妥协与权力制衡，正确。 D.南北调和对应的是黑奴人口折算（五分之三妥协）。本题矛盾是大州、小州之争，错误。 故选C项。 15. 某一历史文件对亨利二世以来王权在司法和行政方面的发展进行了清算，明确规定：大封建主封臣之间的财产纠纷归封建主法庭审理，国王法庭不得干涉；不经教会和封建主的同意，国王不得征收额外的协助金和盾牌钱。以上规定的核心意图是（ ） A. 限制国王权力 B. 扩大议会权力 C. 确保教会地位 D. 照顾市民利益 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料出自英国《大宪章》，规定国王法庭不得干预封建主内部财产纠纷，国王征税必须取得教会和封建主同意，从司法权、征税权上约束国王，核心意图是限制国王权力，正确。 B.《大宪章》颁布于1215年，而此时英国议会尚未形成，不存在扩大议会权力的相关内容，错误。 C.材料既涉及教会，也涉及世俗封建主，确保教会地位只是部分内容，并非核心意图，错误。 D.该文件主要维护封建贵族与教会的权益，材料没有体现照顾市民利益，错误。 故选A项。 16. 英国文官制度纯粹的职业性，有理由值得其他实行不同制度的国家的嫉妒——它能让政府在交替过程中产生的脱节减少到最小并保持最高的效率。表明英国文官制度（ ） A. 政党分肥制度的试行 B. 实行了政府和政治分离 C. 加速文官制度的改革 D. 利于政府工作的稳定性 【答案】D 【解析】 【详解】A.文官制度正是为了克服政党分肥制的弊端而建立，不是试行该制度，错误。 B.英国是政治和行政分离，政务官随政党进退，文官负责行政，错误。 C.材料是阐述文官制度的作用，没有体现推动制度继续改革，错误。 D.英国文官是常任职业官员，不参与党派竞争，不受政党更替影响，缩小政党交替带来的政务断层，保障政府事务连续稳定运行，正确。 故选D项。 二、非选择题：本题共3小题，共52分。 17. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求，作答需突出历史概念。 材料一 战国时期列国变法图强，世卿世禄制度逐渐瓦解。秦国商鞅变法正式确立军功爵制，《史记》载“有军功者，各以率受上爵”。制度不分出身贵贱，士卒凭战功可获爵位、田宅，并享有徭役豁免等权益，高爵者可担任官吏。秦朝统一后全面推行该制度，将军功作为调配土地、划分身份、笼络军民的核心制度，举国形成崇尚勇战的社会氛围。 ——摘编自《史记·商君列传》等 材料二 汉唐军功（勋）制度简表 汉代军功爵制 唐代勋官制 机制 爵、职、田合一；授田宅、免徭役、免刑罚。 勋、职分离；只定品级，不授实职与田地。 等级 以五大夫为界，分官爵与民爵。 十二转勋官，普通平民亦可获得。 历程 身份体系核心，以律令构建等级秩序。造就军事贵族阶层，强化国家控制。 品位体系边缘装饰，荣誉化、虚衔化。唐初“赏赐百千强”；后期勋赏泛滥，士兵厌战。 ——摘编自张家山汉简、《唐六典》《全唐诗》等 （1）根据材料一，简析战国至秦推行军功爵制的时代背景，并概括该制度的主要特征。 （2）根据材料二，归纳唐代相较于汉代军功（勋）制度的主要变化，并分析变化的原因。 【答案】（1）时代背景：①春秋战国时期礼崩乐坏，世卿世禄制逐渐瓦解，各诸侯国为实现富国强兵纷纷开展变法运动；②战国时期兼并战争频繁，各国对军事人才的需求提升；③秦朝完成统一，需要强化对全国的管控，巩固统治基础。 主要特征：①以军功作为授爵核心标准，不看出身贵贱；②爵位附带田宅、徭役豁免、任官等多重权益；③是国家调配社会资源、构建等级秩序的核心制度；④推动形成尚武的社会氛围。 （2）主要变化：①机制上，汉代爵、职、田合一，唐代勋职分离，勋爵不再授予实职与田地；②等级上，汉代以五大夫为界区分官爵民爵，唐代十二转勋官体系向普通民众开放；③地位上，汉代军功爵是身份体系核心，唐代勋官逐渐荣誉化、虚衔化，后期勋赏泛滥。 变化原因：①唐代大一统局面稳定，国家治理的重心从军功导向转向文官治理；②门阀士族制度影响，九品中正制等选官制度分流了军功爵的任官功能；③唐代中后期战事频繁，军功授爵规模扩大导致制度贬值。 【解析】 【小问1详解】 时代背景：本小问可从旧制度瓦解、列国变法、战争需求、秦朝巩固统治等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 时代背景 战国时期列国变法图强，世卿世禄制度逐渐瓦解 原有贵族世袭选官体制走向崩溃，各国掀起变法浪潮谋求强国→旧贵族制度瓦解，变法兴起 春秋战国时期礼崩乐坏，世卿世禄制逐渐瓦解，各诸侯国为实现富国强兵纷纷开展变法运动 战国时期列国变法图强，举国形成崇尚勇战的社会氛围 战国兼并战争持续不断，国家需要激励士兵作战，扩充军事力量→战争催生对军事人才的需求 战国时期兼并战争频繁，各国对军事人才的需求提升 秦朝统一后全面推行该制度，将军功作为调配土地、划分身份、笼络军民的核心制度 秦完成大一统，需要新制度管理民众、整合社会，稳固大一统政权→借助军功制度管控全国 秦朝完成统一，需要强化对全国的管控，巩固统治基础 主要特征：本小问可从授爵标准、附带权益、制度地位、社会影响等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 主要特征 有军功者，各以率受上爵。制度不分出身贵贱，士卒凭战功可获爵位 授爵评判的唯一依据是军功，不受家世门第限制→打破贵族世袭特权 以军功作为授爵核心标准，不看出身贵贱 士卒凭战功可获爵位、田宅，并享有徭役豁免等权益，高爵者可担任官吏 爵位配套土地、赋税徭役优待、做官资格等实实在在的利益→爵位绑定多种实惠权益 爵位附带田宅、徭役豁免、任官等多重权益 秦朝统一后全面推行该制度，将军功作为调配土地、划分身份、笼络军民的核心制度 军功爵承担分配土地、划定社会等级的职能，是国家核心制度→维系社会等级秩序的核心 是国家调配社会资源、构建等级秩序的核心制度 举国形成崇尚勇战的社会氛围 制度激励民众参军立功，塑造整个社会的价值取向→改变社会风气 推动形成尚武的社会氛围 【小问2详解】 主要变化：本小问可从运行机制、等级设置、制度地位等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 主要变化 汉代：爵、职、田合一；授田宅、免徭役、免刑罚。唐代：勋、职分离；只定品级，不授实职与田地 汉代爵位、官职、土地相互绑定；唐代勋官只有品级荣誉，没有土地与实际官职→勋官的权益与职能弱化 机制上，汉代爵、职、田合一，唐代勋职分离，勋爵不再授予实职与田地 汉代：以五大夫为界，分官爵与民爵。唐代：十二转勋官，普通平民亦可获得 汉代爵位划分官爵民爵门槛明显；唐代勋官体系层级更多，平民也能够获取勋级→受勋群体范围扩大 等级上，汉代以五大夫为界区分官爵民爵，唐代十二转勋官体系向普通民众开放 汉代：身份体系核心，以律令构建等级秩序。唐代：品位体系边缘装饰，荣誉化、虚衔化。后期勋赏泛滥，士兵厌战 军功爵在汉代是支撑社会身份秩序的核心；唐代勋官沦为虚誉，大量授勋导致价值衰减→制度地位持续下滑 地位上，汉代军功爵是身份体系核心，唐代勋官逐渐荣誉化、虚衔化，后期勋赏泛滥 变化原因：本小问可从治国重心、选官制度、后期战事影响等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 变化原因 结合所学知识：汉唐治理环境差异，汉代长期面临边疆战事，唐代大一统稳定后侧重文治 天下安定之后，国家治理依靠文官体系，不再以军功作为社会晋升主线→治国策略发生转变 唐代大一统局面稳定，国家治理的重心从军功导向转向文官治理 结合所学知识：汉唐选官制度演变，察举制、九品中正制、科举制相继发展 任官途径多元，军功不再是获取官职的主要渠道，勋官失去授官功能→军功任官功能被其他选官分流 门阀士族制度影响，九品中正制等选官制度分流了军功爵的任官功能 唐初“赏赐百千强”；后期勋赏泛滥，士兵厌战 唐代中后期边疆战争持续，朝廷大量授予勋官，勋官数量过多造成含金量下降→勋官价值贬值 唐代中后期战事频繁，军功授爵规模扩大导致制度贬值 18. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料 几千年来，中国人所怀抱的观念是“天下”，是“家族”，近代西方的民族意识和国家观念，始终没有打入我们老百姓的骨髓里。直到现在，南北数千里燃烧的战线，才激动了我们的全面抗御，同仇敌忾的精神，我们从亡国灭种的危机中，开始觉悟了中国民族的整个性和不可分性。生则同生，死则同死；存则同存，亡则同亡，这是民族自觉史的开端，是真正的新中国国家的序幕。 ——摘编自1937年晏阳初《农民抗战的发动》 运用中国古代、近代知识，以“民族交融”为主题，自拟论题，写一则历史短文。（要求：论题明确，逻辑严密，史论结合） 【答案】论题：民族交融推动古代多民族统一国家形成 阐述：魏晋南北朝时期，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族内迁，与汉族杂居相处，北魏孝文帝推行汉化改革，推行说汉语、改汉姓、通汉婚等措施，加速了北方民族融合，为隋唐大一统奠定基础。 唐朝实行开明的民族政策，文成公主入藏促进汉藏文化交融，羁縻制度的推行巩固了边疆与内地的联系。 明清时期，改土归流加强了西南地区与内地的联系，满蒙联姻、驻藏大臣制度等举措，进一步强化了各民族的政治与文化联结。 综上所述，古代民族交融使各民族在经济互补、文化互鉴中共同发展，最终塑造了统一多民族国家的基本格局。 论题：民族危机推动近代中华民族意识觉醒 阐述：鸦片战争后，列强入侵打破了传统“天下观”，林则徐编《四洲志》、魏源提出“师夷长技以制夷”，民族危机意识萌发。 甲午战争战败后，《马关条约》的签订掀起瓜分中国的狂潮，维新派以救亡图存为核心发起变法，孙中山成立兴中会，提出“振兴中华”口号，民族意识觉醒。 抗日战争时期，各民族形成“生则同生，死则同死；存则同存，亡则同亡”的命运共同体意识，抗日战争的胜利不仅是民族救亡的胜利，更是中华民族自觉的重要里程碑。 综上所述，民族交融是中华民族发展的内在动力，而民族认同的强化与国家意识的觉醒，是民族存续与发展的关键。 【解析】 【详解】本题是开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“几千年来，中国人所怀抱的观念是‘天下’，是‘家族’，近代西方的民族意识和国家观念，始终没有打入我们老百姓的骨髓里。”可知，中国人的民族情怀是天下是家族，古代民族的交融促进中国民族统一国家的形成，因此拟定论题为民族交融推动古代多民族统一国家形成。 第二步：对提出的观点进行论证，注重史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从魏晋南北朝时期民族南迁以及汉化政策，唐朝开明的民族政策，明清时期多层次多方向的民族联结等角度进行分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升，古代民族交融促使民族之间互鉴互补，塑造国家格局。 示例二： 本题是开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“直到现在，南北数千里燃烧的战线，才激动了我们的全面抗御，同仇敌忾的精神，我们从亡国灭种的危机中，开始觉悟了中国民族的整个性和不可分性。”可知，民族危机促使中华民族始终站在一起形成不可磨灭的精神，因此拟定论题为民族危机推动近代中华民族意识觉醒。 第二步：对提出的观点进行论证，注重史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从鸦片战争后民族危机意识的萌发，甲午战败后民族意识的觉醒，抗日战争时期民族的命运共同体意识自觉形成等角度进行分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升，民族交融是发展的内在动力，但是民族认同与国家意识是民族存续与发展的关键。 19. 阅读材料，回答下列要求。 材料一 为解决长期以来妇女代表性不足的问题、增加妇女的政治代表比例、促进政治民主和公平，国际社会中通常采用性别配额制的选举方法，在联合国《消除对妇女一切形式歧视公约》的推动和全球妇女运动的努力下，包括联合国、各国议会联盟、欧盟理事会等纷纷呼吁其成员国在选举中妇女占比至少达到30%。英国的性别配额制首先于20世纪80年代出现在社会民主党选举中。为在大选中赢得更多的席位，1993年工党首次正式确认采用性别配额制，英国国内其他政党基于自身利益也在积极响应。 ——摘编自谢飞先《英国议会选举性别配额制的发展动因分析》 材料二 “民权”泛指人民的权力。近代中国最急迫的任务是“救亡御侮”，这一任务被“士人”们直接凝练在“民权”思想之中，郑观应在《盛世危言》中提出：“苟欲安内攘外，君国子民，持公法以保太平之局，其必自设立议院始矣。”资产阶级改良派“民权”思想中的“民”，主要包括封建官僚、封建绅士集团和由科举制度产生的封建功名之士。谭嗣同指出：“苟有绅权，即不必有议院之名，已有议院之实矣。”传统儒家文化讲究“中庸”，资产阶级改良派认为“民权”不是和“君权”对立，而是共存的，这体现了“中庸”政治的要旨。西方近代的“民权”思想强调“主权在民”“天赋人权”，体现了理性的思维。西方“民权”思想的实质是并不是人民主权，而是资产阶级主权。 ——摘编自王先民《近代中国早期“民权”思想探迹》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析推动英国选举性别配额制发展的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出近代中国维新思想与西方启蒙思想在“民权”方面的不同，并分析其原因。 【答案】（1）原因：国际社会与国际组织的倡导；女性社会地位的提高及世界妇女运动的发展；英国政党政治的推动；社会经济发展及人们思想的解放。 （2）不同：中国服务于救亡图存的需要，西方侧重于思想启蒙；中国近代民权思想体现了封建体系中部分社会集团的利益，西方近代民权思想体现新兴资产阶级的利益；近代中国民权与君权共存，西方根本否定君主专制。 原因：近代中国民族危机严重，西方主要任务是反封建；近代中国封建农业经济占据主导地位，民族资本主义发展不充分，西方商品经济发达，资本主义发展程度高；中国儒家政治伦理思想的长期影响，西方文艺复兴和宗教改革促进了思想解放。 【解析】 【19题详解】 本题是概括分析题。时空是现代英国。从材料中可知，联合国、各国议会组织、欧盟理事会等国际组织呼吁其成员国的选举中妇女占比至少达30%，说明是国际组织的积极推动；同时联合国通过《消除对妇女一切形式歧视公约》，说明世界妇女运动的发展及其社会地位的提高；材料中体现1993年英国工党首次正式确认性别配额制，说明是英国政治的推动；结合所学知识，所有这些都应该是思想的进一步解放和经济的进一步发展。 【20题详解】 本题是概括分析题。时空是近代中国。不同：根据材料二“近代中国最急迫的任务是‘救亡御侮’，这一任务被‘士人’们直接凝练在‘民权’思想之中”得出，中国服务于救亡图存的需要，西方侧重于思想启蒙；根据材料二“资产阶级改良派‘民权’思想中的‘民’，主要包括封建官僚、封建绅士集团和由科举制度产生的封建功名之士”得出，中国近代民权思想体现了封建体系中部分社会集团的利益，西方近代民权思想体现新兴资产阶级的利益；根据材料二“资产阶级改良派认为‘民权’不是和‘君权’对立，而是共存的”得出，近代中国民权与君权共存，西方根本否定君主专制。 原因：根据所学知识可从近代中国和近代西方的政治、经济、文化等多方面回答。如：近代中国民族危机严重，西方主要任务是反封建；近代中国封建农业经济占据主导地位，民族资本主义发展不充分，西方商品经济发达，资本主义发展程度高；中国儒家政治伦理思想的长期影响，西方文艺复兴和宗教改革促进了思想解放。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年度第一学期高二年级第一次月考历史试题 （本试卷共19小题，满分100分，考试用时：75分钟） 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。 1. 考古学者在某史前聚落遗址发掘出1300余座墓葬，墓葬等级分化特征显著：大型墓葬占比不足1%，规模宏大、随葬品丰厚，出土成套石制、陶制礼器；中型墓葬占比近10%，随葬品较少；小型墓葬占比高达90%，基本无随葬品。据此可得出的直接推论是，该遗址所处时期（ ） A. 早期国家形态已然成熟 B. 社会阶层分化较为明显 C. 是父系氏族公社的晚期 D. 原始农业已有较大发展 2. “罢黜百家，尊崇儒术”并非禁止其他学派著述与传播，政策实施的核心是国家官学、选官体系以儒学为标准。这表明，汉代这一思想政策（ ） A. 推动不同学派思想相互融合 B. 致力于改造民间的思想认知 C. 实现儒学全面掌控思想领域 D. 依托制度推动儒学地位提升 3. 魏晋南北朝北方胡汉互动频繁，北魏孝文帝推行迁都洛阳、改易汉俗等系统性汉化改革。从民族交融视角看，其核心历史意义在于（ ） A. 直接终结北方长期战乱 B. 彻底消除鲜卑贵族内部的分歧 C. 推动北方胡汉深度交融 D. 正式确立汉文化全国正统地位 4. 孙伏伽是中国历史上第一位（唐武德五年）有据可查的状元，出身寒微，由基层小吏凭才学考中进士及第，后官至大理寺卿、谏议大夫。据此可知，科举取士有利于（ ） A. 加强中央集权 B. 固化阶层流动 C. 提高行政效率 D. 促进社会公平 5. 唐宋时期，江南地区粮食产能持续提升，茶叶、丝织等商品化农业蓬勃发展，城市坊市分隔制度逐步松弛瓦解，民间商贸活跃，海外贸易规模不断扩大。这说明唐宋时期（ ） A. 经济政策相对宽松 B. 商品经济长足发展 C. 经济重心持续南移 D. 小农经济走向解体 6. 两宋时期，地方州县社稷坛荒废，祭祀活动不振。南宋一批士人竭力利用自身的影响力积极推动州县社稷坛的修缮和社稷祭祀的举行，强调崇社稷乃是“崇本”，“重社稷所以重民”。南宋士人的举措（ ） A. 建立了稳定的地方秩序 B. 实现了儒学的转型发展 C. 推动了国家认同的强化 D. 促进了民本思想的萌发 7. 明代，一些工匠不但拥有精湛的职业技能，而且具有很高的人文知识水平，或出仕做官，或与士大夫交游，模仿士大夫的生活方式。他们凭借刻竹、冶铜、窑器等诸技“名家起家”，甚至与缙绅先生“列坐抗礼焉”。由此可知，明代（ ） A. 经济发展冲击等级秩序 B. 市民兴起瓦解了传统伦理 C. 科举改革打破四民结构 D. 职业工匠影响士大夫政治 8. 1842年，清廷拟效仿西方兵船样式制造新船，饬令沿海三省督抚勘查推行。有官员认为旧船虽不能远洋作战，仍可守护内港、牵制外敌。这反映出晚清时期（ ） A. 西方兵船不适用中国海防 B. 地方官员对抗中央政令 C. 传统思想制约军事近代化 D. 清廷放弃传统海防策略 9. 1905年清政府废除科举后，推行留学毕业生选官制度，考试内容包括检验毕业文凭、考试中外文字、测验专业成绩等，并依成绩等次授予“牙科进士”“工科举人”等身份。这反映了，清末（ ） A. 传统官僚政治实现转型 B. 留学教育的普遍流行 C. 近代教育改革成效显著 D. 新政改革的复杂渐进 10. 民国初年，袁世凯依靠北洋新军实行独裁，曾解散国会；此后各派军阀也屡次解散国会，又与政治势力反复恢复国会。各方均认为，总统选举、法律条文解释等核心政治程序，必须依托国会名义开展才具备合法性。这说明（ ） A. 国会约束军阀独裁 B. 法律制度运行受武力制约 C. 政治转型停滞不前 D. 民主共和法理获各派认可 11. 土地革命时期，鄂豫皖苏区分配地主土地、设立红军公田；基层政权实行民主选举并设置监察机构；同时兴办教育、革新社会风俗。这反映出当时中共红色政权（ ） A. 确立工农武装割据道路 B. 探索基层治理有效路径 C. 彻底废除封建土地制度 D. 推动革命统一战线形成 12. 抗日战争时期，陕甘宁边区实行“三三制”，政权人员原则上由约三分之一共产党员、三分之一非党左派进步分子和三分之一中间派构成。共产党强调通过政策和工作争取其他人士认同。联系当时根据地的减租减息政策，两者共同体现了（ ） A. 用阶级合作替代抗战中的政治领导 B. 围绕民族矛盾调整团结范围与政策 C. 用经济平均保障各政治力量地位相同 D. 以多党轮流执政整合社会利益 13. 前4世纪，雅典公民大会的出席率显著下降，法定人数常常难以凑齐。而演说家（如德摩斯梯尼）在公民大会上通过煽动性的言辞左右决议，甚至出现“民众被演说家像羊群一样驱赶”的批评声音。这反映出雅典（ ） A. 直接民主制完全被寡头政治取代 B. 公民的政治参与热情达到历史顶峰 C. 民主政治运行机制出现内在危机 D. 演说家掌握了国家的最高行政权力 14. 1787年美国制宪会议上，代表们对于国会代表权的分配问题争论激烈，最终宪法规定：“众议员名额……应按各州人口比例分配……众议院独享弹劾权”；但同时，“参议院由每州州议会选举两名参议员组成”且“参议院拥有对弹劾案的审判权”。这一制度设计体现出（ ） A. 联邦政府的至高权威 B. 政党政治的逐渐成熟 C. 政治上的制衡与妥协 D. 南北方间的相互调和 15. 某一历史文件对亨利二世以来王权在司法和行政方面的发展进行了清算，明确规定：大封建主封臣之间的财产纠纷归封建主法庭审理，国王法庭不得干涉；不经教会和封建主的同意，国王不得征收额外的协助金和盾牌钱。以上规定的核心意图是（ ） A. 限制国王权力 B. 扩大议会权力 C. 确保教会地位 D. 照顾市民利益 16. 英国文官制度纯粹的职业性，有理由值得其他实行不同制度的国家的嫉妒——它能让政府在交替过程中产生的脱节减少到最小并保持最高的效率。表明英国文官制度（ ） A. 政党分肥制度的试行 B. 实行了政府和政治分离 C. 加速文官制度的改革 D. 利于政府工作的稳定性 二、非选择题：本题共3小题，共52分。 17. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求，作答需突出历史概念。 材料一 战国时期列国变法图强，世卿世禄制度逐渐瓦解。秦国商鞅变法正式确立军功爵制，《史记》载“有军功者，各以率受上爵”。制度不分出身贵贱，士卒凭战功可获爵位、田宅，并享有徭役豁免等权益，高爵者可担任官吏。秦朝统一后全面推行该制度，将军功作为调配土地、划分身份、笼络军民的核心制度，举国形成崇尚勇战的社会氛围。 ——摘编自《史记·商君列传》等 材料二 汉唐军功（勋）制度简表 汉代军功爵制 唐代勋官制 机制 爵、职、田合一；授田宅、免徭役、免刑罚。 勋、职分离；只定品级，不授实职与田地。 等级 以五大夫为界，分官爵与民爵。 十二转勋官，普通平民亦可获得。 历程 身份体系核心，以律令构建等级秩序。造就军事贵族阶层，强化国家控制。 品位体系边缘装饰，荣誉化、虚衔化。唐初“赏赐百千强”；后期勋赏泛滥，士兵厌战。 ——摘编自张家山汉简、《唐六典》《全唐诗》等 （1）根据材料一，简析战国至秦推行军功爵制的时代背景，并概括该制度的主要特征。 （2）根据材料二，归纳唐代相较于汉代军功（勋）制度的主要变化，并分析变化的原因。 18. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料 几千年来，中国人所怀抱的观念是“天下”，是“家族”，近代西方的民族意识和国家观念，始终没有打入我们老百姓的骨髓里。直到现在，南北数千里燃烧的战线，才激动了我们的全面抗御，同仇敌忾的精神，我们从亡国灭种的危机中，开始觉悟了中国民族的整个性和不可分性。生则同生，死则同死；存则同存，亡则同亡，这是民族自觉史的开端，是真正的新中国国家的序幕。 ——摘编自1937年晏阳初《农民抗战的发动》 运用中国古代、近代知识，以“民族交融”为主题，自拟论题，写一则历史短文。（要求：论题明确，逻辑严密，史论结合） 19. 阅读材料，回答下列要求。 材料一 为解决长期以来妇女代表性不足的问题、增加妇女的政治代表比例、促进政治民主和公平，国际社会中通常采用性别配额制的选举方法，在联合国《消除对妇女一切形式歧视公约》的推动和全球妇女运动的努力下，包括联合国、各国议会联盟、欧盟理事会等纷纷呼吁其成员国在选举中妇女占比至少达到30%。英国的性别配额制首先于20世纪80年代出现在社会民主党选举中。为在大选中赢得更多的席位，1993年工党首次正式确认采用性别配额制，英国国内其他政党基于自身利益也在积极响应。 ——摘编自谢飞先《英国议会选举性别配额制的发展动因分析》 材料二 “民权”泛指人民的权力。近代中国最急迫的任务是“救亡御侮”，这一任务被“士人”们直接凝练在“民权”思想之中，郑观应在《盛世危言》中提出：“苟欲安内攘外，君国子民，持公法以保太平之局，其必自设立议院始矣。”资产阶级改良派“民权”思想中的“民”，主要包括封建官僚、封建绅士集团和由科举制度产生的封建功名之士。谭嗣同指出：“苟有绅权，即不必有议院之名，已有议院之实矣。”传统儒家文化讲究“中庸”，资产阶级改良派认为“民权”不是和“君权”对立，而是共存的，这体现了“中庸”政治的要旨。西方近代的“民权”思想强调“主权在民”“天赋人权”，体现了理性的思维。西方“民权”思想的实质是并不是人民主权，而是资产阶级主权。 ——摘编自王先民《近代中国早期“民权”思想探迹》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析推动英国选举性别配额制发展的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出近代中国维新思想与西方启蒙思想在“民权”方面的不同，并分析其原因。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $