第三单元 文化传承与文化创新 单元测试-2026-2027学年高中政治统编版必修四哲学与文化

必修四《哲学与文化》第三单元测试题解析版 本卷满分100分，考试时间75分钟。 注意事项： 1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第I卷（选择题） 一、单选题（共90分） 1．（本题3分）2026年8月19日，“第二届‘丝路之星’国际音乐大赛”在浙江义乌举行启播仪式。第二届“丝路之星”国际音乐大赛是我国重点国际文化交流项目，汇聚五大洲12个国家歌手同台竞演。各国歌手带着本土特色音乐作品展示不同民族文化，以音乐为媒介对话沟通，共同打造出一场全民共享、全球共飨的文化盛宴。该文化活动（   ） ①借助文化传播载体，促进各国人民民心相通 ②表明各民族文化在交流中逐步走向趋同融合 ③尊重文化多样性，推动不同民族文化交流互鉴 ④证明文化多样性是人类文明进步的根本动力 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【详解】①：国际音乐大赛作为文化传播载体，搭建起不同文化对话的平台，能够增进各国人民的相互理解，促进民心相通，符合题意。 ②：文化交流要尊重各民族文化的差异，文化发展要保持多样性，不会走向趋同，排除。 ③：各国歌手携带本土特色作品同台交流，体现了对文化多样性的尊重，有利于推动不同民族文化的交流互鉴，符合题意。 ④：文化多样性是人类文明进步的重要动力，人类文明进步的根本动力是社会基本矛盾运动，排除。 2．（本题3分）2026年6月，“数智故宫乾隆花园光影展”正式落地首展。展览运用数字光影、沉浸交互等前沿技术，将乾隆花园的建筑美学与历史故事转化为可感知、可交互的体验场景，开创了“文物不出库、文化可沉浸”的新模式，为不可移动文物的活化利用提供了新思路。由此可见（   ） ①现代数字技术是推动优秀传统文化创新发展的根本源泉 ②优秀传统文化的创造性转化能够增强其传播力与感染力 ③新事物的发展总要经历一个由不完善到比较完善的过程 ④把握联系的多样性有助于推动优秀传统文化的活化传承 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D 【详解】①：社会实践才是文化创新发展的根本源泉，技术只是手段，不是源泉，排除。 ②：用数字技术打造沉浸式体验，对优秀传统文化创造性转化，让其更容易被感知，增强传播力、感染力，正确。 ③：材料没有提到新事物经历一个由不完善到比较完善的过程，排除。 ④：把数字技术、文物、观众体验结合起来，把握多种联系，实现文物活化传承，正确。 3．（本题3分）关于平陆运河的保护与开发，有同学提出以下建议，其中对应关系正确的是（   ） ①建设平陆运河博物馆，展出沿线历史文化遗存——文化要通过载体呈现出来 ②开发运河文化旅游线路，打造文旅经济带——文化具有相对独立性 ③打造运河文化IP，讲好平陆运河故事——文化推动经济发展的功能 ④将运河文化纳入乡土教材——文化促进人的全面发展 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【详解】①：运河博物馆是文化的物质载体，展出历史文化遗存体现了文化通过载体呈现，正确。 ②：开发文旅线路体现的是文化与经济相互交融，而非文化的相对独立性，错误。 ③：打造运河文化IP，带动文旅产业，体现了文化推动经济发展的功能，正确。 ④：优秀文化促进人的全面发展，且题干强调的是文化传承而非人的发展，排除。 4．（本题3分）景德镇手工瓷业遗存申遗成功，吸引了来自世界各地的陶瓷爱好者与研究者，他们选择在此驻足，与窑火旁把桩的师傅深入探讨制瓷技艺、分享审美意趣。传统制瓷技法与现代设计理念相遇，异域艺术灵感与本土制瓷匠心相融，“千年瓷都”这棵古树愈发枝繁叶茂、绿意盎然。材料表明（   ） ①融通古今中外各种资源有利于实现文化综合创新 ②文化遗产是文化民族性与世界性有机统一的载体 ③传统手工艺的当代价值就在于扩大中华文化影响力 ④文化交流与文化交融构成了文化发展的来源和动力 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 【详解】①：实现文化综合创新，要融通古今中外各种资源；材料中传统制瓷技法与现代设计理念相遇、异域艺术灵感与本土制瓷匠心相融，正是古今中外资源在同一窑火旁的融通，由此推动“千年瓷都”枝繁叶茂，正确。 ②：文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志；景德镇手工瓷业遗存既是中华民族世代制瓷技艺的结晶，又因申遗成功吸引世界各地的爱好者与研究者慕名而来，成为人类共同守护的财富，体现文化民族性与世界性的有机统一，正确。 ③：传统手工艺的当代价值是多方面的——技艺传承、审美滋养、文化认同、增强文化自信等，“就在于”把多重价值压成“扩大中华文化影响力”一项，以偏概全，排除。 ④：文化发展来源于社会实践，文化交流与文化交融能推动文化发展，但并非来源，排除。 5．（本题3分）因制作成本高、生产效率低等原因，壮锦传承一度陷入困境。某地壮锦织造技艺第七代传承人冀某，组建锦绣专业合作社，改进织造工艺，将织锦工时缩短一半；运用新的媒染剂和辅助剂，扩展壮锦颜色……如今，壮锦产品畅销海内外，受到众多年轻人的喜爱。这一变化表明（   ） ①中华优秀传统文化的当代价值取决于传承人的创新理念 ②科技赋能传统技艺，推动中华优秀传统文化创新性发展 ③推动传统文化与现代生活对接，能够激发传统文化的生机 ④中华优秀传统文化与经济融合是文化传承发展的必由之路 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】C 【详解】①：中华优秀传统文化的当代价值由其自身的文化属性和在实践中的作用决定，传承人的创新理念属于主观范畴，不能起“决定”作用，排除。 ②：材料中传承人改进织造工艺、运用新的媒染剂等技术手段，提升了壮锦的生产效率与产品表现力，体现了科技赋能传统技艺，推动中华优秀传统文化实现创新性发展，正确。 ③：改进后的壮锦产品畅销海内外、受到年轻人喜爱，说明传统壮锦适配了当代市场和大众的审美需求，与现代生活完美对接，重新激发出传统文化的生机活力，正确。 ④：文化传承发展的路径是多元的，并非只有和经济融合这一条道路，排除。 6．（本题3分）位于甘肃省庆阳市华池县南梁镇的陕甘边革命根据地，是土地革命战争后期全国硕果仅存的完整革命根据地。2025年8月1日，长征国家文化公园南梁革命根据地核心展示园正式开园，依托一件件展陈实物、一处处沉浸式场景，打造出“可触摸的历史课堂”。此举旨在（   ） ①让参观者感悟革命岁月，赓续红色血脉 ②把文化资源优势转化为经济发展优势 ③活化利用红色资源，发挥革命文化育人功能 ④推动革命文化创造性转化和创新性发展 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A 【详解】①：打造“可触摸的历史课堂”，参观者在参观中感悟革命岁月，传承红色血脉，正确。 ②：材料侧重红色文化的教育价值，主旨不是发展经济，转化为经济优势不是此举的目的，排除。 ③：依托实物、沉浸式场景活化红色资源，发挥革命文化育人作用，是该展示园建设的目的，正确。 ④：该举措是对现有革命文化资源的展陈利用，未体现对革命文化进行创造性转化、创新性发展的相关内容，排除。 7．（本题3分）日本侵占台湾后，中华儿女义愤填膺，台湾同胞始终心向祖国，坚守“与其生为降虏，不如死为义民”的民族气节，同日本殖民统治者进行不屈不挠的斗争。七七事变后，台湾同胞秉持“救台湾必先救祖国”的执着信念，纷纷奔赴祖国大陆投身全民族抗战洪流。两岸同胞一起为民族救亡图存英勇奋战，展现了“同是中国人、携手护华夏”的民族情怀。从两岸同胞共赴国难的历史中，我们体会到（    ） ①中华文化具有求同存异兼收并蓄的包容性    ②两岸同胞在共同抗战中创新发展民族精神 ③两岸同胞守望相助展现出强烈的文化认同    ④爱国主义是两岸同胞共同抗战的精神支柱 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】D 【详解】①：中华文化的包容性指的是求同存异（与其他民族文化和睦相处）、兼收并蓄（在文化交流中吸收借鉴其他民族文化的积极成分），题干讲述的是两岸同胞共赴抗日救亡的历史，完全没有涉及中华文化和其他文化相处、吸收借鉴外来文化的相关内容，排除。 ②：民族精神的核心内涵在抗战时期得到丰富和彰显，但两岸同胞共同抗战是践行、弘扬已有的中华民族精神，材料没有体现“创新发展民族精神”的相关指向，排除。 ③：台湾同胞始终心向祖国，秉持“救台湾必先救祖国”的信念，和大陆同胞携手奋战，体现了两岸同胞对同根同源的中华文化的强烈认同，是守望相助的生动体现，正确。 ④：两岸同胞为民族救亡图存共同奋战的核心纽带是对祖国的深厚热爱，爱国主义是支撑他们共赴国难的强大精神支柱，正确。 8．（本题3分）某古城遗址考古团队积极推动考古成果走向社会：举办公众讲座解读遗址文明价值，组织考古体验日让市民亲手清理陶片，举办多届国际田野考古暑期学校……每年参与公众活动的国内外友人超万人次，推动考古学从“书斋”走向“社会”。他们用行动（   ） ①让考古学成为增强文化自信的力量         ②让传统文化发挥服务社会的功能 ③满足了人民群众多样化的精神需求         ④搭建了中外文化交流交融的桥梁 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 【详解】①：通过公众讲座、亲手清理陶片等活动，让公众了解遗址的文明价值，能够拉近公众与历史文化的距离，从而增强对中华文化的认同感和自豪感，即增强文化自信，符合题意。 ②：考古学从“书斋”走向“社会”，实质上是让考古成果反哺社会，让传统文化/历史文化在现代社会中发挥教育、文化普及等社会服务功能。符合题意。 ③：材料主要聚焦于“考古”这一特定领域的文化普及，虽然这些活动确实满足了群众的精神需求，但“多样化”一词在材料中并未充分体现，不符合题意。 ④：材料主旨(讲座、体验日、推动考古学走向社会)强调的是面向公众的普及，而不是论述中外文化交流，不符合题意。 9．（本题3分）四川绵阳率先探索非遗数字确权，依托区块链等技术，为非遗技艺、纹样、作品生成司法认可的数字权属证书。绵阳盔头制作技艺与国风品牌合作推出戏曲纹样香卡，涪城剪纸携手网红茶饮打造国风包装，让非遗从静态资源变成动态资产，从传统手艺变成青年追捧的新潮流。这说明非遗数字确权（   ） ①是实现中华传统文化创造性转化、创新性发展的关键 ②利用数字技术将文化资源优势转化为经济发展优势 ③激发了传统文化生机与活力，能够增强青年文化自信 ④探索非遗传承路径，为非遗市场化利用提供制度保障 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】C 【详解】①：非遗数字确权有利于推动中华优秀传统文化实现“两创”，但不是实现中华传统文化创造性转化、创新性发展的“关键”，该表述夸大了这一举措的作用，错误。 ②：当地通过区块链技术完成非遗数字确权后，将非遗相关文化资源和文创品牌、茶饮产业结合，把原本的静态文化资源转化为可产生经济价值的动态资产，实现了文化资源优势向经济发展优势的转化，正确。 ③：确权后的非遗通过年轻化的文创形式成为青年追捧的新潮流，既激活了传统非遗的生机活力，也让青年在亲近国风非遗的过程中增强对自身文化的认同，助力文化自信提升，正确。 ④：非遗数字确权是技术支撑下的传承利用新探索，不属于制度层面的内容，无法为非遗市场化利用提供“制度保障”，错误。 10．（本题3分）身穿定制球衣的两只LABUBU作为“特邀嘉宾”，在2026年世界杯开幕式上精彩亮相，成为首个登上世界杯开幕式舞台的中国原创IP。从出圈火爆的文博文创到远销海外的国产潮玩，从特色跨界文创到赋能实体的产业新模式，见证了中国创意的发展。可见，发展中国文创意在（   ） ①增强中国的文化软实力以及国际影响力 ②推动产业向高附加值、品牌化方向升级 ③顺应群众精神消费升级，激发消费活力 ④建成覆盖全球的文创公共产品供给体系 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 【详解】①：中国原创IP登上世界杯国际舞台，国产文创远销海外，能够向世界传递中国文化价值，提升中国文化软实力与国际影响力，正确。 ②：材料提到文创“赋能实体的产业新模式”，国产潮玩、特色文创跳出了低附加值的传统生产模式，走原创品牌路线，能够推动相关产业向高附加值、品牌化方向升级，正确。 ③：题干的核心指向是中国文创走向国际、赋能产业发展，没有直接涉及国内群众精神消费升级、激发消费活力的相关内容，排除。 ④：“建成覆盖全球的文创公共产品供给体系”表述不符合实际，也并非我国发展文创产业的目标，排除。 11．（本题3分）外卖员写下《赶时间的人》、打工者开起“诗歌商店”、素人创作者通过短视频分享日常……近年来，随着人民文化素养不断提高和信息技术广泛应用，广大群众借助互联网平台，积极创作并传播诗歌、散文、小说、短视频、微短剧、才艺表演等多样作品，催生出共创共享的新大众文艺形态，其影响力辐射海内外的文化受众与消费者。由此可见（   ） ①文化是在人民群众的社会实践活动中创造的 ②发展文化产业能够保障人民的基本文化权益 ③科学技术的进步是推动文化发展的重要因素 ④繁荣大众文艺要学习借鉴外来文化有益成果 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【详解】①：外卖员、打工者等劳动者在生活实践中进行诗歌、短视频创作，体现文化是在人民群众的社会实践活动中创造的，符合题意。 ②：发展公益性文化事业，保障人民基本文化权益，错误。 ③：信息技术、互联网平台，方便群众创作、传播作品，催生新大众文艺形态，体现科技进步促进文化发展，符合题意。 ④：材料侧重国内普通群众借助网络创作文艺作品，没有涉及学习借鉴外来文化，排除。 12．（本题3分）某网络文化公司积极响应国家发展中国特色社会主义文化的号召，利用虚拟现实（VR）、增强现实（AR）等新技术，打造了一系列具有中国风格、中国气派的数字文化产品。同时，该公司还注重对网络文化内容进行审核把关，坚决抵制低俗、庸俗、媚俗的内容。该公司的成功实践表明，发展中国特色社会主义文化需要企业（ ） ①运用现代科技，创新文化表现形式和传播方式 ②深入挖掘中华优秀传统文化资源，彰显文化自信 ③加强网络文化市场的监管，净化网络文化的环境 ④全盘吸收外来文化，洋为中用，丰富文化的内涵 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 【详解】①：材料中利用虚拟现实（VR）、增强现实（AR）等新技术打造数字文化产品，这直接体现了运用现代科技，创新文化表现形式和传播方式，正确。 ②：材料中产品具有“中国风格、中国气派”，这反映了对中华优秀传统文化的挖掘和自信，正确。 ③：加强网络文化市场监管的主体是政府，不是企业，排除。 ④：发展中国特色社会主义文化强调以我为主、借鉴外来文化中的有益成果，反对“全盘吸收外来文化”，排除。 13．（本题3分）南方各国文明底蕴深厚、各具特色，应秉持和羹之美，在于合异的理念，弘扬全人类共同价值，深化人文交流、治国理政经验互鉴，以文明共存超越文明隔阂，为全球治理凝聚精神力量。材料表明（   ） ①多样的文明交流能够推动人类社会文明进步 ②文明差异性是开展国际人文合作的前提条件 ③文明互鉴是丰富各国民族文化内涵的根本途径 ④不同文明的对立统一关系推动国际关系发展 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 【详解】①：材料提出通过文明共存超越文明隔阂，为全球治理凝聚精神力量，体现了多样文明的交流互鉴能够推动人类整体的文明进步，正确。 ②：南方各国文明各具特色，秉持“合异”的理念深化交流互鉴，说明文明的差异性是不同国家开展人文合作的前提条件，没有差异就不存在跨文明交流的必要，正确。 ③：社会实践是丰富民族文化内涵的根本途径，文明互鉴是重要途径而非根本途径，排除。 ④：材料强调的是文明交流互鉴凝聚全球治理力量，并未强调“文明对立”；而且国际关系的发展从根本上由国家利益决定，排除。 14．（本题3分）2026年8月8日，第二届爨乡中医药文化节中医养生展演晚会在曲靖市陆良县爨文化广场举办。本次晚会将中医科普、传统养生技法、国粹太极与趣味情景剧深度融合，以大众喜闻乐见的文艺形式传播中医药文化，打破了中医药局限于医院的固有边界，践行“生活中医化、中医生活化”的健康理念，推动中医药文化走出专业场馆、融入百姓三餐起居与日常生活，让群众在沉浸式观赏中习得实用养生知识。此次活动的启示有（   ） ①突破传统文化桎梏，实现中医药文化全盘创新发展 ②创新文化传播载体，推动传统中医药文化创造性转化 ③丰富文化表现形式，让中医药传统文化贴近人民生活 ④立足大众文化需求，颠覆中医药传统文化的核心内涵 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 【答案】B 【详解】①：对传统文化的创新是取其精华、去其糟粕的扬弃，并非全盘否定原有文化的全盘创新，该表述属于形而上学的错误观点，错误。 ②：晚会以文艺展演、情景剧等新的载体传播中医药文化，打破了中医药仅限医院传播的固有模式，创新了传播路径，推动传统中医药文化适应新时代社会生活、实现创造性转化，正确。 ③：活动融合多种大众喜闻乐见的文艺形式，摒弃了传统中医药科普枯燥、专业化的传播方式，践行“中医生活化”理念，让优秀传统中医药文化走进群众日常生活，贴近人民精神文化需求，正确。 ④：文化创新是对优秀传统文化的继承与发展，不能颠覆传统文化的核心内涵，本次活动仅创新传播形式，始终立足中医药传统养生文化内核，并未颠覆其核心内容，错误。 15．（本题3分）云南省博物馆是拥有逾23万件藏品的国家一级博物馆，凝结着云南的历史记忆与多民族交融的文化基因。2026年暑期以来，专业讲解员配合AR智慧导览、VR沉浸式体验等科技手段，让文物“活”起来。以下是小华暑期参观云南省博物馆后的感言，其中正确的是（    ） ①我们文化自信的底气是丰富的博物馆藏品         ②在和文物与历史的对话中感知古滇文明的魅力 ③加强民族文化交流交融有利于推动文化发展     ④推动文化与科技深度融合是文化发展的关键 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】C 【详解】①：中华文化的自信是对中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的自信，我们文化自信的底气不仅仅来自博物馆藏品，排除。 ②：游客借助各类科技设备观赏馆藏文物，可以在和文物与历史的对话中感知古滇文明的独特魅力，正确。 ③：馆藏文物承载着多民族交融的文化基因，观赏馆藏文物可感知各民族文化，表明加强民族文化交流交融有利于推动文化发展，正确。 ④：文化创新和发展的关键是回答时代问题，完成时代任务，并非文化与科技深度融合，排除。 16．（本题3分）近年来，一股由普通民众掀起的创作浪潮正悄然改变着中国文艺的版图。不同年龄、职业、地域的人们，或通过网络分享自创的散文、诗歌和小说，或用镜头定格平凡生活的市井烟火。“人人都是创作者”的时代已然来临，新大众文艺的浪潮正奔涌而来。新大众文艺的兴起得益于（    ） ①数字技术革命拓展了文艺创新的主体和空间 ②全民文化素养跃升扫清了大众文化传播的障碍 ③中国式现代化实践给予人们独特的中国体验 ④文艺创作内容和形式以市场需求为导向的转变 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【详解】①：数字技术革命深刻影响文艺创新，造就了“人人都是创作者”的时代，使文艺创新不仅仅是文艺工作者的“专利”，而是不同年龄、职业、地域的人们“全民共创”“全民共享”。数字技术革命带来文艺创作和传播门槛的降低，让更多人（主体）能够参与，拓展了文艺创新的空间，正确。 ②：虽然全民文化素养在提升，客观上也促进了大众文化传播，但大众文化传播受多重因素影响，文化素养只为其一，“全民文化素养跃升”无法扫清大众文化传播的所有障碍，不选。 ③：文化是人类社会实践的产物，社会实践是文艺创新的源泉，中国式现代化的伟大实践为文艺创作提供了丰富的素材和体验，增强了我们文化自信的底气。“中国式现代化实践给予人们独特的中国体验”，让新大众文艺浪潮奔涌而来，正确。 ④：我国文艺创作坚持以人民为中心，始终把社会效益放在首位、坚持社会效益和经济效益相统一，而不是单纯以市场需求为导向，排除。 17．（本题3分）坐落于武冈古城西南隅的西直街，沉淀了武冈2200余年建城史与岷王府600年藩王岁月。以举办邵阳市第四届旅游发展大会为契机，武冈围绕“逛、赏、吃、拍”四字做好了一篇西直街推介大文章：逛古巷、赏丝弦、吃卤菜、拍牌坊……央视和湖南卫视等媒体的宣传报道也大幅提升了武冈及西直街的知名度和美誉度，海内外游客纷至沓来，带动古城旅游消费，促进商户增收。这说明（   ） ①西直街文化吸引海内外游客，彰显中华文化的优越性 ②西直街文化以开放姿态拥抱世界，促进中外文化交流 ③武冈依托特色文化街区，以文化赋能经济社会发展 ④西直街文化通过媒体的宣传报道，厚植了武冈文化底蕴 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】C 【详解】①：“彰显中华文化的优越性”表述错误。文化具有多样性，各民族文化一律平等，不存在“优越性”之分，排除。 ②：材料中“海内外游客纷至沓来”表明西直街文化以开放姿态吸引世界游客，促进了中外文化交流，正确。 ③：“带动古城旅游消费，促进商户增收”体现了武冈依托西直街特色文化街区，通过文化推介实现了文化对经济社会发展的赋能作用，正确。 ④：“厚植了武冈文化底蕴”表述错误。媒体宣传报道主要提升了西直街的知名度和美誉度，而非“厚植文化底蕴”，文化底蕴的形成是长期历史积淀的结果，排除。 18．（本题3分）福建宁德桃花溪村是闽东红军独立师诞生地。当地修缮革命旧址、梳理红色史实，发动村民参与红色讲解、农家餐饮、乡村民宿经营，打造红色研学基地。红色文旅吸引大批研学团队进村，带动村民就近就业，助力老区群众依靠红色资源实现稳定增收。这启示我们（   ） ①对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展 ②要发展红色文化产业，保障人民群众基本文化权益 ③要利用本地特色文旅资源，发展中国特色社会主义文化 ④发挥人民群众在文化发展中的主体作用 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】D 【详解】①：材料讲的是革命红色文化，不是中华优秀传统文化，排除。 ②：文化产业不能保障人民群众基本文化权益，发展文化事业能保障人民群众基本文化权益，排除。 ③：当地依托本地独有的红色特色文旅资源，打造红色研学基地、发展红色文旅，是立足本土资源发展中国特色社会主义文化的生动实践，正确。 ④：发动村民参与讲解、餐饮、民宿经营，体现人民群众是文化发展的主体，正确。 19．（本题3分）2026年，贵州“村超”从榕江“一枝独秀”发展为全省88个县（市、区）“百花齐放”，构建起“县县踢村超、周周有球赛”的格局，赛事全程视频直播，推动“体育赛事”向“发展平台”跃升。“村超”的成功表明（    ） ①文化创新的源泉是创作者的灵感和文化交流借鉴 ②优秀文化能够丰富人的精神世界、增强精神力量 ③推动文化产业发展需要坚持经济效益和社会效益相统一 ④各民族文化在交流交融中逐步趋同、走向统一 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】C 【详解】①：文化创新的源泉是社会实践，并非创作者的灵感和文化交流借鉴，排除。 ②：“村超”作为扎根群众的特色体育文化活动，能丰富群众的精神生活、提振群众的精气神，体现了优秀文化丰富人的精神世界、增强精神力量的作用，正确。 ③：“村超”既满足群众体育文化需求，实现社会效益，又作为发展平台带动地方经济发展，实现经济效益，符合文化产业发展坚持经济效益和社会效益相统一的要求，正确。 ④：文化具有多样性，各民族文化在交流交融中会共同发展，但不会趋同、走向统一，排除。 20．（本题3分）汉字为谁所创？《淮南子》中有“仓颉作书”的记载。鲁迅说：“在社会里，仓颉也不止一个。”以“车”字为例，经历了“一車一车”演变，由“车”组成的汉字如“载”“轨”“轮”，不再只是历史中的车马行程，如今还生长出载人工程九天揽月、轨道交通铺展大地、轮船航运通达全球。这表明（    ） ①汉字的构形灵感源自于人民群众的伟大智慧 ②汉字的创制与使用体现了文化与生产的统一 ③汉字演变过程彰显中华文明具有突出连续性 ④汉字作为文化符号承载了人类对世界的意义 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】C 【详解】①：汉字的构形灵感来源于社会实践，人民群众的智慧是主观认识，不能作为来源，错误。 ②：汉字最早依托古代车马生产活动创制，如今又延伸到航天、轨道交通、航运等现代生产场景，说明汉字的创制使用与不同时期的生产实践相统一，即体现了文化与生产的统一，正确。 ③：“车”字从古文字到现代简体字的演变脉络从未中断，这一脉相承的发展过程，彰显了中华文明突出的连续性，正确。 ④：汉字承载的是中华民族的文化记忆与意义，夸大为“人类对世界的意义”，错误。 21．（本题3分）敦煌壁画融合中原绘画、西域造型艺术，题材涵盖神话、历史、民俗、商旅图景，集绘画、雕塑、音乐、舞蹈元素于一体，成为中华文化宝库中珍贵的艺术结晶。由此可见（   ） ①中华文化具有源远流长的特质     ②敦煌壁画是中华传统文化的精华 ③中华文化在兼收并蓄中丰富发展     ④文化多样性是文化创新的重要基础 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】D 【详解】①：材料侧重体现中华文化在交流中兼收并蓄、丰富发展，并未直接强调其历史悠久、一脉相承的源远流长特质，排除。 ②：中华传统文化的精华指中华优秀传统文化，敦煌壁画是文化遗产，但不全是是中华优秀传统文化，排除。 ③：敦煌壁画融合中原、西域不同艺术，体现中华文化包容性，坚持兼收并蓄促进自身发展，正确。 ④：中原、西域多元艺术、多种文化门类相互融合催生敦煌壁画独特艺术形式，印证文化多样性是文化创新重要基础，正确。 22．（本题3分）天水市依托伏羲始祖文化资源，深耕文创赛道，培育本土文创企业60余家，累计研发文创产品1000余款，其中伏羲主题单品114款，30余款产品斩获省级文创大奖。该地文创产品以年轻化、生活化的姿态走红市场，成为极具当地特色的文化亮点。这说明（   ） ①历史文化资源可以赋能地方文化产业发展     ②民族文化是民族生存和发展的精神根基 ③文化的当代价值取决于文化产品市场热度     ④优秀传统文化创造性转化要贴近社会生活 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【详解】①：当地依托伏羲始祖文化资源发展文创产业，体现了历史文化资源对地方文化产业发展的赋能作用，符合题意。 ②：题干核心是优秀传统文化的产业化开发与创造性转化，未涉及民族文化对民族生存发展的精神根基作用，排除。 ③：文化的当代价值由其自身属性及对社会发展的积极意义决定，并非取决于市场热度，排除。 ④：当地文创产品走年轻化、生活化路线获得市场认可，说明优秀传统文化创造性转化要贴近社会生活，符合题意。 23．（本题3分）2026年，某市全面推行“公园+”城市治理新模式，其中“公园+文化”板块尤为亮眼：在中心公园嵌入“城市书房”和“非遗工坊”，定期举办经典诵读、地方戏曲展演和传统手工艺体验活动，让公园成为“没有围墙的文化客厅”。“公园+文化”（   ） ①是文化传播途径的根本性变革，加速了文化的交流与融合 ②发挥了文化对人的作用，潜移默化地提升市民的文化素养 ③旨在推动文化产业发展，实现经济效益与社会效益的统一 ④保障人民的基本文化权益，增强了市民的获得感和幸福感 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【详解】①：“根本性变革”表述夸大了该模式的作用，“公园+文化”只是拓展了文化传播的场景，并未带来文化传播途径的根本性变革，排除。 ②：在公园嵌入各类文化场景、举办文化活动，市民在休闲过程中会潜移默化受到优秀文化的熏陶，能够提升文化素养，正确。 ③：“公园+文化”属于公共文化服务，是文化事业范畴，其目的不是发展文化产业、获取经济效益，排除。 ④：该模式为市民提供了免费的公共文化服务，能够保障人民基本文化权益，提升市民的获得感和幸福感，正确。 24．（本题3分）故宫博物院推出“数字故宫·跨越时空”沉浸式体验项目，利用高精度扫描、虚拟现实等技术，让收藏在宫中的文物“活”起来，让观众可以在线上“走入”历史场景，亲手“触摸”数字化文物。文化数字化发展是为了（   ） ①有效推动我国优秀传统文化与数字技术深度融合 ②改变传统文化的核心价值，赋予其新的时代内涵 ③发挥科学技术作用，实现优秀传统文化的创造性转化 ④创新文化传播方式，增强中华文化的影响力和感染力 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】D 【详解】①：推动优秀传统文化与数字技术深度融合，是实现文化数字化发展的手段、途径，不是文化数字化发展的目的，错误。 ②：传统文化的核心价值具有相对稳定性，文化数字化不会改变其核心价值，且文化数字化创新的是文化呈现、传播形式，并没有赋予其新的时代内涵，错误。 ③：借助数字科技活化文物，把传统文化资源用新形式呈现，体现对中华优秀传统文化的创造性转化，这是文化数字化发展的目的之一，符合题意。 ④：线上沉浸式的观展新形式，创新了文化传播的方式，能够让观众更直观地感受文化魅力，增强中华文化的影响力和感染力，这是文化数字化发展的目的，正确。 25．（本题3分）近日，各地足球联赛啦啦队在赛场表演中，既吸纳现代国际体育赛事潮流表演形式，又融入汉服旗袍、民族歌舞、非遗民俗等中华本土文化元素，兼顾大众审美与地域文化传承，形成独树一帜的国风体育文化景观。这启示我们发展中国特色社会主义文化要（   ） A．立足文化创新根基，引领世界文化发展潮流 B．坚守中华文化立场，融通古今中外有益文化 C．依托大众传媒传播，抓住流量坚持娱乐至上 D．改造剔除传统文化，全面吸收外来流行文化 【答案】B 【详解】A：文化创新的根基是对传统文化的批判性继承，且“引领世界文化发展潮流”说法错误，材料也无相关信息，排除。 B：坚守中华文化立场，保留汉服、非遗等本土文化元素，同时借鉴国际赛事优秀表演形式，融通古今中外有益文化，与材料主旨相符，正确。 C：发展中国特色社会主义文化要坚持社会效益优先，“坚持娱乐至上”观点错误，排除。 D：对待传统文化应批判继承，改造或剔除落后文化，坚决抵制、依法取缔腐朽文化；对待外来文化要吸收其有益成果，不能全面吸收外来流行文化，排除。 26．（本题3分）2027年，北京世界田径锦标赛将于9月10日至19日在国家体育场（鸟巢）举行，会徽“京跃”以天坛与“京”字融合为创意，吉祥物“京燕”以北京雨燕为原型，主题口号为“每一步，都闪耀（Each Step Counts）”。这反映了（　　） ①中国年味与全球共鸣在春晚同频共振 ②拓展了中华传统文化多样性和包容性 ③文化发展既立足时代又面向广阔未来 ④社会主义文化繁荣核心在于文化创新 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 【答案】D 【详解】①：材料是关于田径世锦赛的会徽、吉祥物和主题口号，和春晚无关，排除。 ②：文化多样性是本身固有的，赛事设计不能拓展传统文化多样性，表述错误，排除。 ③：会徽、吉祥物立足中华传统文脉，服务于国际赛事、面向世界，体现文化发展立足时代、面向未来，正确。 ④：“会徽‘京跃’将天坛与‘京’字融合，是对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展的体现，反映出文化创新对社会主义文化繁荣的核心支撑作用正确，正确。 27．（本题3分）2026年央视端午晚会深挖端午赛龙舟、挂艾草、食粽子、祭先贤等传统民俗，将非遗技艺、古典诗词与现代舞台科技、流行编曲相融，既坚守端午家国情怀、崇德向善的文化内核，又以年轻化表达方式出圈传播，让传统节日文化走进当代年轻人生活。这说明（   ） ①传统文化具有相对稳定性，其基本内涵亘古不变 ②民族文化是维系一个民族生存与发展的精神根基 ③对待传统文化要古为今用，活化传承，推陈出新 ④传统文化的当代价值取决于人民大众的喜爱程度 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】C 【详解】①：传统文化具有相对稳定性，是指其在世代相传中保留着基本特征，同时具体内涵能够因时而变，并非基本内涵亘古不变，错误。 ②：端午文化坚守家国情怀、崇德向善的文化内核，传承至今走进当代年轻人生活，体现了民族文化是维系民族生存和发展的精神根基，正确。 ③：晚会将传统民俗与现代科技、流行编曲融合，用年轻化方式传播传统节日文化，体现了对待传统文化要坚持古为今用、活化传承、推陈出新，正确。 ④：传统文化的当代价值取决于其自身的文化内涵能否适应时代发展需求，是否符合社会发展规律，并非取决于人民大众的喜爱程度，错误。 28．（本题3分）南京某街道通过举办“红石榴就业行动”招聘会，吸纳“民族8省区”群众就业；联合高校与企业共建实践基地，开展非遗木雕、红色电影等文化交流活动，提档升级“红石榴家园”等阵地，促进各族群众共居共学、共建共享。这些举措（   ） ①有助于巩固平等团结互助和谐的新型民族关系 ②有利于落实民族区域自治制度的实践发展要求 ③通过文化交流交融，铸牢中华民族共同体意识 ④坚持各民族共同繁荣原则，丰富民族文化内涵 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A 【详解】①：该街道促进各族群众共居共学、共建共享的各类举措，能够增进不同民族群众的联结与互助，有助于巩固我国平等团结互助和谐的社会主义新型民族关系，正确。 ②：民族区域自治制度是在少数民族聚居的地方设立自治机关、行使自治权的制度，题干中的南京街道不属于民族自治地方，相关举措和落实民族区域自治制度无直接关联，不符合题意。 ③：街道开展非遗木雕、红色电影等各族群众共同参与的文化交流活动，能够推动民族间文化交流交融，进而铸牢中华民族共同体意识，正确。 ④：题干中的举措为民族文化交流共享提供了平台，并没有对民族文化的具体内涵进行拓展丰富，错误。 29．（本题3分）在潮汕方言中，“批”便是“信”。报平安、寄相思、济生活，在通信极不发达的年代，侨批是海外游子与家人之间的经济血脉、情感脐带。“凡我轩辕子孙，倘不能执干戈于战场⋯⋯更应绸缪后方⋯⋯方尽国民一分子之责。”“家书”让“纸短情长”有了具象而深刻的表达。侨批（    ） ①是中华民族的血脉和灵魂 ②是中华文脉的跨国传承，传递着中华民族的文化根脉 ③实现了中华优秀传统文化的创新性发展 ④承载的家国牵挂诠释着中华民族精神的内涵 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D 【详解】①：中华文化是中华民族的血脉和灵魂。侨批作为特定文化载体本身不等同于中华文化这一宏观范畴，排除。 ②：侨批是海外炎黄子孙和国内家人联络的特殊载体，在海外华人群体中延续了中华家书的文化传统，传递着中华民族的文化根脉，属于中华文脉的跨国传承，正确。 ③：实现中华优秀传统文化的创新性发展强调按照时代进步的新要求，对传统文化的内涵进行‌补充、拓展、完善‌，使其与当代文化和社会实践相适应。材料只体现侨批承载文化、传递情感，没有体现创新性发展，排除。 ④：侨批里既有游子对家人的思念牵挂，也有侨胞心系家国、尽责报国的情怀，承载的家国牵挂生动诠释了以爱国主义为核心的中华民族精神的内涵，正确。 30．（本题3分）唐球传承了捶丸运动“以和为贵”“谦和礼让”“信守承诺”的儒家精神，具有鲜明的中国特色。同时，唐球运动还具有亲民环保、资源间融合性强、产业链长、经济效益好、利于培养相关专业人才的特点，是一项高质量群众体育运动，相关示范项目已经建成并在昆明成功运营十余年。唐球示范项目的成功运营说明（   ） ①我们的文化自信离不开博大精深的优秀传统文化 ②我们的文化自信需要坚实的经济、政治基础 ③我们的文化自信彰显于长期实践中文化建设取得的既有成果 ④我们的文化自信是对社会主义先进文化的自信 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 【答案】C 【详解】①：捶丸运动“以和为贵”“谦和礼让”“信守承诺”的儒家精神，说明了优秀传统文化对于增强文化自信的作用，正确。 ②：表述正确但材料未体现，排除。 ③：“相关示范项目已经建成并在昆明成功运营十余年”说明中国特色社会主义伟大实践取得的巨大成就，增强了我们文化自信的底气，正确。 ④：我们的文化自信是对全部中华优秀文化的自信，而不是只对社会主义先进文化的自信，排除。 第II卷（非选择题） 二、材料题（共10分） 31．（本题10分）阅读材料，完成下列要求。 “培育传承体验新场景”被写入国家“十五五”规划纲要。围绕可参与、可体验、可传播的非遗展示空间，多方力量协同参与，让更多非遗走入烟火日常。 新时代，各界力量积极赋能非遗活化：中央美院青年学子立足非遗的原生环境，依托AIGC、VR交互等数字技术，将舞龙、醒狮、滚灯、二十四节气等非遗元素转化为互动艺术装置，让古老非遗适配现代审美。东莞闲置老骑楼、宁波百年古祠堂经保护性修缮、社会化运营，改造为集非遗展示、研学体验、公益传播于一体的公共文化新空间。各地坚持修旧如旧、以人为本，摒弃过度商业化，深耕非遗文化内核，搭建全民可参与的传承平台。非遗新场景打通传统与现代的壁垒，让沉睡的非遗技艺走入市井烟火、融入大众生活，实现代代相传、生生不息的活态发展。新时代，各界力量通过打造非遗新场景推动非遗活态传承。结合材料，运用“正确发挥主观能动性”和“文化传承与文化创新”的知识对此加以说明。 【答案】 ①人能够能动地认识世界，意识具有目的性、自觉选择性和能动创造性。中央美院青年学子选择性地将舞龙、醒狮、滚灯、二十四节气等非遗元素转化为互动艺术装置，让古老非遗适配现代审美。 ②人能够能动地改造世界，正确的意识能够促进客观事物发展。创新传承思路，运用数字科技、盘活老旧空间，科学打造多元非遗体验新场景，赋能非遗活化保护。 ③正确发挥主观能动性要以尊重客观规律为前提。各地立足客观实际，尊重非遗文化传承与发展规律，立足本土资源，摒弃过度商业化倾向。 ④文化在继承中发展，要推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展。各地立足社会实践，坚持以人民为中心，坚守非遗文化内核，创新非遗传播载体、体验形式与传承模式，打通传统非遗与现代生活的壁垒，让非遗融入大众日常，实现活态传承。 【详解】本题为说明类主观题，知识限定明确，需从意识对物质的能动作用、尊重客观规律和发挥主观能动性、文化创造性转化和创新性发展的角度分析作答。 有效信息①：中央美院青年学子立足非遗的原生环境，依托数字技术，将舞龙、醒狮、滚灯、二十四节气等非遗元素转化为互动艺术装置，让古老非遗适配现代审美→从人能够能动地认识世界角度分析说明意识具有目的性、自觉选择性和能动创造性。 有效信息②：东莞闲置老骑楼、宁波百年古祠堂经保护性修缮、社会化运营，改造为集非遗展示、研学体验、公益传播于一体的公共文化新空间→从人能够能动地改造世界角度分析说明正确的意识能够促进客观事物发展。运用数字科技，科学打造多元非遗体验新场景，赋能非遗活化保护。 有效信息③：各地坚持修旧如旧、以人为本，摒弃过度商业化，深耕非遗文化内核，搭建全民可参与的传承平台。非遗新场景打通传统与现代的壁垒，让沉睡的非遗技艺走入市井烟火、融入大众生活，实现代代相传、生生不息的活态发展→从正确发挥主观能动性要以尊重客观规律为前提角度分析说明各地立足客观实际，尊重非遗文化传承与发展规律，摒弃过度商业化倾向。 有效信息④：非遗新场景打通传统与现代的壁垒，让沉睡的非遗技艺走入市井烟火、融入大众生活，实现代代相传、生生不息的活态发展→从推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展角度分析说明各地立足社会实践，坚持以人民为中心，创新非遗传播载体、体验形式与传承模式，实现活态传承。 试卷第16页（共17页） 试卷第17页（共17页） 学科网（北京）股份有限公司 $ 必修四《哲学与文化》第三单元测试题 本卷满分100分，考试时间75分钟。 注意事项： 1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第I卷（选择题） 一、单选题（共90分） 1．（本题3分）2026年8月19日，“第二届‘丝路之星’国际音乐大赛”在浙江义乌举行启播仪式。第二届“丝路之星”国际音乐大赛是我国重点国际文化交流项目，汇聚五大洲12个国家歌手同台竞演。各国歌手带着本土特色音乐作品展示不同民族文化，以音乐为媒介对话沟通，共同打造出一场全民共享、全球共飨的文化盛宴。该文化活动（   ） ①借助文化传播载体，促进各国人民民心相通 ②表明各民族文化在交流中逐步走向趋同融合 ③尊重文化多样性，推动不同民族文化交流互鉴 ④证明文化多样性是人类文明进步的根本动力 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 2．（本题3分）2026年6月，“数智故宫乾隆花园光影展”正式落地首展。展览运用数字光影、沉浸交互等前沿技术，将乾隆花园的建筑美学与历史故事转化为可感知、可交互的体验场景，开创了“文物不出库、文化可沉浸”的新模式，为不可移动文物的活化利用提供了新思路。由此可见（   ） ①现代数字技术是推动优秀传统文化创新发展的根本源泉 ②优秀传统文化的创造性转化能够增强其传播力与感染力 ③新事物的发展总要经历一个由不完善到比较完善的过程 ④把握联系的多样性有助于推动优秀传统文化的活化传承 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 3．（本题3分）关于平陆运河的保护与开发，有同学提出以下建议，其中对应关系正确的是（   ） ①建设平陆运河博物馆，展出沿线历史文化遗存——文化要通过载体呈现出来 ②开发运河文化旅游线路，打造文旅经济带——文化具有相对独立性 ③打造运河文化IP，讲好平陆运河故事——文化推动经济发展的功能 ④将运河文化纳入乡土教材——文化促进人的全面发展 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 4．（本题3分）景德镇手工瓷业遗存申遗成功，吸引了来自世界各地的陶瓷爱好者与研究者，他们选择在此驻足，与窑火旁把桩的师傅深入探讨制瓷技艺、分享审美意趣。传统制瓷技法与现代设计理念相遇，异域艺术灵感与本土制瓷匠心相融，“千年瓷都”这棵古树愈发枝繁叶茂、绿意盎然。材料表明（   ） ①融通古今中外各种资源有利于实现文化综合创新 ②文化遗产是文化民族性与世界性有机统一的载体 ③传统手工艺的当代价值就在于扩大中华文化影响力 ④文化交流与文化交融构成了文化发展的来源和动力 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 5．（本题3分）因制作成本高、生产效率低等原因，壮锦传承一度陷入困境。某地壮锦织造技艺第七代传承人冀某，组建锦绣专业合作社，改进织造工艺，将织锦工时缩短一半；运用新的媒染剂和辅助剂，扩展壮锦颜色……如今，壮锦产品畅销海内外，受到众多年轻人的喜爱。这一变化表明（   ） ①中华优秀传统文化的当代价值取决于传承人的创新理念 ②科技赋能传统技艺，推动中华优秀传统文化创新性发展 ③推动传统文化与现代生活对接，能够激发传统文化的生机 ④中华优秀传统文化与经济融合是文化传承发展的必由之路 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 6．（本题3分）位于甘肃省庆阳市华池县南梁镇的陕甘边革命根据地，是土地革命战争后期全国硕果仅存的完整革命根据地。2025年8月1日，长征国家文化公园南梁革命根据地核心展示园正式开园，依托一件件展陈实物、一处处沉浸式场景，打造出“可触摸的历史课堂”。此举旨在（   ） ①让参观者感悟革命岁月，赓续红色血脉 ②把文化资源优势转化为经济发展优势 ③活化利用红色资源，发挥革命文化育人功能 ④推动革命文化创造性转化和创新性发展 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 7．（本题3分）日本侵占台湾后，中华儿女义愤填膺，台湾同胞始终心向祖国，坚守“与其生为降虏，不如死为义民”的民族气节，同日本殖民统治者进行不屈不挠的斗争。七七事变后，台湾同胞秉持“救台湾必先救祖国”的执着信念，纷纷奔赴祖国大陆投身全民族抗战洪流。两岸同胞一起为民族救亡图存英勇奋战，展现了“同是中国人、携手护华夏”的民族情怀。从两岸同胞共赴国难的历史中，我们体会到（    ） ①中华文化具有求同存异兼收并蓄的包容性    ②两岸同胞在共同抗战中创新发展民族精神 ③两岸同胞守望相助展现出强烈的文化认同    ④爱国主义是两岸同胞共同抗战的精神支柱 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 8．（本题3分）某古城遗址考古团队积极推动考古成果走向社会：举办公众讲座解读遗址文明价值，组织考古体验日让市民亲手清理陶片，举办多届国际田野考古暑期学校……每年参与公众活动的国内外友人超万人次，推动考古学从“书斋”走向“社会”。他们用行动（   ） ①让考古学成为增强文化自信的力量         ②让传统文化发挥服务社会的功能 ③满足了人民群众多样化的精神需求         ④搭建了中外文化交流交融的桥梁 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 9．（本题3分）四川绵阳率先探索非遗数字确权，依托区块链等技术，为非遗技艺、纹样、作品生成司法认可的数字权属证书。绵阳盔头制作技艺与国风品牌合作推出戏曲纹样香卡，涪城剪纸携手网红茶饮打造国风包装，让非遗从静态资源变成动态资产，从传统手艺变成青年追捧的新潮流。这说明非遗数字确权（   ） ①是实现中华传统文化创造性转化、创新性发展的关键 ②利用数字技术将文化资源优势转化为经济发展优势 ③激发了传统文化生机与活力，能够增强青年文化自信 ④探索非遗传承路径，为非遗市场化利用提供制度保障 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 10．（本题3分）身穿定制球衣的两只LABUBU作为“特邀嘉宾”，在2026年世界杯开幕式上精彩亮相，成为首个登上世界杯开幕式舞台的中国原创IP。从出圈火爆的文博文创到远销海外的国产潮玩，从特色跨界文创到赋能实体的产业新模式，见证了中国创意的发展。可见，发展中国文创意在（   ） ①增强中国的文化软实力以及国际影响力 ②推动产业向高附加值、品牌化方向升级 ③顺应群众精神消费升级，激发消费活力 ④建成覆盖全球的文创公共产品供给体系 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 11．（本题3分）外卖员写下《赶时间的人》、打工者开起“诗歌商店”、素人创作者通过短视频分享日常……近年来，随着人民文化素养不断提高和信息技术广泛应用，广大群众借助互联网平台，积极创作并传播诗歌、散文、小说、短视频、微短剧、才艺表演等多样作品，催生出共创共享的新大众文艺形态，其影响力辐射海内外的文化受众与消费者。由此可见（   ） ①文化是在人民群众的社会实践活动中创造的 ②发展文化产业能够保障人民的基本文化权益 ③科学技术的进步是推动文化发展的重要因素 ④繁荣大众文艺要学习借鉴外来文化有益成果 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 12．（本题3分）某网络文化公司积极响应国家发展中国特色社会主义文化的号召，利用虚拟现实（VR）、增强现实（AR）等新技术，打造了一系列具有中国风格、中国气派的数字文化产品。同时，该公司还注重对网络文化内容进行审核把关，坚决抵制低俗、庸俗、媚俗的内容。该公司的成功实践表明，发展中国特色社会主义文化需要企业（ ） ①运用现代科技，创新文化表现形式和传播方式 ②深入挖掘中华优秀传统文化资源，彰显文化自信 ③加强网络文化市场的监管，净化网络文化的环境 ④全盘吸收外来文化，洋为中用，丰富文化的内涵 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 13．（本题3分）南方各国文明底蕴深厚、各具特色，应秉持和羹之美，在于合异的理念，弘扬全人类共同价值，深化人文交流、治国理政经验互鉴，以文明共存超越文明隔阂，为全球治理凝聚精神力量。材料表明（   ） ①多样的文明交流能够推动人类社会文明进步 ②文明差异性是开展国际人文合作的前提条件 ③文明互鉴是丰富各国民族文化内涵的根本途径 ④不同文明的对立统一关系推动国际关系发展 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 14．（本题3分）2026年8月8日，第二届爨乡中医药文化节中医养生展演晚会在曲靖市陆良县爨文化广场举办。本次晚会将中医科普、传统养生技法、国粹太极与趣味情景剧深度融合，以大众喜闻乐见的文艺形式传播中医药文化，打破了中医药局限于医院的固有边界，践行“生活中医化、中医生活化”的健康理念，推动中医药文化走出专业场馆、融入百姓三餐起居与日常生活，让群众在沉浸式观赏中习得实用养生知识。此次活动的启示有（   ） ①突破传统文化桎梏，实现中医药文化全盘创新发展 ②创新文化传播载体，推动传统中医药文化创造性转化 ③丰富文化表现形式，让中医药传统文化贴近人民生活 ④立足大众文化需求，颠覆中医药传统文化的核心内涵 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 15．（本题3分）云南省博物馆是拥有逾23万件藏品的国家一级博物馆，凝结着云南的历史记忆与多民族交融的文化基因。2026年暑期以来，专业讲解员配合AR智慧导览、VR沉浸式体验等科技手段，让文物“活”起来。以下是小华暑期参观云南省博物馆后的感言，其中正确的是（    ） ①我们文化自信的底气是丰富的博物馆藏品         ②在和文物与历史的对话中感知古滇文明的魅力 ③加强民族文化交流交融有利于推动文化发展     ④推动文化与科技深度融合是文化发展的关键 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 16．（本题3分）近年来，一股由普通民众掀起的创作浪潮正悄然改变着中国文艺的版图。不同年龄、职业、地域的人们，或通过网络分享自创的散文、诗歌和小说，或用镜头定格平凡生活的市井烟火。“人人都是创作者”的时代已然来临，新大众文艺的浪潮正奔涌而来。新大众文艺的兴起得益于（    ） ①数字技术革命拓展了文艺创新的主体和空间 ②全民文化素养跃升扫清了大众文化传播的障碍 ③中国式现代化实践给予人们独特的中国体验 ④文艺创作内容和形式以市场需求为导向的转变 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 17．（本题3分）坐落于武冈古城西南隅的西直街，沉淀了武冈2200余年建城史与岷王府600年藩王岁月。以举办邵阳市第四届旅游发展大会为契机，武冈围绕“逛、赏、吃、拍”四字做好了一篇西直街推介大文章：逛古巷、赏丝弦、吃卤菜、拍牌坊……央视和湖南卫视等媒体的宣传报道也大幅提升了武冈及西直街的知名度和美誉度，海内外游客纷至沓来，带动古城旅游消费，促进商户增收。这说明（   ） ①西直街文化吸引海内外游客，彰显中华文化的优越性 ②西直街文化以开放姿态拥抱世界，促进中外文化交流 ③武冈依托特色文化街区，以文化赋能经济社会发展 ④西直街文化通过媒体的宣传报道，厚植了武冈文化底蕴 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 18．（本题3分）福建宁德桃花溪村是闽东红军独立师诞生地。当地修缮革命旧址、梳理红色史实，发动村民参与红色讲解、农家餐饮、乡村民宿经营，打造红色研学基地。红色文旅吸引大批研学团队进村，带动村民就近就业，助力老区群众依靠红色资源实现稳定增收。这启示我们（   ） ①对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展 ②要发展红色文化产业，保障人民群众基本文化权益 ③要利用本地特色文旅资源，发展中国特色社会主义文化 ④发挥人民群众在文化发展中的主体作用 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 19．（本题3分）2026年，贵州“村超”从榕江“一枝独秀”发展为全省88个县（市、区）“百花齐放”，构建起“县县踢村超、周周有球赛”的格局，赛事全程视频直播，推动“体育赛事”向“发展平台”跃升。“村超”的成功表明（    ） ①文化创新的源泉是创作者的灵感和文化交流借鉴 ②优秀文化能够丰富人的精神世界、增强精神力量 ③推动文化产业发展需要坚持经济效益和社会效益相统一 ④各民族文化在交流交融中逐步趋同、走向统一 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 20．（本题3分）汉字为谁所创？《淮南子》中有“仓颉作书”的记载。鲁迅说：“在社会里，仓颉也不止一个。”以“车”字为例，经历了“一車一车”演变，由“车”组成的汉字如“载”“轨”“轮”，不再只是历史中的车马行程，如今还生长出载人工程九天揽月、轨道交通铺展大地、轮船航运通达全球。这表明（    ） ①汉字的构形灵感源自于人民群众的伟大智慧 ②汉字的创制与使用体现了文化与生产的统一 ③汉字演变过程彰显中华文明具有突出连续性 ④汉字作为文化符号承载了人类对世界的意义 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 21．（本题3分）敦煌壁画融合中原绘画、西域造型艺术，题材涵盖神话、历史、民俗、商旅图景，集绘画、雕塑、音乐、舞蹈元素于一体，成为中华文化宝库中珍贵的艺术结晶。由此可见（   ） ①中华文化具有源远流长的特质     ②敦煌壁画是中华传统文化的精华 ③中华文化在兼收并蓄中丰富发展     ④文化多样性是文化创新的重要基础 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 22．（本题3分）天水市依托伏羲始祖文化资源，深耕文创赛道，培育本土文创企业60余家，累计研发文创产品1000余款，其中伏羲主题单品114款，30余款产品斩获省级文创大奖。该地文创产品以年轻化、生活化的姿态走红市场，成为极具当地特色的文化亮点。这说明（   ） ①历史文化资源可以赋能地方文化产业发展     ②民族文化是民族生存和发展的精神根基 ③文化的当代价值取决于文化产品市场热度     ④优秀传统文化创造性转化要贴近社会生活 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 23．（本题3分）2026年，某市全面推行“公园+”城市治理新模式，其中“公园+文化”板块尤为亮眼：在中心公园嵌入“城市书房”和“非遗工坊”，定期举办经典诵读、地方戏曲展演和传统手工艺体验活动，让公园成为“没有围墙的文化客厅”。“公园+文化”（   ） ①是文化传播途径的根本性变革，加速了文化的交流与融合 ②发挥了文化对人的作用，潜移默化地提升市民的文化素养 ③旨在推动文化产业发展，实现经济效益与社会效益的统一 ④保障人民的基本文化权益，增强了市民的获得感和幸福感 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 24．（本题3分）故宫博物院推出“数字故宫·跨越时空”沉浸式体验项目，利用高精度扫描、虚拟现实等技术，让收藏在宫中的文物“活”起来，让观众可以在线上“走入”历史场景，亲手“触摸”数字化文物。文化数字化发展是为了（   ） ①有效推动我国优秀传统文化与数字技术深度融合 ②改变传统文化的核心价值，赋予其新的时代内涵 ③发挥科学技术作用，实现优秀传统文化的创造性转化 ④创新文化传播方式，增强中华文化的影响力和感染力 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 25．（本题3分）近日，各地足球联赛啦啦队在赛场表演中，既吸纳现代国际体育赛事潮流表演形式，又融入汉服旗袍、民族歌舞、非遗民俗等中华本土文化元素，兼顾大众审美与地域文化传承，形成独树一帜的国风体育文化景观。这启示我们发展中国特色社会主义文化要（   ） A．立足文化创新根基，引领世界文化发展潮流 B．坚守中华文化立场，融通古今中外有益文化 C．依托大众传媒传播，抓住流量坚持娱乐至上 D．改造剔除传统文化，全面吸收外来流行文化 26．（本题3分）2027年，北京世界田径锦标赛将于9月10日至19日在国家体育场（鸟巢）举行，会徽“京跃”以天坛与“京”字融合为创意，吉祥物“京燕”以北京雨燕为原型，主题口号为“每一步，都闪耀（Each Step Counts）”。这反映了（　　） ①中国年味与全球共鸣在春晚同频共振 ②拓展了中华传统文化多样性和包容性 ③文化发展既立足时代又面向广阔未来 ④社会主义文化繁荣核心在于文化创新 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 27．（本题3分）2026年央视端午晚会深挖端午赛龙舟、挂艾草、食粽子、祭先贤等传统民俗，将非遗技艺、古典诗词与现代舞台科技、流行编曲相融，既坚守端午家国情怀、崇德向善的文化内核，又以年轻化表达方式出圈传播，让传统节日文化走进当代年轻人生活。这说明（   ） ①传统文化具有相对稳定性，其基本内涵亘古不变 ②民族文化是维系一个民族生存与发展的精神根基 ③对待传统文化要古为今用，活化传承，推陈出新 ④传统文化的当代价值取决于人民大众的喜爱程度 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 28．（本题3分）南京某街道通过举办“红石榴就业行动”招聘会，吸纳“民族8省区”群众就业；联合高校与企业共建实践基地，开展非遗木雕、红色电影等文化交流活动，提档升级“红石榴家园”等阵地，促进各族群众共居共学、共建共享。这些举措（   ） ①有助于巩固平等团结互助和谐的新型民族关系 ②有利于落实民族区域自治制度的实践发展要求 ③通过文化交流交融，铸牢中华民族共同体意识 ④坚持各民族共同繁荣原则，丰富民族文化内涵 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 29．（本题3分）在潮汕方言中，“批”便是“信”。报平安、寄相思、济生活，在通信极不发达的年代，侨批是海外游子与家人之间的经济血脉、情感脐带。“凡我轩辕子孙，倘不能执干戈于战场⋯⋯更应绸缪后方⋯⋯方尽国民一分子之责。”“家书”让“纸短情长”有了具象而深刻的表达。侨批（    ） ①是中华民族的血脉和灵魂 ②是中华文脉的跨国传承，传递着中华民族的文化根脉 ③实现了中华优秀传统文化的创新性发展 ④承载的家国牵挂诠释着中华民族精神的内涵 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 30．（本题3分）唐球传承了捶丸运动“以和为贵”“谦和礼让”“信守承诺”的儒家精神，具有鲜明的中国特色。同时，唐球运动还具有亲民环保、资源间融合性强、产业链长、经济效益好、利于培养相关专业人才的特点，是一项高质量群众体育运动，相关示范项目已经建成并在昆明成功运营十余年。唐球示范项目的成功运营说明（   ） ①我们的文化自信离不开博大精深的优秀传统文化 ②我们的文化自信需要坚实的经济、政治基础 ③我们的文化自信彰显于长期实践中文化建设取得的既有成果 ④我们的文化自信是对社会主义先进文化的自信 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 第II卷（非选择题） 二、材料题（共10分） 31．（本题10分）阅读材料，完成下列要求。 “培育传承体验新场景”被写入国家“十五五”规划纲要。围绕可参与、可体验、可传播的非遗展示空间，多方力量协同参与，让更多非遗走入烟火日常。 新时代，各界力量积极赋能非遗活化：中央美院青年学子立足非遗的原生环境，依托AIGC、VR交互等数字技术，将舞龙、醒狮、滚灯、二十四节气等非遗元素转化为互动艺术装置，让古老非遗适配现代审美。东莞闲置老骑楼、宁波百年古祠堂经保护性修缮、社会化运营，改造为集非遗展示、研学体验、公益传播于一体的公共文化新空间。各地坚持修旧如旧、以人为本，摒弃过度商业化，深耕非遗文化内核，搭建全民可参与的传承平台。非遗新场景打通传统与现代的壁垒，让沉睡的非遗技艺走入市井烟火、融入大众生活，实现代代相传、生生不息的活态发展。新时代，各界力量通过打造非遗新场景推动非遗活态传承。结合材料，运用“正确发挥主观能动性”和“文化传承与文化创新”的知识对此加以说明。 试卷第8页（共9页） 试卷第9页（共9页） 学科网（北京）股份有限公司 $